Aproximación al Partido Socialista Unido de Venezuela bajo un

Universidad “Rafael Urdaneta”
Vicerrectorado Académico
Facultad de Ciencias Políticas, Administrativas y Sociales.
Escuela de Ciencias Políticas.
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Aproximación al Partido Socialista
Unido de Venezuela bajo un contexto
Revolucionario
Trabajo especial de Grado para optar al título de Licenciado en Ciencias
Políticas Administrativas y Sociales.
Autor:
Roosevelt Fernández -Parra.
Tutora:
Diana Manzanero- Márquez.
Maracaibo, Mayo 2011
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“Dios, concédeme la serenidad para
aceptar las cosas que no puedo
cambiar, el valor para cambiar las cosas
que puedo cambiar y la sabiduría para
conocer la diferencia; viviendo un día a
la vez, disfrutando un momento a la
vez; aceptando las adversidades como
un camino hacia la paz; pidiendo, como
lo hizo Dios, en este mundo pecador tal
y como es, y no como me gustaría que
fuera; creyendo que Tú harás que todas
las cosas estén bien si yo me entrego a
Tu voluntad; de modo que pueda ser
razonablemente feliz en esta vida e
increíblemente feliz Contigo en la
siguiente. Amén.”
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Aproximación al Partido Socialista Unido de
Venezuela bajo un contexto Revolucionario
Trabajo especial de grado para
optar por el título de Licenciado
en Ciencias Políticas
Presentado por:
______________________
Roosevelt A Fernández
Cédula de Identidad 17.951.137
III DEDICATORIA
Al Dios Padre-Madre por darme la vida, por brindarme todas las oportunidades
en estos cuatro años de aprendizaje y por ser quien soy en estos momentos.
Al Espíritu Santo por obrar cada día en mí y darme la sabiduría que he
necesitado a lo largo de este tiempo.
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A nuestro señor Jesús por haber dado su vida en la cruz por nuestros pecados,
por estar en cada momento presente desde que sale el Sol hasta que se oculta la luna.
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A mi maestro guía Swami Sananda, por su presencia en mí, con la meditación
uno llega muy lejos a lo que se desea, no existen imposibles en esta vida que con lucha,
trabajo y constancia uno logra lo que se propone.
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A mi mamá Ruth Mary Parra-Fossi por ser padre y madre a la vez, por los
sacrificios hechos para mí, por su dedicación en mi educación y en mi formación,
gracias a ti por todo lo que soy.
A mi papa Alí Fernández que desde el cielo se debe sentir orgulloso de mi
persona, porque he seguido sus pasos en esta tierra y por este logro en mi vida.
A mi guía espiritual Rita Julia Oviedo que a través de estos años sus enseñanzas
han estado presentes en cada día de mi vida.
A mis abuelos Alí de Jesús Fernández, Teresita Méndez y Carmen Odila Fossi,
por ser ejemplos de superación y sacrificio para lograr lo que tanto se anhela en esta
vida, ustedes son lo más preciado en mi vida.
A mi tutora Diana Manzanero-Márquez por creer tanto en mi investigación como
en mí, sus enseñanzas perduraran por el resto de mi vida.
A mi familiares por estar cada día presente en mi vida; en especial a mis tíos
Humphrey Caldera, Diamela Ávila, Roosevelt Parra y Betsy Duran y a mi primo
Germán Caldera por todo su apoyo a lo largo de estos años.
A mis amigas Sara Fernández, Carla Acosta por estar presentes en mi vida, por
ser pilares fundamentales a lo largo de mi carrera universitaria y sobre todo haber
creído en mí.
A mi amiga Marivi por creer en mí, a pesar de tantos obstáculos en la vida, tarde
o temprano uno logra vencerlos y nuestra amistad será eterna.
IV A mi querida amiga Marielba Higuerey-Bermudez por ser ejemplo en mi vida,
que con sacrificio y constancia uno puede llegar muy alto en lo que se quiere.
Roosevelt Alexio!
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AGRADECIMIENTOS
Al Dios Padre-Madre por estar presentes en mí todos los días.
A mi Mamá por su constante enseñanzas a diario y por ser lo máximo en vida.
A mi tutora Diana Manzanero-Márquez por su tiempo y dedicación en esta
investigación, por creer en mí y tenerme paciencia, a pesar de tantas dificultades
presentadas a lo largo de este camino llamado Tesis la logramos vencer y juntos
salimos airosos.
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A Lisbeth Prieto-García por su preocupación y ayuda desde el inicio de esta
investigación.
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A Sara Fernández y Carla Acosta por su amistad y compresión en este largo
camino de mi carrera universitaria, sin ustedes nada hubiera sido igual.
A la profesora Milagros Quijada quien me extendió sus manos desde los
primeros días en la universidad y por todo el apoyo brindado.
A las autoridades universitarias: Rector Jesús Esparza Bracho y al director de
Escuela Humberto Amado Cupello por permitir este tipo de investigación en la escuela
de Ciencias Políticas.
A la profesora María Alexandra Semprún por sus valiosos aportes a esta
investigación y por abrirme las puertas de su casa.
A las profesoras Ruth Guerrero, María Chiquinquira Parra por sus aportes en las
diferentes cátedras dictadas.
A Lucrecia Morales García por sus valiosas indicaciones a esta investigación y
por ser unas de las personas que más aprecio en esta vida.
A mis amigos Adriana, Marivi, Dayana, Emilva, Diego, Fernanda, María
Alejandra, Ana Karina, Daniela, Mayerling, Gabriela, Abigail, Sra. Tibisay Fonseca,
Liduvina por estar pendiente tanto de mí como de la investigación.
A mis madrinas Opal y Deisy por su constante ayuda a los largo de estos años.
A todos los actores y protagonistas de esta investigación por haberme permitido
entrar en su mundo y así concretar esta investigación.
A todos mil Gracias.
VI Índice General
Pagina
Dedicatoria……………………………………………………………………
IV
Agradecimiento……………………………………………………………….
VI
Índice General…………………………………………………………………
VII
Índice de Cuadro……………………………………………………………
IX
Índice de Gráficos…………………………………………………………….
X
Índice de Abreviaturas……………………………………………………….
XI
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Resumen……………………………………………………………………..
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XII
Capítulo I
Dimensión del Área del Problema…………………………………………….
01
Objetivos de la investigación………………………………………………….
15
Capítulo II
Bases teóricas Referenciales: Revolución en Venezuela…………………….
16
Poder y Control……………………………………………………………….
16
Historia Política de Venezuela Surgimiento de Chávez………………………
22
Revolución en Venezuela……………………………………………………..
24
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Conciencia Revolucionaria………………………………………………….
24
Democracia Protagónica………………………………………………………
27
Partido Socialista Unidos de Venezuela………………………………………
28
Principios Generales del Partido……………………………………………..
29
Socialismo del Siglo XXI……………………………………………………..
32
Antecedentes de la Investigación……………………………………………...
34
Capítulo III
Aspectos Epistemológicos…………………………………………………….
37
Elección de Informantes Claves………………………………………………
43
Descripción del Proceso de Categorización…………………………………..
47
VII Descripción del Proceso de Triangulación……………………………………
48
Características del Investigador……………………………………………….
48
Capítulo IV
Análisis Descriptivo…………………………………………………………..
49
Análisis Concluyente………………………………………………………….
92
Referencias Bibliográficas…………………………………………………….
98
Anexos…………………………………………………………………………
99
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INDICE DE CUADRO
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Cuadro Nº 1
Descripción de los informantes Clave………………………………..
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INDICE DE GRAFICOS.
Grafico Nº1
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Antecedentes del PSUV………………………………………………..
Grafico Nº2
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PSUV como partido establecido………………………………………..
56
Grafico Nº3
Control hacia los Militantes…………………………………………….
71
Grafico Nº 4
Contexto de la Revolución………………………………………………
76
Grafico Nº5
IV República…………………………………………………………….
86
Grafico Nº6
Grafico Concluyente…………………………………………………….
91
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X INDICE ABREVIATURAS
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Movimiento Bolivariano Revolucionario 200………………………………..
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MBR200
Movimiento Quinta República……………………………………. .……….
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Acción Democrática………………………………………………………….
MVR
Partido Socialista Unido de Venezuela………………………………………
PSUV
Comité de Organización Política Electoral Independiente………………….
COPEI
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Tribunal Supremo de Justicia…………………………………………………
TSJ
Consejo Nacional Electoral……………………………………………………
CNE
Universidad Bolivariana de Venezuela……………………………………….
UBV
Jesús Enrique Lossada ( Programa de Becas)…………………………………
JEL
Fondo Monetario Internacional………………………....................................
FMI
XI UNIVERSIDAD RAFAEL URDANETA
VICE-RECTORADO ACADÉMICO.
FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS, ADMINISTRATIVAS Y
SOCIALES
ESCUELA DE CIENCIAS POLÍTICAS
RESUMEN
Aproximación al Partido Socialista Unido de Venezuela bajo
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un contexto Revolucionario
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R Fernández-Parra, Roosevelt
EAutor:
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Tutora: Diana Manzanero
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Año: 2011
La presente investigación es un estudio cualitativo fenomenológico, de método
hermenéutico, y técnica de análisis de contenido cualitativo. Tuvo como propósito la
Aproximación al Partido Socialista Unido de Venezuela bajo un contexto
Revolucionario, teniendo como antecedentes el MBR200, luego el MVR. Para esta
investigación se utilizaron como referencia a Heinz Dieterich, como propulsor del
Socialismo Del siglo XXI, a Aníbal Romero por los antecedentes políticos ocurridos en
Venezuela, y sobre la revolución que se esta llevando a cabo, al filosofo Francés
Michel Foucault con sus diferentes acepciones acerca del poder y con el varias técnicas
de control derivadas de dicho poder, estas técnicas se observan entre la militancia del
partido Socialista de Venezuela, también cabe resaltar que dicha militancia mantiene
fidelidad al máximo líder de la revolución, presidente del partido y Presidente de la
República Hugo Chávez Frías, quien se puede decir que es el mentor de este partido
como los antiguos partidos ya mencionados, lo resaltante de la investigación es la
revolución que se está llevando en Venezuela desde la aparición de Chávez, y con él
desde hace algunos años, la implementación de un nuevo Socialismo adaptado a la
nueva era que vivimos como es el Socialismo del Siglo XXI.
Palabras Claves: PSUV, Poder, Revolución, Socialismo del Siglo XXI.
Correo Electrónico: [email protected]
XII 1 CAPITULO I
EL ÁREA PROBLEMA
DIMENSIONES DEL PROBLEMA
Para
el año 1982 específicamente para el 24 de Julio,
Venezuela un
se conforma en
movimiento subversivo denominado (Movimiento Bolivariano
Revolucionario 200) MBR-200 “El MBR por ser un «movimiento bolivariano
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revolucionario» y el 200 porque su bautismo tuvo como marco el bicentenario del
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nacimiento del Libertador”, hubo resistencia entre algunos oficiales para aceptar la R en
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A diferencia de diversos
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Drevolucionarios
movimientos
latinoamericanos, este tuvo su origen en el seno de la
su acepción “Revolucionario”(Pereira 2004,p.64)
Fuerzas Armadas Nacionales, debido al creciente descontento que se estaba generando
por varias décadas de decadencia moral, corrupción generalizada, injusticia social y
perdida de la identidad nacional este movimiento estaba compuesto por militares de
diferentes rangos , entre ellos el actual presidente de la República Hugo Chávez Frías.
Al mismo tiempo para Diciembre de 1988 cuando Carlos Andrés Pérez resulta
electo por segunda oportunidad como Presidente de La República, Venezuela se
encontraba en bancarrota tal (Romero 2001) con una deuda externa inmensa y las arcas
del tesoro vacías, Pérez alcanza su victoria alimentando al electorado con la esperanza
de una bonanza económica como lo fue su primer gobierno entre 1974 y 1979, Pérez
opta por acogerse a un “ Plan de Ajuste” (Romero 2001) “del cual hasta entonces los
venezolanos no habían oído hablar y para el cual no se encontraban preparados en lo
más mínimo.” (p.3) Cuando se decide aplicar dicho plan económico por necesidad y no
por escogencia deliberada, al pueblo no se le informa sobre la situación y como
resultado se tienen unas masivas manifestaciones que asolaron la ciudad capital. Esta
protesta tuvo por nombre El Caracazo, El nombre proviene de Caracas, la ciudad donde
acontecieron parte de los hechos dejando un alto número de personas fallecidas, lo que
trae como consecuencia a partir de ese entonces una población desencantada del sistema
político.
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presidente Pérez se le da la espalda, tanto suEpropio
partido político como el ex
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RE cristiana en Venezuela, se convirtieron
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presidente Rafael Caldera líder
de
la
democracia
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E “Paquete de Ajustes” enarbolando las confusas banderas del antiDdel
en enemigos
Sostiene Álvarez Arce (2009) que con todos los cambios acontecidos al
neoliberalismo y dedicándose a llevar a cabo una oposición radical y desleal, cosa que
no podía ocurrir, lo correcto hubiera sido el apoyo al Presidente Pérez para que este
tuviera fuerzas y tratara de levantar al país de la crisis que estaba pasando, el mismo 4
de Febrero el ex Presidente Caldera toma la palabra en el antiguo Congreso de la
República y es en donde se ve el apoyo a los armados ( Ver en Anexo Nº1 ).
Tras el hundimiento de las políticas económicas implementadas por Pérez las
cuales produjeron una aceleración que da como resultado los golpes de Estado de
febrero y noviembre de 1992, el primero de ellos liderizado por Hugo Chávez Frías
(Romero, 2001), en un discurso del año 1999 Hugo Chávez hace referencia que dicha
rebelión era inevitable y legitima por apoyo popular que tuvieron. (Ver en Anexo Nº2 ).
2 En estos actos de irresponsabilidad moral pero de indudable eficacia política,
Caldera apoyó a los alzados contra la democracia en un memorable discurso, citado
anteriormente y con ello dio comienzo al camino que le llevó a la reelección en 1993
(Romero 2001) poco antes había sido el máximo Líder de Copei, en esta ocasión fue
apoyado por varios partidos de coalición de pequeñas organizaciones, lo que dejaba ver
un deterioro existente entre los grandes partidos, las grandes fallas que tuvo en ultimo
gobierno de Caldera su debilidad parlamentaria, sin el apoyo formal de los grandes
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partidos y las contradicciones en sus programas y políticas lo que condujo a una
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situación de incertidumbre, inseguridad y descalabro institucional que se inicio en 1999
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y que ha venido agravándose para entonces (Brunni Celli,2009)
Es pertinente acotar que para el 17 de Diciembre de 1996 se celebraron los
Catorce años del Juramento del MBR 200 y tiene lugar una asamblea nacional, en dicha
asamblea y por tener una mayoría significativa de votos se decide participar en las
elecciones Presidenciales del año 1998, el 17 de Abril de 1997 nace el MVR. (Álvarez
Arce, 2009), la credenciales del MVR parten de la crítica “Adecopeyano” considerado
como una catástrofe moral, económica, política y Social y con él, se está en presencia
del fin del pacto de punto fijo y el “Modelo colonialista-dependiente” (Agenda
Alternativa Bolivariana, 2007 Citado por Álvarez Arce 2009) es clave mencionar que en
palabras de Foucault (1975) se deben aplicar métodos de asepsias a este cuerpo visto
como lo político en Venezuela debía de protegérsele de una forma médica; que se van a
aplicar recetas, terapéuticas como la eliminación de los enfermos, es el caso de Acción
Democrática y Copei, el control de los contagiosos, para que las personas no creyeran
en estos partidos y que no siguieran contagiados de lo impuro de la Cuarta República.
3 Por consiguientes se
decide participar electoralmente bajo el nombre de
Movimiento Quinta República la cual es reconocida como el paso más temerario en la
transformación y articulación de lo que se empieza a visualizar como Proyecto
Bolivariano Públicamente para aquel entonces (Álvarez Arce ,2009) el MBR 200 Perdió
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su especificad y termino siendo absorbido por el MVR.
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En Abril
DERde 1998, el candidato Hugo Chávez emite el documento “La
transición Posible”, donde sostiene la necesidad de la refundación de una nueva
República y define las líneas a seguir, basándose en su programa de 1996. En el año
1998 Chávez da un discurso donde recalca que se está en una transición que tuvo como
inicio finales del los años 70, que tuvo como resultado el agotamiento del capitalismo
de Estado-Pacto de Punto Fijo. Se muestra una parte de ese discurso:
Estamos en plena transición. Fuerzas desatadas las impulsan, las mas
de las veces sin control, esa transición se inicio a finales de los años
70 cuando la situación A (Capitalismo de estado-Pacto de Punto
Fijo) comenzó a dar signos de agotamiento. El reto hoy está en
impulsar esa transición hacia una situación B deseada, preconcebida.
Para impulsarlas puede haber varios cambios. Y de orientar la
transición por aquel o aquellos que ofrezcan mayor viabilidad
(Chávez et.al., 1998:1, citado por Álvarez Arce 2009)
4 Es entonces cuando en
juramentaba
1998 específicamente en Diciembre Chávez se
como presidente de la República
y sobre la llamada
moribunda
constitución, ejercer su cargo acorde a las reglas de Dios, Simón Bolívar y el pueblo
soberano de Venezuela. (Álvarez Arce 2009) Acto formal que tenía como punto
resaltante las rupturas y contradicciones que la nueva propuesta de modelo sociopolítico
auguraba, 12 años han pasado desde su famoso discurso como Presidente donde la
pobreza y los niños de la calle eran prioridad.
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R Bolivariano en el poder de la historia
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Para Álvarez Arce (2009)
el proyecto
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VenezolanaD
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General pero su devenir democrático reciente (Desde el Pacto de Punto
Fijo hasta 1998) se interpretan como el pasado de incapacidad, de exclusión,
insensibilidad y corrupción, es entonces que a partir del discurso chavista se define ese
pasado como IV República, que desde 1830 se tradujo como la República de los
oligarca, con la excusa de haber traicionado a Bolívar: en el 217 Aniversario del
natalicio del Libertador expresa lo siguiente :
La IV República que se levanto con el signo a traición a tu idea, y a
tu revolución. La República de la oligarquía que vimos aquí a
rendirte honores durante muchos años mancillando tu nombre, la
oligarquía que te expulso de aquí para que te fueras a morir.
