TÍTULO: “DESARROLLO DE SOFTWARE EDUCATIVO COMO APOYO DIDÁCTICO EN EL ÁREA DE ESTUDIOS SOCIALES DEL NIVEL DE EDUCACIÓN GENERAL BÁSICA, ENMARCADO A LOS HECHOS HISTÓRICOS, GEOGRÁFICOS Y EDUCATIVOS DEL CANTÓN ESPÍNDOLA DE LA PROVINCIA DE LOJA REGIÓN SUR DEL ECUADOR, 2011”. Tesis de grado previo a la obtención del título de Licenciado en Ciencias de la Educación, mención Informática Educativa. AUTOR: Juan Pablo Moncayo Guarnizo DIRECTOR: Lic. Jimmy Alexander Muñoz Armijos Loja - Ecuador 2013 CERTIFICACIÓN Lic. Jimmy Alexander Muñoz Armijos Docente del Nivel de Pregrado del Área de la Educación, el Arte y la Comunicación de la Universidad Nacional de Loja. CERTIFICA: Haber dirigido, asesorado y revisado, durante todo su desarrollo, la tesis titulada: “DESARROLLO DE SOFTWARE EDUCATIVO COMO APOYO DIDÁCTICO EN EL ÁREA DE ESTUDIOS SOCIALES DEL NIVEL DE EDUCACIÓN GENERAL BÁSICA, ENMARCADO A LOS HECHOS HISTÓRICOS, GEOGRÁFICOS Y EDUCATIVOS DEL CANTÓN ESPÍNDOLA DE LA PROVINCIA DE LOJA REGIÓN SUR DEL ECUADOR, 2011”, realizado por el postulante: Juan Pablo Moncayo Guarnizo, de la Carrera de Informática Educativa. Por lo tanto, autorizo proseguir los trámites legales pertinentes para su presentación y defensa. Loja, 14 de Enero del 2013 ......................................... Lic. Jimmy Alexander Muñoz Armijos DIRECTOR DE TESIS ii AUTORÍA Los resultados de la presente investigación, los criterios, análisis y conclusiones, así como la elaboración de la multimedia expuestos en la presente tesis, son de exclusiva responsabilidad de su autor a excepción de las que contienen pie de página y referencia bibliográfica debidamente señalada. Dejando expresada mi conformidad de ceder los derechos de uso a la Universidad Nacional de Loja, para fines que crea conveniente. Juan Pablo Moncayo G. iii AGRADECIMIENTO Expreso mi más sincero agradecimiento a la Universidad Nacional de Loja, al Área de Educación, el Arte y la Comunicación, en particular a los docentes de la Carrera de Informática Educativa, ya que con sus conocimientos han participado en mi formación académica. De manera especial, mi gratitud al Lic. Jimmy Alexander Muñoz Armijos, Director de Tesis, quien con sus valiosas sugerencias y recomendaciones guio mi trabajo investigativo en forma adecuada; también a la Dra. Dolores Chamba quien me asesoro. De igual forma, dejo constancia de mi agradecimiento a las autoridades del Gobierno descentralizado del Cantón Espíndola y docentes de los Centros Educativos de la Ciudad de Amaluza, quienes me facilitaron su colaboración en la investigación, prueba y validación de la Multimedia a través de las cuales ha sido posible culminar la presente investigación. Con especial gratitud. El Autor iv DEDICATORIA Al culminar con el cumplimiento de mis obligaciones como estudiante y al terminar este trabajo realizado con mucho esfuerzo se lo quiero dedicar con todo el cariño. A Dios, por permitirme cumplir una de las metas que me tracé y por siempre iluminar mi vida. A mis padres, Francisco Moncayo quien me guio en mis primeros pasos de mis objetivos, por darme siempre la confianza y por protegerme desde el cielo; mi mamá Bernarda Guarnizo por el amor, el apoyo y poder tenerla presente. A mis hermanos, Benito, Vicente, Mercy, Elena, Carmen y Cinthya que siempre han sido una inspiración para seguir adelante, porque con su ejemplo y sacrificio para con lo que hacen me han enseñado a luchar por mis ideales. Juan Pablo Moncayo v ÁMBITO GEOGRÁFICO DE LA INVESTIGACIÓN DOCUMENTO AUTOR / NOMBRE DEL DOCUMENTO FECHA AÑO TIPO DE FUENTE BIBLIOTECA: Área de la Educación, el Arte y la Comunicación ÁMBITO GEOGRÁFICO NACIONAL REGIONAL PROVINCIA CANTÓN PARROQUIA OTRAS NOTAS DEGRADACIONES OBSERVACIONES BARRIOS COMUNIDAD Tingo, Tingo JUAN PABLO MONCAYO GUARNIZO. TESIS DESARROLLO DE SOFTWARE EDUCATIVO MULTIMEDIA COMO APOYO DIDÁCTICO EN EL ÁREA DE ESTUDIOS SOCIALES DEL NIVEL DE EDUCACIÓN GENERAL BÁSICA, ENMARCADO A LOS HECHOS HISTÓRICOS, GEOGRÁFICOS Y EDUCATIVOS DEL CANTÓN ESPÍNDOLA DE LA PROVINCIA DE LOJA REGIÓN SUR DEL ECUADOR, 2011 Alto, Faical, Llano, UNL 2013 ECUADOR ZONA 7 LOJA ESPÍNDOLA AMALUZA BELLAVISTA Tiopamba, Lic. Ciencias de Socchibamba, la Educación, Vaquería, 27 DE ABRIL Consapamba, EL AIRO Sucupa, EL INGENIO JIMBURA Gualachepam SANTA ba, TERESITA Cruzpamba, Cofradía, Guacupamba vi CD mención Informática Educativa E l In g e n io 2 7 d e A b r il E L A ir o B e lla v is ta S ta . T e r e s ita AM ALUZA J im b u r a vii INDICE GENERAL Contenidos Pág PORTADA. ................................................................................................. I CERTIFICACIÓN....................................................................................... II AUTORÍA ................................................................................................. III AGRADECIMIENTO ................................................................................. IV DEDICATORIA .......................................................................................... V ÍNDICE...................................................................................................... VI a. TÍTULO ................................................................................................. 1 b. RESUMEN............................................................................................ 2 c. INTRODUCCIÓN .................................................................................. 6 d. REVISIÓN DE LITERATURA............................................................... 8 e. MATERIALES Y METODOS ............................................................ 198 f. RESULTADOS .................................................................................. 204 g. DISCUSIÓN...................................................................................... 241 h. CONCLUCIONES............................................................................. 243 i. RECOMENDACIONES...................................................................... 244 j. BIBLIOGRAFÍA ................................................................................. 245 k. ANEXOS........................................................................................... 249 viii a. TÍTULO “DESARROLLO DE SOFTWARE EDUCATIVO COMO APOYO DIDÁCTICO EN EL ÁREA DE ESTUDIOS SOCIALES DEL NIVEL DE EDUCACIÓN GENERAL BÁSICA, ENMARCADO A LOS HECHOS HISTÓRICOS, GEOGRÁFICOS Y EDUCATIVOS DEL CANTÓN ESPÍNDOLA DE LA PROVINCIA DE LOJA REGIÓN SUR DEL ECUADOR, 2011”. 1 b. RESUMEN El objetivo principal de la presente investigación es desarrollar un Software Educativo como apoyo didáctico en el Área de Estudios Sociales del Nivel de Educación General Básica, enmarcado a los hechos Históricos, Geográficos y Educativos del cantón Espíndola de la Provincia de Loja de la Región Sur del Ecuador, como alternativa innovadora en el campo educativo, para de esta manera rescatar y fortalecer nuestra identidad motivando a los estudiantes y docentes del cuarto año de Educación General Básica a valorar su propia cultura. Por lo tanto se han utilizado técnicas como; la entrevista, observación y los métodos; científico, deductivo-inductivo, investigativo, descriptivo, estadístico y la metodología cascada, los mismos que permitieron el desarrollo del Software Educativo y la verificación de los objetivos propuestos inicialmente en el proyecto de investigación. El Software Educativo fue sometido a una evaluación que se llevó a cabo a través de una ficha que incluía aspectos funcionales, técnicos, estéticos y pedagógicos, obteniendo resultados que demostraron una valoración alta, destacando así que servirá como una herramienta didáctica e interactiva en las clases de Estudios Sociales procurando el logro establecido. 2 De acuerdo a los resultados el trabajo concluyó con la elaboración de un Cd Multimedia y un documento informativo que contiene una descripción detallada de la reseña histórica, situación geográfica, aspectos culturales, arquitectónicos, personajes ilustres, identidad cívica-cultural, instituciones educativas y públicas, atractivos turísticos y las parroquias que lo conforman al cantón Espíndola. 3 SUMMARY The principal target of the present investigation is to develop an Educational Software as didactic support in the field of Social studies of the Level of Education General Básica framed to the Historical, Geographical and Educational facts of the canton Espíndola of the Province of Loja of the South Region of the Ecuador, like innovative alternative in the educational field, this way to rescue and to strengthen our identity motivating the students and teachers of the fourth year of Education General Básica to value their own culture. Therefore skills have been used like; the interview, observation and the methods; scientific, deductive - inductive, investigativo, descriptive, statistical and the cracked methodology, the same ones that allowed the development of the Educational Software and the cross-check of the targets proposed initially in the research project. Educational software underwent an evaluation that was conducted through a tab that included functional, technical, aesthetic and pedagogical, obtaining results that showed a high valuation, highlighting that will serve as an educational tool and interactive classes Social Studies attempting to achieve established. 4 In accordance with the results the work concluded with the making of a Cd Multimedia and an informative document that contains a detailed description of the historical critique, geographical situation, cultural, architectural aspects, illustrious personages, civica - cultural identity, educational and public institutions, tourist attractions and the parishes that shape it to the canton Espíndola. 5 c. INTRODUCCIÓN El cantón Espíndola se distingue por poseer cultura, hechizantes paisajes, de una biodiversidad envidiable, con el sistema lacustre más importante de la provincia de Loja, de su variación climática y encantos, todo cuanto conforma este pedacito de Patria; merecedora de los más bellos calificativos y más altos honores. Así como muchos otros cantones de la provincia de Loja tienen sus problemáticas, una entre ellas es la falta de información actualizada y el desconocimiento que tienen los estudiantes del nivel de Educación General Básica con respecto a los hechos Históricos, Socioculturales, Geográficos, Turísticos y Educativos del Cantón Espíndola de la Provincia de Loja Región Sur del Ecuador, por lo cual fue importante el desarrollo de un Software Educativo que coadyuvará a la motivación e impulso por conocer primero lo nuestro, promoviendo todos estos hechos a nivel local, nacional e internacional. En la educación actual es muy importante el uso de la computadora en las aulas, donde se puede hacer uso de herramientas tecnológicas innovadoras como el Software Educativo, el mismo que tiene como finalidad esencialmente pedagógica y orientadora a contribuir en los procesos de enseñanza-aprendizaje, siendo esta razón por el cual se diseñó y desarrolló la Aplicación Multimedia para facilitar el estudio de la información del cantón. 6 La aceptación y el avance tecnológico que ha tenido la informática dentro de la educación es muy importante, ya que gracias ha ello tanto profesores como estudiantes cuentan con herramientas fundamentales para mejorar el proceso de Enseñanza-Aprendizaje. La evolución de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) ha puesto en evidencia la importancia que tiene la informática en las instituciones educativas para los profesores, estudiantes, padres de familia, y la sociedad en general; el hecho de planear su compromiso en desarrollar un quehacer educativo con el país acorde a las exigencias y demandas de la sociedad ecuatoriana. El presente Software Educativo beneficiará a los estudiantes y maestros permitiéndoles tener al alcance una nueva e innovadora herramienta tecnológica que contenga la información del cantón, para elevar el nivel de interés y motivación por la asignatura de Estudios Sociales, y dejar al servicio de ellos como instrumento de Enseñanza. La importancia social de la ejecución del presente proyecto se fundamenta en que permite conocer más a fondo el cantón Espíndola, teniendo como finalidad fomentar el intercambio de información y conocimientos en el proceso educativo de los estudiantes de Educación General Básica de la Región Sur de nuestro País. 7 d. REVISIÓN DE LITERATURA La Educación en el Ecuador La Educación es un derecho humano fundamental y, como tal, es un elemento clave del desarrollo sostenible, de la paz, de la estabilidad socio-económico en cada país y entre naciones, por consiguiente, un medio indispensable para participar en los sistemas sociales y económicos del siglo XXI, en un proceso educativo alternativo, abierto y flexible adecuado a la diversidad cultural del Ecuador. “Según la Constitución del Ecuador del 2008, se manifiesta: Art. 26.- La educación es un derecho de las personas a lo largo de su vida y un deber ineludible e inexcusable del Estado. Constituye un área prioritaria de la política pública y de la inversión estatal, garantía de la igualdad e inclusión social y condición indispensable para el buen vivir. Las personas, las familias y la sociedad tienen el derecho y la responsabilidad de participar en el proceso educativo. Art. 27.- La educación se centrará en el ser humano y garantizará su desarrollo holístico, en el marco del respeto a los derechos humanos, al medio ambiente sustentable y a la democracia; será participativa, 8 obligatoria, intercultural, democrática, incluyente y diversa, de calidad y calidez; impulsará la equidad de género, la justicia, la solidaridad y la paz; estimulará el sentido crítico, el arte y la cultura física, la iniciativa individual y comunitaria, y el desarrollo de competencias y capacidades para crear y trabajar. Art. 28.- La educación responderá al interés público y no estará al servicio de intereses individuales y corporativos. Se garantizará el acceso universal, permanencia, movilidad y egreso sin discriminación alguna y la obligatoriedad en el nivel inicial, básico y bachillerato o su equivalente.”1 Respecto a los tres artículos mencionados se puede sintetizar que: La Educación en el Ecuador está reglamentada por el Ministerio de Educación, sea fiscal, fiscomisional, municipal, particular, hispana o bilingüe intercultural; por lo que la educación pública es laica en todos sus niveles, obligatoria, y gratuita hasta el tercer nivel de Educación Superior como consta en la Constitución del Ecuador 2008, en sus artículos del 26 al 29; por lo tanto, todos los ciudadanos tenemos la obligación de estudiar e innovar, para la estabilidad social y futuro de la patria. 1 Constitución del Ecuador, 2.008: República del Ecuador; Quito – Ecuador. (citado junio 25, 2011). 9 Enseñanza Según manifiesta A. Raviolo, y P. Ramírez (2010): “La enseñanza consiste en la transmisión a otra persona de saberes, tanto intelectuales, como artísticos, técnicos o deportivos. La enseñanza puede ser impartida de modo no formal siendo el primer lugar que enseña el propio hogar, a través de los padres, abuelos y hermanos mayores. La enseñanza como transmisión de conocimientos se basa en la percepción, el docente es un facilitador del conocimiento, actúa como nexo entre éste y el estudiante por medio de un proceso de interacción. Por lo tanto, el alumno se compromete con su aprendizaje y toma la iniciativa en la búsqueda del saber. La enseñanza genera un andamiaje para facilitar el aprendizaje de algo que el aprendiz puede hacer si se le brinda una ayuda; la enseñanza está atravesada por cuestiones éticas y opciones de valor.” De acuerdo con los autores mencionados se puede decir que la enseñanza es el proceso mediante el cual se comunican o transmiten conocimientos especiales o generales sobre una materia. Ya que la misma tiene por objeto la formación integral de la persona humana, limitándose a transmitir por diversos medios, determinados conocimientos; por lo tanto es la base fundamental de todo proceso de Enseñanza que se 10 halla representada por un reflejo condicionado, como en la teoría del Aprendizaje el Condicionamiento Operante de Skinner; es decir, por la relación asociada que existe entre la respuesta y el estímulo que la provoca. La persona que enseña es la encargada de provocar dicho estímulo, con el fin de obtener la respuesta en la persona que aprende. Así mismo resulta que la enseñanza no solo es un deber, sino un efecto de la condición humana, ya que es el medio con que la sociedad perpetúa su existencia. En la actualidad las grandes ventajas del proceso de Enseñanza es que se incorpora la tecnología, con el uso de las TIC’S para un mejor desarrollo de destrezas, habilidades e innovación didáctica para los discentes y docentes con la aplicación del Software Educativo. Aprendizaje El aprendizaje es más que la adquisición de la capacidad de pensar, es la adquisición de numerosas aptitudes específicas para pensar en una serie de cosas distintas, como lo indica Falieres Nancy, Antolín Marcela (2004). Mientras que Vigotsky, Bruner, y Aussubel (1978); “consideran que el aprendizaje se lo recibe como parte de la cultura y por ende se lo apropia. El aprendizaje es el proceso a través del cual se adquieren nuevas habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la instrucción, el razonamiento y la 11 observación. Este proceso puede ser analizado desde distintas perspectivas, siendo una de las funciones mentales más importantes en el ser humano.” Aprendizaje: “Consiste en la internalización progresiva de herramientas e instrumentos mediadores. Siempre debe iniciarse en el exterior del sujeto. A través del uso de conceptos cotidianos, los niños logran darle sentido a las definiciones y explicaciones de los conceptos científicos”. Escuelas para Maestros, (2003) Considerando las definiciones anteriores se debe considerar que el aprendizaje es el proceso que nos permite desarrollar diferentes habilidades, destrezas y describir los conocimientos adquiridos, que expresan un cambio permanente en el desarrollo intelectual de una persona, generado a través de la práctica y la experiencia; siendo también ese cambio, en la capacidad conductual en función del entorno dado y perdurable en el tiempo del ser humano. Pedagogía Lemus, Luis Arturo, en su libro Pedagogía, temas fundamentales describe que: “La palabra “pedagogía” se deriva del griego paidos, niños y agein, guiar, conducir. Pedagogo es el que instruye a los niños. 12 Es el estudio intencionado, sistemático y científico de la educación; lacónicamente se define como la ciencia de la educación, es decir la disciplina que tiene por objeto el planteo, estudio y solución del problema educativo. Es el conjunto de normas, principios leyes que regulan el hecho educativo. El origen del término “pedagogía” se remonta a la antigüedad griega, aunque la educación como ciencia es un hecho mucho más reciente” Según los rusos contemporáneos; V. Kraevsky y L. Lerner (2003) proponen que: “La Didáctica es la rama de las ciencias de la educación que se ocupa del contenido del curriculum y de la transmisión del contenido por medio de la enseñanza. Corresponde principalmente a la Didáctica, proporcionar una fundamentación científica a la práctica, a fin de acelerar su progreso; por esta función es absolutamente esencial para definir el campo de la didáctica como parte de la Pedagogía”. Con respecto a los conceptos anteriores se concluye que: La pedagogía es la ciencia sistemática que permite el estudio y solución del problema educativo, a través de principios, leyes que regulan el mismo; también se le considera como la metodología que direcciona el aprendizaje de los discentes, y tiene por objeto el estudio de técnicas, procedimientos y formas; durante el desarrollo de las clases y sus prácticas, logrando en los estudiantes la adquisición de sus conocimientos, es decir, es el cambio 13 experimentado por el estudiante, lo que acontece al alumno como consecuencia de la actividad del profesor siendo un criterio fundamental para determinar el éxito de la actividad pedagógica. Recursos didácticos. Grisolía C. Maricarmen, (2006) describe que: “los recursos didácticos son todos aquellos medios empleados por el docente para apoyar, complementar, acompañar o evaluar el proceso educativo que dirige u orienta. Los mismos abarcan una amplísima variedad de técnicas, estrategias, instrumentos, materiales, etc., que van desde la pizarra y el marcador hasta los videos, multimedias y el uso de Internet. Estos recursos didácticos que pueden ser de utilidad para diversificar y hacer menos tradicional el proceso educativo”. “Los recursos didácticos es el conjunto de elementos que facilitan la realización del proceso de enseñanza y aprendizaje, los cuales contribuyen a que los estudiantes logren el dominio de un conocimiento determinado, al proporcionarles experiencias sensoriales representativas de dicho conocimiento; los mismos son muy útiles para facilitar el logro de los objetivos que se tengan para cada una de las clases”, Reyes Baños Fernando (2007). 14 “El desarrollo de las nuevas Tecnologías de la Informática y de la Comunicación (TIC) en sus inicios han impactado profundamente en la sociedad actual, provocando importantes cambios tanto sociales como culturales. Naturalmente esto se ha visto reflejado en el ámbito escolar, por lo tanto muchos educadores y pedagogos las consideran como determinantes en la mejora de la calidad de los procesos de la enseñanza-aprendizaje. Sin embargo, debemos tener en cuenta que las nuevas TIC’s deben ser utilizadas con mucha prudencia y sensatez para que las prácticas pedagógicas promuevan aprendizajes verdaderamente significativos, por ello, resulta necesario que el docente se capacite en su manejo y uso, si realmente pretende que sus estudiantes obtengan los logros que él espera.”2 De lo expresado anteriormente, en la actualidad el uso de los recursos didácticos han evolucionado, en esta nueva era educativa de innovación y auge tecnológico, lo tradicional está siendo reemplazado con nuevos recursos multimedios, que se encuentran consolidados en las tecnologías de la información y la comunicación, en todos sus ámbitos y niveles educativos como: en el Inicial, Básico, Bachillerato y Superior; por lo que su inclusión ha provocado importantes cambios en la sociedad actual, 2 Tenutto, María. y otros. Edición 2007. Escuela para Maestros. Pág. 933. (citado septiembre 25, 2011). 15 tanto sociales y culturales, es importante que el docente utilice la tecnología en desarrollo de proyectos de enseñanza, vinculados a la vida real de los estudiantes preparándolos para el presente y futuro de la patria, y así promover una enseñanza eficiente y eficaz que contribuya en definitiva a resolver los problemas educativos. La multimedia Salaverría Aliaga, Ramón (2006) manifiesta que: “Multimedia es un sistema que utiliza más de un medio de comunicación para transmitir, administrar o presentar información, combinando texto, imagen, animación, sonido y vídeo. Las mismas permiten almacenar y presentar contenidos de manera dinámica y animada mejorando notablemente la atención, comprensión y el aprendizaje, ayudando al usuario o receptor ha asimilar más rápidamente de la información presentada”. “La Multimedia es la integración de dos o más medios de comunicación que pueden ser controlados o manipulados por el usuario mediante el ordenador; video, texto, gráficos, audio, imágenes y animación controlada con ordenador; combinación de hardware, software y tecnologías de almacenamiento incorporadas para proveer un ambiente de información multisensorial” Medina Hahiler Darío, (2004). 16 “La multimedia estimula los ojos, oídos, yemas de los dedos y, lo más importante, la cabeza.”3 Se puntualiza que; con la aplicación de las tecnologías de información y comunicación, la educación ya no es necesariamente presencial, la persona interesada en su aprendizaje puede iniciar y terminarlo de una manera más interactiva, sin embargo, este desarrollo subraya la distinción entre clases sociales, puesto que, es necesario contar con dichas tecnologías, que en su mayoría son de altos costos; además de que existen educadores desactualizados que no consideran a la tecnología como herramienta de aprendizaje confiable. Los materiales didácticos multimedia en la educación se deben expandir a diferentes niveles de enseñanza, desde el pre básico hasta el pos grado; no cabe duda que la tecnología es un medio que facilita el conocimiento, acorta distancias y une a una gran variedad de criterios, para así apoyar y mejorar el conocimiento de los estudiantes que tienen la satisfacción de acceso a dichas tecnologías. Por lo tanto la multimedia no solo se la debe de utilizar en la Educación sino que en todo el ámbito social como empresas, organizaciones 3 Gonzales Urmachea, Mabel. Multimedia. Páginas: 59. (citado septiembre 25, 2011). Disponible en World Wide Web: http://site.ebrary.com/lib/unlsp/Doc?id=10316464&ppg=5 17 gubernamentales y ONG (Organismos no Gubernamentales), etc., con la finalidad de hacer más interactivas y dinámicas sus actividades. Ámbito Educativo “La multimedia en el ámbito educativo tiene el objeto de usar simultáneamente combinación de texto, color, graficas, animaciones, video, sonido, en un mismo entorno, donde el estudiante interactúa con los recursos para mejorar el proceso enseñanza – aprendizaje.”4 “En lo educativo facilita al docente desde el plano didáctico, al acceso de información útil, facilita la elaboración de la propia información, preparación de materiales auto instructivos para los alumnos, procesos de simulación, análisis de datos, conectividad con otros profesionales para compartir información y evitar trabajos repetitivos o ya elaborados, las cuales al profesor le permiten optimizar su labor instructiva/educativa, mejorando su eficacia y eficiencia en el aula. Sin embargo hay que tener en cuenta que un ámbito tan cambiante como la informática evoluciona rápidamente, es necesario un aprendizaje que a un nivel óptimo debería transformarse en una actitud constante de estudio que permita mantener 4 Montes Mendoza, Rosa Isabel. Globalización y nuevas tecnologías: nuevos retos y ¿nuevas reflexiones?. (citado septiembre 25, 2011). Disponible en World Wide Web: http://site.ebrary.com/lib/unlsp/Doc?id=10075551&ppg=36. 18 al profesor al día en la optimización de los procesos de enseñanza y aprendizaje.” 5 Se puede concluir que las multimedias educativas son desarrolladas con la finalidad específica de ser utilizadas como medio didáctico, para qué el estudiante lo emplee como entorno de aprendizaje, lo utilice de forma interactiva y multisensorial, puede "navegar" por las distintas opciones que le proporciona la multimedia, ver el contenido y escuchar las explicaciones. Un completo sistema de menús, a modo de índice de contenidos, le permitirá acceder fácilmente aquellas secciones de la aplicación multimedia que contiene la información textual, gráfica o sonora que desee informar o indicar el docente. Ámbito Social En el libro “Sociedad Digital” de Jaime Terceiro (2002), describe “las Multimedias son parte de las TIC en un proceso de transformación estructural, una fase de desarrollo social experimentado por las sociedades avanzadas desde la década de los setenta del siglo pasado; vinculados en los ámbitos intelectuales y académicos. 5 Ojeda Castañeda, Gerardo. Los archivos audiovisuales en las redes digitales de comunicación para la educación y la cultura: informe de investigación y documentación analítica. (citado septiembre 25, 2011). Disponible en World Wide Web: http://site.ebrary.com/lib/unlsp/Doc?id=10169395&ppg=24. 19 Actualmente la Sociedad de la Información se muestra a través de evidencias poliédricas que impactan en múltiples ámbitos, en lo social con la globalización y realidad virtual, a través de tecnologías multimedia e interactividad, logrando creatividad e innovación permitiendo Información y organización”. Se expresa que; en esta última década del siglo, los avances en el campo de la informática y de las telecomunicaciones han sido los dos aspectos que más han influido en el desarrollo de la sociedad, constituyéndose en importantes mediadores del conocimiento social; estos medios que representan la realidad debería ser una exigencia para los ciudadanos actuales y futuros de una sociedad en desarrollo. La Pedagogía Social siempre ha estado al frente de los eventos sociales que han influido en el desarrollo de la sociedad, hoy en día las Multimedias son un evento social que influye en el desarrollo y aprendizaje del hombre y de la sociedad; el cambio se evidencia a través de las interacciones de cada persona con el resto social, marcando un comportamiento de comunicación global de personas relacionados entre sí. Software Educativo Sánchez J. (2001) en su libro "Construyendo y Aprendiendo con el Computador", define: Software Educativo son aquellos programas que 20 permiten cumplir o apoyar funciones educativas, los cuales son diseñados para ser utilizados con las computadoras en los procesos de enseñanza y aprendizaje”. Según Rodríguez Lamas (2002), el software educativo “es una aplicación informática, que esta soportada sobre una bien definida estrategia pedagógica, apoya directamente el proceso de enseñanza aprendizaje, constituyendo un real instrumento para el desarrollo educacional del hombre del siglo XXI. Finalmente, los Software Educativos se pueden considerar como el conjunto de recursos informáticos diseñados con la intención de ser utilizados en el contexto del proceso de enseñanza – aprendizaje”. Haciendo referencia a los conceptos de los autores Rodríguez Lamas y Sánchez J, describen como software educativo a todos los programas que tienen características, herramientas estructurales y funcionales que sirven de apoyo en los procesos educativos como: aprender, enseñar, y administrar; teniendo una gran importancia en la vida estudiantil de la sociedad en general, los mismos son enfocados y dedicados a orientar el aprendizaje, y a mejorar la forma de como experimentemos por medio de procesos más avanzados y modernos que permiten a los estudiantes desarrollar destrezas superiores por medio de la enseñanza y el 21 aprendizaje autónomo, permitiendo el descubrimiento y el desarrollo de algunas habilidades cognitivas. Elementos de la multimedia “Toda aplicación, documento o sistema multimedia está constituido por elementos informativos de diferente naturaleza, que coinciden en una misma intencionalidad comunicativa; recrear una experiencia de percepción integral, a la que, cada uno de ellos, aporta sus capacidades expresivas características: Los textos son mensajes lingüísticos codificados mediante signos procedentes de distintos sistemas de escritura. A pesar de ser uno de los medios de comunicación más clásicos y tradicionales, son buena parte de los productos multimedia, gracias a su potencia abstractiva que constituyen un método muy rápido, preciso y sistemático de transmisión de información. Los mismos pueden presentarse en secuencia lineal o asociados dinámicamente mediante enlaces hipertextuales. Los gráficos son representaciones visuales figurativas que mantienen algún tipo de relación de analogía o semejanza con los conceptos u objetos que describen. Pueden tener forma bidimensional, diagramas, esquemas, planos, cuadros, tablas; o tridimensional figuras y dibujos que 22 mediante el uso de la perspectiva y/o gradaciones cromáticas expresan tanto la anchura y la altura, como la profundidad. Facilitan la expresión y la comprensión de ideas abstractas proponiendo representaciones más concretas y accesibles. Se usan sobre todo para diseñar interfaces que simplifican a los usuarios el uso de las aplicaciones informáticas, proponiendo iconos como el botón sobre el que se pulsa, que resuelven la necesidad de recordar secuencias de órdenes para realizar determinadas tareas. Las animaciones son presentaciones muy rápidas de una secuencia de gráficos tridimensionales, en un intervalo de tiempo tan pequeño que genera en el observador la sensación de movimiento. Aportan a las aplicaciones multimedia apariencia de veracidad y grandes dosis de expresividad, pues les permiten reconstruir seres del pasado, como los dinosaurios; fenómenos de naturaleza científica, como el comportamiento de los cometas en el sistema solar, etc. Las imágenes son representaciones visuales estáticas, generadas por copia o reproducción del entorno (escaneado de imágenes analógicas, fotografías digitales, etc.), están codificadas y almacenadas como mapas de bits y compuestas por conjuntos de píxeles, por lo que tienden a 23 ocupar ficheros muy voluminosos. Junto con los textos, son el medio más utilizado en las aplicaciones multimedia para transmitir información. Los vídeos son secuencias de imágenes estáticas sintetizadas o captadas codificadas en formatos digitales y presentados en intervalos tan pequeños de tiempo que generan en el espectador la sensación de movimiento. En las aplicaciones multimedia, los vídeos convierten las pantallas del ordenador en terminales de televisión y resultan un medio óptimo para mostrar los atributos dinámicos de un concepto, de un proceso o de un acontecimiento, gracias a su secuencialidad y su capacidad para desarrollar líneas argumentales. Permiten al usuario interrumpir, reiniciar y volver a visionar las secuencias tantas veces como desee. Las aplicaciones denominadas audio son mensajes de naturaleza acústica de distinto tipo; música, sonidos ambientales, voces humanas, sonidos sintetizados, etc. que aportan sonoridad. Elementos organizativos. Todas las aplicaciones multimedia necesitan disponer de un entorno en el que sea posible para el usuario interaccionar con todos los elementos, de manera que pueda acceder a la información y procesarla. Entre estos elementos interactivos se encuentran: 24 Los menús desplegables; son lista de instrucciones o elementos multimedia que se extienden en la pantalla para facilitar la elección del usuario. Las barras de desplazamiento; son opciones que permiten al usuario recorrer vertical u horizontalmente textos o imágenes extensas mediante barras dispuestas en los laterales o en la parte inferior de la pantalla. Hipervínculos; son enlaces que conectan entre sí diferentes elementos de una presentación multimedia. Se activan pulsando los signos que visualizan las asociaciones (pequeños iconos y textos subrayados o destacados mediante colores).”6 En el proceso de creación y diseño de cualquier producto multimedia todos estos elementos se relacionan entre sí, aportando cada uno, sus prestaciones más características. Se puede resumir que; cualquier aplicación multimedia está constituida por elementos informativos de diferente naturaleza, los mismos que tienen una misma función permitiendo a los usuarios interactuar de una mejor manera, como permitir una comunicación recíproca, la acción y reacción 6 Pinto, María. Elementos Multimedia. Revista Virtual Alfamedia. (citado septiembre 25, 2011). Disponible en World Wide Web: http://www.mariapinto.es/alfamedia/cultura/elementos.htm, Fecha de publicación 13 Abr 2011. 