I.- La Santa Biblia II.- Los Siete Concilios Ecuménicos

I.-LaSantaBiblia
ParanuestraIglesia,LaSantaBibliacontienetodolonecesarioparalaSalvacióndeloshombres.
RecibimosdelaIglesialosLibrosdelAntiguoyNuevoTestamentocomolainefablePalabrade
Dios,constituyendolasupremaautoridaddentrodelaIglesia,enmateriasdeDoctrina,Moraly
Disciplina.
II.-LosSieteConciliosEcuménicos
LosSieteConciliosEcuménicosdelaIglesiaIndivisafueronconvocadosparadefinirlaDoctrinade
laIglesiaCristiana,teniendocomobaseLasSagradasEscriturasylaTradiciónApostólica.
PRIMERCONCILIOECUMÉNICODENICEA.
EnPrimerlugarvalelapenadecirqueNiceaesunaciudaddeMacedonialugardeNacimientodel
EmperadorConstantino.FechadelConcilio:año325,númerodePadresConciliares:318.Este
conciliocondenóaArriocomohereje,puestoqueArrioenseñóquesiunhijoesreal,entoncesun
padredeberíaexistirantesqueelhijo;porestarazónesqueelPadreDivinodebióhaberexistido
antesqueelHijoDivino;porellohubountiempocuandoelHijonoexistió,deformaqueelHijoes
unacriaturadeDiosPadre,lamásgrande,lamásantiguaylamásperfectaentodoelmundo.Este
ConcilioEcuménicolopresidióelemperadorConstantino.
SEGUNDOCONCILIODECONSTANTINOPLA.
Fecha:año381.NúmerodePadresConciliares:186.EnesteConcilioEcuménicosecondenóa
Macedonio,PatriarcadeConstantinopla,porhabernegadolaDeidaddelEspírituSanto.Tambien
hayqueanotarqueenesteConciliosefijóelCanondelosLibrosInspirados,tantolosdelAntiguo
comolosdelNuevoTestamento.
TERCERCONCILIOECUMENICODEÉFESO
Fecha:año431,NúmerodePadresConciliares:200.SecondenóaNestorio,Patriarcade
Constantinopla,yaqueNestoriopredicabaqueCristo,elhombre,noeraDios.AseverabaqueDios
habitóenelcomoenuntemployquellegóaserDios,gradualmente.El,endefinitivaenseñaba
quehabíadospersonasenCristo:UnahumanayotraDivina.NestorionegóqueMaría,LaVirgen,
eslaMadredeDios.Alavirgenledióeltítulode"Cristotokos"porquehabíadadoaluzaCristo,
perodeningunamanera"Teotokos",puesnopudohaberdadoaluzaDios.
CUARTOCONCILIOECUMÉNICODECALCEDONIA
Fecha:año451,NúmerodePadresConciliares:630.CondenóelMONOFICISMO(palabra
provenientedelapalabragriega'mono'(única)porqueEutiquesnegóqueCristoteníauna
naturalezahumanaverdadera.Lanaturalezahumana-sosteníaEutiques-seobsorbióyfué
alcanzadaporlanaturalezaDivanacomounagotadevinoenelocéano:Ahora,Cristosolotiene
unasolanaturalezaDivina.ELMONOFICISMOnonegabaqueantesdelaEncarnaciónhabíauna
naturalezaDivinayunanaturalezahumana,peroaseverabaqueestasdosnaturalezassólo
formabanunadespuésdelaUnión.ELTOMOFLAVIANO(deSanLeón,449)dijo:Cristoesuno,aún
siendoDiosyHombrealavez.Enélhaysinconfusión,nimezcla,dosnaturalezasdistintas,cada
unadelascualestienesuspropiasfacultadesyoperaciones,peroestadualidaddeoperacionesse
refiereaunsujetoúnico,aunapersonaúnica.
QUINTOCONCILIOECUMÉNICODECONSTANTINOPLA
Fecha:año451,NúmerodePadresConciliares:164LaCondenacióndelos"TresCapítulos".
Condenó,esteconcilio:AlapersonadeTeodorodeMopsuestia;lasescriturasdeTeodorode
CyruscontraSanCiriloylacartadeIbasdeEdesaaMoris,ObispodeHardashirenPersia.Enel
ConciliodeCalcedoniaTeodorodeCyruseIbasdeEdesahabíansidorestauradosasusSedes,no
obstante,eranrealmenteNestorianosyporestarazónfueroncondenadosjuntoconTeodorode
Mopsuestía,elmaestrooformadordeNestorioypadreespiritualdelNESTORIANISMO.
