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V ENCUENTRO INTERNACIONAL FÓRUM PAULO FREIRE____________________________
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SENDAS DE FREIRE:
OPRESIONES, RESISTENCIAS Y EMANCIPACIONES EN UN NUEVO PARADIGMA DE VIDA
El Encuentro se plantea como un espacio distinto de lo que entendemos, y vienen siendo, los
espacios de los congresos. La idea de Encuentro con la que se trabaja se sostiene como
posibilidad práctica de organizar un espacio en donde se pueda conversar. Como posibilidad de
crear espacios facilitadores de la palabra. Como posibilidad de intercambio y reflexión conjunta
de las diferentes perspectivas de investigación y experiencias cotidianas que maestras y
maestros de distintos lugares del mundo desarrollan tanto en el ámbito de la educación reglada,
como en el ámbito de la educación social.
La entrevista a Pep Aparicio (Miembro del Consejo Gestor del Instituto Paulo Freire de España)
que la revista Escuela realizó en julio de 2006 (nº 3715) comienza con una cuestión fundamental:
¿De qué van a hablar?, es decir, qué es lo que quiere mostrar como relevante y necesario el
título del Encuentro, que aunque sugerente, resulta complejo. Hablamos de sendas porque los
profesores y las profesoras, con los niños y las niñas, con los hombres y las mujeres, estamos
desarrollando caminos con nuestro trabajo diario, sendas que ya recorrió Paulo Freire y que
nosotros renovamos y también hacemos totalmente nuevas, porque nuestros ojos, nuestras
voces son diferentes de las de él. Se hace referencia a las opresiones porque las prácticas
opresoras siguen estando presentes en el siglo XXI. Aunque las políticas económicas reflejan la
realidad de las prácticas opresoras, éstas se vinculan en nuestra sociedad actual también a
cuestiones culturales, de sexo, de edad, de lenguas. Se hace referencia a las resistencias
porque las nuevas creaciones sociales son también prácticas de resistencia al poder.
Finalmente, se hace referencia a las emancipaciones porque las experiencias y prácticas
concretas que cada una y cada uno vamos realizando en el lugar en el que estamos y en nuestro
proyecto de vida son prácticas de libertad. Por eso hablamos de un nuevo paradigma de vida
donde las opresiones, resistencias y emancipaciones sean desbordadas. Para ello, tratamos de
que en el Encuentro se desarrollen investigaciones y se presenten experiencias desde tres
perspectivas claras: la educación permanente, el enfoque de género y el ámbito territorial.
La concreción del tema general de este V Encuentro se realiza desde una programación
pensada a partir de tres espacios diferenciados:
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a) Conferencias: es el espacio de reflexión común en donde coinciden y se encuentran todos los
participantes. Las ponencias presentadas vienen a concretar cada una de las tres perspectivas
que se pretende abarcar en el Encuentro: el territorio, la diferencia sexual y la educación
permanente.
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“Sentir, amar, pensar... la senda de la Tierra”, a cargo de Carlos Núñez
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“La discontinuidad del saber de vida; experiencia y relación”, a cargo de Anna Mª
Piussi
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“La creación del conocimiento en grupo”, a cargo de Francisco Gutierrez1
b) Círculos de lectura: se organizan en torno a distintos temas y se prolongan durante los tres
días. La propuesta de los círculos de lectura se realiza recuperando la idea de diálogo
desarrollada por Paulo Freire. Cuando Freire habla, escribe o desarrolla sus prácticas, lo hace en
círculos de cultura, no en aulas, ni en escuela, porque él considera que ese espacio tiempo hace
que el maestro y la maestra no asuman un rol exclusivamente docente sino docente-discente, y
el educando asuma un rol no sólo discente, sino discente-docente (Pep Aparicio, entrevista antes
citada). Los círculos de lectura se organizan en torno a diferentes temas que son presentados
por las personas invitadas. Es a partir de esta presentación, y también de las aportaciones que
las y los participantes traen consigo o han presentado como comunicaciones, que se abre el
espacio tiempo de diálogo.
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Amor, esperanza y educación, a cargo de Mª Milagros Rivera y Carlos Núñez
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Concientización y ética, a cargo de Alipio Casali y Miguel Escobar
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Dialogicidad, hermenéutica y educación, a cargo de Cruz Prado y Moacir Gadotti
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Darse en cuerpo y alma a la educación, a cargo de Anna Mª Piussi y Carlos Alberto
Torres
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Sendas que se bifurcan: pedagogía del oprimido en el siglo XXI (globalización,
educación y emancipación), a cargo de Mª Giovanna Piano y Peter Mayo
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El oficio de enseñar: inédito viable, pedagogía y condición humana, a cargo de Luiza
Cortesao y Juan M. Batalloso
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Los desafíos de enseñar y aprender a vivir, a cargo de Francisco Gutierrez
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Globalización, trabajo e identidades, a cargo de Lia Cigarini y Alfonso Scocuglia
En la programación original, esta última conferencia iba a ser realizada por Edgar Morin y tenía por
título “Reformar el pensamiento, repensar la educación”. Sin embargo, por cuestiones familiares Edgar
Morin no pudo estar en este V Encuentro.
