¡Yo he sido absuelto! - Life Assurance Ministries

Capitulo 15
¡Yo he sido
absuelto!
Las buenas nuevas del Juicio.
L
as buenas nuevas del juicio es que Cristo ha tomado
nuestro lugar. El fue juzgado como un pecador en la
cruz. Allí, Él pago el precio por todos los pecados,
los tuyos, los míos, pecados del pasado, presente, y futuro.
¡Una vez y para siempre! Allí en la cruz una graciosa
transferencia sucedió que ha cambiado la relación entre el
hombre y Dios para siempre. Nuestros pecados fueron
puestos en Cristo y juzgados para siempre. Su perfección
fue acreditada a nuestra cuenta. Este es el evangelio que
apasionó y que trasformó la vida de los apóstoles. Este es el
evangelio que debe ser proclamado a todo el mundo.
Hay tres aspectos del juicio, primero, esta la cruz - el
evento de Cristo - lo que ocurrió históricamente en la vida
perfecta de Cristo, su muerte, su entierro, su gloriosa
resurrección, y su ascensión al cielo para sentarse al diestra
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Las Doctrinad Sectarias de los ASD
del Padre. Segundo, está nuestra respuesta a lo que hizo
Cristo. Cuando el evangelio es proclamado a nosotros,
debemos responder. De verdad que somos juzgados por el
evangelio. Tercero, cuando Cristo venga por segunda ves
Él revelará el resultado de él habernos escogido a nosotros
y nosotros haberlo escogido a él. A todos aquellos que
respondieron a su oferta de salvación, aquellos escogidos
“en Cristo”, antes de la fundación del mundo, serán
conducidos a la bendición de la eternidad con Dios. Todos
aquellos que han rechazado el regalo gratuito de la
salvación serán mandados al lago de fuego. Consideremos
cada uno de estos tres aspectos del juicio.
Juzgado en Cristo
Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió
nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido
de Dios y abatido. Mas él herido fue por nuestras rebeliones,
molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre
él, y por su llaga fuimos nosotros curados. (Isaías 53:4–5)
A Isaías se le ha llamado “el profeta del evangelio,” y
por una buena razón. Mateo podía dirigir a sus lectores
Judíos a leer el viejo testamento y allí ver muchos tipos y
sombras de la venida del Mesías que se cumplían en el
evento de Cristo.
Un poco antes de que Cristo se convirtiera en hombre, el
ángel del Señor se le apareció a José en un sueño y dijo
acerca d Maria:
Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él
salvará a su pueblo de sus pecados (Mateo 1:21).
Cuando Juan el Bautista introdujo a Jesús en el rió
Jordán el dijo:
¡He aquí el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!
(Juan 1:29)
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A través del ministerio de Jesús lo vemos dirigirse sin
perder el rumbo, con determinación y previsión,
moviéndose hacia la cruz,—el juicio del mundo.
Como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para
servir, y para dar su vida en rescate por muchos (Mateo 20:28).
Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos
que el era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho de los
ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser
muerto, y resucitar al tercer día (Mateo 16:21).
Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este
mundo será echado fuera. (Juan 12:31).
Jesús, con pleno conocimiento de lo que le iba a suceder
y sabiendo el significado de su muerte, esa noche antes de
ser traicionado dijo:
¡Cuanto he deseado comer con vosotros esta pascua antes de
que padezca! Porque os digo que no la comeré más, hasta que se
cumpla en el reino de Dios. Y habiendo tomado la copa, dio
gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros; porque
os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino
de Dios venga. Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio,
diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced
esto en memoria de mí. De igual manera, después que hubo
cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en
mi sangre, que por vosotros se derrama. Mas he aquí, la mano
del que me entrega está conmigo en la mesa. A la verdad el hijo
del hombre va, según lo que esta determinado; pero ¡ay de aquel
hombre por quien es entregado! (Lucas 22; 15–22).
Mas tarde esa misma noche, Jesús esperando la venida
del Espíritu Santo, dijo estas palabras profundas sobre el
juicio y la honradez:
Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de
justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí; de
justicia, por cuanto voy al padre, y no me veréis más; Y de
juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido juzgado.
(Juan 16: 8–11)
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Las Doctrinad Sectarias de los ASD
Estas son palabras altamente significativas en conexión
con nuestro estudio. Note que después de la muerte de
Cristo, pecado es definido no creer en Jesús. La rectitud
esta en la persona de Jesucristo quien está a la diestra del
Padre. Juicio trata con Satanás que ya ha sido juzgado.
