Ars amandi; Ovidio

Ovidio, Ars Amandi El arte de amar. Resumen orientativo PAU 2013
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Ovidio, Ars Amandi El arte de amar. Resumen orientativo PAU 2013. Mireia
Hernández.
***NOTA: los nombres propios aluden a una historia que es conveniente que te prepares por tu
cuenta, especialmente busca imágenes de cuadros o esculturas que hagan referencia a algún
mito que explica Ovidio; los fragmentos de la obra aparecen en letra cursiva y han sido
tomados de una edición de la Colección Fontana, de Edicomunicación SA, traductor Felipe
Payro, año 1994.
LIBRO PRIMERO
“Si alguien en la ciudad de Roma no conoce el arte de amar, lea mis
versos, e instruido por sus versos, ame”
•
Así arranca el primero de los tres libros de Ars amandi, que tal como sugiere el
título, constituye una hoja de ruta en asuntos de amoríos. El autor dice
someterse a las saetas de Cupido y a los deseos de Venus para aconsejar a
hombres y a mujeres en el arte del amor.
•
El poeta dice basar sus consejos en su propia experiencia y pide ayuda a la
diosa “madre del amor” para “cantar placeres” con unos versos “exentos de
intención criminal”.
•
El poeta invita al lector a que trate de encontrar una mujer para amar y que el
mejor lugar es, sin duda Roma, ya que en esta ciudad
“VENUS ha establecido su hogar”.
•
Aconseja al hombre visitar el pórtico de Pompeyo, la
galería de imágenes de las DANAIDES, el Templo de
MENFIS, el Foro de la fuente de APIADES y el Teatro
donde acuden las mujeres “para ser vistas”.
•
En este punto el autor hace referencia al Rapto de las Sabinas cuando los
soldados de Rómulo que acuden al espectáculo se llevan a las mujeres; este
relato se encuentra
también en
http://es.wikipedia.org/wiki/Rapto_de_las_sabinas en el que aparece el cuadro
del pintor Jacques Louis David.
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Picasso
Nicolas Poussin
“Oh Rómulo tu fuiste el primero que mezcló los juegos escénicos con la
violencia, cuando el rapto de las sabinas regocijó a los soldados, que
carecían de mujeres… El rey da a su pueblo la señal de lanzarse sobre la
presa. De súbito (los soldados) saltan de los asientos, y con gritos que
demuestran sus deseos, ponen las ávidas manos en las doncellas Como
la tímida turba de palomas huye las embestidas del águila, como la tierna
cordera se espanta en presencia del lobo, así huyen, aterradas, de
aquellos hombres que sin ley las acometen y no hubo una sola que no
reflejase palidez en la cara…Las doncellas robadas, presa ofrecida al dios
Genio, desaparecen de allí y el temor multiplicó en muchas los naturales
encantos…Desde entonces sigue la costumbre en las funciones teatrales y
hoy todavía son un peligro para las hermosas”.
•
El poeta aconseja acudir a las carreras de caballos donde quien busca mujer lo
tiene muy fácil y da algunos trucos: entablar una conversación sobre un tema
que guste a la mujer, aplaudir las imágenes de Venus que vayan apareciendo,
mostrarse obsequioso, por ejemplo sacudirle el polvo o colocarle bien el manto
y confiar que CUPIDO acude muchas veces por esos lugares.
•
El poeta compara la conquista de una mujer con la conquista de CESAR contra
Atenas con los navíos persas (descripción de la batalla e intervención de
BACO y MARTE)
•
El poeta aconseja acudir a los festines donde pueden encontrar mujeres y buen
vino, allí Cupido somete a Baco y éste invita a beber vino que “ahuyenta la
tristeza”, pero cuando domina al hombre éste pierde la ingenuidad y se deja
encender por Venus.
•
El poeta aconseja desconfiar de la noche o de la escasa luz, porque en estas
circunstancias “cualquiera parece bello”.
“Hasta aquí mi Musa, exponiendo sus advertencias en versos desiguales,
te advirtió donde encontrarías una amada y dónde has de tender tus
redes; ahora te enseñará los hábiles medios que necesitas poner en juego
para vencer a la que te seduzca. Quienesquiera que seáis, de esta o de la
otra tierra, prestadme todos dócil atención y tú, pueblo, oye mi palabra,
pues me dispongo a cumplir lo prometido”.
