Voces: FILIACION Título: Filiación extramatrimonial

Voces: FILIACION
Título: Filiación extramatrimonial (Igualdad total con la filiación matrimonial).
Autor: Medina, Graciela
Publicado en: LA LEY1987-C, 713
SUMARIO: I. Introducción.- II. Evolución de la situación de los hijos extramatrimoniales.- III.
Comunidad jurídica supra nacional.- IV. La cuestión en el derecho argentino, en el régimen anterior.- V.
Fundamento de la posición discriminatoria.- VI. Críticas a los fundamentos que apoyan a la distinción.VII. Soluciones propiciadas.- VIII. Problemática de la equiparación de los hijos extramatrimoniales en el
estatus "familiae" con respecto a la convivencia.- IX. Diferencias subsistentes en la filiación
extramatrimonial.- X. Diferencias entre la filiación matrimonial y la extramatrimonial. XI. Conclusión.
I. Introducción
La nueva ley. ha venido a resolver un problema que es tan antiguo como el mismo derecho civil y consiste
en determinar el derecho que le corresponde a quienes por no haber nacido en una familia legítimamente
constituida, la ley y la doctrina llaman hijos ilegítimos o extramatrimoniales, determinando que la bastardía de
su origen no debe dar lugar a una disminución de sus derechos, ni a un derecho disminuido.
II. Evolución de la situación de los hijos extramatrimoniales
La historia del derecho marca tres etapas con respecto a la problemática de los hijos nacidos fuera del
matrimonio: una primera en la que se le negaban derechos a los hijos extramatrimoniales, otra intermedia en que
se iguala a los hijos extramatrimoniales entre sí y en último término la igualdad frente a los hijos legítimos.
Nuestro país hasta el momento de la sanción de la ley 23.264 (Adla, XLV-D, 3581), se encontraba en el
segundo de los estadios señalados.
III. Comunidad jurídica supra nacional
Mundialmente y desde hace varias décadas se viene exponiendo el principio de que no deben hacerse
discriminaciones entre la filiación legítima y la extramatrimonial.
En primer término el art. 2º de la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas
(1948), prescribió la igualdad de todos ante la ley, sin discriminación alguna, por razón de raza, color, sexo,
religión, nacimiento; filiación. En igual sentido se expidieron la Comisión Americana de los Derechos Humanos
o Pacto de San José de Costa Rica de 1979; el pacto internacional de Derechos Civiles y Políticos de las
Naciones Unidas de 1976 y la Convención de Salvaguarda de los Derechos del Hombre y de las Libertades
Fundamentales del Consejo de Europa, aprobado en Roma en 1950. En igual sentido se expide el Consejo de
Europa en 1975 y la O. N. U. en el año internacional del niño (1980). La carta de los Derechos de la Familia de
la Santa Sede del 22 de octubre de 1983 planteaba que "Todos los niños nacidos dentro o fuera del matrimonio
gozan del mismo derecho a la protección social para su desarrollo personal e integral".
El orden jurídico que rige la vida de los argentinos no constituye una ínsula aislada sino que es parte
integrante de un Orden Jurídico Universal. Día a día se acentúa la existencia de una Comunidad de Naciones
con propósitos comunes y normas jurídicas, que tienen el carácter de supra nacionales. Entre esas normas se
encuentra la que prescribe la igualdad de los seres humanos; estando prohibido todo tipo de discriminación
inclusive la filiatoria. Argentina, al adherir al Pacto de San José de Costa Rica, mediante la ley 23.054 (Adla,
XLIV-B, 1250), del 1 de mano de 1984, acepta la no diferenciación entre los hijos legítimos y los
extramatrimoniales. Sin embargo, la doctrina y la jurisprudencia (1) había interpretado que dicha ley no era
operativa y que por lo tanto había que adecuar la legislación interna al compromiso internacional asumido.
