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BULLETIN INSERT 1 - DECEMBER
Formas de Vida Consagrada
En general, cuando uno piensa sobre la
vida consagrada, frecuentemente uno
piensa en religiosos/as viviendo su vida en
un instituto de vida consagrada, que
también se llaman órdenes religiosas o
institutos de vida consagrada. Pero, existen
también otras formas de vida consagrada,
como los ermitaños y miembros de
institutos seculares. En estas tres formas, se
observan los consejos evangélicos de
pobreza, castidad y obediencia, pero la
profesión de estos votos son obligatorios
solo para los miembros de los institutos de
vida consagrada. Para las otras dos formas
de vida consagrada, puede ser obligatorio
un voto pero, este, también puede hacerse
como un juramento o una promesa. Los
ermitaños viven solos y los miembros de
los institutos seculares, usualmente, viven
en el mundo, i.e. en sus propias casas.
Existen tres tipos diferentes de órdenes
religiosas o congregaciones – activa,
contemplativa y mixta. La forma de vida
mixta es algo rara. En la práctica, esto se
ve en una orden de vida activa con un poco
de vida contemplativa, lo cual implica
ciertas prohibiciones para los Hermanos/as
comprometidos en una apostolado activo
para que pasen, algo de tiempo, en un
marco más contemplativo.
Existen algunos factores comunes entre
estos tres formas de vida consagrada, a
decir, se hacen los votos de pobreza,
castidad y obediencia y existe vida
comunitaria en la oración, comidas, todo
bajo un mismo techo… Una significante
porción de religiosos/as viste el habito, de
acuerdo a su comunidad religiosa
particular.
La diferencia esencial entre las formas
diferentes de vida consagrada es el tipo de
apostolado y como consecuencia de esto, el
tiempo que se pasa en oración. Las ordenes
activas también tienen una vida de oración
regulada, pero además tienen apostolados
bien definidos, i.e. escuelas, enfermería,
trabajo social, catequesis o trabajo
parroquial. En algunos casos, los miembros
de la misma congregación tienen diferentes
trabajos, i.e. educación, y o enfermería.
El apostolado central de las órdenes
contemplativas es la oración hecha y
ofrecida en un marco de vida enclaustrada.
A estos monasterios se les reconoce como
“la casa poder”, sosteniendo a la Iglesia
con su intensa y continua oración. El
enfoque mayor está en la oración litúrgica
TYPES OF CONSECRATED LIFE
hecha en común. En la práctica esto
significa: reunirse por lo menos siete veces
al día para orar en común. Entre ellos,
existen hermanas y o hermanos externos
que se ocupan de hacer los mandados.
Pero, aunque estos no salgan, existen
personas que van a donde están ellos y
ellas para pedir consejo o les escriben para
lo
mismo.
Las
comunidades
contemplativas ejecutan cualquier clase de
trabajo que se pueda hacer dentro de su
monasterio.
Este
trabajo
consiste
usualmente en trabajos manuales como el
hacer ornamentos sagrados, cuadros,
preparan queso, galletas vino o cerveza.
En nuestra diócesis las Cloistered
Dominican Nuns en Lufkin son
contemplativas, los otros grupos son de
vida activa o mixta.
La mejor forma de saber más sobre la vida
religiosa es a través de un estudio serio
sobre
algunas
las
comunidades
particulares. En esta diócesis, esto es fácil,
porque esta diócesis ha sido bendecida con
muchos institutos de vida consagrada.
Puede encontrar dicha información llendo
a “Convent” en la página Web de la
Diócesis
de
Tyler
(Dirección:
http://www.dioceseoftyler.org/) y haga clic
donde dice “Convents” – también puede
hacer clic en el apartado “Vocations” en el
tabulado “Our Ministries” – aquí también
encontrara información.
Por: Sr. Margarita Maria, BSSSI