El poeta propone los siguientes consejos:
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1. Convencerse de que todas las mujeres pueden ser conquistadas: “antes
cesarán de cantar los pájaros antes que una joven rechace las solícitas
pretensiones de su adorador”.
2. No precipitarse. El poeta cuenta las historias de BIBLIS, MIRRA y PASIFAE
que casada con MINOS, excitada por el dios BACO y disfrazada de vaca, es
infiel uniéndose con un toro, como lo habían hecho las diosas EUROPA e IO.
Ovidio narra otras historias de mujeres cuyos adulterios trajeron consigo
consecuencias funestas (TIESTES, ESCILA, AGAMENON, CREUSA, FENIX,
HIPOLITO). El poeta explica cómo la pasión de la mujer es mayor y que sus
crímenes son tremendos.
3. No desesperarse porque finalmente se encuentra a una mujer.
4. Conseguir la complicidad de la sirvienta para que hable a su señora y le calme
su enojo; primero conseguir el favor de la señora y después el de la doncella,
no sea que ésta delate. No abandonar a la mujer.
5. Buscar el mejor momento; el poeta hace una analogía con el campo que se
busca el mejor momento para cosechar y segar. En el amor es buena época en
“las calendas de Marzo”, “en un natalicio” o en alguna fiesta “en la que Venus
esté presente”. De la misma manera que el invierno es mala época para la
navegación, también lo es para el amor.
6. Eludir a la mujer el día de su cumpleaños porque querrá un regalo (por ejemplo
una túnica nueva).La mujer quiere que le regalen cosas, si no llora o exige un
pagaré.
7. Es mejor prometer, porque no arruina y además, se gana más tiempo.
8. Escribir mensajes en tablillas con un estilo sencillo e insinuante y poco
declamativo y no coaccionar a la mujer sino las lee o no responde.
9. Mantenerse firme en el propósito, de la misma manera como en se dominan los
potros con la doma, como el agua consigue deshacer las rocas o como TROYA
acabó siendo vencida.
10. Seguir a la mujer por la calle, vigilarla y piropearla.
11. Cuidar el aspecto, la higiene, la manicura o el peinado pero sin excesos. El
poeta hace referencia a la historia de ARIADNA.
“Mas ya atrae a su poeta BACO, el que ayuda siempre a los amantes y
excita las llamas en que él mismo arde. Ariadna erraba enloquecida por la
desierta arena que ciñe la isla de NAXOS, azotada por el mar; apenas
sacude el sueño, medio cubierta con la sencilla túnica, con los pies
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descalzos y sueltos los rubios cabellos, se dirige a las sordas olas
llamando al cruel TESEO y un raudal de lágrimas se desliza por sus
frescas mejillas, gritaba y lloraba a la vez, y el llanto y las voces, lejos de
disminuir su belleza, contribuían a realzarla de un modo extraordinario. Ya
golpeándose el pecho sin cesar con mano despiadada, gritaba: Aquel
traidor se ha ido, ¿qué será de mí? ¿Qué suerte me espera? En aquel
momento suenan por el extenso litoral lo címbalos y los tímpanos
golpeados con frenéticas manos, cae despavorida, las últimas palabras
expiran de sus labios y diríase que en su cuerpo no quedaba ni una gota
de sangre. De súbito aparecen las bacantes con los cabellos tendidos por
la espalda…Después el viejo Sileno, tan borracho…persigue a las
bacantes que huyen…y como es tal mal jinete…cae de bruces por las
orejas del paciente animal. Los sátiros entonces gritan: “Levántate padre
Sileno”. Presentase al fin, en su carro ceñido de pámpanos el dios que
gobierna los domados tigres con riendas de oro. Pálida de terror Ariadna,
no nombra más a Teseo porque la voz se le hiela en la garganta…
estremecióse como las espigas estériles agitadas por el viento…El dios
clama así: Aleja tus temores; yo seré un amante más fiel que Teseo y tú
serás Ariadna esposa de Baco….Dijo y para que los tigres no la
asustasen, baja del carro, salta sobre la arena de la playa…y la arrebata
en sus brazos sin que ella pugne por defenderse…”
12. En un festín, la bebida entorpece los miembros y la lengua; procura ser
elocuente y que tus palabras quemen. Al salir, hay que hacerse el encontradizo
y lisonjear la mujer, aunque ella sea consciente del engaño; mejor es prometer
y alabar sus encantos, porque todas las mujeres están orgullosas de ellos.
