Limpieza étnica

“LIMPIEZA
à TNICA”
Trabajo Práctico para Ciencias PolÃ−ticas.
Curso: 5º Soc.
Año: 1.999
“Definiciones
e Historia”
EtnocentrÃ−smo
En antropologÃ−a, creencia en la superioridad de la propia etnia. En un sentido radical, teorÃ−a según la
cual la propia etnia está en el origen de las (escasas e hipotéticas) bondades de las demás; las maldades
de estas otras pasan a ser invención exclusiva de ellas mismas. En un sentido menos radical, hábito de
examinar a los demás grupos sociales desde el punto de vista de la propia cultura, es decir, incorporando a
un examen objetivo todas las subjetividades históricas y sociales inherentes a cualquier cultura.
Las potencias coloniales elevaron el etnocentrismo a la categorÃ−a de dogma y basaron en él las sinrazones
de su fuerza convirtiéndole en la excusa última de su expansión. En mayor o menor grado el
etnocentrismo está presente en todas las sociedades humanas, siendo en los pueblos sojuzgados un
mecanismo de defensa frente a la conquista y la asimilación. Hasta los autodenominados `cosmopolitas' lo
practican, sólo que, en su caso, enaltecen su pertenencia a una supuesta cultura universal no menos única
que las demás. En definitiva, la expresión popular etnocentrista: “mi pueblo, con razón o sin ella”, es
ubicua y eterna.
RacÃ−smo
TeorÃ−a fundamentada en el prejuicio según el cual hay razas humanas que presentan diferencias
biológicas que justifican relaciones de dominio entre ellas, asÃ− como comportamientos de rechazo o
agresión. El término 'racismo' se aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y
se relaciona frecuentemente con la xenofobia y la segregación social, que son sus manifestaciones más
evidentes.
OrÃ−genes históricos
La evolución de las culturas muestra que el fenómeno del racismo encuentra su fundamento en la
concepción que los hombres tienen de la diversidad. De ello dan claro testimonio los sentimientos de
xenofobia que desatan las luchas étnicas o tribales.
En la Grecia antigua la afirmación de una identidad colectiva por oposición a algunas etnias y a ciertos
grupos de población, se traducÃ−a en el hecho de que los habitantes de las ciudades llamaban 'bárbaros' a
aquéllos que vivÃ−an fuera de los lÃ−mites del mundo griego.
La antigua práctica de la esclavitud y de la servidumbre ilustra igualmente las relaciones de dominio que han
existido en el curso de la historia en etnias y pueblos diferentes, o incluso dentro de sociedades y grupos
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culturales. Señores y esclavos podÃ−an pertenecer a un mismo origen étnico, pero las diferencias sociales
estaban claramente marcadas: los esclavos no tenÃ−an derechos, ni siquiera el de ciudadanÃ−a. La misma
regla se aplicó a los pueblos vencidos en la guerra y reducidos a la esclavitud. Este último ejemplo, en el
que la opresión se ejerce sobre grupos humanos especÃ−ficos, culturalmente diferentes de sus opresores, se
corresponde con las tesis racistas formuladas en la época moderna y su práctica.
Las primeras colonizaciones marcan el principio de la servidumbre de etnias especÃ−ficas que iban a
convertirse en pueblos dominados, forzados a inclinarse ante una voluntad externa. Al extenderse el
colonialismo, Europa se arrogó una misión cultural, adoptando como vocación ideológica la educación
social y religiosa de los pueblos llamados 'salvajes', cuya cultura fue sistemáticamente ignorada y abocada a
la desaparición. El progreso cientÃ−fico y técnico que tuvo lugar en Europa contribuyó a reforzar el
sentimiento de superioridad de los occidentales, que consideraron su supremacÃ−a como natural e inherente a
su civilización.
La colonización de América del Norte y del Sur, asÃ− como la de Australia entre los siglos XVII y XVIII,
la polÃ−tica colonialista de Japón a comienzos del siglo XX o el Holocausto en Europa, son otros tantos
ejemplos de racismo.