Hasta la sanción de la ley 23.264, nuestro país había asumido una situación peligrosa, por cuanto no cumplía
con el pacto internacional al que había adherido. Argentina podría haber sido condenada como lo fue Bélgica el
13 de junio de 1979, por el tribunal de Strasburgo, por no cumplir en lo que hace a los derechos de los hijos
extramatrimoniales con el convenio de Roma, que prohibía la discriminación entre los derechos de los hijos
legítimos y los extramatrimoniales (2). Con la sanción de la ley 23.264, nuestro país cumple con el Pacto de San
José de Costa Rica y se enrola en la línea de los principales países del mundo, que han destruido en estos
últimos años toda discriminación entre los derechos de los hijos matrimoniales y extramatrimoniales, entre
ellos: México (1928), Alemania (1969), Francia (1972), Bolivia (1972), Irlanda (1970), Italia (1975), Suiza
(1976), Austria (1917), Suecia (1976), España (1981), Cuba (1975), Costa Rica (1976), Colombia (1982),
Noruega (1918).
IV. La cuestión en el derecho argentino, en el régimen anterior
El Código Civil clasificaba, en cuatro categorías a los hijos nacidos fuera del matrimonio: naturales,
adulterinos, incestuosos y sacrílegos. Y establecía importantes diferencias entre ellos. Las desigualdades entre
los distintos tipos de hijos extramatrimoniales fueron suprimidas por la ley 14.367 (Adla, XIV-A, 165), que
igualó a los hijos ilegítimos, ubicando a nuestro país entre aquellos que no establecían diferencias entre los hijos
nacidos fuera del matrimonio (3). Pero la ley 14.367, no equiparó a los hijos matrimoniales con los
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extramatrimoniales, manteniendo importantes diferencias entre ellos.
V. Fundamento de la posición discriminatoria
El fundamento de la posición seguida por nuestra anterior legislación era buscar la protección de la familia
legítima: a) Se parte de afirmar que la familia natural atenta contra la legítima, y se concluye sosteniendo que no
se puede equiparar los hijos nacidos de uniones ilícitas e inmorales con los nacidos de una unión regular, sin
quebranto de la familia legítima (4). B) La justificación de este sistema se hace residir en la necesidad de
defender la pureza de la familia legítima. "Introducir al hijo extramatrimonial dentro de la familia de sus
autores, equivale a destruir la moral social, que debe reinar en las familias legítimamente constituidas. Es por
ello, que nuestro Código Civil, recogió la tradición europea y tuvo sumo cuidado en excluir a los hijos
extramatrimoniales de la familia de sus autores"(5). c) También se ha querido justificar la diferencia sucesoria
diciendo: "la menor proporción hereditaria de los hijos nacidos fuera del matrimonio no implica un desmedro de
la calidad de tales, sino que responde al propósito de no causar una injusticia a quienes con sus esfuerzos han
contribuido a la formación del patrimonio, que casi siempre es producto del esfuerzo de la comunidad familiar y
no sólo del padre. d) A través de la igualación de los hijos matrimoniales y extramatrimoniales se rompe el
principio regido por nuestra legislación de que los parientes ilegítimos no forman parte de la familia de los
parientes legítimas (art. 365, Cód. Civil). e) Como han recordado Scadutto en la doctrina italiana y Fuenmayor
en la española, no es necesariamente privilegio, atribuir derechos distintos a personal que están en posiciones
jurídicas distintas; a veces se quiere hacer derivar de una posición distinta, consecuencias idénticas, negando así
el principio de igualdad al que alude (6). Por otra parte, bien señalaba Martínez Calcerrada, que la norma jurídica
por sí sola sin la colaboración de la consideración del trato social, no es capaz de mejorar efectivamente la
situación de los hijos matrimoniales (7).