“Quiero darte la medida a que atengas en el beber: es aquella que lo
impide al seso ni a los pies cumplir con su oficio. Evita en primer término,
las reyertas que provocan el vino y los puños demasiado prontos a repartir
golpes. EURITON murió por haber bebido desatinadamente. Entre el vino
y los manjares sólo ha de reinar la alegría. Si tienes buena voz, canta; si
tus brazos son armoniosos, baila y no descuides, si las tienes, revelar
aquellas dotes que favorecen la seducción….No esperes que yo te dic te
los preceptos de la elocuencia; rompe atrevido el silencio y las frases
espontáneas y felices acudirán a tus labios…Cualquiera se juzga digna de
ser amada y aún la mas fea da gran valor a sus atractivos…No seas tímido
en prometer; las promesas arrastran a las jóvenes y pon a los dioses que
quieras como testigos de tu sinceridad. JÚPITER desde lo alto se ríe de
los perjurios de los amantes y dispone de los vientos de Eolia los sepulten
en las olas; por las aguas de Estigia solía jurar con engaño ser fiel a JUNO
y su mal ejemplo alienta hoy a todos los perjuros. Es útil la existencia de
los dioses y como conviene creen en su existencia, a portemos a las
antiguas aras las ofrendas del incienso y el vino”.
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13. Cumplir con las leyes; solo es válido el engaño para tratar a las mujeres,
porque ellas también engañan y deben sufrir sus mismas trampas.
14. Llorar porque las lagrimas ablandan a la mujer; mojarse los ojos con agua sino
hay lágrimas.
15. Forzarle
tipo
de
que
al primer beso, porque a las mujeres gusta este
violencia. El poeta narra la historia de FEBE,
acaba gustándole su captor, y de AQUILES.
16. En
esperar y
ocasiones si la mujer se resiste es mejor
no perder la amistad, porque al final acabará
sucumbiendo.
17. Mantener
el color de la piel “pálido: es el color que
publica
sus zozobras y el que le cuadra (al mamante)
aunque muchos pensarán que no les va a servir de nada. Con rostro pálido
perseguía ORIÓN por las selvas a LIRICE y pálido estaba DAFNIS por los
desvíos de la náyade cruel. Que la demacración manifieste las angustias que
sufres y no repares en cubrir con el velo de los enfermos los hermosos
cabellos” Esta manera de engañar a la mujer el provechos.
18. Desconfiar de los parientes y amigos de la mujer.
19. Recordar que hay mil maneras de engañar y conquistar a una mujer, como
PROTEO que es capaz de convertirse en arroyo, león o jabalí.
LIBRO SEGUNDO
El libro arranca con la historia de MINOS que no pudo impedir que ÍCARO pereciera.
Sobre esta historia tan conocida puedes encontrar información en internet, por
ejemplo; http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%8Dcaro.
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El poeta sigue aconsejando:
1. No
son
útiles
los
encantamientos o las pócimas
conquistar a una mujer, es
“si quieres ser amado, sé amable”.
para
mejor
2. Conservar la belleza que es un don muy frágil.
3. Aplicarse al estudio de las bellas Artes y de las dos lenguas (latín y griego)
4. El poeta utiliza la comparativa de ULISES que no siendo hermoso, gracias a su
elocuencia alcanzó sus propósitos y la historia de CALIPSO comparándola con
la fuerza de las olas que acaban abatiendo lo que parecía inquebrantable.
5. Usar buenas prendas.
6. Mostrarse con afectuosa complacencia.
“Aborrecemos al buitre, que vive siempre sobe las armas y a los lobos,
siempre dispuestos a lanzarse sobre el tímido rebaño, mientras todos
esperan la golondrina y la paloma caonia habita las torres que levantó la
industria humana, Lejos de vosotros las disputas y expresiones ofensivas,
el tierno amor se alimenta de dulces palabras. Con las disputas la esposa
aleja de sí al marido y el marido a la mujer”.
