Introducción.

Introducción.
Las sectas son hoy en día parte de nuestra sociedad queramos o no. Nos parece algo alejado a nosotros, pero
son bastantes las instituciones que bajo una buena fachada(tanto en lo material como en sus propósitos)
encubren una congregación de personas. El hecho de hacer un trabajo sobre este tema, del que cada vez se
conocen nudos y mayores escándalos, nos da la entrada a un mundo cada vez mas diversificado. Con este
trabajo solo pretendo indagar un poco en el fenómeno secta, de cómo es que se producen, como son tan
llamativas que la gente las sigue, lo que pretenden, lo que buscan sus seguidores y un poco sobre lo que
Jesucristo dijo sobre estas.
Secta:
Un grupo de personas aglutinadas por el hecho de seguir una determinada doctrina y/o líder y que, con
frecuencia, se han apartado previamente de algún grupo doctrinal mayor respecto del cual generalmente se
muestra crítico.
Definición Teológica:
Una secta es un grupo de personas polarizadas alrededor de la interpretación particular que una persona hace
de la Biblia, que incurre en grandes desviaciones con respecto a las doctrinas primordiales de la fe cristiana
La Educación.
El proceso educativo lleva a la fase de la autoeducación que se alcanza cuando el educado tiene un adecuado
nivel de madurez psicofísico, en la que el hombre empieza a educarse el mismo. En este nivel el adolecente
encuentra nuevos ambientes y personas, los que ejercen en su vida una influencia que pueda ser educativa o
antieducativa, lo que nos lleva a concluir lo importante que es una previa y buena educación por parte de los
padres, para que los adolecentes tengan algo de base.
La influencia de un mundo en el que solo cuenta lo que es útil, lo placentero y lo que ofrece resultados en este
mundo la juventud tiende a ser una presa fácil de esta sociedad consumista llena de cosas inconvenientes, lo
que resulta malo para la verdadera y buena orientación del adolecente a la hora de reconocer lo que es bueno.
En la adolecencia hay un alejamiento de Dios, consecuencia de lo que hay en el mundo, este alejamiento
comienza por no ir a misa, luego hay una cierta hostilidad hacia la instituciones eclesiásticas y por ultimo una
crisis de fe y valores morales, vinculados con todo o anterior.
Secta.
el hombre no puede vivir sin arrodillarse...si rechaza a Dios, se arrodilla ente un ídolo de madera, de
oro o simplemente imaginario. Todos estos son idolatras no ateos: idolatras es el nombre que les cuadra
Etimológicamente la palabra secta parece proceder del verbo secare(cortar) y en ese caso significa separada de
los demás o sequi(seguir) a algún maestro o a alguna institución.
Osea como dije anteriormente secta es numerosos grupos que, siguiendo las teorías de fanatismos para
cuestiones de tipo político, religioso, etc. Grupos que se separan del sentir tradicional para seguir la doctrina
de algún innovador.
Causas del origen de las sectas:
1
• Se pregunta mucho porque U.S.A es la tierra mas fecunda en la disgregación religiosa: se dice que la
respuesta es la falta de la confesión mayoritaria, la audacia del americano , el creer poder innovar en
materia de la Iglesia, como si fuera una cosa mas en el mundo.
• Su origen esta también en algún iluminado o impostor que quiere vivir una buena religiosidad, que
falto de formación y de conocimiento de la Revelación crea grupos de seguidores que no conocen otra
mejor.
• Generalmente las sectas están en sectores con escasez de clero o que por alguna razón no han recibido
formación espiritual, este es el mejor lugar para formar sectas. Atrayendo a la gente con una
predicación simple, pero que carece de lo dogmático.
• Se les llama refugios de los pobres y desheredados de la fortuna. Se ha descubierto que la simplicidad
de las doctrinas y de sus reacciones emotivas y hasta en la energía con que sin mirra las criticas se
entregan a su causa. Atribuyendo al mismo origen parte de la oposición mundana, lo que es como un
desquite por los bienes y los goces que no han podido gozar.
Caracteres de las sectas:
• Sus diferencias son en mayoría el resultado de las luces, inspiraciones y hasta revelaciones directas
que así mismos se atribuyen a sus fundadores, quienes refieren por lo común a la Biblia pero con la
propias interpretaciones, desconocidas por la tradición cristiana.
• La interpretación de la Biblia generalmente es literal y las unen a sus upuestas revelaciones privadas.
• Suelen carecer de reflexión teológica.
• Se captan solo a miembros adultos, ya purificados y salvos, la Iglesia no es a sus ojos un instrumento
de salvación.
• El Bautismo y la Eucaristía no tienen para ellos mayor valor.