(Chávez, H., Palabras en el panteón Nacional, el 24 de Julio de 2000,
día del 217 aniversario del natalicio de Simón Bolívar)
A la cuarta República se le antepone una Quinta República liderada por un
proyecto Bolivariano pero se considera resultando de una revolución genuina (Álvarez
Arce, 2009) en busca un cambio se decide la refundación del Estado venezolano,
5 incluyendo la promulgación de una nueva constitución y el cambio de nombre del país
(República de Venezuela a República Bolivariana de Venezuela) nombre acogido para
esta quinta República, en un discurso del año 1988 Chávez señala que para la
culminación del Siglo XX se tenía que dar una revolución aquí en Venezuela, pero con
cause pacifico. Parte de aquel discurso a continuación:
La resurrección a la que me refería, tiene una fuerte carga Moral,
Social es un pueblo que se recupero por su propia acción, por sus
propios dolores, por sus propios amores, recupero la conciencia de sí
mismo y allí esta aclamando en las afueras del capitolio y por donde
quiere que vayamos. Eso no tiene otro nombre que una revolución
terminando el siglo XX comenzando el siglo XXI Venezolano aquí
se desato una verdadera revolución, señores yo tengo la certeza que
le vamos a dar un cauce pacifico, que nosotros le vamos a dar cauce
democrático a esa revolución que anda desatada por todas partes.
Asumamos con coraje y con valentía la tarea de darle cauce a la
revolución Venezolana de este tiempo o la revolución nos pasa por
encima, tenemos dos alternativas, son dos opciones que tenemos: o le
damos cause a esa fuerza o esa fuerza nos pasa por encima (Chávez,
H., Discurso del 9 de Febrero de 1999)
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En palabras de Chávez esta revolución se deslinda de todo acto de violencia que
pueda acompañar al hecho Revolucionario se considera “Pacífica, democrática
justiciera y libertaria” es entonces que para el año 2007 se decide disolver al partido
político MVR
junto a otros partidos menores de Izquierda como; Unidad Popular
Venezolana, que luego se separa del PSUV por discrepancia internas. Se crea el actual
partido político PSUV liderado por el presidente de la República junto a varios
miembros de su gobierno, que en la actualidad sigue bajo el mando del Presidente y en
los últimos años han desfilado numerosos miembros de su gobierno.
6 En el año 2007 el presidente Chávez anuncia que Venezuela se adscribe a un
Socialismo del Siglo XXI, este socialismo no se aleja de Marx, Engels (Álvarez Arce
,2009), pero si marca una diferencia con de los Socialismo reales del siglo XX, entre la
militancia suelen acotar exactamente lo mismo que el autor, que este Socialismo no se
parece en nada a los antiguos socialismo de la Europa del este.
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A
siglo XXI habrá una etapa de transición que se ha
denominado
como Democracia
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ES lo siguiente: “Hemos asumido el
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Revolucionaria. Hugo Chávez
ha
expresado
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REla Revolución Bolivariana hacia el socialismo y contribuir a la
compromisoD
deE
dirigir
Chávez ha señalado en varias oportunidades que para llegar al socialismo del
senda del socialismo, un socialismo del siglo XXI que está basado en la solidaridad, en
la fraternidad, en el amor, en la libertad y en la igualdad” en un discurso a mediados de
2006. Además, este socialismo no está predefinido. Más bien, Chávez ha dicho en
varias oportunidades “debemos transformar el modo de capital y avanzar hacia un
nuevo socialismo que se debe construir cada día”.
Según Álvarez Arce (2009) el Socialismo del Siglo XXI se denomina así mismo
Bolivariano, que se resume varios puntos importantes como lo es: La ética la Moral en
contra de la corrupción, la democracia participativa en contra la democracia liberal
representativa, en este orden de ideas se ha tratado de implantar un pensamiento
autóctono que refleje en sí las características históricas de la nación, pero en el sentido
de una tergiversación, una historia contada por ellos es en sí una historia manipulada
7 para intentar cambiar los acontecimientos que han estado presentes desde la República
hasta la actualidad.
Para el Libro Rojo del PSUV, la
verdadera forma de retomar el profundo
significado de la Democracia Participativa y protagónica es conjuntamente con el
desarrollo del poder popular, donde en la nueva sociedad el poder del pueblo legitima y
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A en esta sociedad, dichos
ciertos principios como lo son; la justicia, el amor,
la
Vpaz
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Epara
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principios se han utilizado desde
un
tiempo
acá para captar más personas hacia el
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partido. DER
potencia las acciones hacia una sociedad humana y unida, en donde estén presentes
La investidura simbólica que ostenta Chávez como presidente del partido por su
singularidad de líder lo ha llevado a ser considerado como el máximo líder de esta
revolución y es que para algunos militantes del partido no ven a otra persona liderando
el partido y hasta en los casos más extremos suelen acotar que es el único líder para
seguir con este proceso, en palabras de Foucault (1975) citando a Kantorowitz se puede
decir que Chávez viene siendo el “Cuerpo del Rey” ya que existen elementos
transitorios en estos 11 años que han nacidos , han muertos y otros que han
permanecidos a través del tiempo; entre los elementos que han nacidos y han muertos se
pueden mencionar al MBR200, MVR, que cumplieron su ciclo dentro de la palestra
política, por otro lado los elementos que han permanecidos a través del tiempo están; la
revolución Bolivariana, entre otros.
8 Se evidencia que entre los deberes y derechos de la militancia del PSUV el
carácter de imposición a los militantes a integrarse a las distintas unidades que
conforman el partido, otro punto resaltante es el de la formulación de las criticas pero
“Solo dentro del partido”, es extraño cuando un militante realiza en ocasiones ciertas
críticas abiertas en contra del partido, pero dicho militante debe sentirse en confianza
para dar a conocer lo que está ocurriendo en el partido, es como un carácter oculto del
mismo, que solo se da a conocer cuando algunas personas de la militancia lo ven
pertinente.
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La militancia
dentro del partido juega un papel fundamental como en cualquier
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partido político ya que ellos obedecen literalmente las líneas ideológicas que baja el
presidente, toda la militancia obedece a esas líneas, hasta en ocasiones dicha militancia
repite textualmente toda la información suministrada, estas personas involucradas en la
militancia pasan hacer, en palabras de Foucault (1975) unos cuerpos dóciles, en donde
estos cuerpos son preparados ,tratando de disociar el poder dentro del cuerpo, en una
parte y hace que este poder pase a una aptitud y a una capacidad que cambia la potencia
de estas personas y las convierte en una sujeción estricta.
Se tiene presente que la vigilancia de la conducta de la militancia , por parte del
partido, en cierto modo, las cualidades que tienen y la sanción que pueden llegar a
recibir a la hora de una desobediencia, en lo establecido como en los partidos políticos
se evidencia todo un proceso disciplinario en las personas donde entran en una red de
poder que los absorbe poco a poco, los transforma a su medida , las personas
9 involucradas en estas instituciones son sometidas a una “relación-utilidad” que en
palabras de Foucault (1973) viene siendo unos cuerpos dóciles ya mencionado
anteriormente;
que son sometidos
utilizados, transformados y
perfeccionados
mediante la corrección y modificación de la conducta (Citado por Manzanero 2006
Pa27) siempre para el beneficio del partido, estas personas en ocasiones no se sienten
utilizadas pero cuando se les analiza a profundidad queda claro la utilidad,
ejemplificando a la hora de una entrevista si no es autorizada por el superior dicha
entrevista no se puede dar.
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El control disciplinario impone sobre el cuerpo una serie de gestos precisos en
donde dichos gestos y la actitud del cuerpo son importantes en una persona para que
está de el mejor ejemplo de una institución o grupo, es decir; representar personalmente
a dicha institución con unos buenos gestos sobre sí mismo y adaptar su cuerpo a los
requerimientos necesarios exigidos, es el caso de las personas que están dentro de un
partido político , ellos cambia de acuerdo a los lineamientos que se siguen en dicho
partido político.
Lo importante de la disciplina es el rango; es decir el lugar que se viene a ocupar
y aquí es importante mencionar la ocupación que se les tiene a la militancia en una
organización o grupo entendida está para la investigación como el PSUV y con ellos es
decir la militancia se tiene una distribución sobre los cuerpos que los hace circular en el
10 sistema, es decir el rango está constituido por la jerarquía en la organización y quien
muestra esa mayor jerarquía tiene el poder en sus manos y en su entorno , y así puede
hacer circular las diferentes relaciones entorno a él, esa persona que tiene el mayor
poder dentro del partido es el Presidente Chávez
para Foucault (1976) “El arte del
rango, individualiza los cuerpos por una localización que no lo implanta, pero los
distribuye y los hace circular en un sistema de relaciones” (Pa 134), esto se puede
evidenciar en la estructura.
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E sin la disciplina no existe un poder como tal, y si este
dentro del poder,R
porque
DE
En este punto es necesario destacar que la disciplina juega un papel importante
existiera sería muy débil, dicha disciplina viene siendo un mecanismo de poder
individual en donde las personas se les controla hasta el mínimo movimiento y la
exigencia existente sobre ellas es mucho mayor porque se busca que tenga una reacción
inmediata cuando se les necesite esto se traduce en una técnica individualizada del
poder. Como vigilar a alguien, como controlar su conducta, su comportamiento, sus
aptitudes, como intensificar su rendimiento, multiplicar sus capacidades y colocarlos en
el lugar donde será más útil (Foucault,1976,pa 5). La militancia del partido se les vigila,
se les controla hasta el mínimo movimiento en el sentido de cómo se van a expresar y
sobre todo la fidelidad al máximo líder del partido Chávez.
Teniendo en cuenta dicha definición de las técnicas de individualización del
poder, se entiende la dominación que se tenía en las personas, y estas eran a su vez
como fichas de ajedrez que se movían en el lugar que era más útil. En el campo militar
11 se busca la mayor perfección en los movimientos de su personal y por lo tanto deben
de tener
un buen adiestramiento para que fueran
más hábiles a la hora de un
enfrentamiento, (Foucault, 1976) por lo tanto para ser un buen soldado había que saber
tirar, por lo tanto era necesario pasar por un proceso de aprendizaje que era necesario
que el soldado supiera desplazarse, que supiera coordinar sus gestos para un posible
enfrentamiento, esto puede deberse al hecho que Chávez es un militar, entonces los
lineamientos son bajados a través del campo militar. Si se aplica la teoría con la práctica
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y se va un poco más allá, se podría adaptar lo mencionado para la militancia del partido
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ya que ellos están en un constante adiestramiento pero en el sentido intelectual o
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político esta persona cambia por completo y responde tal cual lo hace el Presidente.
ideológico, porque a la hora de una confrontación con una persona adversa a su partido
El detalle viene siendo un aspecto importante en la disciplina, la tradición del
detalle se acogen a la educación y toda la instrucción militar y escolar. Para los
integrantes de dichas instituciones ningún detalle es indiferente porque el poder se
posesiona de ellos, Foucault, (1976) todo detalle es importante, ya que a los ojos de
Dios, no hay inmensidad alguna mayor que un detalle (pa128). Es resaltante señalar que
la militancia del partido está en una constante formación académica, existen grupos de
lecturas y de debates sobre temas de interés social y político.
12 El control de la actividad, el empleo del tiempo es importante porque se vigila el
buen uso del tiempo en las personas que no sea mal gastado en cosas banales es decir;
no distraerse a la hora de una actividad dentro de un grupo. Y con esto se espera de las
personas involucradas den una mayor rapidez a la hora de actuar cuando se le pide, y
que estén atentos a la hora de una orden, el tiempo y el poder van de la mano, porque
sin el tiempo bien utilizado no se tiene un poder eficaz (Foucault ,1976) “La exactitud
y la aplicación son, junto con la regularidad, las virtudes fundamentales del tiempo
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disciplinario. El tiempo penetra el cuerpo, y con él todos los controles minuciosos del
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poder” (pa 138-139) el buen uso del tiempo en el partido es el de cumplir todas las
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concentraciones realizadas por el gobierno, la militancia no ve como un mal gasto de
actividades impuestas a la militancia como el de ir a la capital a las diferentes
tiempo el ir a una concentración al contrario se sienten más vinculados con el proceso
político como tal.
Esta militancia es una de las figuras que se les desea dominar por completo,
para que obedezcan las líneas del presidente y así defender la revolución en la que
se trata de instaurar conjuntamente con un nuevo socialismo ya mencionado
anteriormente, resulta pertinente hablar de una ; “mecánica del poder” que está naciendo
y se define como aquel que se puede hacer presa en el cuerpo de los demás, no
simplemente para que ellos hagan lo que se desea, sino para que se operen como se
quiere, con las técnicas, según la rapidez y la eficacia que se determina (Foucault, 1976)
13 La militancia se desenvuelve en un contexto revolucionario se puede plantear
que la Conciencia Socialista establecida en el libro rojo del PSUV para los militantes
dicha conciencia es entendida como el poder de elevar la conciencia filosófica política,
ideológica, moral y organizativa para lograr la transformación de patrones de
representatividad en patrones de democracia participativa y protagónica que es la nueva
concepción de la democracia que se ha tratado de implementar, que significa la
formación del pueblo para el ejercicio del pueblo es el ejercicio del poder en las
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funciones de planificación, la toma de decisiones, la ejecución y control orientados por
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los valores socialistas. Asimismo, significa para la militancia la ideología que deben
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todos los militantes deben asumir.
asumir comprendida como la del socialismo bolivariano, como el mayor ideal que
Las mecánicas de control sobre los individuos está presente en la militancia del
PSUV, se muestran en procesos como la disciplina en la cual se instaura un sistema de
comunicaciones acorde a dicha disciplina, y de ellas depende que las personas o el
grupo estén al tanto sobre todo lo que ocurre a su alrededor, y así tener una
comunicación exitosa entre ellos. Tomando la idea foucaultiana, ésta mecánica busca el
establecimiento de presencias y ausencias, del saber dónde y cómo se ubican los sujetos
con el fin del establecer comunicaciones útiles y excluir e interrumpir aquellas que no
son; es decir responder lo que se les ha establecido a ellos a la hora de una pregunta, no
hablar mal del Presidente Chávez pero si hacer las críticas al partido En palabras de
Foucault (1976) el “poder en cada instante vigila la conducta de cada cual, apreciarle,
sancionarle, medir sus cualidades o los meritos. Procedimientos pues, para la disciplina
organizar un especio analítico” (p. 139).
14 Como se menciono al comienzo Hugo Chávez Frías es quien lidera la dirección
del partido, es quien ostenta un doble poder por así decirlo, el primero ser Presidente de
la República y segundo ser Presidente del Partido, y de él es que el poder empieza a
surgir para su grupo de gobierno y luego hacia la militancia del partido, Chávez es en sí
el responsable de la existencia del MBR que dio paso al MVR y este sale de la palestra
política para dar inicio al PSUV, que es un partido con una línea ideológica de izquierda
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ya mencionadas anteriormente pero lo más importante es su conformación desde la
EenRvarias oportunidades Chávez, es
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Revolución pacífica como la ha denominado
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¿Cómo es el partido Socialista Unido de Venezuela bajo un contexto Revolucionario?
pertinente para investigación:
¿Cómo se construyen las tecnologías de control y poder presentes en el PSUV?
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

Analizar al Partido Socialista Unido de Venezuela bajo un contexto
Revolucionario.

Analizar las tecnologías de control y poder presentes en el PSUV
15 16 C A P I T U L O II
BASES TEÓRICAS REFERENCIALES
CONCEPCIONES TEORICAS
PODER Y CONTROL
El poder con el pasar de los años se ha concebido de una manera restrictiva,
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regla y prohibición a la vez. Anteriormente cuando se mencionaba la palabra poder
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estaba implícita la coerción, entendida como presión ejercida sobre alguien para forzar
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política de las coerciones que
su voluntad o su conducta (Real academia española, 2001), la formación entonces de
una
constituyen un trabajo sobre el cuerpo, una
manipulación calculada de sus elementos de sus gestos, de sus comportamientos.
(Foucault, 1975. Pa. 126) Se puede decir que durante décadas este poder fue impuesto
sobre las personas más débiles a favor de los poderosos. Estas premisas acerca de un
poder coercitivo estuvieron influenciadas por Kant con su ley moral, “Tú no debes”, la
oposición debes/no debes, es en el fondo, la matriz de la regulación de toda conducta
humana (Foucault, 1976, p 3). A la moral le interesa que el hombre actué
correctamente, que se conforme a sus interesa normas a través de una convicción
intima. No es moral a un acto por su resultado, sino por sus motivos, que en todo caso
no puede dejar de ser íntimos. (Egaña, 1984)
Kant viene a influir en el campo de la sociedad, es decir, en el campo jurídico
con su ley moral, que todo debe obrar por deber más no por interés o un deseo, la ley
moral pretende regular la conducta ha de contener algún orden o algún mandato, y es en
este punto es donde Foucault se aleja de Kant y con otros filósofos, ya que con el
mandato él se opone a la coerción Pero debe existir una regulación de las conductas
humanas pero no un extremo de ellas, en las que las personas sean vistas como una cosa
y solo exista para obedecer.
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A inicios de la década de los 70 el concepto de poder que se tenía planteado
cambia con Foucault quien percibía el poder desde dos concepciones, la jurídica y
liberal del poder político, que se puede encontrar en los filósofos del siglo XVII y a la
segunda, la concepción marxista. En este orden de ideas, la concepción jurídica o no
económica establece que el poder es un derecho que uno posee como un bien y que
puede transferir o enajenar de manera total o parcial mediante un acto jurídico (Ávila
Fuenmayor ,2007)
Este mismo autor, sostiene que el poder es el que todo individuo posee y que
puede ceder total o parcialmente para construir un poder o soberanía política y por lo
tanto introduce su propio concepto sobre el poder cuando afirma que éste se concibe
como un hecho que circula, produciendo discursos, puede inducir al placer y hasta
formar saber; Foucault (1976) lo considera “una red productiva que atraviesa todo el
cuerpo social que como una instancia negativa que tiene función reprimir” (p. 48)
17 Del concepto anterior se devela la inexistencia del concepto de coerción en él
como se maneja en la época, a saber, sin intimidación no había poder; la persona vista
como un objeto, se le manipulaba, y se le veía como un esclavo. Según Foucault (1976)
el poder se ejerce sobre sujetos libres, por tanto la libertad es requisito importante para
que éste sea ejercido, convirtiéndose en apoyo permanente, ya que sin la posibilidad de
resistencia, el poder podría ser equivalente a la imposición física. Para que sea eficaz el
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poder este debe ser analizado como algo que circula o más bien, como algo que no
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(Foucault -1976) RE
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funciona en cadena, el poder transita transversalmente no está quieto en los individuos
Se puede decir que las personas involucradas pueden estar
consciente
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inconscientemente, consciente en el sentido que las personas saben que el poder influye
en ellas y por lo tanto lo aceptan, en el sentido inconsciente el poder llega a las personas
o al grupo, obedecen son manipulados y por lo tanto no están conscientes de lo que está
pasando en su entorno, por consiguiente; El cuerpo humano entra en una “mecánica del
poder” que está naciendo y se define como se puede hacer presa en el cuerpo de los
demás, no simplemente para que ellos hagan lo que se desea, sino para que se operen
como se quiere, con las técnicas, según la rapidez y la eficacia que se determina
(Foucault, 1976).