VI. Críticas a los fundamentos que apoyan a la distinción
La posición seguida por nuestra antigua legislación, ha sido criticada por las siguientes consideraciones: a)
Estableciendo desigualdades entre los hijos, no se combaten las causas de la filiación extramatrimonial. Como
bien señala Barbero "no va haber menos relaciones sexuales ilegítimas porque la legislación establezca
diferencias"(8). b) Si bien consideramos necesario defender la familia legítima de todas las causas que la
ataquen, debemos afirmar, que no son los hijos matrimoniales los que colocan en peligro el matrimonio, sino la
unión extramatrimonial de sus padres. Es por ello que estimamos, que la defensa de la familia legítima, requiere
que se levanten otras banderas y se defiendan otros bastiones y no que se luche contra el débil fruto de la unión
extramatrimonial de los padres. c) El establecer diferencias entre los hijos legítimos e ilegítimos, no es otra cosa
que castigar en ellos la falta de sus padres y constituye sin duda un resabio de responsabilidad colectiva, propia
de los pueblos primitivos. Estamos pues, frente aun castigo vicario, que ha sido severamente criticado por la
evidente injusticia de castigar a una persona por los errores cometidos por sus antepasados. d) Para lograr un fin
justo, protección de la familia legítima, no se puede utilizar un medio injusto, cual es la cercenación de los
derechos de los hijos extramatrimoniales. e) No resulta válido como argumento el decir que se otorgan menos
derechos hereditarios a los hijos matrimoniales porque los legítimos contribuyen con su esfuerzo a formar el
patrimonio paterno, ya que si bien ello, puede en algún caso resultar cierto, no puede ser utilizado como
presunción iure et de iure, y bien podrá obtener su utilidad a través del empleo útil, o de la sociedad de hecho. f)
En aras de querer proteger la familia legítima, muchas veces, puede dejársela en una desprotección total por
cuanto el padre para evitar la desigualdad de los hijos extramatrimoniales, puede defraudar la legítima de los
otros a través de la constitución de sociedades por acciones lo que trae problemas, en la práctica, de dificilísima
solución. g) Cierto es, que la ley marca desigualdades, pero como bien decía Dassen, hace algunos años, "los
hombres soportan las desigualdades naturales, porque nada pueden contra ellas, pero están en el ineludible
deber de luchar contra las desigualdades cuando son hijas de sus propias leyes. La injusticia que resulta de la
distinción que combato, se agrava en los días que vivimos, frente a la enorme cantidad de divorcios que nuestra
legislación no reconoce, de donde va a resultar si el remedio no viene a tiempo, que dentro de unos años un
apreciable porcentaje de la población del país, estará constituido por hijos adulterinos"(9). h) Bien señalaba
Lehmann el derecho alemán que "no debe exagerarse la fuerza motivadora de las normas positivas, sobre la vida
de los instintos"(10). i) En la doctrina española se ha indicado que si bien en principio la equiparación sucesoria
puede constituir un menoscabo a la familia legítima, "por otro cauce, se protege a la familia legítima, al menos
por impedir ante tales gravámenes, que el padre incurra en desvíos tan lamentables para los intereses de los
suyos"(11).
VII. Soluciones propiciadas
Las opiniones en doctrina, en cuanto a la equiparación de los hijos matrimoniales a los extramatrimoniales
eran casi totalmente unánimes, existiendo sin embargo diferencias de matices. Podemos dividir en tres las
opiniones sustentadas: a) Equiparación de los hijos matrimoniales a los extramatrimoniales, pero sólo en cuanto
a sus progenitores, sin incorporarlos en la familia respectiva. Con la variante de equipararlos sólo a los fines
sucesorios. Esta es la solución propiciada por Sancho Rebullida, quien afirmaba que debía otorgársele a los
hijos extramatrimoniales una igualdad en cuanto al estatus filii, pero no en cuanto al estatus familiae, por
cuanto: "no resulta exigido por el derecho natural la equiparación en cuanto al estatus familiae. La
extramatrimonialidad se predica de la filiación, pero no de otra relación consanguínea o afín. El parentesco se
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propaga a partir de cualquier clase de filiación, sólo por vía matrimonial: es nieto, el hijo matrimonial del hijo