25 de los estudiantes; la navegación en los multimedios es muy importante porque permiten acceder a la información contenida realizando diversos itinerarios a partir de múltiples puntos de acceso, y que dependen de la organización lógica del material elaborado en su fase de diseño, las conexiones previstas entre los nodos y la interfaz diseñada para ser utilizada por el usuario; las Multimedias nos permiten "navegar" sin extraviarnos por la inmensidad de la información, haciendo que la "travesía" sea grata y eficaz al mismo tiempo. Los elementos de la multimedia incluidos en la misma necesitan un entorno que empuje al usuario a aprender e interaccionar con la información, entre los elementos como los menús desplegables, botones con hipervínculo, pequeñas ventanas que aparecen en la pantalla del ordenador con una lista de instrucciones o elementos multimedia para que el usuario elija; las barras de desplazamiento, que suelen estar situadas en un lado de la pantalla, permiten al usuario moverse a lo largo de un documento o imagen extenso, la integración de los elementos de una multimedia se ve reforzada por los hipervínculos. La multimedia parte de la pedagogía Hoy en día con el avance tecnológico los materiales multimedia forman parte de la pedagogía educativa en todos sus niveles, por lo que se han 26 convertido en los nuevos recursos didácticos para los docentes y discentes; de ahí un gran reto para los docentes, elaborar contenidos multimedia adecuados a las distintas etapas educativas y contar con una base de datos científica actualizada de dichos contenidos que puedan utilizarse con garantía pedagógica dentro del aula, y que sirvan como medios de consultas para los discentes. En los últimos años se viene dando cada vez mayor importancia al uso de las tecnologías en la educación; la utilización y estandarización del uso de Internet, que no sólo es un medio utilizado en los centros de trabajo sino también en todos los ámbitos sociales, convirtiéndolo ha éste medio en un recurso esencial como instrumento comunicacional en el proceso formativo y educativo. Nos encontramos en un nuevo modelo de la educación en donde las posibilidades que ofrecen las tecnologías de información y comunicación (Internet, todos sus recursos, contenidos multimedia, etc.) son recursos didácticos de ayuda para facilitar la comprensión y el aprendizaje de los contenidos impartidos en las distintas materias o áreas de conocimiento. Los programas informáticos multimedia pueden utilizarse de muchas maneras; individualmente o en grupos de estudiantes donde el profesor durante su exposición magistral le permite ilustrar algunas explicaciones o 27 toda su clase; para que la aplicación de la tecnología sea excelente debemos tener en cuenta el entorno visual, aspectos técnicos, didácticos, organizativos, y a qué nivel educativo está dirigido. Ventajas en el uso del Software Educativo Según Mayer (1998) y Ceja Mena (2002), manifiestan que: “el uso del software, forma parte del docente proporcionando numerosas ventajas, entre ellas: Enriquece el campo de la Pedagogía al incorporar la tecnología de punta que revoluciona los métodos de enseñanza - aprendizaje. Constituyen una nueva, atractiva, dinámica y rica fuente de conocimientos. Pueden adaptar el software a las características y necesidades de su grupo teniendo en cuenta el diagnóstico en el proceso de enseñanza aprendizaje. Permiten elevar la calidad del proceso docente - educativo. Permiten controlar las tareas docentes de forma individual o colectiva. Muestran la interdisciplinariedad de las asignaturas. Marca las posibilidades para una nueva clase más desarrolladora. 28 Ventajas por parte del estudiante: Permite la interactividad con los estudiantes, retroalimentándolos y evaluando lo aprendido. Facilita las representaciones animadas. Incide en el desarrollo de las habilidades a través de la ejercitación. Permite simular procesos complejos. Reduce el tiempo de que se dispone para impartir gran cantidad de conocimientos facilitando un trabajo diferenciado, introduciendo al estudiante en el trabajo con los medios computarizados. Facilita el trabajo independiente y a la vez un tratamiento individual de las diferencias. Permite al estudiante introducirse en las técnicas más avanzadas.” Con la utilización del software educativo y sus ventajas se desarrollan las clases de manera más efectiva, con mayor motivación y énfasis en las actividades pedagógicas; también es importante destacar que los software educativos se los puede utilizar en el proceso de enseñanza aprendizaje, en estudiantes con necesidades especiales, les permite el enriquecimiento de su aprendizaje disminuyendo el miedo al fracaso, estimula la creatividad y la curiosidad, y les brinda la posibilidad de repetición del ejercicio así como la autocorrección. Ayudan a mantener el interés en la actividad propuesta, ya que el discapacitado domina más el 29 entorno, aumentando la confianza en sí mismo y los incentiva a seguir buscando. Sobre todas las ventajas descritas, una de mayor importancia del software educativo, es el desarrollo de la capacidad creadora en los estudiantes, ya que, es de factor primordial, toda vez que este influye directamente en sus componentes estructurales: intelectual-cognitivo, volitivo- conductual, afectivo-motivacional y las actitudinales. Los mismos también liberan al profesor de trabajos repetitivos para evaluar; dada la riqueza de la interacción, donde los estudiantes pueden exponer sus ideas libremente y construir su saber, además de ayudar a construir el de los otros, acabando con los esquemas rígidos de evaluación. Pero, para el profesor, implica un reto, el crear nuevos mecanismos de evaluación tendientes a valorar al grupo con justicia y equidad, lo que de alguna manera incrementa su trabajo. Herramientas de desarrollo de software educativo En la actualidad existen un sinnúmero de herramientas que facilitan el desarrollo de software educativo, unos nos sirven para el diseño, edición de imágenes, videos y para realizar las animaciones con la ayuda de la programación; para este trabajo investigativo utilizaremos los siguientes: 30 Adobe flash cs4 “Es el nombre o marca comercial oficial que recibe uno de los programas más populares de la casa Adobe, junto con sus programas hermanos Adobe Illustrator y Adobe Photoshop; se trata de una aplicación de creación y manipulación de gráficos vectoriales con posibilidades de manejo de código mediante el lenguaje ActionScript en forma de estudio de animación que trabaja sobre "fotogramas" y está destinado a la producción y entrega de contenido interactivo para las diferentes audiencias alrededor del mundo sin importar la plataforma. Los motivos que han convertido a Flash CS4 en el programa elegido por la mayoría de los diseñadores web profesionales y aficionados es que permite realizar animaciones y diseños vistosos para la web.” 7 Adobe Photoshop cs4 “Adobe Photoshop es una aplicación para la creación, edición y retoque de imágenes. Es desarrollado por la compañía Adobe Systems. Se lanzó originalmente para computadoras Apple, pero luego saltó a la plataforma Windows. Conceptos de Adobe flash CS4 (citado septiembre 25, http://www.adobe.com/cfusion/search/index 7 31 2011). [en línea] Este programa se ha hecho muy popular, incluso fuera del ámbito informático, llegándose a usar la palabra "photoshop" para hacer referencia a una foto que ha sido retocada digitalmente. De hecho se ha llegado a emplear la palabra como verbo: photoshopear (photoshopping en inglés). Los formatos propios de Photoshop son PSD y PDD, que guardan capas, canales, guías y en cualquier modo de color. Luego Photoshop también soporta otros formatos como PostScript, EPS, DCS, BMP, GIF, JPEG, PICT, PIFF, PNG, PDF, IFF, PCX, RAW, TGA, Scitex CT, Filmstrip, FlashPix.” 8 Adobe ilustrador cs4 “Adobe Illustrator, es un software en forma de taller de arte que trabaja sobre un tablero de dibujo, conocido como "mesa de trabajo" y está destinado a la creación artística de dibujo y pintura para Ilustración (Ilustración como rama del Arte digital). Es desarrollado y comercializado por Adobe Systems Incorporated y ha definido en cierta manera el lenguaje gráfico contemporáneo mediante el dibujo vectorial.”9 Conceptos de Adobe Photoshop CS4 (citado septiembre 25, 2011). [en línea] http://www.adobe.com/es/products/ Photoshop /features.html 9 Conceptos de Adobe ilustrador CS4 (citado septiembre 25, 2011). [en línea] http://www.adobe.com/es/products/ ilustrador cs4 /features.html 8 32 Adobe Illustrator contiene opciones creativas, un acceso más sencillo a las herramientas y una gran versatilidad para producir rápidamente gráficos flexibles cuyos usos se dan en (Maquetación-Publicación) impresión, vídeo, publicación en la Web y dispositivos móviles. Adobe bridge cs4 “Adobe Bridge es una excelente aplicación para gestionar todos los recursos que utilizamos en nuestros proyectos de editorial, web, vídeo y multimedia. Se vuelve el perfecto administrador para todas las aplicaciones de Creative Suite 4, permitiéndonos pre visualizar, seleccionar, renombrar, organizar y agregar metadatos a todos y cada uno de los archivos con los que trabajamos, ya estén en formato nativo de alguna de nuestras aplicaciones o en algún formato de salida de las mismas.” 10 Es un software que permite gestionar fotos y archivos de diseño con facilidad, por su compatibilidad entre plataformas, visualización de archivos vinculados y procesamiento flexible por lotes, potente organizador de fotografías y diseños que ofrece un acceso centralizado a todos sus activos creativos. Conceptos de Adobe bridge CS4 (citado septiembre 25, 2011). [en línea] http://www.adobe.com/es/products/ bridge /features.html 10 33 Datos Generales del cantón Espíndola Descripción El cantón Espíndola es uno de los diez y seis cantones de la provincia de Loja, considerado entre los más antiguos, encontrándose ubicado al Suroriente de la cabecera provincial y a 173 km de distancia de la misma. También es conocido como el cantón de la “Tierra de las Orquídeas, Lagunas Encantadas y Hermosas Cascadas”, encontrándose una cantidad de 30 lagunas naturales en la parroquia de Jimbura ubicada a 60 minutos de la cabecera cantonal Amaluza, es decir 31 Km hasta el refugio y más 3 Km caminando, sus hermosas cascadas de 70 metros de altura se encuentran, una en el barrio Cofradía y la otra en Marcola de la parroquia Amaluza. “La gran cantidad de flora y fauna, y su diversidad en especies de orquídeas que se encuentran en el parque Nacional Yacuri, teniendo una superficie de 43090,6 hectáreas”11, (narrado por el Sr. Arcesio Torres oriundo del cantón). “Además el turista se ve atraído igualmente por la variedad de especies de aves como tangaras, curiquingues, halcones, gavilanes, torcazas, 11 Narración Sr. Arcesio Torres oriundo del cantón, (visitado abril 15, 2011) 34 mirlos, perdices, búhos, carpinteros, algunos endémicos, vencejos, variedades de colibríes y endémicos como la estrella andina, pavas de monte, tucanes, incluido el cóndor y muchas más, diferentes especies de mamíferos salvajes como venados de paramo o ciervos, chontillos, tapir o danta, oso negro y de anteojos, armadillos o tumulles, tigrillos, pumas, zorro de paramo, guantas o yamalas, conejos, ardillas entre otras. Variadas especies de reptiles y anfibios como las gastrotecas”.12 Origen del nombre El origen del nombre de Espíndola se debe a que por este Cantón cruza el caudaloso “Río Espíndola”. Reseña histórica “El Cantón Espíndola fue creado el 27 de abril de 1970, mediante resolución No. 70-33 publicada en el Registro Oficial No. 421 del 29 de Agosto del mismo año. Por Decreto Supremo Nº. 95 expedido el 21 de enero de 1971 y publicado en el Registro Oficial Nº. 150 del 27 de enero de 1971, en el Periodo Presidencial de la República del Doctor José María Velasco Ibarra. 12 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 79. (citado abril 15, 2011) 35 El Señor Ministro de Gobierno, expide los primeros nombramientos el 12 de noviembre de 1970, designando autoridades para el naciente Cantón. Es así que el Comité “Libertad y Progreso” resuelve inaugurar oficialmente el Cantón Espíndola el 21 de noviembre de 1970, celebrándose así cada año la cantonización en esta misma fecha. En este acto estuvo presente el Licenciado Xavier Valdivieso, Gobernador de la Provincia de Loja, quien en nombre y representación del señor Presidente de la República hace la inauguración oficial, y su cabecera cantonal es Amaluza. Se cree que su fundación se dio en la época que se destruyó Valladolid, aduciendo que los sobrevivientes tomaron rumbo incierto por la Cordillera de los Andes, habiendo descendido de esta cordillera, por el Nudo de Sabanilla, unos a Zumba y otros hacia Amaluza, para fundarla donde hoy se asienta. Otra versión indica que “en época de la colonia, por el año 1600, Fray Bartolomé Ruiz de las Casas, en uno de sus viajes a Loja y con destino a Lima, pasó por estas tierras y fundó Amaluza, nombre que se conserva dentro de lo eclesiástico”. Por el año de 1671, aparece una figura preponderante en la historia de Espíndola: la Cacica Francisca Chigua, era propietaria de los territorios de lo que es hoy Gonzanamá y Quilanga, en sus cuatro latitudes, hasta Sumanga en el Perú. La riqueza de la Cacica les llenó de mucho interés a 36 algunas autoridades españolas e hispanas, como Francisco de Porras, Agustín Sánchez Maldonado, Diego de Vargas, quienes contrajeron matrimonio legalmente con sus hijas. Francisca Chigua no tuvo cónyuge legal y cuando sintió que la muerte la consumía, donó sus tierras en forma de haciendas a nombre de Santos Patronos del lugar, así: A nombre de la Virgen de Fátima, Patrona de la Cofradía de Amaluza; A la Virgen de Asunción, Patrona de la Cofradía de Jimbura; y, A San Bartolomé, Patrón de la Cofradía del Pueblo. Todo esto pasó a formar parte de la Curia Diocesana de Loja, bajo el nombre del Obispo. “Las primeras raíces de lo que antes era Conduriaco, hoy parroquia 27 de Abril, con su cabecera parroquial La Naranja, son de origen realengo.” 13 Encontramos que en los años 1600, vivió en estos dominios el Sr. Alfonso Callave, dueño absoluto de las tierras que hoy conforman el Cantón Espíndola y cuyos nombres en su conjunto se registran así: Conduriaco, 13 Actualización de los Planes Parroquiales. Parroquia 27 de Abril. La Naranja. Arq. Gloria Tenesaca. 37 Cochecorral, Tundurama, Collingora, El Guabo, El Airo, Tiopamba, Socchibamba, Naipongo, Chinguilamaca, Colambo. Fallecido el Sr. Alfonso Callave, deja en herencia estas propiedades a sus hijos y nietos, pasando desde este momento al Sr. Francisco Cacha, heredero y cacique principal de los indios forasteros de Cariamanga. Otro heredero fue el Sr. Juan Llullac, quien al transcurrir los años deja en herencia su patrimonio a su hermana doña Francisca Chigua, la que se convirtió en cacique principal. Esta última, vivió tranquila hasta su vida senil. En esta edad se aprovecharon y le usurpan gran parte de sus tierras, reduciendo así su patrimonio. La parte que conservó, la distribuyó a las principales agrupaciones indígenas asentadas en sus dominios. Al no ser legalizadas estas tierras en su tiempo, pasan a convertirse en tierras del Rey. Es aquí donde inician otro periodo y sin saber cómo ni porque; estas tierras pasan a la Familia Eguiguren ya debidamente delimitada en un número de siete haciendas y una de ellas era Conduriaco, lo que hoy es la parroquia 27 de Abril. Con el paso de los años, la familia Eguiguren implanta en sus tierras una política de explotación y dominio. Este poderío llega a su fin en el año 38 1968 con la creación, por parte del Estado, de La Reforma Agraria y Colonización”. 14 Situación Demográfica Población “La población del Cantón Espíndola según el último censo poblacional y vivienda del 2010, representa el 3,8% del total de la Provincia de Loja; el 91,2% de su población reside en el área rural. La población del cantón asciende a la cifra total de 14799 habitantes, distribuida en 7201 mujeres y 7598 hombres. Se caracteriza por ser una población joven, ya que el 53,8 % son menores de 24 años. Y en el censo habitacional constan 4515 casas registradas.”15 Total de habitantes de Espíndola Grandes grupos de edad De 0 a 14 años De 15 a 64 años De 65 años y más Total Hombre Sexo Mujer Total 2.747 3.922 929 2.481 3.855 865 5.228 7.777 1.794 7598 7201 14799 Cuadro 1: Población del Cantón Espíndola Fuente: INEC, (2010) 14 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. Pág. 2, 3. (citado abril 15, 2011) 15 Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INEC - Ecuador). Disponible en World Wide Web: http://www.inec.gob.ec/inec/index.php?option=com_content&view=article&id=302&Itemid =388&lang=es (visitado octubre 10, 2011). 39 Población urbana Población por sexo y grupos de edad Urbano Grandes grupos de Edad De 0 a 14 años De 15 a 64 años De 65 años y más Total Hombre Sexo Mujer Total 256 462 75 223 462 87 479 924 162 793 772 1565 Cuadro 2: Población Urbana del Cantón Fuente: INEC, (2010) Población rural Población por sexo y grupos de edad RURAL Grandes grupos de edad De 0 a 14 años De 15 a 64 años De 65 años y más Total Hombre Sexo Mujer Total 2.491 3.460 854 2.258 3.393 778 4.749 6.853 1.632 6805 6429 13234 Cuadro 3: Población Rural del Cantón Fuente: INEC, (2010) 40 División política Mapa Cantonal Políticamente el cantón Espíndola está dividido en 7 parroquias y 92 barrios, una parroquia Urbana y seis Rurales que se describirán a continuación. E l In g e n io 2 7 d e A b ril E L A iro B e lla v is ta S ta . T e re s ita AM ALUZA J im b u ra Mapa 1: Cantón Espíndola Fuente: Departamento de Obras Públicas, Municipio de Espíndola, (2011) 41 Parroquias Rurales Parroquia Jimbura: Jimbura es una parroquia agrícola ganadera que se encuentra en los declives andinos de la cordillera de los Andes, por lo tanto es muy irregular, bañada por ríos, quebradas, rodeada por algunas montañas, y posee una excelente flora y fauna unas hermosas lagunas naturales, picachos y paisajes que se encuentran a unos 2600 a 3600 m.s.n.m. de altura. Foto 1: Parroquia Jimbura Fuente: El Autor, (2011) La misma que limita con el vecino país del Perú, donde propios y extraños pueden ir a disfrutar de la naturaleza haciendo turismo. 42 Con respecto a la educación en la parroquia existen diez escuelas de Educación Básica distribuidas por sus barrios y un Colegio en la cabecera parroquial de Jimbura; se puede observar un gran índice de analfabetismo sobre todo con las personas mayores, y gran pobreza por ser una parroquia más abandonada. Reseña histórica “En el año 1930 el reverendo Padre Gabriel Milla de congregación Franciscana vino por primera vez a suelo jimburence en una visita misionera, el mismo se hospedó en Jimbura cuando todo el lugar era lleno de arbustos y arrabales, en unión de todos los feligreses hizo preparar una determinada parte de terreno para colocar una cruz misionera, dicho terreno fue donado por el distinguido Sr. José María Abad; en ese entonces se pertenecía a la parroquia de Amaluza donde ejercía el ministerio sacerdotal el padre José Miguel Zárate, el mismo que emocionado de aquella visita misionera, dejó en inquietud de mandar a trocar la imagen de la virgen del Carmen y con ello se inicia la construcción de la capilla que servía también de convento, para la construcción se trajo la madera desde los páramos en la cual participaron un gran número de hombres y mujeres utilizando yuntas de bueyes para el arrastre de madera. 43 En 1946, Jimbura contaba con la señora profesora Teresa Peralta Gahona, la misma en una visita que hiciera al señor José Antonio Merino del barrio Guarinjas siembra la esperanza de parroquialización. Así que en el gobierno del Dr. José María Velasco Ibarra Presidente Constitucional del Ecuador, por intermedio del Ilustre Municipio de Calvas representado por el Sr. José Peralta hermano de la maestra antes mencionada; dirigieron cuantos oficios al gobierno central para que se apruebe el decreto de parroquialización, cristalizándose en una realidad en enero de 1947, se escribe la sorpresiva noticia que el decreto de parroquialización estaba aprobado en tal situación autoridades de Loja tomaron el acuerdo que el 24 de abril del mismo año tuviera lugar el acto de inauguración de la parroquialización, hecho que significó un triunfo más del pueblo.” 16 Origen del Nombre: “El nombre de Jimbura se debe a que en este sector las mujeres se caracterizaban por el arreglo del cabello que era una trenza la cual la denominaban con el nombre de jimba, es por ello el motivo de su nombre.” 17 16 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia Jimbura Cantón Espíndola. (citado octubre 10, 2011). 17 Guayanay Chinchay, María. Tesis. Diseño y desarrollo de una aplicación multimedia… pág. 64. (citado septiembre 15, 2011). 44 Fechas históricas importantes Las principales fiestas de la parroquia Jimbura son: La Parroquialización que se celebra todos los años el 24 de abril. Además existen las fiestas religiosas; el 16 de Julio en honor a la Santísima Virgen del Carmen patrona de la parroquia, que se celebra con gran alborozo y se prepara con anterioridad; el 06 de enero se celebra la fiesta de los Santos Reyes, con mucha solemnidad, lo mismo ocurre en diciembre con la fiesta de la navidad. Barrios: “Sanambay, Machay Bajo, Machay Alto, Morropon, Jimbura, Charama, Limón, Ciruelo, Taylin, El Carrizo, Guarinjas, Jerusalén, Jorupe, Santa Ana, El Salado, El Yeso” 18 Ubicación y Límites Ubicación: “La parroquia Jimbura se encuentra ubicada en los declives andinos de la cordillera de los Andes, al Sur Oriental y a 16 Km. (aproximadamente 35 minutos en vehículo) de distancia desde la cabecera cantonal Amaluza, 18 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 118. (citado abril 15, 2011). 45 encontrándose también ubicada al sur de la provincia de Loja, siendo una de las seis parroquias rurales del cantón Espíndola.” 19 Límites: “Norte: Con las parroquias Bella Vista y Amaluza. Sur: La provincia de Ayabaca del Perú. Este: con la provincia de Zamora Chinchipe. Mapa 2: Parroquia Jimbura Fuente: Departamento de Obras Públicas, Municipio de Espíndola, (2011) Oeste: Con la vecina República del Perú.” 20 Extensión: La parroquia Jimbura tiene una extensión territorial de 180 Km2. Altitud La misma que oscila entre 1200 y 1800 m.s.n.m., por su orografía que es muy accidentada. 19 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 118. (citado abril 15, 2011). 20 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia Jimbura Cantón Espíndola. (citado octubre 10, 2011). 46 Clima Tiene una amalgama de microclimas pero generalmente goza de un clima subtropical seco. Distancia La parroquia Jimbura se encuentra a 16 Km. de distancia desde la cabecera cantonal de Amaluza, aproximadamente 35 minutos en vehículo, en una vía lastrada de cuarto orden. Organización Social y Política de la parroquia “Junta parroquial Directiva de Comité Pro Mejoras. Directiva de Padres de Familia. Párroco. Teniente Político. Clubs Deportivos.” 21 21 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia Jimbura Cantón Espíndola. (citado octubre 10, 2011). 47 Parroquia Bellavista: La parroquia Bellavista es una de las parroquias rurales del cantón Espíndola, se encuentra ubicada al norte de la cabecera cantonal Amaluza con una superficie de 513,9 km2 y una población de 2360 habitantes de los cuales 1246 Foto 2: Parroquia Bellavista Fuente: Plan de Desarrollo Parroquial, (2011) son hombres y 1114 son mujeres. En su orografía cuenta con terrenos irregulares y pendientes pronunciadas, encontrándose a una altura sobre los 2300 m.s.n.m., con una temperatura que va desde los 9°C a los 22°C, con respecto a su hidrografía solo cuenta con la única vertiente que se denomina quebrada Grande. Referente a la educación, la parroquia cuenta con un colegio y doce escuelas, una en cada uno sus barios, tiene un Subcentro de salud que cuenta con un medico y una enfermera de planta. Es una parroquia agrícola y ganadera, con dos sectores que predominan la economía: Sector económico primario: agrupa las actividades económicas provenientes de la agricultura (maíz, arveja banano, y cítricos); pecuaria 48 (ganadería, bovina, porcina). Siendo esta la principal fuente de ingresos económicos de la población. El sector económico secundario: resulta de las actividades propias del área urbana, como son las manufactureras e industriales, de la electricidad, gas, agua, construcción, comercio, remuneraciones del estado y transporte, que en la parroquia Bellavista es casi nula, porque la mayor parte se dedican a la agricultura. Reseña histórica “La Parroquia Bellavista es una parroquia rural muy antigua que pertenecía al cantón Calvas, fue creada el 5 de junio del año 1956 e inaugurada el 8 de diciembre del mismo año fecha que en la actualidad se celebra su parroquialización, al conseguir la cantonización del cantón Espíndola pasa formar parte del mismo, sus primeros habitantes fueron arrimados (trabajadores) de las haciendas pertenecientes a la familia Egüiguren, en la época de la reforma agraria se parcelan las tierras y se distribuyen a las familias presentes, su topografía es irregular.” 22 22 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia Bellavista Cantón Espíndola. Pág. 13. (citado octubre 10, 2011). 49 Origen del Nombre “Según su historia el antiguo nombre de esta parroquia era Mollocoto porque en la época de los nativos era habitada por la tribu Mollocotos, pero por sugerencia de un sacerdote se la bautiza con el nombre de Bellavista ya que este sector cuenta con una vista privilegiada donde se puede observar todas las demás parroquias que conforman el cantón Espíndola, además parte del cantón Calvas y la provincia de Ayabaca perteneciente al vecino país del Perú. Fechas históricas importantes Las Fiestas importantes y principales de la parroquia Bellavista son: La parroquialización que se celebra todos los años el 08 de diciembre, además las fiestas religiosas del 08 de agosto que se celebra en honor al Señor de la Buena Muerte patrono de la parroquia y el 25 de diciembre por Navidad y en honor al Divino Niño.”23 Barrios: “Las Minas, Zopoto, Tambillo, Tierras Coloradas, Jibiruche, San Carlos Alto, San Carlos Bajo, Piedra Blanca, Llamacanchi, El Lance, Cóndor 23 Guayanay Chinchay, María. Tesis. Diseño y desarrollo de una aplicación multimedia… pág. 60. (citado septiembre 15, 2011). 50 Huasi, San José, Bellavista, Pasaje, El Caserío, Bella María, Cangochara, Cabrería, San Ramón.” 24 Ubicación y Límites Ubicación “Se encuentra ubicada al norte de la cabecera cantonal Amaluza a 6 km de distancia, y al sur de la ciudad de Loja, a 179 km de distancia de su cabecera provincial. Límites: Norte: Río Pindo y la Parroquia 27 de Abril. Sur: Río Sanambay y la Parroquia Jimbura. Este: Barrio Socchibamba de la parroquia Amaluza. Oeste: República del Perú y la parroquia Mapa 3: Parroquia Bellavista Fuente: Departamento de Obras Públicas, Municipio de Espíndola, (2011) Sanguillín de Calvas.” 25 24 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia Bellavista Cantón Espíndola. Pág. 14. (citado octubre 10, 2011). 25 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 98. (citado octubre 15, 2011). 51 Extensión: “La extensión territorial de la parroquia es de 513,22 km2.” 26 Altitud: “Bellavista se encuentra sobre los 2300 m.s.n.m.” 27 Clima. “La parroquia Bellavista cuenta con un clima frío con una temperatura que va desde los 9°C a los 22°C.” 28 Organización social y política de la parroquia. “Junta Parroquial Directiva de Comité Pro Mejoras Teniente Político Registro Civil Subcentro de Salud Directiva de la Pre cooperativa de Productores de Café Directiva de Padres de Familia Párroco 26 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia Bellavista Cantón Espíndola. Pág. 13. (citado octubre 10, 2011). 27 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia Bellavista Cantón Espíndola. Pág. 14. (citado octubre 10, 2011). 28 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia Bellavista Cantón Espíndola. Pág. 14. (citado octubre 10, 2011). 52 Clubs Deportivos. Organización Comunitaria (MIES).” 29 Parroquia Santa Teresita Siendo una parroquia cantón Espíndola, la caracteriza por productividad altamente rural del misma se tener de una café orgánico además se siembra una diversidad de cultivos como son en Foto 3: Parroquia Santa Teresita Fuente: Plan de Desarrollo Parroquial, (2010). las zonas altas: maíz, fréjol, arveja, trigo y cebada, el maíz se siembra conjuntamente con el fréjol, en las zonas bajas se siembra yuca, camote, tomate, achira, cana y café, practican la rotación de cultivos, la producción se destina al autoconsumo y a la venta, ya que sus productos son en un 98% naturales no utilizan químicos, junto a sus casas existen huertos en los cuales siembran: naranja, lima, limón, mandarina, piña, luma, chirimoya, granadilla, hortalizas, guayaba, aguacate, y plantas medicinales. 29 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia Bellavista Cantón Espíndola. Pág. 15. (citado octubre 10, 2011). 53 Con relación a la ganadería la mayoría es ganado vacuno y animales domésticos como cerdos, aves de corral y cuyes. En infraestructura social cuenta con escuela, colegio, iglesia, cancha deportiva y un subcentro de salud que funciona con personal de medicina rural y con escaso equipamiento. Cuenta con nueve escuelas de educación básica y un colegio. La educación es uno de los pilares fundamentales para lograr el progreso de los pueblos, sin ella el desarrollo humano no será equitativo, siempre habrá marginalidad y pobreza. Reseña histórica “En los años de 1963 los moradores de las comunas de Collingora, Cochecorral, Tundurama y Cangochara presentan a la Corporación Edilicia de Calvas una solicitud pidiendo la creación de una nueva parroquia. Dando una respuesta favorable la comisión municipal concede la parroquialización de las comunas ya citadas, las que reúnen las condiciones necesarias, circunscripción territorial suficiente, un caserío en trance de urbanización denominado “Jericó” elemento representativo y capacitado para regir en el orden administrativo los destinos de esta incipiente parroquia, a más de constituir una zona de terreno de 54 considerable productividad agrícola y ganadera, requisito básico para el desarrollo de los pueblos y supervivencia de los mismos. El 24 de Abril de 1967 el consejo del cantón Calvas comunica que ha sido aprobada la futura parroquia de Santa Teresita del mismo cantón. El Ilustre Municipio de Calvas resuelve que el 5 de Junio de 1967 sea la inauguración de la libre, soberana y floreciente Parroquia de santa Teresita, gracias al esfuerzo y sacrificio de sus moradores.”30 Origen del nombre El Origen del nombre se debe que en el lugar existe una imagen llamada Santa Teresita a la cual veneran y profesan su fé, además la consideran patrona del lugar y en acuerdo con la comunidad decidieron que la parroquia tuviera aquel nombre. Fechas históricas importantes Las principales fiestas e importantes de la parroquia Santa Teresita son: la parroquialización que se celebra todos los años el 05 de junio, además las fiestas religiosas; el 29 de Junio fiesta en Honor a San Pedro, el 22 de Agosto la fiesta de la Virgen del Cisne, en honor a Santa Teresita patrona 30 Guayanay Chinchay, María. Tesis. Diseño y desarrollo de una aplicación multimedia… pág. 68, 69. (citado septiembre 15, 2011). 55 de la parroquia, a San Antonio y el 25 de diciembre por Navidad; lo que nos permite observar que su población es eminentemente católica. Barrios y Comunas: “Collingora, Tundurama, El Sango, Guarango, Yunguilla, Potrerillos, Cangochara, Ventanilla, El Lumal, El limón, Santa Teresita, Portachuelo. Comunas: Tundurama, Cangochara, Cochecorral.”31 Ubicación y Límites Ubicación: “La Parroquia Santa Teresita se encuentra situada al Noreste de la cabecera cantonal Amaluza a 5 Km de distancia (aproximadamente 10 minutos en vehículo) de los cuales 2,5Km en la vía de tercer orden que comunica Amaluza – Cariamanga y 2,5 Km. Y al Sur de la Provincia de Loja. 31 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 125. (citado octubre 15, 2011). 56 Límites Norte: Parroquia El Airo. Sur: Parroquia de Amaluza. Este: Provincia de Zamora Chinchipe. Oeste: Parroquia de Amaluza.”32 Mapa 4: Parroquia Santa Teresita Fuente: Departamento de Obras Públicas, Municipio de Espíndola, (2011). Extensión La extensión territorial de la parroquia es de 514,22 km2 de superficie. Altitud: Se encuentra a una altitud de 2000 m.s.n.m. y, 3200 m.s.n.m. Clima: Posee un clima frío con una temperatura que oscila entre 12 ºC y 16ºC y su temperatura media es de 14º C. 32 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 125. (citado octubre 15, 2011). 57 Distancia “Santa Teresita se encuentra a 5 Km de distancia (aproximadamente 10 minutos en vehículo) con respecto a la cabecera cantonal, de los cuales 2,5Km en la vía de tercer orden que comunica Amaluza – Cariamanga y 2,5 Km, en vía de quinto orden o camino de verano hacia la cabecera parroquial.”33 Organización social y política de la parroquia. “Junta Parroquial. Tenencia Política Directiva de Comité Pro Mejoras. Directiva de Padres de Familia. Registro Civil Subcentro de Salud Policía Nacional Párroco. Clubs Deportivos.”34 33 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia Santa Teresita Cantón Espíndola. Pág. 15. (citado octubre 10, 2011). 34 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia Santa Teresita Cantón Espíndola. Pág. 14. (citado octubre 10, 2011). 58 Parroquia 27 De Abril La parroquia 27 de Abril cuenta con equipamientos básicos, como son: escuelas, colegio, biblioteca municipal, parque central, esta cabecera parroquial ha ido creciendo en forma acelerada. primario El sector económico las actividades agrupa económicas provenientes de la agricultura (maíz, frejol, yuca, camote, papaya, mango, y cítricos), pecuaria Foto 4: Parroquia 27 de Abril Fuente: Plan de Desarrollo Parroquial, (2011). (ganadería, bovina porcina y aves de corral, siendo esta la principal fuente de ingresos económicos de la población. En lo pecuaria existe un gran sector en la parroquia que se dedican a esta actividad como es la ganadería bovina, porcina y aves de corral. Sector económico resulta de las actividades propias del área urbana, como son las manufactureras e industriales, de la electricidad, gas, agua, construcción, comercio, remuneraciones del estado y transporte. Cuenta con sitios de esparcimiento como los Ríos, El Pindo, Río Volcancocha, Río Las Limas que climatológicas. 