Estas mecánicas de control y poder sobre los individuos, se muestran en
procesos como la disciplina en la cual se instaura un sistema de comunicaciones acorde
18 a dicha disciplina, y de ellas depende que las personas o el grupo estén al tanto sobre
todo lo que ocurre a su alrededor , y así tener una comunicación exitosa entre ellos.
Tomando la idea foucaultiana, ésta mecánica busca el establecimiento de presencias y
ausencias, del saber dónde y cómo se ubican los sujetos con el fin del establecimiento
de comunicaciones útiles y desestimar e interrumpir aquellas que no son. En palabras de
Foucault (1976) el “poder en cada instante vigilar la conducta de cada cual, apreciarle,
sancionarle, medir las cualidades o los meritos. Procedimientos pues, para la disciplina
organizar un especio analítico” (p. 139).
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La disciplina juega un papel importante dentro del poder, porque sin disciplina
no existe un poder como tal, y si existiera sería muy débil, dicha disciplina viene siendo
un mecanismo de poder individual en donde a las personas se les controla hasta el
mínimo movimiento y la exigencia existente sobre ellas es mucho mayor porque se
busca que tenga una reacción inmediata cuando se les necesite se traduce en una técnica
individualizada del poder. Como vigilar a alguien, como controlar su conducta, su
comportamiento, sus aptitudes, como intensificar su rendimiento multiplicar sus
capacidades y colocarlos en el lugar donde será más útil (Foucault, 1976 Pa 5).
En el campo militar se busca la mayor perfección en los movimientos de su
personal y por lo tanto deben de tener un buen adiestramiento para que fueran más
hábiles a la hora de un enfrentamiento, (Foucault, 1976) por lo tanto para ser un buen
soldado había que saber tirar, por lo tanto era necesario pasar por un proceso de
19 aprendizaje que era necesario que el soldado supiera desplazarse, que supiera coordinar
sus gestos para un posible enfrentamiento (Pa 5)
Teniendo en cuenta dicha definición de las técnicas de individualización del
poder, se entiende la dominación que se tenía en las personas, y estas eran a su vez
como fichas de ajedrez que se movían en el lugar que era más útil. En el campo militar
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A hábiles a la hora de un
de tener un buen adiestramiento para que fueran
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ESpara ser un buen soldado había que saber
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enfrentamiento, (Foucault, 1976)
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tanto
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tirar, por loD
tanto
era necesario pasar por un proceso de aprendizaje que era necesario
se busca la mayor perfección en los movimientos de su personal y por lo tanto deben
que el soldado supiera desplazarse, que supiera coordinar sus gestos para un posible
enfrentamiento.
El detalle viene siendo un aspecto importante en la disciplina, la tradición del
detalle se acogen a la educación y toda la instrucción militar y escolar. Para los
integrantes de dichas instituciones ningún detalle es indiferente porque el poder se
posesiona de ellos, (Foucault, 1976) todo detalle es importante, ya que a los ojos de
Dios no hay inmensidad alguna mayor que un detalle (Pa 128)
Cabe destacar que en la utilización exhaustiva se le da forma al tiempo en las
personas ya que el tiempo era visto como algo negativo; nada de utilizarlo en forma de
ocio. Foucault nos señala que cuanto más se descompone el tiempo, se multiplican sus
20 subdivisiones, se desarticula sus elementos, lo que se espera es una mayor velocidad a
la hora de actuar, existía toda una estructura cronometrada sobre el tiempo que se
manejaba y de este dependía el resultado esperado en las personas involucradas.
El control de la actividad, el empleo del tiempo es importante porque se vigila el
buen uso del tiempo que no sea mal gastado en cosas vánales es decir; no distraerse a la
hora de una actividad dentro de un grupo. Y con esto se espera de las personas
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involucradas den una mayor rapidez a la hora de actuar cuando se le pide, y que estén
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atentos a la hora de una orden, el tiempo y el poder van de la mano, porque sin el
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aplicación son, junto con la regularidad,
tiempo bien utilizado no se tiene un poder eficaz (Foucault ,1976) La exactitud y la
las virtudes fundamentales del tiempo
disciplinario. El tiempo penetra el cuerpo, y con él todos los controles minuciosos del
poder (Pa 138-139)
En el control disciplinario impone sobre el cuerpo una serie de gestos precisos
en donde dichos gestos y la actitud del cuerpo son importantes en una persona para que
está de el mejor ejemplo de una institución o grupo, es decir; representar personalmente
a dicha institución con unos buenos gestos sobre sí mismo y adaptar su cuerpo a los
requerimientos necesarios exigidos, es el caso de las personas que están dentro de un
partido político , ellos cambia de acuerdo a los lineamientos que se siguen en dicho
partido político.
21 Dentro de toda organización o grupo debe existir una red de poder que se
estructura piramidalmente, pero de la cima de la estructura no es el principio donde se
deriva el Poder, esta es la semejanza del monarca es decir; de la persona que tiene el
mayor poder entre individuos
involucrados, el monarca para Foucault es la
representación en la actualidad de un presidente de un Estado, ya que el ostenta
simbólicamente el poder y desde el se desprende el poder para, los ministros los
diputados, los gobernadores y alcaldes.
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Está claro que en un dispositivo como el ejército, el taller o cualquier
tipo de institución, la red del poder adopta una forma piramidal.
Existe pues una cúspide. Sin embargo incluso en un caso así de
simple, esta “cúspide” no es la “fuente” o el “principio” de donde se
derivaría todo el poder como de un centro luminoso (esta es la
imagen según la cual se representa a la monarquía) (Foucault 1980
Pa I)
HISTORIA POLÍTICA DE VENEZUELA SURGIMIENTO DE CHÁVEZ
Para Diciembre de 1988 cuando Carlos Andrés Pérez resulta electo por segunda
oportunidad como Presidente de La República, Venezuela se encontraba en bancarrota
tal (Romero 2001) con una deuda externa inmensa y las arcas del tesoro vacías, Pérez
alcanza su victoria alimentando al electorado con la esperanza de una bonanza
económica como lo fue su primer gobierno entre 1974 y 1979, Pérez opta por acogerse
a un “ Plan de Ajuste” (Romero 2001) “del cual hasta entonces los venezolanos no
habían oído hablar y para el cual no se encontraban preparados en lo más mínimo.”
22 Cuando Pérez decide aplicar el plan económico por necesidad y no por
escogencia deliberada (Romero 2001) no se informo al pueblo sobre la nueva situación
y persuadirle acerca del rumbo a tomar y es por ello que en el mes de Febrero de 1989
hubo indignación y rabia. Todo ello se tradujo en los motines masivos que asolaron
Caracas y otras ciudades del país con un saldo de centenares de muertos y del quiebre
psicológico definitivo en el apego tradicional hacia el sistema político por parte de una
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población desencantada (Romero 2001)
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Con todos los cambios acontecidos (Álvarez Arce, 2009)
y las revueltas
ciudadanas tanto el propio partido de Carlos Andrés Pérez y el ex Presidente Rafael
Caldera líder clave de la democracia cristiana, se convirtieron en enemigos del “Paquete
de Ajustes” enarbolando las confusas banderas del anti-neoliberalismo y dedicándose a
llevar a cabo una oposición radical y desleal.
Tras el hundimiento de las políticas económicas implementadas por Pérez
ocasiono una aceleración que da como resultado los golpes de Estado de febrero y
noviembre de 1992, el primero de ellos liderizado por Hugo Chávez Frías
(Romero, 2001)
En estos actos de irresponsabilidad moral pero de indudable eficacia política,
Caldera apoyó a los alzados contra la democracia en un memorable discurso, y con ello
23 dio comienzo al camino que le llevó a la reelección en 1993 (Romero 2001) poco antes
había sido el máximo Líder de Copei, en esta ocasión fue apoyado por varios partidos
de coalición de pequeñas organizaciones, lo que dejaba ver un deterioro existente entre
los grandes partidos, las grandes fallas que tuvo en ultimo gobierno de Caldera su
debilidad parlamentaria, sin el apoyo formal de los grandes partidos y las
contradicciones en sus programas y políticas lo que condujo a una situación de
incertidumbre, inseguridad y descalabro institucional que se inicio en 1999 y que ha
venido agravándose para entonces (Brunni Celli 2009)
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DER REVOLUCIÓN EN VENEZUELA
Se puede entender como Revolución al Cambio violento en las instituciones
políticas, económicas o sociales de una nación ( Real academia española,2011),Para el
año 1982 se conforma en
Venezuela un
movimiento subversivo denominado
(Movimiento Bolivariano Revolucionario 200) MBR-200 “El MBR por ser un
«movimiento bolivariano revolucionario» y el 200 porque su bautismo tuvo como
marco el bicentenario del nacimiento del Libertador”
A diferencia de diversos
movimientos revolucionarios latinoamericanos, este tuvo su origen en el seno de la
Fuerzas Armadas Nacionales, debido al creciente descontento que se estaba generando
por varias décadas de decadencia moral, corrupción generalizada, injusticia social
compuesto por militares de diferentes rangos , entre ellos el actual presidente de la
República Hugo Chávez Frías.
24 La revolución que se está dando en Venezuela tiene como punto de partida que
se deslinda de todo halo de violencia que puede acompañar el proceso revolucionario,
para considerarla como “Pacífica, democrática, justiciera y libertaria” (Álvarez Arce
2009), dicho programa está lleno de equívocos y contradicciones
Chávez se ha
comportado como si, en verdad, estuviese liderizando una revolución, y en ocasiones
ha pretendido que la misma se proyecte a nivel regional; por otro lado, el pueblo está en
espera de resultados concretos en materia de aumento en la calidad de vida, la creación
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de empleos, mejores salarios, multiplicación y mejoría de los servicios públicos, y
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reducción de la pobreza y delincuencia que azotan al país (Romero,2001) que ocasiona
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llegado a calcular que las cifras de muertes violentas superan las guerras de Irak y
cada fin de semana cientos de muertes violentas por robo y asesinatos, hasta se ha
Afganistán.
En la actualidad dicha revolución ya mencionada no se ha ejecutado
en
Venezuela, lo que ha habido es un cambio de actores, la representación de un militar
algo populista con un toque de demagogia, él cual está convencido que la revolución
castrista ha creado un Mar de la Felicidad (Romero, 2001), solo para Chávez ya que
cada años muchos ciudadanos cubanos prefieren arriesgar su vida y morir en alta mar
que quedarse en su país.
La Revolución Bolivariana ha tenido significativos obstáculos a la hora de
destacarse, entre las fallas que ha tenido esta revolución están: el radicalismo
ideológico, la desorganización del partido político, la generalizada incompetencia del
25 gobierno, y el gradual deterioro de su imagen están conduciendo a Hugo Chávez a
apoyarse cada día más en la Fuerza Armada como pilar de sustentación de su mando
(Romero, 2001)
CONCIENCIA REVOLUCIONARIA.
Según el libro rojo del PSUV es definida como conciencia revolucionaria la
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necesidad de una nueva moral colectiva, que solo puede ser alcanzada mediante la
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dialéctica de la lucha por la transformación material de la sociedad y el desarrollo de la
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espiritualidad, tal dialéctica lleva a fundar la convicción de que si la sociedad no
cambia, de nada valdría cambiar la realidad exterior.
En esta dialéctica del Proyecto Ético Socialista Bolivariano aparecen varios
desafíos:
a. La necesaria superación positiva de la miseria y la pobreza material y espiritual que
garantice la realización de la ética y no su anulación. Está claro que el estado de
necesidad permanente anula cualquier posibilidad real del ser ético.
b. La construcción de un Estado ético, vale decir, de una nueva ética del hecho público.
Un Estado de funcionarios honestos, eficientes que más que un altar de valores, exhiban
una conducta moral en sus condiciones de vida, en la relación con el pueblo y en la
vocación del servicio que prestan a los demás. Un Estado del cual se sienta parte el
ciudadano. El Estado está llamado a ser el espacio ético por excelencia, si no lo es, el
ciudadano no tendrá motivo para serlo
26 Lo mencionado anteriormente da entender que de la Revolución que se tiene en
Venezuela se desprende la Conciencia Revolucionaria
que el gobierno tiene presente
en el libro rojo del partido, en donde el ciudadano o más bien el militante del partido
debe cambiar desde lo interno es decir dejar el patrón cultural del capitalismo y así
poder avanzar hacia la nueva sociedad que se tiene planteada, mediante la dialéctica de
la lucha por las diferentes transformaciones de la sociedad y el desarrollo de la
espiritualidad.
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DEMOCRACIA
PROTAGÓNICA
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Para esta nueva fase de la Revolución Bolivariana se ejecutara la organización
social, tal de transformar su debilidad individual en fuerza colectiva, reforzando la
independencia, la libertad y el poder originario del individuo.
En el libro rojo del PSUV se menciona lo siguiente: El socialismo es la
verdadera manera de retomar el profundo significado de la democracia, con el
desarrollo del poder popular al máximo, como forma más acabada de la democracia
participativa y protagónica, de la participación de las masas populares en la
construcción de la nueva sociedad, donde el poder del pueblo organizado legitima y
potencia las acciones hacia una sociedad humana y unida, en convivencia amorosa y en
paz, en la búsqueda y perpetuación de un mundo en el que prevalezca la justicia e
igualdad social como principios básicos para el diseño de la distribución de la riqueza y
27 los beneficios de la sociedad, la ética y moral socialistas como eje fundamental que
determine el comportamiento abnegado de los miembros de la sociedad, para la suma
felicidad del ser.
PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA
El Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) es el nombre del partido
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político venezolano donde se fusionan algunas de las fuerzas políticas y sociales que
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apoyan a la Revolución Bolivariana impulsada por el presidente Hugo Chávez.
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En un primer momento Chávez se dio a la tarea de convencer a los diversos
partidos políticos que lo apoyaban para que se disolvieran e ingresaran en el
PSUV. Esta tarea tuvo un éxito moderado, con la aceptación de partidos políticos como
el mayoritario Movimiento Quinta República y partidos menores como el Movimiento
Electoral del Pueblo, el Movimiento Independiente Ganamos Todos, Unidad Popular
Venezolana, Independientes por la comunidad Nacional y la Liga Socialista, entre
otros, quienes juntos sumaron un 45,99% de los votos obtenidos por Chávez durante
la elección presidencial del 2006. Otros partidos como Patria Para Todos, Por la
Democracia Social, el Movimiento Tupamaro y el Partido Comunista de Venezuela—
los cuales obtuvieron un 14,6% en el sufragio anteriormente mencionado — se negaron
a ingresar inmediatamente al PSUV aduciendo diversas razones. Posteriormente Chávez
buscó fortalecer la naciente organización política mediante un llamado a las bases para
que se inscribieran como aspirantes a militantes del Partido Socialista Unido,
inscripción que se inició el 29 de abril y finalizó el 10 de junio de 2007 con un total de
28 5.669.305 aspirantes, cifra que alcanzó un 80% del voto chavista del 2006. En
posteriores jornadas de inscripción, la cifra aumentó a 7.253.691 personas.
La propuesta del Partido Socialista Unido recibió múltiples críticas, tanto a lo
interno de los simpatizantes de Chávez como entre sus opositores, basadas
principalmente en la consideración de que una propuesta para fusionar partidos políticos
con diversas ideologías sería antidemocrática y buscaría imponer un pensamiento único.
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Esto fue negado tajantemente por aquellos que apoyaron la propuesta del PSUV.
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ERE de la construcción del nuevo partido diseñaron una serie de
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promotores
fases para la fundación del mismo: la toma de juramento de los primeros militantes —
conocidos como propulsores—, la creación de unidades de base y finalmente la
realización de un Congreso Fundacional al cual asistieron voceros elegidos en las
unidades de base, cuya función fue la de debatir y diseñar las bases del PSUV.
En las últimas elecciones parlamentarias, realizadas en septiembre de 2010, el
PSUV obtuvo 5.112.851 votos, lo que representa el 45.21% de los votos válidos y lo
consolida como el principal partido político venezolano
Entre los principios Generales del partido según el libro Rojo son los siguientes:
Principios Generales
El partido se declara como:
• Anticapitalista y Antiimperialista
• Anticorrupción
29 • Socialista
• Marxista
• Bolivariano
• Comprometido con los intereses de la clase trabajadora y el pueblo
• Humanista
• Internacionalista
• Patriótico
• Unitario
• Ético y con moral revolucionaria
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• Defensor de la igualdad y equidad de género
• Defensor de los derechos de la madre tierra
• Defensor de los derechos de las personas con discapacidad
• Defensor de la democracia participativa y protagónica en la sociedad
• Como vanguardia política del proceso revolucionario
• Original y creativo
• Defensor, impulsor y promotor del Poder Popular
• Promotor del desarrollo endógeno
• Defensor de la igualdad en el seno de la organización
• Crítico y autocrítico
• Basado en el principio del centralismo democrático y de dirección colectiva
• Disciplinado
• Practicante de la democracia interna en el partido.
30 La militancia dentro del partido tiene deberes y derechos hacia los militantes
que según el libro Rojo del partido estos deberes y derechos que están contemplados en
los artículos 8 y 9 de los estatutos del partido, son los siguientes:
Artículo 8: Derechos de los Militantes:
Todo y toda militante tiene derecho a:
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 Participar en las Patrullas Socialistas y cualquier otra unidad de organización de
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base que defina el partido con pleno derecho a voz y voto.
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partido y para los cargos de elección popular.
 Postular y ser postulado o postulada para los distintos órganos de dirección del
 Plantear ideas, proyectos y programas a las distintas instancias de dirección del
partido.
 Formular las críticas sólo dentro de las instancias del partido con su debida
fundamentación.
 Activar y participar con las comunidades en el fortalecimiento del Poder Popular
y en los movimientos o frentes sociales.
 Asumir al lado del pueblo la contraloría social de los diferentes órganos del
poder popular y el gobierno revolucionario.
Artículo 9: Deberes de los militantes
 Toda y todo militante está obligado a cumplir
 Con los siguientes deberes:
 Defender la Patria, la Revolución y su líder y el PSUV.
31  Cumplir con los valores éticos-morales, formación, autoformación, Disciplina,
solidaridad y amor revolucionario.
 Cotizar para el financiamiento del partido de acuerdo a las reglas de
progresividad y proporcionalidad.
 Acatar y cumplir los lineamientos e instrucciones, emanadas de las distintas
instancias de dirección del partido.
 Estar a la disposición de las estructuras de Dirección del Partido para cumplir
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cualquier actividad en la que sea requerida o requerido.
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 Ejercer acciones permanentes de trabajo voluntario direccionado por el partido.
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 Luchar incansablemente contra el flagelo de la corrupción.
 Enfrentar el burocratismo en cualquiera de sus expresiones.
 Formarse y autoformarse dentro del Sistema de Formación del PSUV.