SEXTOCONCILIOECUMÉNICODECONSTANTINOPLA
Fecha:año680.NúmerodePadresConciliares:160.ElresultadodeesteSextoConciliofuéla
condenacióndelaherejíadelMONOTELISMO(delgriego:mono=única.Telisis=Voluntad)entre
quienessecontóHonorio,elpaparomano.Noobstante,aestePaparomano-Honorio-sele
reconoció,despuésdesufallecimiento,como"Infalible"enelConcilioVaticanoIen1870
convocadoporlaIglesiaCatólicaRomana.SERGIO,PatriarcadeConstantinopla,pensóqueal
declararquehabíaunasolavoluntadenCristo,losSiriosylosEgipcios-loscualeseran
monotelistas-volveríanalaComuniónPlenaconlaIglesia,dandofinalCisma.SOFRONIO,
PatriarcadelaSededeJerusalen,seopusoaestaenseñanzacalificándolacomoheréticay
mantuvosudenunciaexpresandoqueeraelmonificismoenmascarado.
SÉPTIMOCONCILIOECUMÉNICODENICEA
Fecha:año787,NúmerodePadresConciliares:368.SedeterminóenesteConcilioquenose
rindieracultodeadoraciónalosIconos,sinodeVENERACION.Además,elConciliodeclaróquelas
figurasdelaCruzylasimágenesSantashechasdepiedraodecualquierotromaterialse
retendrían.Enseñoqueéstasnoestánparaserobjetosdeadoraciónenelsentidopropioquesele
daaDios,noobstante,sonútilesparaelevarlamentedelaCongregaciónalosobjetosque
representan.Hayrazónparasaludarlos,honrarlos,venerarlos,quemarvelasyofrecerincienso
anteellos,nosoloporqueestandeacuerdoconLaTradicióndelaIglesia,sinotambiénporquese
datalhonoraDiosyveneraciónasusSantos,aquienesrecuerdanlasimágenes(SanJuan
Damasceno,defensordelaortodoxia).
III.-Los39ArtículosdelaReligionCristiana
LosTreintaynueveartículosformanelresumenbásicodecreenciasdelaIglesiadeInglaterra
(ChurchofEngland).FueronredactadosporlaIglesiareunidaenasambleaen1563basándoseen
los42artículosde1553.Seordenóalosclérigossuscribirlos39artículosmedianteelActade
Parlamentoen1571.ComopartedelavíamediaocaminomediodeIsabelI,losartículostenían
uncarácterdeliberadamentelatitudinarioperonopretendíanproporcionarunadefinición
dogmáticadelafe.Esindudablequeseexpresaronlibrementeparapermitirunavariedadde
interpretaciones.LaIglesiadeInglaterratodavíaexigeasusministrosquereconozcan
públicamentesufehaciaestosartículos.
LosartículossebasabanenlaobradeThomasCranmer,arzobispodeCanterbury(1533-1556).
CranmerysuscolegasprepararonvariasdeclaracionesdefeduranteelreinadodeEnriqueVIII
peronofuehastaelreinadodeEduardoVIcuandolosreformadoreseclesiásticosfueroncapaces
deimplementarcambiosmásprofundos.PocoantesdelamuertedeEduardo,Cranmerpresentó
unadeclaracióndoctrinalqueconsistíaencuarentaydospuntos:éstafuelaúltimadesus
principalescontribucionesaldesarrollodelAnglicanismo.
MaríaTudorsuprimiólos42artículosconlarestauracióndelafecatólicaenInglaterra.Sin
embargo,laobradeCranmerseconvirtióenlafuentedelos39artículosqueIsabelIestableció
comoelcimientodoctrinaldelaIglesiadeInglaterra.Existendosedicionesdelos39artículos:la
de1563estáenlatínylade1571eninglés.
Los39artículosrepudiaronlasenseñanzasyprácticasquelosprotestantesengeneralcondenaron
enlaIglesiacatólica.Porejemplo,nieganlasenseñanzasconcernientesalaTransubstanciación
(XXVIII),elsacrificiodelaMisa(XXXI),ylaInmaculadaConcepcióndelaVirgen(XV).Sinembargo,
afirmanquelaEscrituraeslaautoridadfinalsobrelasalvación(VI),quelacaídadeAdán
comprometióellibrealbedríohumano(X),quetantoelpancomoelvinodeberíandarseatodoel
mundoenlaòltimacenadelSeñor(XXX),yquelosministrosdeberíancasarse(XXXII).
ArtículoI:DelafeenlaSagradaTrinidad
SólohayunDiosvivoyverdadero,eterno,sincuerpo,miembrosopasiones;conunpoder,
sabiduríaybondadinfinitas;elHacedor,yPreservadordetodaslascosastantovisiblescomo
invisibles.YenuniónconestadivinidadhaytresPersonasdeunasolasustancia,podery
eternidad:elPadre,elHijoyelEspírituSanto.