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El papel de la producción de conocimiento en la transformación social, a cargo de
Montserrat Galcerán y José E. Romao
c) Laboratorios de experiencias: se plantean en los grupos de los círculos de cultura; la
adscripción a cada una de las experiencias se prolonga durante los tres días y su estrategia de
trabajo la decide el propio grupo después de haber sido presentada la experiencia.
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Amayuelas, a cargo de Jeromo Aguado
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Precarias a la deriva, a cargo de Marta Malo
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Construyendo ciudadanía, a cargo de Pedro Martín
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FAEA, a cargo de Jesús Bayego
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In Loco, a cargo de Manuel Soares
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CEA Vallecas, a cargo de Eduardo Cabornero
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Ifold, a cargo de Mª Giovanna Piano
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CFPA Les Bernarde de Salt, a cargo de Sebas Parra
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Universidad Nómada, a cargo de Raúl Sanchez
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RESEÑA DEL LIBRO
Sendas de Freire. Opresiones, resistencias y emancipaciones en un nuevo paradigma de
vida
Coordinadores: Dolors Monferrer, Isabel Aparicio Guadas, Pascual Murcia Ortiz, Pep Aparicio
Guadas
Denes Editorial. Colección Biblioteca Paulo Freire
Xàtiva, 2006, 508 p.
El libro recoge las ponencias y los textos que en el desarrollo del V Encuentro Internacional
Paulo Freire, celebrado en Valencia del 12 al 14 de septiembre, han dado apertura a la reflexión
y a la palabra en el espacio de las “conferencias” o han sido documentos de trabajo a partir de
los cuales iniciar la práctica de conversar en los “círculos de cultura”. Se trata de distintas
interrogaciones sobre los temas planteados, pensadas como herramientas para estructurar,
dinamizar y construir el diálogo como búsqueda de significación y de contrastación, de saber. Y
finalmente, una tercera parte del libro recoge algunas de las experiencias que se han presentado
y discutido en el espacio de “talleres de experiencias”.
Es una lástima que hayan quedado fuera de esta edición la ponencia de Anna Mª Piussi, algunos
textos de trabajo de los círculos de lectura y también algunas experiencias. El libro, publicado en
catalán y en castellano, es un buen texto, y quizás, un texto que debiera estar presente en
nuestra biblioteca personal. Aporta una muestra exhaustiva de las diferentes lecturas
interpretativas que se hacen de la obra de Freire. Es una lástima, también, que la traducción de
los textos al catalán (no he revisado la edición en castellano) dificulte la lectura y en ocasiones
nos provoque confusión y dudas.
Para ofrecer algún apunte sobre el contenido del libro puede resultar interesante mostrar el
índice del mismo. Éste permite mostrar de manera clara y concisa a autoras y autores (voces
singulares o colectivas) que están hablando del mundo haciendo mundo. Permite conocer
investigaciones, propuestas prácticas, experiencias, y en definitiva, las preocupaciones
emergentes en el deseo de construir un nuevo paradigma de vida.
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CONFERENCIAS
Carlos Núñez Hurtado
Sentir, amar, pensar... la senda de la tierra
Antonella Corsani
Una contribución al debate. Movimientos sociales, educación y democracia. El
educador, el investigador, el intelectual. Reflexiones sobre algunas figuras del
capitalismo contemporáneo
Tomás Villasante
Debordamientos y reversiones populares, en movimiento
CÍRCULOS DE CULTURA
Mª Milagros Rivera Garretas
La libertad femenina transforma la universidad
Alípio Casali
Sendas de Freire: concientización y ética
Miguel Escobar Guerrero
El silencio de la ética
Cruz Prado
Biopedagogía
Moacir Gadotti
Dialogicidad, hermenéutica y educación
Carlos Alberto Torres
El aprendizaje de una educación para la justicia social transformadora. Borrador para
una teoría de la marginalidad y la contribución de la mayéutica freiriana
María Giovanna Piano
La pedagogía del oprimido
Peter Mayo
Paulo Freire, globalización y educación liberadora
Juan Miguel Batalloso
El oficio de enseñar: inédito viable, pedagogía y condición humana
Luiza Cortesao
Lengua y cultura en el proceso educativo: ¿una opción políticamente neutra?
Francisco Gutierrez
Creación del conocimiento en grupo. Reflexiones preliminares de una investigación
en marcha
Alfonso Ceso Scoglia
Globalizaciones, trabajo e identidad docente: tensiones y contrapuntos
J.E. Romao
El papel de la producción de conocimientos en la transformación social
Montserrat Galcerán
La producción de conocimiento en la transformación social
LABORATORIO DE EXPERIENCIAS
Jerónimo Aguado/ Melitón López
El territorio como un nuevo marco educativo. El centro de investigación y formación
en actividades económicas sostenibles. CIFAES como una praxis de un modelo de
formación para el desarrollo. Amayuelas de Abajo (Palencia)
Observatorio internacional CIMAS
Construyendo ciudadanía: el proyecto “escuelas de ciudadanía solidaria”
FAEA
Proceso de elaboración de materiales didácticos para la educación de personas
adultas
Asociación In Loco
Experiencia de vida y competencias personales: un modelo alternativo para la
certificación académica de adultos
Eduardo Carbonero
En Vallecas
Sebas Parra
La escuela de adultos de Salt: treinta años al servicio del pueblo
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