no matrimonial, pero no el hijo no matrimonial del hijo matrimonial o no"(12). En el seno de la Cámara de
Diputados al discutirse la ley, fue la posición sostenida por la diputada Guzmán "en cuanto sustenta la más
amplia equiparación de los hijos con respecto al estatus filii, pero insistimos en que hay razones de justicia que a
veces hacen que deban subsistir diferencias en relación con el estatus familiae, porque el tipo de unión que da
origen al nacimiento de un hijo extramatrimonial no tiene los mismos caracteres de estabilidad y permanencia
que nuestra legislación le asigna al matrimonio"(13). En igual sentido se expidió el diputado Ferré, quien
manifestó, "que la reforma era peligrosa por cuanto la familia pierda significado o se debilite como fuente de
derechos, ya que en definitiva se puede llegar al aislamiento del individuo frente al Estado, en una meta
perseguida por sociedades colectivas"(14). En alguna medida es ésta, la posición que se adoptó por mayoría en la
Segunda Jornada Sanjuanina de Derecho Civil, donde se dijo que: "deben suprimirse las desigualdades en el
orden sucesorio entre los hijos matrimoniales y los hijos extramatrimoniales"(15). b) En una tesis ecléctica se
encuentra el doctor Borda, quien sostiene que se debe igualar los derechos sucesorios de los hijos matrimoniales
y extramatrimoniales, excepto en lo que hacía a los bienes gananciales. Los doctores Borda sostienen, que sobre
los bienes gananciales o de origen ganancial del causante, los hijos extramatrimoniales heredan la mitad de lo
que le corresponde a los hijos matrimoniales (16). No obstante la autoridad de los autores, no compartimos tal
solución por cuanto no se ve que se atente contra la familia legítima, porque los hijos extramatrimoniales
hereden igual que los legítimos en los bienes gananciales de su progenitor, ya que no podemos presuponer que
el hijo legítimo contribuyó a formar ese bien ganancial y si así lo fuere corresponde que lo reclame utilizando la
gestión de negocios, el empleo útil, la simulación o las reglas para disolver las sociedades de hecho.
Aparte, en el caso de que el padre muera primero y la madre después, en la sucesión de la madre a la que
sólo concurren los hijos, no se puede hablar de bienes propios y bienes gananciales. Sería imposible de
mantener el principio de ganancialidad cuando ya no hay matrimonio. Se crearían severísimos problemas con
los bienes adquiridos con posterioridad, con diferente origen de fondo, y por la sola evolución de los
patrimonios.
c) La tercera solución dada, es la equiparación total de los hijos matrimoniales con los extramatrimoniales,
ésta es la solución que propicia la nueva ley y es la que en definitiva resulta más justa, ya que no creemos que se
pueda afirmar, que incorporar al hijo extramatrimonial a la familia de su padre o madre sea luchar contra la
familia legítima, ni incorporar un elemento disociador, sino simplemente suprimir una injusticia, porque sino
estaríamos equiparando, pero "un poquito" lo que en definitiva importa mantener el estigma de la ilegitimidad,
frente a los abuelos, frente a los tíos y a sus hermanos legítimos. Se ha sostenido para equiparar sólo en los
derechos hereditarios de su padre, que, si el orden sucesorio se establece de acuerdo a la voluntad presunta del
causante o al afecto presunto, el legislador bien puede presumir que tal afecto no existe en caso de nietos unidos
a abuelos por generaciones de vínculos no interrumpidas, o entre hermanos matrimoniales o extramatrimoniales,
pensando quizás en el padre que huyó de la casa, abandonó a su mujer, tuvo otros hijos con una concubina, que
se vieron beneficiados en vida de su padre por su cariño, casi seguro que estamos ante hermanos que poco se
quieren.
Creemos que si el fundamento de la sucesión intestada reside finalmente en el afecto presunto, es en el
afecto presunto del hombre medio, y no creemos que ese hombre medio establezca diferencias de afecto con sus
nietos, ya sea que esté unido a éste por generaciones de vínculos interrumpidas o ininterrumpidas.
Si la actual ley se hubiera limitado a una equiparación meramente sucesoria sin equiparar en todos sus
efectos, se habría resuelto la diferencia más importante que existía, por esa reforma había resultado ideológica
dogmáticamente incoherente con el principio de no discriminación de filiaciones.
