INTRODUCCIÓN - El río Nilo

INTRODUCCIÓN
- El río Nilo
- Alto y Bajo Egipto
INTRODUCCIÓN
CRONOLOGÍA
PERÍODO
ÁMBITO TERRITORIAL
3.000-2.700 a.C.
Época predinástica
Unificación de Egipto
2.700-2.200 a.C.
Imperio Antiguo (Dinastías I-VI)
Dominio hasta la 1ª catarata.
Capital: Menfis
2.200-2.050 a.C.
1er Período Intermedio (Dinastía VII-X)
2.050-1750 a.C.
Imperio Medio (Dinastías XI-XII)
1750-1575 a.C.
2º Período Intermedio (Dinastía XIII-XVII)
1.575-1.075 a.C.
Imperio Nuevo (Dinastías XVIII-XX)
1075-395 d.C.
Baja Época (Dinastías XXI-XXX)
Dominio hasta la 2ª catarata.
Capital: Tebas
Dominio hasta la 4ª catarata en
África y hasta el Éufrates en Asia
INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
ESCRITURA JEROGLÍFICA: Símbolos para representar palabras e ideas. De
gran belleza, utilizada como elemento de decoración.
INTRODUCCIÓN
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Creencia politeísta: creen en varios dioses
DIOS RA
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Dios creador, padre y fecundador que da la vida y
encargado de la resurrección.
Hombre con cabeza de halcón.
Sobre la cabeza lleva el disco solar.
DIOS AMÓN
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Se relaciona con el aire.
Con un tocado de dos plumas sobre la cabe
INTRODUCCIÓN
DIOSA ISIS
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Diosa de la maternidad, el amor y el nacimiento.
Sobre su cabeza lleva un trono, aunque también aparece representada
con un disco solar (por ser hija de Ra) y abriendo sus brazos con alas de
milano representado la bendición de los hijos.
Su culto lo realizaban las sacerdotisas de Isis.
INTRODUCCIÓN
DIOS OSIRIS
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Dios de fertilidad y la agricultura.
Representado con piel verde u oscura.
En la mano porta un látigo y un bastón.
Esposo de Isis y padre de Horus.
DIOS HORUS
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Dios del cielo
Representado como un halcón o un hombre
con cabeza de halcón.
En la cabeza lleva la corona doble del Alto y
Bajo Egipto
INTRODUCCIÓN
DIOS TOTH
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Dios de la sabiduría, de la escritura y de la música.
Representado como un hombre con cabeza de ibis.
Inventó todas las palabras y el lenguaje.
DIOS ANUBIS
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Dios de los muertos y los cementerios.
Encargado de llevar a los difuntos al otro mundo.
Representado como un hombre con cabeza de
chacal.
Estaba presente en la momificación.
INTRODUCCIÓN
CREENCIA EN LA VIDA DE ULTRATUMBA
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Creían en la vida después de la muerte
Momificaban los cuerpos porque pensaban que el cuerpo era el soporte
del alma en la otra vida.
Las tumbas eran consideradas como “contenedores-conservadores” para
mantener el cuerpo por toda la eternidad.
1. EL CONCEPTO DE ESTADO: LA MONARQUÍA DE ORIGEN DIVINO
Mundo Antiguo
Grandes monarquías de origen divino
(Mesopotamia y Egipto)
Repúblicas esclavistas (Grecia y Roma)
Monarquías de Origen Divino
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El faraón tenía el poder por origen divino (considerado casi como un Dios)
Fuerte organización militar y burocrática
Todo el poder concentrado en un reducido núcleo: Faraón o Rey, Militares,
Sacerdotes y Funcionarios
Los dos grandes centros de poder serán el Palacio y el Templo
Económicamente contaban con gran cantidad de tierras, controlaban el
comercio e imponían impuestos a las regiones conquistadas
Gracias a las zonas fértiles del río y al trabajo de los campesinos,
acumulaban gran cantidad de excedentes alimenticios (Agricultura y
Ganadería)
1. EL CONCEPTO DE ESTADO: LA MONARQUÍA DE ORIGEN DIVINO
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También obtenían beneficios del comercio y por las conquistas de nuevos
territorios (piedras preciosas, madera, especias…)
Los esclavos, que tendrán un papel muy importante en la economía,
provenían de las campañas militares.
1. EL CONCEPTO DE ESTADO: LA MONARQUÍA DE ORIGEN DIVINO
Mesopotamia
1. EL CONCEPTO DE ESTADO: LA MONARQUÍA DE ORIGEN DIVINO
Mesopotamia
Estado monárquico
Ciudades - estado (Tigris y Éufrates)
- Centros más importantes: el templo
y el palacio.
- La población en torno a estos
centros, que controlan todo el
funcionamieno de la ciudad: leyes,
ejército, burocracia, control de la
ganadería y agricultura.
1. EL CONCEPTO DE ESTADO: LA MONARQUÍA DE ORIGEN DIVINO
Mesopotamia
Períodos mesopotámicos
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Período Sumerio (3.200 a.C.) Principales ciudades: Ur, Lagash
Período Acadio (3.275 a.C.) Los acadios invaden Sumeria y fundan las
ciudades de Akkad y Babilonia
Imperio Babilónico (1.830 a.C.) Bajo el reinado de Hammurabi, Babilonia
se convierte en un gran foco cultural
Imperio Asirio (1.536 a.C.) Pueblo belicoso que instala la capital en Nínive
y que ejercen un cruel dominio sobre Mesopotamia
Imperio Neobabilónico (600 a.C.) Babilonia vuelve a ser el centro
Imperio Persa (550-330 a.C.) Capitales en Susa y Persépolis. Los persas
unifican todo el espacio mesopotámico hasta la conquista de Alejandro
Magno
1. EL CONCEPTO DE ESTADO: LA MONARQUÍA DE ORIGEN DIVINO
Egipto
- Poder de origen teocrático o de origen divino
- Todos los asuntos humanos y divinos le competen
- Decide sobre los asuntos importantes
FARAÓN
- Junto con los sacerdotes, tenía el monopolio de las
riquezas que daba la agricultura, el comercio y las
conquistas.