El mensaje de la primera iglesia era:
Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para
que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. (2Corintios
5:21)
Juzgado por el evangelio
La Biblia enseña que:
...Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo,
para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor
habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por
medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, para
alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos
en el Amado, en quien tenemos redención por su sangre, el
perdón de pecado según las riquezas de su gracia. (Efesios 1:4–
7).
La escritura también enseña que nosotros debemos
responder a la gracia de Dios ofrecida en Cristo.
Más a todos los que recibieron, a los que creen en su
nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. (Juan
1:12).
Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su
hijo unigénito, para que todo aquel que en el cree, no se pierda,
mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su hijo al mundo
para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por
él. El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha
sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito
hijo de Dios. Y esa es la condenación: que la cruz vino al
mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz,
porque sus obras eran malas. (Juan 3:16–19).
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Nótese que creer y juzgar están relacionados. Todo
aquel que cree no viene a juicio. El juicio esta puesto en el
contexto de tu decisión cuando te encuentras con la luz del
evangelio de Cristo. Esto, también, es de vital importancia
a nuestro estudio. Empezamos a ver que el concepto bíblico
acerca el juicio está diamétricalmente contrario con la
tradicionalmente doctrina ASD del juicio investigador.
En el evangelio de Juan, Jesús dice:
De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al
que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas
ha pasado de muerte a vida. (Juan 5:24)
Este es el juicio de justificación. Toma la realidad de los
eventos históricos del pasado de Cristo, substituyendo la
vida y la muerte, lo que nos provee a nosotros la rectitud
que necesitamos para pasar el futuro día del juicio de Dios,
y aplica perdón completo de pecados y nos imputa rectitud
en la experiencia presente del creyente. Así que Paulo
podía decir que morimos con Cristo.1 Fuimos levantados
con él a nueva vida y ya estamos sentados con Cristo en los
lugares celestiales.2
1
“Porque los que hemos muerto al pecado, ¿Cómo viviremos aún en
él?” (Romanos 6:2) “Porque el que ha muerto, ha sido justificado del
pecado. Y si morimos con Cristo, creemos que viviremos con él.”
(Romanos 6:7, 8) “Pero ahora estamos libres de la ley, por haber
muerto para aquella que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo
el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra.”
(Romanos 7:6) “Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los
rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieses en el mundo, os
sometéis a preceptos? (Colosenses 2:20) “Porque habéis muerto, y
vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.” (Colosenses 3:3)
“Palabra fiel es esta: Si somos muertos en él, también viviremos con
él.” (2 Timoteo 2:11).
2
“Y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los
lugares celestiales con Cristo Jesús.” (Efesios 2:6) “Sepultado con él en
el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la
fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos.” (Colosenses
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En otras palabras, la verdad de justificación por fe es
que el veredicto de “no culpables” ¡ya ha sido dado a todos
aquellos que creen! ¡Y estas son las buenas nuevas del
evangelio! Y es por eso que los creyentes verdaderos “no
vendrán a juicio,” pues ya han sido juzgados “en Cristo.”
...Con gozo dando gracias al padre que nos hizo aptos para
participar de la herencia de los santos en luz; el cual nos ha
librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su
amado Hijo, en quien tenemos redención por su sangre, el
perdón de pecados. (Colosenses 1:1–14).
El enfoque del juicio investigador esta basado en obras
personales para que uno sea encontrado con derecho a la
vida eterna. Las buenas nuevas del evangelio es que el
Padre ya nos ha cualificado a todos aquellos que creemos
en Cristo, para compartir en la herencia eterna de Cristo.
Ya hemos sido rescatados de los dominios de la oscuridad.
Ahora tenemos la redención.
La vindicación de la justicia de Dios en la forma que
salva, a los pecadores sin esperanza, malos, quienes eran
enemigos de Dios3 ya ha sido arreglada.
Pero ahora, aparte de la ley, se manifestado lo justicia de
Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios
por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él.
Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están
2:12) Si, pues, tú has sido resucitado con Cristo, busca las cosas de
arriba donde esta Cristo sentado a la diestra de Dios. (Col. 3:1).
3
“Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los
impíos. Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo,
pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. Mas Dios muestra su
amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por
nosotros. Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él
seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos
reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando
reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no solo esto, sino que
también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por
quien hemos recibido ahora la reconciliación.” (Rom. 5:6–11).