59 tiene magníficas condiciones Reseña histórica “Al tiempo y al lapso de los siglos, en lo que antes era Conduriaco y hoy floreciente y novísima parroquia 27 de Abril, con su cabecera parroquial La Naranja, tiene sus primeras raíces de origen en lo que antes eran tierras realengas o del rey, encontramos que en los años 1600 épocas de la colonia, existió en estos dominios el Sr. Alfonso Callave dueño absoluto de las tierras de las que hoy conforman el cantón Espíndola y cuyos nombres en su conjunto se registran: Conduriaco, Cochecorral, Tundurama, Collingora, El Guabo, el Airo, Tiopamba, Socchibamba, Naipongo, Chinguilamaca, Colambo. Fallecido el Sr. Alfonso Callave deja en herencia estas propiedades a sus hijos y nietos, pasando desde este momento al Sr. Francisco Cacha Heredero y cacique principal de los indios forasteros de Cariamanga. Otro heredero fue el Sr. Juan Llullac, el mismo que al transcurrir los años deja en herencia su patrimonio a su hermana doña Francisca Chigua en la que se convirtió la cacique principal. vivió tranquila hasta su vida senil por lo que en esta edad se aprovecharon y le usurpan gran parte de sus tierras el Sr. Juan García de Rojas, reduciendo así su patrimonio. La parte que se conservó se distribuye a las principales parcialidades indígenas asentadas en sus dominios. Al no ser legalizadas estas tierras en su tiempo pasa a convertirse en tierras del Rey. Es aquí donde inician 60 otro período y sin saber cómo ni por qué; estas tierras pasan a la Familia Eguiguren ya debidamente delimitada en un número de siete haciendas y una de ellas era Conduriaco lo que hoy es la parroquia 27 de Abril. Transcurren los años y como dueños la familia Eguiguren implantan en sus tierras una política de explotación y dominio, este poderío llega a su fin en el año de 1968 con la implantación por parte del Estado de la Reforma Agraria y Colonización. En estos años se organizan los moradores de la Naranja, formando un centro cívico y que luego se denomina “Asociación de Trabajadores de Conduriaco”, fueron un total de siete casas que existieron en esa época y son las siguientes: La Iglesia levantada por el Padre Ernesto Celi, las casas del Sr. Benigno Cumbicus, José Cango, Víctor Guarnizo, Aurelia Abad, Heliodoro Cango, Lizardo García, Miguel Suárez. La Asociación de trabajadores de Conduriaco, con espíritu cívico y patriótico a su terruño natal, por los años 1977, fraguan la idea de que su barrio la Naranja, se convierta en una parroquia, es cuando inicias las gestiones los señores: Carlos Romero, Carlos Correa, Miguel Correa, Miguel Escaleras director de la escuela Azogues en ese entonces, Carlos Villalta y el profesor Jorge Soto. 61 Agrupados así inician sus primeras gestiones en 1980 y elaboran sus primeros oficios pidiendo la posible parroquialización, al extinto Abogado Jaime Roldós, fechado el cuatro de Julio de 1980; por sus múltiples gestiones de los moradores y por parte del consejo cantonal de Espíndola se dicta la primera ordenanza de creación de la posible parroquia el 4 de Marzo de 1982 En el gobierno del Dr. Oswaldo Hurtado a pedido de la comisión de límites se dicta una nueva ordenanza con modificaciones se alcanza la parroquialización cuyo acuerdo es firmado por el presidente de la República León Febres Cordero el 10 de Febrero de 1985 con el No. 124, creándose la nueva parroquia 27 de abril con su cabecera parroquial la Naranja y sus respectivos barrios.”35 Origen del nombre “Su nombre La Naranja se debe que en aquellos tiempos existía un corral dentro de la hacienda Conduriaco para ganado vacuno llamado la Naranja de lo cual es su nombre actualmente y en homenaje a la creación del cantón Espíndola se llama Parroquia 27 de Abril.”36 35 Guayanay Chinchay, María. Tesis. Diseño y desarrollo de una aplicación multimedia… pág. 73. (citado septiembre 15, 2011). 62 Fechas históricas importantes Las principales fiestas e importantes de la parroquia 27 de Abril son: la parroquialización que se celebra todos los años el 25 de mayo, además las fiestas religiosas; del 29 de junio fiesta en Honor a San Pedro patrono de la parroquia, el 22 de agosto en honor a la Santísima Virgen del Cisne, donde llegan sus habitantes a rendirles tributo. Barrios: “La parroquia está conformada por los siguientes barrios: Agua Azul, El Sauco, Las Lajas, Tambillo, Loma Larga, El Pindo, El Limonal, Batalladeros, Santa Marta, Castillo Bajo, Castillo Alto, Las Limas.” 37 Ubicación y Límites Ubicación “Se encuentra situada al Noroeste del cantón Espíndola y al sur de la Provincia de Loja. 37 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 90. (citado octubre 15, 2011). 63 La distancia desde la cabecera cantonal a la Naranja es 20 Km, aproximadamente 45 minutos en vehículo. Límites Norte: Parroquia el Ingenio Sur: Parroquia Bellavista y la Parroquia de Amaluza Este: Parroquia El Airo Oeste: Parroquia Lucero del Cantón Calvas” 38 Extensión Mapa 5: Parroquia 27 de Abril Fuente: Departamento de Obras Públicas, Municipio de Espíndola, (2011) “La parroquia tiene 514,22 km2 de superficie territorial.”39 Altitud “27 de Abril se encuentra a una altitud de 1240 m.s.n.m. y 1500 m.s.n.m.” 40 38 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia 27 de Abril. Cantón Espíndola. Pág. 15. (citado octubre 10, 2011). 39 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 90. (citado octubre 15, 2011). 40 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 90. (citado octubre 15, 2011). 64 Clima “Esta parroquia a diferencia de las otras posee un clima cálido seco, con su temperatura que oscila entre 17ºC y 36ºC y su temperatura media es de 24º C.”41 Distancia “La distancia desde la cabecera cantonal Amaluza, a la cabecera parroquial La Naranja es de 20 Km, aproximadamente 45 minutos en vehículo con una vía lastrada de cuarto orden, ya que en el invierno es difícil transitar por las diferentes vías que conducen a la cabecera parroquial y sus barrios, debido al mal estado de las mismas.” 42 Organización social y política de la parroquia “Junta Parroquial Tenencia Política Registro civil Subcentro de salud. Policía nacional. 41 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 90. (citado octubre 15, 2011). 42 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 90. (citado octubre 15, 2011). 65 Párroco Junta de Agua Junta de Regantes del Sistema de Riego Limas - Conduriaco Junta de Riego por Aspersión Limas - Conduriaco Clubs Deportivos Directivas de Padres de Familia Extensión de la Universidad Nacional de Loja.”43 Parroquia El Ingenio El Ingenio es una de las parroquias rurales del cantón Espíndola, con una superficie de 600.14 km2 y una población de 1938 habitantes repartidos así: 976 son hombres y 962 son mujeres. En su orografía es muy plana, encontrándose a una altura Foto 5: Parroquia El Ingenio Fuente: Plan de Desarrollo Parroquial, (2010) entre 1240 y 1500 m.s.n.m., con una temperatura que va desde los 17 °C y 36 ºC, con respecto a su hidrografía cuenta con una principal que es el río Pindo. 43 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia 27 de Abril. Cantón Espíndola. Pág. 17. (citado octubre 10, 2011). 66 Referente a la educación, la parroquia cuenta con un colegio, seis escuelas, repartidas en diferentes barios, y un centro artesanal de alternativas económicas para los pobladores, tiene un Subcentro de salud que cuenta con un medico y una enfermera de planta, y un Odontólogo, también se cuenta con un dispensario médico del Seguro Social Campesino, el cual tiene una auxiliar de enfermería y un doctor. Es una parroquia agrícola y ganadera, con dos sectores que predominan la economía: El Sector económico primario, que agrupa las actividades económicas provenientes de la agricultura (maíz, café, arveja, y cítricos), pecuaria (ganadería, bovina, porcina). Siendo esta la principal fuente de ingresos económicos de la población. En el Sector económico secundario resulta de las actividades propias del área urbana, como son las manufactureras e industriales, de la electricidad, gas, agua, construcción, comercio, remuneraciones del estado y transporte. En esta parroquia los cultivos que más se producen son el maíz, fréjol, tomate, banano, café, caña de azúcar (elaboración de panela) los mismos que son utilizados para autoconsumo y alimentación del ganado y productos de ciclo corto. La producción de café es exportada a través FUNCAFEQ a España e Inglaterra. 67 En cuando a la producción pecuaria, tenemos el ganado vacuno, porcino, caballar, aves de corral los mismos que son utilizados por las personas del lugar y en un mínimo cantidad lo utilizan para comercialización. Reseña histórica “Esta parroquia anteriormente era una hacienda que pertenecía a la familia de los Valdivieso, los cuales cultivaban y procesaban caña de azúcar, arroz, tomate, maíz, frejol, etc. Es una de las primeras comunidades de la provincia que empezó a sacar el azúcar pero por falta de inversión esto ha desaparecido; además se dice que la producción del arroz era muy fructífera pero de igual manera han dejado de producir debido a la falta de máquinas de procesamiento y a la elevada tarifa de transporte ya que tienen que llevar el producto hasta Macará para proceder a pilarlo porque en el sector no se cuenta con maquinaria adecuada para tal proceso. La parroquia El Ingenio a sido y en la actualidad es muy rica en producción agrícola y ganadera, cuando pertenecía a la hacienda de los Valdivieso se comenta que tenían aproximadamente unas mil quinientas cabezas de ganado vacuno y nueve personas que hacían el trabajo de vaqueros, se encargaban del cuidado de 166 reces cada uno, es por ello 68 que hasta la actualidad esta parroquia se caracteriza por la elaboración y calidad de queso. La parroquia de el Ingenio es una parroquia rural del cantón Espíndola que alcanzó su parroquialización el 23 de septiembre de 1989.”44 Origen del nombre “El origen de su nombre se debe a la instalación del primer trapiche para la fabricación de azúcar por eso lleva el nombre el Ingenio.”45 Fechas históricas importantes Las principales fiestas e importantes de la parroquia el Ingenio se las celebra el 23 de septiembre de todos los años por la parroquialización, además las fiestas religiosas; el segundo domingo de Julio fiesta en Honor a Jesús del Gran Poder patrono de la parroquia, en diciembre por navidad y el 31 por fin de año y Año Nuevo, donde llegan gran cantidad de gente a disfrutar de dichas fiestas. 44 Guayanay Chinchay, María. Tesis. Diseño y desarrollo de una aplicación multimedia… pág. 76,77. (citado septiembre 15, 2011). 45 Guayanay Chinchay, María. Tesis. Diseño y desarrollo de una aplicación multimedia pág. 77. (citado septiembre 15, 2011). 69 Barrios “La parroquia está conformada por los siguientes barrios: La Fragua, Tejería, El Ingenio, La Florida, Las Villas, Consaguana, Chamana, Los Amarillos, Algodonal, El Guabo, Granadillo.” 46 Ubicación y Límites Ubicación “Se encuentra situada al Noreste del cantón Espíndola a 26 Km de distancia aproximadamente 60 minutos en vehículo, y al sur de la Provincia de Loja. Limites Norte: Cantón Quilanga y Rio Chiriacu Sur: Parroquia El Airo y Parroquia 27 de Abril Este: Provincia de Zamora Chinchipe Oeste: Parroquia Lucero del Cantón Calvas” 47 Mapa 6: Parroquia El Ingenio Fuente: Departamento de Obras Públicas, Municipio de Espíndola, (2011) 46 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 111. (citado octubre 15, 2011). 47 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 111. (citado octubre 15, 2011). 70 Extensión La parroquia consta de 600,14 km2 de superficie territorial. Altitud “El Ingenio cuenta con una altitud que oscila entre 1240 m.s.n.m. y 1500 m.s.n.m.” 48 Clima “Su clima es cálido templado y frió en las partes altas, con una temperatura que oscila entre 17ºC y 36ºC, y su temperatura media es de 24ºC.”49 Distancia La parroquia el Ingenio referente a la cabecera cantonal Amaluza se encuentra a una distancia de 26 Km, aproximadamente 60 minutos en vehículo, con una vía lastrada de tercer orden, los transportes que ingresan a esta parroquia es la unión Cariamanga y cooperativa Loja además rancheras y carros particulares. 48 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia El Ingenio Cantón Espíndola. Pág. 13. (citado octubre 10, 2011). 49 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia El Ingenio Cantón Espíndola. Pág. 13. (citado octubre 10, 2011). 71 Organización social y política de la parroquia. “Junta Parroquial. Directiva de Comité Pro Mejoras. Directiva de Padres de Familia. Párroco. Tenencia Política. Policía Nacional Clubs Deportivos”50 Parroquia El Airo: El Airo es una de las parroquias rurales del cantón Espíndola, con una superficie de 600.14 km2 y una población de 1093 habitantes; la población masculina constituye el 51,69% (565 hombres) y la femenina con un 48,31% (528 mujeres). Su orografía es accidentada teniendo en determinados sectores una altitud que oscila entre 1600 y 2500 m.s.n.m., con una temperatura que va desde los 9 ºC y 15ºC, con respecto a su 50 Foto 6: Parroquia El Airo Fuente: Plan de Desarrollo Parroquial, (2011) Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia El Ingenio Cantón Espíndola. Pág. 15. (citado octubre 10, 2011). 72 hidrografía en cuyo cordón montañoso nacen los ríos de, el Airo y Chiriacu. Referente a la educación, la parroquia cuenta con un colegio, cinco escuelas, repartidas en diferentes barrios, y un centro artesanal de alternativas económicas ubicado el barrio el Laurel, no dispone de un Centro de Salud regentado por el Ministerio de Salud Pública. El único puesto de salud que existe es del Seguro Social Campesino (SSC) que se encuentra ubicado en el barrio el Laurel y solamente se benefician quienes están afiliados. Es una parroquia agrícola y ganadera, con el sector económico primario que predomina, y agrupa las actividades económicas provenientes de la agricultura (café, maíz, fréjol, plátano, yuca y frutales), pecuaria (ganadería, bovina porcina. Siendo esta la principal fuente de ingresos económicos de la población, debido principalmente al clima húmedo característico de la zona. En sector pecuario la mayoría de la población se dedica a esta actividad como es la ganadería bovina, porcina y aves de corral. 73 En el sector económico secundario resulta de las actividades propias del área urbana, como son las manufactureras, construcción, comercio, remuneraciones del estado y transporte. Reseña histórica “Es una de las más nuevas parroquias rurales del cantón Espíndola, fue creada el 8 de agosto de 1992 con su cabecera cantonal la Guaca, gracias al esfuerzo y sacrificio de sus moradores, liderados por las siguientes personas; Pedro Hipólito Jiménez, Sra. Carmen Flores, Sr. Efrén Jiménez, Sr. Silvio Castillo, Sr. Alipio Jiménez, Rosalino Jiménez, José. A. Jiménez, Sr. Rosendo Ramos, Sr. Sixto Jiménez, Sr. Fidel Flores, Froilán Jiménez (+), Pedro Jiménez (+), Gilberto Flores (+), Santiago Jiménez (+), German Jiménez (+). Quienes realizaron las gestiones con los buenos oficios a las autoridades correspondientes. Es una zona productiva por encontrarse en las estribaciones de la cordillera de los Andes, con un clima húmedo y con altitudes que van desde 1600 hasta los 2400 m.s.n.m. por lo que predominan muchos productos, pero uno de los problemas más sentidos por los agricultores del sector es la falta de mercados alternativos para la venta de los 74 productos, porque hasta la vez son explotados por los intermediarios de los vecinos cantones.” 51 Origen del nombre “La Parroquia el Airo, cuyo nombre se origino en el tiempo de los patrones, que trajeron este nombre para su hacienda llamándola el Airo por la exuberante producción agrícola existente en la zona.” 52 Fechas históricas importantes “Las principales fiestas e importantes de la parroquia el Airo se las celebra todos los años la parroquialización el 08 de agosto, además las fiestas religiosas; el 3 y 4 de junio en honor a San Vicente, el 2 de septiembre por Jesús del Gran Poder patrono de la parroquia, el 15 de agosto en honor a la Santísima Virgen del Cisne, también el 25 de diciembre por navidad y el 01 de enero por año nuevo. Estas fiestas se realizan para agradecer por los favores recibidos y además permite integración de la comunidad.” 53 51 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia El Airo. Cantón Espíndola. Pág. 10. (citado octubre 10, 2011). 52 Guayanay Chinchay, María. Tesis. Diseño y desarrollo de una aplicación multimedia… pág. 81. (citado septiembre 15, 2011). 53 Guayanay Chinchay, María. Tesis. Diseño y desarrollo de una aplicación multimedia… pág. 81. (citado septiembre 15, 2011). 75 Barrios “La parroquia está conformada por los siguientes barrios: Tambo Alto, Tambo Bajo, el Laurel, Laurel Alto, la Huaca, Huaca Baja, Jesús del Gran Poder, el Batán, San Francisco.”54 Ubicación y Límites Ubicación “Se encuentra situada al Noroccidente de la cabecera cantonal, a una distancia de 25 km aproximadamente 50 minutos en vehículo. Límites Norte: Parroquia el Ingenio Sur: Parroquia Santa Teresita Este: Provincia de Zamora Chinchipe Oeste: Parroquia 27 de Abril” 55 Mapa 7: Parroquia El Airo Fuente: Departamento de Obras Públicas, Municipio de Espíndola, (2011). 54 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 105. (citado octubre 15, 2011). 55 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 105. (citado octubre 15, 2011). 76 Extensión “La parroquia consta con 514,22 km2 de superficie.”56 Altitud “El Airo se encuentra a una altitud que oscila entre 1600 m.s.n.m. y 3200 m.s.n.m.” 57 Clima “Su clima es subtropical con asentamientos casi templados, con temperaturas que van desde los 9 ºC y 15ºC y su temperatura media es de 12º C.”58 Distancia La parroquia el Airo se encuentra a una distancia de 25 km con respecto a su cabecera cantonal, aproximadamente 50 minutos en vehículo. Su acceso es en a través de vía lastrada de cuarto orden. 56 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 106. (citado octubre 15, 2011). 57 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia El Airo. Cantón Espíndola. Pág. 14. (citado octubre 10, 2011). 58 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia El Airo. Cantón Espíndola. Pág. 14. (citado octubre 10, 2011). 77 Organización social y política de la parroquia “Junta Parroquial Teniente Político Subcentro de Salud Directiva de Comité Pro Mejoras, Directiva de la Pre cooperativa de Productores de Café Directiva de Padres de Familia Párroco Clubs Deportivos”59 Aspectos Geográficos del Cantón Ubicación: “Espíndola se encuentra ubicado al Sur de la provincia de Loja, a 173 km de distancia de dicha ciudad, constituyendo la línea de frontera con la vecina República del Perú desde las estribaciones del nudo de Sabanilla hasta la confluencia del río Espíndola y el Pindo de Este a Oeste. 59 Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia El Airo. Cantón Espíndola. Pág. 14. (citado octubre 10, 2011). 78 Limites: Norte: Con los Cantones Calvas MAPA POLÍTICO DEL CANTÓN ESPÍNDOLA y Quilanga. Sur: Con la República del Perú (Ayabaca). Este: Con la Provincia de Zamora Chinchipe (cantón Chinchipe). Oeste: Con la República del Perú y el Cantón Calvas.”60 Mapa 8: Mapa Político del Cantón Fuente: Departamento de Obras Públicas, Municipio de Espíndola, (2011) Altitud “Altitudinalmente varía desde 1400 m.s.n.m. hasta los 3400 m.s.n.m. y su cabecera cantonal Amaluza se encuentra a una altitud de 1720 m.s.n.m. Sus coordenadas geográficas son: Latitud Sur: 4º 26`20” 4º37´20” Longitud 79º 29`12”W 79º 18`37”W.” 61 60 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. Pág. 8. (citado abril 15, 2011). 61 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. Pág. 8. (citado abril 15, 2011). 79 Distancia “Espíndola se encuentra ubicado al Suroriente de la capital provincial Loja a una distancia de 160 Km. por vía asfaltada de segundo orden; LojaGonzanamá-Quilanga-río Pindo, y vía lastrada de cuarto orden río PindoEspíndola o 166 km por la carretera asfaltada Loja-Cariamanga y la Carretera lastrada de cuarto orden; Cariamanga- Amaluza, y a 20 km de la línea de frontera con el Perú (Río Espíndola).” 62 Extensión La extensión territorial del cantón Espíndola es de 632 km² Clima “Por la topografía del terreno, posee varios climas frío, templado y subtropical, los climas van de templado en las partes bajas con temperaturas de 28 grados hasta el clima frio en las partes altas o cordillera con temperaturas de 5 grados, teniendo una temperatura media de 19.9º centígrados.”63 62 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. Pág. 8. (citado abril 15, 2011). 63 Secretaria del Turismo Loja. Documento Aspectos climáticos del cantón Espíndola. Pág. 13. (citado abril 15, 2011). 80 “La época de lluvia va desde febrero hasta abril. Existe la presencia de fuertes vientos entre los meses julio y agosto, heladas en los meses de diciembre a enero. La humedad relativa oscila de 75 a 85%. La temperatura oscila entre los 5º y los 28 grados centígrados, que determina las condiciones necesarias para que se desarrolle una flora y fauna muy variada. (HCPL 2004). El clima es tropical. El periodo húmedo concentra la mayor parte de las lluvias (entre 800 y 1200 mm, o sea cerca de un 90% del total) y alterna con un periodo seco, que origina un problema de déficit estacional de agua, (por ende producción agropecuaria). Resulta una irregularidad de las lluvias que constituye otro rasgo importante del clima. El verano también se caracteriza por fuertes ráfagas de viento, que vienen reforzando el carácter aleatorio del clima. Estas ráfagas tienen lugar sobre todo en julio y agosto, dañando los cultivos perennes (café, guineo, etc.), pero a veces las borrascas también se manifiestan en febrero y marzo cuando el maíz todavía está tierno, y en este caso las pérdidas pueden ser considerables. En el verano, las partes orientales y altas del cantón reciben aportes de humedad amazónica (la neblina del páramo), lo que mantiene verdes los pastizales 81 de altura, y permite cultivar especies relativamente exigentes en humedad como el café (Pastre & Waroquiers 2003).”64 Temperatura La temperatura oscila entre los 5º y los 28º grados centígrados Precipitación “La precipitación en el cantón está entre los valores de 700 a 1000 m.m. La época de lluvia va desde febrero a abril. Existe la presencia de fuertes vientos entre los meses julio a agosto, y heladas en los meses de diciembre a enero. La humedad relativa oscila de 75 a 85%, que determina las condiciones necesarias para que se desarrolle una flora y fauna muy variada. (HCPL 2004).” 65 “En la parte alta del Cantón Espíndola, en lo que se refiere al Bosque y Vegetación Protector Colambo ‐ Yacury. La precipitación en esta zona oscila entre los 1200 y 1700 mm, con precipitaciones de 750 mm durante los meses más secos y hasta 3500 en los meses más lluviosos (Almanaque Electrónico del Ecuador, 2001).”66 64 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 13. (citado abril 15, 2011) 65 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 13. (citado abril 15, 2011) 66 Secretaria del Turismo Loja. Documento Aspectos climáticos del cantón Espíndola. Pág. 13. (citado abril 15, 2011). 82 Orografía “En el relieve de la provincia y específicamente del cantón Espíndola, se destaca el nudo de SABANILLA, que al igual que el nudo de Guagrahuma-Acacana, posee las mayores altitudes de la provincia, algunas de las cuales se aproximan a los 4000 m. De este nudo, con rumbo Noroeste, se desprende la cordillera de Santa Rosa, que más adelante cambia a dirección Suroeste para desaparecer cerca de Macará (Morocho & Romero 2003). La orografía local da paso a los vientos marinos del Oeste y Alisios del Este. Así mismo, interfiere la penetración del aire húmedo de los diversos frentes, lo que provoca fuertes contrastes térmicos a corta distancia. Esto explica el carácter peculiar del clima de la provincia, caracterizado por la presencia de una gran diversidad de microclimas, suelos y especies vegetales de trópico hasta frío húmedo (INERHI-PREDESUR-CONADE 1994).”67 Hidrografía “Tenezaca 2005, cita que el área se encuentra situada en la línea de cumbre del ramal de la cordillera de “el Colambo” en la cual forma el 67 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 13. (citado abril 15, 2011). 83 Divortium Acuarium de las vertientes que drenan al Pacífico por medio de los afluentes del río Catamayo. Desde el nudo de Sabanilla, hacia el sur-oeste, siguiendo por el filo de la cordillera hasta el hito naciente que a su vez sirve de límite interprovincial entre Loja y Zamora Chinchipe, formándose el Divortium Acuarium de los ríos que desembocan al Pacífico y Atlántico. Microcuencas Ríos Piscobamba y Palmira Río Espíndola Río Pindo Río Jorupe Río Numbala Río Simanchi ” 68 Identidad Cívica y Patriótica Descripción de la Bandera Introducción Es símbolo de heroísmo de las mujeres y hombres del cantón que lucharon por el desarrollo de sus pueblos en el sector fronterizo. 68 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 53. (citado abril 15, 2011) 84 “La Bandera de Espíndola fue instituida por Resolución Municipal el 18 de noviembre de 1971, conforme a los siguientes artículos: Art. 1.- La bandera ha sido confeccionada tomando armonía, el colorido del blasón del cantón Foto 7: Bandera del Cantón Espíndola Fuente: Plan de Desarrollo Cantonal, (2011) Espíndola. Art. 2.- Colores: Amarillo: Símbolo de riqueza, esplendor y Sol. Azul: Símbolo de lealtad, cielo, hermosura, verdad como el agua de sus ríos y el claro de su cielo. Verde: Como símbolo de esperanza, vegetación, indica claramente los productos que tienen asiento en este rico suelo, caña de azúcar, café, Pastos, etc., que constituyen una fuente de riqueza de nuestra tierra. Dos símbolos griegos al principio y al final de la patria: ALFA Y OMEGA, se lo ha ubicado a cada extremo de la franja verde. Art. 3.- Proporciones: La bandera constará de las siguientes dimensiones que le corresponden al cantón, de acuerdo a las leyes de la heráldica. 85 Art. 4.- División: La bandera se divide en cuatro partes iguales, las tres cuartas partes corresponden a las dos franjas amarillas de los extremos y el verde central y la cuarta parte corresponde a las dos franjas azules adyacentes a la franja verde, que significan los ríos que bordean los vastos campos de Espíndola Art. 5.- La bandera tricolor de Espíndola únicamente será izada en los días conmemorativos del cantón y especialmente en el día de su aniversario cantonal.” 69 El Escudo ESCUDO DE ESPÍNDOLA “La heráldica del Escudo del Cantón Espíndola se describe así: Escudo: Las dimensiones empleadas en este escudo son de acuerdo a las proporciones matemáticas señaladas por la ciencia de la heráldica. Forma: Se ha escogido la forma circular por expresar grandeza, unidad e inmensidad, de 69 Foto 8: Escudo del Cantón Espíndola Fuente: Plan de Desarrollo Cantonal, (2011). Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 3, 4. (citado abril 15, 2011) 86 igual forma, se han deslizado sus ornamentos, por permitirlo así las leyes de la heráldica y se lo ha pintado en forma planeada con el objeto de buscar originalidad. Proporciones: Está dividido en cuatro cuarteles y un losange 70 en su centro. La división de los cuarteles son iguales de dos en dos entre sí de la siguiente manera: la división de la circunferencia en cuatro partes iguales, una división particular divide el radio en dos partes en el lado inferior y se trenzan diagonales a la diestra y siniestra. Esmaltes: De acuerdo a la ubicación geográfica al Escudo de Armas del cantón Espíndola, le corresponde el Sinople que significa lozanía, vigor, descanso, símbolo verdadero de las campiñas que lo circundan, a la benignidad de su clima, y al esfuerzo por el adelanto del cantón. Lleva una mancha en su centro de gules, símbolo de osadía, alteza y fortaleza. Descripción e interpretación: En el campo de gules, se ha colocado la silueta de la Iglesia, símbolo de la fe cristiana y la confianza en Dios que depositan sus moradores. En los cuarteles superiores derecho e izquierdo en proporciones equilibradas o simétricas llevan dos ríos de azul que en 70 Losange: Figura de rombo colocado de suerte que uno de los ángulos agudos quede por pie y su opuesto por cabeza. Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta®. 87 heráldica significan lealtad, celo, hermosura, verdad y que representa los ríos de Pindo y Espíndola. Además, lleva 27 piedras de izquierda a derecha, en un lado 14 y en el otro 13, significan los días del mes en el cual se aprobó su cantonización por resolución del Senado de la República. En los cuarteles inferiores lleva tres tréboles blancos, como símbolo de suerte, pureza y vegetación. En su totalidad lleva un círculo de color rojo como símbolo de fervorosa amistad y unidad. Ornamentos: En su parte superior lleva una lámpara de Aladino como símbolo de cultura, dos manos femeninas realzan la lámpara indicando, que la mujer constituye la base del progreso de los pueblos. Un billete con fecha 27 de abril de 1970, días de la resolución del Senado de la República. En la parte inferior izquierda una espiga de trigo que habla de paz, pan, y trabajo; en la parte inferior derecha la rama de café como símbolo de la producción y exportación del preciado grano que se cultiva en estas tierras. 88 En su sitio inferior central lleva un triángulo azur 71 y forma parte de la composición con el fin de estabilizar el blasón. Y finalmente, el nombre Cantón Espíndola.” 72 Himno Cantonal HIMNO A AMALUZA “El himno a Amaluza fue escrito por el Padre Ángel Miguel Zárate acompañado de la música del Sr. José Manuel Sánchez. CORO Con el alma radiante de gozo Amaluza querida cantemos, Y por verla más grande juremos A la lid del progreso triunfar. 71 Azur: Dicho de un color heráldico: Que en pintura se representa con el azul oscuro, y en el grabado, por medio de líneas horizontales muy espesas. Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta®. 72 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 4, 5. (citado abril 15, 2011) 89 ESTROFAS I II Noble pueblo circula en tus venas Cuando blasón de hidalguía y la gloria de la sangre española una gota tu conversas la fe siempre ufana de la edad de heroísmo remota y el fondo de tu alma cristiana tú, las traes altiva y audaz. el amor a la patria inmortal. Es sangre que bulle soberbia Nadie nunca arriará de tu suelo como el fuego en la entrada del Ande dos pendones: Tu escudo y tu sello con su fuerza le impele a ser grande son el iris tan fulgido y bello y a vivir para el bien y la paz. y la cruz que es pendón y es fanal.”73 HIMNO A ESPÍNDOLA “El himno al cantón Espíndola fue escrito por la Lcda. Carlota Ortega Sanguinez, acompañada de la música del Lcdo. César Maldonado Castillo, en el año 1999. CORO Entonemos tu nombre sagrado ¡Salve Espíndola! ¡Oh pueblo feliz¡ Centinela del sur, Respetado, nunca dobles tu férrea cerviz. (Bis) 73 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 5. (citado abril 15, 2011) 90 ESTROFAS I II Un 27 de abril, tú naciste, Cerros altos, Titanes grandiosos creación que debemos honrar, te rodean en mística unción; es la fecha que al fin ti pudiste como el Guambo, Amarillo airosos, escoger para verte triunfar. Comsapamba eres una ilusión. La Cultura es afán y progreso Son tus ríos: Las Limas, el Pindo, el Trabajo es honra y virtud; el Jorupe, el Espíndola nacen la riqueza tu propio embeleso de los Andes Paisajes tan lindos, en tus campos de verde quietud. Yacuri, manantial que allí yace II IV Tus campiñas de muchos ganados Amaluza con Bellavista, y cereales se miran doquier, y Jimbura, Santa Teresita, el café y el maíz cultivados 27 de abril y El Ingenio Transformando en edén lo de ayer. son Parroquias de gran porvenir. El turismo en ti representa Os rendimos el pleito homenaje galardón de prestigio y valor, gran Cantón Fronterizo ansias el comercio, la industria crecientes de tu pueblo es el propio mensaje progresar en tu afán con honor. ser guardián de la patria porfías. Este himno está vigente con la Ordenanza 03 y 09 de Noviembre de 1999 Lic. Manuel Andrade Alcalde” 74 74 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2006- 2011. pág. 6. (citado abril 15, 2011) 91 Canción que lo Identifica Espíndola Autores: Dúo, Hermanos Cordero. I II “Espíndola cantón fronterizo, suave cuna de Tus mujeres son joyas preciosas, hombres que se esconden en los cálices de un valientes. rosas, Son tus ríos hermanos gemelos, con sus pétalos perfuman airosas, primogénitos del Calvas y del las grandes glorias de su tierra natal. Macará. III Tú te escondes en un ceno sagrado, Amaluza es el nombre mimado, el amarillo con zapapa y guando, que engrandecen tu cuna triunfal.” 75 Personajes Ilustres Las personas que han luchado por el desarrollo del cantón Espíndola y que son consideradas como ilustres son muchas, describiremos las siguientes: 75 PREMIER TV. Ilustre Municipalidad de Espíndola. (citado abril 15, 2011) 92 entre ellas Sra. Francisca Chigua “Fue “Cacica del cerro el Airo” y “Tierras de Tundurama”. India nativa de Colambo y de setenta años de edad. Tenía setenta años cuando la vió el testigo Juan Llulluaca en 1671, sus padres y abuelos de tiempo inmemorial poseyeron después poseyó la Chigua, universal heredera “de dichas tierras llamadas; el y Foto 9: Francisca Chigua. Fuente: Juan Pablo Moncayo. (2012) cerro de Airo, Jimbura, Mollocoto, un cerro donde hay una laguna grande (Marcola) y un llano llamado Guambo”. Sus tierras tenían ríos propios como el Hisopo y el Sirpe, mucho ganado vacuno, caprino y caballar tuvo gran parte de las tierras de Socchibamba y Collingora, todas ellas con chacras de maíz. La cacica Francisca no tuvo cónyuge legal y cuando sintió que la muerte le merodeaba, se vio en el caso de hacer donaciones de algunas de sus propiedades, como las de “la Cofradía del Pueblo”, en nombre del patrono de Amaluza “San Bartolomé” y “la Cofradía de Jimbura”, en nombre de la Virgen de la Asunción. Pensó en un justo reparto agrario y donó a las parcialidades indígenas de su jurisdicción muchas tierras para que vivan mejor y en comunidad. Así donó a los Mollocotos Guamba, todo el cerro 93 Guambo con sus declives occidentales, hasta el Pindo, ella tuvo gran sentimiento humanista y social; tierras que eran en ese entonces de carácter comunal. Francisca Chigua organizó muchas comunidades dándoles tierras como los Llactapambas y de los Tiopambas, a quien dio ese nombre porque las tierras donadas fueron herencia de su tío. La Cacica llamó la “Tumduriguamba” a todos sus dominios que marcaban el nacimiento del sol, el Colambo y el Guichingue. Lugar donde ofrecían sus sacrificios, ruinas de templos de adoraciones al Sol. Por aquel sentimiento humanista y social que tenía la cacica Chigua es recordada como un Personaje Ilustre del cantón.” 