• Su introspección excesiva achica sus horizontes de universalismo y les aísla de los demás cristianos.
• Repugnancia a participar en los movimientos ecuménicos.
• Suelen estar convencidos de que hay incompatibilidad entre el mundo y el cristiano.
• Algunos hacen una distinción clara entre el bien(originado de Dios) y el mal(enfermedad, desgracias,
muerte) que viene solo del demonio.
• Algunos tiene horror al mundo por considerarlo al acecho de los pobres morales para arrastrarlos al
mal.
• La mayoría deja las fiestas, alcohol, tabacos, teatros, bailes, espectáculos públicos y hasta la radio y la
TV para poder ser perfectos.
Avance de las sectas:
Cuando una civilización decae y se tambalea, al mismo tiempo que abandona la religión que fue suya en los
días de grandeza y vigor, se deja deslizar en parte por la erróneas vías del misticismo vago y superstición.
Frente a los excesos de un racionalismo desmoralizador se observa el retorno de una verdadera mentalidad
primitiva: una vuelta ala practicas religiosas adivinatorias, astrológicas, telúricas, espiristas, oculistas, etc.,
que son o contratan clamorosamente con la pretensión actual de la razón humana: controlar íntegramente la
realidad material.
Los movimientos sectarios avanzan sobre lugares sin sacerdotes organizan instituciones benéficas y
culturales, reparten alimentos y vestidos que son necesidades urgentes en muchas regiones que están en la
miseria. Una vez conquistada la simpatía de los lugareños, comienza el verdadero trabajo, uno que no se
limita solamente a ganar seguidores, llega hasta la expugnaron de todo valor católico.
• 9 Puntos de las sectas para ganar afines:
• Sentido de comunidad: mas intimidad entre sus miembros, queriendo o habiendo mas cuidado y esmero por
2
los demás.
• Búsqueda de respuestas: frente a los interrogantes se dan respuestas simples, accesibles.
• Búsqueda de integridad: paz interior, armonía, salvación.
• Búsqueda de identidad cultural: mas espacio para la religiosidad tradicional, cierta creatividad piadosa
personal.
• Necesidad de ser reconocido: mayor posibilidad de ser estimado, poder salir del anonimato, pertenecer a un
grupo selecto.
• Búsqueda de trascendencia: algunas sectas ofrecen la Biblia determinadas gracias al espíritu, practicas de
meditación, etc.
• Necesidad de guía espiritual: a disposición de sus adeptos ponen a líderes carismáticos, maestros o gurús.
• Necesidad de visión: muchos buscan una misión nueva de si mimos, del mundo, de la vida.
• Necesidad de participación y de compromiso: dedicación total a la causa propuesta.
• Existen también unos métodos de reclutamiento, lo que explica su rápido avance:
• Proceso de iniciación gradual hasta conseguir una plena identificación con los ideales del grupo.
• Técnicas de captación incisivas y tenaces, que en algunos casos es bombardeo de amor o una comida
gratuita en un centro para amigos o fiestas de pesca (prostitución).
• Constante adulación.
• Distribución de medicinas y dinero.
• Seguimiento incondicional al líder y exageramiento de este papel.
• Cierto aislamiento social.
• Sentimiento exagerado de culpabilidad en relación a la vida pasada.
• Impedimento de todo pensamiento reflexivo.
• Se mantiene a los adeptos siempre ocupados, evitándoles permanecer solos.
• Este fenómeno religioso responde a una gran crisis de identidad u de orientación, esto afecta a miles
de personas.
Tipos de sectas:
• Sectas de conversión: se distinguen por su insistencia a la ultranza en la interpretación literal del Evangelio
y la incidencia en los temas del pecado y la redención. Ej. : Ejercito de la Salvación, el Evangelismo y las
Iglesias Pentecostales.
• Sectas adventistas: exigen mas que la expereiencia de la conversion, la aceptación de su dogma y esperan
que la intervención divina derribe el actual orden establecido. Ej. : Movimiento Mormón, Testigos de
Jehová, Cristadelfianos, Milenaristas.
• Sectas intraversionistas: insisten en que la salvación no debe buscase en el mundo, sino en la comunidad de
los elegidos. Ej. : Iglesias de la Santidad.
• Sectas gnósticas: no pretenden retirarse de la sociedad, sino que ofrecen su propia interpretación de la
verdad divina de la manera que sea útil para la vida mundana. Enfoque individualista, estructura laxa, su
introversión y falta de rigor doctrinal. Ej. : Ciencia Cristiana, Movimiento del Nuevo pensamiento, Iglesia
de la Cienciología, Movimiento New Age.
