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CORRECCIÓN TEMA IV
Página 65
Observa
1.- Mandado a construir por Ramiro I como palacio de los reyes asturianos.
Posteriormente se convirtió en iglesia. (Santa María del Naranco)
2.-
•
Consta de dos pisos y es de planta rectangular.
•
No tiene campanario.
•
Su fachada aparenta la existencia de tres pisos. El primer y segundo
piso se corresponden con la división interna del edificio, pero el tercero
es falso. En él se dispone una ventana triple enmarcada (ventana trifora)
por bandas verticales
3.- El arte asturiano se manifiesta principalmente en la arquitectura y recoge
elementos de tradición visigoda, con aportaciones del Bajo Imperio Romano e
influencias carolingias, así como de las artes aplicadas de tinte oriental
bizantino.
Se extiende principalmente durante los siglos IX y X; es un arte que se da
básicamente en el reino de Asturias, de ahí su nombre, y destaca también por
la ausencia de cualquier influencia musulmana.
Características de Santa Maria del Naranco es el uso de la bóveda de cañón,
los contrafuertes y la utilización de arcos fajones para la sujeción de las
bóvedas.
Aunque es una edificación en su origen palatino, el factor religioso impregna
toda la construcción. Destaca también por el uso de columnas con el fuste
sogueado típico del arte asturiano, y la utilización de medallones como
elemento decorativo.
Sintetiza
1.- Se inició con Pelayo, noble visigodo refugiado en las montañas asturianas.
Obtiene la primera victoria frente a los musulmanes en Covadonga (722) y se
considera el comienzo de la Reconquista
2.- Los primeros reinos cristianos fueron:
• Asturias que se extendía por la actual Asturias, parte de Cantabria y de
Galicia.
• León entre la cordillera Cantábrica y el río Duero.
• Castilla al este de los reinos de León.
3.- Al-Andalus, convertida en califato aumentó las expediciones militares
contra los reinos cristianos, destacando las razias de Al-Mansur que arrasó y
saqueó las principales ciudades cristianas.
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Analiza el esquema
1.- El rey Sancho III de Navarra logró unir bajo su mando los reinos de Navarra,
Castilla y Aragón.
2.- A la muerte de Sancho III el reino se dividió entre sus hijos.
• García, (primogénito), gobernó sobre Pamplona, Álava, parte del
condado de Castilla y parte de Aragón
• Fernando dirigió el reducido condado de Castilla
• Ramiro tierras de Aragón y Navarra
• Gonzalo el condado de Sobrarbe y territorios en Aragón
Sintetiza
3.Territorios de la península Ibérica al sur de los Pirineos. Carlomagno
fortificó especialmente estos territorios para evitar el avance musulmán
4.- El conde de Pamplona, Iñigo Arista, logró independizarse de los francos en
el siglo IX y los condados aragoneses, (Aragón, Sobrarbe y Ribagorza),
también lograron romper sus lazos de dependencia con los francos en el siglo
IX.
5.-. Hasta el siglo X los francos ejercieron su dominio sobre los condados
catalanes. En el año 987 el conde de Barcelona, Borrell II, rompió el juramento
de fidelidad al rey franco y declara sus dominios como hereditarios dando el
paso definitivo para la independencia del condado.
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Analiza el mapa
1.- Los reinos cristianos avanzaron ocupando el valle del Tajo y el Ebro.
Conquistaron ciudades como Ávila, Coimbra, Toledo, Zaragoza, Tudela,
Tortosa, Lleida, Caspe y Teruel.
2.- Los almorávides eran guerreros musulmanes que constituían un imperio
en el norte de África y a los que pidieron ayuda algunos reinos de taifas para
detener el avance de los reinos cristianos. Los almohades crearon un nuevo
imperio musulmán norteafricano cuando decayeron los almorávides y también
llegaron a nuestra península en ayuda de los reinos islámicos contra el avance
cristiano.
Investiga
3.- Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, fue un caballero castellano que
quedó huérfano a temprana edad y fue educado en compañía del infante
Sancho, hijo de Fernando I de Castilla y León. Participó en la guerra entre los
hermanos Sancho II de Castilla contra Alfonso VI de León.
Alfonso VI terminó desterrándolo y confiscando sus bienes.
Rodrigo luchó junto al rey moro de Zaragoza contra el rey de Lérida, Tortosa y
Denia. Ganó un gran prestigio y terminó enfrentándose a los almorávides y
conquistando el reino de Valencia.
4.- El Cantar del Mío Cid. Es un cantar de gesta escrito en lengua romance y
de autor desconocido. Narra las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar en los
últimos años de su vida.
El cantar se divide en tres partes: el destierro, las bodas y la afrenta de Corpes.
La obra como todos los cantares de gesta mitifica al personaje convirtiéndolo
en héroe.
