Suca, y segun mi parecer, al bendecir en su casa debe pensar en

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Suca, y segun mi parecer, al bendecir en su casa debe pensar
en cumplir con la obligation de "Sheejeianu" por la Suca, y
si no 10 hizo vuelve a decir "Sheejeianu'' cuando este en la
Suca.
Si el primer dia de Sucot cae en Shabat, dice en Arvit la sintesis
de la Amida y solo menciona al Shabat (Sh.A. 642).
Este es el orden del Kidush: Se bendice sobre el vino, se
recita la formula del Kidush, se bendice por la Suca, y se dice
"Sheejeianu" que recae sobre el Kidush y sobre la bendicion
de la Suca.
En la segunda noche de lorn Tov dice Kidush, "Sheejeianu"y
luego la bendicion de la Suca. (Sh.A. 661) En los demas dias
bendice por la Suca antes de bendecir "Hamotsi". (Sh.A. 643)
En Shajarit despues de la repetition de la Amida bendice sobre
el Lulav y "Sheejeianu", y se dice el Halel completo, y asi se
hace los ocho dias de Sucot, y se bendice "Ligmor et Halel"
(finalizar el Halel), tanto en la congregation como en la oration
individual, y no se interrumpe en el, y si interrumpe aunque sea
el tiempo que lleva decir todo el Halel, no debe repetirlo, sino
continua del lugar en el que interrumpio .
Al Hashuljan
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Cuando hay Kidush bendice "Leishev Basuca" despues del Kidush.
En los demas dias bendice entre "Netilat Iadaim" y "Hamotsi"
y hay quienes suelen bendecir "Leshev Basuca" despues de
"Hamotsi" antes de comer, y es preferible bendecir antes de
"Hamotsi".
Cuando bendice "Leshev Basuca" se para al bendecir, y luego se
sienta. (B.I.J. Haazinu 5)
Si olvido y no bendijo antes de comer, bendice todo el tiempo
que no termino su comida. Si tiene dudas si bendijo, no vuelve
a bendecir. Y puede bendecir Birkat Hamazon, hacer "Netilat
Iadaim" bendecir "Leishev Basuca" y volver a comer. (Ibid)
Bendice "Leishev Basuca" solo cuando come pan, pero si come
torta, no bendice. Cuando bendice "Leishev Basuca" si tiene la