Semana 3 - Colegio Guayamuri

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La Asunción, ____ de _______________ de 2015
U.E. Colegio Guayamurí
6to “___”
Realizado por: _______________________________________
OLIMPIADA DE LENGUA
Jornada 1- semana 3
¿PUEDEN PENSAR LOS ANIMALES?
La inteligencia emocional de los animales
Las primeras reflexiones sobre el comportamiento animal se atribuyen a Aristóteles, en su
obra “Historia de los animales”. Más de dos mil años después, Charles Darwin no tuvo
reparos al hablar de emociones animales. Es refrescante la naturalidad con la que habla de
ellas, justo en la época en la que realiza detalladas observaciones en el Zoológico de
Londres. En sus notas comenta lo obvio que resulta el que los animales sienten placer,
dolor, felicidad y tristeza. Además pronto se percata de que es en el contexto del juego,
donde los animales jóvenes manifiestan una alegría extrema, al igual que los niños de un
ser humano.
El sistema límbico es el área del cerebro donde se producen las emociones de todos los
mamíferos, ayudado por neurotransmisores como la dopamina y la serotonina. Este
sistema se compone, además, de un conjunto de estructuras, como son el hipotálamo, el
hipocampo, la glándula pituitaria y la amígdala. Las estructuras cerebrales y los
comportamientos implicados en las emociones, son comunes en aves, mamíferos y reptiles,
por lo que potencialmente todos ellos pueden tener experiencias emocionales.
Con el creciente desarrollo del cerebro en los animales aumenta también, naturalmente, su
“capacidad espiritual”. Podemos adiestrar a los perros, a los elefantes, a los delfines, a los
caballos entre otros, en toda suerte de actos, pues tienen memoria y, por tanto, la capacidad
de aprender. Pero sus actos no delatan pensamiento en el sentido humano. Aunque parezca
que los caballos inteligentes y los perros calculadores pueden pensar, la verdad es que las
pruebas exactas a que han sido sometidos han demostrado siempre, que sólo siguen (con
frecuencia inconscientemente, mediante signos, etc.) las indicaciones de sus amos. Sólo
cuando un animal no obra en alguna situación particular de acuerdo con las órdenes de su
amo, podemos reconocer cierta capacidad de pensar.
Pero esto sólo es posible en nuestros parientes más próximos en el mundo animal, en los
antropomorfos. Desde los experimentos clásicos de W. Köhler en Tenerife sabemos que
los chimpancés son capaces de realizar actos que presuponen la facultad de pensar. No
sólo emplean objetos o herramientas, como un bastón que tengan a la mano, para alcanzar
un cambur que de otro modo no podrían conseguir, sino también que las fabrican:
ensamblando varias barras huecas, colocando varios cajones en forma de “escalera”,
“inventan” nuevas herramientas y las emplean inteligentemente. Esto supera ciertamente a
lo que pueden hacer el resto de los animales, y en los escalones más bajos de su desarrollo
también el hombre usó y fabricó herramientas siguiendo principios análogos.
Pero el hombre continuó avanzando y el chimpancé se estancó. Su “pensar” es
completamente objetivo y corresponde a las necesidades del momento y está en relación
directa con cualquier estímulo actual del medio. El hombre, por el contrario, puede pensar
con conceptos, cosas que no puede hacer el animal, por faltarle el lenguaje. Por supuesto,
los animales pueden entenderse de mil modos: mediante el contacto de las antenas en las
hormigas; mediante las danzas, recientemente estudiadas, de las abejas, con las cuales
señalan la dirección hacia donde hay plantas que pueden servirles de alimento; mediante
llamadas de seducción, avisos, etc. Pero esto no es hablar en el sentido de expresar
conceptos, y de ahí que sea tan difícil para nosotros penetrar realmente en el mundo animal.
Velar por la vida de otros
Una cría de pájaro malherida cayó al foso de agua de una instalación de primates, en un zoológico de los
Estados Unidos. Mientras luchaba por salir del agua sin éxito, apareció un orangután que había
observado la escena. Este, con la ayuda de una hoja que arrancó de un arbusto cercano y tras varios
intentos, logró al fin rescatarlo del agua. Ya en tierra firme, el gran simio acaricia al polluelo con
suma delicadeza, dando muestras de empatía con un ser vivo muy alejado de su especie, y por tanto, con
necesidades completamente distintas.
Esta anécdota es muy similar a la que relata el primatólogo Frans de Waal, cuyo protagonista fue una
hembra de bonobo, quien un día recogió un pájaro que cayó en un foso tras estrellarse contra el cristal
del recinto en un Zoo de Inglaterra. Esta hembra se acercó, lo agarró y escaló hasta el punto más alto de
la instalación. Entonces, aferrándose al tronco con sus piernas para poder tener las manos libres, la
bonobo desplegó las alas del pájaro con mucho cuidado y lo arrojó con fuerza en dirección al exterior
del recinto. Desafortunadamente, el pájaro no pudo alzar el vuelo, cayendo de nuevo en el interior de la
instalación. La bonobo bajó rápidamente y lo protegió durante horas de sus compañeros hasta que cayó
la noche. A la mañana siguiente el cuidador no lo encontró en el recinto.
Probablemente se recuperó del shock y pudo retomar el vuelo por sí mismo. De Waal cree que lo
importante de este hecho es cómo la bonobo adaptó su comportamiento a las necesidades del pájaro,
pues esta conducta hubiera sido completamente absurda para ayudar a otro miembro de su especie.
Tradicionalmente, todo lo relacionado con las emociones y la empatía ha sido impopular entre la
comunidad científica, especialmente si se trataba de animales no humanos. Se consideraba como un
conjunto de efectos secundarios no deseados de la evolución que interfieren en el correcto
funcionamiento de la razón. Más datos son necesarios, pero las investigaciones recientes demuestran que
los animales y los humanos reaccionamos ante el entorno de una manera similar. De hecho, hoy en día,
es más fácil probar que los animales tienen emociones y empatía que lo contrario.
Luego de la lectura, contesta las preguntas referentes al texto y realiza las siguientes
actividades:
1- ¿Quiénes estudiaron las emociones de los animales según el texto?
2- ¿Qué es el sistema límbico?
3- ¿Por qué se dice que ciertas acciones de los animales no delatan pensamiento en el
sentido humano?
4- ¿Quiénes son nuestros parientes más próximos en el mundo animal? Explica.
5- Lee e interpreta el recuadro titulado Velar por la vida de otros escribe tu opinión al
respecto.
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6- Realiza un mapa mental referente a la lectura. El mismo, debe evidenciarse los
aspectos formales de la lengua escrita y ser elaborado en una hoja tamaño carta. Se
creativo y usa colores.
7- ¿Qué tipo de lenguaje se usa en el texto? Explica. Recuerda la clase de los usos
lingüísticos.
8- Realiza la siguiente sopa de letras.
PENSANTES
A
A
H
P
E
N
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C
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M
A
Y
O
R
I
A
ANIMALES
EMOCIONES
FELICIDAD
TRISTEZA
ESTÍMULO
ESPECIES
CAPACIDAD
INTELIGENCIA
CONDUCTA
MAYORÍA
9- Realiza una oración con cada una de las palabras encontradas en la sopa de letras.
10- Estudia las palabras en negritas que se encuentran en el texto, para el dictado de la
semana.
Recuerda:



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Realizar tu olimpiada con cariño.
Aspectos formales de la lengua escrita.
Cuida tu ortografía.
Escribe con coherencia, cohesión y adecuación.
Realiza todas actividades para obtener tu amarillo.
Estudia para el dictado.
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