Liturgia religiosa

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La Liturgia
INDICE
1ª PARTE
¿Qué son los sacramentos?
¿Cuáles son los sacramentos?
¿Qué es la liturgia?
Personas
Gestos
Acciones
Cosas o símbolos
Tiempo
Lugar
2ª PARTE
Liturgia de la palabra
Liturgia eucarística
¿Qué son los sacramentos?
Sacramento es un signo sensible instituido por Cristo, que comunica la gracia.
El número de los sacramentos son siete, no porque sea un número simbólico o sagrado, sino porque Cristo no
instituyó ni mas ni menos.
Todos tienen una materia y una forma, pues en todos hay algún objeto−gesto exterior y en todos hay unas
palabras.
En todo sacramento hay un ministro que lo confiere, debe ser el ministro legítimo para que Cristo actúe por
él.
¿Cuáles son los sacramentos?
• El Bautismo
Los padres llevan a sus hijos a la iglesia para que se bautizan y así entren en la Comunidad cristiana. Al
bautizarnos, recibimos el Espíritu Santo que está dentro de nosotros, nos hace querer ser buenos, nos da
alegría y nos enseña muchas cosas sobre Jesús.
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Materia: agua verdadera y bendecida (fuera del caso de necesidad)
Forma: Las palabras, YO TE BAUTIZO EN EL NOMBRE DEL PADRE DEL HIJO Y DEL ESPIRITU
SANTO.
Sujeto: la persona, (niño o adulto).
Ministro: el ordinario es el obispo, el sacerdote y el diácono. Mc 16,15−16; Mt 28,18−20; Jn 3,5−; Mt 3,16.
• La Confesión
Los cristianos que han pecado y se arrepienten acuden al sacerdote, este en nombre de Dios le perdona.
Materia: Pecados mortales y aún los veniales.
Forma: Las palabras, "yo te absuelvo en nombre del padre del hijo y del espíritu santo" Jn 20, 22−23
Ministro: El presbítero o sea el sacerdote.
Sujeto: Toda persona bautizada.
• La Eucaristía
La eucaristía es la acción más importante de la iglesia, y por tanto, de todos los que pertenecen a ella.
Participar en la eucaristía es un signo de que formamos parte de una única familia, que es la Iglesia. La
eucaristía es el lugar donde los cristianos se encuentran con Jesús y comparten su fe, su amor y su esperanza.
Materia: pan de trigo ácimo, y el vino de uva puro.
Forma: Las palabras con las que Cristo en la cena entregó su cuerpo y su sangre a los apóstoles, tal como se
han conservado en el Canon de la Misa. Mt 26,26.
Ministro: El sacerdote
Sujeto: Toda persona bautizada y en estado de gracia.
• La Confirmación
Años más tarde de la comunión, el cristiano, vuelve a manifestar su compromiso de fe.
Materia: el sacramento de la Confirmación se administra por la unción con el crisma en la frente, que se hace
con la imposición de las manos.
Forma: "Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo"
Ministro: El Obispo es ministro ordinario, también el presbítero dotado de facultad por el derecho común o
con el permiso del obispo.
Sujeto: Cristiano bautizado en gracia antes de recibirlo. "Entonces les imponían las manos y recibían el
Espíritu Santo" Hech 8,17
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• La Unción de los Enfermos
El cristiano antes de morir, desea recibir este sacramento, para recibir la gracia de Dios y el perdón de sus
pecados y poder ir al cielo.
Materia: Aceite consagrado por el Obispo o por el sacerdote en caso de necesidad.
Forma: Las palabras de la oración que acompaña la unción:
"Por esta santa Unción y por su bondadosa misericordia te ayude el Señor con la gracia del Espíritu conceda la
salvación y te conforte en tu enfermedad. Amén. St 5, 13−15
Ministro: Todo sacerdote.
Sujeto: El cristiano enfermo que reúna las condiciones prescritas por el código de derecho canónico.
• El Matrimonio
Es la alianza entre un hombre y una mujer adultos, ambos manifiestan su amor para vivir en familia.
Materia: es el Si en cuanto donación total al otro.
Forma: es el Si en cuanto aceptación del otro cónyuge.
Ministros: son los mismos contrayentes.
Sujetos: el hombre y la mujer bautizados que cumplan con las condiciones para la validez del sacramento y
que no sean impedidos por lo prescrito por el Derecho Canónico. Mt 5,32; Mt 19,6.