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SOCIALISMO DEL SIGLO XXI
El socialismo del siglo XXI es un concepto que aparece en la escena mundial en
1996, a través de Heinz Dieterich Steffan. El término adquirió difusión mundial desde
que fue mencionado en un discurso por el Presidente de Venezuela, Hugo Chávez, el 30
de enero de 2005, desde el V Foro Social Mundial.
El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo
revolucionario que debe ir directamente de la filosofía y la economía marxista, que se
sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático regional, Dieterich, en su
32 obra Socialismo del Siglo XXI se funda en la visión de Karl Marx sobre la dinámica
social y la lucha de clases. Dieterich profundiza la teoría marxista y la actualiza en el
mundo de hoy, incorporando los avances del conocimiento, las experiencias de los
intentos socialistas, develando sus limitaciones, entregando propuestas concretas tanto
en la economía política como en la participación democrática de la ciudadanía para
construir una sociedad libre de explotación. Resumiendo, el socialismo del siglo XXI
supone que es necesario un reforzamiento radical del poder estatal democráticamente
controlado por la sociedad para avanzar el desarrollo.
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Según el libro Rojo del Partido definen el Socialismo del Siglo XXI o
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Socialismo Bolivariano se entiende de la siguiente forma:
Reconocidos los avances y logros de la revolución bolivariana en la
inclusión social, se hace necesario saltar a una nueva etapa del
proceso: a la construcción del Socialismo Bolivariano. Esto exige
profundizar en los cambios estructurales y estratégicos. Necesitamos
construir un modelo alternativo al modelo de acumulación de capital,
generador de pobreza y exclusión social, un modelo sustentable y
sostenible. Nuestro Comandante Hugo Chávez, lo ha definido como
el Socialismo Bolivariano, asumiendo las grandes líneas y los
principios del socialismo aplicados a la realidad histórica y cultural
concreta de la Venezuela de hoy, que debe ser construido, además,
entre todos, con la participación y el protagonismo del pueblo.
Siguiendo la máxima de Simón Rodríguez, “inventamos o erramos”,
el Socialismo Bolivariano por el que lucha el Partido, será original,
propio, creativo y con un Profundo sentido colectivista del ejercicio
del poder, que busca construir una superestructura que sirva de
soporte al modelo económico socialista, orientando y Direccionando
al mismo tiempo políticas congruentes con el sentido de identidad de
nuestro pueblo y su historia para la preservación de nuestra
naturaleza.
33 ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACION
A continuación se presenta una reseña de estudios de investigación que han
servido de soporte a esta investigación:
Manzanero (2006) En su tesis titulada “Construcción de la disciplina evangélica:
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R dentro de la religión evangélica, y se
Pentecostal, se extrajo la disciplina
existente
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CH de dicha religión, y como es la distribución del poder
E
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evidencio la estructura
jerárquica
DE
Una aproximación fenomenológica desde la perspectiva de los jóvenes de la iglesia
dentro de ella. En la investigación se evidencio un mecanismo de control y de poder
que busca ejercer dominio sobre los miembros de la iglesia, y los obliga a permanecer y
establecer una relación de docilidad-utilidad con las autoridades disciplinarias,
utilizando el discurso como medio para el ejercicio de dichas tecnología, para esta
investigación se utilizo de base al filosofo francés Michel Foucault, y se establece el
poder pero desde la perspectiva de la religión cristiana evangélica.
Por otro lado Atención (2006 ) En su tesis titulada Mecanismos de control en
la interacción pedagógica desde la perspectiva de docentes y alumnos de tercera etapa
de educación básica,
comenta que entre las principales construcciones
de esta
investigación se derivó que, las normas, el castigo, la relación, el saber y la profesión
docente, operan como los principales mecanismos de control, que, a pesar de las
connotaciones que acarrea este término, se hace primordial para formar individuos con
34 un sentido integral, donde los modos de aplicación a través del discurso mediatizado por
relaciones de poder, son fundamentales para el fomento o detrimento de dicha
formación, esta investigación sirvió de referencia para sustentar esta misma ya que al
igual que la primera se toma los enunciando de Foucault , pero en este caso desde la
perspectiva educacional , donde Foucault nos indica que desde la escuela se imparte el
poder desde el maestro hacia el alumno y desde allí empieza la formación de la
disciplina para todo ser humano.
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su investigación titulada: Visión sobre
las
Rrelaciones de poder enmarcadas dentro de una
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experiencia docente
en
la
universidad
central de Venezuela, el poder juega un papel
R
DE
También cabe mencionar la investigación que llevo a cabo Galarraga( 2006) en
importante en la constitución del hombre; tomar conciencia de esta situación no se
generó espontáneamente, fue la lectura aún en proceso de comprensión, de la obra de
Michel Foucault, la responsable de mostrarnos una visión distinta de la vida cotidiana.
Al referirse al sujeto - como un ser pensante, heterogéneo, que vive y convive
rodeado de semejantes - se hace necesario considerar las relaciones sujeto-sujeto, que a
través del tiempo han estado comprendidas dentro de dos columnas: ‘la soberanía y la
obediencia’ y apoyadas sobre una plataforma de derecho.
Siendo la proximidad a esas columnas variable según el ámbito en donde nos
encontremos, así nuestros roles son circunstanciales, a veces somos ‘soberanos’ del
poder, lo cual es posible ante la sumisión de otro(s), y a veces los papeles se cambian y
35 nos corresponde obedecer, confiriéndonos un
dinamismo que en su justa
administración nos conduciría a la equidad. Sin embargo, lo que a simple vista parece
sencillo, puede presentarse y representarse en forma múltiple, es así como el objetivo
de este ensayo es expresar, tratando de asumir el pensamiento foucaultiano, las llamadas
“relaciones de poder y la constitución del sujeto” como personas sin compromiso
político partidista, dentro del marco de una experiencia docente en la Universidad
Central de Venezuela.
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el filosos Francés Foucault, segundo toman las acepciones del poder establecidas por
Los aporte de las investigaciones antes señaladas es que primero se trabaja con
Foucault en diferentes aéreas como lo fueron, en la iglesia evangélica, en una escuela y
por ultimo en la Universidad, es importante señalar que al igual que las investigaciones
señaladas esta investigación también toma en cuenta el poder como lo plantea Foucault,
la disciplina que de él se extrae a la hora de un control por parte de varias o una
personas como es el caso del partido PSUV, que el control lo tiene el presidente
Chávez.
36 37 C A P I T U L O III
ASPECTOS EPISTEMOLÓGICOS
Comprender los diversos temas que envuelven la cotidianidad Venezolana en el
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ámbito político y social en el caso más especifico es el de analizar la conformación y la
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actuación de un partido político como lo es el Partido Socialista de Venezuela ( PSUV)
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partido está integrado por personas simpatizantes del gobierno de turno, con una
es de suma importancia en la actualidad venezolana , teniendo en cuenta que dicho
ideología de izquierda y a su vez socialista enmarcada en un nuevo socialismo del siglo
XXI. Tiene por particularidad que la máxima autoridad dentro del partido es el
Presidente de la República Hugo Chávez Frías y es que desde estos componentes antes
mencionados se desenvuelve la investigación.
El termino cualitativo entre las diversas categorías del pensamiento, no siempre
coinciden en el sentido semántico que se le desea dar, lo cualitativo viene a definirse
según
González Rey (2000), como; un concepto alternativo a las formas de
cuantificación que han predominado en el desarrollo de las ciencias sociales.
La investigación cualitativa nace en Estados Unidos, donde surgió una
perspectiva sociológica, gracias a los diferentes trabajos de campo realizados en
aquellos años por parte de: Batenson y Mead, entre otros, dieron paso al desarrollo del
modelo etnográfico, el cual consideraba la investigación social de las culturas humanas,
como una investigación participativa en la que el investigador se adentraba al campo de
acción de la investigación y con ello es que la investigación posee un valor que va desde
el análisis de sus actores conocidos estos como militantes del partidos
hasta la
comprensión desde la estructura inicial desde la transición dada del Movimiento V
República hasta la estructura formal del partido PSUV como partido formal
establecido.
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Para comprender la investigación se tuvo en una constante búsqueda en un
dialogo progresivo y orgánicamente constituido ( Manzanero, citando a Gonzalez,2000
Pa37) entre los elementos
que constituyen el fenómeno: Investigador, actores,
relaciones, contextos e historia, son fuentes esenciales para dar construcción a la
información y al conocimiento,(Manzanero,2006 pa108) primero porque esta
investigación se basa en un partido político joven y se tuvo que ir a los antecedentes que
dieron pasos a este partido, como a la historia política de Venezuela, en la última década
de siglo XX.
Dentro de la investigación cualitativa existe un punto importante dentro del
proceso de la investigación y es la interacción que se tienen entre el investigador y el
investigado porque es un nexo que nace durante el proceso de análisis, en el cual los
diálogos estuvieron presentes en el sentido de la entrevista que se realiza, donde el
investigador debe dejar fluir dicha interacción, para que el investigado se sienta en
38 confianza y así rompa los diferentes obstáculos que puedan surgir durante este proceso
de indagación.
Para González Rey (2000) nos plantea ciertas características fundamentales en la
investigación cualitativa como es la interpretación dada por el investigador hacia la
investigación tiene una importancia valorativa en el sentido que el investigador
construye-interpreta los resultados obtenidos durante la indagación previa a la
investigación,
deSforma aislada la
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en ese caso el investigador no puede tomar
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interpretación como una constancia empírica, se debe definir la interpretación como un
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proceso constante de cierta complejidad progresiva, de desarrollo de la significación de
los diversas formas de estudios, dentro de un marco de la organización conceptual
compleja dentro del proceso de interpretación.
Durante este proceso de investigación se realizaron varias entrevistas de carácter
de preguntas abiertas en donde los actores en este caso la militancia del partido expreso
su sentir sobre la conformación del partido y la espontaneidad de los protagonistas tuvo
su referencia a la hora de responder las diferentes preguntas efectuadas; es en si un
proceso por el cual el interlocutor facilita las ideas y emociones que solo surgen al calor
de la reflexión conjuntamente y espontánea , donde se desarrolla la vida cotidiana de los
protagonistas.( Billig, 1977)
Para Malinowski uno de los autores que diera a conocer el modelo etnográfico y
con ello a la investigación cualitativa , para dicho autor sugiera ; una epistemología de
la respuesta a una epistemología de la construcción , que viene a ser el desarrollo que se
39 tiene cuando se estudia a un sujeto con una diferente cultura y lenguaje , no significa
que esto sean los mismos fenómenos que expresa un lenguaje en sí , esto es la
expresión espontanea que se tiene ante un estudio del otro ante una situación que esta
poco estudiada, en esta investigación se evidencio que el lenguaje utilizado era diferente
Para Denzin y Lincoln (1994) reconocen varios periodos importantes en el
desarrollo de la investigación cualitativa en los cuales se puede mencionar ciertas
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características de importancia, como la búsqueda de una objetividad dentro de la
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investigación, y a su vez se desprenden dos componentes esenciales en cualquier tipo de
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confiabilidad del conocimiento que se obtuvo durante la investigación, durante la
investigación como es el caso de la validez de los datos y de los resultados y la
década de los años ochenta se desprenden ciertas investigación pocos usuales para los
años mencionados pero a su vez eran ciertos problemas que estaban en la palestra de la
sociedad dichas investigaciones fueron más reflexivas y llamaron la atención sobre los
problemas de género, raza y clases sociales.
El desarrollo y la reflexión de nuevos conceptos y procedimientos de
investigación están de la mano de un análisis epistemológico, que entre varios autores
como; Stake, Ibáñez, González, consideran la emergencia de una epistemología, con la
elaboración de las nuevas epistemologías, capaces de mantener los cambios profundos
en el desarrollo de producir un conocimiento en las Ciencias Sociales , requiere una
nueva representación teórica que le permita a los investigadores acceder a nuevas zonas
de sentidos sobre lo estudiado, pero difícil sobre las antiguas vías ya establecidas.
40 El positivismo lógico estimulo la construcción de aparatos lógicos que
permitieran trabajar con fenómenos no observables dentro de la investigación
cualitativa, es decir, se sabe cuál es el punto de inicio de la investigación pero no se
sabe con qué te encontraras en la fase intermedia es por eso que aparece la
operacionalización dentro de la investigación, para hacer algo más tangible y
comprensible entre la teoría y la observación : por medio de diferentes técnicas de
entrevistas, en donde se compara la teoría con lo no observable y ahí se adapta la
investigación con la realidad.( González Rey 2000 )
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EREamplio del enfoque fenomenológico, se aplica en las siguientes
En el
Dsentido
aéreas; Psicológicas, sociológicas, educacionales, el punto resaltante de la descripción
es la conducta humana, sin prejuicios y completas posibles, dejando atrás la
subjetividad de las personas que están realizando este método de investigación. Al
comenzar una investigación seria dentro del área de la fenomenológica se debe
comenzar después de haber realizados una estricta descripción que ponga entre
paréntesis todo los prejuicios.
Para Giorgi (1984) plantea varias características importante para la comprensión
del fenómeno fenomenológico: La fenomenología no es una introspección, ya que ella
trata los significados más que con hechos y trata de describir el mundo, no unos
supuestos contenidos internos. También se podría decir que no es subjetiva
completamente que trata de entender los diferentes objetivos en expresiones de los actos
subjetivos en los cuales aparece el objetivo que se está indagando y por lo tanto existe
41 una relación, para la fenomenología emplea la variación imaginativa para los datos
descriptivos que se utilizaran en la investigación, se trata de comenzar con la
experiencia concreta.
Husserl (1964) plantea que como el sujeto pertenece al mundo natural no posee una
conciencia como tal, y quien vive en el mundo natural considera únicamente lo real el
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meditaciones como hombres de la vida natural, representándonos,
VA juzgando, sintiendo,
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queriendo en actitud natural. La
actitud
fenomenológica
es la que consiste en que el
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EC del mundo, de los seres del mundo tal como están en la
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sujeto suspenda
sus
creencias
D
mundo objetivo y la única ciencia que admite es la ciencia natural Empezamos nuestras
realidad para considerarlas únicamente como fenómeno o como están en la conciencia
(Citado por Prieto, 2010)
Los autores humanistas tuvieron una gran influencia de la fenomenología , que
se refleja en diferentes principios, se procuro tener en cuenta la perspectiva del otro,
para lo cual se tomo en cuenta la conciencia de la importancia del contexto y de las
relaciones con el sujeto para el desarrollo de la investigación ya que en este tipo de
investigación la interacción con el otro es sumamente importante, ya que la mayoría de
los actores tienen pensamientos diferentes pueden
tener, pero a la hora de un
reconocimiento mutuo, en el caso de las entrevista todo fluirá para bien.
42 La perspectiva metodológica de la “Teoría topológica Gestalt” en la que se
inspiro Dembo, destaca por su interés, no solo el tipo de observaciones sobre el tema
central de la investigación, en este caso por la figura de la investigación, sino por todo
lo que puede tener relación con el mismo. (Gonzalez, Rey 2000) Dembo enfatiza la
necesidad de una observación experiencial que implique emociones con este propósito
afirma lo siguiente: La experiencia personal está ligada de forma más estrecha y directa
no solo a la cuestión de la investigación (cualidad) sino también a los sentimientos y
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valores de la persona y, por tanto, yo considero, puede ser más potente en su relación
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con las cuestiones cualitativas. (Pa 22-25)
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E se observa
En la citaR
anterior
DE
como la influencia de la fenomenología que
caracterizo el planteamiento Gestalt, orientado a legitimar el carácter subjetivo de los
proceso psíquicos. La definición de una epistemología en la investigación cualitativa; es
esencialmente por las personas implicadas en la construcción del conocimiento, por la
forma en que se produce el conocimiento.
ELECCIÓN DE INFORMANTES CLAVE.
Para esta investigación resultaba pertinente que dichos informantes claves fueran
militantes activos del Psuv, porque existen militantes que solo asisten a las reuniones
del partido cuando ve que es importante del resto no tiene tanta comunicación con el
partido.
43 Dichos militantes del PSUV entrevistados algunos tienen larga trayectoria de
seguimiento desde que el Presidente Chávez apareció en la palestra política, desde el
MVR están con el presidente, algunos de los protagonistas pertenecen a la estructura del
partido a nivel regional, otros son militantes pero teniendo una un papel fundamental en
el sector donde residen.
Se hace indispensable mencionar el proceso de selección de los mismos, que
tiene lugar tiempo antes ya que estos informantes darán las respuestas a las preguntas
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formuladas (Manzanero citando a Miles y Huberman 1994,pp 22-25 ) afirman que es
R
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E asumidas
considerar si las R
decisiones
DE
importante alinear estos parámetros con las preguntas de investigación también y
están haciendo un trabajo representativo y
eficiente en el tiempo de contestarlas.
Por otro lado Maxwell (…) nos plantea que el informante clave
puede estar muy comprometido intelectualmente en una entrevista
pero no estar revelando nada profundamente personal, y para algunos
estudios, este tipo de relación puede ser ideal. Por el contrario las
personas pueden estar muy abiertas acerca de sus asuntos personales
con extraños a quienes no volverán a ver nunca pero pueden no estar
dispuestos a comprometerse en ninguna reflexión crítica sobre esta
materia.
Manzanero (2006) citando a Ruiz(1999) sostiene que el grupo de informante
clave, debe ser el protagonista, estar situado de manera próxima
e inmediata al
fenómeno, sin intermediario de información, ni de sentido, debe caracterizarse por su
singularidad y proveer riqueza en la información por la intensidad de la experiencia
vivida en o para el fenómeno.
44 Cuadro Nº 1
Descripción de los informantes Claves.
Sujeto
Descripción
RH
Hombre
45
años
Coordinador
de la
estructura del PSUV
E
Mujer 50 Años Miembro
del Consejo Comunal
Parroquia
Francisco
Eugenio Bustamante
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CP
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ME
Mujer 48 años, Docente,
Militante del PSUV
Mujer 55 Años directora
regional del PSUV en el
Buro político ampliado
Fuente: Elaboración Propia (2011)
TÉCNICAS DE REGISTRO Y TRANSCRIPCIÓN DE LA
INFORMACIÓN
Para Farías y Montero(2005) nos indican ciertas características importantes a la
hora de la grabación de la entrevista y el momento de la desgravación como tal,
primero para los que emprendemos la investigación cualitativa, la operacionalización
dentro de la investigación cualitativa , es algo más tangible y comprensible entre la
teoría y la observación : por medio de diferentes técnicas de entrevistas, en donde se
compara la teoría con lo no observable y ahí se adapta la investigación con la realidad.