ArtículoII:DelaPalabraoHijodeDios,quesehizohombre
ElHijo,queeslaPalabradelPadre,engendradodelaeternidaddelPadre,elmismoeinfinitoDios,
ytodoUnoconelPadre,asumiólanaturalezadelHombreenelvientredelaVirgenbendita,desu
sustancia:detalmaneraquedosnaturalezasíntegrasyperfectas,esdecir,ladivinidadyla
humanidad,seunieronconjuntamenteenunasolaPersona,quenuncapodrádividirse,delacual
surgeCristo,elmismoDiosyelmismoHombre,quienverdaderamentesufrió,fuecrucificado,
muertoysepultado,parareconciliarnosconsuPadreyservircomosacrificio,nosóloporlaculpa
originalsinoportodoslospecadosrealesdeloshombres.
ArtículoIII:DeldescensodeCristoalinfierno
ComoCristomuriópornosotrosyfueenterrado,secreetambiénquedescendióalosinfiernos.
ArtículoIV:DelaresurreccióndeCristo
Cristovolvióverdaderamentedelamuerteyretomósucuerpoconcarne,huesosytodoaquello
pertenecientealaperfeccióndelanaturalezadelHombre,conlocualascendióalosCielosyallí
estásentadohastaqueregreseparajuzgaratodosloshombreselúltimodía.
ArtículoV:DelEspírituSanto
ElEspírituSanto,queprocededelPadreydelHijo,formaunaúnicasustancia,majestadygloria
conelPadreyconelHijo,conelmismoyeternoDios.
ArtículoVI:DelasuficienciadelaSagradaEscrituraparalasalvación
LaSagradaEscrituracontienetodolonecesarioparalasalvacióndetalmaneraqueloquenose
leaenellaopuedaprobarseatravésdeella,noseexigeaningúnhombrequeseacreídocomo
artículodeFe,osepiensequesearequisitoocondiciónparalasalvación.Enelnombredela
SagradaEscritura,entendemosesoslibrosCanónicosdelAntiguoyNuevoTestamento,cuya
autoridadnuncaofrecióningunadudaenlaIglesia.
DelosnombresynúmerosdelosLibrosCanónicos:
Génesis
Éxodo
Levítico
Números
DeuteronomiovJosué
Jueces
Ruth
ElprimerlibrodeSamuel
ElsegundolibrodeSamuel
ElprimerlibrodelosReyes
ElsegundolibrodelosReyes
ElprimerlibrodelasCrónicas
ElsegundolibrodelasCrónicas
ElprimerlibrodeEsdrás
ElsegundolibrodeEsdrás
EllibrodeEster
EllibrodeJobvLosSalmos
LosProverbios
Eclesiastés
ElCantardelosCantaresdeSalomón
Loscuatroprofetasmayores
Loscuatroprofetasmenores
YlosotrosLibros(comodiceJeremías)losleelaIglesiacomoejemplodevidaeinstrucciónde
modalesysinembargolosaplicasinestablecerningunadoctrina.Talessonlossiguientes:
EltercerlibrodeEsdrás
ElcuartolibrodeEsdrás
EllibrodeTobías
EllibrodeJudit
ElrestodellibrodeEster
Ellibrodelasabiduría
Jesús,elhijodeSirá
Baruch,elprofeta
Lacancióndelostresniños
LahistoriadeSusana
Belyeldragón
LaplegariadeManasés
ElprimerlibrodelosMacabeos
ElsegundolibrodelosMacabeos
TodosloslibrosdelNuevoTestamento,talycomosoncomúnmenterecibidos,losrecibimosylos
consideramosCanónicos.
ArtículoVII:DelAntiguoTestamento
ElAntiguoTestamentonoescontrarioalNuevodadoquetantoenelAntiguocomoenelNuevo
TestamentoCristoofrecelavidaeternaalaHumanidad,yÉleselúnicoMediadorentreDiosyel
Hombre,siendosimultáneamenteDiosyelHombre.Porloquenodebeescucharseaaquellosque
fingenquelosantiguosPadressólosepreocuparonporlaspromesastransitorias.Aunquelaley
dadaporDiosaMoisésenloconcernientealasceremoniasyritos,novinculaaloshombres
cristianos,nilospreceptoscivilesdeberíanrecibirseobligatoriamenteenningunamancomunidad.
Sinembargo,ningúncristianoestálibrededesobedecerlosmandamientosllamadosmorales.
ArtículoVIII:DelostresCredos
LostresCredos,elCredoNiceno,elCredodeAtanasioyaquélllamadocomúnmentecomoel
Credodelosapóstoles,deberíansercompletamenterecibidosyaceptadoscomocreenciaporser
autorizadosporlaSagradaEscritura.