7. No siempre puede regalarse presentes, de ahí que el poeta se defina en este
libro como “el poeta de los pobres porque amé siendo pobre y como no podía
brindar regalos, pagaba con mis versos”.
8. Tener detalles con la mujer: seguirle la corriente “lo que diga repítelo y niega
aquello que niegue, ríete si ríe, si llora no dejes de llorar y que tu semblante
sea una fiel copia del suyo”, si se juega a los dados o a las tablas, dejarse
ganar, abrirle paso entre la muchedumbre, ponerle un escabel (tarima) en los
pies, sostenerle el espejo acudir donde ella proponga, no demorarse aunque
nieve o haga mucho calor, correr incluso peligros para estar con ella.
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“El amor como la milicia rechaza los cobardes y a los tímidos que no
saben defender sus banderas. Las sombras, la noche, los fríos del
invierno, los largos caminos, la crueldad del sufrimiento y toda suerte
de trabajos son el premio de los que militan en su campo. ¡Qué de
veces tendrás que soportar el chaparrón de la alta nube y dormir a la
inclemencia sobre el duro suelo”.
9. Solicitar la ayuda de las criadas o sirvientas y compensarles con algún regalo,
10. Elogiar a las mujeres con oro y con versos.
11. Dejarse aconsejar por ella.
12. Recuérdale que “estás maravillado de su hermosura” (adornos, ropaje,
peinado) porque “aunque sea más arisca que la espantosa MEDUSA, tornará
dulce y tierna”.
13. Evitar parecer hipócrita y ocultar bien el artificio (engaño) porque destruye la
confianza.
14. Cuando esté enferma, “oculta el asco que te impide besarla” y sé solícito pero
con mesura para no suscitar celos en la enfermera.
15. Tratar de estar siempre presente en su pensamiento.
16. No permanecer ausente durante mucho tiempo porque el “tiempo debilita los
recuerdos” se desvanece el amor ausente y “otro nuevo amante viene a
remplazarlo”. El poeta recuerda la historia de HELENA que ante la ausencia de
MENELAO se unió con PARIS, justificando de esta manera la infidelidad de
Helena; el poeta recuerda también la historia de AGAMENÓN y
CLITEMNESTRA.
17. Si se es infiel, hay que ser prudente, porque la esposa que sorprende a su
esposo con una amante es más cruel que el jabalí, la leona o la víbora.
18. Vigilar a la esposa que no tenga celos porque “los celos deshacen los más
firmes lazos”, “esconde tus engaños”; negar las acusaciones de infidelidad y
evitar que vea regalos o sospeche de los horarios.
19. Venus no consiente el uso de las drogas como la pimienta, la ajedrea o la
ortiga para alcanzar los placeres.
20. El poeta alerta que no siempre hay que obedecer estos consejos de la misma
manera que no siempre la nave obedece el viento (Bóreas, Euro, Céfiro, Noto),
el conductor del navío tira o afloja las riendas, el fuego se apaga y se aviva, de
forma análoga hay mujeres que necesitan tener celos para avivar el amor.
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21. El poeta utiliza “las palabras de un dios (Apolo) para que los jóvenes le sigan”
“el que ame con prudencia y siga los preceptos de mi arte, saldrá victorioso y
obtendrá cuanto desee” aunque sufra, porque ya se sabe que donde se sufre
más es en las cuestiones amorosas.
22. En este punto el poeta recuerda la historia de VENUS y MARTE amantes que
fueron descubiertos por VULCANO, simulando éste un viaje a Lemos y los
descubrió; en ese momento interviene Neptuno para librarlos de la ira del dios
y cada uno puede irse por su lado.
23. El poeta se muestra consciente de que seguir todos los consejos es muy difícil.
Pero recuerda que es importante no mostrarse celoso cuando la mujer es la
infiel, para que ella no la abandona y hay que creerse las excusas como
hicieron los dioses para evitar males mayores.
24. Para las citas, ser discreto en el lugar, la hora y la oscuridad, que debe ser
propicia.
25. No reconocer los amantes públicamente porque puede poner en duda la
reputación de una mujer y esta siempre lo puede negar; hay que ser muy
discreto.