La doctrina
Los principales elementos fundadores del racismo, que surgieron durante el periodo de colonización, son la
conciencia de la identidad cultural propia de cada pueblo, la introducción de la jerarquÃ−a en estas culturas
y, en consecuencia, el establecimiento de relaciones de dominio entre esos pueblos. A la afirmación de
superioridad de ciertas civilizaciones sobre otras, se añaden en los siglos XIX y XX las teorÃ−as que
asimilan esta jerarquÃ−a a un determinismo natural fundamentado en el concepto de raza.
Desde el siglo XVI, sociedades que se proclamaban cientÃ−ficas han buscado clasificar las razas humanas
intentando crear estereotipos. La arbitraria clasificación de los hombres en distintas razas en función del
aspecto exterior y de las capacidades de inteligencia da pie a teorÃ−as como la del diplomático y filósofo
francés Gobineau en el siglo XIX. En su Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1853-1855),
aparecido cinco años después de la abolición de la esclavitud en las colonias de Francia, achacaba el
declive de la sociedad al envejecimiento de las razas. El pensamiento racista, contemporáneo del darwinismo
social, se va estructurando poco a poco en doctrinas que preconizan la eugenesia, es decir, la aplicación de
leyes biológicas al perfeccionamiento de la especie humana. Gustave Le Bon sostenÃ−a que los extraños
alteran el alma de los pueblos y Houston Stewart Chamberlain, que el peligro procedÃ−a del caos étnico.
El antisemitismo que representa una de las formas más extremas y violentas del racismo, llegó al
paroxismo con el nacionalsocialismo, responsable del genocidio de los judÃ−os durante la II Guerra Mundial.
La valorización sistemática de la idea del dominio de una 'raza superior', que constituÃ−a la base
ideológica del Holocausto, engendró fenómenos de rechazo (segregación, creación de guetos), de
avasallamiento (trabajos forzados), de expulsión (desplazamiento de poblaciones) y finalmente llevó al
genocidio.
Por regla general, este sentimiento de superioridad va acompañado de la convicción de que las otras razas
suponen un peligro, o son susceptibles de generar desórdenes sociales. Este prejuicio se apoya en el
conocido mecanismo de búsqueda de una vÃ−ctima propiciatoria. Se convierte a un grupo social en
responsable de las crisis económicas y polÃ−ticas, y se le acusa de ser un elemento naturalmente
perturbador.
El antirracismo
A principios del siglo XX tuvo lugar una toma de conciencia internacional del fenómeno del racismo. Los
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procesos de Nuremberg a los criminales de guerra nazis crearon una situación psicológica y polÃ−tica
decisiva en la voluntad de las naciones para erradicar el racismo. Sin embargo, en la sociedad actual aún
perduran numerosas formas de racismo, a pesar de las exhortaciones de los organismos internacionales y
especialmente de los acuerdos alcanzados respecto a los derechos de las minorÃ−as y de las personas. El
apartheid en Africa del Sur ha ignorado estos acuerdos sistemáticamente hasta 1990. La masacre de la
minorÃ−a tutsi en Ruanda en 1993 y la 'limpieza étnica' emprendida por los serbios en la antigua
Yugoslavia a partir de 1991, son claras violaciones de los acuerdos internacionales.
Aunque el racismo no se haya erradicado, la ideologÃ−a en la que se basa ha sido sometida a una crÃ−tica
radical en la segunda mitad del siglo XX. La ciencia ha rechazado el concepto de raza poniendo en evidencia
su carácter subjetivo, basado en prejuicios. Antropólogos, biólogos, genetistas y sociólogos han
demostrado que la noción de raza carecÃ−a de sentido en la medida en que el género humano es uno e
indivisible.
Organizaciones antirracistas nacionales e internacionales luchan contra cualquier forma de discriminación.