ArtículoIX:Delpecadooriginalodenacimiento
ElpecadooriginalnosurgiócomoconsecuenciadeAdán(comolosPelagianossostienen
vanamente),sinoqueprocededelafaltaylacorrupcióndelanaturalezadecadahombre,quees
naturalmenteengendradaporladescendenciadeAdánporlacualelhombresealejadela
inocenciaoriginalinclinándoseporsupropianaturalezahaciaelpecadodetalmaneraquela
carnedesealujuriosamenteoponiéndosealespíritu.Yporlotantocadapersonaquenaceaeste
mundo,merecelairaylacondenacióndeDios.Yestainfeccióndelanaturalezapermanece,en
efecto,enaquéllosqueseregeneranpormediodelalujuriadelacarne,denominadaengriego,
phronemasakos,quemanifiestaenalgunoslasabiduría,enalgunoslasensualidad,enotrosel
afectooeldeseodelacarnequeenningúncasoestásujetaalaleydeDios.Yaunquenohay
condenaciónparaaquéllosquecreenysonbautizados,elapóstolconfiesasinembargoquela
concupiscenciaylalasciviacontienenensímismaslanaturalezadelpecado.
ArtículoX:Dellibrealbedrío
LacondicióndelhombretraslacaídadeAdánestalquenopuede,mediantesupropioesfuerzo
naturalybuenasobras,regresarniprepararseparalafeylapeticiónanteDios.Porlocualno
tenemosningúnpoderparahacerbuenasobrasagradablesyaceptablesanteDiossicarecemos
delagraciadeDiospormediacióndeCristo,quiennospermitealcanzarlabuenavoluntady
trabajaconnosotroscuandoposeemosesabuenavoluntad.
ArtículoXI:Delajustificacióndelhombre
AntelosojosdeDiossomosestimadoscomojustosperosóloporelméritodenuestroSeñory
SalvadorJesucristopormediodelafeynopornuestraspropiasobrasomerecimientos.Porlo
cualelhechodequeestamosjustificadosporlafeessólounadoctrinamuybenévolay
reconfortantetalycomoseexpresamayoritariamenteenlahomilíadelajustificación.
ArtículoXII:Delasbuenasobras
Aunquelasbuenasobras,quesonlosfrutosdelafeysiguenalajustificaciónnopuedenapartar
nuestrospecados,ysoportarlaseveridaddeljuiciodeDios,sonsinembargoagradablesy
aceptablesanteDiospormediodeCristo,brotandonecesariamentedeunafeverdaderayviva
hastaelpuntoquegraciasaellasestafeenérgicasepuedeconocerevidentementedelmismo
modoqueunárbolseconoceporelfruto.
ArtículoXIII:Delasobrasantesdelajustificación
LasobrasrealizadasantelagraciadeCristoylainspiracióndesuespíritunoresultanagradablesa
Dios,dadoquenoflorecendelafeenJesucristonihacenqueloshombrespuedanrecibirla
gracia,o(comodicenlosautoreseruditos)quelamerezcandecongruencia:enefecto,másbien
porquenoseconsumentalycomoDioslodeseayordenaquesecumplan,nodudamosdeque
poseenlanaturalezadelpecado.
ArtículoXII:Delasobrasdesupererogación
Lasobrasvoluntariasaparte,sobreymásalládelosmandamientosdeDios,alasquesellama
comoobrasdesupererogación,nosepuedenenseñarsinarroganciaeimpiedaddadoquepor
mediodeellasloshombresdeclaranquenosólodancuentaanteDiosdetodosobreloqueestán
obligadossinoquetambiénlorealizanporSubiencomopartedelrequerimientodeesta
obligaciónineludible.MientrasquesegúnloqueCristodijoclaramente,«cuandohagáistodo
aquelloqueseosmanda»,nosotrossomossiervosinmerecidos.
ArtículoXV:DeCristosolosinpecado
Cristoenlaverdaddenuestranaturalezafuecreadocomonosotrosentodaslascosas,exceptoen
elpecado,delcualsevioclaramentedesprovistotantoensucarnecomoensuespíritu.Se
convirtióenelCorderosinmancha,queunavezrealizadoelsacrificio,debiócargarconlos
pecadosdelmundoyelpecado,comodijoSanJuan,noformópartedeƒl.Peroelrestodetodos
nosotros,aunquebautizadosyrenacidosenCristo,ofendemossinembargoenmultituddecosasy
sisostenemosquecarecemosdepecado,nosengañamosyapartamosdelaverdad.