El sistema aceptado por nuestra legislación resulta coherente con el principio de no discriminación de las
filiaciones, por cuanto no se limita a modificar normas legales del capítulo de sucesiones sino que equipara todo
el régimen filiatorio (17).
No consideramos aceptable lo dicho por el diputado Ferré, acerca de que la reforma tienda a aislar al
individuo frente al Estado en cumplimiento de una meta de Sociedades Colectivistas, ya que estimamos por el
contrario, que la reforma tiende a integrar al individuo en la familia, a darle mayor protección al hijo
extramatrimonial en el régimen de alimentos, en el hereditario y en el de tutela, justamente para no dejarlo
aislado frente al Estado.
VIII. Problemática de la equiparación de los hijos extramatrimoniales en el estatus "familiae" con respecto a
la convivencia
En el espíritu de la reforma ha estado el equiparar a todos los hijos matrimoniales y extramatrimoniales, en
todas las esferas, familiar, social y legal. Lo cierto es que la equiparación podrá lograrse plenamente en el
ámbito jurídico, pero en el aspecto familiar y social no podrá serlo nunca en una forma absoluta, ya que los hijos
extramatrimoniales se van a desenvolver en un círculo distinto de los matrimoniales, y los prejuicios sociales
-que existen aunque en menor medida que a principios de siglo- no se borran por disposición del legislador.
Uno de los problemas que se puede originar con la equiparación de los hijos matrimoniales y los
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extramatrimoniales es con respecto a la convivencia, pues ambos tipos de hijos tienen derecho a convivir con su
progenitor, lo que nos llevaría a preguntamos si el cónyuge legítimo y los hijos legítimos tienen la obligación de
aceptar la convivencia con el descendiente extramatrimonial.
El supuesto a contemplar es el del padre extramatrimonial casado que tiene la patria potestad de su hijo
extramatrimonial, por ser el único que lo ha reconocido o por ser el declarado judicialmente padre o madre del
hijo, si no hubiese sido voluntariamente reconocido (art. 264, incs. 42 y 62).
La convivencia de los hijos no matrimoniales en el hogar familiar ha sido un tema polémico en el derecho
español, "en el proyecto de ley que el gobierno envía a las Cortes en el año 1979, en su art. 160 decía: 'el hijo de
casado, habido fuera de matrimonio, podrá vivir en el hogar conyugal, si lo consintiesen el cónyuge y los hijos
matrimoniales mayores de 14 años. Sin embargo este artículo fue suprimido en el período legislativo
previo"(18).
El derecho italiano tras la reforma de 1975, en el art. 252 del Cód. Civil, regula el deber de convivencia; el
juez puede autorizar la integración del hijo natural en el seno de la familia legítima ya constituida por el
reconocimiento en beneficio del menor, y siempre que consientan el otro cónyuge y los hijos legítimos que
convivan en el mismo techo.
La ley 23.264, no soluciona el problema pero pensamos que en ningún momento el otro cónyuge, podrá ser
obligado a convivir con el hijo extramatrimonial, porque sino, como enseña Herrera Campos el hijo no
matrimonial encontrará un hogar en conflicto permanente y esto le va a proporcionar más inconvenientes que
beneficios (19).
Por otra parte una imposición de esta naturaleza conllevaría a una crisis familiar que podría tener como
efecto el divorcio de la pareja.
En igual sentido señala Martínez Calcerrada que la obligación del padre ilegítimo de convivir siempre con
su hijo dentro de la familia legítima, ya constituida, en su caso, Provocaría un sinnmúmero de fricciones entre
unos y otros, con el consiguiente resquebrajamiento de la armonía familiar, y lo más grave, el perjuicio del
propio hijo reivindicado (20).
