CURSO : VERDAD, BIEN Y BELLEZA PROFESOR : Eric Pommier SIGLA : FIL 217-8 CRÉDITOS : 10 MÓDULOS : M-J: 4 REQUISITOS : Sin requisitos formales SEMESTRE : Primer semestre 2016 I. DESCRIPCIÓN. Verdad, Bien y Belleza parecen hoy en día haber perdido toda credibilidad. ¿Quién puede pretender poseer estas tres Ideas sin dar lugar a una legitima sospecha? Quisiéramos restituir el origen e identificar la razón de tal desvalorización para indicar una vía posible de superación de esta crisis. No se tratará obviamente de volver, después de esta crisis, a la concepción original de lo que fue la Verdad, el Bien y la Belleza como si no hubiera tenido (o no todavía tendría) el nihilismo. Al contrario, queremos ver qué nuevo sentido estas nociones pueden conservar en la contemporaneidad. Es así como queremos mostrar como la restitución del valor de la verdad supone una meditación sobre la vida que la tradición filosófica habría olvidado y como una nueva ética de la responsabilidad, en particular hacia la naturaleza, podría surgir del nihilismo moral. Por último, se tratará de ver qué sentido la Belleza puede tener para nosotros hoy. II. OBJETIVOS. -Desarrollar su sentido crítico y la capacidad de problematizar y conceptualizar. -Restituir las principales etapas de la representación filosófica de las Ideas del Bien, de la Belleza y de la Verdad. -Develar el sentido de la crisis de “las grandes Ideas”. -Desarrollar una vía posible para la superación de la crisis nihilista. -Exponer los principales conceptos vinculados a las cuestiones epistemológicas, éticas y estéticas (dualismo substancial, vida, existencia, subjetividad, prudencia, obligación, responsabilidad etc.) III. CONTENIDOS. Verdad La Verdad Ideal (Platón) La Verdad de Dios (Descartes) La Verdad del Ego trascendental (Kant) La crisis del valor de la verdad y el problema de la causalidad y de la percepción Ontología de la vida (Jonas) Bien La encarnación del Bien: el hombre prudente (Aristóteles) La formulación de la moral del deber (Kant) 1 Genealogía del Bien: ¿neurosis, ideología o expresión del resentimiento? (Freud, Marx, Nietzsche) Existir más allá del Bien (Sartre) Ética de la responsabilidad (Jonas) El Bien de la naturaleza: hacia una ética ambiental. Belleza La imposible e inútil imitación de la naturaleza “La verdad” del arte. El juicio estético. El sublime. IV. METODOLOGÍA -Clases lectivas -Discusiones de textos. V. EVALUACIÓN. Dos pruebas de igual importancia con un valor de 30% de la nota final y un examen final (40 % de la nota final.) VI. BIBLIOGRAFÍA Aristóteles, Ética a Nicómaco. Madrid: Gredos: 1985. Descartes R, Meditaciones metafísicas. Espasa Calpe, Madrid, 1993 Jonas H. El principio de vida: hacia una biología filosófica, trad. J. Mardomingo, Madrid, Editorial Trotta, 2000. El principio de responsabilidad. Barcelona: Herder, 1995. Kant, I. Crítica de la razón pura, traducción de Pedro Ribas, México D. F.: Alfaguara 1978; Fundamentación de la metafísica de las costumbres, traducción de Manuel García Morente, Madrid: Espasa Calpe 1977. Crítica de la facultad de juzgar, traducción de Pablo Oyarzún, Caracas: Monte Ávila 1992. Sartre, J.P. El existencialismo es un humanismo. Barcelona: Edhasa, 2009 Otros antecedentes bibliográficos serán indicados oportunamente en el curso. 2