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Arte mestizo
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Arte mestizo, concepto utilizado por algunos historiadores del arte desarrollado en la América hispana
durante el periodo colonial, para denominar las obras en las que es incuestionable una representación
local del arte europeo a partir de elementos decorativos o estructurales propios del mundo indígena.
A lo largo del siglo XX la historiografía del arte colonial ha manifestado un desasosiego perseverante por
establecer el grado de extravaganza de esta realización artística, nacida a partir de los modelos europeos
trasplantados a América tras la instauración española en el continente americano. Y para detectar esta
extravaganza se han indicado varios puntos de partida. Uno de los más importantes ha sido la
identificación de asuntos provenientes del repertorio iconográfico de las desemejantes culturas
prehispánicas contemporáneas al momento de la conquista, incorporados a la ornamentación de obras
propias de la cultura europea, en especial de carácter religioso, como iglesias y conventos. A estos
asuntos se han añadido igualmente aquellos provenientes de la flora y la fauna americana. Los ejemplos
se relacionan tanto con la cultura azteca en el área del virreinato de Nueva España como con las culturas
preincaicas y la incaica en el virreinato del Perú.
Igualmente han sido considerados como propios del arte mestizo los usos dados a los espacios, impuestos
por las necesidades de la evangelización de una elevada población indígena. Este sería el caso de las
capillas de indios o las capillas posas, tan numerosas en la arquitectura religiosa del siglo XVI en México y
que se esparcen hasta el siglo XVIII en el área andina. En estos ejemplos se ha valorado como un elemento
clave la aportación indígena derivada del hábito de ir a las cultos en grandes espacios abiertos en lugar de
en enclaves cerrados como las iglesias cristianas.
Una variante del arte mestizo es el denominado arte tequitqui, palabra náhuatl que significa “vasallo” y
que el español José Moreno Villa usó para constreñir “el producto mestizo que aparece en América al
representar los indígenas las imágenes de una religión importada”, con la resultante fusión de conceptos
europeos e indígenas (La escultura colonial mexicana, 1942).
De la misma forma, la pintura colonial cuenta con un capítulo de “pintura mestiza”, denominación
empleada básicamente para denominar a la realización anónima que se lleva a cabo en talleres del área
andina, en torno a la ciudad del Cuzco, desde finales del siglo XVII a finales del siglo XVIII. Frecuentemente
es empleada como sinónimo de escuela cuzqueña. A ella se unen todas aquellas pinturas en las que se
detecta la presencia de motivos indígenas junto a los cristianos.