• El Orden Sacerdotal
Ordenar significa destinar a una persona a cumplir una función. También significa entrar a formar parte de un
grupo determinado. Para ser sacerdote no basta querer serlo también es necesario ser aceptado por la Iglesia y
recibir el sacramento del orden.
Materia: imposición silenciosa de las manos.
Forma: oración ritual del sacramento.
Ministro: el Obispo.
Sujeto: el varón bautizado que a juicio del propio Obispo superior reúna las cualidades requeridas y no tenga
ningún impedimento. Mt 28,16−20; 2 Tim 1,6; Hech 14,23.
¿Qué es la liturgia?
La palabra liturgia (en griego leitourgea)es la actualización constante de Cristo Redentor, glorificando al
Padre y salvando a los hombres, misterio salífico que la constitución conciliar no pierde de vista en todo su
articulado.
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Otra definición muy usada es "Culto Oficial de la Iglesia".
Un profesor de liturgia (Dom Marsili) Propone la siguiente definición: "La liturgia es la acción sagrada por
la cual, ritualmente, se ejerce siempre y se realiza en la Iglesia la obra sacerdotal de Cristo, de la santificación
de los hombres y de la glorificación de Dios.
Hoy el Concilio Vaticano II es muy importante en la Iglesia, en 1963 hicieron una reforma a la liturgia cuyos
objetivos eran: acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de
nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la
unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la
Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la
Liturgia.
Son los sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos que se van a otro país para dedicar su vida a anunciar el
mensaje de Jesús, ayudar a los necesitados, organizar escuelas, atender hospitales y colaborar en la
construcción de viviendas y en la explotación de los cultivos. Hoy afortunadamente hay asociaciones que
ayudan a los más necesitados y también gente que los quiere ayudar.
A este grupo pertenecen la gran mayoría de los cristianos: hombres, mujeres, niños, ancianos, jóvenes. Como
cualquier persona, trabajan, estudian y viven en familia. Tratan de vivir como cristianos allí donde están.
Además participan en la Iglesia y colaboran por un mundo mejor por de su trabaja y acciones, a favor de la
paz y de la justicia, haciendo el bien a los demás, sobre todo a los más necesitados.
Son cristianos varones, que se dedican exclusivamente al servicio de Dios y de la Iglesia. Se encargan de
cuidar y atender a las comunidades cristianas. Generalmente, trabajan en parroquias, pero también en
colegios, en las misiones, o en cualquier otro servicio en el que puedan prestar el servicio a los demás.
Son cristianos, hombres y mujeres, que lo dejan todo para vivir igual que Jesús. Consagran su vida a
Dios y sólo a Dios. Hay religiosos sacerdotes y religiosos laicos. Normalmente viven en una comunidad
religiosa y se dedican a la oración, a la atención de enfermos y ancianos, a la enseñanza, a las misiones o
a otras actividades de servicio a la sociedad, sobre todo a los más pobres y marginados. De esta manera
dan testimonio de Jesús y del evangelio.
Son obispos que aconsejan y ayudan al Papa. Cuando muere el Papa, son los encargados de elegir al sucesor.
Son los sucesores de los apóstoles. A cada uno de ellos el Papa le encarga el cuidado de la comunidad
cristiana de una diócesis. Una diócesis es algo parecido a una región o a una provincia. Sus funciones son:
anunciar el evangelio, enseñar la fe de la Iglesia, mantener la unidad de los cristianos, presidir la celebración
de los sacramentos, dirigir la diócesis y organizar sus actividades. Para desempeñar estas tareas, el obispo
cuenta con la ayuda de los sacerdotes y de otros muchos cristianos. Todos los obispos de España se reúnen de
vez en cuando para tratar asuntos que afectan a todos los cristianos españoles y tomar decisiones juntos. A
esto se le llama conferencia episcopal.
Obispo de categoría superior a los demás.
Es el obispo de Roma y, por tanto, el sucesor de Pedro. Es el que nombra y preside a todos los obispos del
mundo. Es la máxima autoridad de la Iglesia. Se encarga de dirigirla y gobernarla, de anunciar el mensaje de
Jesús y de procurar de que en todas partes los cristianos vivan la misma fe y el mismo amor. Reside en el
Vaticano, en la basílica de San Pedro, que está en Roma. Muchos cristianos viajan alguna vez allí para ver y
escuchar al Papa, aunque también el Papa va con frecuencia a otros países para visitar y animar a las
comunidades cristianas.