IX. Diferencias subsistentes en la filiación extramatrimonial
Si bien en nuestro derecho ya se han borrado completamente las diferencias entre las distintas categorías de
hijos extramatrimoniales que contemplaba el Código Civil (adulterinos, naturales, sacrílegos e incestuosos),
subsisten aunque no estén expresamente contempladas en la ley, diferencias entre los hijos extramatrimoniales
reconocidos y los no reconocidos. Castan proclama sin vacilación que "los hijos naturales, cuya filiación no ha
sido reconocida por ninguno de sus padres, ni declarada judicialmente carecen de estado de filiación, pues no
gozan de los beneficios de la patria potestad, y su único derecho es en realidad, el de reclamar el reconocimiento
forzoso o declaración judicial de su filiación"(21).
No cabe duda, que no existen más que una categoría de hijos, los nacidos fuera del matrimonio; pero en la
realidad los hijos que no han sido reconocidos por sus progenitores, carecen de los mismos derechos que los
matrimoniales, porque si bien tienen padres en un sentido biológico, "no poseen un padre legal, y como
consecuencia de ello, no tienen derechos sucesorios, que los no matrimoniales sí reconocidos tienen; carecen de
un hogar; en definitiva continúan siendo discriminados, sino de una manera formal, sí en la realidad de la
vida"(22).
Pero esta diferenciación no proviene de una discriminación legal sino del acto jurídico del reconocimiento.
Otra distinción, ya no para los hijos extramatrimoniales, sino para los padres, viene dada por el hecho de la
convivencia; el padre extramatrimonial que no tiene la guarda del hijo, no tiene el ejercicio de la patria potestad
(art. 264, inc. 5º, Cód. Civil). Pero esta desigualdad no es discriminatoria de su origen sino que está vinculada al
hecho de la convivencia y es igual en el supuesto de separación de hecho o nulidad del matrimonio (art. 264,
inc. 2º, Cód. Civil).
Se diferencian también los padres extramatrimoniales, que hubieran reconocido voluntariamente a su hijo,
de los que no los hubiesen hecho, ya que los primeros tienen el usufructo de los bienes de sus hijos y los
segundos no (art. 287, Cód. Civil), distinción que implica una sanción al no reconocimiento.
Es importante destacar que las diferencias aludidas no implican una discriminación en la concepción, sino
en circunstancias de hecho como el reconocimiento o la convivencia.
X. Diferencias entre la filiación matrimonial y la extramatrimonial
Existen diferencias en la filiación matrimonial y extramatrimonial en cuanto a: a) Determinación de la
paternidad y maternidad. b) Determinación de la filiación. c) Acciones de impugnación de estado. d) Acciones
de filiación contenidas en el título II, sección II, libro I, cap. II a IX. Ellas hacen sin duda a la razonabilidad de
la reforma, pero de ninguna manera importan una divergencia discriminatoria, sino el reconocimiento legal de
una situación fáctico-jurídico diferente.
Hay que remarcar, que el principio general viene dado por el art. 240 que señala que la filiación matrimonial
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y extramatrimonial, así como la adoptiva plena, surten los mismos efectos, y luego agrega "conforme a las
disposiciones de este Código".
Al igual que en el sistema español, la igualdad de los hijos ante la ley, con independencia de su filiación se
refiere al contenido o efectos de la relación paterno-filial, no a su determinación (23).
XI. CONCLUSION
La ley 23.264, era necesaria a los fines de dar cumplimiento a los compromisos internacionales asumidos
por nuestro país y resultaba imprescindible para borrar la injusticia discriminatoria entre los derechos de los
hijos matrimoniales y extramatrimoniales por el origen de su nacimiento.
Especial para La Ley. Derechos reservados (ley 11.723).
(1) MENDEZ COSTA, María Josefa. "Ponencia presentada en las Segundas Jornadas Sanjuaninas de
Derecho Civil", San Juan, 1984 y en el Primer Congreso de Derecho de Familia de la Universidad de Belgrano,
Buenos Aires, setiembre de 1985; en contra AZPIRI, Jorge Osvaldo, "La Convención Americana de los
Derechos Humanos y la situación de los hijos extramatrimoniales", Rev. LA LEY, t. 1984-C, p. 1100.