“No reprochéis nunca a una joven sus defectos, el haberlo disimulado
fue a muchos de gran provecho…acostúmbrate a lo que te parezca mal
y lo llevarás bien”.
26. El poeta recuerda la historia de los amantes ANDRÓMACA y HÉCTOR,
AQUILES, y BRISEIDA, AGAMENÓN y CRISEIDA.
27. El poeta recuerda que la mejor relación es aquella de mutuo acuerdo.
LIBRO TERCERO
“Proporcioné armas a los griegos contra las amazonas, y ahora debo armar
contra ellos a Pentesilea y su belicosa hueste. Acudid a la batalla en igualdad
de condiciones y triunfen los protegidos de la encantadora VENUS y el niño
que va volando por todo el mundo. Quizá de entre tantos alguno me dirá: ¿A
qué suministras ponzoña a la víbora y entregas el rebaño a la loba feroz?
Respondo que es injusto extender a todas el delito de unas pocas y que cada
cual debe ser juzgada según sus propias obras. Si MENELAO se queja con
motivo de Helena, con mucho mayor Agamenón puede acusar a
CLITTEMNESTRA, la hermana de HELENA; si por maldad de Erífile, la hija de
Talaión, Anfiarao descendió vivo a los infiernos sobre los corceles briosos,
tenemos a PENÉLOPE casta y fiel a su marido en los dos lustros de la guerra
de TROYA y entre los otros dos que anduvo errante por los mares. Acuérdate
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de LAODAMIA que acabó sus días en la flor de la edad por unirse a su esposo
en la tumba y de ALCESTES que redimió de la muerte a su marido…”
•
El poeta recuerda que no se puede tratar a todas las mujeres por igual
porque hay mujeres virtuosas y fieles y recuerda la finalidad de la obra:
“Que mi arte no pretende alentar almas tan grandes, a mi humilde bajel
le corresponde velas menores. Con mis lecciones aprenderán amores
fáciles y les enseñaré el modo de conseguir sus propósitos. La mujer
no sabe esquivar las flechas crueles de CUPIDO; flechas que a mi
juicio hieren menos hondo en el corazón del hombre; éste engaña
muchas veces”.
•
Reprocha que algunos hombres no supieron amar a las mujeres y explica
como CITEREA se le apareció para que instruyera a las jóvenes en el arte,
porque la vejez no espera y hace estragos “Tened presente que la vejez se
aproxima ligera y no perderéis ni un instante de vuestra vida”.
El poeta recuerda algunos “cuidados personales” y otros detalles para mantener
vivo el amor:
1. Arreglarse al modo de la época porque en la actualidad “se cuida el
aspecto y no ha llegado hasta nosotros la rusticidad primitiva que
heredamos de nuestros antepasados”·
2. No es necesario cargarse de oro, porque basta la pulcritud y un buen
peinado. En este punto el poeta hace una lista de los diferentes peinados
según la cara (largo, corto, hueco, aplastado, con peineta o con ondas).
3. En cuanto a los vestidos no hace falta gastarse una fortuna y es más
apropiado acertar en los colores.
“¡Qué indulgencia tiene la naturaleza con vuestros encantos y cuántos
medios os brinda para ocultar los defectos! Nosotros los disimulamos
bastante mal, y con la edad huyen nuestros cabellos, como las hojas
del árbol sacudidas por el bóreas. La mujer cuando encanecen los
suyo, los tiñe con las hierbas de Germania, y adquieren un mejor color
que el natural…¿Qué diré de los vestidos?...Ved el color azulado del
cielo transparente y limpio de las nubes lluviosas que impele el viento
de mediodía o el otro semejante al del carnero que salvo a FRIXTO y
HELE de las astucias de INO (la madrastra pretendió matarlos): este
verde recibe el nombre de verdemar porque imita sus ondas y creo que
así son los vestidos con que se cubrían las ninfas, aquel se parece al
azafrán. Color de la túnica de la Aurora, que esparciendo rocío apareja
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en su carro los brillantes corceles…El negro dice bien a las blancas
como la nieve…el blanco a va mejor a las morenas”
4. En el arreglo hay que depilarse, lavarse, blanquearse la piel, pintarse los
labios y los ojos con los cosméticos más adecuados, pero mantenerlos
escondidos para no ser vistos y tampoco excederse en el uso de las
cremas etc.