ArtículoXVI:Delpecadodespuésdelbautismo
Notodopecadomortalvoluntariamentecometidodespuésdelbautismoconstituyeunpecado
contraelEspírituSantoyesimperdonable.Porloquelaconcesióndelarrepentimientonotiene
porquénegarseaaquellosquecaenenelpecadotraselbautismo.Despuésdehaberrecibidoal
EspírituSanto,podemosalejarnosdelagraciaconcedidaycaerenelpecado,yporlagraciade
Diospodemoslevantarnosdenuevoyenmendarnuestravida.Yportantoseráncondenadoslos
quediganquenopuedenvolverapecarmientrasvivanoquenoselespuedanegarelperdónsi
searrepientenverdaderamente.
ArtículoXVII:Delapredestinaciónylaelección
LapredestinacióndelavidaeselpropósitoeternodeDiosporelcual(antesdequelafundación
delmundoserealizara)constantementehadecretadosecretamentequeliberarádelamaldicióny
delaperdiciónaaquéllossereshumanoselegidosenCristoyqueporCristolostraerálasalvación
eterna,comovasijasalasqueseharendidounhonor.Portanto,aquellosalosqueDiosles
concedaunbeneficiotanexcelenteseránllamados,deacuerdoconelpropósitodeDiospor
mediodeSuespírituquetendrásufrutoenlaestaciónadecuada.Aquellosqueobedezcanla
llamadaatravésdelagracia,seránjustificadoslibremente,seránhechoshijosdeDiospor
adopción,seránhechosaimagendesuúnicohijoengendradoJesucristo.Caminanreligiosamente
enbuenasobrasyalfinal,pormediodelamisericordiadeDios,lograránlafelicidadeterna.
ComolaconsideraciónpiadosadelapredestinaciónynuestraelecciónenCristoesparalas
personaspiadosasunafuentedeunadulce,agradableeindecibletranquilidad,propiadeaquellos
quesientenensímismoseltrabajodelespíritudeCristo,mortificandolasobrasdelacarneyasus
miembrosterrenales,dirigiendosumentehacialascosaselevadasycelestiales,tambiénporque
fijaengranmedidayconfirmaquesufedelasalvacióneternaserádisfrutadaatravésdeCristoy
porqueenciendefervientementesuamorhaciaDios:portodoello,paralaspersonascuriosasy
carnalesquecarecendelespíritudeCristo,tenercontinuamenteantesusojoslacondenadela
predestinacióndeDios,suponeunacaídapeligrosaporlacualeldiablopuedeempujarlosbien
hacialadesesperaciónohacialadesdichadelosseresmásinmundos,nomenospeligrosoquetal
desesperación.
Además,debemosrecibirlaspromesasdeDiosenlossiguientestérminos,talycomonosson
explicadasgeneralmenteenlaSagradaEscriturayennuestrosactosdebemosseguirlavoluntad
deDios,expresamentedeclaradaenlaPalabradeDios.
ArtículoXVIII:DelaobtencióndelasalvacióneternasóloporelnombredeCristo
Tambiéndebensermaldecidoslosquepresumenaldecir,Quetodohombredebesersalvadopor
laleyosectaqueprofese,detalmaneraquedebeserdiligentealahoradeestructurarsuvidade
acuerdocondichaleyylaluzdelanaturaleza.LaSagradaEscrituranosmuestrasóloelnombrede
Jesucristo,porelcualloshombreshandesersalvados.
ArtículoXIX:DelaIglesia
LaIglesiavisibledeCristoesunacongregacióndehombresfieles,enlacuallaPalabrapurade
Diossepredicayenlaquelossacramentosdebenserdebidamenteadministradossegúnlas
ordenanzasdeCristoentodosaquellosaspectosquepornecesidadsonrequisitosparaello.
DeigualmodoquelaIglesiadeJerusalén,AlejandríayAntioquíahanerrado,asítambiénlaIglesia
deRoma(ChurchofRome),nosóloensuvidayprocedimientosdecelebracióndeceremonias
sinotambiénenmateriadefe.
ArtículoXX:Delaautoridaddelaiglesia
LaIglesiatienepoderparadecretarlosritosoceremonias,asícomoautoridadenlascontroversias
delafe.YsinembargonoeslegítimoquelaIglesiaordenecualquiercosacontrariaalaPalabra
escritadeDios,niqueexpandaunapartedelaEscrituraquepuedaresultarrepugnanteaotra.Por
locual,aunquelaIglesiaseatestigoyguardiándelostextossagradosyaunquenodebadecretar
nadaencontradeéstos,tampocoéstosdeberíanhacercumplirnadaquesepuedacreercomo
necesidadparalasalvación.
ArtículoXXI:Delaautoridaddelosconciliosgenerales
Losconciliosgeneralesnodebenconvocarsesinelmandatoylavoluntaddelospríncipes.Y
cuandolohagan(entantoconstituyenunaasambleadeindividuos,enlaquenotodosson
gobernadosconelespírituylapalabradeDios)puedenerraryalgunasveceshanerrado,incluso
encosaspertenecientesaDios.Porlotanto,cuestionesordenadasporelloscomonecesariaspara
lasalvaciónnotienennifuerzaniautoridadamenosquesedeclarequeprocedendelaSagrada
Escritura.