(González Rey 2000 )
45 Resulta tentador concebir a la transcripción como el modo más objetivista
posible, es decir pasar el registro de audio a un registro escrito en este proceso se
derivan ciertos problemas como lo son: el ritmo del habla, las anécdotas sobre el
relato, la pronunciación, las palabras utilizadas, de hecho al igual que ocurre con lo
demás sentidos, lo que captamos o dejamos captar con el oído, depende de las
expectativas o convenciones culturales que se han inculcados. (Farías y Montero
2005)
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Concretamente, se trata de un modo práctico de acentuar el carácter abierto,
R
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E la actitud
Taylor yR
Bogan,
DE
flexible, y transparente que usualmente exhiben los métodos cualitativos. Como lo
señala
propia de quien emprende una investigación
cualitativa es la de “Alguien que no está totalmente seguro de las preguntas que
quiere realizar y que está dispuesto a aprender de los informantes” ( 1987 p.115)
resulta contraproducente que el entrevistador tenga una seguidillas de preguntas
escrita que solo él lee y entiende o controla( Farías y Montero 2005) es enriquecedor
que cuando se está en plena entrevista realizar preguntas derivada de la interacción y
no perder ese momento es decir no ser tan rígido a la hora de la entrevista, se debe de
ser flexible en todo caso.
En el proceso de transcripción debe ser mecanografiada en el plazo más breve
posible después de la entrevista, para que dicho proceso de análisis y de recopilación
de datos pueda realzarse paralelamente. (Plummer, 1989.p 113 Citado por Farías y
Montero 2005)
En ese sentido se considera lo planteado por Odman (citado por Murcia y
Jaramillo 2000) en cuanto a que la hermenéutica busca incrementar el entendimiento
46 para mirar otras culturas; grupos, individuos, condiciones y estilos de vida sobre una
perspectiva doble de presente – pasado. También se considera a Dilthey (1980) ya que
el mundo espiritual actúa sobre el sujeto de modo autónomo y le permite actuar de
acuerdo a ello, por lo cual se considero que en la hermenéutica los estudios se dirigen
hacia las objetivaciones de la vida que pueden ser captados por la vivencia. Esto es en
referencia a que en esta investigación se aborda a un informante clave que tiene su
cosmovisión, así como una visión de hombre y de espiritualidad concebida dentro su
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mundo fenomenológico lo cual lo hace interesante tomando en consideración su
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experiencia de vida partiendo de quien fue y lo que representa en la actualidad.
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DESCRIPCIÓN DEL PROCESO DE CATEGORIZACIÓN
El proceso de categorización consiste en clasificar las partes en relación con el
todo, en describir categorías o clases significativas, ir constantemente diseñando y
rediseñando, integrando y reintegrando el todo y las partes, a medida que se revisa el
material se va emergiendo el significado de cada sector, evento, hecho o dato. (Martínez
1998).
Se emplea la técnica de "Análisis de Contenido" para interpretar el contenido de
los distintos discursos, esta técnica consistió en describir de forma manifiesta los
contenidos manifiestos y latentes (Martínez ,2008)
La categorización se realizo de la siguiente manera:

Se transcribió el contenido de la grabación en una tabla a mano y luego se paso a
computadora enumerando cada línea como unidad de registro, esto fue útil al
47 momento de citar partes del discurso.

Se realizo un matriz dividida en cinco (5) áreas tales como unidad discursiva
siendo el discurso original del informante clave, índice del discurso constituido
por el parafraseo hecho por el investigador basado en la unidad discursiva.
Seguidamente se asigno una subcategoría así también se asigno las categorías en
relación con las subcategorías y por último se identifico un tema central.
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R para hacer mas nutrido el proceso del
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Se utilizo la técnica de laO
triangulación
CH
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análisis de discurso.
DE El término Triangulación consiste en determinar ciertas
DESCRIPCIÓN DEL PROCESO DE TRIANGULACIÓN
intersecciones o coincidencias a partir de diferentes apreciaciones y fuentes informativas
o varios puntos de vista del mismo fenómeno (Martínez 1998).
Desde un punto de vista más concreto las triangulaciones mejoran los resultados
de las investigaciones, por lo cual en la presente se utilizo una triangulación de
investigadores y expertos en el tema para tener diferentes modos de pensamientos donde
participaron un grupo heterogéneo de profesionales de las ciencias sociales
CARACTERÍSTICAS DEL INVESTIGADOR
La persona quien lleva a cabo esta investigación es de sexo masculino, de 23
años de edad, bachiller en Ciencias, actualmente de Ciencias Políticas Administrativas y
Social
en
la
Universidad
Rafael
Urdaneta
48 en
la
Ciudad
de
Maracaibo.
49 CAPÍTULO IV
ANÁLISIS DESCRIPTIVO
Desde 1982 en Venezuela se conforma un Movimiento compuesto por las
fuerzas armadas, dicho movimiento tiene por Nombre Movimiento Bolivariano
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Revolucionario 200 (MBR200), que con este movimiento en el año 1992 intentan dar un
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golpe de estado en contra del ex Presidente Carlos Andrés Pérez y es donde se da a
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conocer Chávez, años posteriores ya en 1996 se decide participar en las elecciones
presidenciales del año 1998 apoyando a Chávez como candidato, al MbR200 decide
cambiar de nombre y de movimiento paso a ser
un partido político denominado
Movimiento Quinta República (MVR) dicho partido estuvo en la palestra política por
más de 9 años, dando el apoyo al Presidente como a varios líderes del gobierno, ya para
el 2007 se decide desintegrar al MVR y darle paso al Partido Socialista Unido de
Venezuela (PSUV) que esta estaba acorde a los nuevos lineamientos surgidos por
Chávez como era el Socialismo en Venezuela y la unión de los partidos de izquierda en
uno solo.
GRAFICO Nº1
ANTECEDENTES DEL PSUV.
Transición del MVR al PSUV R
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Antecedentes
Del PSUV Estructura inicial Transitoria Nacimiento PSUV Fuente: Elaboración Propia (2011)
50 Los actores afirman la necesidad de la creación de un nuevo partido político,
del MBR200 pase al plano político esto dio paso al MVR por órdenes expresas del
comandante Chávez, esté partido estaba diferenciado por ser de una sola línea y la
muestra de un demócrata, el nacimiento del nuevo partido PSUV estuvo marcado por
debilidades ideológicas por la transición dada de un partido a otro.
Nacimiento de V República por necesidad expresa del comandante de
MBR200 pasara al plano político, estuvimos desde el nacimiento del partido
de lo que era MVR al PSUV.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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E apareció nos empezamos a reunir, se compartía el mismo
Desde
que
RChávez
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sentimiento que el traía, varias personas de la vida política actual estuvieron
con nosotros, en sí éramos algo, eso personajes del gobierno nos capacitaron
para estar frente al partido.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Convocatoria de Chávez a todos a construir V República como proyecto de
una sola línea, muestra de un gran demócrata.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Nacimiento del PSUV marcado por debilidades ideológicas producto de la
necesidad de la transición y renovación.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
51 Durante la transición como se menciona al principio del antiguo partido MVR
hacia el nuevo partido PSUV, la cual duro varios meses, el adiestramiento estaba
basado específicamente en la nueva estructura que regiría al partido, se tuvo como
sede de la preparación la ciudad de Caracas, en dicha preparación obedecía a la
ideología y al liderazgo que tendría el nuevo partido, varias personalidades del gobierno
de aquel entonces estuvieron presentes en esa preparación.
Se duro varios meses en la transición, se bajo todo lo que era el nuevo partido
ya que para eso fuimos adiestrados.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Todo el adiestramiento se bajo hacia lo que seria los batallones dentro del
Fuimos a un adiestramiento con respecto a toda la estructura del partido.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
partido.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Se formó el partido con las nuevas directrices establecidas.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
En la capital se nos indico todo lo que venía a hacer las nuevas reglas del
nuevo partido.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La preparación obedecía a la ideología y al liderazgo que tendría el PSUV,
personajes del gobierno estaban ahí.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
52 En dicha transición existían desacuerdos ideológicos con los antiguos partidos
predominantes en Venezuela, en el nuevo partido se establecieron unas metodologías
que estaban basadas en unos lineamientos que se dieron a conocer mediante reuniones
con los ciudadanos, dichos lineamientos estaban establecidos para la nueva militancia
del partido.
Existencia de disensión ideológica del PSUV con los otros partidos.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
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Teníamos una metodología que tenían principios sobre unos lineamientos
establecidos.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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E serian los lineamientos para la militancia.
Se indico
ERcomo
D
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Se tuvo reuniones con los ciudadanos de los diferentes sectores para bajarle
todo lo que era el nuevo partido.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Conviene distinguir que la estructura transitoria del partido se conto con la
militancia y dentro de esa estructura se tienen a los representantes por circuitos, luego a
los candidatos y por último a los activadores políticos, el mentor político dentro de esa
estructura
inicial fue Müller Rojas, luego de su fallecimiento
Chávez toma en
consideración todo lo planteado por Müller Rojas de acuerdo a lo que era la estructura
organizacional del partido.
Se estructuró el partido con todo lo que tenía que ver con la militancia.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
53 El PSUV por ser un partido que apenas esta iniciándose, posee una militancia
cautiva.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Dentro de la estructura transitoria tenemos a los representantes por circuitos,
luego a los candidatos, más abajo los activadores políticos que bajen las
directrices a las patrullas.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
En la estructura organizacional del partido Müller Rojas fue el mentor
ideológico.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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VA
Chávez tomo en consideración todo lo planteado por Müller Rojas, el vacío
dejado por Rojas es enorme.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Es significativo
DER mencionar que la
estructura transitoria se tenía que elegir
internamente varios puestos del partido a nivel parroquial, dentro de la mencionada
estructura existen representantes a nivel regional que dentro de un tiempo se irá a
elecciones para una renovación de autoridades. Las personas encargadas de bajar todo
lo que tiene que ver con los lineamientos y la información del partido son los voceros.
Se eligió internamente todos los puestos del partido con respecto a la
estructura parroquial todo basado en un tiempo determinado.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Solo debe existir una sola estructura por eso cada región tiene a su
representantes,
vamos
a
elecciones
para
una
actualización.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Los voceros como encargados de bajar información y lineamientos.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
54 Con el partido establecido se tenia que dar los nuevos lineamientos y con ello
todo lo que tenia que ver con la estructura que quedaria dentro del partido, primero se
inicio el congreso fundacional, que tuvo por sede la ciudad capital en donde se
especifico como se trabajaria con el nuevo partido y cuales erean las nuevas reglas del
juego, es importante destacar que dentro del partido su figura inicial y las mas
importantes es la del Chávez , porque es visto como el maximo lider del partido. Las
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autoridades que estan al mando del partido siempre son ministros, ex gobernadores o
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mejor dicho personas que en un tiempo determinado estuvieron en un puesto politico, el
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pueblo, es el consejo comunal organizado. Desde que el PSUV está como partido
poder popular es importante dentro del partido por que es la voz que se le ha dado al
establecido han existido unas elecciones resaltantes en el pais en la que se puede
mencionar la de la Asamblea Nacional 2010 por ser una de las importantes acadecidas
durantes estos ultimos años en donde se evidencio el poder que tenian los partidos
politicos en Venezuela, con respecto a la juventud es curioso saber que desde los quince
años pueden ingresar al Partido.
55 GRAFICO Nº2
PSUV COMO PARTIDO ESTABLECIDO
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ESTRUCTURA Fuente: Elaboración Propia (2011)
56 Dentro de la Forma organizativa del partido estructurado son las bases, las ubes
y las patrullas dentro de los batallones, se nota dentro del partido una incoherencia ya
que algunos dicen que los cargos directivos dentro de la estructura fueron gracias a las
primarias y otros que dicen que no hay estructura definida, se denominan como un
partido organizado.
La estructura del partido comprende las bases, las Ubes, patrullas y eso es
significativo a lo forma organizativa.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Son muchísimas cosas que hemos aprendido en estos diez años, han sido de
lucha, de organización, ya se tiene un partido unido, un partido socialista
conformado por las bases.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Las bases eligen democráticamente a los diferentes representantes.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Concepción del PUSV como partido de nosotros, los elegidos organizado a
través de las bases por medio de primarias.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Pretensión de estructura partidaria por municipio
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Los cargos directivos que están inmersos dentro de la estructura del PSUV
deben ser aprobado por las bases y eso hace la diferencia con los otros partidos, primero
se dio inicio a las patrullas y luego a los batallones, con quince años los jóvenes se
pueden inscribir en el partido, para las personas que deseen ser militantes no deben
tener ningún procedimiento administrativos, con los representantes de cada municipio
se formo el buro político del PSUV, dicho buro y la estructura irán a elecciones es decir
57 habrá una renovación de autoridades, mientras eso ocurre el responsable del partido en
el estado Zulia es Luis Caldera, según los actores el PSUV es el partido más grande de
América.
Cargos directivos del PSUV, aprobados por las bases hacen la diferencia.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Luego de las elecciones habrá una nueva jerarquización estructural por los
momentos en la región está bajo la coordinación de Luis Caldera y el ministro
Ramírez.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Se empezó por los batallones, luego por las patrullas con quince años se
pueden inscribir en el partido, no deben tener procedimientos jurídicos ni
administrativos.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Con todos los representantes de cada municipio se forma el buro.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Lo que es el buro y todas las autoridades que ya conocemos serán renovadas
el año próximo aplicando nuevas regalas.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Como no hay estructura definida, el responsable es el candidato y cada cierto
tiempo se reúne con Luis caldera que es quien lleva el control de la región y
encima de él va el ministro Ramírez, es la estructura que tenemos.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
El partido paso su proceso de transición ahora tenemos que ir a elecciones
internas para la renovación de autoridades.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
En el partido no hay legitimación de autoridades, pero existe el caso de Henry
Ramírez que aun sigue evaluándose.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Se puede decir que el PSUV es el partido más grande de América.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Luego de la formación de las batallas se dio paso al área electoral, donde se
designo a cada delegado por circuito.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
58 Las decisiones tomadas dentro del partido es bajo la dirección nacional del
mismo, se debe pasar todo a Caracas y ellos bajan las directrices a la dirección regional,
se debe tener referencia que fue la primera organización política que cuenta con
batallones y patrullas, los batallones fueron los que en un momento dado llevaron a los
cargo a los diferentes puestos políticos dentro del partido.
La decisión es tomada por la dirección nacional, nosotros nos reunimos y
pasamos todo para Caracas, de Caracas bajan las directrices a la dirección
regional.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Referencia
como la primera organización política en forma de patrullas y de
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patrulleros y de batallones.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Los batallones fueron los que nos llevaron a los cargos que tenemos como
directores regionales del Partidos.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
A los batallones se les brindo todo el asesoramiento debido para el nuevo partido
y a su vez estos crecieran dentro del mismo, con los batallones se dio paso al circuito
que se componían por vecinos del mismo sector, se escogía a una persona que
representaría a ese circuito parroquialmente. El patrullero es lo más importante dentro
del partido la mayoría de las veces las personas que integran a la patrulla son del
mismo sector y está cuenta con un líder y diez personas que están bajo el mando de ese
líder, durante las elecciones los patrulleros están encargados de la búsqueda de los
votantes, si un problema no se resuelve por vía del consejo comunal se busca la
solución por la patrullas.
59 Los batallones se les asesoro con todo del nuevo partido, para que crecieran
estos.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Con los batallones se paso al circuito compuesto por sectores vecinos, de allí
una persona elegida por elección con los otros circuitos.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Se les capacito a los batallones y estos tenían que postular a una persona para
la parroquia.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La patrulla está conformada por un líder que tiene diez personas o soldados a
su cargo, en ocasiones el jefe de patrulla lo ahogan, se hacen unos
planteamientos que se entienden o lo mejor es no entenderlos.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
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Las personas de tu mismo sector conforman las patrullas.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Las patrullas están incluidas en el partido y estas están con la campaña
electoral
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
Las patrullas están encargadas de la búsqueda y traslado de las personas el día
de las elecciones.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
El patrullero es la estructura más importante del partido.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Por cada dentro de votación se tiene responsables de movilización, de lo
político y de la logística con esto existe la estructura, la función de la patrulla
es captar el voto por cada mesa electoral.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Nos reunimos para hablar de los problemas si no se resuelven por vía del
consejo comunal nos vamos por las patrullas.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
60 Dentro de las bases, las ubes al igual que los batallones y las patrullas tiene su
importancia ya que son unidades que solo se utilizan en el momento de las elecciones,
posee una ayuda de la patrulla pero en el momento de las elecciones las ubes tienen su
propia estructura.
Las ubes son unidades que solo se utilizan en las elecciones, tiene ayuda de la
patrulla y posee una estructura solo en el momento electoral.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Las ubes solo está presente en las elecciones, la estructura definitiva la tiene
la patrulla.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Según
estructura el papel que juega el militante es fundamental dentro del
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partido, entre las personas entrevistadas acotaron que fue un traspaso de un partido a
otro teniendo en cuenta que el MVR poseía una militancia fuerte, a la hora de
inscribirse en el partido primero debe existir solvencia moral y acción social, desde la
capital se revisa a cada militante para verificar que no tenga ningún acto jurídico, es
resaltante que no existe limitante en edad para estar en el partido, hay chicos de 12
años que dan lección de vida, antes los muertos votaban ahora la militancia esta
patrullando, se camina con el candidato, a su vez la militancia del PSUV se ve atraída
por la ideología de izquierda y el rol que juega como líder dentro del partido el
comandante Chávez.
El militante debe de tener acción social, este partido se ha llenado de
funcionarios públicos y eso daña, mucha gente no cree en el PSUV, en el
socialismo ni en el comandante Chávez.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
La militancia es gracias al liderazgo que posee Chávez.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
61 Desde Caracas se revisa a cada militante para verificar que no posea ningún
acto jurídico ni nada.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Como tengo convicción con la izquierda y con ella se consiguen
reivindicaciones sociales que con la derecha, por identificarme con el
Presidente me sume a su partido, antes no tenía convicción.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
El militante tiene que estar libre de forma judicial, cumplir con una buena
moral y sobretodo tener transparencia.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Debe de haber voluntad a la hora de inscribirse en el partido, hay nuevas
directrices que se están utilizando, me inscribí porque el Presidente dijo que
los que estuvieran con él se inscribieran.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
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El mismo consiste en un sistema de militantes de base organizados en
agrupaciones que, a su vez, están integradas dentro de otras mayores.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Trabajamos todo lo que sería la militancia era un traspaso de un partido a otro,
teniendo esté (MVR) una militancia fuerte.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Antes los muertos votaban; la militancia esta patrullando, estamos caminando
con el candidato tiene buena aceptación en este sector que ha sido de
oposición.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
No debe haber limitante para entrar al partido, hay chicos de 12 años que te
dan una clase de vida, antes en los liceos públicos habían centros de
estudiantes siempre eran de AD, COPEI, MAS.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
La solvencia moral que debe tener el militante es cuando no se incurre en
ningún acto impuro como en drogas.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La Figura de Chávez dentro del partido es importante porque ocupa el cargo de
la dirección del partido; dentro de la militancia del partido ven al Presidente como el
máximo líder, quien da las líneas; Chávez ha mantenido el mismo discurso desde hace
62 14 años atrás no habido cambios ,aunando a esto, a la hora de expresarse lo observan
como militar y soldado a la vez
ya que su forma de hablar es como la figura del
militar, al comparar el partido con la oposición se devela la existencia que la oposición
no posee un líder como Chávez.