Las actitudes racistas que combaten numerosas organizaciones tienen en buena medida razones psicológicas.
Se fundan en reacciones de miedo ante la diversidad y a la incomprensión de lo desconocido, que engendra
sentimientos de odio y una violencia muchas veces mal dirigida. Debido a la complejidad del fenómeno, el
racismo es difÃ−cil de combatir.
Discriminación
Situación en la que una persona o grupo es tratada de forma desfavorable a causa de prejuicios, generalmente
por pertenecer a una categorÃ−a social distinta; debe distinguirse de la discriminación positiva (que supone
diferenciación y reconocimiento). Entre esas categorÃ−as se encuentran la raza, la orientación sexual, la
religión, el rango socioeconómico, la edad y la discapacidad. Existe una amplia legislación contra la
discriminación en materia de igualdad de oportunidades de empleo, vivienda y bienes y servicios.
La mayor parte de los paÃ−ses practican la discriminación contra extranjeros y otras minorÃ−as dentro de
sus fronteras. Esta discriminación puede ser por razones de religión (como la existente entre protestantes y
católicos o entre musulmanes y judÃ−os), por razones de raza (como la polÃ−tica de apartheid que se
practicó en Suráfrica entre 1948 y 1992) o por razones de sexo (como ocurre en muchos paÃ−ses donde las
mujeres tienen derechos muy limitados). La legislación de cada paÃ−s deberÃ−a ser el medio para combatir
la discriminación, pero con frecuencia son precisamente estas leyes las que, de forma activa o pasiva,
alientan las prácticas discriminatorias. Por lo general se ha observado que la discriminación aumenta de
forma considerable en periodos de recesión económica, en donde la población vuelca su insatisfacción
sobre otros grupos étnicos o religiosos considerados como presuntos causantes de esta situación.
Los esfuerzos internacionales para combatir la discriminación han sido casi inexistentes hasta la aprobación
de la Carta de las Naciones Unidas (ONU) en 1945. Uno de los objetivos de este documento era fomentar “el
respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales de todos los individuos sin distinción de
raza, sexo, idioma o religión”. La Declaración Universal de los Derechos Humanos, aprobada por la
Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948, contiene una amplia afirmación de los derechos
humanos, aunque carece de efecto vinculante sobre los Estados miembros. Posteriormente la Asamblea
General aprobó el Acuerdo sobre Derechos Civiles y PolÃ−ticos (que entró en vigor en 1976), asÃ− como
acuerdos especÃ−ficos sobre prevención y penalización del genocidio y sobre eliminación de cualquier
forma de discriminación racial. Estos acuerdos fueron firmados por la gran mayorÃ−a de los paÃ−ses, entre
los que no se encontraba Estados Unidos, aunque en febrero de 1986 el Senado de este paÃ−s respaldó la
condena de la ONU sobre el genocidio.
El principal obstáculo a la protección internacional de los derechos humanos es el hecho de que la
mayorÃ−a de los paÃ−ses no aceptan la intervención en sus asuntos internos, y no reconocen la
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discriminación de sus propios ciudadanos. En cierta medida esta dificultad ha podido ser solventada por
organizaciones como la Comisión Europea de Derechos Humanos y la Comisión Interamericana de
Derechos Humanos. Algunas organizaciones independientes, como AmnistÃ−a Internacional, trabajan por la
protección de los derechos humanos y contra la discriminación en todo el mundo.
“Documentos, casos y noticias”
LOS SERBIOS TERMINAN LA LIMPIEZA ETNICA EN PRIZREN, MIENTRAS LA OTAN
EVACUA MASIVAMENTE LOS REFUGIADOS DE KUKES
El ejército yugoslavo, los paramilitares y las fuerzas especiales de la policÃ−a serbia han terminado
prácticamente de vaciar la segunda ciudad del Kosovo, Prizren, que contaba 200.000 habitantes y presenta
un aspecto desértico similar al de la capital de la provincia, Pristina, o al de la ciudad de Pec.