ArtículoXXII:Delpurgatorio
Ladoctrinaromanaconcernientealpurgatorio,alperdón,alcultoyalaadoraciónjuntoconlas
imágenesylasreliquias,ytambiénalainvocacióndelosSantosconformaunaaficiónvanamente
inventada,quenosebasaenunagarantíadelasEscriturassinoqueesmásbienrepugnanteala
PalabradeDios.
ArtículoXXIII:Delministerioenlacongregación
Noeslegítimoparaningúnhombreatribuirseeloficiodelapredicaciónpúblicaodelministeriode
lossacramentosenlacongregación,antesdeserlegítimamentellamadoyenviadoaejecutaresto.
Yaaquellosllamadosyenviados,nosotrosdeberíamosjuzgarloslegítimamente,aaquellosque
sonelegidosyllamadosparaestetrabajoporpartedeindividuosquegozandeautoridadpública
enlacongregaciónparaquellamenyenvíenasuvezalosministrosdelaviñadelSeñor.
ArtículoXXIV:Dehablarenlacongregaciónenunlenguajecomprensible
AlgoclaramenterepugnantealaPalabradeDiosyalacostumbredelaIglesiaprimitivaesrezar
públicamenteenlaIglesiaoadministrarlossacramentosenunlenguajeincomprensible.
ArtículoXXV:Delossacramentos
LossacramentosordenadosporCristonosonsóloinsigniasomuestrasdelaprofesióndefedelos
hombrescristianos,sinomásbientestigossegurosysignoseficacesdelagraciaydelabuena
voluntaddeDioshacianosotros,pormediodeloscualesƒltrabajainvisiblementeennosotrosyno
sóloapresurasinoquerefuerzayconfirmanuestrafeenƒl.
HaydossacramentosqueCristo,nuestroSeñor,ordenóenelEvangelio,esdecir,elbautismoyla
cenadelSeñor.
Loscincocomúnmentedenominadossacramentos,esdecir,laconfirmación,elperdón,el
sacerdocio,elmatrimonioylaextremaunción,nodebenconsiderarsesacramentosdelEvangelio
puestoquehansurgidoparcialmentedelseguimientocorruptodelosapóstoles,yparcialmente
sonestadosvitalespermitidosenlasEscrituras.Sinembargo,noposeenlanaturalezapropiade
lossacramentoscomolosdelbautismoylacenadelSeñor,dadoquecarecendecualquiersigno
visibleoceremoniaordenadaporDios.
Cristonoordenólossacramentosparaquefuerancontempladosollevadosconsigosinoparaser
debidamenteusados.Yenestesentido,talycomosonrecibidosmeritoriamente,tienenunefecto
uoperaciónsaludable,peroaquellosquelosrecibenindignamente,segananlacondenación,
comodijoSanPablo.
ArtículoXXVI:Delaindignidaddelosministros,locualnoafectaaladignidaddelsacramento
AunqueenlaIglesiavisibleelmalestásiempreentremezcladoconelbien,yalgunasveceselmal
gozadeunaautoridaddestacadaenlaadministracióndelaPalabraydelossacramentos,sin
embargocomolosquelosrepartennolohacenensunombresinoeneldeCristoyejercen
ministeriopormediodelencargoylaautoridaddeCristo,podemosrecurrirasuministerio,tanto
alahoradeescucharlaPalabradeDioscomoderecibirlossacramentos.Nielefectodela
ordenanzadeCristodesapareceporsumaldadnilagraciadelosregalosdeDiosdisminuyeen
aquellosqueporlafeydemodoverdaderorecibenlossacramentosquelessonadministrados,
loscualessoneficacesdebidoalainstituciónypromesadeCristo,apesardeseradministrados
porhombresmalvados.
Noobstante,pertenecealadisciplinadelaIglesiainvestigaraestosministrosperversosyque
seanacusadosporaquellosqueconocensusofensasparaquecuandofinalmentesean
consideradosculpables,seandepuestosporunjuiciojusto.
ArtículoXXVII:Delbautismo
Elbautismonosóloesunsignodelaprofesióndefeyunamarcadediferenciación,porlacuallos
individuoscristianossondistinguidosdelrestoquenohansidobautizados,sinoqueestambiénun
signoderegeneraciónonuevonacimiento,porelcual,comoporuninstrumento,aquellosque
recibenelbautismosonjustamenteintroducidosenlaIglesia;laspromesasdelperdóndel
pecado,ydenuestraadopcióncomohijosdeDiospormediodelEspírituSantosonvisiblemente
firmadasyselladas;lafeesconfirmadaylagraciaaumentadaporlavirtuddelaplegariaante
Dios.ElbautismodelosniñospequeñosdebeencualquiercasoperteneceralaIglesia,hecho
altamenteconcordanteconlainstitucióndeCristo.