Gracias a nuestro Presidente que es un líder, militar y un estratega se han
conseguido tantas cosas, pero la estructura capitalista es difícil de romperla ya
que hay intereses de por medio.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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He estado con el Presidente y todo ha sido como él mismo lo decía hace
catorce años atrás, es como decía y como debía ser.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
El Presidente es un soldado a la hora de expresarse y en su organización,
estamos en una guerra donde existen dos concepciones económicas, sociales y
políticas.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
Tenemos un líder, la oposición no lo tiene, debemos seguir las líneas que nos
está dando, el es el máximo líder. (Mujer 55 Años directora regional del
PSUV en el Buro político ampliado)
El es el líder y la verdad él es un militar, él no sabe hablar sino como un
militar, tú no has visto a los militares cómo hablan? Otros candidatos nos
sacaron grandes votos, y los que están en el centro entre la izquierda y la
derecha serán vomitados porque eso es Bíblico, por Dios.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
El PSUV por ser un partido que apenas se estaba iniciando, poseía una
militancia cautiva, en el Zulia se tiene una militancia fuerte, la oposición está en su peor
momento y por lo tanto se debe de preparar para cualquier cosa, dentro del partido no
63 se han tomado decisiones para la militancia, las únicas decisiones es el nombramiento
de los vicepresidentes.
El PSUV por ser un partido que apenas esta iniciándose, posee una militancia
cautiva.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
El partido está muy bien, aquí en el Zulia se tiene una militancia fuerte, la
oposición está en su peor momento, debemos de prepararnos para cualquier
cosa.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Como militante no he recibido ninguna decisión a mí nunca me ha dicho el
partido mira tenemos estas directrices, las únicas decisiones que ha tomado el
partido de allá arriba es nombrar a los vicepresidentes.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
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Existen igualdad entre hombres y mujeres, eso no se da en otros partidos.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La Familia PSUV está integrada por el presidente Chávez, militantes y
directivos .La dirección nacional del partido está bajo el mando de Chávez, máximo
líder, dicha dirección nacional no posee reglas establecidas por los diversos procesos
electorales. Chávez es quien da las líneas del partido, tenemos cuatro vicepresidentes
después de Chávez, la Gran diferencia son las directrices y los lineamientos salen del
Presidente a los voceros y de allí a las diferentes comunidades. Las personas que
quedan encargadas del partido cuando el presidente no se encuentra son de confianza.
Gran diferencia es la espera de las directrices y lineamientos por parte del
presidente de la República y del partido.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Convocatoria y directrices a las regiones por parte del Presidente.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Dirección nacional conformada por el Presidente, máximo líder, quien da las
líneas del partido, además de Chávez tenemos cuatro vicepresidentes.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
64 Dirección nacional sin reglas establecidas por cantidad de procesos
electorales.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Familia PSUV conformada por: el Presidente, directivos y militantes.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
Los lineamientos del partido salen del Presidente a los voceros y de allí a las
comunidades.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
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Las personas de confianza del Presidente son
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que quedan encargadas del
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partido cuando el no está. RES
Sdel Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
(Mujer 50 Años Miembro
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Bustamante).
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El candidato durante el proceso de las elecciones es el encargado de su circuito y
de la campaña electoral, a la hora de una decisión si es tangible él decide si no lo es se va
a una reunión, dicho candidato delga en su equipo, el responsable del partido a nivel
regional es Luis Caldera luego viene Rodríguez que es la persona que baja los
lineamientos. En las elecciones de la Asamblea Nacional habrá un antes y un después ya
que de la Asamblea depende los demás poderes de la nación, la oposición durante estas
elecciones buscaran muertos.
El candidato es el responsable por el circuito y el es él que coordina su
campaña.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
El candidato delega responsabilidades en su equipo, la otra estructura es la de
los activadores políticos.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
El candidato es el responsable del partido cuando es algo general nos
reunimos, pero cuando es algo tangible el toma la decisión.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
65 Por cada región hay un representante del partido, aquí en el Zulia es Luis
Caldera.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Luis Caldera es el coordinador electoral del Zulia, luego viene Rodríguez, que
baja los lineamientos.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Rodríguez y Caldera son las autoridades del partido en la región
conjuntamente con todos los candidatos.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La oposición buscara muertos, dirá que es fraude, se elegirán a los mejores
candidatos.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Directiva regional del PSUV cargo desempeñado en el partido.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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RE la campaña electoral para la Asamblea Nacional era fuerte
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entrevistados
y violenta, a su vez importante ya que de la Asamblea dependen diversos poderes
públicos como el TSJ, CNE, además por todo lo que Venezuela posee ante los demás
países, se jugara el todo por el todo en estas elecciones, habrá un antes y un después.
Esta campaña es fuerte y violenta que cualquier otra campaña que ha existido.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La Asamblea Nacional es importante ya que de ella depende el TSJ, el CNE,
ETC.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Esta elección es importante por todo lo que posee Venezuela ante los demás
países.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Se tendrá un antes y un después en estas elecciones, se está jugando el todo
por el todo.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
66 Las reuniones en el partido son esporádicas, a nivel nacional se reúnen los lunes,
el presidente se reúne con la dirección, los vicepresidentes se reúnen y entre ellos toman
la decisión, las mencionadas reuniones se diferencian por municipio, distrito cada quien
estipula el tiempo. Los activadores políticos dentro del partido son todo lo que llevan lo
relacionado con la información electoral y están en contacto con la sala situacional.
Los vicepresidentes se reúnen y toman la decisión.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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A nivel municipal nos reunimos esporádicamente, a nivel nacional los días
lunes, el Presidente se reúne con la dirección regional.(Hombre 45 años
Coordinador de la estructura del PSUV).
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Los activadores
RE políticos llevan todo lo relacionado con la información
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electoral y están enlazados con la sala situacional.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Los equipos electorales están conformados por voceros siempre con los
lineamientos del equipo central.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
Las reuniones se diferencian por el municipio, distrito cada quien estipula el
tiempo.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
El poder popular dentro del partido político lo figuran los consejos comunales,
dichos consejos organizados manejan los recursos de las comunidades, dentro de estos
consejos comunales pueden estar personas de otros partidos, no existe ningún tipo
impedimentos para que estas personas estén en el consejo comunal solo que trabajen
para la comunidad. No podrán quitarle a ese 80% de la población que posee voz y voto,
las misiones, los cambios sociales, las oportunidades, no podrán eliminarlas. En un
67 momento dado las gobernaciones quedaran de representación más nada, porque el poder
popular manejara los recursos de las comunidades.
El poder popular; los consejos comunales se organizan y están actualizados,
las gobernaciones quedaran de representación nada más.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
No existen impedimentos para que las personas estén en un consejo comunal,
solo que trabajen por la comunidad.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
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En el consejo comunal se pueden estar personas de otros partidos, con tal de
que trabajen, esto se ha tomado como una bandera política.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
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Nadie dejara tumbar las obras sociales, como los son las misiones, los
cambios sociales, las oportunidades, no podrán eliminarlas.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
No podrán nunca con el 80% al que le están dando voz y voto, es
impresionante como es la organización de los consejos comunales.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
El poder popular organizado que pueda manejar los diferentes recursos de las
comunidades.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
De acuerdo al planteamiento de los actores la juventud dentro del partido es muy
importante ya que los jóvenes pueden ingresar a partir de los quince años, aunque la
juventud se ha descuidado últimamente, pero dicha juventud es la que llevara el partido
hacia adelante, La Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV) es fundamental a la
hora de la formación académica de estos jóvenes porque se les brinda una buena
educación y no son forzados como ocurre con los becados de la JEL (Fundación Jesús
68 Enrique Lossada), se tiene una escuela de formación en el partido para que la juventud
sepa diferenciar entre el socialismo y capitalismo y no estén perdidos.
A la juventud se les prepara en todos los ámbitos para que mañana lleven el
partido hacia adelante.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
La preparación de los jóvenes es de los quince años con ideas apegadas al
partido.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
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El pensum
RdeEla UBV es incomparable con otras universidades, se debe
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establecer diferentes acompañamientos para comprender el verdadero cambio
social, a la juventud se le ha descuidado pero estamos en una formación en la
actualidad.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
En la UBV se les brinda una mejor educación no los forzamos a nada, como
ocurre en el lado contrario.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
En la actualidad se tiene una escuela de cuadros para los jóvenes, para que
piensen y no estén perdidos cuando se les habla sobre socialismo y
capitalismo.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Se ha montado unas estructuras paralelas para contrarrestar las estructuras del
capitalismo, se debe hablar mucho con la juventud y decirles la verdad.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
En la UBV como Universidad importante dentro de los parámetros del gobierno,
dentro de esta universidad se tienen oportunidades, hay una estructura de educación que
nadie la posee, en el bando contrario las madres se venden por lo que le dan a sus hijos
69 y en la UBV todo es gratis. La oposición utiliza a los jóvenes como maniquí, les ponen
una franela y les pagan, entre la juventud debe existir una conciencia como tal y no un
interés económico de por medio.
En la UBV poseen oportunidades y hay una estructura de educación que nadie
la tiene, del otro lado las madres se venden por lo que le dan a sus hijos
(Becas JEL) y en la UBV todo es gratis.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Los jóvenes son lo más importante para nosotros, ellos (oposición) usan a
esos jóvenes en las universidades privadas como maniquí, les colocan una
franela y les pagan.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Debe haber una conciencia en la juventud y no debe existir un interés
económico de por medio.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
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A los jóvenes, les dan una franela, les pagan la universidad y obligan a sus
familiares a que asistan a las marchas porque si no están fuera.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Dentro del Psuv como en cualquier otro partido existen ciertos métodos para el
control de la militancia, estos controles se pueden entender como la sanción y expulsión
hacia la militancia ya mencionada, entre los actores entrevistados se evidencio que
algunos quieren que
estos sean adaptados a la realidad y no sean tan cuarto
Republicanos, dentro de los deberes de los militantes está presente la disciplina que
deben tener, en lo que va de la conformación del partido se han sancionados y
expulsados varias personalidades relevantes del partido como lo han sido Tascón, Henry
Ramírez y el Gobernador de Lara Henry Falcón este último fue expulsado de las filas
del partido. La sala de batallas que tiene el partido funge como mecanismo de control
sobre la militancia y desde dichas salas de batallas se envían los mensajes de textos y en
donde están acentuados los datos de la militancia.
70 Grafico Nº3
Control hacia los Militantes
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Fuente: Elaboración Propia (2011)
71 Dentro del contexto de la revolución sobre la suspensión y la expulsión dentro
del PUSV son interesantes porque según los actores entrevistados existen opiniones
contradictorias. Algunos comparan las sanciones como algo cuarto republicanas que
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deben ir a un cambio , primero se contempla la suspensión para darle luego paso a la
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expulsión del partido que está contemplada en el reglamento interno del partido, todo
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depende de lo que haga el militante,
por ejemplo como el hablar mal de otro
compañero, eso es una sanción temporal y se pasa a un tribunal disciplinario, debe
existir disciplina y preparación política a su vez para el militante, entre los dirigentes
que han sido suspendido están Tascón y el ex candidato a la alcaldía de Maracaibo
Henry Ramírez, para los entrevistados acotan que el gobernador del estado Lara Henry
Falcón no se le vio comprometido con el partido, el no fue la mano derecha de Chávez,
quien estuvo desde el 4 de Febrero fue el ex gobernador Reyes-Reyes, Globovision
nunca hablo mal de este gobernador, fue al contrario hablaban bien, él renuncia y a su
vez lo expulsan, la falta de ideología es un factor en él para saltar la talanquera.
Henry Falcón no se le vio comprometido con el partido, eso era visible.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
La primea vez le llaman la atención, luego los suspenden y si siguen en lo
mismo lo expulsa.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
Las sanciones dependen de lo que haga el militante.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
72 La expulsión está contemplada en el reglamento del PSUV, los alcaldes son la
base de la gobernación, pero Falcón pensaba que la mayoría lo apoyaba y no
fue así.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
La disciplina y la preparación política son bases fundamentales para el
militante.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
S
O
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VA
Se tienen sanciones cuando el compañero habla mal del otro, esas sanciones
son temporales y pasan por un tribunal disciplinario.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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SE
E
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H
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DER
Para ser militante se debe de tener responsabilidad disciplina, en el partido se
cuenta con el código de ética.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
La sanción; primero es suspensión temporal y si incurre tres veces en el hecho
es la expulsión del partido.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
No se ha llegado a eso, porque por allá salieron unas sanciones, Tascon lo
sancionaron pero fue revolucionario no se fue a otro partido, existen
sanciones cuarto republicanas que deben cambiar, los funcionarios públicos
no deben estar en el partido y si quieren estar deben recibir clases de
ideología.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
La opinión era que él (Falcón) iba a saltar la talanquera, el no se vestía de
rojo, el renuncia y lo expulsan a su vez.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Henry Ramírez se le sanciono pero tuvo que ser expulsado todas las pruebas
fueron a Caracas.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
Falcón no creo que fue la mano derecha de Chávez, acuérdate que ahí el
gobernador era Reyes Reyes que estuvo con el Presidente el cuatro de
Febrero, los canales de televisión; Globovision nunca hablo mal de Falcón,
siempre bien, existen unos motivos para saltar la talanquera como es la falta
de ideología.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
73 Sin una ideología dentro del partido muchos saltan la talanquera y el
oportunismo está presente, se ha tenido accidentes políticos ya que hay gente que nace
con poder y creen manejar al país, ese tipo de personas están equivocadas ya que no
poseen formación ideológica.En Maracaibo existen varias salas de batallas que es de
donde envían los mensajes de textos, y allí están los datos de los militantes, las
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militantes esta bajo el mando coordinador de patrulla
y el lleva la data de dicha
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Eestructura
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coordinación, dicha coordinación
posee
una
nacional.
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personas que quedan a cargo de estas salas son los ex candidatos, el control entre los
Sin ideología política muchos saltan la talanquera, el oportunismo estuvo
presente.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Se tuvo un accidente político ya que hay gente que nace con poder y cree
manejar al país, ese tipo de personas están equivocadas ya que no tienen
ideología ni formación.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Desde la sala de batalla le envían a los militantes mensajes de textos, allá
están tus datos registrados.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
En Maracaibo existen varias salas de batallas y las personas encargadas son
los ex candidatos que quedan encargados de la sala.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
El control lo lleva el coordinador de patrullas y el lleva la data de dicha
coordinación, dicha coordinación posee una estructura nacional.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
74 Dentro del contexto de la revolución se encuentran presentes: La revolución
como tal que esta presentes desde la aparición del presidente Chávez, luego de ellas se
desprenden la conciencia Revolucionaria que son los parámetros a seguir dentro de la
revolución para la militancia, luego viene el Socialismo y su conciencias que es la
implantación que desea realizar el presidente en Venezuela desde los últimos años, la
democracia con unas reformas en su concepto tradicional y por último el humanismo
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que se debe tener para la compresión del contexto Revolucionario.
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75 GRAFICO Nº 4
CONTEXTO DE LA REVOLUCIÓN
Contexto de
la Revolución
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Conciencias,
Socialismo y
Revolución
Humanismo
Democracia
Fuente: Elaboración propia (2011)
76 Se puede afirmar que la revolución es un cambio y a su vez es la radicalización,
dicha revolución está presente desde hace años, solo debe estar presente la conciencia,
estos son cambios que no duran un día sino años, con la revolución y el socialismo está
presente el humanismo que hace la diferencia en lo que hacen revolución y los que
viven de ella, a su vez debe ser entendida la revolución como un cambio y a través de
este se tiene la radicalización, Para los entrevistados aquí en Venezuela no se han dado
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revoluciones sino manifiestos.
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R desde hace año. Solo debe haber
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La revolución si la tenemos
presente
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H que no pueden durar un día, sino muchos años.
conciencia,E
sonC
cambios
R
(Mujer
DE55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
La revolución es un cambio y a su vez se tiene la radicalización.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
Proceso revolucionario humanista y socialista hará la diferencia en los que
hacen revolución y los que viven de ella.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La revolución y la radicalización existen para mi punto de vista, aquí no se
han dado revoluciones sino manifiestos.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
En el partido se tienen diferencias marcadas con otros partidos pero el objetivo
central del PSUV es la humanización que va de la mano con la equidad y la justica, la
humanización no se puede desligar de ellas.
Se tiene diferencia marcadas con otros partidos pero el objetivo central del
PSUV es la humanización.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
El partido debe ir siempre al humanismo junto con la equidad y justicia, no se
puede desligar de ellas.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
77 El humanismo es la equidad y la justicia, se están construyendo en la nueva
sociedad.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La conciencia revolucionaria es de donde se viene trabajando desde hace tiempo
atrás, es un cambio, un proceso, debe estar presente la globalización no porque se crea
en el socialismo se estará en la antigüedad, es el compromiso que se tiene como
ciudadano y consigo mismo, el domino se corta con la conciencia revolucionaria porque
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A el sistema democrático
pidiendo en las calles, existen diferencias marcadas
Vcon
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Ecerradas
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fundamentado en una constitución
a
puertas
como el pacto de punto fijo.
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La conciencia revolucionaria es con lo que trabajamos desde hace tiempo, el
está presente la liberación, dicha conciencia estará presente cuando no existan personas
socialismo es hacia dónde vamos.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
La gente tiene conciencia revolucionaria no necesitan control alguno, los
militantes se controlan así mismo.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
La conciencia revolucionaria es un cambio, en este proceso debe estar
presente la globalización no porque seamos socialista estaremos en la
antigüedad.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
Conciencia revolucionaria con vía de diferencias marcadas con un sistema
democrático fundamentado en una constitución a puerta cerrada (pacto de
punto fijo).
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Conciencia revolucionaria entendida como un compromiso que se tiene
consigo mismo y como ciudadano.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La conciencia revolucionaria es el cambio que se da cuando no existen
personas pidiendo en las calles.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Con la conciencia revolucionaria se corta el dominio porque la liberación está
presente.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
78 Necesidad de veinte años por no tener cultura socialista, la militancia no tiene
conciencia revolucionaria.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
A la democracia se le ha anexado varias reglas, es amplia, verdaderamente de
gente de participación, no se ha sustituido por nada, dicha democracia está presente en
el partido a la hora de aspirar un cargo. En el partido la democracia se concibe
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historia fue escrita por blancos a los negros se les excluyo.
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Odebe ser democrático, respeto de ideas como un acto
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Preparación para
el
voto
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democrático.