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destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados
gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en
Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de
la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber
pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la
mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea
el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. (Rom.
3:21–26).
Los Adventistas ven el futuro para la vindicación de
Dios cuando el remanente pueda reflejar la imagen de
Jesús. La Biblia, dice que la sangre de Cristo vindica el
carácter de Dios, y esto fue hecho por Cristo sin ayuda de
ninguna ayuda de un pueblo remanente.
Dense cuenta que todo esto toma lugar aparte de la ley,
o fuera del reino del viejo pacto de la ley.4 En el nuevo
pacto, el enfoque no es la ley, sino creer en Jesús. Nuestra
completa justificación esta aparte de las obras de la ley.5
Nuestra salvación no depende de nuestras buenas obras,
sino de la misericordia de Dios.
Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro
Salvador, y su amor para con los hombres, nos salvó, no por
obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la
renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros
abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que
justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme
a la esperanza de la vida eterna (Tito 3:4–7).
Aquellos que escucharon el evangelio y lo han
rechazado serán juzgados sin merecer la vida eterna.
Escudriñad las escrituras; porque a vosotros os parece que en
ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de
4 Ver Ratzlaff, Sábado en Cristo, pp. 293–300 para más detalles sobre
este tema.
5
Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de
la ley (Rom. 3:28).
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mí; y no queréis venir a mí para que tengas vida. (Juan 5:39,
40).
Dijo Jesús: Para juicio he venido yo a este mundo; para que
los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados. Entonces
algunos de los fariseos que estaban con el, al oír esto, le dijeron:
¿Acaso nosotros somos también ciegos? Jesús les respondió: Si
fuerais ciegos, no tendríais pecado; mas ahora, porque decís:
Vemos, vuestro pecado permanece. (Juan 9:39–41).
Vemos que el hombre es juzgado por su respuesta a las
buenas nuevas del evangelio. La luz de la misericordia de
Dios ha sido revelada en Cristo. Ahora, las tinieblas del
pecado no tienen una excusa.
El segunda venida6 de Cristo revela el juicio de
Dios.
Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras
para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo
juicio de Dios (Romanos 2:5).
El texto de arriba implica que el veredicto del juicio ya
ha sido dado. En el sentido, que puede decir que fue un
juicio pre-advenimiento. De todas formas este juicio de pre
advenimiento no es un juicio investigador donde Jesús y
todo el universo estará viendo todos los libros de nuestros
hechos que según están en el cielo y que el universo estará
revisando, midiendo el carácter de Jesús para ver quien
pasa el examen, quien puede tener la vida eterna. Tan fácil
que es, solo toma responder al evangelio cuando ha sido
proclamado, entendido, y recibido y rechazado. Este último
juicio revela quien por fe aceptaron el regalo de Dios de la
vida eterna y a quien no.
6
No es mi intención ser mas preciso, sobre la revelación del juicio de
Dios que solamente”la segunda venida.” Esto puede ser interpretado
diferente por varias clases de personas. Yo escojo no ser muy
dogmático sobre estos últimos eventos de los días finales.
¡Yo he sido absuelto!
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Para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa
que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea
hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado
Jesucristo (1Pedro 1:7).
Resumen del Capítulo
1.
2.
3.
Jesús, nuestro substituto, fue juzgado en nuestro lugar
en la cruz. El ha pagado el precio por nuestros
pecados para siempre. El también ya proveyó
honradez perfecta la cual puede ser acreditada a
nuestra cuenta. Por su muerte en la cruz, Jesús juzgo
a Satanás y demostró la justicia de Dios en una forma
como Dios salva a pecadores.
Las buenas nuevas sobre el juicio es que todos
aquellos que creen y confían en la vida, muerte, y
resurrección de Cristo, pueden decir con seguridad,
¡he sido absuelto, soy inocente, no tengo cargos! Ya
hemos sido juzgados en Cristo. Todos aquellos que
rechazan el evangelio, se juzgan así mismos no
dignos de la vida eterna.
La segunda venida de Cristo será una revelación de
cómo el hombre responde al regalo de gracia de Dios
de la salvación.
De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que
me envió, tiene vida eterna: y no vendrá a condenación, mas ha
pasado de muerte a vida (Juan 5:24).
Yo soy el
camino, la
verdad y la
vida-le
contesto
Jesus-Nadie
llega al Padre
sino por mi