ArtículoXXVIII:DelacenadelSeñor
LacenadelSeñornosóloesunsignodelamorqueloscristianosdebentenerentreellosmismos
sinomásbienunsacramentodenuestraredencióngraciasalamuertedeCristo,hastatalpunto
queparaaquellosqueconfe,justaymeritoriamenterecibendichacena,elpanquepartimoses
unapartedelcuerpodeCristo,eigualmentelacopadelabendiciónesunapartedelasangrede
Cristo.
Latransubstanciación(oelcambiodelasustanciadelpanydelvino)enlacenadelSeñor,no
puedeprobarsepormediodeltextosagrado,sinoqueesrepugnanteantelasclaraspalabrasdela
Escritura,echaportierralanaturalezadelsacramentoyocasionamuchassupersticiones.
ElcuerpodeCristoseda,recibeycomeenlacena,sólodemaneracelesteyespiritual.Yelmedio
porelcualelcuerpodeCristoserecibeycomeenlacenaeslafe.
ElsacramentodelacenadelSeñornofuereservado,llevado,elevadooadoradoporordenanzade
Cristo.
ArtículoXXIX:DelosmalvadosquenocomulganelCuerpodeCristosegúnlacenadelSeñor
Losperversos,talesqueestánvacíosdeunafeviva,aunquecarnalyvisiblementepresionancon
susdientes(comodijoSanAgustín)elsacramentodelcuerpoylasangredeCristo,deningún
modocompartenaCristo,sinoquemásbien,parasupropiacondenación,comenybebenelsigno
osacramentodealgotanmaravilloso.
ArtículoXXX:Deambasespecies
LacopadelSeñornodebenegarsealoslaicos,dadoqueambaspartesdelsacramentodelSeñor,
segúnlaordenanzayelmandatodeCristo,debenadministrarseatodosloscristianosporigual.
ArtículoXXXI:DelaoblacióndeCristoconsumadaenlacruz
ElofrecimientohechoporCristoesesaredención,propiciaciónysatisfacciónperfectasacambio
detodoslospecadosdelmundoentero,tantooriginalescomoreales,ynoexisteningunaotra
satisfacciónparaelpecado,salvoésasola.Porloquelossacrificiosdelasmisas,enlasque
comúnmentesedicequeelsacerdoteofrecióaCristoporlosvivosylosmuertospararedimirles
delapenaodelaculpa,fueronfábulasblasfemasyfraudespeligrosos.
ArtículoXXXII:Delmatrimoniodelossacerdotes
LaleydeDiosnomandaalosobispos,lossacerdotesylosdiáconosnireconocerelestadodeuna
vidasolteraniabstenersedelmatrimonio,porloqueeslegítimotantoparaelloscomoparael
restodeloscristianoscasarsesegúnloconsideren,asícomojuzgarlooportunoparaservirmejora
ladivinidad.
ArtículoXXXIII:Decómoevitaralaspersonasexcomulgadas
AquellapersonaquepordenunciaabiertadelaIglesiasealegítimamenteexcluidadelaunidadde
laIglesiayexcomulgada,deberíaserconsiderada,detodalamultituddelosfieles,comopaganay
publicana,hastaquesereconcilieclaramentepormediodelarrepentimientoysearecibidaenla
Iglesiaporunjuezquetengaautoridadalrespecto.
ArtículoXXXIV:DelastradicionesdelaIglesia
Noesnecesarioquelastradicionesyceremoniasseanentodosloslugareslasmismasy
exactamenteidénticas,dadoqueendiferentesépocashansidodivergentesypuedenalterarse
segúnladiversidaddepaíses,tiempos,ycostumbresdeloshombres,paraquenadaseaordenado
encontradelaPalabradeDios.Quienquieraqueatravésdesujuicioprivado,voluntariay
deliberadamente,rompaabiertamenteconlastradicionesyceremoniasdelaIglesia,quenoson
repugnantesantelaPalabradeDios,yquesonordenadasyaprobadasporlaautoridadcomún,
deberíaserreprendidopúblicamente(paraqueotrostemanhacerlomismo),comopersonaque
haofendidolaordenvigentedelaIglesia,heridolaautoridaddelmagistradoydañadolas
concienciasdeloshermanosdébiles.
CadaIglesiaparticularonacionaltieneautoridadparaordenar,cambiar,yabolirlasceremoniaso
ritosdelaIglesiamandadossóloporlaautoridadhumana,demodoquetodosearealizadopara
edificar.