Los habitantes de Prizren se viendo los tanques que rodeaban la ciudad y escuchando los altavoces que les
comunicaban abandonar sus hogares inmediatamente. A un ritmo de mil personas por hora, comenzaron a
cruzar la frontera con Albania por el paso de Morina, mientras tanto, esta mañana la OTAN y el ejército
albanés comenzaron a evacuar masivamente, en camiones y autobuses, a los 60.000 refugiados que se
encuentran en las calles de Kukes, al norte de Albania. Desde la estación de tren de Mjede, los refugiados
serán transportados al sur del paÃ−s.
La Oficina del Alto Comisario de la ONU para los Refugiados (ACNUR) ha decidido organizar esta
evacuación masiva, en la que se están utilizando también vehÃ−culos particulares de las provincias
colindantes con Kukes, después de la reciente llegada de 30.000 personas expulsadas por los serbios de
Prizren.
Por otra parte, los serbios habÃ−an vuelto a bombardear pueblos dentro de Albania, en el distrito de Tropoje,
donde tiene sus cuarteles generales el Ejército de Liberación del Kosovo. Once cañonazos habrÃ−an
caÃ−do sobre la localidad de Zogaj sin producir vÃ−ctimas.
Además en el puesto fronterizo de Has, paramilitares serbios dispararon contra los guardas albaneses,
alcanzando una escuela en la aldea de Letaj, sin producir bajas. Se registraron también ataques con
morteros contra las localidades de Mariq y Poghaj, y los serbios habrÃ−an minado dos hectáreas de terreno
en Golaj y Zarisht, siempre dentro del distrito de Has, lanzando las minas con morteros.
La OTAN ha respondió con el ataque de un avión contra el puesto fronterizo serbio de Morina (entre
Tropoje y Djakovica), al mismo tiempo que los morteros serbios bombardeaban el lado albanés.
Limpieza étnica en la provincia Yugoslava
El último informe elaborado por las fuerzas de paz de la OTAN en Kosovo, a partir de datos brindados por
investigadores de crÃ−menes de guerra y por agencias humanitarias, indica que las fuerzas serbias
masacraron al menos a 10000 albanokosovares durante los dos meses y medio que duró la limpieza étnica
en esta provincia separatista.
Dicha cifra duplicarÃ−a los 4600 muertos estimados por el Departamento de Estado estadounidense en mayo,
poco después de que el Tribunal de crÃ−menes de La Haya acusó al presidente serbio Slobodan Milosevic
y a cuatro de sus altos asesores de cometer crÃ−menes de fuera contra la humanidad. Fueron acusados de
ordenar la ejecución de albaneses de Kosovo, etnia que constituÃ−a el 90 por ciento de los 2.200.000
habitantes de la provincia antes de comenzar la guerra.
Otros muertos no fueron registrados por la caótica situación periodÃ−stica cuando las fuerzas de la ONU
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llegaron a Kosovo, en Junio. Puede que muchos otros cuerpos nunca sean encontrados, porque los servios los
quemaron o los abandonaron en bosques y montañas para ocultar las evidencias.
Los investigadores que estaban trabajando en Kosovo dicen que están sobrepasados por las denuncias que
reciben sobre la existencia de fosas comunes. Y por ello consideran que la cifra exacta de los muertos puede
que no se conozca nunca con exactitud, porque muchos aldeanos simplemente enterraron a sus familiares
asesinados sin contárselo a los funcionarios occidentales.
Limpieza étnica en Yugoslavia
Los informes sobre las masacres de limpieza étnica emprendidas por el gobierno de Belgrado sobre los
kosovares se ampliaron al difundirse el hallazgo en el oeste de la provincia independentista de una gigantesca
fosa común con más de 300 cadáveres.