76 Reverendo Padre Julio Ernesto Celi El reverendo sacerdote fue el evangelizador de todo este lugar que hoy conforma el cantón Espíndola, también formo parte del comité “LIBERTAD Y PROGRESO”, quien fue guía intelectual del pueblo, y de mucha ayuda e importancia para el comité. Lucho por el desarrollo de los pueblos tanto en el ámbito 76 Foto 10: P. Julio Ernesto Celi. Fuente: Salón de los Alcaldes. Editado: Juan Pablo Moncayo, (2011) Torres Arcesio. Documento Historia de Francisca Chigua. (citado abril 15, 2011) 94 social como por la educación. Sr. Franco Ontaneda Un distinguido amalucense, quien fue el presidente de la Junta Parroquial de ese entonces, y por ende integrante del comité “LIBERTAD Y PROGRESO”, que se organizaron para realizar los trámites pertinentes y conseguir la cantonización de Espíndola, con las parroquias de Amaluza, Jimbura, Bellavista y Santa Teresita, porque forman un todo socioeconómico, geográfico homogéneo en una zona Sur-Oriental de la provincia de Loja. En ese tiempo las parroquias antemencionadas eran parte del cantón Calvas, por lo que sus habitantes querían el adelanto de las mismas formándose en un nuevo cantón. Sr. Antonio Torres Cruz Fue un distinguido ciudadano que desempeñaba las funciones de secretario de la junta parroquial de ese tiempo, también era integrante del comité “LIBERTAD Y PROGRESO”, que se organizaron para realizar los trámites pertinentes y conseguir la cantonización de Espíndola, anhelada por sus habitantes. 95 Sra. Melva Ontaneda Igualmente una distinguida amalucense que fue integrante del comité “LIBERTAD Y PROGRESO”, organizados con la finalidad de participar en el mismo anhelo y aspiraciones de sus habitantes de las parroquias de Amaluza, Jimbura, Bellavista y Santa Teresita en conseguir la cantonización de Espíndola. Sra. Josefa García Otra distinguida señora de Amaluza de ese entonces, fue integrante del comité “LIBERTAD Y PROGRESO”, organizados con la finalidad de participar en el mismo anhelo y aspiraciones de los habitantes de las cuatro parroquias, Amaluza, Jimbura, Bellavista y Santa Teresita en conseguir la cantonización de Espíndola. Ing. Carlos García García Quien en esa época era Senador Suplente de la Agricultura por la Sierra, ayudó a presentar el proyecto para la cantonización ante el senado, conjuntamente con el Doctor Juan Agustín Quinde Burneo, senador de la República por la provincia de Loja en aquel tiempo, previas las gestiones realizadas por representantes del comité “LIBERTAD Y PROGRESO”, 96 ante las autoridades antes mencionados. Los mismos que se comprometieron a conseguir los votos del senado para la aprobación del mismo. Ing. Lorgio García García. Fue hermano del Ing. Carlos García García, Senador funcional de la Agricultura en esos años. Por lo que el ingeniero Lorgio García fue artífice principal en los trámites de presentación del proyecto de cantonización de Espíndola, en el conjunto de las parroquias, Amaluza, Jimbura, Bellavista y Santa Teresita. Por su apelación en el mismo, en la actualidad es conocido como una persona Ilustre del cantón. Sr. Cristóbal Padilla Cobos Fue muy conocido por haber descubierto el “camino de Jimbura a Zumba”, por la cordillera de la parroquia Jimbura atravesando estas selvas hasta llegar a los pueblos de los dos sectores mencionados. Quién también fue el artífice principal en extraer y secar la “cal” extraída de las peñas de Sanambay del barrio del mismo nombre, para la construcción de la Iglesia Matriz de Amaluza. 97 Hoy en día muy recordado por los habitantes adultos mayores del cantón, especialmente de la parroquia de Jimbura, ya que en el parque central de dicha parroquia existe un monumento en honor al señor Cristóbal Padilla por su activa colaboración de líder para estos pueblos abandonados. Artistas Reconocidos del Cantón Dúo Hermanos Cordero Agrupación Lid Proyección Yacury Los Espíndolences, Grupo Arenal o Caravana Musical Dúo Gonzaga Torres. Presidentes y Alcaldes de Espíndola “Desde su creación, Espíndola ha tenido nueve Presidentes y cinco Alcaldes, incluyendo el actual, como se aprecia en el siguiente cuadro: 98 PRESIDENTES/ ALCALDES PERIODO 1 Sr. Antonio Torres 1970 -1972 2 Sr. Manuel Enrique Rojas 1972 -1974 3 Sr. Vicente Ontaneda 1974 -1976 4 Sr. Emilio Torres 1976 -1979 5 Sr Franco Ontaneda 1979 -1984 6 Lic. Didio Fernández 1984 -1986 7 Sr. Manuel Rojas Andrade 1986 -1986 8 Sr. Francisco Tinoco Calle 1986 -1988 9 Prof. Rodrigo Rojas Andrade 1988 -1992 10 Lic. Manuel de Jesús Andrade Rojas 1992 -1996 11 Lic. Manuel de Jesús Andrade Rojas 1996 - 2000 12 Lic. Manuel de Jesús Andrade Rojas 2000 - 2004 13 Ing. Álvaro Antonio García Ontaneda 2005 - 2009 14 Ing. Álvaro Antonio García Ontaneda 2009 - 2013 (En funciones) Cuadro 4: Presidentes y Alcaldes de Espíndola Fuente: Plan de Desarrollo Cantonal Participativo, (2011) Autoridades Civiles El nivel representativo del cantón Espíndola es el siguiente: Autoridades por elección Popular Alcalde Vicealcalde Concejales Presidentes de Juntas Parroquiales Cuadro 5: Autoridades Civiles por elección popular Elaborado: El Autor, (2012) 99 Autoridades encargadas de la seguridad Comisario Cantonal Jefe Político del cantón Comisario Municipal Jefe de Policía Nacional Jefe Militar Jefe de Policía Municipal Tenientes Políticos Cuadro 6: Autoridades encargadas de la seguridad Elaborado: El Autor, (2012) Autoridades civiles electas por decreto Delegado del Juzgado de lo Civil Jefe del Registro Civil Registrador de la Propiedad Director del Hospital Supervisor de la UNE cantonal Gerente del Consejo Nacional de Telecomunicaciones CNT Delegado del Ministerio del Ambiente Cuadro 7: Otras autoridades civiles Elaborado: El Autor, (2012) Eclesiásticas La representación de las autoridades eclesiásticas en el cantón sería así: 100 Autoridades Eclesiásticas Obispo Curia Diocesana de Loja Párroco Curia Diocesana de Loja Hermanas Religiosas Hermanas Hijas de Hermanas Dominicas Nazareth Cuadro 8: Autoridades Eclesiásticas Elaborado: El Autor, (2012) Instituciones Educativas77 Nivel Inicial Parroquia o Barrio Amaluza Amaluza, Celi Román Amaluza Bellavista Jimbura 27 de Abril Santa Teresita Nombre Institución Anexo a la Escuela Gabriel García Moreno Anexo a Nuestra señora de Nazaret Anexo a la Escuela Uruguay Nº 87 Fiscal Mixto Riobamba Anexo al Colegio Julio Ernesto Celi Román Anexo a la escuela Azogues (La Naranja) Anexo a la Escuela Riobamba Nivel Unidocente Zona Inicial No Urbana Inicial No Urbana Inicial No Urbana Inicial No Rural Inicial No Rural Inicial No Rural Inicial No Rural Cuadro 9: Instituciones educativas de nivel Inicial Fuente: Dirección Provincial de Educación de Loja, (2010) 77 Dirección Provincial de Educación de Loja- Dpto. de Estadísticas y Censo (Periodo 2010-2011). (citado abril 15, 2011). 101 Nivel de Educación General Básica Parroquia o Barrio Nombre Institución Jornada 27 De Abril Juan León Mera Matutina Educación Básica No Rural 27 De Abril Azogues Matutina Educación Básica No Rural 27 De Abril Juan José Peña Matutina Educación Básica No Rural 27 De Abril Hermano Juan Nepomuceno Matutina Educación Básica No Rural 27 De Abril Carlos María de la Torre Matutina Educación Básica No Rural 27 De Abril Lic. Jaime Bolívar Valarezo Ocampo Matutina Educación Básica No Rural 27 De Abril Antonio Fidel García Torres Matutina Educación Básica No Rural 27 De Abril Prof. Angélica Torres Ríos Matutina Educación Básica No Rural 27 De Abril Escuela Francisco Pizarro Matutina Educación Básica No Rural 27 De Abril La Naranja Vespertina Educación Básica No Rural Amaluza Escuela Mainas Matutina Educación Básica No Urbana Matutina Educación Básica No Urbana Amaluza Plantel Central de la Red Educativa de Tiopamba Nivel Unidocente Zona Amaluza Asunción Matutina Educación Básica No Urbana Amaluza Rosa Herlinda García de García Matutina Educación Básica No Urbana Amaluza Sin Nombre Matutina Educación Básica Si Urbana 102 Amaluza Ciudad de Amaluza Matutina Educación Básica Si Urbana Amaluza Uruguay Nº 87 Matutina Educación Básica No Urbana Amaluza Monseñor José María Harris Morales Matutina Educación Básica No Urbana Amaluza Profesor Miguel Castillo Álvarez Nocturna Educación Básica No Urbana Amaluza Escuela Gabriel García Moreno Matutina Educación Básica No Urbana Amaluza Sin Nombre Matutina Educación Básica No Urbana Amaluza Zamora de los Alcaldes Matutina Educación Básica No Urbana Bellavista Sin Nombre Pasaje Matutina Educación Básica No Rural Bellavista Renato Descartes Matutina Educación Básica No Rural Bellavista Bernardo Valdivieso Matutina Educación Básica No Rural Bellavista Celiano Ávila Pena Matutina Educación Básica No Rural Bellavista Puerto Baquerizo Matutina Educación Básica No Rural Bellavista Sin Nombre Matutina Educación Básica No Rural Bellavista Pucara Matutina Educación Básica No Rural Bellavista Escuela José Joaquín Palacios Matutina Educación Básica No Rural Bellavista Sin Nombre Matutina Educación Básica No Rural Bellavista Alfredo Pareja Diezcanseco Matutina Educación Básica No Rural Bellavista Cabo Castillo Matutina Educación Básica No Rural Bellavista José María Riofrío Matutina Educación Básica No Rural El Airo Hernando de Barahona Matutina Educación Básica No Rural 103 El Airo Sin Nombre (Batan El Airo) Matutina Educación Básica No Rural El Airo Santa Rosa Matutina Educación Básica No Rural El Airo Manabí Matutina Educación Básica No Rural El Airo Sin Nombre Tambo Airo Matutina Educación Básica No Rural El Ingenio Escuela Isabel García Matutina Educación Básica No Rural El Ingenio Dra. Guadalupe Larriva González Matutina Educación Básica No Rural El Ingenio Nicolás Maquiavelo Matutina Educación Básica No Rural El Ingenio Dr. Javier Valdivieso Matutina Educación Básica No Rural El Ingenio Agusto Arias Matutina Educación Básica No Rural El Ingenio 24 de Octubre Matutina Educación Básica No Rural El Ingenio Ana Marieta Rojas Garrido Matutina Educación Básica No Rural Jimbura Ecuador Matutina Educación Básica No Rural Jimbura Dr. José Luis Tamayo Matutina Educación Básica No Rural Jimbura Dr. Gonzalo Córdova Matutina Educación Básica No Rural Jimbura Diego Vaca de Vega Matutina Educación Básica No Rural Jimbura Diez De Octubre Matutina Educación Básica No Rural Jimbura Mons. José Ignacio Checa Matutina Educación Básica No Rural Jimbura 26 de Septiembre Matutina Educación Básica No Rural Jimbura Mons. José María Macías Matutina Educación Básica No Rural Jimbura Carlos Mantilla Jácome Matutina Educación Básica No Rural 104 Jimbura Julio Ernesto Celi Román Matutina Educación Básica No Rural Santa Teresita Hermano Bernabé Luis Matutina Educación Básica No Rural Santa Teresita Espíndola Matutina Educación Básica No Rural Santa Teresita Cotopaxi Matutina Educación Básica No Rural Santa Teresita Libia Merchán Matutina Educación Básica No Rural Santa Teresita Luis Benjamín Guarnizo Matutina Educación Básica No Rural Santa Teresita Riobamba Matutina Educación Básica No Rural Santa Teresita Diez De Agosto Matutina Educación Básica No Rural Santa Teresita José Miguel Carrión Matutina Educación Básica No Rural Santa Teresita Centinela de la Patria Matutina Educación Básica No Rural Santa Teresita Ismael Pérez Pazmiño Matutina Educación Básica No Rural Cuadro 10: Instituciones educativas de nivel General Básica Fuente: Dirección Provincial de Educación de Loja, (2010) 105 Nivel de Bachillerato Parroquia o Barrio Amaluza Amaluza Amaluza Tiopamba Jimbura Santa Teresita, Tundurama El Ingenio 27 de Abril El Airo Jornada Nivel Unidocente Matutina Bachillerato No Urbana Matutina Bachillerato No Urbana Matutina Bachillerato No Rural Matutina Bachillerato No Rural Colegio Dr. Hugo Guillermo González Matutina Bachillerato No Rural Colegio Mixto Gabriel García Moreno Colegio Fiscal Mixto Ecuador Colegio 2 de Agosto Matutina Matutina Matutina Bachillerato Bachillerato Bachillerato No No No Rural Rural Rural Nombre Institución Unidad Educativa Fiscal Mixta Rosa Herlinda García de García Fiscomisional Mixto Mons. Luis Alfonso Crespo Chiriboga Plantel Central de la Red Educativa de Tiopamba Colegio Julio Ernesto Celi Román Cuadro 11: Instituciones educativas de Bachillerato Fuente: Dirección Provincial de Educación de Loja, (2010) 106 Zona Centros Universitarios Parroquia o Barrio Amaluza 27 de Abril Nombre Institución Especialidades Nivel Extensión de la Universidad Nacional de Licenciatura en Ciencias Superior Loja de la Educación. Licenciatura en Ciencias Superior Extensión de la Universidad Nacional de de la Educación. Loja Informática Educativa. Cuadro 12: Instituciones educativas de nivel Superior Elaborado: El Autor, (2011). Centros Artesanales Parroquia o Barrio Amaluza El Ingenio Unidocente Zona “Academia Gustavo Torres” “Técnico” Ciclo Básico No Urbana “Trabajadores el Ingenio” “Técnico” Ciclo Básico No Rural “Técnico” Ciclo Básico No Rural “Técnico” Ciclo Básico No Rural Nombre Institución El Airo, el “Gustavo Torres” Laurel 27 de Abril “Gustavo Torres” Nivel Cuadro 13: Centros Artesanales Elaborado: El Autor, (2011) 107 Zona Urbana Rural Públicas Espíndola al igual que todos los pueblos progresistas tiene varias oficinas públicas para atención de los ciudadanos: Instituciones Públicas en el cantón Espíndola Municipio Consejo Nacional de Telecomunicaciones CNT Jefatura Política Oficina Ministerio del Ambiente Comisaría Nacional de Policía Hospital de Amaluza Área No. 6 Juzgado de lo Civil Iglesia Notaría Cuerpo de Bomberos Registraduría de la Propiedad Cruz Roja Comisaría Municipal Destacamento de Policía Nacional Biblioteca Municipal Destacamento Militar UNE Cantonal Liga Deportiva Cantonal Cuadro 14: Instituciones Públicas Elaborado: El Autor, (2011) Instituciones Financiera del cantón Nombre entidad Financiera Ubicación Coop. de Ahorro y Crédito Padre Julián Amaluza Lorente Coop. De Ahorro y Crédito Credi Fácil Amaluza Caja de Ahorro y Crédito “San José” El Tambo, parroquia El Airo Caja de Ahorro y Crédito “Francisca Y del Castillo Chigua” Caja de Ahorro y Crédito “El Ingenio” Parroquia El Ingenio Caja de Ahorro y Crédito “ El Tingo” El Tingo, parroquia Amaluza Caja de Ahorro y Crédito ”Por un Futuro Sanambay, parroquia Jimbura Mejor” Cuadro 15: Instituciones Financieras Elaborado: El Autor, (2011). 108 Aspectos Culturales Leyendas En el cantón Espíndola existen algunas leyendas que las solían contar las personas más antiguas sobre todo en el sector rural, de las cuales se destacarán las más realistas, que son las siguientes: San Bartolomé en la Cascada la Cofradía “En relación a la chorrera además del encanto natural tiene su encanto intangible, existen fábulas, leyendas, mitos, narraciones y cuentos, como la existencia de San Bartolomé especialmente en la parte alta de Amaluza en el sector de la cofradía donde más se enseñaba que ofrecía si lo dejaban en las alturas que volvería plano todo lo que el miraba, según relatan los moradores más arcaicos del sector de la cofradía como el Sr. Teodoro Salazar y dicen que al no obedecer sus ímpetus. “Subió por el cerro, San Bartolo y que allí se hallan los rastros o huellas de la burra parida y en una media laja de piedra en lo que se ha querido caer la burra, entonces el Santo ha puesto el bastón donde lo ha hundido una cuarta (unos 20 centímetros) en la roca de ahí para arriba ya es tierra subió al cerro la peña del Diablo o también llamado pecho Colorado 109 entonces de enojado que no le quisieron hacer allí la ciudad, borneo el bastón y lo arrojó a la chorrera donde algunos días o en la semana santa lo podían ver girando en la laguna que se forma en la caída del agua”. Foto 11: Chorrera La Cofradía belleza tangible e intangible Fuente: Arcesio Torres, (2011). San Bartolomé en el siglo I, fue uno de los doce Apóstoles que debían continuar su misión. Los pocos pero valiosos datos consignados en la Sagrada Escritura nos permiten conocer su personalidad, su nombre propio es Natanael, y el lugar de nacimiento es Caná. Natanael era un israelita sin doblez ni engaño sus compañeros no tardarían en sentir simpatía hacia él, por su veracidad y transparencia, que alejaban de su alma todo lo que pudiese tener relación con la falsedad y la malicia, junto con ellos seguirá el largo camino de su transformación hasta llegar a ser, por obra de la gracia, un verdadero Apóstol. 110 Con los otros Once, y siguiendo a Jesús, recorre pueblos y aldeas, predica a las gentes es enviado junto con otro compañero a evangelizar los poblados galileos, concediéndoseles poderes de realizar milagros. Pero junto a todas las penalidades está el convivir íntimamente con Jesús, el ser testigo de sus prodigios y de su sed insaciable de hacer el bien. Ello va dejando su huella en aquel corazón abierto a la verdad, y aun cuando pasara momentos de duda terrible al ser testigo de la Pasión y Muerte del Maestro, su fé sabrá sobreponerse, y merecerá ser testigo también de su resurrección. Bartolomé está allí en el Cenáculo, cuando a través de las puertas cerradas se les aparece a los discípulos Jesús, por orden de Astiages, fue cruelmente martirizado por causa de su fé, se le arrancó la piel y fue decapitado.” 78 Leyenda de un animal el Chiro “Había una vez un campesino, que rozó una chacra en la parte alta de su comunidad, luego la sembró y comenzó a desyerbarla, realizaba una tarea de lampa y bajaba a su casa, subió al siguiente día a seguir desyerbando, cuando en su asombro se encontró de que habían desyerbado otro tanto, causando temor y alegría al mismo tiempo en 78 Torres, Arcesio. Leyenda de San Bartolomé en la Cascada la Cofradía. (citado abril 15, 2011) 111 aquel campesino, pues no sabía que personaje le estaba ayudando tan afanosamente, esto sucedió todo el tiempo que duró la deshierba. El campesino trató de espiar para ver quien era. ¡Oh sorpresa¡ alcanzó a ver un animal que tenía figura humana, asustado el campesino trato de huir, pero el animal corrió tras él, lo agarró y lo llevó a la cueva donde vivía, todos los días lo dejaba encerrado para ir a buscar comida, le traía de todo pero siempre crudo, el campesino trató de fugarse y así lo hizo, fue a pedir auxilio ante una minga de trabajadores, llego el Chiro y al no encontrarlo, siguió el rastro hasta el lugar donde estaban trabajando los mingados, luego para reconocerlo comenzó a olfatearlo uno por uno hasta que lo encontró, lo cogió y lo abrazó, el campesino desesperado por su suerte no sabía que hacer, entonces todos los trabajadores decidieron emborracharlo y comenzaron a darle guarapo fuerte y aguardiente hasta que chumaron al animal y el campesino despacio se alejó de los brazos del Chiro, luego la gente junto leña y quemaron al animal, de esta forma el campesino se liberó de las manos del Chiro.” 79 Tiempo de las Haciendas “Las Familias Eguiguren y Valdivieso de la ciudad de Loja, eran los dueños absolutos de una gran cantidad de haciendas que hoy conforman 79 Monografía del Cantón Espíndola. Ministerio de Educación y Cultura. Dirección provincial de educación Loja. División provincial de Educación Rural. Edición 2004. (citado abril 15, 2011). 112 las tierras del cantón Espíndola, por lo que implantan en sus tierras una política de explotación y dominio, cabe indicar que la escritura de dominio, da lugar a la esclavitud y a la pérdida de nuestros valores, entre algunas de las obligaciones eran, el pago de 15 semanas de trabajo, durante el año, o cierta cantidad de dinero, aparte mandos generales como hortelanía, viajes a Loja, entre otros, vale la pena señalar que la vida en tiempos de los patrones, era muy dura, ya que las señoritas que tenían un hijo, pasaban a engrosar las filas de las obligaciones como tener que trabajar 2 meses cocinando para las mingas, el trato para los jefes era de niños (niño Francisco), tenían que sacarse el sombrero, hacer la venia y besarles las manos al momento de saludarlos. En ese entonces se construye el canal que conduce del rio el Airo hacia Conduriaco ahora 27 de Abril, donde todas las familias arrimadas tenían que trabajar en la excavación del canal; labor que había sido muy forzada, la comida y herramientas eran puestas por los arrimados para las mingas y se cocinaba en baldes grandes de bronce; maíz chancado, yuca, guineo casi sin sal y sin manteca también les daban carne de las vacas que se mataban, pero está llena de cashashangos (especie de gusanos pequeños que atacaban a la carne seca cuando se encuentra mucho tiempo guardada). Haciendo uso de su poder, los castigos los realizaban a través de un cepo (palo grueso) que era colocado en la pierna asegurado de una cadena y un candado, o también les hacían tomar agua 113 en abundancia hasta que les de fatiga, insistían mucho en la honradez y el respeto; inclusive la misma iglesia les respaldaba, en el sentido de explicar que no podían servirse un vaso de leche, un huevo, un pollo, un trozo de quesillo, frutas, porque todo ello significaba pecado y robo al patrón. En lo que se refiere a la educación no existían escuelas, solamente estudiaban los hijos de los patrones, y si las habían estas eran pagados por los padres de familia, los niños de aquellas épocas recibían las clases sentados en una banca de carrizo para escribir lo realizaban apoyándose en sus rodillas, y escribían en hojas de penco con una espina, luego en pizarra hasta que llegó el papel donde al inicio escribían con pluma de animales y con tinta que ellos preparaban tanto con achiote como con frutas de sauco combinadas con hollín que es la acumulación del humo en las cocinas de leña. La producción como plátano, yuca, queso, chuno, café, huevos, gallinas, chanchos eran trasladados a la ciudad de Loja, en acémila y a hombros; en caso de los chanchos gordos eran arriados solamente por la noche, los cuales llegaban a los 15 días a Loja, si a estos animales se les lastimaban sus patas tenían que amarrarles un trozo de cuero de res. Con respecto a los huevos eran amarrados con chante (fibra que es producida por la planta de plátano o guineo), como gargantilla y puestas al cuello de los 114 comisionados para que les entreguen los productos al patrón en Loja, tenían una trata tan in humana, que inmediatamente eran mandados a lavar las chancheras, los servicios higiénicos, y a partir leña con hachas en pésima condiciones, dormían en el suelo tendiendo de ensillar las acémilas (los peleros) y en otros casos en las camas de los perros, tapados con sus ponchos. En las costumbres tradicionales de los arrimados, se celebran fiestas religiosas, a la Virgen y a los Santos, como a la Santa Cruz. Las mismas que se hacía invitando al Sacerdote, en algunos casos se realizaban con bailarines, cajero, castillos, cohetes, vaca loca, una excelente comida como: chicha, calentado, tumba o castillos (guineos maduros y plátanos), yucas cuadradas con carne de res chancho gallina cuyes asados, mazamorra con carne, todo esto se servía en mates grandes, señalamos que el cajero, bailarines y priostes se llevaban la cuarta parte de la carne, porque tenían preferencia, los bailarines vestidos con cintas de colores, cascabeles; bailaban antes de la comida por el lapso de una hora realizando algunos pasos llamados la entrada, la chiroca, la guerrilla y la yegua muerta luego de servirse las grandes fuentadas de yuca con carne y en agradecimiento bailaban otra vez pero acompañados con el cajero, persona que para interpretar su música se apoya en su caja o su pingullo (instrumento musical de viento). 115 Como fiestas sociales se celebra el capillo que es una fiesta que se celebraba luego de que era bautizado un niño y en la que los padrinos eran los privilegiados en todo y en donde les servían unos enormes platos de comida, matrimonio donde bailaban con música de guitarra, cantando y al golpe de manos (aplausos), como van pasando los años aparecen las vitrolas, más tarde los picós; la pareja que iban a casarse lo tenían que realizar en la parroquia de Amaluza que venían en acémilas los novios y los acompañantes luego se trasladaban a su lugar de residencia a todo galope(cabalgue). En caso de los novios para iniciar el baile la madrina sacaba al novio y el padrino a la novia, bailaban en medio y el padrino y la madrina juntaban a los novios y estos terminaban bailando, así iniciaban la fiesta. Las señoritas para ir a bailar con un joven, éste, tenían que pedir permiso a su padre, con respeto la tomaban de la mano y tenían que realizar tres vueltas en la sala o en el patio, y luego se iniciaba el baile pero sueltos. En los novios no podía faltar el poncho, las alforjas, jergas, frazadas tejidas, esteras, etc. Cuando había resentimientos en algunas de estas fiestas la pelea la hacían a planazos de los machetes. Otra costumbre que está prácticamente extinguida es la landa o tusa que era el corte del cabello por primera vez a un niño, donde los padres invitaban a familiares y amigos y en una gran fiesta cortaban el pelo al 116 niño pero antes al niño le hacían varias trenzas unas finas y otras más gruesas y los asistentes tenían opción de cortar una trenza de acuerdo a la contribución económica que le asían al festejado, a más dinero más gruesa era la trenza. Algunos productos se vendían en Cariamanga, Ayabaca en donde traían sal pescado Mallorca, entre otras cosas; de calzado se utilizaba las oshotas, y los zapatos de caucho y alpargatas fabricadas de pedazos de llanta, en lo que se refiere al vestido, la mujer utilizaba la bayeta para la pollera, los varones hasta los doce años utilizaban bata como también el cabello largo. Este poderío tan dominante por los hacendados llega a su fin en el año de 1968 con la implantación por parte del Estado de la Reforma Agraria y Colonización.” 80 Los secretos y bondades de las Lagunas “Las hermosas lagunas ubicadas en lo alto de las montañas tienen su atracción turística por la pureza y brillo de sus azuladas aguas, estas lagunas están rodeadas de majestuosos picachos, y para llegar las personas han abierto senderos y trechos buscando la ruta más corta. 80 Torres, Arcesio. Leyenda Tiempo de las Haciendas. (citado abril 15, 2011) 117 Según las versiones de los oriundos de la parroquia Jimbura, dicen que cuando las personas que visitan por primera vez, cuando se van acercando a una de estas lagunas se nubla el lugar y empieza a llover. En ciertas épocas acuden muchas personas sobre todo los llamados curanderos o chamanes, especialmente los del cantón Espíndola y Ayabaca (Perú) todos ellos hacen unos rituales especiales junto a las lagunas y según sus creencias para alcanzar la curación de alguien o para que los ayude en sus hechizos, les botan monedas, joyas, prendas de vestir, botellas de licor, perfumes o derraman el licor dentro de las lagunas, porque en estos pueden tener meditaciones profundas y contacto con sus santos.” 81 Tradiciones En el cantón Espíndola aún se conservan algunas tradiciones de elaboración como: 81 Guayanay Chinchay, María. Tesis. Diseño y desarrollo de una aplicación multimedia… pág. 67. (citado septiembre 15, 2011). 118 Telares de Cintura “El telar de cintura es una actividad arcaica que sirvió para confeccionar prendas inclusive para vestir. Tengo la suerte de vivir en una parte del Ecuador donde éste telar todavía se usa, hoy muchos de sus secretos han sido revelados en los hogares, en los corazones y en las manos de quienes tienen el orgullo de manejar el telar, en hogares al final de senderos polvorientos en poblaciones de casas de adobe en los coloridos y ruidosos campos hermosos del cantón Espíndola, un medio ambiente que contrasta crudamente con la calidez de quienes aquí viven, su abrumadora generosidad, y los ricos, intricados y coloridos diseños Foto 12: Telar de cintura actividad ancestral. Fuente: Arcesio Torres, (2011) que ellos tejen en sus telares. El trabajo artesanal a base de textiles ha sido punta de lanza para la mayoría de las artesanas como la señora. Lugarda Álvarez, del sector de las Limas a quien visité y quien lleva esta tradición ancestral por muchos años y que por lo general la heredaron o aprendieron de sus madres o abuelas, al preguntarle como aprendió a tejer en telar la Sra. respondió (mi mamita tenía el oficio desde la mamita de ella y hacia ponchos y llevaba a vender al Perú en Ayabaca ella sabía también tejer la bayeta y 119 todo eso me enseñó a mí en esa maquinita que llamaban telar) dice la Sra, que antes hacía para vender bolsicos, alforjas grandes, jergas y ponchos. La misteriosa recopilación de palitos y maraña de hilo cobra vida milagrosamente y se transforma en un telar cuando la tejedora inicia arreglando el lugar de trabajo tanto para los pies como para sentarse, se pone la correa a la cintura, se ajusta a la barra del telar, tensiona las urdimbres y Foto 13: Sra. Lugarda Álvarez en su telar de cintura. Fuente: Arcesio Torres, (2011). empieza a tejer donde puede permanecer durante horas, al preguntarle en cuantos días termina una jerga dice que como no trabaja todo el día sino por momentos en ocho días y que si trabajara todo el día podría terminar en cuatro días. Como eran comunes en pueblos los artesanos iniciaban a trabajar desde niños creando piezas pequeñas y con el tiempo iban creciendo cada vez más lo que me permite decir, es una actividad histórica y al interrogarle, si en su familia también era la costumbre que tenían que saber tejer para poderse cazar expresa que sí, cuenta que más antes el que quería cazarse tenía que tener la jerga la buena 120 alforjilla, la buena alfombra, el poncho para tenerle al novio y él tenia que recibirla con el buen vestido la buena toga y ahorita no es así, el novio tiene que tener todo lo necesario, en ese momento aprovecho para preguntarle cómo se enamoraban si utilizaban la piedra y confiesa que antes era delicadísimo que se enamoraba con los papelitos les hacían cartitas al novio o a la novia y según lo que decían iban donde los papás a tomar consentimiento y mas eran los papás quienes escogían los novios o las novias ellos los hacían cazar a veces jovencitas. Básico, rudimentario, primitivo éstas son las palabras que pueden surgir cuando uno piensa en el humilde telar de cintura una descripción que oscurece el hecho de que algunos de los textiles más complejos y hermosos han sido tejidos en esta simple disposición de palillos. El telar de cintura es algo mágico, ya que te hace sentir más conectado con la tierra, aquí se pueden ver el equipo que se usa para construir y tejer en un telar de cintura. Si, ésta es la misteriosa disposición de palitos y cuerdas que se convierte en una hermosa prenda y la Sra. Lugarda de 92 años de edad nos recuerda que pasaban con batita de bayeta en el telar hacían lienzos y con esos nos vestían mi mamita así me crio a mi con centro de bayeta y camisa de lienzo a los hombres también hasta viejos les hacían pantalones tejidos en este oficio, había un mayorcito que se llamaba José María Torres ese hombre se bestia solo con pantalones de 121 lana tejidos en Macana que era como llamaban al telar de cintura y mayor de plata que era, así se vestían. Parte de la indumentaria indígena fue realizada con técnicas prehispánicas, como lo es el Telar de Cintura, un método de tejido y bordado que tanto en Las limas, como en los barrios de Santa Teresita y Jimbura son otros sectores del cantón que conservan esta tradición muy común, en la actualidad los jóvenes no prestan la atención necesaria y no tienen interés de aprender por lo que estaría en peligro de desaparecer sino le damos el valor que se merece, con estas técnicas se pueden tejer las prendas más representativas y que formaron parte de la indumentaria de las diferentes familias que existieron. La Sra. Lugarda explica que en las haciendas las obligaban a tejer una alforja, jerga, costal de hilo que tenían que hilar, tejerlo y llevarles a los patrones, las mujeres solteras sino avanzaban a trabajar tenían que tejer y cocinar quince días, “hay ciertas técnicas que sólo se pueden hacer en el telar, como los lienzos, lo que quisiera es transmitir con estas actividades solariegas a la población que conozcamos mas del producto, que es cien por ciento hecho a mano, y si en otras latitudes le dan mucha importancia porque nosotros no hacer lo mismo dándole valor a lo nuestro y sentirnos orgullosos portando una alforja o bolsico antes que una mochila, o un poncho que puede reemplazar a la chompa. 122 La Sra. Lugarda nos cuenta una anécdota sucedida (Una señora tenía una hija jovencita y lo que hicieron para que se case es ponerle un capullo de algodón en los senos para que represente mayor edad porque era jovencita). El telar de cintura una actividad solariega que podría desaparecer sino prestamos la atención necesaria.” 82 El Molino de Piedra: “Nuestros antepasados dejaron huellas de su paso y existencia en estas fecundas tierras así encontramos los molinos de piedra del Salado y Santa Ana de la parroquia de Jimbura que funcionan a base de caída de agua. Foto 14: Primitivo molino de piedras en Jimbura Fuente: Arcesio Torres, (2011). Es una clase muy antigua del molino de frotamiento con disco, utilizado principalmente para la elaboración de harina donde se utiliza la fuerza de la caída del agua. Se montan sobre un eje dos piedras circulares, la 82 Torres, Arcesio. Narración, los Telares. (visitado abril 15, 2011). 123 superior tiene una boca de entrada para los granos a moler, que por lo regular es la que jira, en el agujero central se introduce el grano, poco a poco, mediante el movimiento de una manivela que hace contacto con el irregular borde de la piedra, la carga pasa por la separación entre las dos piedras; los granos una vez que han experimentado la fuerza desarrollada entre las dos piedras, descarga la harina por los lados de la piedra inferior que es la que permanece estática. El mecanismo consta de una piedra circular fija, llamada solera, sobre la que se mueve otra de forma semejante denominada volandera. El grado o grueso de la harina se ajusta fácil con la manija o alza ubicada en un lado adyacente. Esta era la tecnología de nuestros antecesores, el molino de discos de piedra representa centenarios de conocimientos del proceso de la molienda. Con este proceso la harina mantiene su calidad óptima, la baja Foto 15: Lugar donde se ubica el molino de piedras Fuente: Arcesio Torres, (2011). 124 temperatura conserva las vitaminas y la harina se puede usar sin otro procesamiento, el mismo que facilita la absorción del líquido haciendo la harina de primera clase para la masa. Se encuentra ubicado por lo generar muy cerca de las quebradas o ríos con la finalidad de facilitar el mantenimiento del agua para el funcionamiento del molino, este se encuentra bajo techo con paredes de adobe con el fin de evitar algunos daños que pueden suceder y lo que es más para que los productos permanezcan en buen estado. La harina es una de las materias primas básicas de nuestra alimentación. Un grano de cereal puede conservarse durante miles de años conservando intactas sus propiedades. Sin embargo, no ocurre lo mismo con la harina, que en el momento que entra en contacto con el aire comienza un rápido proceso de oxidación y pérdida de nutrientes. Con un molino de piedra se puede disfrutar de harina recién molida en cualquier momento, el maravilloso sabor que los panes, galletas, pasta, etc. adquieren al hacerse con harina fresca así como sus extraordinarios beneficios nutricionales son razones suficientes para consumir harina molida en molino de piedra. Los dueños de este molino lo utilizan con fines económicos puesto que ayudan en parte a la economía y mantenimiento de la familia, mediante 125 este molino se permite la trituración de los granos tales como, trigo, cebada y otros, para la elaboración de harinas estas son empleadas para la fabricación de pan, empanadas y tortillas, es vendida en el pueblo más cercano especialmente los domingos, el resto es vendido a diferentes partes de la parroquia, y el cantón. La harina de cebada es utilizada para las coladas que es un alimento típico de la parroquia de Jimbura donde están ubicados estos arcaicos molinos de piedra. La reducción del trigo en harina se hacía primeramente, es muy probable, por medio de majaderos, morteros o bien machacándolo entre dos piedras los que usualmente se denominan batan; la época de la invención de los molinos movidos por el agua no está bien determinada. Una vez molido el grano y reducido a harina, se utilizaba el cernidor o cedazo dejando pasar la harina deteniéndose más fina y lo más grueso también llamado salvado, que es la cascara del grano molido. Foto 16: Alza para graduar el grueso de la harina Fuente: Arcesio Torres, (2011). 