ERE
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(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
participación e inclusión, la lucha de clases ha estado presente por mucho tiempo, la
La democracia está presente en el partido, él que desee aspirar a algo que lo
haga.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Se le ha anexado varias reglas a la democracia y no se ha sustituido.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La democracia amplia, verdaderamente de gente, de participación; de
inclusión como objetivos fundamentales del partido.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La historia es escrita por blancos a los negros se les excluyo.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La lucha de clase es fuerte y nos acompaña desde hace mucho.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Es interesante el papel de la mujer en este gobierno ha sido resaltante porque los
entrevistados han señalados que en la cuarta República la mujer no era reconocida,
antes eran apartadas, no tenían protagonismo, ahora tienen derechos atribuidos en la
constitución, antes se tenían que acostar con altos dirigentes para obtener un puesto
político, Blanca Ibáñez queda como el ejemplo de lo que no debe ser, ella uso uniforme
79 militar sin ser militar. En la actualidad la mujer tiene el derecho que se le ha otorgado
en la constitución, el presidente Chávez se declaro feminista en defensa de la mujer, se
puede evidenciar esa participación de la mujer en la Asamblea
Las mujeres se les dio la participación, antes eran apartadas, la doctrina
ideológica está presente aunque no es fácil descifrarla, aquí ha habido una
adecuación y no sustitución.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La participación de la mujer era nula, se tenían que acostar para tener un
puesto político.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Se tenían diferencias marcadas, la mujer no tenía un protagonismo como tal.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Blanca Ibáñez queda como el ejemplo de lo que no debe ser, ella uso
uniforme militar sin ser militar.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La mujer tiene participación en la asamblea, ellas son jóvenes como se han
preparado, entonces dicen: este es el verdadero cambio.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Tenemos un cambio con la mujer en la participación, sobre todo el derecho
que se le ha dado en la constitución.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Se deben asumir los cambios establecidos para las mujeres, vamos con la ley
de la violencia contra la mujer.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
La participación es dada en los logros ahora la mujer está al lado del hombre.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
En los ministerios la mayoría son mujeres, hasta el Presidente se ha declarado
Feminista, en defender a la mujer como tal, en darle participación que nunca
tuvo.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
El feminismo está presente en el gobierno, el Presidente lo ha reconocido, es
darle la participación que nunca se tuvo en la mujer.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
80 El socialismo es un modelo económico y a su vez social, que busca la
realización de la riqueza, no es que vamos hacer iguales porque es mentira, la igualdad
de oportunidades no ha existido, el socialismo debe salir del ser Humano, es sentirlo
no es cuando te ofrecen algo, el hombre debe cambiar para que se haga la transición al
socialismo es la internalización del hombre como ser humano, es en sí la liberación del
hombre, lo importante de este partido es lo social.
El socialismo es un modelo económico y social donde se busca la realización
de las riquezas, no se trata de que vamos hacer iguales porque eso es mentira,
la igualdad de oportunidades no ha existido hasta ahorita.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
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Rel ser humano, que se sienta ese socialismo, no
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El socialismo debe salir
desde
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CH te ofrecen algo.
es socialismo
cuando
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(Mujer
DE55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Dificultad en la transición por falta de cambio en el hombre.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
El socialismo es la internalización del hombre como ser humano, es en sí la
liberación del hombre.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Lo importante del partido no es lo político sino la parte social.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
El socialismo no existe, estamos dándole forma al socialismo.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Para que se tenga un socialismo en Venezuela nos falta muchos años, ya que
debe existir la diferencia entre el comunismo y el socialismo que no es lo mismo. Entre
los entrevistado mencionaban que el primer socialista fue Cristo y a su vez decían que
el único comunista que ha existido es Cristo es decir que entre ellos había una confusión
presente entre los dos términos y en el ejemplo puesto, Chávez ha manifestado que los
frutos de este proceso se darán en 40 años él mencionaba que llegaría hasta el 2021.
81 Para tener un socialismo nos falta muchos años.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Comunismo no es socialismo, el primer socialista fue Cristo el compartió el
pan.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
El socialismo como el respeto mutuo por la vida, por la gente, por las ideas.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Entre el comunismo y socialismo son causas diferentes, el único comunista
que ha existido es Cristo, luego de él todo cambio.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Cuando ya no exista explotación del hombre estaremos en un socialismo.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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A se darán en 40 años y
El comandante nos decía que los frutos deR
esteV
proyecto
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él decía yo llegare hasta el2021.
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(Hombre 45 años Coordinador
O de la estructura del PSUV).
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Cuando se alcancen los cambios se estará en el socialismo, para que esto se
concrete pasaran 10 u 11 años apenas se están dando los primeros pasos, el Socialismo
si se puede ejecutar en esta ciudad ya que el compartir es algo característicos y eso es
socialismo, es difícil comprender lo que es el Socialismo pero eso se nace en la familia,
el compartir con los vecinos y con el enemigo forma parte de lo que es el socialismo,
además se debe sentir y no se puede negociar.
Cuando alcancemos al el socialismo veremos los cambios.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Aunque apenas tengamos 11 años se están dando los primeros pasos, pero
faltan 10 o 11 años para ver los cambios profundos.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Aquí se puede transformar hacia el socialismo, ya que en nuestra ciudad el
compartir es algo de nosotros y eso es socialismo.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Es difícil comprender lo que es el socialismo pero eso se nace en la familia ya
que el compartir con nuestros vecinos y con el enemigo forma parte de lo que
es el socialismo.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
82 Socialismo considerado familiar, como algo que se siente y no puede ser
negociable.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
En Venezuela se ha adaptado este Socialismo es diferentes al de otros países, a
pesar del no reconocimiento como tal, es muy diferente al socialismo que se ha dado en
años atrás, es por eso que el Presidente lo llamo Socialismo del Siglo XXI, como las
personas creen en Chávez nada mas no le han dado importancia a este Socialismo, se
debe llevar en el corazón el Socialismo y no comer de él.
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Socialismo en Venezuela adaptado e implementado de otros países a pesar del
no reconocimiento como tal.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
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Con distintos
EREcambios de época y de personas, con ideas socialistas pero
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diferentes a lo que paso allá.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Este socialismo ha tenido cambios con otros socialismos y por eso el
Presidente lo denomino Socialismo del Siglo XXI.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
Las personas no le dan importancia al socialismo porque creen en Chávez
nada más.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
La gente dice ser socialista pero no entienden nada, se debe llevar en el
corazón, no comer de él.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
El partido debe ir conjuntamente con las líneas del gobierno con lo que es el
proyecto humanista y socialista, no se pueden separar, la cohesión es importante en los
objetivos del partido, debe haber confianza en el partido y en el Socialismo. El
Socialismo como humanización y preocupación por la felicidad y estabilidad en el otro,
83 El partido debe ir conjuntamente con las líneas del gobierno con lo que es el
proyecto humanista, socialista, no se pueden separar, la cohesión es factor
importante en los objetivos del partido.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
El socialismo como humanización y preocupación por la felicidad y
estabilidad del otro, acorde al sistema de vida socialista debe existir
abundancia como noruega.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
No estamos en socialismo ya que hay personas pidiendo en las calles, tenemos
para vivir en mejores condiciones.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Necesidad de confianza en el partido y sobretodo en el socialismo.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco Eugenio
Bustamante).
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Conciencia socialista son las obligaciones que se tienen como ciudadanos
dentro de la sociedad, es en sí el respeto hacia los demás y las garantías de los
derechos que se tienen.
La conciencia socialista dentro del partido son las obligaciones y derechos que
se tienen dentro de la sociedad, es el respeto mutuo por los demás, es la garantía de los
derechos, no es fácil cambiar todas las estructuras establecidas.
La conciencia socialista, son las obligaciones y derecho que tengo dentro de la
sociedad.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La conciencia socialista es el respeto de los demás y la garantía de los
derechos.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
No es fácil cambiar todas las estructuras establecidas.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
84 Mencionar la Cuarta República en estos momentos es hablar de los partidos
tradicionales, que tuvieron predominio en la política Venezolana, en la actualidad todo
lo hecho en la Cuarta República es malo, el capitalismo que se ha tenido es algo
espeluznante para este gobierno, se ha tratado de tergiversar toda la historia de
Venezuela, hasta la cultura se ve envuelta en todo esto ya que si no se cambian dichos
patrones nunca se avanzara para el Socialismo.
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85 S
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GRAFICO Nº5
IV REPÚBLICA
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IV
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DRepública
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Partidos
tradicionales,
Oposición
Desarrollo
Intelectual
Fuente: Elaboración propia (2011)
86 La Izquierda surge en Venezuela gracias al Bipartidismo no se tuvo, todo lo que
se tenía era un fascismo porque AD y COPEI se turnaban en el poder cada cinco años,
ese proceso se desgasto y nadie creía en ellos, los lideres eran de edad avanzadas, se
alternaban por periodo ahora si tenemos la verdadera participación.
La diferencia dada es que antes estaba el bipartidismo por eso se dio paso a la
izquierda.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Cada cinco años AD y Copei se turnaban en el poder, todo era un fascismo
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Antes el proceso que se tenia se desgasto nadie creía en ellos.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
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Los partidos tradicionales tienen convocatoria por toldas políticas y por color,
los de Manuel Rosales no han tenido competencia.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Antes los lideres eran hombres de edad avanzada, se alternaban por periodo
ahora tenemos la verdadera participación.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Se Dio el Golpe y el Presidente les saco el Cristo y los perdono, él no es ningún
dictador, cada quien que de su interpretación, Venezuela es un país Rico pero mal
orientado por el FMI. Ahora todo es mas participativo por primarias, antes era una
disputa entre Adecos y Copeyanos, estos cambios no es de un día para otro. Para
alcanzar a Chávez costara mucho, si quieren ser líderes que trabajen en su liderazgo.
Dieron el golpe de Estado y el Presidente saco el Cristo y los perdono, él no
es ningún dictador, cada quien le da su interpretación.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
Venezuela es un país rico pero fue mal orientado por el FMI y fue todo un
caos.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
87 Todo ha sido más participativo por primarias, antes se disputaban entre
Adecos y Copeyanos, las cosas no se cambian de un día para otro, aunque uno
quiera radicalizar no se cambia, estos cambios no son así.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
Si quieres ser Líder debes trabajar con un liderazgo, para alcanzar a Chávez
costara mucho.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Se ve la diferencia con los partidos anteriores tanto en la capacidad de cambio
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como en el montaje de la mesa de la unidad, eso es un gran problema la escogencia a
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dedos de sus candidatos, son desconocidos nadie los quiere. La cogolla es diferencia
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un Presidente del partido eso es la gran discrepancia con los otros partidos
fundamental con los partidos anteriores. Entre los actores se acoto que tienen un líder,
Diferencia con partidos anteriores en la capacidad de cambio visto en el
montaje de la mesa de la unidad.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Gran problema de la oposición: escogencia a dedo de candidatos que son
desconocidos y nadie los quiere.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
La cogolla como diferencia fundamental con partidos anteriores.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Diferencia con los partidos tradicionales, el tener un líder, un presidente del
partido.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Diferencias con los partidos tradicionales escogencia a dedo de todos los
procesos venideros.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Una de las diferencias fundamentales grupo de oposición que se tiene y toman
decisiones, los partidos anteriores tienen liderazgo pero no hay estructura de bases, de
pueblo, cuando ellos tengan líder estaremos con una oposición seria. Manuel Rosales no
88 tienen ningún liderazgo entonces Un nuevo Tiempo no se puede perfilar como un
partido, dentro de la militancia del PSUV ciertas críticas con lo que tiene que ver con la
propaganda ya que es algo Cuarta Republicana
Diferencias con otros partidos políticos y el grupito que se tiene y toma
decisiones.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Liderazgo de partidos políticos anteriores sin estructura de base, de pueblo.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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No existe ningún liderazgo por parte de Manuel Rosales, entonces Un nuevo
tiempo no se puede perfilar como un partido político.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
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Diferencia con partidos políticos anteriores en la capacidad de cambio visto
desde la mesa de la unidad.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Diferencia con los partidos tradicionales, es la presencia de un líder, que es el
Presidente del partido el que baja las directrices del partido los lunes en
reunión.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Desagrado al manejo de la propaganda y política del PSUV por considerarla
mentalidad cuarta republicana.
(Mujer 48 años, Docente, Militante del PSUV).
Se necesita una oposición que tenga organización política, que sea seria.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Cuando la oposición tenga líder y propuesta estaremos delante una oposición.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Ellos están en contra de lo que se está haciendo el gobierno, pero estamos
arrasando.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
No se le teme a la oposición ya que no poseen líder.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Ellos están en un declive solo el 20% de la población posee mayores recursos.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
89 Se tiene una estructura que la oposición no la posee, ni líder tienen, nuestro
líder tienen una humildad que podemos ver.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Necesitamos una oposición que tenga propuestas.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
El patrón cultural es difícil cambiarlo, la cultura que se tiene no deja que se
avance hacia el cambio planificado, si no se cambia ese patrón cultural se tendrá
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siempre lo mismo no habrá un progreso, el copiar todo, traer todo importado amedrenta
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el tiempo del socialismo.
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Tener más de cuatro décadas con un patrón cultural y cambiarlo no es fácil,
esto se ha dado democráticamente acompañado del partidismo.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La cultura que se tiene no deja que se avance hacia el cambio planificado.
(Hombre 45 años Coordinador de la estructura del PSUV).
La transición es un proceso largo, quizás no estemos vivos, son culturas
arraigadas desde niños.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político ampliado)
Si no cambiamos el patrón cultural que traemos vamos a tener lo
mismo.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político
ampliado)
El capitalismo predomina en la cultura, ningún abogado es socialista.
(Mujer 50 Años Miembro del Consejo Comunal Parroquia Francisco
Eugenio Bustamante).
Se debe cambiar la cultura de la importación y de ir copiando todo,
eso amedrenta el tiempo del socialismo.
(Mujer 55 Años directora regional del PSUV en el Buro político
ampliado)
90 Grafico Nº6
Grafico Concluyente
IV
República
Aproximación
al PSUV
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PSUV como
partido
establecido
Antecedentes del
PSUV
Control a los militantes Fuente: Elaboración propia (2011)
91 Análisis Concluyente
Existen varios factores que dieron inicio al proyecto Bolivariano (Álvarez Arce
2009), es decir que dichos factores fueron puntos a favor de Chávez durante su primer
gobierno, ya que existieron ciertas transformaciones políticas en ese periodo
determinado, lo que condujo a una credibilidad en aquellos tiempos a favor del
Presidente y que luego dicha credibilidad ha mermado en los últimos años, cabe
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mencionar ciertos factores:
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 El fin del Pacto de Punto fijo, con el desequilibrio político que se tenía
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en Venezuela desde 1989 hasta 1998, con la llegada de Chávez.

El aniquilamiento electoral de los partidos tradicionales y predominantes
como lo fueron
AD y Copei.

La propuesta para una constituyente en el año 1999.

La estrategia de sectores de la izquierda con figuras y de otros sectores
emergentes o disidentes.

El apoyo de las Fuerzas Armadas y de otros sectores populares.
La Izquierda Venezuela avanzo de cierto modo gracias al Bipartidismo que se
tenía en aquella época, los grandes partidos predominantes eran
AD y COPEI los
cuales se turnaban en el poder cada cinco años, ese proceso tuvo su desgaste y en un
punto dado y por los acontecimientos que vivió Venezuela desde finales de 1980 hasta
1999, eso acontecimientos tuvieron como resultados, que las personas dejaran de creer
en esos partidos y en los antiguos líderes, dichos acontecimientos fueron: el caracazo,
92 las dos intentonas golpistas en contra de Carlos Andrés Pérez, luego sus destitución y
por último el gobierno de Rafael Caldera dichos lideres eran de edad avanzadas, como
era el caso de Carlos Andrés Pérez y de Rafael Caldera, que estuvieron por segunda vez
como Presidentes de Venezuela, pero gracias al carisma que ambos tenían en el
momento y por los diferentes acontecimientos dieron pasos a que ambos ganaran las
elecciones Presidenciales, el ultimo por su famoso discurso del 4 de Febrero de 1992
que años siguientes y tras la destitución de Carlos Andrés Pérez lo catapulto a una
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segunda presidencia, pero su último gobierno no dio buenos resultados como se
esperaba.
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EArce (2009) La propuesta Bolivariana constituye un proyecto
Para Álvarez
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político que tiene como esencia la transformación del estado Venezolano, en el sentido
de todas las estructuras establecidas por más de 40 años y en la actualidad esas
estructuras mantienen vigencia sobre el modelo de Socialismo que se ha intentado
plantear en Venezuela, y que ha sido barrera para el gobierno en el avance del mismo.
No existe como tal un socialismo definido para este proceso, en un principio se ha
denominado Socialismo del siglo XXI y Socialismo Bolivariano, el primero no tiene
una definición establecida, y el segundo es una adaptación o un refrescamiento al
concepto como tal de Socialismo pero aplicado a la historia y la cultura Venezolana
con el protagonismo del pueblo, es decir con ese poder que se le ha dado al pueblo en
este gobierno, es interesante preguntarse cuál es entonces el socialismo que se está
aplicando, porque en los libros del partido aparece el Socialismo Bolivariano, pero
dentro de la militancia solo conocen del Socialismo del Siglo XXI, que a la hora de
preguntarle a la militancia sobre una definición de Socialismo no saben responder y
repiten textualmente lo que escuchan del presidente.
93 Dentro de la militancia y como se menciono al principio se evidencia que para
dar cauce al Socialismo en Venezuela ciertos patrones culturales y económicos deben
cambiar, como el dejar de importar ciertos productos de consumo masivos, que las
riquezas del petróleo se repartan en la sociedad, que existan mayores obras sociales en
los sectores más populares de Venezuela, y sobre todo que la corrupción desaparezca
con el tiempo.
Se presenta un cuadro comparativo con las definiciones del Socialismo normal,
Socialismo del Siglo XXI y socialismo Bolivariano:
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Socialismo
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DE
Definición
Sistema de organización
social y económico basado
en
la
propiedad
y
administración colectiva o
estatal de los medios de
producción y en la
regulación por el Estado de
las actividades económicas
y sociales, y la distribución
de los bienes
Socialismo Siglo XXI
Socialismo Bolivariano
Es un socialismo
revolucionario que debe
ir directamente de
la filosofía y la economía
marxista, que se sustenta
en cuatro ejes: el
desarrollismo
democrático regional,
la economía de
equivalencias,
la democracia participativa
y protagónica,
Resumiendo, el socialismo
del siglo XXI supone que
es necesario un
reforzamiento radical del
poder estatal
democráticamente
controlado por la sociedad
para avanzar el desarrollo.
Hugo Chávez, lo ha
definido
como
el
Socialismo
Bolivariano,
asumiendo las grandes
líneas y los principios del
socialismo aplicados a la
realidad histórica y cultural
concreta de la Venezuela
de hoy, que debe ser
construido, además, entre
todos, con la participación
y el protagonismo del
pueblo.