ArtículoXXXV:Delashomilías
ElsegundoLibrodelashomilías,cuyostítulosvarioshemosincluidoenesteartículo,contieneuna
doctrinapiadosa,beneficiosa,ynecesariaparaestostiempos,comoelanteriorLibrodelas
homilías,queexplicamosenlaépocadeEduardoVIyporlotanto,consideramosquelosministros
debenleerlosenlasiglesias,diligenteyclaramenteparaquelagenteloscomprenda.
Delosnombresdelashomilías
DelusocorrectodelaIglesia.
Encontradelpeligrodeidolatría.
Delareparaciónylimpiezadelasiglesias.
Delasbuenasobras:primerodelayuno.
Encontradelaglotoneríaydelaembriaguez.
Encontradelosexcesosenlaindumentaria.
Delaplegaria.
Dellugaryeltiempodelaplegaria.
Lasplegariasysacramentoscomunesdeberíanadministrarseenunlenguajecomprensible.
DelaestimaciónreverentedelaPalabradeDios.
Delaprácticadelalimosna.
DelanatividaddeCristo.
DelapasióndeCristo.
DelaresurreccióndeCristo.
DelrecibimientomerecidodelsacramentodelcuerpoylasangredeCristo.
DelosdonesdelEspírituSanto.
Porlosdíasdelasrogativas.
Delestadodelmatrimonio.
Delarrepentimiento.
Encontradelaindolencia.
Encontradelarebelión.
ArtículoXXXVI:Delaconsagracióndelosobisposylosministros
Ellibrodelaconsagracióndelosarzobisposylosobispos,ydelordenamientodelossacerdotesy
losdiáconos,recientementeexplicadoenlaépocadeEduardoVIyconfirmadoenelmismo
tiempoporlaautoridaddelParlamento,contienetodolonecesarioparatalconsagracióny
ordenamientoynoincluyenadaqueensímismoseasupersticiosooirreverente.Yporlotanto
quienquieraquehayasidoconsagradouordenadosegúnlosritosdeeselibro,desdeelsegundo
añodelpreviamentemencionadoreyEduardohastaestemomentooqueposteriormentesea
consagradouordenadosiguiendolosmismosritos,decretamosquetodosellosseanjustamente,
ordenadamente,ylegalmenteconsagradosuordenados.
ArtículoXXXVII:Delosmagistradosciviles
SumajestadlareinatieneelpodersupremoenestereinodeInglaterrayenotrosdominiossuyos,
aloscualeselgobiernosupremodetodoslosEstadosdeestereino,seaneclesiásticosociviles,y
entodaslascausasperteneceynoesodeberíaestarsujetoaningunajurisdicciónextranjera.
Dondeatribuimosasumajestadlareinaelgobiernosupremo,porcuyostítulosentendemosque
lasmentesdealgunaspersonasdifamatoriaspuedenserofendidas,noconcedemosanuestros
príncipeselministerio,biendelaPalabradeDiosodelossacramentos,delocuallosmandatos
recientementeplanteadosporIsabel,nuestrareina,testificanclaramente.Perosóloesa
prerrogativa,queestimamosqueDioslehadadosiempreatodoslospríncipespiadososenlas
SagradasEscrituras,esdecir,queellosdeberíangobernaratodoslosEstadosyclasesqueDiosles
haencomendado,seaneclesiásticosotemporalesylimitarconlaespadacivilalosobstinadosy
perversos.
ElobispodeRomanotienejurisdicciónenestereinodeInglaterra.
Lasleyesdelreinopuedencastigaraloscristianosconlamuerte,porlasofensasatrocesycrueles.
Eslegítimoparaloscristianos,segúnelmandatodelmagistrado,portararmas,yservirenlas
guerras.
ArtículoXXXVIII:Delosbienesdeloscristianos,quenosoncomunes
Lasriquezasybienesdeloscristianosnosoncomunes,enloconcernientealderecho,títuloy
posesionesdelosmismos,comociertamentelosanabaptistassejactanfalsamente.Sinembargo,
cadahombredebería,detodoloqueposee,darlimosnaliberalmentealospobres,segúnsu
situación.
ArtículoXXXIX:Deljuramentodeuncristiano
AsícomoconfesamosquenuestroSeñorJesucristohaprohibidojurarvanaeimprudentementea
loscristianosyasuapóstolSantiago,juzgamosquelareligióncristiananoprohíbequeunhombre
puedajurarcuandoelmagistradolorequieraenunacausadefeycaridad,paraqueserealice
segúnlaenseñanzadelprofeta,enlajusticia,eneljuicioyenlaverdad.
IV.-ElCuadrilaterodeChicago-Lambeth