126 En el caso de los molinos de piedra el grueso de la harina se regula mediante un alza que se levanta o baja para que el eje de la rueda superior aumente o disminuya el rozamiento con la rueda inferior. Las estructuras en la base donde cae el agua son de madera principalmente la rueda horizontal y la fuerza de la corriente mueve directamente una rueda la misma que trasmite el movimiento de giro del eje vertical de la piedra de moler, después de pasar y hacer girar el eje, el agua regresaba al cauce natural Hoy en día los cereales se muelen mediante energía eléctrica o energía química que los mecanismos consisten en una serie de rodillos apretados mediante muelles que van desmenuzando el grano y depositando el resultado en un sistema de cernido que, generalmente funciona por centrifugación. Este Molino de Piedras de la Parroquia Jimbura es una aplicación de conocimientos ancestrales.” 83 83 Torres, Arcesio. El Molino de Piedra. (citado abril 15, 2011) 127 Los Trapiches Un trapiche es un molino cuyo mecanismo machaca la caña para extraer el jugo, también puede extraer el jugo de otros frutos de la tierra. El Origen y evolución histórica, el comercio, como las actividades ancestrales del ser humano, ha evolucionado de muchas maneras, pero su significado y su fin es siempre el mismo, por lo que es una actividad ancestral, es toda manifestación de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos lingüísticos, sonoros o del medio. Foto 17: Trapiche de 2 Rodillos o Mazas, para extraer jugo de caña Fuente: Arcesio Torres, (2011). La Curtiembre y Talabartería “Procesos de la Curtiembre: Una curtiembre o curtiduría es el proceso que convierte las pieles en cuero o suela. Las etapas del proceso de curtido de las pieles son: limpieza o remojo, curtido, tinturado y acabado. Se debe quitar el pelo, curtir con agentes de curtimiento y tinturar, para producir el cuero terminado y de buena calidad. 128 En la limpieza, se procesan las pieles, eliminando la grasa, carne y pelo, en preparación para la operación de curtimiento. El propósito del proceso de curtido es producir un material duradero que no esté sujeto a descomposición por mecanismos físicos o biológicos. Antes de curtirlas, es necesario ablandar las pieles en baños alcalinos y salados, la suela se obtiene a partir de la piel principalmente de ganado vacuno o caprino, realizando varios procesos: En primer lugar el cuero, se remoja, o lava proceso para re hidratar la piel, eliminar sal y otros elementos como sangre, excretas y suciedad en general. El Pelambre; es el proceso a través del cual se disuelve el pelo utilizando cal o sal produciéndose además al interior del cuero, el desdoblamiento de fibras o fibrillas, que prepara el cuero para la posterior curtición así lo da a conocer el Sr Daniel Abad una de las últimas personas dedicadas a la actividad de la curtiembre en el cantón Espíndola quien dice “ aquí se los mete al agua a los cueros que se remojen a los ocho días ya están remojados y se los mete a la cal”. El Desencalado: Transcurso donde se lava la piel para remover la cal o sal en este exclusivo caso utiliza don Daniel cal que se obtiene de las peñas de Sanambay pero tiene que ser cal quemada con pambazo (estiércol de ganado seco) y le va mezclando cal y pambazo, se los mete 129 a los cueros a la cal con agua se les da la vuelta todos los días y ya empieza a engrosarse y pelándose el cuero, se los tiene así en este proceso un mes y medio. Proceso de Descarnado: proceso que consiste en la eliminación mecánica de la grasa natural, y del tejido conjuntivo o rústicamente llamados pellejos, esencial para las operaciones posteriores hasta el curtido. El Curtido: En este caso particular se utiliza la corteza de Huilco, el curtido consiste en la estabilización de la estructura de colágeno que compone al cuero, usando productos químicos naturales o sintéticos. curtición Adicionalmente, imparte un la particular “toque" al cuero resultante. Una variedad de productos químicos son usados, pero en esta curtiembre Foto 18: Poso para curtir pieles Fuente: Arcesio Torres, (2011). se utiliza la corteza del Huilco un árbol vegetal que principalmente existe en los sectores un poco cálidos como en los sitios las cabañas las sombras hasta el Ingenio en el cantón Espíndola “se lo trae al Huilco y se lo golpea luego se lo deja unos tres o cuatro días hasta que se desvanezca la leche para que de un color bonito 130 y no quede señas de cuero porque si se le pone fresco la quiere requemar a la suela. Secado y Terminación: Los cueros, una vez curtidos, son desaguados y retenidos para eliminar el exceso de humedad, además son estirados y preparados para luego secarlos. El proceso final incluye el tratamiento mecánico del lado superior y el descarne, seguido de la aplicación de las capas de terminación. En los últimos años, la producción ha disminuido debido a la menor actividad que ha venido presentando la industria del calzado así como la poca utilización de las acémilas, como consecuencia de la utilización de los vehículos. Es necesario tomar precauciones en el transporte, almacenamiento y manipulación de estos productos utilizando zapatos de seguridad, lentes protectores, máscara protectora, guantes y vestimenta de trabajo adecuados. La curtiembre una diligencia que el Sr. Daniel Abad la conserva y que está en peligro de extinción.” 84 La Talabartería Luego de convertir las pieles en cuero o suela con los diferentes procesos, estas pasan a ser utilizadas en la fabricación de diferentes 84 Torres, Arcesio. La Curtiembre y Talabartería. (citado abril 15, 2011) 131 objetos en lo que se conoce como talabartería, se puede referir tanto a los establecimientos donde se venden artículos de cuero para caballerías, o al arte de fabricar estos artículos. En ocasiones también se utiliza el término para indicar el trabajo artesanal con cueros, con diversos fines (no necesariamente asociados a los caballos). Incluye las diversas cabalgaduras, sillas de montar, las riendas, los estribos, cabestros y ornamentaciones varias a aplicar en el animal. También se consideran talabartes a ciertos elementos de jinete como: Cinturones, rastras, fundas para cuchillos o vainas, correas etc. Foto 19: Montura forrada con suela curtida en Jimbura. Fuente: Arcesio Torres, (2011). También se le llama guarnicionería, y ambos términos provienen del antiguo cinturón que se usaba con tiras para colgar la espada que es indumentaria de cuero llamada talabarte o guarnición. Las primeras monturas eran bastante incómodas para los estándares actuales, y aparecen hace algunos miles de años como una amortiguación para el jinete poco más que paños de cueros sobre el lomo 132 del animal, nos podemos dar cuenta que el arte de la talabartería no es nada nuevo, sino que es una tradición literalmente milenaria hace 200 AC que surgió en Asia. El Sr Daniel aprendió la talabartería solo “viendo porque antes había gente bastante que trabajaban en esto, siguiendo la quebrada del Naranjo en Jimbura” le interrogamos si alguien aprendió de a talabartería sus familiares trabajar o en la curtiembre y contestó ¡no hay nadie! por lo que una vez que don Daniel Abad se retire de este trabajo no habrá quien continúe esta Foto 20: Sr. Daniel Abad uno de los últimos curtidores y talabarteros de Espíndola. Fuente: Arcesio Torres, (2011). actividad u oficio, dice que antes trabajaban por lo menos de unas mil hojas cada tres o cuatro meses y toda la llevaban a Ayabaca, y faltaba la suela, manifiesta que él con la suela hace vestiduras para monturas cuando utilizaban más las acémilas y que por ahora casi todos viajan en vehículo, también hace las chavetas o vainas para machetes correas e indica la que utiliza y dice que la fabricó él, ya tiene unos 14 o 25 años y que aun la utiliza. 133 La creatividad del artesano espindolence que por tradición lo es, queda manifestada en la talabartería, ésta les permite plasmar obras artísticas en las innumerables transformaciones que de la piel, hacen los maestros, creando objetos útiles y duraderos háblese de un monedero hasta un portafolio o cartera labrada, todo es pericia y arte, la manera artesanal de trabajar el cuero del talabartero no ha tenido grandes cambios con el tiempo, y su existencia ha sido justificada por la necesidad de los objetos elaborados hasta la fecha. Así, las zapatillas alpargatas como una prenda de uso indispensable de los campesinos en todas las comunidades del cantón fue primordial para proteger sus pies, utilizando también un machete bien afilado con su funda o usualmente llamada vaina de cuero es digno de conservarse o llevarse a cualquier lugar a pesar de que a nosotros nos parezca vulgar, los turistas gustan mucho de la observación de esta costumbre, los cinturones para damas y caballeros, son un bello adorno de quien los porta, como el talabartero y dueño de la curtiembre que utiliza un cinturón o corres fabricado por él mismo, una vez transformados los encontramos en los comercios o locales, nacionales e internacionales. El Cuero Material Indispensable. Desde los antecedentes históricos más remotos toda la humanidad ha tenido la necesidad de cubrirse del frío, el calor, la lluvia, y de todas las 134 demás inclemencias del tiempo, desde que el hombre prehistórico utilizó las pieles de los animales que cazaba para protegerse. En el transcurso de los siglos poco a poco y lentamente fueron desarrollándose métodos y formas más eficientes para preservar, suavizar y perfeccionar la piel de manera que pudiera ocuparse por más tiempo, siendo esta un material muy valioso y que en algunas culturas sirvió como ofrendas a los dioses, así los hebreos fueron los descubridores del curtido con corteza de roble. Durante la edad media existieron gremios de gente dedicada al curtido del cuero, donde solo el rey podía otorgar el derecho a curtir, también se utilizó el cuero para hacer pergaminos, casi en su mayoría libros que se adornaban bellamente, como el libro de la francisca Chigua la última cacique indígena de nuestros pueblos, también se puede imprimir letras y comenta que antes había plata fina que les ponían a las monturas o a sus accesorios. Es importante mencionar la producción de cuero en nuestro cantón, ya que forma parte de la historia lo que representó sin lugar a dudas una actividad muy importante y dinámica en la vida de los ciudadanos de aquella época, estos obreros del cuero se encontraban en diferentes lugares de lo que hoy es nuestro cantón, según entrevista realizada a don Daniel Abad ultimo curtidor establecido en el sector de la quebrada del naranjo, menciona sobre la situación que prevaleció donde en el barrio antes mencionado se encontraban algunas curtiembres. Todos ellos hábiles curtidores y que lastimosamente han desaparecido y 135 que, si hubiese alguien interesado en aprender estuviera dispuesto a enseñarle el arte. El trabajo tiene, pues, una dimensión específica que no puede expresarse por modelos instrumentales de análisis econométricos de funciones de producción. Lo expresado debe entenderse como válido en el caso del artesano, del pequeño productor de las comunidades agrícolas de grupos artesanales, etc; se lo felicita por ser uno de últimos curtidores y talabarteros del cantón, un trabajo muy duro pero honrado y con nostalgias dijo cuando no hay quien aprenda que se puede hacer y concluyo manifestando, acompañado de su Esposa a quien fue a encontrar que venía de Jimbura “todo trabajo es duro y sacrificado pero más que el de la suela no hay”. La Curtiembre y Talabartería actividades hereditaria en peligro de desaparecer. El Arado con Bueyes “El arado, es una herramienta de hierro utilizada en la agricultura para preparar y remover la tierra antes de sembrar las semillas, se puede considerar como la evolución del pico y de la azada. 136 En un principio el arado era tirado por personas, luego por bueyes o mulas, y en algunas zonas por caballos, actualmente también los tractores tiran de ellos. Arar aumenta la porosidad, que favorece el crecimiento de las plantas. El arado tradicional tirado por animales procede del arado romano, que consta de un arado o reja de hierro que es la que rompe el terreno, en nuestras indagaciones supimos de que en la parroquia Santa Teresita estaban realizando esta actividad solariega y nos encontramos con el Sr. Segundo Calva el propietario donde se realizaba esta acción, el primer aparato, y tal vez el que más profundas repercusiones ha tenido en la Historia de la Humanidad, es sin duda el arado. Foto 21: Arado con bueyes tradición por desaparecer. Fuente: Arcesio Torres, (2011). Según la historia el arado apareció alrededor de los años 3500 antes de Cristo en las civilizaciones del Oriente Medio, en los pueblos de la Mesopotamia ubicada entre el Éufrates y el Tigres, los ríos que fertilizaban el suelo permitían a los asirios y caldeos, dedicarse a la agricultura. Unos 3000 años antes de Cristo comienzan a emplear bueyes 137 para tirarlos, los romanos introdujeron el arado con una cuchilla de hierro y lo tiraban con bueyes; en la Edad Media, se comenzó a usar el arado de rejas y cuchillas, en los suelos más duros de Europa. El primer arado construido completamente de hierro lo realiza el inglés Robert Ransome en 1808, luego con la llegada del tractor, primero a vapor, después a gasolina y en la actualidad con las más actualizadas tecnologías, se han ido facilitando enormemente las tareas agrícolas. El campesino de cantón Espíndola en un número menor cultivaba sus tierras con tracción animal y consiste en enyugar dos bueyes, los cuales quedan unidos por una pieza de madera tallada llamada yugo, atada a los cachos con sogas o lo que llaman cabestros para tirar del arado, el arador va controlando el arado y agitando la yunta, el guía controla con voces de mando y los guías que vayan por la dirección correcta. Foto 22: Flavio y Alicia Calva arando con bueyes. Fuente: Arcesio Torres, (2011). Si en la actualidad miramos esos campos de trigales, maizales, o en tiempo de siembra los arvejales, tan necesarios a la vez para 138 alimentarnos, nos detenemos un momento a meditar la cantidad de esfuerzo humano que demandaría labrar esos terrenos. Cómo funciona: El arado funciona introduciendo en la tierra la punta aguzada, de madera o de metal, para separar los terrones y arrojarlos hacia un lado, permitiendo la aireación de la tierra de cultivo. También se utiliza la puya que sirve para arriar a los bueyes así mismo se necesita de un preceptor para que guie a los bueyes, el arador era Flavio calva y Alicia calva era la guía unas personas jóvenes a quienes animamos a conservar la tradición como es el arado con bueyes. La unta de bueyes, el arado y la puya, herramientas fundamentales del campesino que utiliza el arado. El Arado con bueyes forma tradicional de cultivar la tierra actividad que se añora” 85 En el cantón Espíndola entre otras tradiciones de festejos que realizaban en el sector rural son: 85 “La Yuca Cuadrado en los Novios, consiste en la preparación de la Torres, Arcesio. Descripción, el Arado con Bueyes. (citado abril 15, 2011) 139 yuca con guineo, carne y colorante como el achiote, después de cocida esta mescla se sirve a toda la gente para que coman en la fiesta y lleven a la casa. Anteriormente se tenía la tradición que cuando moría un niño de 0 meses a 7 años de edad, se cree que a muerto un angelito porque es un niño inocente, entonces es causa de alegría en el pueblo, se organiza un baile con comida para todos los presentes y aguardiente. Para el corte del pelo al niño de segunda infancia entre 6 a 7 años de edad llamado como trasquila, consiste en realizar trenzas en su cabello de todo tamaño y la persona que corta la trenza a cambio de aquello debe de dar una cierta cantidad de dinero o un animal de acuerdo al tamaño de la trenza, por lo tanto el que corta se hace acreedor a una gran porción de comida, el niño agasajado se sienta en el centro del baile.” 86 Términos típicos En el cantón Espíndola existen diferentes términos típicos, especialmente en todo el sector rural, en la actualidad las personas bien mayores aún los utilizan: 86 Monografía del Cantón Espíndola.Dirección Provincial de Educación Loja. División provincial de Educación Rural. Edición 2004. (citado abril 15, 2011). 140 Términos Significados Achachau ¡Qué caliente! Achachay ¡Qué frío! Tejido tradicional hecho de forma manual con hilos, usada Alforja en el sector rural para transportar productos en acémilas hacia sus hogares. Bagazo Residuo de la caña de azúcar después de haberla molido para extraerle el jugo. Batán Piedra plana para moler alimentos. Biringo Desnudo Carishina Mujer que ignora los quehaceres domésticos, coqueta. Coche Cerdo (Chancho) Cuajadilla Cusha Cuso o coso Leche cortada antes de hacer el quesillo, especie de yogurt. Nido que suelen arreglar para que pongan especialmente las gallinas. Gusano de tierra que afecta a los cultivos. Parecido a un cigarrillo hecho de hoja de tabaco picada Chamico envuelto en un pedazo de papel de despacho, fuman los campesinos. Chamiza Chante Leña fina para la fogata. Hoja seca del plátano o guineo, que le usan como empaque o Embalaje. Chucurillo Zorro pequeño que se come las gallinas. Escusa Tejido de carrizo que se cuelga sobre el fogón Estufa Brasero de una cocina de leña. Fogón Cocina de leña de los hogares, era más utilizada en el sector rural Tejido muy tradicional hecho de lana, usada antiguamente Jerga como tendido de las camas, ahora como alfombras o recuerdos. 141 Lapa Dulce de caña (panela) realizado en moldes circulares o largos. Macanche Serpiente venenosa de considerable tamaño. Mashar Calentarse junto a una fogata o cocina de leña. Mushca Oficina Repe Tramojo Trapiche Zambate Piedra en forma ovalada o redonda que sirve para moler alimentos sobre el batán. Sitio con adecuadas instalaciones para producir panela y aguardiente compuesto Exquisita crema de guineo verde, alverja fresca y quesillo. Estorbo de madera que les ponen a los animales para que no se pasen las cercas. Así le llaman a la chancadora de madera que sirve para chancar las cañas y sacar el jugo (guarapo). Esa es la forma de como le llaman al tamal en el sector rural. Cuadro 16: Términos Típicos o Populares. Elaborado: El Autor, (2011). Quichuismos “En el cantón Espíndola se verifican algunos quichuismos especialmente en el sector rural del cantón, en la época de la Cacique Francisca Chigua llegando a utilizar estos términos quichuas en nombres de algunos barrios y otras palabras, como son: 142 Tiopamba: significa pampa o planada del tío; asignado por cacica indígena de estos pueblos la señora Francisca Chigua, porque estas tierras pertenecieron a un tío de ella. Consapamba: significa pampa o planada de don Consa, que fue un señor Consa que tuvo litigios o problemas de tierras con la Francisca Chigua. Llamacanche: su propio nombre ha sido Llamacancha; que significa corral de llamas. Machay: que es un refugio, una cueva o guarida de piedra. Cóndor Guasi: significa la casa o nido del Cóndor. Socchibamba: Pampa de Succho (se conoce como succho al venado o chontillos) Succho bamba. Airo: Sinónimo de aire o viento (anteriormente cuando limpiaban la arveja que llamaban aventar alverja para llamar al viento decían aro, aro, aro, de ahí Airo). Ushin: asiento del jefe. 143 Almín: Medida antigua antes de la balanza. Uzhpa: significa ceniza.” 87 Juegos populares En el cantón Espíndola se practicaban algunos juegos, que en la actualidad se está tratando de rescatar para que no desaparezcan, entre ellos tenemos: El juego de la teja Un juego que consiste en arrojar monedas rectángulo de bronce con en una un línea horizontal en el centro desde una distancia prudente, este rectángulo puede ser un adobe, un cubo de madera o Foto 23: En el Juego de la Teja. Fuente: El Autor, (2011). simplemente en la tierra se traza el rectángulo con la línea en el centro. 87 Torres, Arcesio. Nombres Relacionados con la Época de la Francisca Chigua. (citado abril 15, 2011) 144 Las reglas del juego consisten en colocar las monedas en el rectángulo al mismo estilo de tiro al blanco, cada posición de las monedas representa un valor asignado por el árbitro juez o la persona encargado como veedor del juego. Los trompos El juego del Trompo es un juego tradicional que se juega como su nombre indica con un trompo, es un objeto de madera que tiene una forma parecida a la fruta de la pera, el trompo posee una púa de hierro. Recuerdan muchas de las personas mayores que algunos de los que jugaban al trompo, le cambiaban esta púa y le colocaban otra mayor y mucho más afiliada, el juego consiste en hacer “bailar el trompo”, o lo que es lo mismo; hacer que el trompo gire, para ello enrollaremos Foto 24: El Juego del Trompo. Fuente: El Autor, (2011). una cuerda por la parte contraria a la púa y luego se lleva hasta la punta o púa, enrollándola casi hasta la mitad del trompo. Una vez enrollado sujetamos el extremo de la cuerda que quedo libre, lanzamos el trompo hacia el piso para conseguir que el trompo rote sobre la punta, 145 manteniéndose erguido y en definitiva bailando en el piso. Esta no es la única manera de enrollar la cuerda, otra forma era comenzar enrollándolo desde la púa hasta la mitad del trompo y luego tirarlo al piso para que baile. El juego del trompo se jugaba por un número indeterminado de jugadores con un trompo o peonza, los jugadores marcaban un círculo en el piso de unos dos metros de diámetro, luego cada jugador tiraba sobre el centro del círculo su trompo a la vez que con la cuerda procuraba llevárselo fuera del círculo marcado; si lo conseguía estupendo ya habías ganado, en caso contrario, tenía que dejar que el trompo se pare, si al pararse quedaba dentro del círculo, los demás jugadores tiraban de nuevo su trompo para hacerle una muesca con la punta afilada de sus trompos. Si con uno de estos golpes se conseguía sacar del círculo, quedaba libre y terminaba el juego. Otra manera de jugar también consistía en hacer girar al trompo, cogerlo en la palma de la mano y mientras bailaba golpear a una bola circular para que ésta ruede lo más lejos posible. Los checos (canicas o boliches) El Juego de las Canicas es muy antiguo, conocido también como boliches, bolitas, pelotitas, las canicas o boliches son pequeñas esferas 146 de vidrio, arcilla, metal, alabastro o cerámica que se utilizan en muchos juegos infantiles, por lo que se consideran como un juguete. Para jugar a las canicas es preferible hacerlo sobre suelo de tierra. Porque como estas son de cristal, metálicas, o de cerámica rebotan mucho sobre una superficie dura. Se comienza haciendo un hoyo de unos 8 centímetros de diámetro y 3 centímetros de profundidad aproximadamente, el juego de las canicas lo pueden jugar 2 o más jugadores. Necesitamos un hoyo, luego se pinta en el suelo una línea a unos cinco metros del hoyo, desde esta línea es de donde los jugadores lanzaran sus canicas en dirección al hoyo; para saber el orden en que cada jugador comienza lanzando sus canicas. Los jugadores se colocan cerca del hoyo y lanzan hacia esta línea que esta a 5 metros, la más cerca que quedo de la línea será el primero y así sucesivamente. El objeto del juego de las canicas o boliches es ganarle canicas a los oponentes, hay varias formas de jugar a las canicas. Una es lanzar la canica y procurar introducirla en el hoyo, si lo consigue, perfecto. El 147 Foto 25: El Juego de las Canicas. Fuente: El Autor, (2011). siguiente jugador tratara de hacer lo mismo, en caso de colarla también en el hoyo. Hay empate, sino, este jugador que no la introdujo en el hoyo pierde una canica. Otra forma de jugar es, golpeando la canica del oponente, pero en cinco acciones que se denominan; primera, golpear una vez el boliche del contrario, esto permite seguir jugando; segunda, golpearla de nuevo y nos permite seguir; tercera, esta acción se conoce con el nombre de “lohay”, consiste en golpearla pero dejar una separación entre las canicas superior a un pie. Lo que te permite seguir tirando y de forma que si lo consigues 5 veces seguidas le ganas una canica al contrario. El palo ensebado “El juego consiste en cortar una biga sumamente lisa de unos 5 a 10 metros de largo en cuya parte superior va un pedazo de madera cruzada y clavada, tiene una serie de baratijas como: espejos, plumas vistosas, juguetes varios, caramelos, galletas, serpentinas, Foto 26: El Juego de las Canicas. pitos y en algunas de ellas según las Fuente: El Autor, (2011). fiestas, billetes y una serie de productos alimenticios. 148 Luego le embadurnan al palo con aceite quemado o en otros casos con grasa o manteca, quedando muy resbaloso y proceden a pararlo; en la competencia intervienen algunos niños o jóvenes seleccionados, consiste en hasta la cúspide del palo totalmente resbaloso, los chicos con ropa apropiada inician el ascenso llenos de entusiasmo, los primeros limpiaban el camino con sus trapos que poco a poco ennegrecían por el color del aceite, o se ponen sucios según la sustancia puesta en el palo; todos tienen unas cuantas oportunidades, al fin con mucho esfuerzo, el más ágil alcanza la meta, se cogía del crucero donde pendían los regalos, luego se sentaba en el travesaño superior y cómodamente cogía a manos llenas lo que más avanzaba, se había hecho acreedor a todo lo que había en el madero.” 88 Las ollas encantadas “Es un juego muy singular en el que participan niñas y niños de corta edad y estatura, consiste en amarrar de una soga unas cuantas ollas de barro previamente adornadas y repletas de sorpresas. Las ollas de vistosas colores se cuelgan a igual distancia, sostenidas por su cuello con una soguilla resistente que no las deje caer, el juego inicia luego de atacar la soga llena de 5 o 6 ollas a dos pilares. 88 Valarezo Román, Heraldo Alfredo. Costumbres y tradiciones de mi tierra. Edición julio 1999. Editorial: Luis Córdoba Espinales. Pág. 61, 62. (citado enero 17, 2012). 149 Seleccionado los niños, éstos compiten en rigurosos turnos, armados de un palo de escoba y previamente vendados los ojos; luego de dos o tres vueltas como para marearlos se les coloca debajo o frente al blanco, lo gracioso del caso es que daban palos de ciego orientados por la barra; el Foto 27: Ollas encantadas. Fuente: El Autor, (2011). que lograba romper la olla se quitaba el vendaje y corría a coger los regalos; desgraciadamente no eran todos para él por cuanto los asistentes a la fiesta se hacían carga montón para agarrar lo que más podían. Si los competidores por su corta edad y vendaje, no podían romper las ollas, los organizadores ponían un cuy, el cual al caer al suelo salía corriendo disparado perseguido por el niño que ayudado por los espectadores lograba capturar su premio.” 89 89 Valarezo Román, Heraldo Alfredo. Costumbres y tradiciones de mi tierra. Edición julio 1999. Editorial: Luis Córdoba Espinales. pág. 62,63. (citado enero 17, 2012). 150 Los zancos Se hacían competencias de zancos en la cabecera cantonal, y los más hábiles que lograban mantenerse en pie ganadores, había eran que los tener equilibrio para no caerse. Las competencias consistían en subirse Foto 28: El Juego de los Zancos. Fuente: El Autor. a las veredas, correr y trepar las lomas. Fiestas tradicionales El cantón Espíndola cuenta con diferentes fiestas tradicionales tanto religiosas como cívicas, las mismas se describen a continuación: El 24 de agosto, fiesta religioso comercial en honor a San Bartolomé patrono de Amaluza. Se celebra la fiesta religiosa comercial en la que, aparte de las celebraciones propias de la religión católica tiene lugar el comercio de productos autóctonos y de otros cantones, se exhibe también ganado vacuno, caballar, porcino, etc., en la feria ganadera. 151 La planificación y cumplimiento de las celebraciones están a cargo de los "priostes", grupo de personas que, por su devoción o promesas hechas, se comprometen a cubrir los gastos que requiere la celebración. Por lo general, la mayor parte de celebraciones populares, giran en torno a la temática religiosa, que constituye el elemento central. El habitual rezo de la novena se realiza desde el 16 agosto. En la noche de vísperas, se efectúa la retreta al ritmo de la tradicional banda de pueblo, se celebra la santa misa, seguidamente en el parque central se desarrolla la noche cultural con la presentación de danzas, artistas locales y nacionales, los juegos pirotécnicos, la popular vaca loca, para finalizar con el acostumbrado baile popular. El primer domingo de julio de cada año se celebra las fiestas de San Vicente Ferrer, esta fiesta fue fundada por la señora Celina García Roja a finales del siglo XIX o principios del XX. Esta devota, mandó a tallar la imagen de San Vicente Ferrer en la ciudad de Loja en el Taller de los Hermanos Berrú, además fundó la Banda de música “San Vicente”. En el pasado la fiesta congregaba al pueblo católico del Sur del Ecuador y del Norte del Perú. Fomentaba además un importante intercambio comercial, del Perú traían: Sal de piedra, harina. Azúcar, confitería, pescado, fideos, tejidos así como caballos y mulas de paso; y se llevaban 152 del Ecuador ganado vacuno y porcino, manteca, café, lana, pieles de cabra y de vaca. Las comidas tradicionales se servían en los denominados ranchos que no eran otra cosa que restaurantes populares y consistían en hornado de pavo, seco de chivo, longanizas entre otros platos tradicionales. Existían ciertos indígenas peruanos llamados “Yunganos” que se especializaban en el comercio de asnos, quienes atravesaban el desierto de Sechura con sus animales. Al fallecimiento de Celina García Rojas asumió la responsabilidad su hermano Pedro García Rojas y en la actualidad organiza la fiesta la hija de este la Dra. Mercedes Vicenta García Torres. La organización de la fiesta en honor a San Vicente está a cargo de la Doctora Vicenta García Torres, prioste principal de la fiesta y del párroco de Amaluza. La celebración se inicia con las vísperas, los devotos y priostes se concentran en la Iglesia matriz para escuchar la Eucaristía en acción de gracias, posteriormente participan en programa socio cultural con presentaciones de varios artistas, sainetes, y noche de luces, con juegos pirotécnicos, vaca loca y castillo, lo cual capta la atención de todos los asistentes y visitantes, luego se desarrolla el baile popular. El día principal, primer domingo de julio se realiza la misa de fiesta en honor a San Vicente, luego la procesión por las principales calles de la ciudad. 153 Paralelamente se realiza una feria comercial por las calles céntricas de Amaluza. El 16 de Julio en honor a la Santísima Virgen del Carmen patrona de la parroquia Jimbura, se celebra esta fiesta con gran alborozo y algarabía, empiezan días antes con la novena, el día 15 son las vísperas, los devotos y priostes se concentran en la Iglesia matriz de la parroquia para escuchar la Eucaristía en acción de gracias, posteriormente participan en programa socio cultural con presentaciones de varios artistas, sainetes, y noche de luces, con juegos pirotécnicos, vaca loca y castillo, lo cual capta la atención de todos los asistentes y visitantes, luego se desarrolla el baile popular. El día principal es el 16 de Julio se realiza la misa de fiesta en honor a la Santísima Virgen del Carmen, luego la procesión por las principales calles de la parroquia; también paralelamente en esos días se realiza una feria comercial en el centro de la parroquia Jimbura. El 06 de enero se celebra la fiesta de los Santos Reyes, con mucha solemnidad. Jesús del Gran Poder, el 12 de julio en la parroquia el Ingenio. Señor de la Buena Muerte, el 8 de agosto en la parroquia Bellavista. 154 A Santa Teresita, el 3 de octubre en la parroquia Santa Teresita. San Pedro, el 29 de junio en la parroquia 27 de abril. Fiestas cívicas tradicionales Al recordar el aniversario de cantonización, el 21 de noviembre de cada año, los habitantes de Espíndola celebran con gran entusiasmo y civismo, es así que se organizan desfiles estudiantiles, presentación de grupos musicales, serenatas a la ciudad por parte de la banda Militar, se hacen presentaciones de comidas típicas, bailes populares y juegos pirotécnicos. Las mismas que empiezan con el pregón de fiestas el 16 de noviembre. Comidas típicas (Gastronomía) Repe o sopa de alverja: Preparación: Se la prepara con arveja seca la cual se remoja de un día para otro, luego se cocina aparte, se hace un refrito con aliños se coloca la arveja cocida y el guineo 155 Foto 29: Sopa de Alverja. Fuente: El Autor, (2011). picado, cuando casi está lista se le agrega quesillo y cilantro (culantro), se comprueba la sal y listo, se sirve caliente. Esta sopa por lo general se la sirve con aguacate. Ensalada especial (de papaya verde) “Preparación: Se la realiza de la papaya tierna, primero se coge la papaya y se le saca la corteza luego se la pica en rodajas y se hierve con agua dos veces, en la primera hervida se le cambia el agua, después de la segunda hervida se le bota el agua, y esta lista para ponerle sal, limón o vinagre, cilantro; quedando lista para servirla. Foto 30: Ensalada de Papaya verde. Fuente: Sr. Arcesio Torres, (2011). Esta ensalada en Amaluza se la utiliza para banquetes especiales, como: graduaciones, matrimonios, cumpleaños, etc.” 90 Ensalada de alcaparra, se refiere a la flor del penco o méxico que comúnmente se le llama en el cantón. 90 Torres, Arcesio. Narración, Ensalada Especial de papaya verde. (visitado abril 15, 2011). 156 Preparación: Primeramente se cosecha la flor del penco, después se le lava y se pone a coser una vez que hierva el agua se le cambia por dos ocasiones, luego se las saca en una fuente se les adhiere sal, limón o vinagre, aceite de oliva; quedando lista Foto 31: Ensalada de alcaparra. Fuente: Sr. Arcesio Torres, (2011). para servir a la mesa. Pernil (de chancho ahumado) “Preparación: Consiste en picar la pierna de chancho y ponerle sal y todas las condimentos, especerías luego o presionarla para que vote toda el agua, enseguida ponerla colgando sobre el humo de los fogones de leña o Foto 32: Pierna de Cerdo para hacer el Pernil. Fuente: El Autor, (2011). que se cocina con leña, esta es la forma de ahumar a lo natural. Este perdil ahumado lo pueden conservar entre seis a ocho meses, donde ya lo podían consumir en forma fría o calentado y también freírlo al agrado 157 de la persona. El mismo esta en peligro de extinción porque solo saben hacer dos personas, la señora Martha Rojas y el señor Constante Torres.” 