5. El poeta recuerda que ser bella cuesta su esfuerzo, de forma análoga hacer
un anillo o cincelar una estatua.
6. No hay que dejarse ver mientras una se arregla, de la misma manera que el
público no puede ver como se preparan los decorados en una obra de
teatro.
7. Tampoco es bueno alargarse demasiado el tiempo dedicado a arreglarse,
especialmente con la peinadora porque ésta puede ponerse nerviosa.
8. Mejor taparse la calva con un postizo porque es repulsiva.
9. Corregir los defectos si una es baja, o delgada, o si tiene los dedos gruesos
o deformada la espalda o es excesivamente morena o tiene los dientes feos
(por ejemplo ésta debe abstenerse de reír).
10. Aprender a reír o a llorar con gracia.
11. Aprender a pronunciar bien las palabras, a moverse con gracia y a caminar
con discreción y mesura.
12. Cultivar el canto porque es cautivador.
“Las sirenas eran unos monstruos marinos que detenía el curso de las
naves con su voz encantadora. Apenas Ulises oyó sus cantos, estuvo a
punto de romper sus ataduras que le sujetaban, mientras sus
compañeros con la cera puesta en los oídos, desconocían el peligro. El
canto es cosa muy agradable: muchachas, aprended a cantar; no pocas
con la dulzura de la voz lograsen que se olvidasen de su falta de
atractivo y repetid ora las canciones que oísteis en los suntuosas
teatros, ora los temas ligeros compuestos en el ritmo de Egipto. La
mujer aleccionada por mis avisos sepa sujetar el plectro con su diestra
y con la izquierda sostener la cítara”.
13. Aprender a bailar, jugar a los dados, al ajedrez, al tres en raya, a la pelota
etc. sabiendo que las mujeres practican deportes diferentes al hombre.
“Los hombres se ejercitan en otros más esforzados como la pelota, la
jabalina, el disco, las armas y el manejo de la rienda que obliga a
caracolear al caballo. No se os admite cabida en el campo de Marte ni
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acudís a nadar en las aguas heladas de la fuente Virginal o las plácidas
ondas del Tíber; en cambio podéis y os conviene pasear por la sombra
del pórtico de Pompeyo…visitar el suntuoso palacio consagrado a
Febo…; visitad los altares donde humea el incienso en honor de la vaca
Menfis y los tres teatros ocupando los sitios visibles”.
14. Dejarse ver si se es bella, de la misma manera que no se esconden los
dioses, ni los artistas ni los escritores como Homero.
15. Ovidio anima a seguir sus consejos porque son buenos, de la misma
manera que “TROYA seguiría en pie si hubiese aprovechado los consejos
de su rey PRÍAMO”.
16. Aconseja también
“Aprended de las lamentaciones ajenas a temer vuestro daño y no
abráis nunca la perta a un falaz seductor. Hijas de Cécrope
(atenienses) no os fieis de los juramentos de Teseo lo que hizo antes,
lo hará mañana, poniendo a los dioses por testigo de sus perjurios”.
17. Comprobar si el hombre que la pretende es bueno y hacerle esperar pero
no demasiado “el retraso como no se prolongue mucho, aguijonea el amor”;
contestarle las tablillas con lenguaje sencillo y distinta caligrafía “el lenguaje
corriente es el que mejor impresiona”, pero adornarse con el regalo del
amante para que no lo descubra el esposo.
18. No enfadarse porque la ira resta belleza:
“El refrenar las violencias del carácter favorece la belleza del rostro;
ingenua paz conviene a los hombres, la ira brutal a las fieras, La ira
deforma los rasgos del semblante, hincha las venas de sangre y
enciende los ojos con las siniestras miradas de las GORGONAS
(Esteno, Euríale y Medusa)…Vosotras si en los arrebatos de la furia os
miráis al espejo, apenas habrá quien reconozca su propia cara.
Tampoco la hagáis antipática con humos de soberbia; el amor se
alimenta de dulcísimas miradas. Creed en mi experiencia: el desdén
orgulloso es aborrecible y un aspecto altanero lleva consigo las semillas
del odio. Mirad al que os contempla, sonreíd afectuosas al que os
sonríe”….También nos resultan odiosas las tristes”.