El hallazgo se combinó con un duro reporte del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los
Refugiados, que afirma que, entre otras consecuencias de la guerra, el agua de Kosovo está contaminado
“por una gran variedad de materiales, incluyendo cadáveres humanos y de animales”.
Entre tanto, el ACNUR dijo que un análisis de la situación humanitaria en Kosovo indicó que las
condiciones de vida en la provincia son sumamente precarias y podrÃ−an deteriorarse rápidamente a medida
que se aproxima el invierno.
Además de la contaminación del agua, hay escasez de alimentos vitales y las instalaciones de salud, han
sido destruÃ−das.
La Internacional Socialista inaugura reunión mundial
La Internacional Socialista inició una reunión de dos dÃ−as de su Consejo Mundial con el respaldo de su
presidente a la ofensiva militar aliada contra Yugoslavia, que obligó a su gobierno a cesar la “limpieza
étnica'' contra la población de Kosovo de origen albanés.
Asisten a la reunión representantes de más de 100 paÃ−ses, muchos de ellos integrantes de partidos en el
gobierno, especialmente en Europa. La agenda se centra en el tema de ``construir el cambio'', con propuestas
de alternativa a los programas económicos y sociales conservadores que prevalecieron durante la década
que concluye.
Pierre Mauroy, ex primer ministro francés y presidente de la IS, dijo en su discurso inaugural que ``Europa
y la comunidad internacional no podÃ−an por más tiempo dejar que se desarrollara, en el corazón de
Europa, un régimen que violaba abiertamente los derechos elementales del hombre y utilizaba la
depuración étnica para lograr sus fines''.
Mauroy agregó que la Internacional Socialista deploró que la ofensiva militar de la OTAN se hubiera
desencadenado sin previo acuerdo de las Naciones Unidas. Pero se preguntó si ese acuerdo hubiese sido
posible, ante el previsible veto de Rusia y China, dentro del Consejo de Seguridad, a cualquier medida contra
el régimen de Slovodan Milosevic.
Hubo una demostración frente al hotel donde se realiza la reunión, organizada por pequeños partidos de
ultra-izquierda, en repudio a la IS por su actitud ante el conflicto de Kosovo.
Mauroy brindó un franco apoyo de la Internacional a los partidos o coaliciones polÃ−ticas afines que
enfrentan elecciones presidenciales antes de fin de año en la Argentina, Uruguay y Chile.
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``Yo expreso el respaldo de la Internacional Socialista a nuestros tres amigos, Fernando de la Rúa, que es el
candidato de la Alianza de oposición en la Argentina contra el candidato de la derecha peronista; a Tabaré
Vázquez, que es el candidato del Frente Amplio progresista, y a Ricardo Lagos, cuya reciente victoria abre
la posibilidad de un nuevo presidente socialista en Chile 26 años después de la trágica suerte del
presidente Salvador Allende'', dijo Mauroy.
De la Rúa, jefe del gobierno de la capital argentina, pronunció un discurso de bienvenida. Su partido, la
Unión CÃ−vica Radical, es observador en la Internacional. ``Es cierto que durante el siglo veinte la pobreza
se ha reducido de manera marcada en muchas partes del mundo, pero el 25 por ciento de la población
mundial sigue viviendo en condiciones de necesidad extrema. Esto refleja desigualdades escandalosas y
demuestran un fracaso de las polÃ−ticas seguidas tanto a escala nacional como internacional'', dijo el
candidato presidencial.
De la Rúa agregó que ``1.300 millones de personas sobreviven con menos de un dólar diario,
particularmente concentradas en Africa y Asia meridional oriental y sudoriental. De ellos, 110 millones viven
en América latina''.
El primer ministro italiano Massimo D'Alema, una de las personalidades que asisten a la reunión, dijo que
“es urgente establecer nuevas reglas e instrumentos que permitan reconstruir el orden internacional'',
expresó.
