Descartes: Discurso del Método. Cuarta parte. ``Así, puesto que los

Descartes: Discurso del Método. Cuarta parte.
''Así, puesto que los sentidos nos engañan a veces, quise suponer que no
hay cosa alguna que sea tal como ellos nos la hacen imaginar. Y como hay
hombres que se equivocan al razonar, aun acerca de las más sencillas
cuestiones de geometría, y cometen paralogismos, juzgué que estaba yo tan
expuesto a errar como cualquier otro y rechacé como falsos todos los
razonamientos que antes había tomado por demostraciones. Finalmente,
considerando que los mismos pensamientos que tenemos estando
despiertos pueden también ocurrírsenos cuando dormimos, sin que en tal
caso sea ninguno verdadero, resolví fingir que todas las cosas que hasta
entonces habían entrado en mi espíritu no eran más ciertas que las ilusiones
de mis sueños. Pero advertí en seguida que aun queriendo pensar, de este
modo, que todo era falso, era necesario que yo, que lo pensaba, fuese
alguna cosa. Y al advertir que esta verdad -pienso, luego soy- era tan firme
y segura que las suposiciones más extravagantes de los escépticos no eran
capaces de conmoverla, juzgué que podía aceptarla sin escrúpulos como el
primer principio de la filosofía que buscaba".
1.
Sitúe el texto en su contexto histórico-filosófico, identifique el
problema a que responde y su temática, y exponga la o las tesis que
sustenta y los argumentos que emplea. (Valoración o-2,5 puntos).
2.
Analice y explique el significado de los términos o expresiones
subrayados en el texto y muestre su sentido. (Valoración 0-2.5 puntos).
3. El Renacimiento y la revolución científica: características generales
(Valoración 0-2,5 puntos). (Esta pregunta puede ser de otro filósofo que
hayamos dado)
4.- Exponga las relaciones de semejanza o diferencia de Descartes con otro
autor o autores, corriente o corrientes filosóficas. (Valoración 0-2.5
puntos).
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COMENTARIO DE TEXTO “DISCURSO DEL MÉTODO” DE DESCARTES
1.- Sitúe el texto en su contexto histórico-filosófico, identifique el
problema a que responde y su temática, y exponga la o las tesis que
sustenta y los argumentos que emplea. (Valoración o-2,5 puntos).
Descartes es un filósofo racionalista francés de la 1ª mitad del S.
XVII. Apasionado por la búsqueda de la verdad, decide encontrarla en un
primer momento en los libros, para lo cual estudia en uno de los mejores
colegios de Francia; posteriormente abandona los estudios y se dedica a
viajar sometiéndose a todo tipo de experiencias de las que pudiera
aprender, acabando finalmente por encerrarse en un lugar apartado y
entregarse a sus pensamientos. Famoso como filósofo y matemático es
llamado por la Reina Cristina de Suecia a su corte, muriendo al poco
tiempo. Entre sus obras destacan “El discurso del método” y “Meditaciones
metafísicas”.
En cuanto al contexto histórico los estados europeos, especialmente
Francia e Inglaterra, luchan por la hegemonía y la expansión colonial;
socialmente la burguesía sigue ascendiendo como clase social y la
economía se desarrolla en virtud de los múltiples inventos y
descubrimientos de la ciencia.
Desde el punto de vista filosófico surte un gran impacto el avance
imparable de la ciencia, haciendo reflexionar a los filósofos sobre la causa
de tal auge, concluyendo que radicaba en el método empleado. Así, los
racionalistas adoptarán el método matemático (Descartes cultivó la
matemática con éxito) y los empiristas el método experimental de las
ciencias empíricas. Las corrientes filosóficas más importantes son el
racionalismo en el continente y el empirismo en las Islas Británicas.