Significa servidores se dedican exclusivamente a atender a los demás. La idea de los diáconos surgió, porque
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se dieron cuenta de que las viudas estaban mal atendidas y había mucha pobreza, entonces fueron en ese
momentos siete sacerdotes que se hicieron diáconos.
(En las acciones generalmente se celebra el gesto)
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En el cristianismo, como en todas las religiones y en todos los hechos que rigen la vida social, se utilizan ritos,
gestos, expresiones y elementos de la naturaleza a los que llamamos símbolos o cosas. Se llaman así, porque
representan, para quienes , lo usan, algo, que no se ven. Los siguientes símbolos son algunos de los que usan
la comunidad cristiana.
Simboliza la fuerza de la vida, Dios da vida a todos los vivientes con el agua de la lluvia, de los manantiales,
de los ríos... En el bautismo simboliza la fuerza del Espíritu de Dios que renueva por dentro al que está
bautizado. Juan Bautista, bautizaba a la gente sumergiéndola en el río Jordán. Hoy el agua se derrama sobre la
cabeza del que es bautizado.
Significa suavidad y fortaleza. Antiguamente los atletas se untaban con aceite para fortalecer sus músculos. Es
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señal de fuerza, agilidad, curación. Se utiliza en los sacramentos del bautismo, confirmación y orden
sacerdotal como símbolo de la presencia del Espíritu Santo, que da paz y fortaleza. También se utiliza en el
sacramento de la unción para darle al enfermo la fuerza de Dios de forma que pueda afrontar su enfermedad.
Simboliza la vida, el alimento para la vida. También simboliza algo que se logra y que se comparte entre
todos. Cada espiga entrega su harina para que, entre todas, haya pan. Y una hogaza de pan se reparte hasta que
llegue para todos. Jesús lo utilizó en la Última Cena, cuando instituyo la eucaristía, como símbolo de su
cuerpo: Tomad y comed todos de él, porque es Mi cuerpo que se entrega por vosotros
Simboliza la amistad y la alegría de celebrar la amistad. Es la bebida elegida para acompañar nuestras fiestas.
En las bodas de Caná, Jesús hizo su primer milagro al transformar agua en vino. Y desde la Última Cena el
vino empezó a ser signo de la sangre de Jesús: Ésta es Mi sangre, que será derramada por vosotros: tomad y
bebed.
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Es el símbolo preferido por la Biblia. La luz aparece desde el primer momento de la creación del mundo (... y
se hizo la luz)y en muchas de las maneras de manifestarse Dios a los hombres: la luz y sus resplandores. La
noche de Pascua se realiza la ceremonia de la luz, para significar que Jesús resucitado brilla ante el mundo
entero como una luz que ilumina la oscuridad, ya que su resurrección significa el triunfo de la vida sobre las
tinieblas de la muerte.
Es un símbolo privilegiado de la creación: unas veces bienhechor, otras amenazador. En la historia de Moisés,
Dios se hace presente en una zarza que arde y no se consume. La llama que arde en el cirio pascua es símbolo
de Jesús resucitado. Y las lenguas del fuego que se posaron sobre los apóstoles el día de Pentecostés son un
símbolo de la presencia del Espíritu en su inteligencia y en su corazón.
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En la antigüedad era un solo instrumento de suplicio y humillación, pero desde que Jesús nos salvó muriendo
en ella, es algo respetable y querido para los cristianos. Muchos cristianos llevan un crucifijo en el bolsillo o
colgado al pecho como símbolo de que Jesús los acompaña.
Son el símbolo de la alianza que se establece entre los que se casan. Esta alianza lleva consigo el amor mutuo
y el compromiso de compartirlo todo en la vida: las alegrías, las penas, las experiencias, las ilusiones...
Libro que contiene el orden y el modo de celebrar la eucaristía.
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Platillo en el que se coloca el pan en la eucaristía. Como es sagrado no puede quedar nada dentro y tampoco
puede estar sucio.
Jarros pequeños que se usan para contener el agua y el vino.
Pieza de tela que cubre el altar.
Vela de cera larga y gruesa.
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Sirven para depositar una limosna durante el ofertorio.
Libro en el que están escritas las lecturas de la Biblia que se leen en la misa.
Recipiente con forma de copa donde se hecha el vino de la eucaristía.
Pieza de tela donde se coloca la patena y el cáliz.
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Recipiente hondo y circular que cuelga de cadenas. Se usa en algunas ceremonias para quemar incienso y
esparcir su aroma.
