ciertos valores £ticos y espirituales. A hacer el bien

ciertos valores £ticos y espirituales. A hacer el bien. A indagar acerca
del significado de su ser. Abuscar a su Creador. Con el correr de los
alios el hombre crece en sabiduria. Todo sugiere una continuidad. Si
s610 se tratara de la mera existencia biol6gica, el ser humano no necesitaria mis de lo que precisan los animales para vivir.
Al morir tambien nacemos a un mundo totalmente diferente. Esta
vez se trata de una fase definitiva . A esta ultima dimensi6n de la existencia humana nuestros Sabios la denominaron Olam Hab£, o sea, el
mundo por venir: la vida despues de esta vida.
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1COMO ES EL OLAM
HABA?
Nadie sabe como es exactamente el mundo por venir. Cuando imaginamos al mas alia como un lugar paradisiaco, verde con lagunas o
celeste con nubes blancas, estamos proyectando elementos que en este
mundo asociamos con placer, paz y armonia. En realidad, el mundo
por venir es inimaginable. Si al bebe por nacer se le pidiera visualizar
desde el vientre materno el mundo futuro, nuestro mundo al cual nacera, solo podria concebir un ambito acuoso, tibio y oscuro como el
que habita. Imaginaria una gran placenta. No podria, por mas inteligente que fuera, pensar en un mundo con luz, colores, aire, cosas, personas etc. ya que no son parte de su habitat conocido. Tambien nosotros desde nuestra limitation terrenal no podemos concebir lo que nos
es totalmente ignorado. Nos engahamos cuando proyectamos los elementos que conocemos a una dimension completamente distinta.
El Talmud nos brinda una description detallada de Olam Haba,
aimque b&sicamente, metaforica:
" En el mundo por venir no hay comida, bebida, sueno o demas
placeres ni necesidades mundanas. Alii las almas de los hombres justos despojadas de sus cuerpos, pero con sus propios meritos
(Aterotehem Berashehem), disfrutan del esplendor de la Presencia di‫־‬
vina (Miziv HaShejini)".
El mundo por venir es esencialmente un mundo de placer. El placer
de la proximidad de Dios .
No obstante, el alma que disfrutara ese placer no surge de la nada.
La intensidad que para cada espiritu tenga el resplandor divino dependera del nivel para percibirlo que haya alcanzado en este mundo.
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