Centrándonos en el texto, este fragmento del “Discurso del método”
alude claramente a la duda metódica. Descartes narra en otros pasajes de la
obra la desconfianza y el desconcierto en que le había sumido el estudio de
la filosofía, afirmando que no había cosa en que los filósofos se hubieran
puesto de acuerdo. De igual manera refiere la admiración que le producían
las matemáticas por sus largas cadenas de razonamientos tan lógicos y bien
hilvanados. Y así le surgió la idea de aplicar, no sólo a la filosofía sino al
resto de las ciencias que tomaban sus principios de ella, el mismo método
matemático. Pero como éste consiste en que partiendo de algunas verdades
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indubitables deducimos nuevos conocimientos, se aprestó a buscar esas
verdades que le sirvieran como fundamento de la filosofía.
Pensó en no admitir nada que le ofreciera la más mínima duda. Duda
del conocimiento de los sentidos pues con frecuencia nos engañan (un palo
en el agua lo vemos torcido), de los razonamientos matemáticos por cuanto
a veces nos equivocamos, incluso de los más simples pues bien pudiera
existir un genio maligno que nos indujera al error, del mundo exterior pues
apenas distinguimos el estado de sueño del de vigilia… Y estando dudando
de todo ello, lo cierto es que no podía dudar de que pensaba, y si pensaba
era preciso que existiese. Así, de esta manera, encontró su primera verdad
indubitable: “pienso luego existo”.
Descartes no es un escéptico, muy al contrario, su duda es metódica,
es un paso previo para encontrar la primera verdad sobre la que asentar
todo el edificio del saber.
Reseñar finalmente que Descartes, como buen racionalista, toma como
punto de partida de su filosofía la razón, desdeñando los sentidos.
2.- Analice y explique el significado de los términos.
Sentidos: Descartes duda del conocimiento de los sentidos, o lo que
es lo mismo, de las ideas adventicias. Las ideas no nos dan a conocer de
manera directa la existencia de las cosas, tenemos que demostrarla. Acudirá
a la veracidad de Dios para admitir que las ideas de los sentidos son
producidas por cosas externas, ya que si Dios nos los ha dado no pueden
engañarnos.
Razonar: Fundamentalmente consiste en deducir, partir de unas
verdades evidentes y llegar al conocimiento de nuevas verdades aplicando
la lógica. Es el método matemático. Parte del “cogito” y demuestra en
primer lugar la existencia de Dios y después la existencia de mundo
exterior.
Pensamientos: Se refiere en general a las ideas que pueblan nuestra
mente y que son de tres tipos. Ideas innatas, nacemos con ellas, salen a la
luz de la conciencia al entrar en contacto con las cosas y son claras y
distintas (p.e. extensión, existencia, pensamiento…). Ideas adventicias,
proceden del mundo exterior y son percibidas por los sentidos (p.e. perro,
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gato, árbol…). Y finalmente las ideas facticias, creadas por la imaginación
combinando elementos de las ideas adventicias (p.e. el animal mitológico
Pegaso).
Verdad: Descartes para buscar la verdad empieza dudando de todo y
la encuentra en el “cogito”. Se caracteriza por mostrarse de manera clara y
distinta. Luego el criterio para saber cuándo una idea es verdadera es la
claridad y distinción. Claridad significa que se nos presenta con tanta luz
que no podemos evitar admitirla; y distinción, que presenta unos contornos
tan nítidos que no se confunde con ninguna otra.
Primer principio: Es el “pienso luego existo” y a partir de él y de
forma deductiva construye toda su filosofía. Llega a intuirlo a través de la
duda metódica. Descartes parte del pensamiento para llegar a la realidad.
Aparentemente tiene la forma de una deducción en la que “pienso” sería la
premisa y “existo” la conclusión, pero en realidad es una intuición
intelectual simple, la captamos de forma directa e inmediata. “Pienso” no
consiste sólo en razonar o reflexionar, sino que abarca todo el campo de la
consciencia: sentimientos, decisiones, vivencias, recuerdos…
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