guion desarrollado

PLATON (427-347) : LA TEORIA DE LAS IDEAS (S.V-IV a.C.)
I.CONTEXTO. ATENAS S.V. a. C.
1.Contexto socio-político y sociocultural
Fin Guerras Médicas
Democracia atenienseAsamblea (ecclesia); Consejo (Boule), tribunal (dikasteria).
Pericles-Apogeo ateniense: Escultura, arquitectura, Tragedia, Comedia,….
Crisis: Guerra del Peloponeso y muerte de Sócrates (CARTA VII)
2.Contexto Filosófico
Pervivencia de los presocráticos
Nuevos problemas
Sofistas:
Sócrates:
>Objetivo
>Metodo dialógico (Ironía/mayeútica
3.Vida y Obra
D. Socrática
D.Transición
D.Madurez
D.Críticos y Vejez
II. EL PROBLEMA DE LA REALIDAD: TEORÍA DE LAS IDEAS
1.Contexto de la cuestión: Superar e integrar la respuestas presocráticas.
2..El Mito de la Caverna (REPUBLICA VII)
3. La teoría de las Ideas: concepto y características de las ideas.
a.¿Qué es la T.Ideas?
b.Características de las Ideas
4. La estructura de la realidad
a.Dualismo y Jerarquía
b.Causalidad ejemplar
c.Relación MI-MS: imitación (mimesis); participación (methesis); presencia (parousía).
5.Cosmología: Explicación del cosmos según el TIMEO. Principios y características del cosmos
a.Principios del cosmos
>Las Ideas
>Demiurgo
>Materia
b.Características del cosmos: “Bueno”, Jerárquico (Alma cósmica….. Elementos-geométricos)
6.Conclusión: La teoría de las ideas como núcleo de su filosofía y visión
III. EL CONOCIMIENTO.
1.Contexto de la cuestión: Relativismo sofista y el esencialismo socrático.
2.Objeto del conocimiento: Las ideas. Respuesta al relativismo sofista.
3.Grados del conocimiento:
a.Explicación detallada del cuadro: Episteme (noesis/dianoia) // Doxa (pistis/eikasia)
b.Aplicación al Mito de la Caverna y al Símil de la Línea
4.Métodos para llegar a la aprehensión de las Ideas.
a.Método más intelectuales: Reminiscencia, Dialéctica (diéresis)
b.Vías más emocionales: Purificación, muerte, amor
>Purificación, muerte (Fedón)
>Amor: La propuesta de Diotima en el Banquete
IV. EL HOMBRE. ANTROPOLOGÍA PLATÓNICA.
1.Contexto de la cuestión
2. Dualismo antropológico: Cuerpo y alma
a. el cuerpo. Características.
b.Unión accidental, antinatural (caída)
3. Alma
a.Características
b.Alma tripartita. Mito del Carro Alado (FEDRO):
4.Pruebas de la inmortalidad (FEDON)
>anamnesis, compensación, afinidad con las ideas,
>exclusión de contrarios, simplicidad, automovimiento
5. Destino de las almas: Misión del hombre, Juicio y metempsicosis
V. LA ETICA: ARMONÍA DEL ALMA
1.Contexto de la cuestión: Relativismo sofista e intelectualismo moral socrático.
2.Su propuesta ética: Buscar el Supremo Bien
a. El Supremo Bien: Idea Suprema que incluye Verdad, Belleza, Justicia, Equilibrio
b.Se busca mediante:
>El deseo amoroso (Eros-El Banquete)
>El conocimiento: proceso dialéctico, sabiduría (intelectualismo moral).
>La virtud- arete: Es desarrollo integral, purificación, sabiduría
3.Virtud, virtudes y tipos de alma.
a.Virtud, en general, implica armonía (justicia), purificación, mezcla de sabiduría y placer
b.Las Virtudes son manifestaciones de la virtud global (Justicia)
c.Virtudes según tipo de alma (Racional-Prudencia/ Emotiva-Fortaleza/ Vegetativa-Templanza). Mito del carro
4.¿Se enseña la virtud? (MENON)
VI. LA POLÍTICA. UTOPIA DE UN ESTADO JUSTO
1.Contexto de la cuestión: G.Peloponeso; experiencia; diálogos políticos (República, Leyes)
2.Origen de la sociedad: Gran ventaja para del desarrollo humano
3.El Estado Ideal:
a.Especialización funcional natural. Clases (mito de los METALES).
b.Aristocratismo
4.Educación como adiestramiento de cuerpo y alma; educación del rey-filósofo
5.Formas de gobierno(Justas/Injustas//uno/varios/todos):
6.Repercusiones: Utopías en la historia.
VII. REPERCUSIONES
1.En la E.Antigua: Aristóteles, neoplatónicos.
2.En la E.Media: S.Agustín, escolástica.
3.En la E.Moderna: Descartes, Hegel, socialismo utópico...