19. La mujer elije a cada hombre por sus virtudes (al rico sus presentes, al
jurisconsulto su elocuencia, al poeta, sus versos).
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20. Los poetas –dice- son los que “sabemos amar como ninguno”, “no nos
dejamos sobornar por la ambición…despreciamos los pleitos del foro, nos
enamoramos fácilmente…un dios vive en ellos…las Musas les conceden
un favor”.
21. Ovidio apunta otros consejos: disimulad la codicia para no asustar al
amante reciente, especialmente si es joven, temed a los rivales, elegid a los
adultos para que amen mejor, “lo que se alcanza fácilmente, no alienta la
perseverancia”, vigilad vuestra puerta con un guardián, suscitar celos en el
amante para aguijonearlo y estimularlo a amar más, vigilad a los esposos
porque ellos os espían, escribir tablillas con escritura oculta (hecha con
leche o con lino) y hacer regalos al esposo engañándolo, vigilad a la amiga
o a la sirvienta hermosa, arreglarse, llorar fingiendo, arañad al amante para
que crea que estáis locas por él, no hacer casos de los rumores porque
puede generar malos entendidos, apareced en el festín a última hora y
comer con moderación.
22. Ovidio recuerda la historia de PROCRIS y como sus celos provocan un
desenlace fatal:
“Seas quien seas, que la ofuscación no te lleve muy lejos ni llegues a
perder la cabeza oyendo el nombre de una rival: no creas con ligereza:
PROCRIS ofrece un lastimoso ejemplo de lo perjudicial que resulta el
creer sin pensar. Cerca de los collados que matizan de púrpura las
flores del Himeto brota una fuente sagrada cuyas márgenes están
cubiertas de hierba; los árboles y arbustos, sin formar bosque,
defienden del sol, y esparcen sus perfumes el laurel, el romero y el
oscuro mirto; crecen allí los bojes recios, las frágiles retamas, el
humilde cantueso ye l pino arrogante y las flexibles ramas con las altas
hierbas se balancean al impulso blando del céfiro y las auras
saludables. Allí descansaba el joven Céfalo, lejos de los criados y
perros y extendiendo en el suelo los miembros cansados solía decir:
Aura voladora, ven calma mis ardores y refresca mi ardiente seno.
Un malintencionado oyó sus inocentes palabras, corre y advierte a la
suspicaz esposa, la cual tomando el nombre de Aura por el de una
concubina, se desploma abrumada al peso de tan súbito dolor…
palidece…así que recobra el sentido, rompe la túnica que viste su
cuerpo y se ensangrienta la cara con sus uñas. Inmediatamente,
enfurecida, con los cabellos sueltos, corre a través del campo…Ya el
sol en la mitad de su carrera acortaba las tenues sombras y partía por
igual la distancia del Oriente al Ocaso, cuando he aquí que Céfalo, el
hijo de Cileno (Mercurio), regresa a descansar en la selva y apaga la
sed que le devora en la fuente vecina.
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Procris, oculta y llena de ansiedad, e ve tenderse en la hierba y oye que
llama de nuevo al Aura y los blandos Céfiros: entonces se da cuenta la
desdichada del malentendido a que la indujo aquel nombre, recobra el
juicio y su faz los perdidos colores. Alzase ligera, con el movimiento del
cuerpo agita la hojarasca y corre a precipitarse en los brazos del
esposo; y éste creyendo que se le acerca una fiera, coge con presteza
el arco y toma en la diestra el dardo fatal. ¡Infeliz! ¿Qué haces? No es
una fiera, detente, oh! Qué desgracia! Tu esposa cae muestra a tus
manos: ¡Ay de mí! –grita la mísera- has atravesado el corazón de tu
amante en el sitio profundo siempre herido por Céfalo…muero antes de
mi hora…ya mi alma vuela en las alas del Aura que me engañó con su
nombre; ven y que tu querida mano cierre mis ojos. Él aterrado recoge
en los brazos el moribundo cuerpo de Procris y con sus lágrimas riega
la mortal herida, por donde se escapa el alma, víctima de funesta
imprudencia y en los labios recibe su último suspiro”.