(2) BERNALDO DE QUIROS, Manuel Peña, "Necesidades de la Reforma del Código Civil Español en
materia de filiación", en "Estudios de derecho civil", p. 225, Ed., Universidad, Buenos Aires, 1980.
(3) Salvo para los efectos de la legitimación, art. 311 del Cód. Civil (Adla, XXVIII-B, 1779), donde se
mantenía la distinción entre hijos matrimoniales y adulterinos. Conf. ZANNONI, Eduardo, "Derecho de
familia", p. 490, núm. 853, Ed. Astrea, Buenos Aires, 1968; BELLUSCIO, Augusto, "Derecho de familia", t. II,
p. 217, núm. 485, Ed. Depalma, Buenos Aires, 1978; BORDA, Guillermo, "Derecho de familia", t. II, núm. 758,
Ed. Abeledo Perrot, Buenos Aires, 1967.
(4) CAFFERATA, José Ignacio, "La filiación natural", p. 258, núm. 910, Imprenta de la Universidad,
Córdoba, 1952.
(5) BARBERO, Omar, "Derecho sucesorio de hijos extramatrimoniales", J.A., 1982-B, p. 887.
(6) Citado por LACRUZ BERDEJO, José Luis y SANCHO REBULLIDA, Francisco de Asís, "Derecho de
familia", p. 596, Ed. Bosch, Barcelona, 1982.
(7) MARTINEZ CALCERRADA, "La filiación extramatrimonial", Rev. de Derecho Privado, 1974, ps. 79
y sigts., 202, y sigts. y 291 y siguientes.
(8) BARBERO, ob. cit., p. 885.
(9) DASSEN, Julio, "Estudios de derecho privado y procesal civil", p. 72, Ed. Abeledo Perrot, Buenos
Aires, 1959.
(10) LEHMANN, Heinrich, "Derecho de familia", Rev. de Derecho Privado, Vol. IV, p. 36, Madrid, 1956.
(11) MARTINEZ CALCERRADA, Luis, "La filiación extramatrimonial (Manifestaciones de un fenómeno
discriminatorio en la dicotomía ilegítima y adoptiva)", p. 213, Rev. de Derecho Privado, LVIII, enero-diciembre
de 1974.
(12) SANCHO REBULLIDA, Francisco de Asís, "La batalla jurídica de la familia", Rev. LA LEY, t.
1984-C, p. 1035.
(13) GUZMAN, María Cristina, Diario de Sesiones, Cámara de Diputados de la Nación, 44 Reunión -6ª
sesión extraordinaria- marzo 21 de 1985, p. 7506.
(14) FERRE, Carlos Eduardo; opinión vertida en Diario de Sesiones, Cámara de Diputados de la Nación, 44
Reunión -6ª sesión extraordinaria- marzo 21 de 1985, p. 7475.
(15) Despacho de mayoría de la comisión Nº 3, "Régimen sucesorio de los hijos extramatrimoniales",
Segundas Jornadas Sanjuaninas de Derecho Civil, San Juan 1984.
(16) BORDA, Guillermo; BORDA, Alejandro, "Ponencia presentada en las Segundas Jornadas Sanjuaninas
de Derecho Civil, San Juan, 1984.
(17) Conf. ZANNONI, Eduardo, opinión venida en el debate parlamentario del Senado. Diario de Sesiones,
Cámara de Senadores de la Nación, 25 Reunión -16ª sesión ordinaria- setiembre 26 de 1984, p. 2275.
(18) HERRERA CAMPOS, Ramón, "La filiación no matrimonial tras la reforma del Código Civil del 13 de
mayo de 1982", en Rev. de Derecho Privado, t. XLVII, enero-diciembre 1983, p. 5.
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(19) HERRERA CAMPOS, Ramón. ob. cit., p. 6.
(20) MARTINEZ CALCERRADA, ob. cit. p. 212.
(21) MARTINEZ CALCERRADA, ob. cit. p. 202.
(22) HERRERA CAMPOS, ob., cit., p. 8.
(23) LACRUZ BERDEJO, José Luis y SANCHO REBULLIDA, Francisco de Asís, ob. cit., p. 604.
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