91 Foto 33: Pernil Ahumado. Fuente: El Autor, (2011). El Sango Es de la harina de maíz, conocido en el sector rural como mata hambre. Preparación: Es un plato que se lo prepara con harina de maíz previamente tostado y molido, se refrié con todos aliños y condimentos necesarios y se pone a hervir el agua colocando sal al Foto 34: Sango de Maíz. Fuente: El Autor, (2011). gusto, una vez que el agua esta hirviendo se debe ir colocando la harina y revolviendo constantemente para que no se hagan grumos o se pegue en el asiento de la olla, una ves que se disuelve bien y ya pierde el agua, ya esta cocido; luego a degustar 91 Torres, Arcesio. Narración, Ensalada Especial de papaya verde. (visitado abril 15, 2011). 158 de esta comida y se sirve acompañado de un huevo frito, con el chicharrón de chancho o aguacate. Mazamorra Conocida así, porque es sopa de choclo molido: Preparación: Es a base del choclo de maíz. Primeramente en una olla se coloca a cocinar el frejol fresco, en otra olla se hace un refrito con cebolla ajo, manteca de color y aceite; se coloca el agua y la sal al gusto, luego se deja a hervir el agua con el refrito y mas condimentos que desee ponerle, seguidamente se coge el choclo desgranado y se lo muele, luego que el agua este hirviendo se coloca el choclo molido y el frejol ya cocido y escurrido. Se deja a hervir por el tiempo de treinta minutos y se va meneando para que no se asiente en el fondo de la olla y no se vaya a quemar, después del determinado tiempo de cocción, ya la puede degustar. Foto 35: Sopa de Choclo Mazamorra Fuente: El Autor, (2011). 159 Chuchuga Esta sopa es a base del maíz pero ya duro o seco, y su preparación es la siguiente: Preparación: Primeramente se debe tener el maíz blanco que este seco, se lo coloca en un balde con agua a remojar por una hora y media, luego se lo saca y se lo pone a moler en un nivel medio que no este muy grueso ni muy fino, después de haberlo molido se lo coloca nuevamente en agua para Foto 36: Sopa de Maíz, Chuchuga Fuente: El Autor, (2011). separarle o sacarle las telas del maíz o escarpas, para que quede el muro maíz molido, seguidamente se coloca en la olla que este hirviendo; se deja hervir aproximadamente por el tiempo de 1:H15 minutos, viendo que ya este blandito; luego se coloca todos los aliños y la sal dejando hervir por otros treinta minutos mas y esta lista para degustar de esta maravillosa sopa con la compañía de unos chicharrones de chancho o con un aguacate. Algunos también le suelen preparar con las patas del chancho que se les pone a cocer conjuntamente con el maíz, y también es muy exquisita. 160 Tamales Preparación: Se remoja el maíz durante tres días, cambiándole de agua diariamente. Luego se muele finamente el maíz. Se cocina la carne de chancho con el ajo, comino y sal. Cuando la carne este fría picarla finamente, se reserva el caldo donde se la cocinó, cocinar la arveja y la zanahoria picada en cuadritos. En una batea poner el maíz molido, dos tazas de caldo de carne y la manteca; amasar con la mano, añadir la sal y Foto 37: Tamal. Fuente: El Autor, (2011). Continuar amasando. Aparte sofreír una cucharada de manteca de chancho, el achiote y la cebolla picada; añada la zanahoria, la arveja y la carne picada; para envolver los tamales, coloque dos cucharadas de masa en hojas de achira y rellenar el centro con la preparación, cerrar doblando las hojas y cocinar en olla tamalera al menos por el lapso de media hora. Sirva los tamales calientes con café filtrado. 161 Colada de harina de Chuno Preparación: Se pone a hervir el agua, una vez que esta en ebullición, se va colocando poco a poco la harina de Chuno y meneando con una cuchara para que no se pegue y no se haga bolas, y así hasta que esté en un estado espeso, se le hace hervir Foto 38: Colada de Harina de Chuno. Fuente: El Autor, (2011). unos minutos y se le adhiere un poquito de canela o clavo de olor, en algunos casos unas gotas de esencia para que de un sabor especial, después esta lista para servirla y degustarla en forma caliente o un poco fría. 162 Atractivos Turísticos Naturales Parque Nacional Yacury “Tiene una superficie de 43090,6 hectáreas, el 30 de diciembre del 2009 se declara parque nacional la Abogada Marcela Aguiñaga Vallejo Ministra del Ambiente del Ecuador mediante acuerdo ministerial número 138. En Espíndola pertenecen 6120,3 has. El 14,2 % al Cantón Chinchipe 11281,1 has 26,2% al Cantón Palanda 25689,2 has. El 59,6%. Objetivos Del Parque Nacional Yacury Proteger los ecosistemas paramos y bosques nublados que son muestras representativas de los ecosistemas existentes en la zona, que por su buen estado de integridad ecológica están orientados a mantener la conectividad Parque biológica Nacional entre el Podocarpus (Ecuador) y el Santuario Nacional Tabaconas Namballe (Perú) como Foto 39: Bosque del Parque Nacional Yacury. Fuente: El Autor, (2011). 163 un corredor transfronterizo.”92 Cerro Guando Es un mirador natural ubicado en la parroquia El Airo a diez minutos de distancia en vehículo, al ir llegando a la cabecera cantonal Amaluza ya se lo puede observar, es muy concurrido por excursionistas que quieren practicar turismo ecológico de altura; en su cúspide se encuentran las antenas repetidoras de ciertos canales de televisión y radio, desde aquí podemos apreciar una impresionante panorámica de Amaluza y cierta parte del Perú, además de la riqueza que tiene en cuanto a vegetación e hidrografía; si se lo desea aquí se puede acampar por muchas horas y hasta pasar la noche en carpas y Foto 40: Cerro Guambo. Fuente: El Autor, (2011). tiendas. Se puede llegar en carro hasta la punta del cerro, pero lo recomendable es llegar hasta cierta parte para luego continuar caminando hasta llegar a la cúspide y así poder apreciar y disfrutar mejor de los panoramas que desde éste cerro se puede observar. 92 Torres, Arcesio. Datos Parque Nacional Yacury. (citado abril 15, 2011). 164 El Cerro del Diablo Llamado así por los moradores del lugar, porque el perfil del cerro observado desde la distancia toma la forma de la cara del diablo. Se encuentra a 10 km de distancia desde la cabecera cantonal de Amaluza; desde la vía carrozable hay Foto 41: El Cerro del Diablo. Fuente: El Autor, (2011). que caminar unos 20 a 30 minutos para llegar a la sima del mismo. Lagunas de Jimbura En Jimbura parroquia rural del cantón Espíndola, en la vía Jimbura-Zumba encuentran las se famosas lagunas de Jimbura; éste conjunto lacustre está formado por quince lagunas que se encuentran a 3600 m.s.n.m. Foto 42: Laguna Negra de Jimbura. Fuente: El Autor, (2011). 165 Entre ellas tenemos la Laguna negra (debido a que se han formado sobre roca volcánica), tiene un tamaño aproximado de 500 m de largo por 200 m de ancho; anteriormente para llegar hasta este lugar se debía caminar aproximadamente 5:H00, pero en la actualidad solamente se necesita caminar 30 minutos, porque se cuenta con carretera hasta el sector de el Salado; donde se encuentra el refugio, y si usted desea acampar se recomienda llevar los equipos necesarios para hacerlo. Otras lagunas que conforman este conjunto lacustre son la laguna Natosa y la Bermeja, para llegar hasta ellas deberán caminar aproximadamente 2:H45 minutos, y 3:H00 hasta esta última; vale la pena la caminata, por los paisajes formados por lagunas son las del lugar hermosas únicos y encantadores, sin duda alguna un hermoso jardín para visitar. Foto 43: Laguna Bermeja de Jimbura. Fuente: El Autor, (2011). Los Picachos En la parroquia Jimbura y en las partes más altas del cantón Espíndola, podemos encontrar inmensidad de piedras, cada una con una escultura 166 diferente, llegar a la cima es un verdadero privilegio y más aún si es en tiempo de verano. Este pico se encuentra a un lado de la laguna Negra, por que llegar a la cima del picacho, se puede observar un verdadero paraíso en paisajes. Foto 44: Picachos de Jimbura. Fuente: El Autor, (2011). Chorrera la Cofradía Esta chorrera se encuentra ubicada en el barrio la cofradía de la parroquia urbana de Amaluza a tan solo 25 minutos de distancia, la cual posee a su alrededor un exuberante paisaje, tiene una altura aproximadamente de 100 metros, con sus aguas cristalinas que parecen mantos al caer de tan alto cubren a su alrededor de unos 8 a 10 metros; es muy emocionante llegar a este lugar e ingresar a una esquina y bañarse para sentir la caída del agua Foto 45: Cascada la Cofradía de Amaluza. Fuente: Sr. Arcesio Torres, (2011). 167 que es muy descestresante. La Cascada de Marcola Espíndola está rodeado de hermosos paisajes naturales que brindan al turista el mejor panorama en medio de la naturaleza; esta cascada se precipita en forma impresionante bañando las escabrosas peñas y toda la vegetación que circunda el lugar, este es un atractivo visual impresionante que enamora a quien lo observa. Balnearios naturales Balneario del río Pindo en la Parroquia el Ingenio Este balneario se encuentra en las riveras del río Chiriacu y el rio Pindo que esta formado por las aguas del Chiriacu y del río capilla al Noroeste de parroquia el Ingenio a unos 10 minutos en vehículo desde la cabecera parroquial, por sus encantadoras aguas cálidas. Foto 46: Riveras del Río Chiriacu, Balneario el Pindo. Fuente: El Autor, (2011). 168 Este lugar es muy concurrido por propios y extraños, en especial los fines de semana, el primer día del año nuevo y sobretodo en los días de carnaval, la amabilidad de la gente es digno de resaltar, esta actividad de turismo o paseo se lo puede realizar en familia o con grupos de amigos ya que por el calor del clima produce disfrutar de un hermoso baño en estas aguas cálidas y frías. Balneario del Río Las Limas Este lugar se encuentra a unos escasos 15 minutos en vehículo desde la cabecera parroquial 27 de Abril, antes de llegar a la misma, sus aguas son cristalinas y muy limpias. Esta parroquia cuenta con más sitios de esparcimiento como los ríos, El Pindo, poseen río Volcancocha, magníficas el cual condiciones climatológicas. Sin embargo, este potencial turístico no es aprovechado en beneficio de los habitantes de la parroquia, ni por la administración publica, o privada. 169 Foto 47: Riveras del Río Las Limas, 27 Abril. Fuente: El Autor, (2011). Culturales Iglesias Iglesia Matriz de Amaluza “Cuando ya el caserío consigue la madurez indispensable, la iglesia se organiza como parroquia eclesiástica que perteneció a la diócesis de Cuenca de acuerdo a los documentos que reposan en los archivos del convento parroquial escritos en español antiguo para ello se organizan y construyen un templo en el lugar donde hoy es el convento de las hermanas la calle Francisca Chigua y la vivienda del Sr. Emilio Torres (Salón Los Charros) y que fue construida de adobe cuyas paredes tenían un espesor de 1,20 metros de ancho y el techo de teja luego con el pasar del tiempo la iglesia antigua empezó a destruirse y deciden los moradores y el párroco construir un templo nuevo en los terrenos donde se realizaban las fiestas frente al parque. Este templo se empieza a construir por el año de 1949, por el Rvdo. Padre Miguel Abad, continúa con la obra el Rvdo. Padre Víctor Pinzón y, el Rvdo. Padre Julio Celi, es quien finalmente culmina su construcción por el año de 1964 y es ahí donde los feligreses empezaron a utilizar esta iglesia; en los registros del convento parroquial reposa el acta de 170 consagración firmada por Mons. Alberto Zambrano Palacios como obispo de la diócesis de Loja, el Rvdo. Padre Julio Celi como párroco del Cantón, el Sr. Franco Ontaneda como Jefe Político, el profesor Didio Fernández presidente del Municipio de Espíndola, el Sr. Sebastián Andrade Comisario Nacional, la Sra. Fanny Gonzales jefe del Registro Civil donde se consagra el templo al Señor Resucitado el 4 de noviembre de 1984. Por esta razón constan las reliquias consagradas de San Benedicto y San Fabián en el altar. Esta obra, se destaca porque su construcción es de cascajo que es una especie de roca semidura (piedra esculpida) la misma que fue tallada a mano por los señores: Liborio, Imaicela, Víctor y Marcolino Quiñones venidos de Loja y Cuenca y por el Sr, Miguel Jiménez oriundo de la ciudad de Amaluza quien manifiesta “al inicio eran unas molduras bonitas redondas para las columnas. Los muros tienen una profundidad de 2,50 metros y como las columnas le salieron mal, el Padre Miguel Abad empezó a hacer las columnas que hoy tiene la Iglesia con el Sr. Pedro Chumby, las inmensas piedras las cargaban con mingas y manifiesta que el empezó a trabajar con el padre Abad desde los 12 años. 171 Dando un acabado especial al cascajo puesto que no son lisas las paredes y que hoy nos imaginamos lo duro que tuvo que ser la fabricación de unos cuantos miles de bloques porque la Iglesia está construida con una altura de unos 4 metros es decir hasta los arcos interiores que esta posee. El Sr. Miguel Jiménez narra que para la inauguración de la iglesia trataron de ponerla bonita y que el Padre Celi gasto bastante pintura para sacarle el color del cascajo (piedra) y que con el Sr. Víctor Córdoba molieron el cascajo y sacaron la pintura para pintarla a toda del mismo color para que no pierda el valor del cascajo, las dimensiones de los bloques son de 50 centímetros de largo por 40 de largo. La iglesia contiene 14 columnas internas de 1,20 x 1,20 metros de ancho donde reposan los cuadros de las 14 estaciones de la pasión y muerte de nuestro Señor Jesucristo está compuesta en la parte interior por una nave central y dos laterales hoy adornadas por hermosas bancas dispuestas en forma uniforme para que los feligreses realicen sus suplicas y oraciones al altísimo. 172 Foto 48: Columnas Internas de la Iglesia de Amaluza. Fuente: Arcesio Torres, (2011). Este hermoso templo tiene 47,50 metros de largo por 19,50 metros de ancho en los que se refiere a construcción, Esta majestuosa obra se impone en el centro de Amaluza y para ingresar a ella debemos subir 18 escalones o gradas. En su interior encontramos diferentes imágenes cada una con su historia cultural y religiosa muy rica como la virgen de Fátima que es una de las primeras imágenes de esta advocación que llego a América procedente de España, cuya travesía se la realizó en barco, se encuentra también las imágenes de la Virgen del Carmen y San Vicente que datan de más de 150 años que fueron trocadas, así también el Señor Crucificado que reposa en el Santo sepulcro. En el altar mayor se destaca el Señor 173 Resucitado, que por versiones de muchos turistas es una de las pocas Iglesias donde se puede observar imágenes como aquellas donde se demuestra que Jesús venció a la muerte cuya escultura la realizó el artista imbabureño Sr. Gonzalo Montesdeoca; la Santísima Virgen del Rosario, el Señor del Cautivo, la Virgen de Fátima, San Judas Tadeo.” 93 En la actualidad así se muestra la Iglesia Matriz de Amaluza. Foto 49: Parte externa de la Iglesia Matriz de Amaluza. Fuente: El Autor, (2011). Parques El cantón Espíndola tiene algunos hermosos parques tanto en el área urbana o cabecera cantonal Amaluza existen cuatro parques en diferentes 93 Torres, Arcesio. Documental Historia de la Iglesia de Amaluza. (citado enero 05, 2.012) 174 barrios unos cuentan con juegos infantiles, cancha de uso múltiple que permite el sano esparcimiento activo de la población, y en sus parroquias rurales uno en cada una de ellas, de los cuales se describen los de Amaluza. Parque Central de Amaluza Este parque es uno de los más hermosos, rodeado por jardineras con diferentes clases de flores y palmeras que en sus troncos macen algunas de las orquídeas que se dan en el entorno; es uno de los más coloridos y concurridos, pues es el punto de encuentro de propios Foto 50: Parque Central de Amaluza. Fuente: El Autor, (2011). y extraños. Cada 21 de noviembre el pueblo de Espíndola se reúne justamente aquí para celebrar las festividades de cantonización; con una variedad de actos culturales y religiosos se viven las fiestas de este cantón fronterizo. 175 Infantil el Guabo Demuestra una exuberante vista al realizar fotografías al fondo sale el cerro Guambo, y de este a oeste sale el Cerro Sanambay, también muestra la historia que tiene la parroquia engalanado de monumentos, coloridas plantas y palmeras, a sus alrededores juegos infantiles para la recreación de los mismos; ubicado en el barrio urbano Foto 51: Parque Infantil el Guabo, Amaluza Fuente: El Autor, (2011). el guabo. Parque Celi Román La recreación en el área urbana de Amaluza es regular, tanto en recreación activa como pasiva, dentro del parque cuenta con juegos infantiles, cancha de uso múltiple que permite el sano esparcimiento activo de la población; se encuentra en el barrio Celi Román. 176 Foto 52: Parque Celi Román, Amaluza. Fuente: El Autor, (2011). Museos En el cantón Espíndola no existe un museo público, pero existen dos pequeños museos particulares de los señores Arcesio Torres y Víctor Córdova, en los que se encuentran monedas antiguas, vestigios arqueológicos y antigüedades. Por lo tanto no existe un inventario formal de estos bienes. Museo del Sr. Arcesio Torres “Aquí se puede observar cantaros que utilizaban los nativos en ese entonces para hacer y guardar la chicha, bebidas cuando realizaban sus ritos, y otra es una olla tumba que la utilizaban para enterrar al niño cuando fallecía. También posee una colección de monedas desde el año 1.873 que es la más antigua, y muchos objetos de los antepasados que eran muy utilizados en su momento, otros como la beta, la plancha de carbón, la balanza de mates, la alforja, la bolsa, el tintero de 1.924 y el soplador que aun eran utilizadas hasta el siglo anterior por muchos habitantes del cantón.” 94 94 Torres, Arcesio. Narración, Restos Arqueológicos. (citado noviembre 13, 2011) 177 Foto 53: Objetos en el Museo del Sr. Arcesio Torres Fuente: El Autor, (2011). Museo del Sr. Víctor Córdova “El sr. Víctor Córdova en su vitrina de restos arqueológicos comenta que antes existían muchos piezas de esta índole, pero por falta de interés de las instituciones locales, las personas que las encontraban las vendían a otros sectores fuera del cantón, ese fue el motivo principal que lo motivo para hacer una colección de estos pocos restos que ya quedan, los cuales fueron recolectados en toda la extensión del cantón Espíndola. El conjunto de piezas arqueológicas que tiene en su hogar el señor Víctor son; piezas de piedra que utilizaban las mujeres incas para hilar, una pieza inca llamada Arívalo, flores de los años 800 aproximadamente, plomada de piedra, entre otros objetos antiguos, posee una pieza muy importante que para un extremo tiene la figura de un lobo y al otro 178 extremo la cara de un inca. Lamentablemente no existe un registro oficial donde indique el nombre y año de cada pieza arqueológica.” 95 Foto 54: Objetos en el Museo del Sr. Víctor Córdova Fuente: El Autor, (2011). También manifestó que se dedica al arte de pintar cuadros y realizar diferentes objetos modernos como imágenes, animales y otros; utilizando la arcilla. 95 Córdova, Víctor. Narración, Restos Arqueológicos. (citado noviembre 13, 2011) 179 Monumentos San Bartolomé Se ha levantado un monumento al patrono de la parroquia Amaluza y del cantón, en una elevación de roca, ubicado en el barrio urbano la Dolorosa sus festividades se celebran desde el 20 de agosto de cada año y el día principal es el 24 en la Iglesia matriz. Foto 55: San Bartolomé. Fuente: El Autor, (2011). Francisca Chigua El monumento se encuentra en el centro del parque infantil engalanado por una gran cantidad de plantas que forman una hermosa vista del mismo, distinción por ser una persona preponderante en la historia de Amaluza una de las últimas caciques heredera y dueña de las tierras 180 Foto 56: Francisca Chigua. Fuente: El Autor, (2011). que hoy es el cantón Espíndola y parte de los cantones Quilanga y Gonzanamá. Artesanías Alfarería “Esta actividad la realizan en el barrio Sanambay de la parroquia Jimbura, utilizando como materia prima el barro; del cual se fabrican Floreros, ollas, jarrones, etc, luego los queman en hornos naturales con estiércol seco de ganado (Pambazo). Estos productos de alfarería Foto 57: Objetos de alfarería. Fuente: El Autor, (2011). son solo para consumo local del cantón Espíndola, y la parroquia Amaluza, debido a la falta apoyo por las instituciones.” 96 96 Torres, Arcesio. Narración. La Alfarería como Artesanía del cantón Espíndola, (visitado abril 15, 2011). 181 Aspectos Socioeconómicos Flora y fauna “Flora: Los bosques de la parte alta del cantón Espíndola (parroquias Santa Teresita y Amaluza), están constituidos por 3 comunidades vegetales representativas: Bosque denso de Myrsine andina, Clusia alata y Nectandra sp.; Bosque semidenso de Prunus huantensis, Oreocallis grandiflora y Podocarpus oleifolius y la comunidad de Bosque muy denso de Podocarpus oleifolius, Weinmannia elliptica y Clusia alata. Florísticamente está compuesto por alrededor de 65-70 especies. Entre las especies endémicas tenemos Symplocos fuscata (Symplocaceae) y Gynoxys laurifolia (Asteraceae). La cuenca que pertenece a este bosque es la del río Jorupe o Amaluza que provee agua a la población de Amaluza y a varios proyectos de riego del sector. En la parte alta de la parroquia el Ingenio, se encuentra bosque primario, que ocupa el 29% del área del Bosque y Vegetación Protector el Ingenio Santa Rosa, es muy desarrollado; los árboles tienen más de 20 cm de DAP y alturas superiores a 10 m. 182 Este bosque puede dividirse en dos bloques: el del extremo norte, entre 1600 y 2800 m s.n.m., que es el más extenso, y el del extremo sur, que entre los 2400 y 2800 m.s.n.m., está intercalado con pastos naturales. Flora Registrada en el Bosque Primario Angashcola. FAMILIA Anacardiaceae Araliaceae Araliaceae Asteraceae Berberidaceae Bromeliaceae Clethraceae Clusiaceae Cunoniaceae Cunoniaceae Ericaceae Grussulariaceae Grussulariaceae Lauraceae Lauraceae Meliaceae Myrtaceae Myricaceae Myrsinaceae Podocarpaceae Rosaceae Rosaceae Rubiaceae Styracaceae Symplocaceae Valerianaceae NOMBRE CIENTÍFICO Mauria sp. Oreopanax sp. Oreopanax rosei Chuquiraga jussieui Berberis sp. No identificada Clethra fimbriata Clusia alata Weinmannia elliptica Weinmannia fagaroides Bejaria aestuans Escallonia myrtilloides Escallonia pendula Nectandra sp. Persea sp. Ruagea hirsuta Myrcianthes sp. Myrica pubescens Geissanthus sp. Podocarpus oleifolius Hesperomeles obtusifolia Prunus huatensis Cinchona officinalis Styrax tomentosus Symplocos cf. rigidissima Valeriana microphylla 183 NOMBRE COMÚN Shumir Pumamaqui Pumamaqui Chuquiragua Guayuro Huicundo Lumillo Duco Cashco Cashco Payamo Chachacomo Lipipli – Aguacatillo Cedrillo – Laurel de cera Yutuguero Romerillo – – Cascarilla Calvario – Valeriana – – Symplocaceae Asteraceae Symplocos fuscata Gynoxys laurifolia Cuadro 17: Flora en el bosque Angashcola Fuente: Departamento de Planificación, (2011). Flora Registrada en el Bosque Secundario Angashcola FAMILIA NOMBRE CIENTÍFICO Asteraceae Bromeliaceae Chloranthaceae Ericaceae Ericaceae Grussulariaceae Lamiaceae Melastomataceae Myricaceae Myrsinaceae Piperaceae Proteaceae Proteaceae Dennstaedtiaceae Solanaceae Baccharis obtusifolia Puya sp. Hedyosmun sp. Gaultheria sp. Macleania rupestris Escallonia sp. Clinopodium taxifolium Miconia sp. Myrica pubescens Myrsine andina Piper bogotense Roupala sp. Oreocallis grandiflora Pteridium arachnoideum Solanum sp. NOMBRE COMÚN Chilca redonda Achupallas Jicamilla Mote pelado Salapa Chachacomillo Poleo del inca – – Maco-maco – Tarro Cucharillo Llashipa Mata perro Cuadro 18: Flora en el bosque Secundario Angashcola Fuente: Departamento de Planificación, (2011). 184 Tipos de Madera según usos más frecuentes en el Bosque Angashcola NOMBRE CIENTÍFICO NOMBRE COMÚN USOS MÁS FRECUENTES Clethra fimbriata Clusia sp. Lumillo Material de construcción Duco Eugenia sp. Lanche Escallonia myrtilloides Chachacomo Hesperomeles obtusifolia Myrcianthes sp. Quique Leña, postes y material construcción Postes y cabos de herramientas Postes y cabos de herramientas Postes y cabos de herramientas Romerillo negro Laurel de cera Oreopanax rosei Podocarpus oleifolius Ruagea hirsuta Pumamaqui Postes y cabos de herramientas Postes y material de construcción Cucharas de palo y arados Romerillo Tablas Cedrillo Styrax tomentosus Calvario Cucharas de palo, postes y tablas Tablas y cucharas de palo Myrica pubescens Cuadro 19: Tipos de madera en bosque Angashcola Fuente: Departamento de Planificación, (2011). Uso de los Productos no Maderables en el Bosque Angashcola Nombre Científico Bejaria resinosa Bromeliaceae Chuquiraga jussieui Cinchona officinalis Liquen Nombre Común Payamo Huicundos Chuquiragua Cascarilla Sanguinaria Época Recolección Todo el año Diciembre Todo el año Todo el año Todo el año 185 Usos Para horchatas Arreglo de nacimiento Para el escorbuto Para el reumatismo Alivia molestias Oreocallis grandiflora Clinopodium taxifolium Valeriana microphylla No identificada Cucharillo Todo el año Poleo del inca Valeriana Todo el año Orquídea Todo el año Diciembre menstruales Alivia las infecciones de los riñones Infusiones aromáticas Para los nervios y el dolor del corazón Arreglos navideños Cuadro 20: Uso de los productos no maderables Fuente: Departamento de Planificación, (2011). Usos de los Productos no Maderables del Bosque Predios el Ingenio y Santa Rosa Nombre Científico Común Acacia Faique Época de Recolección Verano macracantha Aliso Todo Wilco año Cedro Todo Alnus acuminata Nombre Ceibo Todo colubrina Laurel año odorata Ceiba pentandra Todo Guato año Guabo Todo Pumamaqui año 186 Alimentar ganado. Utensilios el año Anadenanthera Cedrela el Usos domésticos y herramientas. el Curtir cueros. Construcción el de muebles. Elaborar el colchones. Fabricación Cordia Romerillo alliodora Erythrina Todo el de muebles – año finos – Junio Cercas vivas. Todo berteroana el año Inga sp. Fruto comestible Utensilios. Oreopanax sp. Todo Podocarpus año el domésticos Construcción de muebles. oleifolius Todo Styrax sp. Tillandsia sp. el Postes, vigas año y leña Diciembre Arreglos navideños. Cuadro 21: Uso de productos no maderables Bosque el Ingenio Fuente: Departamento de Planificación, (2011). Fauna Se han realizado algunos estudios en localidades del cantón, por lo que se presenta la información por localidad ya que cada sitio tiene sus características particulares. Mamíferos En la parte alta del cantón se ha realizado algunos muestreos, en el bosque de Angashcola, se han registrado entre los mamíferos más comunes los siguientes: 187 FAMILIA NOMBRE CIENTÍFICO NOMBRE COMÚN Mustidae Dasypódidae Dasyproctidae Didelphidae Felidae Felidae Cervidae Mustelidae Leporidae Conepatus chinga Dasypus novemcinctus Dasyprocta punctata Didelphis marsupialis Felis pardalis Felis concolor Mazama rufina Mustela frenata Sylvilagus brasiliensis Añango – Zorrillo Armadillo – Tumulle Guatuza Guanchaca – Raposa Tigrillo – Ocelote León Chontillo – Soche Chucurillo – Chucuri Conejo Ursidae Cervidae Tapyridae Tremarctus ornatus Odocoileus sp. Tapirus pinchaque Oso Venado de páramo Danta Cuadro 22: Mamíferos más comunes Fuente: Departamento de Planificación, (2011). Respecto a los mamíferos registrados en el Bosque y Vegetación Protector El Ingenio Santa Rosa, tenemos como los más representativos: FAMILIA Dasypodidae Didelphidae Felidae Cervidae Canidae Agoutidae Ursidae NOMBRE CIENTÍFICO Dasypus novemcinctus Didelphis marsupialis Felis concolor Odocoileus virginianus Pseudalopex sechurae Agouti taczanowskii Tremarctos ornatus NOMBRE COMÚN Tumulle-Armadillo Guanchaca-Raposa León Venado Zorra pampera Guanta de monte, Sacha cuy Oso de Anteojos Cuadro 23: Mamíferos registrados Fuente: Departamento de Planificación, (2011). Nogales 2002, cita el estudio realizado en la comunidad de el Salado de Jimbura (04º38’48” S / 79º 26’34” W), cerca a la laguna Negra (2700 – 188 3400 m.s.n.m.), donde se determinó, un total de 14 especies de mamíferos existente para la zona. Especies Registradas en el Salado de Jimbura Familia Canidae Leporidae Sciuridae Ursidae Vespertilionidae Phyllostimidae Muridae Especies registradas (Por registros directos o indirectos) Pseudalopex culpaeus Sylvilagus brasiliensis Microsciurus cf. Mimulus Tremarctos ornatos Lasiurus boreales Anoura geoffroyi Thomasomys sp. No Individuos 1 3 1 1 (huellas) 3 1 4 Cuadro 24: Especies registradas Fuente: Departamento de Planificación, (2011). Mamíferos registrados y reportados por gente de la comunidad el salado de Jimbura Familia Cervidae Especie Odocoileus virginianus Cervidae Mazama gouazoupira Didelphid Didelphys ae marsupialis Tapiridae Tapirus pinchaque Canidae Pseudalopex culpaeus Felidae Puma Estado O x Nombre Local R x Ciervo Abundan cia Localidad B PC P x x x Venado C x Guanch aca C x x Danta C x x x Zorro perro C x x x León PC x 189 concolor Ursidae Tremarctos ornatus Dasypodi Dasypus dae novemcinctus Leporidae Sylvilagus brasiliensis Sciuridae Microsciurus cf. mimulus Erethizont Coendou sp. idae Vespertili Lasiurus onidae borealis Phyllosti Anoura midae geoffroyi Muridae Thomasomys sp. x x Oso C x x Tumulle C x x x Conejo A x x x Ardilla PC x x Curocuro R x x Murciéla go C x x Murciéla go PC x x Ratón A x Abundancia: A = Abundante Estado : O = Observado durante investigación Localidad: B = Bosque C = Común x x PC = Poco común R = Reportado por guías locales P = Páramo. R = Raro Cuadro 25: Mamíferos registradas en Jimbura Fuente: Departamento de Planificación, (2011). Avifauna Las aves registradas en el bosque de Angashcola, incluyen especies vulnerables como los Tucanetes (Aulacorhynchus prasinus), pero también especies abundantes y fuera de peligro como la Torcaza (Columba fasciata). También se registran gremios de aves que indican 190 una salud relativamente buena del bosque, como las Pavas (Penelope sp.) y la Perdiz (Nothoprocta sp.). Es de resaltar que los pobladores indican la presencia del Cóndor Andino (Vultur gryphus) en la laguna Yacuri y otras aves amenazadas como: Perico Cachetidorado (Leptosittaca branickii), Metalura Neblina (Metallura odomae) y Limpiafronda Cuellirufa (Syndactyla ruficollis). Familia Ramphastidae Columbidae Cuculidae Fringillidae Furnariidae Falconidae Tinamidae Cracidae Picidae Psittacidae Strigidae Turdidae Trochilidae Turdidae Tytonidae Psittacidae Cathartidae Psittacidae Trochilidae Furnariidae Nombre científico Aulacorhynchus prasinus Columba fasciata Crotophaga sulcirostris No identificada Furnarius cinnamomeus Herpetotheres cachinnans Nothoprocta sp. Penelope barbata Piculus sp. No identificada No identificada Turdus fuscater No identificada Turdus reevei Tyto alba No identificada Vultur gryphus Leptosittaca branickii Metallura odomae Syndactyla ruficollis Nombre común Tucanete Esmeralda Paloma Collareja Garrapatero Piquiestriado Charro Chilalo, Hornero del Pacífico Halcón Reidor Perdiz Pava Barbada Carpintero Periquillo Buhos Mirlo Grande Picaflor Mirlo Dorsiplomizo Lechuza Campanaria Loros Cóndor Andino* Perico Cachetidorado Metalura Neblina Limpiafronda Cuellirufa Cuadro 26: Aves registradas Fuente: Departamento de Planificación, (2011) 191 Aves del Bosque y Vegetación Protector el Ingenio - Santa Rosa Familia Troglodytidae Columbidae Columbidae Tinamidae Cracidae Picidae Psittacidae Turdidae Turdidae Nombre científico Campylorhynchus fasciatus Columba fasciata Columba sp. Nothoprocta sp. Penelope sp. Piculus rivolii No identificada Turdus fuscater Turdus reevei Nombre común Sucaca, Sotorrey Ondeado Torcaza, Paloma Collareja Paloma Perdiz Pava de Monte Carpintero Dorsicarmesí Periquillo Mirlo Grande Mirlo Dorsiplomizo Cuadro 27: Aves registradas en el bosque el Ingenio Fuente: Departamento de Planificación, (2011) Anfibios y Reptiles El área de estudio se encuentra entre los 2700 y los 3300 m.s.n.m. de altitud. La familia Leptodactylidae fue la más numerosa con 11 individuos, pertenecientes al género Eleutherodactylus, mientras que para la familia Hylidae registró seis individuos, todos estos pertenecientes al género Gastrotheca (identificados por su canto).” 97 97 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 35 - 50. (citado abril 15, 2011). 192 Especies Registradas en Bosque y Páramo parte alta de la Parroquia Jimbura ORDEN / FAMILIA/ ESPECIE 1 2 3 4 5 ANURA Hylidae Gastrotheca sp. UNIDAD PAISAJÍSTICA Bosque Páramo Total / Especie 6 6 Leptodactylidae Eleutherodactylus sp1. Eleutherodactylus sp2. (Taxón orcesis) Eleutherodactylus cajamarcensis Eleutherodactylus cf. riveti Total Individuos por Unidad 6 4 1 2 4 4 1 2 4 11 17 Cuadro 28: Anfibios y reptiles Fuente: Departamento de Planificación, (2011) Productos Agrícolas La actividad agrícola que se produce en el cantón Espíndola son los principales cultivos de las zonas altas y bajas del cantón son: Zona Alta Productos Maíz Fréjol Arveja Trigo Cebada Cuadro 29: Productos Zona alta Elaborado: El Autor, (2011) 193 “El maíz es sembrado en noviembre o diciembre, generalmente en asociación con fréjol, la arveja en marzo, el trigo y la cebada en marzo o abril. Todos son cosechados en junio o julio, antiguamente sembraban papa, pero debido a la prohibición de talar el bosque, muy pocos siembran este producto. En las zonas bajas se siembran algunos productos asociados yuca con camote, tomate y achira, Zarandaja y maíz, maní, caña y café (criollo y caturra), éste último en asociación con guineo y guaba. Y en las huertas contiguas a las casas siembran naranja, lima, limón dulce, limón agrio, Foto 58: Maíz Fuente: El Autor, (2011) mandarina, lechuga, col, culantro, perejil y plantas medicinales, dichos productos abastecen el consumo local y se venden a otros cantones. Se aprovecha algunas especies nativas, por citar como ejemplo la achira (Canna indica), de cuya planta se utiliza el rizoma para la extracción de almidón o harina de achira, producto utilizado como complemento en la dieta alimenticia, y con potencial a ser comercializado en cantidades considerables por su preferencia a ser usado en repostería y panadería. 194 Inclusive el cultivo de esta especie y la producción de almidón o harina de achira ha servido para identificar a los pobladores que ancestralmente realizan esta actividad en la Parroquia Jimbura. Se observan grandes parcelas de Achira, de la Asociación Agro artesanal de Productores Orgánicos "Fe y Esperanza del Mañana". Institución encargada de la explotación y transformación de la materia prima, en este caso la achira en un producto muy utilizado como es el almidón. Existen otras iniciativas como la preparación de mermeladas de frutas silvestres, en la parroquia Santa Teresita, con buen potencial, para apoyar actividades de agroturismo.” 98 Herramientas de trabajo En el cantón Espíndola especialmente en el sector rural se utilizan las siguientes herramientas: Yunta de bueyes, barreta, lampa, machete, tractor de arar en partes planas, las acémilas como los caballos, mulas, burros, para trasportar sus productos desde las fincas, los vehículos como carros, las rancheras, camionetas, para transportar los productos a la ciudad. 