Pieza alargada con una abertura en el centro para pasar la cabeza, que se pone sobre las demás
Cordón para ceñir el alba a la cintura.
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Banda larga y estrecha que se pone alrededor del cuello y cae sobre el pecho.
Vestido blanco hasta los pies. Simboliza la pureza del alma.
COLOR DE LA CASULLA SEGÚN LOS CICLOS LITÚRGICO
Adviento:
Morada (simboliza penitencia y preparación para celebrar la Navidad)
Cuaresma:
Morada (penitencia y preparación para celebrar la Pascua)
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Navidad:
Blanca (significa la luz que Jesús trae al mundo)
Pascua:
Blanca (la resurrección de Jesús)
Pentecostés:
Roja (simboliza el fuego en recuerdo del Espíritu)
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Tiempo ordinario:
Verde (tiempo de esperanza)
Son los distintos momentos y celebraciones que un cristiano vive a lo largo de un año.
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Con esta fiesta comienza el año litúrgico. Adviento es la preparación para la llegada de Jesús. Son cuatro
semanas de espera. Por eso el símbolo de adviento es una corona con cuatro velas.
Es el nacimiento de Jesús, hijo de Dios hecho hombre, para salvar a la humanidad. Empieza el 25 de
diciembre hasta el domingo después de reyes. El día anterior a navidad el 24 de diciembre, Noche Buena, se
celebra la misa del gallo. En el día de Santa María 1 de enero los cristianos celebramos el año nuevo
festejando a María, Madre de Jesús, y en epifanía 6 de enero fiesta de adoración a los Reyes Magos,
celebramos que Jesús ha venido a salvar al mundo.
Son las palabras, gestos y enseñanzas de Jesús en su vida diaria. En la fiesta de Cristo Rey termina el año
litúrgico.
Es la preparación para la Pascua. Son los cuarenta días, desde el miércoles de ceniza hasta la víspera del
domingo de resurrección.
Fiesta religiosa en la que se celebra la pasión, muerte y resurrección de Jesús mediante imágenes sacadas de
las procesiones. La Semana Santa tiene distintos momentos importantes que debemos recordar:
Domingo de Ramos: se celebra la llegada de Jesús a Jerusalén montado en un borrico. En la misa se bendicen
palmas y ramos de olivo en recuerdo de ese día.
Jueves Santo: se celebra la última cena de Jesús con sus amigos. En esta cena instituyó la eucaristía y dejó el
mandamiento del amor.
Viernes Santo: se celebra la pasión, muerte y entierro de Jesús.
Sábado Santo: Jesús está en su sepulcro, se recuerda a María en su dolor por la muerte de su Hijo. Por la
noche, en las Iglesias se celebra la Vigilia Pascual. En honor de la resurrección de Jesús.
Es la resurrección de Jesús, que va desde el domingo de resurrección hasta el día de Pentecostés.
Domingo de Pascua: es la fiesta más importante para los cristianos, se celebra la resurrección de Jesús.
Domingo de Ascensión: se celebra la subida de Jesús al cielo, hecho que ocurrió a los 40 días de haber
resucitado Jesús.
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Domingo de Pentecostés: se celebra la venida del Espíritu Santo sobre María y los apóstoles. Esto sucedió 50
días después de la Pascua.
Es la venida del Espíritu Santo.
Edificio romano de grandes dimensiones, generalmente construido sobre una planta rectangular, que se
transmitió a la arquitectura cristiana.
Iglesia principal de un obispo de una diócesis; originalmente, la Iglesia que alberga el trono del obispo, por
tanto la iglesia madre de la diócesis.
Es la comunidad cristiana que, unida a Jesús y animada por el Espíritu Santo, hace lo que Jesús mandó hacer,
esto es: celebrar y vivir la salvación de Dios en este mundo. Está formada por el pueblo de Dios al que
pertenecen todos los bautizados y los laicos, sacerdotes, religiosos y religiosas.
Iglesia que atiende a un pueblo, un barrio o parte de él.
Originalmente, lugar para albergar reliquias sagradas; ahora generalmente una iglesia. Puede ser también un
lugar de culto que pertenece a algún centro o institución.
Edificio en el que viven religiosos y religiosas de una misma orden.
Edificio en el que viven generalmente sólo religiosos.
Iglesia pequeña o capilla que suele estar en las afueras de la población
Se desarrolla en la primera parte de la misa, en dónde se lee un resumen correspondiente a dos lecturas del
antiguo y nuevo testamento.