5.- Según la leyenda, Jimena, esposa del Cid, montó el cadáver de su esposo
sobre su caballo Babieca para hacer creer a los musulmanes que aún vivía. Al
ver el hecho sus tropas ganaron en moral, mientras que los sarracenos se
desmoralizaron al pensar que había resucitado para seguir la lucha.
Sintetiza
6.- Eran tributos que pagaban los reinos de taifas a los reinos cristianos para no
ser atacados. Empezaron a pagarlas a partir del siglo XI porque es cuando se
produce la descomposición del califato en taifas y los reinos cristianos
comienzan a ejercer una gran presión.
7.- Acudieron en ayuda de los reinos islámicos que estaban siendo acosados
por los reinos cristianos en su afán expansionista.
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Sintetiza
1.- La repoblación era la ocupación de tierras deshabitadas o conquistadas por
los reyes cristianos a los musulmanes.
Las repoblaciones libres se realizaron a partir de mediados del siglo IX en el
valle del Duero y al sur de los condados pirenaicos. Comunidades de
campesinos libres con parcelas (alodios) vivían en pequeños caseríos
cercanos entre sí que constituían una villa.
Las repoblaciones concejiles se realizan a partir del siglo XII con la conquista
de los reyes cristianos de poblaciones muy pobladas por musulmanes. Se
realizaron en los valles del Tajo y del Ebro.
2.- Porque la mayoría de los territorios de esos valles estaban desocupados y
se permitió que fueran ocupados libremente por campesinos que buscaban
tierras para su asentamiento.
Páginas 73
1.- En el año 813 se descubre un sepulcro y se dice que corresponde al
enterramiento del apóstol Santiago. Alfonso II, rey de Asturias, manda a
construir una iglesia a la que comenzarán a acudir peregrinos, sobre todo a
partir del siglo XI.
2.- El románico y el gótico
El camino de Compostela supuso el encuentro continuo de distintas culturas:
ideas, música, costumbres de toda Europa.
Desarrollo de la actividad artesanal y comercial, la construcción de múltiples
edificios religiosos y civiles y el florecimiento de ciudades como jaca, Estella,
Pamplona Logroño, Burgos, Santiago, etc.
3.- Dos puntos conectan el camino con el resto de Europa: Rocesvalle y por
Jaca, aunque ambas rutas confluían en Puente la Reina para seguir por
Logroño, Burgos, León, Astorga, Ponferrada y Compostela.
4.- Actividad personal.
Páginas 75
Obseva la sinagoga
1.El arca, donde se guardaban los rollos sagrados de la Torá.
El Nertamid o llama perpetua
El Bimah o plataforma elevada desde donde el rabino lee la Torá
El Menorah o candelabro de los siete brazos
2.-La sinagoga es un lugar de oración y de reunión, mientras que la iglesia
cristiana se considera casa de Dios donde se hace presente en los
sacramentos.
3.- Torá significa, en hebreo, enseñanza, instrucción.
Este término se utiliza para designar la totalidad de las revelaciones y
enseñanza divina del pueblo de Israel.
También se refiere al texto de los cinco primeros libros que componen la Biblia
(Pentateuco): Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.
Los rollos de la Torá se custodian en el arca que se orienta hacia Jerusalén.
Ante su presencia los judíos han de mantener la cabeza cubierta.
Se realiza una lectura semanal que se denomina parashá hashavua, y al
terminar los rollos de la Torá vuelven al arca.
Sintetiza
4.- En la España medieval, la expansión del Islam y la posterior reconquista de
los cristianos produjo la confluencia de distintos pueblos y culturas, que
terminó con el enriquecimiento cultural y patrimonial de los reinos cristianos.
5.- La Escuela de Traductores de Toledo fue una escuela dedicada a la
traducción, estudio e interpretación de los textos literarios clásicos griegos y
romanos, tratados de medicina, matemáticas, astronomía.
6.- Las juderías o alhamas eran barrios separados donde habitaban las
comunidades judías en las ciudades andalusíes o de los reinos cristianos en la
España medieval.
7.Mozárabe.- Cristiano que vivía en el territorio musulmán de la Península
Ibérica durante la dominación islámica.
Muladí.- Cristiano que se convertía al Islam durante la dominación musulmana
de la Península Ibérica.
Mudéjar.- Musulmán que vivía en el territorio cristiano de la Península Ibérica
durante la Edad Media y que profesaba la religión islámica.
Morisco.- Se aplica al descendiente de musulmanes obligado, bajo amenaza
de expulsión, a convertirse al cristianismo tras la Reconquista y a renunciar a
sus costumbres y su lengua.
Página 77
Sintetiza
1.- El arte románico penetra en la península Ibérica a través del camino de
Santiago. Se destacan dos modelos, el francés que influye principalmente en
Castilla, León y Navarra y el modelo bizantino, procedente de la Lombardía
italiana y que se propaga por Aragón y Cataluña.