98 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 57, 65. (citado abril 15, 2011). 195 Productos Pecuarios “Con respecto a estos productos la mayoría de los habitantes del cantón Espíndola se dedican a la ganadería, el ganado vacuno que más tienen es el criollo o cruzado con Holstein, es de doble propósito; leche y carne, cada familia posee entre 5 y 20 animales. Con la leche preparan quesos destinados al autoconsumo y a la venta directa en Amaluza. La carne es vendida “en pie” a intermediarios de Guayaquil y Perú; el pastoreo lo realiza en potreros, en el bosque o alrededor de las lagunas. Los potreros tienen principalmente yaragua (Melinis minutiflora), kikuyo (Pennisetum clandestinum) y paja de cerro (Stipa sp. y Calamagrostis sp.). Además, cada familia cría animales domésticos como cerdos criollos (de 5 a 7animales), aves de corral alrededor de 30, cuyes con una cantidad de 30 por familia y pocas ovejas para producir carne y lana; ésta última es vendida o utilizada para artesanías. Antes había abundancia de chivos, pero ahora cada familia tiene solo de 2 a 3 porque los dueños han cercado las fincas y estos animales deben permanecer amarrados. 196 Además, en cada finca hay de uno a dos equinos para carga y transporte.” 99 Pequeñas y Medianas Empresas Gobierno Autónomo Descentralizado del cantón Espíndola Cooperativa de Ahorro y Crédito Padre Julián Lorente Cooperativa de Ahorro y Crédito Credi Fácil. Foto 59: Ilustre Municipio de Espíndola. Fuente: El Autor, (2011). Organización UCOPE Asociación Agro artesanal de Productores Orgánicos “Fe y Esperanza del Mañana”, del Salado de Jimbura. Asociación Agro artesanal de mermeladas de frutas silvestres, en la parroquia Santa Teresita. Asociación Caficultores de Altura "APROCAIRO". (Parroquia el Airo) Micro Empresa de Trasformación de Frutos y Productos Tradicionales “Productos de mi Tierra” (Comuna Cochecorral). 99 Ilustre Municipalidad de Espíndola. Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011. pág. 58. (citado abril 15, 2011). 197 e. MATERIALES Y MÉTODOS En el proceso investigativo se utilizaron algunos materiales, métodos generales y técnicas que sirvieron para el desarrollo del presente trabajo, los cuales se describen a continuación. a) Materiales Material Bibliográfico Libros: Durante el proceso de investigación y desarrollo fueron utilizados para consultar temas del marco teórico. Revistas: Las mismas que sirvieron como fuente de consulta para investigar conceptos científicos referentes a la educación. Documentos electrónicos: Fueron utilizados para la consulta de temas específicos de software educativo, multimedia y sus elementos, además del Plan de Desarrollo Cantonal Participativo PDC. 2011, de donde se obtuvo la información para estructurar y desarrollar el marco teórico. 198 Material tecnológico Computadora: Fue el principal material tecnológico que se utilizó para el desarrollo del trabajo investigativo tanto en la parte teórica como en la construcción de la aplicación multimedia. Cámara digital: Esta se la utilizó para obtener fotografías que se requerían para varios aspectos como la galería de imágenes de la multimedia para identificación de lugares turísticos y otros temas investigados. Grabadora: Fue utilizada en la entrevista referente a los aspectos culturales, y así poder levantar la información investigada. Impresora: Permitió extraer los archivos digitales en papel para las diversas actividades levadas a cabo en la investigación. Material de escritorio Papel boom: Fuerón utilizadas durante el proceso investigativo, y en la impresión del trabajo para su respectivo empastado. 199 CD/DVD: Se utilizaron para la grabación de la aplicación multimedia y los documentos teóricos previos a la entrega en la biblioteca del Área de Educación el Arte y la Comunicación. b) Métodos Método Científico: Se lo utilizó para la recolección e interpretación de hechos y fenómenos, con el objetivo de registrar la información del cantón Espíndola, permitiendo una estructura lógica en su adquisición, organización, sistematización y expresión de los conocimientos válidos. La investigación se enmarco en la utilización del método científico, desde el sondeo para identificar el problema, el planteamiento del tema, la justificación, los objetivos, el desarrollo de la investigación e organización del marco teórico hasta finalizar con las conclusiones y recomendaciones. Método Deductivo-Inductivo: Permitió descubrir sobre la utilización de la tecnología multimedia en el aula de clases, al realizar un análisis de la información recopilada. Método Descriptivo: Se lo empleo en el ordenamiento, clasificación, y para detallar e interpretar la información de la investigación, describiendo los resultados de las encuestas aplicadas en la validación del software, 200 además permitió redactar las conclusiones y recomendaciones y finalmente la presentación de lineamientos que permitan ser una alternativa de solución al problema seleccionado. Método Estadístico: Permitió la tabulación de las encuestas aplicadas a estudiantes y docentes del cuarto año de Educación Básica, a través de una ficha de catalogación y evaluación de la multimedia. c) Técnicas. La Técnica de la entrevista fue utilizada para obtener y recolectar información general, del marco teórico a desarrollarse en la investigación y la estructuración del software educativo. La observación sirvió para constatar a ciencia cierta y validar la confiabilidad de la información que se obtuvo de algunas fuentes históricas, bibliotecas, internet y por relatores oriundos del lugar. d) Metodología Cascada La presente metodología fue seleccionada por ser sistemática al desarrollo del software, y por acoplarse a las necesidades del proyecto, permitiendo cumplir las siguientes actividades: 201 Análisis del Sistema: Se establecieron los requerimientos, determinando los contenidos a implementarse en el software educativo. Análisis de los requisitos del software: Una vez analizadas las necesidades de los usuarios finales del software educativo se determinó qué objetivos debe cumplir, con los requerimientos funcionales y no funcionales durante el proceso de ejecución y utilización del mismo, tomando en cuenta aspectos funcionales, de utilidad, técnicos, estéticos y pedagógicos. Diseño: En esta fase se realizó el esquema de navegación, los prototipos y sus respectivos estándares del software educativo a desarrollarse. Codificación: Se implementó el código fuente, para el desarrollo de las pantallas reales del software, en el programa Adobe Flash CS4 Professional y a través del lenguaje de programación ActionScript en su versión 2.0, haciendo uso del prototipo diseñado. Prueba: Se realizaron las pruebas del software, en la computadora de los establecimientos educativos con los estudiantes y docentes del 202 cuarto año de Educación Básica, utilizando una ficha de catalogación y Evaluación de calidad y funcionalidad. Operación o liberación: Después de haber realizado los respectivos cambios de las sugerencias realizadas en la fase de la prueba se obtuvo el producto final. 203 f. RESULTADOS Análisis del Sistema: Se procedió a visitar los departamentos de planificación, obras públicas, biblioteca del Gobierno Autónomo Descentralizado del Cantón Espíndola y el canal de televisión local “Premier TV”, para obtener el Plan de Desarrollo Cantonal Participativo (PDC), realizando diálogos directos con las personas encargadas de cada departamento y moradores oriundas del lugar quienes tienen muchos conocimientos referentes a lo cultural, así se recolectó toda la información necesaria en forma digital a través de una flash memory para organizar el contenido que se va ha implementar en el software educativo obteniendo como resultado los siguientes temas principales: Datos Generales Situación Demográfica División Política Aspectos geográficos Identidad Cívica y Patriótica Instituciones Aspectos Culturales Atractivos turísticos Aspectos socioeconómicos 204 Análisis de los requisitos del software educativo: En este proceso del análisis se determinó los requerimientos de la multimedia, teniendo en cuenta los siguientes aspectos: Usuarios: Las personas que usarán esta multimedia comprenden las edades entre 7 a 9 años. Contenidos: Una vez determinado el tipo de usuario al que está dirigido el Software Educativo, se procedió a estructurar los contenidos en relación a la información del Plan de Desarrollo Cantonal Participativo y de acuerdo al libro del cuarto año de Educación General Básica de Estudios Sociales. Por lo tanto para el desarrollo de la aplicación multimedia se recurrió a una amplia información bibliográfica la misma que sería implementada en el Software Educativo permitiendo evidenciar el cumplimiento de los objetivos propuestos. Requerimientos del Software Educativo Ingreso a la multimedia a través de un ícono de acceso directo. 205 Tamaños de fuentes observables de acuerdo a los niveles de títulos y contenidos. Aplicación de sangrías para diferenciar niveles en esquemas de contenidos. Colocar botones interactivos de opción a la derecha superior para una mejor visibilidad y funcionalidad. Gráficos animados. Presentar videos, sonidos, narraciones e imágenes; para así entender mejor la información. La multimedia es mono usuario Utilización del teclado, parlantes y mouse en la multimedia Requerimientos funcionales del Software Educativo 1 Ejecutar un Intro 2 Presentar un menú principal de contenidos 3 4 Describir los submenú de cada tema Realizar botones interactivos 5 Ubicar gama de colores acorde al nivel de formación 6 Mostrar imágenes específicas en algunos temas 7 Reproducir audio y narraciones en formato MP3 8 Visualizar videos acorde a los temas principales 206 Requerimientos no funcionales del Software Educativo Los aspectos de la multimedia visible para el usuario, que no están relacionados de forma directa con el mismo: 1 2 3 Interfaz de usuario, amigable fácil de usar. Documentación requerida, destinatarios, tipo de documentación técnica (usuario, instalación y administración). Restricciones de software, compatible solo para cualquier versión del sistema operativo Windows. 4 Cuestiones de calidad, fiabilidad, disponibilidad. 5 Internacionalización, idioma Español. 6 El software debe ser portable, fácil de instalar 7 Programa Adobe Reader versión 10.0 o superior 8 Ordenador de una giga byte de memoria Ram o superior 9 Procesador Core i3 o superior. 10 Monitor de 14 pulgadas o superior 11 Un mouse 12 Parlantes 13 Impresora Se realizó un mapa de navegación, en el que se puede conocer la respectiva vinculación entre el usuario y la multimedia con su 207 navegación, donde el estudiante estará pendiente de cada uno de los temas y subtemas.(Ver anexo 1) Diseño: El diseño del software educativo para el estudio de los “Hechos Históricos, Geográficos y Educativos del Cantón Espíndola de la Provincia de Loja Región Sur del Ecuador, 2012” se encuentra elaborado en Adobe Flash CS4 Professional. Primeramente se procedió a desarrollar diferentes modelos de prototipos en la herramienta de PowerPoint, luego en reunión con los involucrados en los proyectos que poseen los mismos estándares, se obtuvo tres modelos según el análisis cumplían con los requerimientos del usuario, finalmente se procedió a reunirse con los docentes directores de los proyectos a investigar conjuntamente con los aspirantes a tesistas para ser evaluados, analizados, a su vez recibir las sugerencias correspondientes y elegir el prototipo apropiado y definitivo, donde la aplicación multimedia inicia con una presentación de la Universidad Nacional de Loja, que contiene un fondo con una imagen significativa, un sonido de introducción, el nombre de la multimedia (“Desarrollo de Software Educativo como apoyo didáctico en el Área de Estudios Sociales del Nivel de Educación General Básica, enmarcado a los 208 Hechos Históricos, Geográficos y Educativos del Cantón Espíndola de la Provincia de Loja Región Sur del Ecuador, 2011”), y automáticamente llegamos al menú principal de los contenidos como se visualizan en las siguientes imágenes. Imagen Nº 2 Imagen Nº 1 De acuerdo a los prototipos y para una mejor valoración técnica se realizaron los estándares del software educativo, implementados en la interfaz final que se distribuyó de la siguiente forma: El Escenario: Es el área en el cual contendrá todos los elementos diseñados para cada interfaz del Software, la misma que tendrá una resolución de 1024 x 768 pixeles, con color de fondo llamativo rojo pausado (#660000); sobre esta área irá lo siguiente. En la parte superior se presenta el banner (encabezado) con las dimensiones de 1024 por 175 pixeles, posee un conjunto de 209 imágenes representativas del cantón que irán cambiándose cada cinco segundos, diseñadas en la herramienta Adobe Photoshop CS4, también tendrá el nombre del cantón con el tipo de fuente Arial estilo Black, Tamaño 90 y color amarillo (#FFFF32); el eslogan con tipo de fuente Bookman Old Style, estilo cursiva negrita tamaño 25 de color blanco. W: 1024 Header Posición x=0 y=0 H: 175 Imagen Nº 3 En la parte izquierda en el Left sidemenu (área de trabajo del menú izquierdo) con sus dimensiones de 250 por 550 pixeles de alto y con el color de relleno verde suave (#CCFF99), trazo solido de color verde oscuro (#0098FF), botones del menú en círculo del tamaño 32 x 32 pixeles, color del trazo #006600, color de relleno solido #028CE5; nombre de los botones con fuente Time Cen MT, color negro tamaño 14 y con negrita; así se describieron los temas principales que contiene la multimedia. 210 W: 250 Posición X=5 Y=190 Left sidemenu H: 550 Imagen Nº 4 También contiene los botones de opción como: créditos, videos, galería, PDF y cerrar en la parte superior derecha del escenario; cada botón tendrá una imagen representativa, el color del texto será blanco tamaño 14 con fuente Time Cen MT, siendo botones de 40x40 pixeles. Al presionar en el botón créditos se describe datos personales del autor y los nombres de las instituciones que colaboraron con la información y validación del software; el botón videos aparecerá un menú de videos referentes al cantón y sus parroquias, lugares turísticos aspectos culturales, gastronomía, productos y folklor; con respecto al botón galería al hacer clic presenta un menú de imágenes de gastronomía y cultura, vegetación e imágenes significativas de cada una de las parroquias del cantón; seguidamente encontramos el botón imprimir que al presionar abre un archivo en formato PDF, el cual contiene más información de 211 todos los temas que contiene la multimedia permitiéndonos reforzar los mismos; finalmente esta el botón cerrar el cual al presionarlo saldrá de inmediato del software. Imagen Nº 5 En la parte centro superior del escenario entre el Left sidemenu y los botones de opción llevará un título de bienvenidos de color amarillo (#FFFF32), con tipo de fuente Arial estilo Black, de tamaño 35 y con negrita. Imagen Nº 6 El Content que es el área de trabajo donde se presentará el contenido de los subtemas que contiene cada tema principal, el mismo estándar será para todas las pantallas; teniendo una dimensión de 750 x 550 pixeles, con el color de relleno verde suave (#CCFF99), trazo solido de color verde oscuro (#0098FF), el tipo de fuente para títulos y subtítulos es de estilo arial tamaño 14 y con negrita; el texto del contenido es de tipo arial 12 color negro normal 212 y justificado, con espacio entre caracteres de 2, espacio entre líneas de 8, y después de cada párrafo un Enter. W: 750 X=270 Y= 250 Content H: 500 Imagen Nº 7 Luego que se describió los respectivos elementos que contendrá cada pantalla del prototipo se obtuvo el siguiente estándar final. Imágenes Representativas Bienvenidos Título 1, 2 Título 3 Contendrán los botones del Menú Principal Nombre del cantón y Eslogan Botones Opción Se visualizará todos los contenidos e imágenes de los subtemas Imagen Nº 8 213 Codificación: Para la programación de la multimedia se utilizó el software y hardware específico, por lo que se describe a continuación. ActionScript 2.0: El cual nos permitió realizar todas las animaciones y eventos, ya sea generando código o con la reutilización de sus clases internas del paquete de Adobe CS4 Flash, controlando de la mejor manera la película. Adobe CS4 Flash Profesional: Mediante esta herramienta se elaboró las animaciones y efectos del contenido de la multimedia, generando el código fuente en ActionScript, donde se izo uso de los elementos principales como: Imágenes en formato jpg y png, ya que son los formatos más livianos lo cual permite que el producto final sea de buena calidad. Sonidos en formato mp3, este tipo de audio es uno de los formatos que se pueden implementar dentro de Adobe CS4 Flash. Videos en formato flv, porque Adobe Cs4 Flash permite este formato. 214 Adobe Photoshop CS4: Permitió mejorar la calidad de las imágenes y realizar las respectivas modificaciones. Adobe Ilustrator CS4: El cual nos permitió convertir los mapas en vectoriales para mejorar la calidad del color y sean de fácil manipulación. Adobe Media Encoder CS4: Este programa nos permitió convertir los videos de formato wap a flv. Camtasia Studio 6: Esta herramienta permitió grabar audio y las narraciones que eran necesarias para la aplicación multimedia. Programación: Para el desarrollo del software educativo se utilizó la herramienta Adobe Flash CS4 Professional permitiendo crear un nuevo documento en la pestaña del centro de la pantalla archivos Flash (As 2.0) como se indica en la imagen Nº 9, luego se procedió a definir las dimensiones y el color de fondo o escenario del documento como se observa en la imagen Nº 10. 215 Imagen Nº 9 Imagen Nº 10 En el mismo documento después se importó una imagen para la presentación del Intro, sobre la cual va el nombre de la institución, área, carrera, tema del proyecto general y el tema principal de investigación, en la parte inferior derecha hay un botón entrar que sirve para ingresar a la pantalla principal de contenidos y en la parte superior derecha existe un botón que permite salir de la aplicación, así se visualiza en la imagen Nº 11. Imagen Nº 11 216 El presente código fue utilizado en la línea de tiempo del Intro para pasar automáticamente al menú principal. Código: Llamar a un swf automáticamente _root.unloadMovie(); loadMovie("index.swf",_root); Se procedió a realizar el encabezado o banner del software, a través de la herramienta Adobe Photoshop CS4, obteniendo tres imágenes principales con la dimensión de 1024 por 175 pixeles, después en un nuevo documento de Adobe Flash CS4 Professional se les ordena en un clip de película para que vayan cambiando aleatoriamente cada cinco segundos, ubicando también el nombre del cantón y su eslogan respectivamente. Imagen Nº 12 Seguidamente se realizó el Left sidemenu o layout utilizando la herramienta rectángulo (R) de Adobe CS4 Flash como indica la 217 imagen Nº 13, con las dimensiones de 250 de ancho por 550 pixeles de altura y su color de relleno #CCFF99, trazo solido color #0098FF, ubicándolo en el lado izquierdo del escenario del documento. Al centro del mismo documento se creó el Content, con una dimensión de 750 pixeles. de ancho por 500 pixeles de altura como se muestran en la siguiente imagen Nº14. Imagen Nº 13 Imagen Nº 14 Luego se crearon lo botones del menú principal sobre el espacio de Left sidemenu de los contenidos teóricos que se implementaron en el Software. También fueron creados los botones de opción para visualizar documento, galerías, videos créditos y salir de la aplicación ubicados en la parte superior derecha del espacio Content para una mejor visualización y utilidad del usuario, como se muestra la siguiente imagen. 218 Imagen Nº 15 Código fuente que se utilizó en los botones para ingresar de una escena a la siguiente escena y observar el contenido. Código: Evento de un botón a una escena on (press){ gotoAndStop("Escena 2",1); } El siguiente código fue utilizado para abrir un documento PDF que se encuentra en una carpeta fscommand conjuntamente con un archivo de texto punto bat. Código: evento del botón que permite llamar a un pdf on(release){ fscommand("exec","abrir.bat"); } El presente código se lo utilizó en el botón cerrar para salir de la aplicación. 219 Código: Evento del botón cerrar on(release){ fscommand("quit"); } La estructura de construcción se llevo a cabo por proyectos que contienen a su vez capas en diferentes escenas para un mejor funcionamiento del software en ordenadores de mínimas características, visualizándose en la imagen Nº 16, el código que se utilizó es, un loadMovie en la línea de tiempo del documento principal para llamar a un proyecto como archivo .swf que se encuentra en una carpeta del mismo nombre, a través de un clip de película se va a cargar, y su acción se observa en la imagen Nº 17. Imagen Nº 16 220 Imagen Nº 17 Código fuente de un loadMovie Código: Cargar un swf loadMovie("swf/descripcion.swf","cargar"); Videos: Estos fueron editados en el programa Windows Movie Maker y transformados al formato FLV que es cien por ciento compatible con el programa Adobe Flash CS4 Professional, en la siguiente imagen se visualiza la respectiva presentación de la pantalla en la galería de videos del software. Imagen Nº 18 221 Imágenes: Algunas son vectorizadas en el programa Adobe Ilustrator y otras mejoradas en Adobe Photoshop CS4 para que no pierdan su nitidez al pasarlas al programa Adobe Flash CS4 Professional, representadas en la galería de imágenes, como se indica en la siguiente imagen. Imagen Nº 19 Animaciones: Creadas en el programa Adobe Flash CS4 Profesional directamente con interpolación de movimiento y guardadas en Clips de película para poderlas utilizar. El Hardware utilizado para el desarrollo de la multimedia fue: Una computadora de escritorio Parlantes Impresora Memory flash. 222 Prueba: Una vez terminada la codificación del software educativo se procedió a realizar la respectiva validación con los usuarios finales de cada institución a quienes esta dirigido el software, para poder constatar el correcto funcionamiento, la interactividad, accesibilidad, navegabilidad, presentación de textos e imágenes, reproducción de audio y videos, manipulación del entorno de cada una de sus interfaces con sus respectivas descripciones de la aplicación entre el software y los usuarios. Por lo que se adquirió las certificaciones de los directores de las siguientes Instituciones Educativas, como: La Escuela Fiscal Mixta “Uruguay Nº 87”. (Ver anexo 2) La Unidad Educativa “Gabriel García Moreno”, (Ver anexo 3) La Unidad Educativa Mons. Luis Alfonso Crespo Chiriboga “Escuela Nuestra Señora de Nazareth”, (Ver anexo 4). Y del departamento de relaciones públicas del Gobierno Autónomo Descentralizado del Cantón Espíndola, (Ver anexo 5). Para una mejor fiabilidad del diseño, estándar, estructura y descripción teórica se aplicaron las siguientes encuestas de validación del software (Ver anexo 6), obteniendo los siguientes datos: 223 ENCUESTAS DIRIGIDAS A LOS DOCENTES DE ESTUDIOS SOCIALES DEL CUARTO AÑO DE EDUCACIÓN GENERAL BÁSICA Y DE COMPUTACIÓN. PREGUNTA 1 Aspectos Funcionales, Utilidad ¿Marcar con una X, donde proceda, la valoración? a) Matriz de Datos De las encuestas realizadas a cinco docentes, en la pregunta Aspectos Funcionales y utilidad; se ha obtenido una matriz de datos tabulada de sus cuatro literales. Tabla Nº 1 CRITERIOS a. Eficacia didáctica b. Relevancia c. Facilidad de uso d. Créditos ALTA MEDIA 5 4 1 5 5 Fuente: Encuestas aplicadas a docentes Responsable: Egdo. Juan Pablo Moncayo, (2012) 224 BAJA 0 b) Representación gráfica Gráfico Nº 1 c) Análisis e Interpretación Según la Matriz de datos y la representación gráfica se observa que solo una persona de la muestra consultada afirma que la multimedia tiene una relevancia media, mientras que las otras cuatro personas consideran correctos todos los aspectos funcionales y utilidad de la multimedia dándole una valoración alta. Es decir que el diseño y los estándares del software educativo están de acuerdo al tipo de usuario final al que esta dirigido el material, expresan tres docentes de Ciencias Sociales encuestados y dos de computación. 225 PREGUNTA 2 Aspectos Técnicos y Estéticos a) Matriz de Datos Encuestas realizadas a cinco docentes en la pregunta aspectos técnicos y estéticos; se ha obtenido una matriz de datos tabulada, de sus tres literales. Tabla Nº 2 ALTA MEDIA CRITERIOS a. Funcionalidad, utilidad b. Calidad Técnica c. Potencialidad didáctica 5 5 5 0 Fuente: Encuestas aplicadas a docentes Responsable: Egdo. Juan Pablo Moncayo, (2012) b) Representación gráfica Gráfico Nº 2 226 BAJA 0 c) Análisis e Interpretación Mediante los datos obtenidos en el cuadro estadístico se observa que el 100% de los docentes de la muestra consultada, manifiestan que el software educativo cumple con los aspectos técnicos y estéticos correctamente, dándole una valoración de alta en sus tres literales de la pregunta. PREGUNTA 3 Aspectos Pedagógicos a) Matriz de Datos Según las encuestas realizadas a cinco docentes en la pregunta aspectos pedagógicos; se ha obtenido una matriz de datos tabulada, de sus siete literales. Tabla Nº 3 ALTA MEDIA BAJA CRITERIOS a. Especificación de los objetivos 5 b. Capacidad de motivación 5 c. Adaptación a los usuarios 5 d. Potencialidad de los recursos 5 0 0 didácticos e. Carácter completo 5 f. Fomento del autoaprendizaje 5 g. Facilita el trabajo cooperativo 5 Fuente: Encuestas aplicadas a docentes Responsable: Egdo. Juan Pablo Moncayo, (2012) 227 b) Representación gráfica Gráfico Nº 3 c) Análisis e Interpretación De los resultados obtenidos en la matriz de datos y la representación gráfica, todos los encuestados en la muestra considerán que el software educativo si cumple con todos los aspectos pedagógicos en sus siete literales dandole una valoración alta. Es decir que los estandares del software si estan bien dirigidos respecto al usuario final quien va aha utilizar el mismo. PREGUNTA 4 Valoración Global a) Matriz de Datos Realizadas las encuestas a cinco docentes en la pregunta Valoración Global; se obtuvo una matriz de datos tabulada de sus tres literales. 228 Tabla Nº 4 ALTA MEDIA 5 0 5 0 5 0 CRITERIOS a. Funcionalidad, utilidad b. Calidad Técnica c. Potencialidad didáctica BAJA 0 0 0 Fuente: Encuestas aplicadas a docentes Responsable: Egdo. Juan Pablo Moncayo, (2012) b) Representación gráfica Gráfico Nº 4 c) Análisis e Interpretación Se observa que los resultados representados en la gráfica Nº4 según la muestra encuestada manifiestan que el software tiene una valoración alta tanto en la funcionalidad y utilidad, calidad técnica, y potencialidad didáctica, así como en todo el ámbito global enmarcado en el análisis y diseño pedagógico. 229 PREGUNTA 5 Recursos didácticos que utiliza: marcar uno o más a) Matriz de Datos Cinco docentes encuestados con la pregunta recursos didácticos que utiliza (la multimedia); se obtuvo una matriz de datos tabulada de sus siete literales. Tabla Nº 5 CRITERIOS a. Introducción b. Cuadros Informativos c. Resúmenes/Síntesis d. Gráficos e. Imágenes f. Videos g. Sonidos y Narraciones SI NO 4 5 5 5 5 5 5 1 Fuente: Encuestas aplicadas a docentes Responsable: Egdo. Juan Pablo Moncayo, (2012) 230 b) Representación gráfica Gráfico Nº 5 c) Análisis e Interpretación La matriz de datos y su representación gráfica demuestran que los docentes de la muestra consultada, uno de ellos indica que el literal introducción tiene una valoración media, mientras tanto que el resto de docentes se manifiestan con una valoración alta en todos los literales de la pregunta recursos didácticos que utiliza. Se puede concluir que un software educativo es necesario e importante que cumpla con todos estos recursos didácticos para una mejor función e interacción entre el usuario y el mismo. 231 PREGUNTA 6 Esfuerzo Cognitivo que exigen sus actividades: marcar uno o más a) Matriz de Datos Mediante las encuestas realizadas a cinco docentes en la pregunta esfuerzo cognitivo que exigen sus actividades; se ha obtenido una matriz de datos tabulada, de sus siete literales. Tabla Nº 6 CRITERIOS a. Control Psicomotriz b. Memorización / Evocación c. Comprensión / Interpretación d. Comparación/Relación e. Pensamiento Divergente / Imaginación f. Expresión (Verbal) g. Reflexión Metacognitiva SI NO 4 4 5 4 5 5 5 1 1 Fuente: Encuestas aplicadas a docentes Responsable: Egdo. Juan Pablo Moncayo, (2012) 232 4 0 b) Representación gráfica Esfuerzo Cognitivo que exigen sus actividades a. Control Psicomotriz 6 5 4 3 5 4 4 b. Memorización / Evocación c. Comprensión / Interpretación d. Comparación/Relación 5 5 5 4 e. Pensamiento Divergente / Imaginación f. Expresión (Verbal) 2 1 1 1 0 SI g. Reflexión Metacognitiva 1 NO Gráfico Nº 6 c) Análisis e Interpretación A través de la matriz de datos y la representación gráfica se puede decir que los resultados de las encuestas aplicadas a los docentes, uno de ellos describen que no cumple con el esfuerzo cognitivo en los literales de control psicomotriz, memorización/evocación y comparación/relación porque no posee actividades de evaluación. Los demás encuestados señalan que el software cumple con el esfuerzo cognitivo ya que durante la navegación tiene un control psicomotriz. De esta forma se expresa que el software educativo cumple con todos estos parámetros, pero no en su totalidad del cien porciento por ser una aplicación informativa. 233 ENCUESTAS DIRIGIDAS A LOS ESTUDIANTES DEL CUARTO AÑO DE EDUCACIÓN GENERAL BÁSICA PREGUNTA 1 ¿Los colores de la multimedia son llamativos? a) Matriz de Datos Tabla Nº 1 CRITERIOS Los colores de la multimedia son llamativos SI 9 NO 0 Fuente: Encuestas aplicadas a los niños Responsable: Egdo. Juan Pablo Moncayo, (2012) b) Representación gráfica Gráfico Nº 1 c) Análisis e Interpretación En los resultados que se observan en la matriz de datos y su representación gráfica, los nueve encuestados manifiestas que si son 234 llamativas e interesantes las colores de la multimedia, porque no son muy fuertes e intensas. PREGUNTA 2 ¿La multimedia es interactiva y fácil de utilizar? a) Matriz de Datos Tabla Nº 2 CRITERIOS La multimedia es interactiva y fácil de utilizar Fuente: Encuestas aplicadas a los niños Responsable: Egdo. Juan Pablo Moncayo, (2012) b) Representación gráfica Gráfico Nº 2 235 SI 9 NO 0 c) Análisis e Interpretación El resultado de las encuestas realizadas afirma que para todos los estudiantes el software educativo es muy interactivo en su aprendizaje y muy fácil de usar, ya que hasta la actualidad no habían utilizado este tipo de material para que las clases sean más dinámicas. PREGUNTA 3 ¿Los medios audiovisuales, imágenes, música, narraciones y videos de la multimedia facilitan tu comprensión? a) Matriz de Datos Tabla Nº 3 CRITERIOS SI NO Los medios audiovisuales, imágenes, música, narraciones 8 1 y videos de la multimedia facilitan tu comprensión Fuente: Encuestas aplicadas a los niños Responsable: Egdo. Juan Pablo Moncayo, (2012) b) Representación gráfica Gráfico Nº 3 236 c) Análisis e Interpretación De las nueve encuestas realizadas da como resultado que ocho estudiantes manifiestan que con la utilización de sonidos, imágenes, narraciones y videos en el software, facilitan mucho la comprensión de los contenidos permitiendo así interactuar con el mismo. Mientras tanto un estudiante opina que la utilización de estos medios audiovisuales le causa distracción. Se concluye que al utilizar estos medios se logra una mejor captación de la información, en forma más efectiva, estimulando los sentidos y haciendo que el estudiante esté mucho más alerta y receptivo. PREGUNTA 4 a) Matriz de Datos ¿El texto resumido en la multimedia te resulta comprensible y legible? Tabla Nº 4 CRITERIOS SI NO El texto resumido en la multimedia te 9 0 resulta comprensible y legible Fuente: Encuestas aplicadas a los niños Responsable: Egdo. Juan Pablo Moncayo, (2012) 237 b) Representación gráfica Gráfico Nº 4 c) Análisis e Interpretación Según la muestra encuestada que se observa en la matriz de datos y en el gráfico Nº4, los estudiantes consideran que el texto descrito en el software si esta comprensible y visible, por lo que será muy llamativo recibir clases utilizando el mismo. PREGUNTA 5 ¿Te gustaría que trabajen con esta multimedia para toda la materia de Estudios Sociales? a) Matriz de Datos Tabla Nº 5 CRITERIOS SI NO Te gustaría que trabajen con esta multimedia para toda 9 0 la materia de Estudios Sociales Fuente: Encuestas aplicadas a los niños Responsable: Egdo. Juan Pablo Moncayo, (2012) 238 b) Representación gráfica Gráfico Nº 5 c) Análisis e Interpretación De los datos obtenidos en el cuadro estadístico y la representación gráfica se observa que todos los estudiantes de la muestra consultada, manifiestan que si les gustaría trabajar con el software educativo para que sus clases sean más interactivas. Debido a que no habían utilizado este tipo de herramientas innovadoras. Operación o liberación: Después de haber realizado las respectivas validaciones y las rectificaciones sugeridas, se entregó el producto final del software educativo en un Cd conjuntamente con la información teórica, se adjuntan los pasos de instalación de la aplicación multimedia para una mejor usabilidad. 239 La liberación del software educativo se realizó considerando aspectos como: facilidad de uso por parte de los estudiantes y maestros, pedagogía empleada en el diseño de contenidos, diseño de las pantallas, colores, imágenes, narraciones y videos que motiven a los estudiantes a concentrarse en el software (Ver Anexo 7). 240 g. DISCUSIÓN En el presente proyecto se planteó como primer objetivo la investigación de los contenidos referente a la reseña histórica, situación geográfica, aspectos culturales, personajes ilustres, identidad cívica-cultural, instituciones educativas y públicas, atractivos turísticos y las parroquias que conforman el cantón Espíndola, logrando así realizar observaciones directas y conversaciones con ciudadanos del cantón para una mejor verificación de la información, ya que la misma existía de forma dispersa más nó, en un solo documento para que sea utilizado como material de apoyo pedagógico en las instituciones educativas del lugar. Se desarrolló un software educativo con la finalidad de contribuir como material didáctico para los y las estudiantes del Nivel General Básico de las Instituciones Educativas y la ciudadanía en general; para lo cual se utilizó la metodología técnica de desarrollo en cascada porque permitió trabajar en fases secuenciales obteniendo los requerimientos funcionales y no funcionales del software. Mediante la validación del software educativo primeramente se verificó la confiabilidad de la información, en el departamento de relaciones públicas del Gobierno Autónomo Descentralizado del cantón Espíndola, luego se realizó conjuntamente con los estudiantes, docentes del cuarto año de 241 Educación General Básica, y el profesor de computación de dichas instituciones especificando que la mayoría de los usuarios les resulta de fácil navegación, con colores llamativos, interactividad entre los elementos multimedia: videos, narraciones imágenes compresión. 