D'Alema, un ex comunista cuyo partido, Demócratas de Izquierda, integra la Internacional, defendió el
ataque militar de la OTAN contra Yugoslavia, para ``terminar con la brutal represión del régimen de
exterminio del presidente Slodovan Milosevic, que era imposible de tolerar para nosotros''.
Otro orador de la jornada inaugural, el ex presidente del gobierno español, Felipe González, anticipó que
``en los próximos veinte años el empleo industrial pesará muy poco en la economÃ−a mundial. Ante la
desaparición de la solidaridad en cadena, que los socialistas llamábamos de clase, ahora se impone un
nuevo tipo de solidaridad, más individual''.
González criticó los viejos ``estados de bienestar'', a los que calificó de ``llenos de grasa clientelar: “Las
nuevas circunstancias imponen un estado fuerte, de polÃ−tica sólida frente a los grupos de poder'', expresó.
Bombardeo de OTAN no da luz verde para futuras intervenciones.
La secretaria de Estado norteamericana Madeleine Albright aseguró que si bien no se tolerarán limpiezas
étnicas, el bombardeo de Yugoslavia no se debe considerar un precedente para futuras intervenciones de la
OTAN en otras regiones.
“Cada circunstancia es distinta'', dijo Albright ante el Consejo de Relaciones Exteriores. “La OTAN es una
institución europea y atlántica, no global''.
Sus comentarios revelan un cambio sutil en el pensamiento de la Casa Blanca sobre la función de la OTAN
luego de once semanas de bombardeos de Yugoslavia.
Antes de la crisis de Kosovo, el gobierno del presidente Bill Clinton habÃ−a insistido que la OTAN debÃ−a
extenderse más allá de Europa para seguir cumpliendo una función importante en el mundo después de
la guerra frÃ−a.
Pero la mayorÃ−a de las naciones europeas se opusieron a la idea y en 1995 sólo aceptaron a
regañadientes intervenir más allá de las fronteras de la OTAN con ataques aéreos restringidos contra
las fuerzas serbias en Bosnia y luego con una misión de paz para detener la limpieza étnica.
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La guerra de la OTAN contra Yugoslavia para proteger a los albano-kosovares demostraron que los aliados
aún tienen mucho que hacer para asegurar el futuro de Europa. Por eso, en la cumbre de Washington en abril
donde se recordó el 50 aniversario de la alianza, Estados Unidos se abstuvo de pedir que ésta extendiera
su función global.
En esa ocasión la OTAN dijo en un comunicado que debÃ−a estar preparada para “`afrontar los desafÃ−os
del futuro'', pero sin indicar dónde.
Albright dijo que la decisión de aplicar la fuerza será tomada por el presidente después de evaluar un
cúmulo de factores.
“Algunos esperan, y otros temen, que Kosovo será un precedente para intervenciones similares alrededor del
mundo'', añadió. ``Yo dirÃ−a que no conviene hacer generalizaciones tan amplias''.
Los gobernantes del G-8 festejan retiro serbio de Kósovo.
En Alemania los gobernantes del Grupo de los Ocho festejaron el retiro militar serbio de Kosovo y se
comprometieron a actuar con mayor rapidez para evitar futuras matanzas étnicas como la que
aparentemente se produjo en esa provincia.
“Debemos detener el genocidio y la limpieza étnica'', dijo el presidente norteamericano Bill Clinton.
“Tomó demasiado tiempo en Bosnia. Estamos haciéndolo en Kosovo. No lo hicimos en Ruanda, donde
murieron tantos. Espero que lo haremos en Africa si vuelve a suceder”.
Durante la cumbre se produjo una distensión entre Rusia y las potencias occidentales, distanciadas por los
bombardeos de la OTAN en Yugoslavia.
El presidente ruso Boris Yeltsin prometió “remendar las relaciones después de la pelea”, y los gobernantes
occidentales lo recibieron cordialmente, con elogios para el acuerdo que permitirá a Rusia cumplir un papel
en Kosovo junto con la OTAN.