- Era considerado un Dios en la tierra y se encargaba de:
- asegurar las crecidas del Nilo
- encargado de la prosperidad del país, el orden y la
paz
1. EL CONCEPTO DE ESTADO: LA MONARQUÍA DE ORIGEN DIVINO
Egipto
Administración del territorio:
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Territorio dividido en provincias (nomos)
Cada provincia contaba con un gobernador (nomarcas)
dependientes del faraón
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Contaba además con un primer ministro y con funcionarios
Escribas
Etapas fundamentales en la historia de Egipto: Imperio Antiguo, Imperio
Medio e Imperio Nuevo, hasta que en el año 525 a.C. se convierte en provincia
persa.
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
Importancia del NILO - De sus crecidas depende la vida de la población
- “Los Dioses navegaban por el río”
- Las plantas que crecen en las orillas (loto y papiro)
Reflejado en la decoración de columnas y edificios
Temas de la religiosidad egipcia:
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El culto a los dioses (el faraón es descendiente de los dioses)
Creencia en la vida de ultratumba
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
Principales construcciones
Templo y sepulcro (construidos en piedra)
La casa y el palacio tienen un valor secundario (construidos en adobe)
CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA EGIPCIA
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Construcciones de enormes proporciones, material piedra (eternidad)
Muros muy gruesos y en talud (conseguir mayor estabilidad)
Los sillares son de gran tamaño y se colocan sin ningún tipo de argamasa
Las columnas también son de grandes dimensiones
- forma bulbosa, imitando el tallo de alguna planta
- capiteles campaniformes (capullo de flor o flor abierta), palmiformes
(forma de palma) o hathóricos (cabeza diosa Hathor)
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
5. Arquitectura adintelada
(Grandes dinteles para dar sensación
de grandiosidad y estabilidad)
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
6. Decoración:
- Motivos vegetales
- Animales y símbolos sagrados: sol alado, escarabajo (símbolo vida
terrenal), cruz con anillo (símbolo vida eterna) o el ojo de Horus
(sanación y protección)
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
2.1. El Templo
Construido por los faraones como “la casa de Dios”, donde solo tenían
acceso a las dependencias interiores los sacerdotes y los miembros de la
familia real (ceremonias culturales y ritos)
Los templos más famosos han seguido el ejemplo de Konsú en Karnak
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
2.1. El Templo
PARTES DEL TEMPLO
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Avenida de las esfinges: camino hacia el templo
Pilonos: muros trapezoidales con grandes relieves que enmarcan la
puerta de entrada al templo
Obeliscos: elevados monolitos de piedra decorados con relieves
(comunicación entre lo terrenal y lo celestial)
Patio porticado o sala hípetra: última parte pública del templo, es un
patio descubierto rodeado por columnas
Sala hipóstila: recinto para los rituales , columnado arquitrabado,
cubierto.
Santuario
(Sancta-Sanctórum):
levemente
iluminado,
donde
encontramos la estatua del Dios
Salas rituales: otras salas menores para rituales, situadas entre la sala
hipóstila y el santuario. (sala de la barca)
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
2.1. El Templo
Otras tipologías de templos:
SPEO
- Excavado en la roca
- Con una gran fachada
labrada en la roca,
adornada con colosales
esculturas
Gran Templo de Ramsés II en
Abu Simbel
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
2.1. El Templo
HEMI-SPEO o SEMI-SPEO
- Templo mitad construido y
mitad excavado en acantilados
o roca
Templo de la reina Hatshepsut
cerca de Tebas
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
2.2. La Tumba
Como creían en la vida eterna, mediante la momificación y los monumentos
funerarios pensaban en la mejor conservación del cuerpo para la otra vida
TIPOS DE TUMBAS
a) Mastaba: Pirámide truncada (adobe, ladrillo o piedra)
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Cámara mortuoria
excavada en el suelo.
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Sala con función de
capilla funeraria.
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Cámara para alojar la
estatua del difunto.
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
2.2. La Tumba
b) Pirámides: surgen como evolución de la mastaba
- Las primeras pirámides son escalonadas formadas por pirámides
truncadas superpuestas
Pirámide escalonada de
Zoser (Sakkara)
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
2.2. La Tumba
- Hacia el 2.700 a.C destacan las pirámides de Gizeh, de los faraones
Keops, Kefrén y Mikerinos
- Son pirámides perfectas de inmensas dimensiones
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
2.2. La Tumba
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
2.2. La Tumba
Relacionada con las pirámides, encontramos la Esfinge, con cabeza humana y
cuerpo de león, se muestra como defensora de los accesos a los templos
funerarios de Kefrén.
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
2.2. La Tumba
Como una mezcla entre la mastaba y la pirámide encontramos el sepulcro de
Mentuhotep
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
2.2. La Tumba
c) Hipogeos: Tumbas excavadas en la roca de los acantilados del río o en el
suelo, con los acceso y la comunicación entre las salas ocultos. Tenían una
rica decoración interior
2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS
2.2. La Tumba