UTOPIA Y ANTIUTOPIA - Universidad del Rosario

UNIVERSIDAD DEL ROSARIO
ESCUELA DE CIENCIAS HUMANAS
CICLO BASICO
PENSAMIENTO UTOPICO
- UTOPIA Y ANTIUTOPIA Tipo de Asignatura: Teórica
Horas semanales: 3
1. Justificación
La utopía atraviesa la historia del pensamiento occidental. Metafísicos, poetas y
filósofos imaginaron mundos dorados que pretendían aportar la felicidad al género
humano. Basados en los ideales de prosperidad, justicia, igualdad o progreso científico,
estos hombres intentaron elaborar universos perfectos, donde reinaba la armonía. La
utopía, de lejano y remoto origen, expresa, a su manera, uno de los más importantes
sueños de Occidente, un sueño tranquilizador, y de rechazo a un momento presente que
produce cada vez más angustia. La reflexión humana ha estado siempre atraída por
estos « lugares de felicidad » y de calma, que presentan la particularidad de aparecer a
la conciencia como perdidos o porvenir. Su dinamismo onírico y sus poderes creadores e
imaginativos han influido el mundo religioso, político y científico.
Por su parte, las antiutopías (o contrautopías), no son, en esricto sentido, lo
contrario de las utopías. Las anti-utopías recuperan exactamente la estructura básica y
las temáticas de las utopías, para demostrar que cada uno de los beneficios de la utopía
termina volviéndose contra sus beneficiarios, amenazando así este mundo de completa
armonía. La anti-utopía lleva la lógica subyacente en este tipo de relatos hasta sus
últimas consecuencias, imaginándose la utopía finalmente acabada, cerrada, perfecta, y
señalando los terribles resultados de esta "perfección". La anti-utopía revela el doble
juego de la utopía, muestra las pesadillas que se esconden bajo las maravillas
prometidas.
El curso pretenderá, en principio, aportar algunos elementos de reflexión sobre el
sentido del término utopía, y estudiará posteriormente varios momentos claves del
pensamiento utópico en la historia occidental. Empezará en la Antigüedad, explorando las
fuentes de la utopía en Platón (Timeo, Critias). Abordará luego, en el período
renacentista, las obras clásicas de Tomás Moro (Utopía) y de F. Bacon (La Nueva
Atlántida) ; pasará después a la época de la Ilustración, con el análisis de Los viajes de
Gulliver, del escritor irlandés J. Swift, y terminará con la anti-utopía en la época
contemporánea, explorando la obra de G. Orwell (1984), y las llamadas utopías
contemporáneas (informáticas, genéticas).
2. Objetivos
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Ejercitarse en la reflexión sobre problemas complejos a partir de la lectura de los
relatos utópicos propuestos para el curso.
Aprender a argumentar filosóficamente a partir de los textos que relatan la utopía.
Adquirir y explotar las habilidades de expresión escrita y oral mediante la
elaboración de ensayos de opinión y de exposiciones en clase.
3.Logros
Además de los logros relacionados con el adiestramiento en la escritura de
ensayos de opinión y en el desarrollo de habilidades de expresión oral, se espera que el
curso sea el escenario de debates que permitan a los estudiantes hacer un ejercicio
sistemático de aplicación del bagaje conceptual y cultural ganado en sus estudios de ciclo
básico.
4.Metodología
Durante las clases, se alternará el análisis de los textos asignados con
exposiciones de los estudiantes y mesas redondas para el debate de los temas más
polémicos; fuera de clase, se dará apoyo a los estudiantes para la elaboración de los
trabajos escritos.
5. Contenidos y lecturas por sesiones
Semana 1
Tema: Presentación del curso, de los estudiantes y de la profesora.
Semanas 2
Temas : Reflexión conceptual sobre el término utopía.
Prehistoria de la utopía y de la anti-utopía.
Lectura : Critias, de Platón.
Semana 3
Tema: ¿ Una utopía feminista ?
Lectura: Asamblea de mujeres, de Aristófanes.
Semanas 4 y 5
Tema : Un referente clásico, un planteamiento explícito.
Lectura : Utopía, de Tomás Moro.
Semanas 6 y 7
Tema: Una imagen del progreso : ciencia y utopía.
Lectura : La Nueva Atlántida, de F. Bacon.
Semanas 8 y 9
Tema: ¿Utopía o anti-utopía ?
Lectura : Los viajes de Gulliver, de J. Swift.
Semanas 10 a 12
Tema : El lado oscuro de la utopía.
Lecturas : 1984, de G. Orwell.
Semanas 13 y 14
Tema : Las utopías de la web y el genio genético.
Lectura : ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas ? de Phillip Dick.
Semanas 15 y 16
Tema : La utopía en el cine (cine-foros)
Películas : Farenheit 451, de F. Truffaut, Bienvenido a Gattaca de Andrew Niccol,
Minority Report de Steven Spielberg.
6. Formas de evaluación
El curso se calificará con base en cuatro notas, las cuales serán el producto de un
ensayo de opinión (con un valor de 30 %), una reseña crítica (30 %) y un trabajo final
(40 %) cuyas temáticas serán sugeridas en el transcurso del semestre.
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7. Bibliografía
Bacon, Francis, « La Nueva Atlántida », in : Utopías del Renacimiento, México,
FCE, 1994, pp. 233-273.
Berneri, María Luisa, Viaje a través de la utopía, Buenos Aires, Editorial
Proyección, 1975.
Buber, Martin, Caminos de utopía, México, FCE, 1992.
Davis, J. C., Utopía y sociedad ideal. Estudio de la literatura utópica inglesa 15161700, México, FCE, 1985.
Duran, Xavier, Las encrucijadas de la utopía, Barcelona, Labor, 1993.
Huxley, Aldous, Un mundo feliz, Bogotá, Biblioteca El Tiempo, 2004.
1998.
Huxley, Aldous, Nueva visita a un mundo feliz, Buenos Aires, Sudamericana,
Manuel, Frank, Utopías y pensamiento utópico, Madrid, Espasa Calpe, 1982.
Mattelart, Armand, Historia de la utopía planetaria, Barcelona, Paidós, 1997.
Moro, Tomás, « Utopía », in : Utopías del Renacimiento, Mexico, FCE, 1994, pp.
37-140.
Orwell, G., 1984, Barcelona, Ediciones Destino, 2003.
Platón, « Critias », in : Diálogos, México, Editorial Porrúa, 1996, pp. 723-733.
Ricœur, Paul, Ideología y utopía, Barcelona, Gedisa, 1996.
Ricoeur, Paul, « La ideología y la utopía : dos expresiones del imaginario social »,
in : Del texto a la acción, México, FCE, 2002, pp. 349-360.
Swift, J., Los viajes de Gulliver, Madrid, Planeta, 1985.
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