2.- En la iglesia de Santo Domingo de Soria se observa la influencia del
románico francés. Abundan los arcos ciegos, la decoración escultórica de la
fachada se concentra en la portada y el único efecto de luz es el aportada por
el rosetón central.
San Clemente de Taül destaca po5r su elevada torre y la disposición de sus
arquerías. Aspecto de gran solidez.
En San Juan de la Peña se puede ver un modelo ejemplar de integración de
esta construcción religiosa en el entorno natural
3.- El fondo del ábside central está compuesto por bandas horizontales que van
del verde al azul. La Virgen está en un trono adornado con pedrerías. Viste
toca azulada y túnica rosada que termina sobre los pies en una rica orla. Jesús
está sentado en su regazo a manera de trono. Viste túnica y manto rojo y
bendice con su mano derecha mientras la izquierda está ocupada por un rollo.
Su aureola es roja y en ella se ve dibujada una cruz blanca. En la pintura
aparecen también los Reyes Magos, bien referenciados con sus nombres en
letras mayúsculas.
Fresco de la Epifanía en Santa María de Tahull
PRACTICA TUS COMPETENCIAS BÁSICAS. (Páginas 78 – 79)
1.- Completa el mapa conceptual.
Marca
Hispánica
Reino de
León
Condados
catalanes
Reino de
Aragón
Reino de
Navarra
Siglos XI y
XII
Sintetiza
●
Reino de Asturias.- Comprendía Asturias y parte de Cantabria y
Galicia. Lo crearon Alfonso I y Alfonso II, sucesores de Pelayo en el siglo
VIII.
Reino de León.- Organizado por Alfonso III en el siglo IX, que
aprovechando la debilidad mulsumana extendió sus dominios ocupando
los territorios comprendidos entre la cordillera Cantábrica y el río Duero.
Reino de Castilla.- El conde Fernán González declaró hereditario el
territorio del condado castellano. Más tarde se incorporó al reino de
Navarra. Sancho III dividió su reino entre sus hijos y uno de ellos,
Fernando I, se autoproclamó rey de Castilla
●
Castellanos y leoneses incrementaron sus territorios llegando al valle del
Tajo, mientras que aragoneses y catalanes conquistaban ciudades como
Ávila, Zaragoza, Tudela, Tortosa, etc. hasta llegar a las orillas del Ebro.
La repoblación consistía en la ocupación de territorios deshabitados o
conquistados por los reinos cristianos a los musulmanes.
●
Economía rural (agricultura y ganadería) y de subsistencia.
Tres grandes grupos formaban la sociedad de los primeros reinos
cristianos : aristocracia o nobleza, campesinos y esclavos
●
Una ruta cuyo destino final era la visita del sepulcro del apóstol
Santiago, en Santiago de Compostela
El contacto con personas de otros paises hizo circular ideas, música,
costumbres, leyendas, mercancías estilos artísticos, etc.
●
Cristiana, musulmana y judía
Escuelas donde se realizaban distintos procesos de traducción e
interpretación de textos literarios de los clásicos grecolatinos y tratados
de medicina, astronomía, etc.
2 Busca pareja
Marca Hispánica
Parias
Almorávides
Barbecho
Fuero
Franja ...
Tributos ...
Imperio ...
Técnica ...
Conjunto ...
Análisis
● El gobernador de Al-andalus, Ambasa, abandona las tierras del norte
depués de haber castigado y causado numerosas bajas a un rey
cristiano llamado Pelayo
Su visión es la de superioridad ante un reducido grupo de 300 hombres.
● Porque los 30 hombres que podían quedar no representaban peligro y
estaban protegidos en las montañas.
● Los cristianos narran la victoria obtenida y las bajas causadas a los
musulmanes gracias a la protección divina.
● Los musulmanes destacan su superioridad respecto a los 300 hombres
del ejército cristiano, mientras que la versión cristiana además de
comentar las bajas ocasionadas a los musulmanes resaltan la ayuda y
protección divina.
● Una diferencia notoria entre los 300 hombres cristianos, según los
musulmanes y los 124000 musulmanes, según los cristianos.
Comparación
●
●
Coinciden en la desproporción de fuerzas entre los dos contendientes y
se diferencian en que mientras que los cristianos dan gran importancia a
la batalla, los musulmanes parecen valorarla muy poco.
La musulmana parece ser más realista
La cristiana parece estar más rodeada de fantasía ya que habla de
piedras y flechas que rebotan matando a los que las han lanzado y de
montañas que sepultan a los enemigos por mandato divino.
Valoración
●
●
●
Las narraciones históricas de esta época tratan de realzar las hazañas
propias faltando o disfrazando la verdad
Porque se observa como dos documentos que narran el mismo hecho,
lo hacen de forma muy distinta
Uno de los muchos ejemplos que se pueden poner es el recuento de
manifestantes que ante una manifestación realizan los diferentes
sectores. Los convocantes suelen aumentar el número de participantes,
mientras que aquellos contr los que se produce la manifestación tienden
a reducir el número.