En un encuentro, Clinton y Yeltsin acordaron reunirse más adelante para discutir una nueva reducción de
armas nucleares y posiblemente revisar el tratado de 1972 sobre misiles antibalÃ−sticos, dijo el asesor de
defensa nacional Sandy Berger.
El G-8 hizo planes para enviar dinero a Kosovo para la reconstrucción y convocó a una reunión cumbre en
noviembre con gobernantes de los Balcanes para planificar el desarrollo económico y polÃ−tico a largo
plazo de la región.
En una declaración, expresaron apoyo a los esfuerzos rusos para lograr una condonación de parte de su
deuda de 69.000 millones de dólares que se remonta a la era soviética.
Yugoslavia no pagarÃ−a la deuda externa.
El renunciante viceprimer ministro serbio Vojislav Seselj fue citado el sábado por una revista alemana
diciendo que Yugoslavia no pagarÃ−a su deuda externa de 12.000 millones de dólares.
Interrogado por Der Spiegel sobre cómo pensaba Yugoslavia saldar su deuda, el lÃ−der del ultranacionalista
Partido Radical dijo que: "No lo haremos. Descontaremos (las deudas) del daño provocado por la guerra".
"No venderemos polÃ−ticamente nuestro paÃ−s por un puñado de monedas de plata", añadió Seselj, que
renunció a su cargo pero aún no abandonó el gobierno.
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15 ministros del Partido Radical renunciaron al gobierno serbio, en protesta por el despliegue de tropas de la
OTAN en la provincia de Kosovo en el marco de un acuerdo de paz aceptado por el presidente yugoslavo
Slobodan Milosevic.
Los ministros permanecerán sin embargo en sus cargos hasta que sea elegido un nuevo gabinete.
La alianza militar occidental OTAN atacó Yugoslavia desde el 24 de marzo hasta el 10 de junio, procurando
frenar lo que consideró una campaña de limpieza étnica de Belgrado contra los serboalbaneses de
Kosovo.
Seselj dijo que aunque apoyaba la realización de elecciones anticipadas, consideraba peligroso que
Milosevic abandone ahora su puesto.
"LlevarÃ−a a una peligrosa confusión y desestabilización", declaró, añadiendo que los llamados
occidentales a derrocar a Milosevic sólo fortalecerán al lÃ−der yugoslavo.
"La insistencia de que sea derrocado son la mejor garantÃ−a de que Milosevic permanecerá en el poder.
Occidente no entiende el espÃ−ritu de los serbios".
Ofrecen 5 millones de dólares por arresto de Milosevic y otros colaboradores.
Estados Unidos ofreció el jueves una recompensa de cinco millones de dólares por información que
permita la captura de presuntos criminales de guerra yugoslavos, incluyendo al presidente Slobodan
Milosevic.
El dinero se entregarÃ−a a "aquéllos que proporcionen información que conduzca a la captura de los
criminales de guerra encausados" por el Tribunal Internacional de las Naciones Unidas para la ex Yugoslavia,
con sede en La Haya.
"Estados Unidos está ofreciendo una recompensa de hasta cinco millones de dólares por información que
conduzca al arresto o el encausamiento en cualquier paÃ−s de personas acusadas de graves violaciones de las
leyes humanitarias internacionales o por información que permita su encausamiento en el Tribunal Criminal
Internacional para Yugoslavia".
Milosevic y otros cuatro funcionarios yugoslavos civiles y militares fueron encausados por el tribunal
internacional de la ONU por su campaña de "limpieza étnica" contra los miembros de la etnia albanesa en
la provincia serbia de Kosovo.
"Un par de docenas" de encausamientos estaban pendientes también contra presuntos criminales de guerra
en Bosnia.
"Este programa está dirigido a incrementar las posibilidades de que los acusados que no están actualmente
bajo custodia de las autoridades sean transferidos al tribunal para ser sometidos a juicio".
