Problema ¿Cómo se desarrolla la formación moral de la juventud

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Problema
¿Cómo se desarrolla la formación moral de la juventud?
TESIS: Formación de la conciencia moral de la juventud.
Variable: formación de la conciencia moral --------- jóvenes
Objetivos: Distinguir los diferentes significados que se atribuyen a la conciencia.
Objetivos específicos:
Describir el funcionamiento de la conciencia.
Buscar el modo de encuadrarla con la moral fundamental.
Método: análisis
Técnicas e instrumentos:
Resúmenes
Parafraseo de textos
Subrayado
Comparaciones de textos
Resultados: Mediante la conciencia la persona construye y recorre el camino de su vocación personal,
de su modo propio y único de vivir en Cristo
Conclusiones.
El análisis realizado sobre la noción de la conciencia ha puesto de relieve, que se la puede identificar con
el núcleo moral más profundo: es su corazón íntimo donde el hombre escucha la voz de Dios.
La conciencia un lugar destacado en la vida moral y en el camino de identificación con Cristo.
Esta tesis se resume en dos máximas: “no tomes duna decisión sin detenerte a considerar el asunto
delante de Dios”. Recógete”busca a Dios en ti y escúchale”
“INFORMES: MARCO TEÓRICO”
¿Cómo se desarrolla la formación moral de la juventud?
La educación de la conciencia es una tarea de toda la vida. Desde los primeros años despierta al niño al
conocimiento y la práctica de la ley interior reconocida por la conciencia moral. Una educación prudente
enseña la virtud; preserva o sana del miedo, del egoísmo y del orgullo, de los insanos sentimientos de
culpabilidad y de los movimientos de complacencia, nacidos de la debilidad y de las faltas humanas. La
educación de la conciencia garantiza la libertad y engendra la paz del corazón.
¿Qué es la conciencia Moral?
La conciencia, sagrario del hombre, es lo más íntimo de la persona; en la conciencia, Dios habla al
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hombre; a conciencia descubre al creyente el precepto máximo del amor; por la conciencia los hombres
se unen entre sí en la búsqueda de la verdad; la conciencia recta es la seguridad máxima para ser fieles a
la vida moral; no pierde su dignidad cuando actúa con ignorancia invencible; se degrada cuando,
conscientemente, comete el pecado.
Por consiguiente, se dice que es la relación de interioridad del alma consigo misma, al presentar lo
conocida a la luz de la razón. Equivale a un discernimiento del camino para alcanzar el último fin de l
hombre y su última realidad revelada por Dios; su felicidad.
Orientaciones para la formación de de la conciencia moral en los jóvenes.
Iniciación kerigmatico-catequetica., es decir que no podemos limitarnos a presentar el mensaje de
Cristo en indicativo, sino también como un imperativo.
Iniciación mistagógica, no basta una iniciación kerigmatico-catequetica en las maravillas de Dios
sino que hay que encaminarlos en la formación y en la importancia de los sacramentos. Los
sacramentos son la continuación en la Iglesia de las grandes obras de Dios en el antiguo y nuevo
testamento.
Educar a los jóvenes en la responsabilidad, debido a que esta actitud coloca al hombre en una
situación de radical disponibilidad con respecta los imperativos morrales. Por ello, el hombre
responsable no se deja llevar por prejuicios, sino que trata de descubrir las autenticas exigencias
morales, además debe ser extraordinariamente sensible a las situación concreta donde vive, por
consiguiente debe ayudar a que los jóvenes tomen conciencia de su propia limitación y aceptar con
humildad una responsabilidad en equipo.
La moderna psicopedagógica positiva ha estudiado la teoría del aprendizaje, por tal motivo
propongo uno de los métodos mas importantes para la educación de la responsabilidad.
Formación de la responsabilidad por medio de la palabra.
Formación de la conciencia moral por medio del testimonio.
Formación de la conciencia moral por medio del ambiente.
ESQUEMA PERELIMINAR DEL MARCO TEÓRICO
La formación de la conciencia moral en los jóvenes.
Dedicatoria
Presentación
Sumario
I CAPÍTULO
La vigencia de la moral como problema.
1. Dignidad de la persona
1.1Propio de la naturaleza humana
1.2 La dignidad del hombre vista en tres perspectivas.
1.1.1 Por lo que es.
1.1.2 Por su origen
1.1.3.- Por su fin.
2.- Una dignidad en conformidad con Dios
II CAPÍITULO.
Panorama conceptual de la conciencia moral.
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1.1.-Aclaración y distinción de otros términos.
1.1.1 Conciencia Psicológica
1.1.2 Conciencia Moral
1.1.3 Relación entre conciencia Psicológica y moral.
2.1Aspectos de la conciencia moral
2.1.1La subjetividad de la conciencia moral
2.1.2.- Alteraciones en la conciencia por ser subjetiva.
a) Conciencia dudosa
b).- Conciencia errónea
Hacia la definición de la recta conciencia moral.
2.1.- La recta razón y los primeros principios.
2.2 Las normas de la moralidad.
2.2.1 La naturaleza humana
2.2.2 El orden esencial de las cosas.
2.2.3.- El fin último.
2.2Normas subjetivas de la conciencia moral
2.3 Definición de la verdadera conciencia moral
III Capitulo
Descripción para la formación de la conciencia
III. Formación de la conciencia moral en los jóvenes
3.1 Iniciación kergmatico-catequetico
3.2 Iniciación mistagógica.
3.2.1 Iniciación sacramental
3.2.2Iniciación sacramental y evolución de la conciencia moral.
3.2.3Sacramento de la penitencia y conciencia moral
3.2.4 sacramento de la eucaristía y conciencia moral
3.3 Educación en la responsabilidad.
3.3.1 Educación de la responsabilidad por medio de la palabra
3.3.2 Formación de la conciencia por medio del testimonio.
3.3.3 Formación de la conciencia por medio del ambiente
Conclusiones
Bibliografía
1. Concilio ecuménico vaticano Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual- Gaudium et
Spes,n 16
2. A. Hortelano Moral responsable (conciencia moral cristiana)
3. Delgado Herrera sdb Tesis de Miguel Ángel. P: 43
4. Juan Pablo II , Carta Encíclica Veritatis Splendor, n 32
5. Catecismo de la Iglesia católico.
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