242 que les permiten su h. CONCLUSIONES Con la culminación del presente trabajo investigativo y de acuerdo a los objetivos planteados se llega a las siguientes conclusiones: Se contribuyó con la investigación de información real y actualizada enmarcada en los hechos históricos, geográficos y educativos del cantón Espíndola, específicamente para los estudiantes y docentes del cuarto año de Educación General Básica, que ha sido respaldada al 100% por los mismos. Se aportó a la asignatura de Estudios Sociales impartida a los estudiantes del cuarto año de Educación General Básica de las instituciones educativas, logrando poner en práctica las mejores estrategias didácticas basadas en las TIC, creando un software educativo con el fin de mejorar el proceso enseñanza aprendizaje. El Software Educativo, fue desarrollado en la herramienta de Adobe CS4 Flash Profesional y Photoshop para las imágenes, utilizando el lenguaje de programación ActionScript 2.0 para una mejor interactividad entre sus interfaces y una óptima utilización del mismo sin producir inconvenientes. 243 i. RECOMENDACIONES Para el análisis y diseño del software educativo, el analista deberá documentar toda la información con el fin de facilitar el desarrollo de la aplicación al programador. Utilizar el software educativo en la asignatura de Estudios Sociales para motivar a los estudiantes a que sean más receptivos, y a la vez dinamizar el proceso educativo. Implementar el software educativo en las Instituciones educativas del cantón Espíndola como material didáctico de apoyo de la asignatura de Estudios Sociales en el cuarto año de Educación General Básica. 244 j. BIBLIOGRAFÍA Actualización de los Planes Parroquiales. Parroquia 27 de Abril. La Naranja. Arq. Gloria Tenesaca. 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Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia Bellavista Cantón Espíndola. Pág. 13. (citado octubre 10, 2011). Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia 27 de Abril. Cantón Espíndola. Pág. 13, 14. (citado octubre 10, 2011). Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia El Ingenio Cantón Espíndola. Pág. 13. (citado octubre 10, 2011). Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia Jimbura Cantón Espíndola. (citado octubre 10, 2011). Plan Emergente de Desarrollo Parroquial. Parroquia Santa Teresita Cantón Espíndola. Pág. 14. (citado octubre 10, 2011). PREMIER TV. Ilustre Municipalidad de Espíndola. (citado abril 15, 2011). Secretaria del Turismo Loja. Documento Aspectos climáticos del cantón Espíndola. Pág. 13. (citado abril 15, 2011). 247 Tenutto, María. Y otros. Edición 2007. Escuela para Maestros. Impreso en Grafos S.A. Arte sobre Papel, Barcelona España. Pág. 933. (citado septiembre 25, 2011). Torres Arcesio. Documento Historia de Francisca Chigua. Leyenda de San Bartolomé en la Cascada la Cofradía. Historia de la Iglesia de Amaluza. Leyenda Tiempo de las Haciendas. El Molino de Piedra. La Curtiembre y Talabartería. Los Telares. el Arado con Bueyes. Nombres Relacionados con la Época de la Narraciones, Ensalada Especial de Francisca Chigua. papaya verde. Restos Arqueológicos. La Alfarería como Artesanía del cantón Espíndola (citado abril 15, 2011) Valarezo Román, Heraldo Alfredo. Costumbres y tradiciones de mi tierra. Edición julio 1999. Editorial: Luis Córdoba Espinales. Pág. 61, 62. (citado enero 17, 2012). 248 k. ANEXOS Anexo 1 UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOJA ÁREA DE LA EDUCACIÓN, EL ARTE Y LA COMUNICACIÓN CARRERA DE INFORMÁTICA EDUCATIVA TÍTULO: “DESARROLLO DE SOFTWARE EDUCATIVO COMO APOYO DIDÁCTICO EN EL ÁREA DE ESTUDIOS SOCIALES DEL NIVEL DE EDUCACIÓN GENERAL BÁSICA, ENMARCADO A LOS HECHOS HISTÓRICOS, GEOGRÁFICOS Y EDUCATIVOS DEL CANTÓN ESPÍNDOLA DE LA PROVINVIA DE LOJA DE LA REGIÓN SUR DEL ECUADOR, 2011”. Proyecto de tesis previo a la obtención del título de Licenciado en Ciencias de la Educación, Mención Informática Educativa. ASPIRANTE: Juan Pablo Moncayo Guarnizo Loja - Ecuador 2011 1 a) TEMA DESARROLLO DE SOFTWARE EDUCATIVO COMO APOYO DIDÁCTICO EN EL ÁREA DE ESTUDIOS SOCIALES DEL NIVEL DE EDUCACIÓN GENERAL BÁSICA, ENMARCADO A LOS HECHOS HISTÓRICOS, GEOGRÁFICOS Y EDUCATIVOS DEL CANTÓN ESPÍNDOLA DE LA PROVINCIA DE LOJA DE LA REGIÓN SUR DEL ECUADOR, 2011. 2 b) PROBLEMATIZACIÓN En algunos países de Latinoamérica como el nuestro, la crisis económica ha contribuido significativamente a empeorar los problemas de nuestro sistema educativo, la pobreza, los conflictos sociales y políticos han llevado al gobierno a concentrar su atención en recuperar la economía para combatir la inflación. El sistema educativo ha sido el que más ha soportado las secuelas de la crisis general que nos ha afectado. Al disminuir la atención a la educación por parte de los poderes centrales, disminuían los recursos financieros que año a año venían residiendo. La educación en general no está cumpliendo un nivel aceptable, especialmente en los cantones de la provincia de Loja, ya que en la mayoría de los casos tiene un carácter meramente teórico, no promueve un espíritu de creatividad e innovación, porque no se incorpora en su totalidad al progreso técnico y sus beneficios que trae con ello, en consecuencia no permite que el sistema educativo aporte de una manera eficaz al progreso de las actividades productivas y a su desarrollo. Por esto, en nuestro país, tras décadas la educación se ha visto afectada por la inestabilidad política, la burocracia imperante y el regionalismo 3 marcado han hecho que el proceso educativo en los sectores rurales se vea afectado en los aspectos económicos, sociales culturales, etc. Sin embargo se han reestructurado algunas políticas de la educación, las mismas que tienen por objetivo ampliar las coberturas y mejorar la calidad de la educación en la provincia y el país. Esto con la finalidad de que la población pobre acceda a la prestación de los servicios educativos. Por lo tanto es muy importante para el futuro de los pueblos de la región sur de nuestro país, la implementación de las nuevas tecnologías de la información y comunicación (TIC) en los centros educativos, donde las computadoras, los softwares y el internet son sus mejores representantes en el mundo de la educación. Por lo que a través de las mismas se tiene la esperanza de encontrar la solución de estos problemas en el sistema educativo. El presente trabajo se desarrolla alrededor de las problemáticas que ostenta el cantón Espíndola, en hacerse conocer a la provincia, al país y al mundo de su diversidad turística, como religiosa, natural, cultural, artesanal y ecológica. También tradiciones, costumbres, gastronomía, historias, leyendas, división geográfica, símbolos patrios, altitud y latitud entre otros. 4 De esta manera se hace exigente en la educación el desarrollo de programas educativos, encaminados a desarrollar grandes aprendizajes significativos en los educandos del cantón Espíndola, la provincia de Loja y la región sur. Referente a lo histórico-cultural del cantón Espíndola, se refleja en un desconocimiento total en los estudiantes de las instituciones educativas del mismo cantón, porque no se esta difundiendo la historia y sus inicios ancestrales del cantón por parte de la cúpula docente, uno de los factores principales para este problema histórico-cultural es la falta de apoyo en la asignación de recursos económicos por las autoridades competentes, para inculcar la investigación en los estudiantes del cantón y conozcan la realidad de sus inicios ancestrales y culturales. Por otra parte, la falta de apoyo al desarrollo vial por el gobierno local, provincial y nacional, la no difusión turística, y el desconocimiento de la ubicación geográfica del cantón, en los centros educativos de la provincia de Loja, son unos de los factores determinantes del desconocimiento turístico del cantón Espíndola. Reflejándose en la pobreza de la mayoría de los habitantes del sector rural del mismo cantón. Es obligación nuestra como estudiante del Área de la Educación, el Arte y la Comunicación de la Universidad Nacional de Loja, investigar la 5 información necesaria, para diseñar y desarrollar una multimedia que sirva para concientizar a los estudiantes, docentes y ciudadanía en general, de la importancia que tiene la diversidad turística, histórico-cultural, geográfico y antropológica del cantón Espíndola, la provincia de Loja y nuestro país, dentro de la educación a los estudiantes, docentes y padres de familia para que contribuyan en la fomentación y conservación de los sitios turísticos del mismo cantón. En vista de todo esto, y como estudiante del Área de la Educación el Arte y la Comunicación, creo conveniente realizar el presente trabajo para contribuir en el desarrollo de la educación dentro del programa de Informática Educativa en la provincia de Loja, con el nombre de: “Desarrollo de Software Educativo como apoyo didáctico en el Área de Estudios Sociales del Nivel de Educación General Básica, enmarcado a los hechos históricos, geográficos y educativos del Cantón Espíndola de la provincia de Ecuador, 2011.” 6 Loja de la Región Sur Del c) JUSTIFICACIÓN Como estudiante de la carrera Informática Educativa del Área de la Educación, el Arte y la Comunicación de la Universidad Nacional de Loja, se cree pertinente cooperar con el desarrollo de la educación, mediante la elaboración de un software educativo para la Enseñanza-Aprendizaje que se imparte en la Educación General Básica, en el Área de Estudios Sociales, materia que es de mucha importancia porque les permite a los estudiantes desenvolverse y desarrollarse en una identidad cultural para irse integrando a la sociedad. Ya que el ser humano debe formarse fundamentalmente con pilares sólidos basados en el respeto, afecto, responsabilidad y honradez; ya que estos son los escalones que nos ayudarán a decidir nuestro futuro dentro de la sociedad. La importancia de indagar este tema de investigación, radica en la no actualización de programas informáticos y la falta de material didáctico que existe en la educación, especialmente en las instituciones educativas del cantón Espíndola. Esta nueva herramienta de trabajo beneficiará a los estudiantes y maestros donde él se apoyará para reforzar sus clases motivando a sus dicentes en el proceso de la Enseñanza-Aprendizaje, y así se pueda elevar el nivel de esfuerzo en mejoramiento de la educación. 7 La aceptación y el avance tecnológico que ha tenido la informática dentro de la educación es muy importante, ya que gracias ha ello tanto profesores como estudiantes tienen una herramienta fundamental para mejorar en el proceso de Enseñanza-Aprendizaje. La evolución tecnológica educativa apuesto en evidencia la importancia que tiene la informática en las instituciones educativas para los profesores, estudiante, padres de familia, y la sociedad en general; el hecho de planear su compromiso en desarrollar un quehacer educativo con el país acorde a las exigencias y demandas de la sociedad ecuatoriana. Una de las normas principales que tiene la Universidad de Loja, bajo la política institucional es la de proveer la elaboración de material educativo, que servirá para la formación de calidad de los futuros profesionales, que desarrollan sus actividades con capacidad y competencia estructurada según los conocimientos teóricos, metodológicos, prácticos y experimentales en su ocupación y profesión. La presente investigación con la multimedia que voy a realizar se justifica, porque a través de aquello se hará conocer la riqueza histórica cultural, turística arqueológica, antropológico y geográfico que tenemos en el catón 8 Espíndola. Para luego promover todos estos sitios atractivos, con una imagen turística tanto a nivel local, nacional e internacional. La misma que se podrá acceder a una mayor información de datos en la que se encontrará, todo lo que se quiera saber sobre las particularidades de cada atractivo turístico, dando una facilidad y rapidez de información a los estudiantes, profesores, turistas nacionales, extranjeros y a todo el público en general. Este trabajo investigativo también se justifica desde el punto de vista académico, porque permite a sus actores adentrarse a la realidad actual de cómo se desarrolla el proceso de inserción de la informática en el pénsul de estudios y cuáles son sus obstáculos, además nos permite analizar y profundizar conceptos; y por ende desarrollar software que tengan relación con la informática y la educación. Así mismo se justifica, desde el punto de vista social, porque la ejecución del proyecto contribuye a conocer más a fondo la realidad del proceso de Enseñanza-Aprendizaje, en relación a lo Histórico-Cultural, arqueológica, geográfico y diversidad turística que ostenta el cantón Espíndola de la provincia de Loja. 9 Por falta de difusión turística, Histórica-Cultural, leyendas, etc., se justifica tal iniciativa de realizar el Análisis, Diseño y desarrollo de un Software Educativo Multimedia y promocionar al cantón Espíndola de la provincia de Loja, para el intercambio de información y conocimientos en el proceso de Enseñanza-Aprendizaje de los estudiantes de la Región Sur de nuestro País. Todo esto, que se realiza sin duda servirá como fuente de consultas para conocer más los lugares turísticos e Históricos-Culturales de los cantones de nuestra provincia, con la finalidad de aportar al desarrollo y calidad de la Educación de la Región Sur del Ecuador. 10 d) OBJETIVOS OBJETIVO GENERAL Contribuir en los niños y niñas del Nivel Básico de las Instituciones Educativas y ciudadanía del Cantón Espíndola, con información acerca de la reseña histórica, situación geográfica, aspectos culturales, arquitectónicos, personajes ilustres, identidad cívica-cultural, instituciones educativas, instituciones públicas, atractivos turísticos y las parroquias que la conforman, para obtener aprendizajes reales. OBJETIVOS ESPECÍFICOS Investigar acerca de la reseña histórica, situación geográfica, aspectos culturales, arquitectónicos, personajes ilustres, identidad cívica-cultural, instituciones educativas, instituciones públicas, atractivos turísticos y las parroquias que la conforman. Desarrollar un software educativo para el cantón Espíndola y rescatar nuestra identidad. Difundir el software educativo en las instituciones del Cantón Espíndola de la provincia de Loja. 11 e) MARCO TEÓRICO La Educación en el Ecuador Introducción Enseñanza Aprendizaje Pedagogía Recursos didácticos La Multimedia Concepto Ámbito Educativo Ámbito Social Software Educativo multimedia Concepto Elementos de la multimedia La multimedia parte de la pedagogía Ventajas en el uso del Software Educativo Herramientas de desarrollo de software educativo Adobe flash cs4 Datos Generales Descripción 12 Origen del nombre Reseña histórica Situación Demográfica Población Población urbana Población rural División política Mapa Cantonal Parroquias Rurales (descripción de las parroquias) Reseña histórica (Origen del nombre, Fechas históricas importantes y barrios) Ubicación Distancia Aspectos Geográficos del Cantón Ubicación y Límites Altitud Distancia Extensión Clima Temperatura 13 Precipitación Orografía Hidrografía Identidad Cívica y Patriótica Descripción de la Bandera Descripción del Escudo Himno Cantonal Canción que la Identifica Personajes Ilustres Autoridades Civiles Eclesiásticas Instituciones Educativas Nivel Inicial Nivel de Educación General Básica Nivel de Bachillerato Institutos Pedagógicos Centros Universitarios Centros Artesanales 14 Públicas Aspectos Culturales Leyendas Términos típicos Quichuismos Juegos populares Fiestas Tradicionales Comidas típicas (gastronomía) Atractivos Turísticos Naturales Culturales (Iglesias y Parques, Museos, Monumentos Artesanías Arqueología Aspectos Socioeconómicos Flora y fauna Productos Agrícolas Productos Pecuarios Herramientas de trabajo Pequeñas Empresas 15 f) METODOLOGÍA Siendo el objetivo del presente trabajo investigativo diseñar y elaborar una multimedia educativa, utilizaremos procedimientos lógicos y sistematizados para la mejor ejecución del mismo. MÉTODOS Método Científico: Para este proceso investigativo se utilizará lineamientos que ayudarán a establecer características y determinaciones aplicables en base a una percepción y análisis de la multimedia educativa. Se realizará la recolección e interpretación de hechos y fenómenos para la reflexionar y registrar información de lo Histórico-Cultural, arqueológico, antropológico, geográfico y lugares turísticos del cantón Espíndola, para quienes requieran de este servicio. El método científico se utilizará en este trabajo investigativo para relacionar la estructura lógica en cuanto a su adquisición, organización, sistematización y expresión de conocimientos, referente en su aspecto teórico como en su fase experimental. Sobre la propuesta de mejorar y ayudar a la difusión y enseñanza de los lugares anteriormente señalados del cantón Espíndola. 16 Con el fin de alcanzar conocimientos válidos mediante instrumentos confiables, responder a las preguntas y explicar las leyendas e historias del cantón antes mencionado. Este método servirá como instrumento para obtener la información relacionada al tema y es posible manejar, combinar y experimentar con la hipótesis dada. El método científico se empleará con el fin de incrementar el conocimiento y en consecuencia aumentar nuestro bienestar y nuestro poder (objetivamente extrínsecos o utilitarios), y que posteriormente pueda complementarse mediante métodos especiales adaptados a las peculiaridades del tema a desarrollarse. Método Deductivo-Inductivo: El método deductivo ayudó a problematizar, estructurar el marco teórico y nos servirá para la explicación científica de la multimedia en el proceso EnseñanzaAprendizaje. El presente método se utilizará en el desarrollo del marco teórico para inferir en los hechos observados basándose en la ley general, donde la conclusión de las observaciones sólo puede ser verdadera, deduciendo la información que no sea necesaria y válida para el desarrollo de la tesis. 17 El método inductivo será aplicado, usando el raciocinio o argumentación de premisas verdaderas para llegar a conclusiones generales y mediante el análisis de hechos observados, a estructurar una multimedia educativa, y recomendar la utilización de la misma para dar a conocer lo HistóricoCultural, arqueológico, antropológico, geográfico y lugares turísticos del cantón Espíndola, en las instituciones educativas del mismo cantón, provincia y el Ecuador. Método Descriptivo: Este método nos permitirá ordenar, clasificar, detallar e interpretar la información y datos que recopilaré en el proceso de la investigación, dilucidando la realidad existente de falta de información cantonal y nacional, el mismo que contribuirá a describir el objeto de estudio. Esta metodología será a futuro utilizada para organizar, resumir, describir y presentar los resultados de las observaciones, es decir es el que me permitirá realizar la descripción de la investigación a desarrollarse, describiendo situaciones y eventos. TÉCNICAS. El instrumento que se utilizará en la presente investigación es la técnica de la encuesta, por medio de la indagación recopilaré información de la población, para elaborar una multimedia educativa, que tiene la finalidad 18 en aportar al desarrollo educativo del cantón Espíndola y la provincia de Loja. También en difundir y enseñar lo Histórico-Cultural, arqueológico, antropológico, geográfico y lugares turísticos del mismo cantón. Esta técnica tendrá la finalidad de descubrir la prioridad de las problemáticas del cantón Espíndola, y conocer el pero y los contras del porqué no se ha dado las respectivas soluciones de las mismas. La cual servirá para obtener información más exacta respecto al tema a investigarse. La Técnica de la entrevista la utilizaremos para obtener y recolectar información general, respecto a todos los aspectos del marco teórico a desarrollarse en la investigación y hacer conocer a la provincia sobre lo que es y tiene el cantón Espíndola. Para la construcción del software educativo que servirá como apoyo a la niñez del cantón Espíndola y la provincia de Loja, en la materia de Estudios Sociales. Esta técnica de la observación nos servirá para constatar a ciencia cierta y validar la confiabilidad de la información que sea obtenida de algunas fuentes históricas, bibliotecas, internet y por relatores del lugar, de esta manera podré extraer información precisa concisa que va a servir de mucho para el desarrollo y fortalecimiento de la educación en las instituciones del cantón Espíndola y la provincia de Loja. 19 MODELO EN CASCADA “Es un proceso pequeño y ligero el más conocido, esta basado en el ciclo convencional de una ingeniería, el paradigma del ciclo de vida abarca actividades y este método cubre todas las fases del ciclo del desarrollo del software como las siguientes: Ingeniería y Análisis del Sistema Análisis de los Requisitos Diseño Codificación Prueba Operación o liberación Análisis del Sistema: Debido a que el software es siempre parte de un sistema mayor el trabajo comienza estableciendo los requisitos de todos los elementos del sistema y luego asignando algún subconjunto de estos requisitos al software. Análisis de los requisitos del software: El proceso de recopilación de los requisitos se centra e intensifica especialmente en el software. El ingeniero de software (Analistas) debe comprender el ámbito de la información del software, así como la función, el rendimiento y las interfaces requeridas. 20 Diseño: El diseño del software se enfoca en cuatro atributos distintos del programa: la estructura de los datos, la arquitectura del software, el detalle procedimental y la caracterización de la interfaz. El proceso de diseño traduce los requisitos en una representación del software con la calidad requerida antes de que comience la codificación. Codificación: El diseño debe traducirse en una forma legible para la maquina. El paso de codificación realiza esta tarea. Si el diseño se realiza de una manera detallada la codificación puede realizarse mecánicamente. Prueba: Una vez que se ha generado el código comienza la prueba del programa. La prueba se centra en la lógica interna del software, y en las funciones externas, realizando pruebas que aseguren que la entrada definida produce los resultados que realmente se requieren. Operación o liberación: El software sufrirá cambios después de que se entrega al cliente. Los cambios ocurrirán debidos a que hayan encontrado errores, a que el software deba adaptarse a cambios del entorno externo (sistema operativo o dispositivos periféricos), o debido a que el cliente requiera ampliaciones funcionales o del rendimiento.” 100 100 ra Ingeniería del Software: Un enfoque practico, Roger S. Presuman, 3 Edición, Pag. 26-30. 21 g) CRONOGRAMA AÑO ACTIVIDAD 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 MARZO 1 2 3 4 1 ABRIL 2 3 4 1 MAYO 2 3 4 1 JUNIO 2 3 Presentación y aprobación del Proyecto Recopilación de la información del cantón Validación de la información recopilada Organización de la información recopilada Diseño y elaboración de prototipos Socialización de los prototipos con los participantes en el proyecto Incorporación de las sugerencias realizadas en la socialización de los prototipos con los participantes en el proyecto Análisis de requisitos. Identificación de los casos de uso del sistema. (Modelos de casos de uso) Organización de los casos de uso en grupos (diagrama de paquetes) Asociación de los requisitos funcionales con los casos de uso y con los objetos del dominio (trazabilidad) Analisis y diseño preliminar. Descripción de los casos de uso como un flujo principal de acciones. Diseño y elaboración de los diagramas de robustez. Actualización del diagrama de clase con las nuevas clases y atributos descubiertos en los diagramas de robustez. Diseño. Especificación del comportamiento a través del diagrama de secuencia Finalización del modelo estático, adicionando los detalles del diseño en el diagrama de clase. Verificación si el diseño satisface todos los requisitos identificados. Implementación. Distribución física de los elementos que componen la estructura interna del sistema. Escritura y generación del código Realización de pruebas. Test de unidades, de casos, datos y resultados. Test de integración con los usuarios para verificar 22 4 1 JULIO 2 3 2 0 1 1 AGOSTO 4 1 2 3 4 SEPIEMBRE 1 2 3 4 OCTUBRE 1 2 3 4 NOVIEMBRE 1 2 3 4 DICIEMBRE 1 2 3 4 ENERO 1 2 3 2 0 1 2 F 4 1 20 21 22 la aceptación de los resultados Presentación del I borrador Estudio y calificación de tesis Sustentación Pública 23 h) PRESUPUESTO Y FINANCIAMIENTO TALENTOS HUMANOS Director de Tesis Tesista Juan Pablo Moncayo Guarnizo. Comunidad del cantón Espíndola MATERIALES Material Bibliográfico Libros Revistas Periódicos Documentos electrónicos Material tecnológico Computadora Cámara digital Grabadora Impresora Material de escritorio Papel boom CD/DVD 24 PRESUPUESTO Talentos Humanos $ 4.500 Materiales $ 2.000 Transporte $ 200 Subsistencia $ 200 Hospedaje $ 200 Imprevistos $ 710 Total $ 7.810 25 i) BIBLIOGRAFÍA Repiso Moyano José, El método inductivo y el método deductivo. El método inductivo y el método deductivo. José Repiso Moyano Si una persona observa, esa acción, le "induce" a sacar una conclusión con el fin de entender… http://www.paginadigital.com.ar/articulos/2004/2004terc/educacion1/e1282 19-4pl.asp - (11 - 01 - 2011). Encuesta - Wikipedia, la enciclopedia libre. Una encuesta es un estudio observacional en el cual el investigador no modifica el entorno ni controla el proceso que está en observación… http://es.wikipedia.org/wiki/Encuesta - (11 - 01 - 2011) La entrevista. La entrevista es un acto de comunicación oral que se establece entre dos o más. El cuerpo de la entrevista lo forma el grueso de preguntas y respuestas… Formato de archivo: PDF/Adobe Acrobat. www.materialesdelengua.org/EXPERIENCIAS/PRENSA/f_entrevista_web. pdf (11 - 01 - 2011) 26 Loja - Conoce Espíndola. El Cantón Espíndola tiene grandes atractivos paisajísticos y recursos biológicos con potencial para ser aprovechados en actividades sustentables... http://www.vivaloja.com/content/view/586/242/ - (03 – 01 2011). Método científico - Wikipedia, la enciclopedia libre. Método de inducción científica. Se estudian los caracteres y/o conexiones necesarios del objeto de investigación, relaciones de causalidad, entre otros. http://www.es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_cient%C3%ADfico (11 - 01 - 2011) Método Descriptivo - Ensayos - Ariasjoseangel. BuenasTareas.com-Composiciones de Colegio, Trabajos Documentales. Modo Descriptivo Se utiliza cuando el emisor se propone a transmitir… www.buenastareas.com/ensayos/Metodo-Descriptivo/820247.html (11 - 01 - 2011) Observación - Wikipedia, la enciclopedia libre La observación es una actividad realizada por un ser vivo (como un ser humano), que detecta y asimila la información de un hecho, o el registro de los datos. http://es.wikipedia.org/wiki/Observaci%C3%B3n - (11 - 01 - 2011). 27 [DOC] Modelo Cascada carolina.terna.net/ingsw2/Datos/Cascada-ModeloV.doc Formato de archivo: Microsoft Word - Vista rápida Ingeniería del Software II 1/17/2005. Richard Rojas #01-34587. Israel Boucchechter # 97-29307 Ciclos de Vida de Ingeniería del Software, (11 01 - 2011). 28 Anexo 2 Mapa de Navegación INTRO MENÚ DATOS GENERALES Descripción Origen del Nombre Reseña histórica SITUACIÓN DEMOGRÁFICA Población Población Urbana Población Rural DIVISIÓN POLÍTICA Mapa Cantonal Parroquia Urbana Parroquias Rurales ASPECTOS GEOGRÁFICOS Ubicación y límites Características Geográficas Orografía Hidrografía IDENTIDAD CÍVICA Y PATRIÓTICA Descripción de la Bandera INSTITUCIONES ASPECTOS CULTURALES ATRACTIVOS TURÍSTICOS Leyendas Educativas Naturales Flora Culturales Fauna Artesanías Productos Agrícolas Tradiciones Descripción del Escudo Públicas Términos Típicos Himno Cantonal Quichuismos Canción que lo Identifica Juegos Populares Personajes Ilustres Fiestas Tradicionales Arqueología Comidas Típicas Típicos 29 ASPECTOS SOCIOECONÓMICOS Productos Pecuarios Pequeñas Empresas INTRO MENÚ CRÉDITOS VIDEOS GALERÍA Autor Espíndola Cultura y Gastronomía Turismo Vegetación Flora y Fauna Lugares Turísticos Colaboradores Lagunas Parroquias Pesebre Aspectos Culturales Danzas Museo Productos Gastronomía 30 DOCUMENTO Anexo 3 Certificación de validación 31 Anexo 4 Certificación de validación 32 Anexo 5 Certificación de validación 33 Anexo 6 Certificación de validación 34 Anexo 7 Ficha de evaluación validación del software FICHA DE CATALOGACIÓN Y EVALUACIÓN MULTIMEDIA TÍTULO DEL MATERIAL: Software Educativo del Cantón Espíndola AUTORO: Juan Pablo Moncayo Guarnizo TEMÁTICA: Ciencias Sociales OBJETIVOS EXPLICITADOS EN EL PROGRAMA O LA DOCUMENTACIÓN: Brindar una herramienta de apoyo didáctica referente al estudio del Cantón Dar a conocer a propios y foráneos acerca del Cantón donde residen. Propiciar valor y conservación de sus orígenes CONTENIDOS QUE SE TRATAN: Hechos histórico y culturales Aspectos geográficos y demográficos Aspectos turísticos y socioeconómicos Identidad Cívica y patriótica Instituciones del cantón DESTINATARIOS: Estudiantes del cuarto año de educación Básica De 8 a 9 años de edad TIPOLOGÍA: Libro Multimedia ESTRATEGIA DIDÁCTICA: Enseñanza Dirigida - Exploración Guiada - Libre Descubrimiento FUNCIÓN: Ejercitar Habilidades - Instruir - Informar - Motivar Explorar - Entretener. VALORES QUE POTENCIA O PRESENTA: Civismo y Valoración por su cultura 35 DOCUMENTACIÓN: En Cd REQUISITOS TÉCNICOS: HARDWARE: Pc - impresora – parlantes- lector de cd SOFTWARE: Sistema mínimo requerido Windows Xp y Flash Player ASPECTOS FUNCIONALES. UTILIDAD marcar con una X, donde proceda, la valoración ALTA MEDIA BAJA Eficacia didáctica Relevancia Facilidad de uso Créditos ASPECTOS TÉCNICOS Y ESTÉTICOS marcar con una X, donde proceda, la valoración ALTA MEDIA BAJA Entorno audiovisual Calidad y estructuración de los contenidos Hipertextos descriptivos y actualizados Ejecución fiable, velocidad ASPECTOS PEDAGÓGICOS marcar con una X, donde proceda, la valoración ALTA MEDIA BAJA Especificación de los objetivos Capacidad de motivación Adaptación a los usuarios Potencialidad de los recursos didácticos: Carácter completo Fomento del autoaprendizaje Facilita el trabajo cooperativo VALORACIÓN GLOBAL ALTA Funcionalidad, utilidad Calidad Técnica 36 MEDIA BAJA Potencialidad didáctica RECURSOS DIDÀCTICOS QUE UTILIZA: marcar uno o más INTRODUCCIÓN CUADROS INFORMATIVOS RESÚMENES/SÍNTESIS GRÁFICOS IMÁGENES VIDEOS SONIDOS Y NARRACIONES ESFUERZO COGNITIVO QUE EXIGEN SUS ACTIVIDADES: marcar uno o más CONTROL PSICOMOTRIZ MEMORIZACIÓN / EVOCACIÓN COMPRENSIÓN / INTERPRETACIÓN COMPARACIÓN/RELACIÓN PENSAMIENTO DIVERGENTE / IMAGINACIÓN EXPRESIÓN (verbal) REFLEXIÓN METACOGNITIVA OBSERVACIONES Eficiencia, ventajas que comporta respecto de otros medios Problemas e inconvenientes: A destacar (observaciones): 37 Encuesta para los estudiantes UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOJA Área de la Educación, el Arte y la Comunicación INFORMÁTICA EDUCATIVA Quienes conformamos la carrera de Informática Educativa de la Universidad Nacional de Loja del Área de la Educación, el Arte y la Comunicación, en calidad de tesista solicitamos su valiosa colaboración. Marque con una X lo que corresponda. Contenido Los colores llamativos. de la Si multimedia son La multimedia es interactiva y fácil de utilizar. Los medios audiovisuales, imágenes, música, narraciones y videos de la multimedia facilitan tu comprensión. El texto resumido en la multimedia te resulta comprensible y legible Te gustaría que trabajen con esta multimedia para toda la materia de Estudios Sociales Total 38 No Encuestas para el delegado del municipio FICHA DE CATALOGACIÓN Y EVALUACIÓN MULTIMEDIA TÍTULO DEL MATERIAL: Software Educativo del cantón Espíndola AUTORO: Juan Pablo Moncayo Guarnizo TEMÁTICA: Ciencias Sociales OBJETIVOS EXPLICITADOS EN EL PROGRAMA O LA DOCUMENTACIÓN: Brindar una herramienta de apoyo didáctica referente al estudio del Cantón Dar a conocer a propios y foráneos acerca del Cantón donde residen. Propiciar valor y conservación de sus orígenes CONTENIDOS QUE SE TRATAN: Hechos histórico y culturales Aspectos geográficos y demográficos Aspectos turísticos y socioeconómicos Identidad Cívica y patriótica Instituciones del cantón DESTINATARIOS: Estudiantes del cuarto año de Educación General Básica De 8 a 9 años de edad TIPOLOGÍA: Libro Multimedia ESTRATEGIA DIDÁCTICA: Enseñanza Dirigida - Exploración Guiada - Libre Descubrimiento FUNCIÓN: Ejercitar Habilidades - Instruir - Informar - Motivar Explorar - Entretener. VALORES QUE POTENCIA O PRESENTA: Civismo y Valoración por su cultura DOCUMENTACIÓN: En Cd 39 REQUISITOS TÉCNICOS: HARDWARE: Pc - impresora – parlantes- lector de cd SOFTWARE: Sistema mínimo requerido Windows Xp y Flash Player ¿Esta usted de acuerdo con la información mostrada en los datos generales del cantón? SI ( ) NO ( ) PORQUE ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ¿Los datos mostrados en la situación demográfica del cantón son correctos? SI ( ) NO ( ) PORQUE ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ¿En cuanto a la división política los datos que se muestran son los correctos? SI ( ) NO ( ) PORQUE ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ¿Esta usted de acuerdo con la información mostrada en los aspectos geográficos del cantón? 40 SI ( ) NO ( ) PORQUE ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ¿Esta usted de acuerdo con la información mostrada en cuanto a la identidad cívica y patriótica del cantón? SI ( ) NO ( ) PORQUE ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ¿La información que se muestra en cuanto a las autoridades del cantón es la correcta? SI ( ) NO ( ) PORQUE ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ¿Esta usted de acuerdo con la información mostrada en cuanto a las instituciones y los aspectos culturales del cantón? SI ( ) NO ( ) PORQUE ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… ¿La información mostrada en los atractivos turísticos y los aspectos socioeconómicos del cantón son los correctos? 41 SI ( ) NO ( ) PORQUE ……………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………… Anexo 8 Evaluación y prueba del software educativo Foto 1: Socialización con los niños y docente de cuarto año de Educación General Básica de la Escuela Fiscal Mixta “Uruguay Nº 87”. Fuente: El Autor, (2012). 42 Foto 2: Socialización con los niños del cuarto año de Educación General Básica de la Unidad Educativa “Gabriel García Moreno”. Fuente: El Autor,(2012) 43 Foto 3, 4: Socialización con los niños y docente del cuarto año de Educación General Básica de la Unidad Educativa Luis Alfonso Crespo Chiriboga “Escuela Nuestra Señora de Nazareth”. Fuente: El Autor, (2012) 44 Foto 5, 6: Socialización y validación con la delegada del departamento de Relaciones Públicas del Gobierno Autónomo Descentralizado del Cantón Espíndola. Fuente: El Autor, (2012) 45