"Este programa se aplica a personas encausadas por el tribunal (de la ONU) o a quienes podrÃ−an ser
encausados en el futuro por crÃ−menes de guerra cometidos en la ex Yugoslavia".
Reflexión
¿Cuán peligroso es este mundo post Guerra FrÃ−a en el que vivimos desde hace poco menos de una
década? A la luz de los despojos que dejó la más reciente guerra de los Balcanes, esta pregunta es
central.
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No cuenta toda la historia, pero algunas veces conviene dejar que los números hablen por sÃ− mismos. En
septiembre de 1994, cuando la presente década aún no habÃ−a consumido su primera mitad, se ensayó
una cuantificación de la inseguridad mundial: se enumeraron 50 conflictos de base étnica, y además se
encontró que trece de ellos habÃ−an causado, CADA UNO, más de 100000 muertos.
El primero se produjo en 1990 entre el inicio del colapso socialista y la Guerra del Golfo del año siguiente
con la consigna de un “nuevo orden internacional”. De lo que se trató entonces fue de probar que una
victoria sobre el socialismo burocrático era algo bueno para todos.
La democracia, la producción y el comercio absorberÃ−an la energÃ−a humana, dejando poco resto para el
conflicto armado. (Buen negocio, no?)
Si uno escucha a los lÃ−deres de la OTAN, estamos viviendo en un mundo más seguro como consecuencia
del éxito militar de su operación Fuerza Aliada.
Es interesante notar que en los mismo dÃ−as en que se resolvÃ−a la batalla por Kosovo, India y Pakistán
reanudaron su coreografÃ−a bélica periódica sobre la disputada región de Cachemira.
En SomalÃ−a la “limpieza étnica” que la OTAN dice haber detenido en Kosovo, continúa su desarrollo de
más de una década y media, sin mayores inconvenientes.
Conclusión
El sistema internacional está arcaico al punto de la inoperancia. Se podrÃ−a cuestionar a los hombres. Pero
estos hombres, no luchan por ellos mismos. Luchan detrás de un nombre. De otros. De otros, que creen que
tiene el derecho de adjetivar a la causa que persiguen, como “justa”. Sin imaginar la magnitud de las
consecuencias provenientes de los actos que ellos impulsan. Que no son más que números... ¿Quién
piensa que cada número, que para ellos es solo tinta en un pedazo de papel, se encuentra un ser humano? Un
ser humano con un rostro, con una identidad, con una historia, con valores, y con los lazos familiares que se
haya encargado de sostener. El dinero puede reconstruir Belgrado. Pero...
Nadie siente el “19 errores civiles...” Nadie siente el “mas de 15000 inocentes caÃ−dos...”
Se ha llegado al punto de creer que, en contra de los principios que ellos sostienen, el fin SI justifica los
medios. El derramamiento de sangre, la caÃ−da de inocentes, el fin de las utopÃ−as.... pero que saben
ellos de eso. Son solo parte de un número que quizás forme parte de la estadÃ−stica. Pero que
lamentablemente, no trasciende.
Y no estamos hablando de Táctica y Estrategia de Guerra. Estamos hablando de consciencia... de
humanidad... del ser.
Cuesta creer que personas fallezcan, por estar incorporado en los criterios culturales. Pero DUELE el ver que
su historia, está siendo pisoteada, muchas veces por arreglo a fines económicos. ¿Es esto un intento de
apagar cualquier foco de expansión comunista? Qué hay detrás de esta Torre de Babel? ¿A que se
juega? ¿Kosovo sÃ−, Colombia no? ¿Comunismo no, narcotráfico y violación a los Derechos Humanos
sÃ−?
Desde nuestra simple adolescencia, hay muchos tópicos que no nos podemos contestar. Pero no por eso,
perdemos la esperanza. La única paz duradera, es cuando la humanidad, desde sÃ− misma, por medio de
sacrificio y trabajo, puede solucionar los problemas que la aquejan.
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