El existencialismo es un Humanismo. Selec. J P Sartre

Filosofía (Prof. C. Emery)
“El existencialismo es un humanismo”
Jean-Paul Sartre, Paris (1946)
“Consideremos un objeto fabricado, por ejemplo un libro o un cortapapel. Este objeto ha sido
fabricado por un artesano que se ha inspirado en un concepto; se ha referido al concepto de cortapapel, e
igualmente a una técnica de producción previa que forma parte del concepto, y que en el fondo es una
receta. Así, el cortapapel es a la vez un objeto que se produce de cierta manera y que, por otra parte, tiene
una utilidad definida, y no se puede suponer un hombre que produjera un cortapapel sin saber para qué va
a servir ese objeto. Diríamos entonces que en el caso del cortapapel, la esencia -es decir, el conjunto de
recetas y de cualidades que permiten producirlo y definirlo- precede a la existencia; y así está determinada
la presencia frente a mí, de tal o cual cortapapel, de tal o cual libro. Tenemos aquí, pues, una visión
técnica del mundo, en la cual se puede decir que la producción precede a la existencia”
“Al concebir un Dios creador, este Dios se asimila la mayoría de las veces a un artesano superior (...) Así
el concepto de hombre en el espíritu de Dios es asimilable al concepto de cortapapel en el espíritu del
industrial; y Dios produce al hombre siguiendo técnicas y una concepción, exactamente como el artesano
fabrica un cortapapel siguiendo una definición y una técnica. Así el hombre individual realiza cierto
concepto que está en el entendimiento divino.”
“¿Qué significa aquí que la existencia precede a la esencia? Significa que el hombre empieza por existir,
se encuentra, surge en el mundo y que después se define. El hombre, tal como lo concibe el
existencialista, si no es definible, es porque empieza por no ser nada. Sólo será después, y será tal como
se haya definido. Así, pues, no hay naturaleza humana, porque no hay Dios para concebirla. El hombre es
el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de
la existencia, como se quiere después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que
lo que él se hace. Este es el primer principio del existencialismo (...) El hombre es ante todo un proyecto
que se vive subjetivamente, en lugar de ser un musgo, una podredumbre o una coliflor; nada existe
previamente a este proyecto y el hombre será ante todo lo que habrá proyectado ser”
“Si verdaderamente la existencia precede a la esencia, el hombre es responsable de lo que es. Así el
primer paso del existencialismo es poner a todo hombre en posesión de lo que es, y asentar sobre él la
responsabilidad total de su existencia. Y cuando decimos que el hombre es responsable de sí mismo, no
queremos decir que el hombre es responsable de su estricta individualidad, sino que es responsable de
todos los hombres. [...] Cuando decimos que el hombre se elige, entendemos que cada uno de nosotros se
elige, pero también queremos decir con esto que al elegirse elige a todos los hombres. En efecto, no hay
ninguno de nuestros actos que al crear al hombre que queremos ser, no cree al mismo tiempo una imagen
del hombre tal como consideramos que debe ser. Elegir esto o aquello es afirmar al mismo tiempo el valor
de lo que elegimos, porque nunca podemos elegir el mal; lo que elegimos es siempre el bien, y nada
puede ser bueno para nosotros sin serlo para todos.”
“Si, por otra parte, la existencia precede a la esencia y nosotros quisiéramos existir al mismo tiempo que
modelamos nuestra imagen, esta imagen es valedera para todos y para nuestra época entera. Así, nuestra
responsabilidad es mucho mayor de lo que podríamos suponer, porque compromete a la humanidad
entera.”
“Muchos creen al obrar que sólo se comprometen a sí mismos, y cuando se les dice:`pero ¿si todo el
mundo se procediera así?´ se encogen de hombros y contestan: `no todo el mundo procede así. `Pero en
verdad hay que preguntarse siempre:`¿qué sucedería si todo el mundo hiciera lo mismo?´(...) El que
miente y se excusa declarando: `no todo el mundo procede así´, es alguien que no está bien con su
conciencia.”
“Dostoievsky escribe: `Si Dios no existiera, todo estaría permitido´. Este es el punto de partida del
existencialismo. En efecto, todo está permitido si Dios no existe y en consecuencia el hombre está
abandonado. (...) Si en efecto la existencia precede a la esencia, no hay determinismo, el hombre es libre,
el hombre es libertad. Así, no tenemos ni detrás ni delante de nosotros, en el dominio luminoso de los
valores, justificaciones o excusas. Estamos solos, sin excusas. Es lo que expresaré diciendo que el
hombre está condenado a ser libre.”
“El hombre, sin ningún apoyo ni socorro, está condenado a cada instante a inventar al hombre.”