Realidades en las que el hombre se apoya:
El hombre no puede vivir sin Dios. El europeo sino se ha inclinado hacia Dios lo ha hecho ante alguno de los
muchos ídolos que ha ido entronizando y destronando: la Razón, Fuerza Libertad el Estado, la Raza, la
Materia, el Capital, el Sexo, la Droga, el Proletariado, etc.
El hombre se apoya en tres clases o realidades humanas para formar su idolatría:
3
• El cosmos: deificación de los elementos, de las fuerzas y de los fenómenos naturales (astros, mar, tierra).
En vez de rendir culto a Dios, el creador, veneran a las criaturas no racionales de Dios.
• El hombre: la veneración religiosa se traspasa muchas veces a la naturaleza del hombre mismo. Se diviniza
al fundador del respectivo grupo étnico−político, clan, tribu, nación, imperio. algunos ejemplos son los
emperadores romanos, en el plan religioso se ofreció culto a Lutero y en el filosófico a Descartes.
• Realidades humanas: suelen ser propiedades y cualidades abstractas (las diosas de la Libertad, Suerte,
Fidelidad o Fortuna. Cuando el hombre llega a dominar hasta cierto punto la naturaleza fácilmente se
posterna ante su ciencia o ante la ciencia y la técnica que le han permitido obtener ese dominio.
Diferencia entre SECTA y RELIGIÓN.
RELIGION re−ligare ligarse o unirse con Dios.
SECTARIO seguidor.
La diferencia más específica que hay es que la religión fue fundada por Dios, y la secta fue fundada por un
hombre en una fecha concreta; todos los sectarios siguen las ideas, y forma de vida expuestas por ese hombre
o mujer, y en general, el fundador se convierte en el dios de la secta a quien se le respeta y trata como un
Dios.
Conclusión.
Me pregunto que es lo que realmente falla en esta sociedad para que en las alturas del siglo en el que estamos,
en la que se intenta comprobar todo científicamente, haya gente capaz de creer que un loco cualquiera sea un
Dios o alguien que tenga poderes sobrenaturales, o que tenga la capacidad de interpretar todo el solo, no me
explico como la gente puede aceptar unos principios que a todos nos parecen extraordinarios, y mas encima
impuestos por unas personas que no saben nada.
Pensándolo un poco mas me encontré en una sociedad en la que todos no son aceptados, que hay muchos
discriminados, en mayor o menor medida. Me encontré también en que hay mucha gente vagando sin sentido
y que derrepente topan con un grupo de personas que lo acogen y los hacen sentirse importantes, sin importar
que sea una secta, lo que importante es que viven aislados, física o psíquicamente, y que cuando llegar a ese
lugar donde los acogen el resultado no es demasiado malo, solo tratan de cambiar a su manera el mundo, pero
sin saber que se encuentran en un camino que no es el mas indicado para llegar a la vida eterna. Pero que en
ese lugar encuentran la felicidad que de otra manera seria imposible para el. Incluso no vemos mal cuando su
cuenta corriente queda sin fondos, porque puede hacer lo que quiera con sus pertenencias, pero cuando el
individuo se da cuanta de que sus expectativas no se han cumplido se encuentra nuevamente totalmente solo,
pero necesita de la secta para seguir viviendo.
Este fenómeno como dije antes lo vemos algo alejado de nosotros pero sin embargo esta realidad esta mas
cerca de lo que pensamos, y es lo que se vive diariamente.
Bibliografía.
• GRAN ENCICLOPEDIA RIALP, tomo XXI, pp 86−88
Ediciones Rialp S.A, sexta edición , Madrid, 1989.
• CRISTIANISMO Y DESAFIOS ACTULAES, Raúl Williams Benavente, pp 83−94
Ediciones Universidad Católica de Chile, primera edición, 1989.
4
• CARTA A LAS FAMILIAS, Juan Pablo II, pp 57 −64
Ediciones san Pablo, primera edición, 1994
• HISTORIA DE LAS RELIGIONES, LAS GRANDES INTERROGANTES 2, Manuel Guerra, pp.
140− 159
Ediciones Eunsa, segunda edición, Pamplona, 1984.
• www.biblia.com
• ENCICLOPEDIA ENCATA 2001.
Sectas religiosas
DR. WALTER MARTÍN, Teólogo.
CRISTIANISMO Y DESAFIOS ACTUALES.
F. DOSTOIEVSKI, El adolecente.
GRAN ENCICLOPEDIA RIALP, tomo XXI
CRISTIANISMO Y DESAFÍOS ACTULAES.
HISTORIA DE LAS RELIGIONES 2
1
5