Está unida a la Liturgia de la palabra , constituyendo un solo acto del culto, solo que esta se celebra en el
ofertorio.
BIBLIOGRAFÍA
• El Libro de Jesús, Números 4, 5 y 6
Ediciones SM, Madrid 2002
• Diccionarios de Religiones
Editorial Espasa Calpe, S.A. Madrid 1998
• Diccionario Básico de la Lengua Española
Grupo Santillana, Madrid, 2000
• Internet
Documentos del Concilio Vaticano Segundo www.conferenciaepiscopal.com
• Entrevista al Párroco Don Sebastián Díaz, de la Parroquia San Francisco Javier.
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• Entrevista a Don Enrique Piña. Teólogo y profesor de Religión.
LOS SIGNOS MÁS SIGNIFICATIVOS DE LA IGLESIA
PERSONAS
Los Misioneros
Los Laicos
Los Sacerdotes
Los Religiosos y Religiosas
Los Cardenales
Los Obispos
El Papa
Los Diáconos
GESTOS
ACCIONES
SÍMBOLOS
El Agua
El Aceite
El Pan
El Vino
La Luz
El Fuego
La Cruz
Los Anillos
El Misal
Patena
Vinajeras
Mantel
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Cirio
Cestas para la colecta
Leccionario
Cáliz
Corporales
Incensario
Casulla
Cíngulo
Estola
Alba
Estar de pie es la postura básica de las personas, a diferencia de los animales, cuya postura básica es la
horizontal. Estar de pie es un signo de la dignidad humana y de la condición de personas libres. Es costumbre
levantarse ante personas de rango superior o que poseen cierta autoridad; los mismo, cuando se recibe a
alguien en la casa o se le saluda. Por eso, estar de pie en la oración se convierte en un signo de respeto a Dios
y de disposición a servirlo.
ADVIENTO
NAVIDAD
TIEMPO ORDINARIO
CUARESMA
SEMANA SANTA
PASCUA
PENTECOSTÉS
LUGAR: CLASES DE TEMPLOS
BASILICA
CATEDRAL
IGLESIA
PARROQUIA
CAPILLA
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TIEMPO ORDINARIO
LA LITURGIA DE LA PALABRA
LA LITURGIA ECUARÍSTICA
NAVIDAD
ADVIENTO
TIEMPO
ORDINARIO
CUARESMA
SEMANA
SANTA
PASCUA
PENTECOSTÉS
Arzobispo
CONVENTO
MONASTERIO
ERMITA
Ponerse de rodillas es un gesto de súplica, una expresión de homenaje a Dios y un signo de sentimiento de
culpa. El que se arrodilla, dejando de estar erguido como un hombre libre, manifiesta su sometimiento a
alguien que es superior y más poderoso que él. Por eso, ponerse de rodillas es un gesto que sólo se realiza ante
Dios, el único al que se el se humano debe adorar.
La genuflexión es un gesto momentáneo que consiste en doblar una rodilla hasta el suelo en señal de respeto
y adoración a Dios. Este gesto, acompañado de una leve inclinación de la parte superior del cuerpo, se realiza
en la iglesia cuando se pasa ante el sagrario, donde estás presente Jesús.
La bendición bendecir es bien decir o desear el bien a los demás. Los sacerdotes han sido siempre los
encargados de bendecir el pueblo, pero también muchos padres bendicen a sus hijos. Desde que Jesús murió
en la cruz, el símbolo de la bendición es hacer la señal de la cruz. Es una manera de desear que Jesús te
acompañe, te proteja y dé siempre sentido a tu vida.
La imposición de manos expresa que se transmite a otro una bendición. Jesús bendecía a los niños
imponiéndoles las manos. Los apóstoles transmitían el Espíritu Santo a los que se bautizaban mediante el
mismo gesto e, igualmente, a los que enviaban a cumplir una misión determinada. La imposición de manos es
el gesto que el obispo transmite el Espíritu Santo a los que son confirmados y a los que reciben el orden
sacerdotal.
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Darse la mano es un signo de amistad y solidaridad con el prójimo, que es lo que Jesús nos enseñó. En la
eucaristía, cuando el sacerdote dice que la gante se de la paz, los cristianos nos damos la mano.
Comulgar es un acto en el que se toma la Ostia Sagrada y se entra en un estado de reflexión en el que uno
medita, pide y habla a Dios.
Rezar los bautizados rezan para hablar con Dios y pedirle algo o simplemente darle gracias por la vida diaria
y por todo lo que vivimos.
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