Siguiendo
la
máxima
de
Simón
Rodríguez, “inventamos o
erramos”, el Socialismo
Bolivariano por el que la
lucha del Partido, será
original, propio, creativo y
con un Profundo sentido
colectivista del ejercicio
del poder.
94 El PSUV nace como un cambio que se quería dar en Venezuela, en la forma de
un nuevo partido político, teniendo como antecedentes el movimientos MBR-200, y el
partido MVR que dieron el surgimiento al PSUV, el primero fue un movimiento militar
que dio paso a la intentona golpista de 1992 contra el Ex Presidente Carlos Andrés
Pérez y el MVR catapulto en la política a Chávez y a los cambios que este quería
implementar en Venezuela y a la revolución.
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El Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) nace en el año 2007 por
órdenes del Presidente Chávez y con el agrupamiento de ciertos partidos políticos
como: el mayoritario Movimiento Quinta República y partidos menores como
el Movimiento Electoral del Pueblo, el Movimiento Independiente Ganamos Todos,
Unidad Popular Venezolana, Independientes por la comunidad Nacional y la Liga
Socialista, entre otros, quienes juntos sumaron un 45,99% de los votos obtenidos por
Chávez durante la elección presidencial del 2006. Otros partidos como Patria Para
Todos, Por la Democracia Social, el Movimiento Tupamaro y el Partido Comunista de
Venezuela—los
cuales
obtuvieron
un
14,6%
en
el
sufragio
anteriormente
mencionado — se negaron a ingresar inmediatamente al PSUV aduciendo diversas
razones.
95 El PSUV es la maquinaria política de Chávez y de su Gobierno, existe una
lealtad al máximo líder de la revolución como es conocido entre sus seguidores, no
existe chavismo sin Chávez, la militancia del partido respeta a Chávez y entre ellos
pueden realizar ciertas críticas pero hacia el partido mas no hacia la figura de Chávez, es
decir le guardan una máxima fidelidad, él es visto como un militar dentro del partido, ya
que para la militancia sus ordenes son como de un militar como lo es él.
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A
Según la estructura el papel de la militanciaR
esV
fundamental
dentro del partido,
E
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Eteniendo
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ya que fue un traspaso de un partido
a
otro
en cuenta que el MVR poseía una
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militancia fuerte,
a
la
hora de la inscripción en el partido primero debe existir
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solvencia moral y acción social, desde la capital se revisa a la militancia para verificar
que no tenga ningún acto jurídico, el control hacia la militancia está presente desde su
ingreso, a la hora de dar una entrevista si no es autorizada por la máxima autoridad
parroquial o municipal no se atreven a dar esa entrevista, en las elecciones de la
asamblea de 2010 los testigos o miembros de mesa del partido utilizaban un brazalete
para su identificación con la militancia, ahí está presente el control hacia ellos.
Es necesario preguntarse, estamos o no en una ¿revolución? Según Aníbal
Romero (2001) A decir verdad, no ha habido ninguna, ni “bolivariana” ni de otro
tipo; ha habido, sí, un cambio de actores, la realidad de una “revolución” que es en el
fondo de todo un espejismo que en el cual esconde una impostura: la de un líder que
está demostrando, más allá de toda duda, enormes deficiencias y limitaciones como
gobernante, que no ha logrado transformar sus exaltadas visiones en realizaciones
96 concretas, que no ha podido conquistar en el exterior apoyos de significación, cuya
imagen ha perdido entre millones de venezolanos el brillo y el respaldo que una vez
tuvo, es significativo mencionar las diferencia entre el Chávez de 1998 al Chávez de la
actualidad . Su “carisma”, carente del indispensable nutriente de las realizaciones
concretas, ha empezado un patente sendero de declinación. Y se ha notado en las
diferentes elecciones que se ha tenido en estos años, que da a entre ver una Venezuela
dividida entre dos bandos los que siguen al Presidente y sus oponentes.
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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
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Trayectoria (1982-2008) Tesis de Doctor en Investigación en Ciencias Sociales con
Mención en Ciencias Políticas o Sociología de la Facultad de Latinoamérica de
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Criterio.
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Universidad Rafael Urdaneta.
Romero, A (2001) Venezuela y la Revolución Bolivariana.
Romero, A (2005) La Situación de Venezuela y sus Perspectivas.
98 ANEXOS
Anexo Nº 1
DISCURSO DEL EX PRESIDENTE RAFAEL CALDERA, ANTES EL
CONGRESO DE LA REPÚBLICA, 4 DE FEBRERO DE 1992
Señor presidente del Congreso, Señor Vicepresidente, Presidente de la Cámara
de Diputados Ciudadanos senadores Ciudadanos diputados:
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VAa él tres breves
de Garantías, aun cuando quiero hacer en R
torno
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consideraciones.
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La primera, la de que el propio decreto revela la gravedad de la situación que
He pedido la palabra, no con el objeto de referirme al Decreto de Suspensión
estamos viviendo, y aun cuando encuentro un defecto de redacción porque los
considerandos se refieren a hechos ocurridos y no a la situación actual y a los
peligros que con la Suspensión de Garantías se tratan de enfrentar, se supone
que es precisamente porque la situación del país es delicada; porque el sistema
democrático, la normalidad y el orden público están corriendo peligro después
de haber terminado el deplorable y doloroso incidente de la sublevación
militar, es necesaria la medida tan extraordinaria de suspender a la población
general el uso y ejercicio de las garantías constitucionales.
La segunda observación que quiero hacer, es la de que no estoy convencido de
que el golpe felizmente frustrado hubiera tenido como propósito asesinar al
presidente de la república. Yo creo que una afirmación de esa naturaleza no
podría hacerse sino con plena prueba del propósito de los sublevados. Bien
porque hayan confesado y exista una confesión concordante de algunos de los
comprometidos o algunos de los actores del tremendo y condenable incidente,
o bien porque exista otra especie de plenas pruebas que difícilmente creo se
99 puedan haber acumulado ya en el sumario que supuestamente debe haberse
abierto por la justicia militar. Afirmar que el propósito de la sublevación fue
asesinar al presidente de la república es muy grave; por los demás, se me hace
difícil entender que para realizar un asesinato, bien sea de un Jefe de Estado
rodeado de todas las protecciones que su alta condición le da, haya necesidad
de ocupar aeropuertos, de tomar bases militares, de sublevar divisiones; desde
luego que hoy está demostrado que por más protección que tenga cualquier
ciudadano, con el armamento existente en la actualidad y con los sistemas de
comunicación, un asesinato es relativa y desgraciadamente fácil de cometer. El
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caso del Dictador Anastasio Somoza en el Paraguay, férreamente gobernado
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por el general Stroessner, con todas las protecciones que la condición de este
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depuesto gobernante suponía, indica que ninguna persona, por más protegida
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la decisión de
Dperpetrarlo.
que esté, puede salvarse de un asesinato cuando se cuenta con los medios y con
Por eso, pues, yo me siento obligado en conciencia a expresar mi duda acerca
de esta afirmación, y considero grave que el Ejecutivo en su Decreto de
Suspensión de Garantías y el Congreso en el Acuerdo aprobatorio, hayan hecho
tal afirmación, que demás de ser conocida en el país está dispuesta a difundirse
en todos los países del exterior.
La tercera observación respecto a la suspensión de garantías se refiere al deseo
que quiero expresar, en nombre del país, de que esas facultades se ejerzan con
ponderación, con gran sentido de responsabilidad. Admitimos que el gobierno
necesita en momentos de dificultad, de poderes extraordinarios, que no pueden
someterse a las restricciones y términos que la Constitución establece; pero
sabemos también por experiencia secular en Venezuela que estas facultades
pueden convertirse en fuentes de abusos, de excesos, de violaciones
absolutamente injustificadas, no sólo en lo relativo a la garantía de seguridad
personal, al derecho de ser detenido sin fórmula de juicio, a la allanamiento de
100 los hogares, sino también a la muy delicada garantía de libertad de expresión
del pensamiento, respecto a la cual abrigo la esperanza, y la quiero formular
aquí y creo en eso representar el sentimiento público, de que se ejerza con toda
la ponderación, con todo el sentido de respeto que una garantía tan
fundamental tiene para el funcionamiento de la democracia.
Yo pedí la palabra para hablar hoy aquí antes de que se conociera el Decreto de
la Suspensión de Garantías, cuando esta Sesión Extraordinaria se convocó para
conocer los graves hechos ocurridos en el día de hoy en Venezuela, y
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profunda reflexión sino a una inmediata y urgenteE
rectificación.
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realmente considero que esa gravedad nos obliga a todos, no sólo a una
Cuando aquí el país y fuera de él he sido muchas veces preguntado, como
seguramente lo habrán sido los senadores y diputados aquí presentes, acerca de
las causas de la estabilidad democrática en Venezuela, en momentos en que el
sistema naufragaba en naciones de mejor tradición institucional que la nuestra,
generalmente me referí a cuatro factores que para mí representaban una gran
importancia.
Por una parte, a la inteligencia que existió en la dirigencia política de sepultar
antagonismos y diferencias en aras al interés común de fortalecer el sistema
democrático.
En segundo lugar, a la disposición lograda, a través de un proceso que no fue
fácil, de las Fuerzas Armadas para incorporarse plenamente al sistema y para
ejercer una función netamente profesional.
Tercero, a la apertura que el movimiento empresarial demostró, cuando se
inauguró el sistema democrático, para el progreso social, comprensión que tuvo
101 para el reconocimiento de los legítimos derechos de la clase trabajadora.
Pero, en último término, el factor más importante fue la decisión del pueblo
venezolano de jugárselo todo por la defensa de la libertad, por el sostenimiento
de un sistema de garantías de derechos humanos, el ejercicio de las libertades
públicas que tanto costó lograr a través de nuestra accidentada historia política.
Debo decir con honda preocupación que la situación que vivimos hace más de
treinta años no es la misma de hoy. Por una parte, la inteligencia de la
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dirigencia política ha olvidado en muchas ocasiones esa preocupación
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fundamental de servir antes que todo al fortalecimiento de las instituciones. Por
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otra parte, el empresariado no ha dado las mismas manifestaciones de
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la democracia
venezolana. En tercer lugar, porque las Fuerzas Armadas, que
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amplitud, de apertura, que caracterizaron su conducta en los años formativos de
han sido ejemplares en su conducta profesional en las garantías de la
instituciones, están comenzando a dar muestras de que se deteriora en muchos
de sus integrantes la convicción de que por encima de todo, tienen que
mantener una posición no deliberante, una posición obediente a las
instituciones y a las autoridades legítimamente elegidas. Y cuarto, y esto es lo
que más me preocupa y me duele, que no encuentro en el sentimiento popular
la misma reacción entusiasta, decidida y fervorosa por la defensa de la
democracia que caracterizó la conducta del pueblo en todos los dolorosos
incidentes que hubo que atravesar después del 23 de enero de 1958.
Debemos reconocerlo, nos duele profundamente pero es la verdad: no hemos
sentido en la clase popular, en el conjunto de venezolanos no políticos y hasta
en los militantes de partidos políticos ese fervor, esa reacción entusiasta,
inmediata, decidida, abnegada, dispuesta a todo frente a la amenaza contra el
orden constitucional. Y esto nos obliga a profundizar en la situación y en sus
causas.
102 En estos momentos debemos darle una respuesta al pueblo y tengo la
convicción de que no es la repetición de los mismos discursos que hace treinta
años se pronunciaban cada vez que ocurría algún levantamiento y que vemos
desfilar por las cámaras de la televisión, lo que responde a la inquietud, el
sentimiento, a la preocupación popular. El país está esperando otro mensaje.
Yo quisiera decirle a esta tribuna con toda responsabilidad al señor presidente
de la república que de él principalmente, aunque de todos también, depende la
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país está reclamando. Es difícil pedirle al pueblo E
queR
seV
inmole por la libertad y
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por la democracia, cuando piensaSque
la libertad y la democracia no son
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E y de impedir el alza exorbitante en los costos de la
capaces de darle de
comer
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responsabilidad de afrontar de inmediato las rectificaciones profundas que el
subsistencia, cuando no ha sido capaz de poner un coto definitivo al morbo
terrible de la corrupción, que a los ojos de todo el mundo está consumiendo
todos los días la institucionalidad. Esta situación no se puede ocultar. El golpe
militar es censurable y condenable en toda forma, pero sería ingenuo pensar
que se trata solamente de una aventura de unos cuantos ambiciosos que por su
cuenta se lanzaron precipitadamente y sin darse cuenta de aquello en que se
estaban metiendo. Hay un entorno, hay un mar de fondo, hay una situación
grave en el país y si esa situación no se enfrenta, el destino nos reserva muchas
y muy graves preocupaciones.
Por eso he pedido la palabra para ejercerla en este elevado recinto. Transmitirle
desde aquí al señor presidente de la república y los dirigentes de la vida pública
nacional, mi reclamo, mi petición, mi exigencia, mi ruego, en nombre del
pueblo venezolano, de que se enfrente de inmediato el proceso de
rectificaciones que todos los días se está reclamando y que está tomando carne
todos los días en el corazón y en el sentimiento del pueblo.
103 Este es el motivo de la presente intervención y creo que era imposible que por
un simple acuerdo de la Comisión de Mesa de que no se hablara para discutir el
Decreto de Suspensión de Garantías, el Congreso se reuniera y le dijera al país
que no ha hecho otra cosa sino darle paso al decreto: un Acuerdo que se votó
creo que tres o cuatro veces, y que se indicó votado por unanimidad. Yo aclaro
que yo no lo voté, no porque no estuviera de acuerdo en el fondo con que se
suspendieran las garantías, sino por las reservas que expresé y, sobre todo,
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porque no considero justo el que se afirme de una manera tan absoluta, que el
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propósito de los culpables de la sublevación haya sido el asesinar al presidente
de la república.
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Por otra parte, quiero decir que esto que estamos enfrentando responde a una
grave situación que está atravesando Venezuela. Yo quisiera que los señores
jefes de Estado de los países ricos que llamaron al presidente Carlos Andrés
Pérez para expresarle su solidaridad en defensa de la democracia entendieran
que la democracia no puede existir si los pueblos no comen, si como lo dijo el
Papa Juan Pablo H. «no se puede obligar apagar las deudas a costa del hambre
de los pueblos». De que esos señores entiendan que estas democracias de
América Latina están requiriendo una revisión de la conducta que tienen frente
al peso de deuda externa, alocadamente contraída y en muchos casos no
administrada propiamente, que nos está colocando en situaciones cuyo costo ha
llegado a asustar a los propios dirigentes del Fondo Monetario Internacional y
de los otros organismos financieros internacionales.
Yo quisiera, pues, desde aquí también, que pudiera llegar mi pedimento al
presidente Bush, al presidente Mitterrand, al presidente Felipe González, a los
jefes de los países del mundo desarrollado y ricos, para que se den cuenta de
104 que lo que pasó en Venezuela puede pasar en cualquiera de nuestros países
porque tiene un fondo grave, un ambiente sin el cual los peores aventureros no
se atreverían ni siquiera a intentar la ruptura del orden constitucional.
Esa situación tenemos nosotros que plantearla con toda decisión. Cuando
ocurrieron los hechos del 27 y 28 de febrero del año de 1989, desde esta
tribuna yo observé que lo que iba a ocurrir podría ser muy grave. No pretendí
hacer afirmaciones proféticas, pero estaba visto que las consecuencias de aquel
paquete de medidas que produjo el primer estallido de aquellos terribles
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acontecimientos, no se iban a quedar allí, sino que iban a seguir horadando
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profundamente en la conciencia y en el porvenir de nuestro pueblo. Dije
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entonces en algún artículo que Venezuela era algo como la vitrina de
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ERlosEhabitantes de
de D
1989
exhibición de la democracia latinoamericana. Esa vitrina la rompieron en
febrero
los cerros de Caracas que bajaron
enardecidos. Ahora, la han roto la culata de los fusiles y los instrumentos de
agresión que manejaron los militares sublevados. Esto es necesario que se diga,
que se firme y que se haga un verdadero examen de conciencia. Estamos
hablando mucho de reflexión, estamos haciendo muchos análisis, pero la
verdad verdadera es que hemos progresado muy poco en enfrentar la situación
y que no podemos nosotros afirmar en conciencia que la corrupción se ha
detenido, sino que más bien íntimamente tenemos el sentir de que se está
extendiendo progresivamente, que vemos con alarma que el costo de la vida se
hace cada vez más difícil de satisfacer para grandes sectores de nuestra
población, que los servicios públicos no funcionan y que se busca como una
solución que muchos hemos señalado para criticarla, el de privatizarlos
entregándolos sobre todo a manos extranjeras, porque nos consideramos
incapaces de atenderlos. Que el orden público y la seguridad personal, a pesar
de los esfuerzos que se anuncian, tampoco encuentran un remedio efectivo.
Aquí, en este mismo recinto, se sientan honorables representantes del pueblo
que han sido objeto no solamente de despojo, sino de vejámenes, por
atracadores en sus propios hogares sin que se haya logrado la sanción de los
atropellos de que han sido objeto.
105 Esto lo está viviendo el país. Y no es que yo diga que los militares se alzaron
hoy o que intentaron la sublevación que ya felizmente ha sido aplastada (por lo
menos en sus aspectos fundamentales) se hayan levando por eso, pero eso les
ha servido de base, de motivo, de fundamento, o por lo menos de pretexto para
realizar sus acciones.
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Por eso termino mis palabras, rogándole al presidente de la república que
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RE o por lo menos de pretexto, para todos aquellos que
antes, sirveD
deE
motivo,
enfrente de lleno, en verdad y decididamente esta situación que, como dije
quieran destrozar, romper, desarticular el sistema democrático constitucional
del que nos sentimos ufanos.
Muchas gracias, ciudadanos senadores, ciudadanos diputados
Anexo Nº2
DISCURSO DE CHÁVEZ AÑO 1999
La rebelión militar de 1992 era inevitable como lo es la erupción de los volcanes; no se
decreta una rebelión de ese tipo (…) Señores del mundo, señores del continente, los
militares rebeldes Venezolanos del 92 hicimos una rebelión legitimada, sin duda alguna,
no porque yo soy Presidente ahora de Venezuela, sino que al día siguiente de la rebelión
mucho mas del porcentaje que me trajo aquí de apoyo popular apoyó aquella rebelión
militar. Esa es la verdad no queremos más rebeliones, ya se los dije a mis hermanos de
armas. Fui al alma mater y yo lo dije: que nunca ocurra, pero que nunca más ocurra un
27 de Febrero; que nunca más los pueblos sean expropiados a su derecho de la vida,
106 porque si eso sigue ocurriendo, nadie puede garantizar que otro día mañana o pasado
pueda ocurrir otro acontecimiento indeseado, como los acontecimientos de 1989 y de
1992 (…) yo he sido traído aquí por una corriente originada por esos hechos ( Chávez
H., Discurso del 9 de Febrero de 1999, citado por Álvarez Arce 2009)
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