unidad 5: descartes

Historia de la Filosofía 2º Bachillerato
IES Francisco Giner de los Ríos
UNIDAD 5: DESCARTES
Descartes, filósofo racionalista del siglo XVII, consideró el principal objetivo de su
filosofía encontrar un método que garantizara la seguridad de nuestros conocimientos. El
método que él elaboró consta de cuatro reglas. La primera, la regla de la evidencia, consiste
en aceptar como verdadero únicamente aquello que la razón capta en un acto de intuición
como evidente o que se deduzca de lo evidente. Lo evidente se caracteriza por ser claro y
distinto. La segunda, análisis, consiste en dividir el problema en partes más simples. Tercera,
síntesis, consiste ordenar las partes simples deductivamente. Cuarta, enumeración, consiste en
hacer frecuentes revisiones.
Descartes aplicó su método a la filosofía. Según la primera regla necesitaba una verdad
evidente a partir de la cual deducir el resto de conocimientos. El procedimiento utilizado para
obtener esa primera verdad evidente es la duda metódica que consiste en dudar de todo para
ver si al final queda un resto indubitable que nos sirva como punto de partida.
En primer lugar la duda se aplica al conocimiento sensible ya que los sentidos nos engañan
en muchas las ocasiones (ilusiones sensoriales, sueños). En segundo lugar ponemos en duda
la verdad de nuestros razonamientos matemáticos (hipótesis del genio maligno). En
consecuencia, tanto las ciencias empíricas como las matemáticas quedan sin fundamento.
Una vez aplicada la duda llegamos a la primera certeza: “Pienso, luego existo”. La
existencia del Yo como una sustancia que piensa es una verdad indubitable, intuida, clara y
distinta, primer principio de la Filosofía y punto de partida desde el que se reconstruye el
edificio del conocimiento.
Una vez hallada la primera verdad Descartes se encuentra con el problema de que
únicamente está convencido de su propia existencia. Para poder demostrar que ni los sentidos
ni la razón nos engañan y que el mundo existe, Descartes demuestra la existencia de Dios a
partir del análisis de las ideas de su propia mente. Esas ideas pueden ser de tres tipos.
Adventicias, representan objetos o cualidades físicas, obviamente la idea de Dios no es de este
tipo. Ficticias, inventadas por la propia mente. Innatas, poseídas por el entendimiento en sí
mismo, la idea de Dios es una idea innata.
Descartes utiliza tres argumentaciones para demostrar la existencia de Dios. La primera
dice: yo no puedo ser la causa de la idea de ser infinito y perfecto, Dios, porque entre la causa
productora y el efecto producido debe haber proporcionalidad, y entre el yo, imperfecto y
finito, y la idea de Dios, perfecto e infinito, no hay proporcionalidad. Esa idea ha sido puesta
en mi por un ser que es perfecto. Así que Dios existe.
1
Unidad 5
Historia de la Filosofía 2º Bachillerato
IES Francisco Giner de los Ríos
La segunda argumentación dice: yo no puedo ser causa de mi mismo pues si lo fuera, me
hubiera dado todas esas cualidades cuyas ideas encuentro en mi pensamiento, infinitud,
eternidad, omnipotencia y omnisciencia. Por tanto, el hecho de mi propia existencia
demuestra que Dios existe.
En la tercera argumentación, reformulación del Argumento Ontológico de San Anselmo (s.
XI), se nos dice que en la idea de Ser Perfecto va incluida su existencia, pues de no ser así
carecería de una perfección, la existencia.
Una vez establecida la existencia de Dios, Descartes demuestra que nuestros sentidos no
nos engañan ni tampoco nuestros razonamientos matemáticos, ya que, siendo Dios bueno y
veraz, no puede querer engañarnos. Por tanto Dios es la garantía de nuestros conocimientos.
A continuación Descartes describe la realidad como constituida por tres tipos de
sustancias. La sustancia pensante o mente, cuyo atributo es el pensamiento. La sustancia
infinita o Dios, cuyo atributo es la infinitud. La sustancia extensa o materia, cuyo atributo es
la extensión, es decir, ocupa un lugar en el espacio y tiene dimensiones matematizables.
Descartes define la sustancia como aquello que existe y no necesita de ninguna otra cosa para
existir, esta condición solo la cumple Dios, pero como las otras dos sustancias son
independientes entre sí y solo dependen de Dios para existir se las llama también sustancias.
Vemos que el ser humano está constituido por dos sustancias: cuerpo o sustancia extensa y
mente o sustancia pensante; la mente es el centro de dos facultades: el entendimiento y la
voluntad libre. Cuerpo y mente, son independientes, la mente no necesita el cuerpo para
existir. Sin embargo, no son totalmente autónomas, pues la mente gobierna el cuerpo y el
cuerpo puede influir sobre la mente. La comunicación entre ambas sustancias se produce en la
glándula pineal situada en el cerebro.
La Física es la ciencia que estudia la sustancia extensa o materia, que no tiene más que
propiedades matemáticas y cuantificables: anchura, longitud, profundidad y movimiento. Los
primeros principios de la física son que Dios creó la materia con movimiento y sus leyes (ley
de la Inercia y ley de conservación del movimiento) pero no interviene más. La Física de
Descartes es mecanicista y determinista.
Terminamos con la ética, Descartes establece una moral provisional que nos sirva hasta
que tengamos una construida con las reglas del método. Consta de cuatro reglas. Primera,
seguir las costumbres de mi país, escogiendo siempre las opiniones de los más moderados.
Segunda, ser firmes y resueltos en nuestras decisiones. Tercera, dominar nuestras pasiones y deseos y
tener presente que solo tenemos poder sobre nuestros propios pensamientos. Cuarta, aplicar la vida
entera al cultivo de la razón y al conocimiento de la verdad, siguiendo el método establecido.
2
Unidad 5