Tipos de conocimiento

Creencia

Tener preferencia por algo
 Tener una convicción
 Tener una opinión
Creencia

Una creencia siempre puede ser errónea, por
más elementos que se tengan para afirmarla.
 Toda creencia implica la aceptación de
alguna idea, el tener la impresión de o el dar
por supuesto algo a partir de ciertos
elementos.
 La creencia, en tanto aceptación de una idea,
supone un componente emocional dado en la
aceptación como actitud.
Conocimiento

Conocer no es lo mismo que creer, aunque el
conocer presupone el creer.
 El creer es una etapa previa al conocimiento.
 El conocimiento no es falso, porque un
conocimiento falso no es realmente
conocimiento.
 Cualquier conocimiento tiene que ser
conocimiento de algo que se asume como
verdadero.
Conocimiento
 En
el conocer se muestra la verdad.
 La base del conocimiento es la
evidencia.
 Hay un corazón en mi cuerpo
 ¿Podemos aceptar la verdad de esta
afirmación? ¿Qué evidencias tengo
para probarlo?
Saber

Tener la capacidad, la habilidad y los
elementos suficientes para llevar a cabo una
acción de manera adecuada.
 Por ejemplo: “Yo sé andar en bicicleta”
 El saber es una forma muy general de
conocimiento, en el cual se encuentran
contenidos tanto la creencia como el
conocimiento, ya que:


Cuando tengo una creencia, pienso que sé algo.
Cuando tengo un conocimiento sé algo
Sabiduría
 La
sabiduría es una forma de
conocimiento relacionado con
cuestiones morales, éticas y humanas
que puede originarse de la reflexión
propia personal o bien provenir de una
tradición cultural.
 Es conocimiento filosófico acumulado.
 Da orientación sobre cómo actuar en la
vida.
Fe

Firme creencia en algo para lo cual no hay
prueba.
 La fe no requiere de pruebas, pues la sola
convicción basta para que sea válida para un
sujeto.
 Creencia apoyada por una fuerte convicción.
 Es el tipo de convicciones religiosas.

¿Podemos pensar que la fe es un tipo de
conocimiento o es solamente una experiencia
personal que nada dice sobre la realidad?
Información


Conocimiento obtenido de la investigación, el estudio o la
instrucción.
Conjunto de datos que están organizados y que tienen un
significado. De esta manera, si tomamos datos por separado no
tendrían un significado mientras que si los agrupamos en forma
organizada, sí. Por ejemplo: los datos 2, 0, 1, 2, no tienen un
significado por sí mismos y no conforman una información
mientras que si los organizamos significativamente, sí: 2012.

Es la comunicación del conocimiento

La información son los datos que se han organizado y
comunicado.

Puede ser tanto la cosa que se comunica, como el acto de
comunicar, como el resultado de la comunicación.
Hechos y datos
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

Hechos:
Algo que tiene existencia real.
Pieza de información que se presenta
como si tuviera realidad objetiva.
Actos del hombre, las tradiciones, lo que
se controvierte y lo que no se
controvierte y la aplicación de la razón
(Eventos que tienen lugar en el espacio y
el tiempo.
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
Datos:
Hechos que describen sucesos y
entidades
A un hecho simple se le denomina "dataítem" o elemento de dato.
Los datos son comunicados por varios
tipos de símbolos tales como las letras
del alfabeto, números, movimientos de
labios,
puntos y rayas, señales con la mano,
dibujos, etc.
Estos símbolos se pueden ordenar y
reordenar de forma utilizable y se les
denomina información.
Información usada como base para
razonar, discutir o calcular.
Información que debe ser procesada
para que sea significativa.
Problemas para reflexionar
¿Cuántas “buenas
razones” son
necesarias para que
una creencia se
convierta en
conocimiento?
 ¿Qué condiciones
deben cumplir las
razones en las que se
justifica una creencia
para que sean
objetivamente
suficientes?



¿Hasta qué punto
podemos pensar de
manera objetiva que
contamos con
“suficientes buenas
razones” para que una
creencia sea
conocimiento?
¿La cantidad de
“buenas razones”
depende del tipo de
sujeto de conocimiento
del que se trate?
Ejemplo
 Kepler
sabe que las órbitas de los
planetas son elípticas y el sol se
encuentra en uno de sus focos.
 ¿Para quienes es cierta esta
afirmación?
Ejemplo
 Su
razonamiento sólo es válido para los
que acepten que los planetas son
cuerpos materiales sujetos a fuerzas
físicas.
 ¿Serían convincentes las razones de
Kepler para quien piense que los
planetas son espíritus dotados de
voluntad?
Comunidad epistémica

Una razón es objetivamente suficiente si es
suficiente para cualquier sujeto de la
comunidad epistémica o de conocimiento
pertinente que la considere.
 La comunidad epistémica delimita un
conjunto de razones accesibles, de acuerdo
a la información disponible, para cierta área
de conocimiento.
 Por ejemplo, un físico no es sujeto epistémico
pertinente para juzgar el arte del zapatero, y
viceversa.
Comunidad epistémica

Todos estamos fuera de determinadas
comunidades epistémicas, en la medida en
que no somos sujetos pertinentes para
juzgar las razones de un saber determinado,
pero todos podemos acceder a estas
comunidades por medio de la educación.
 Asimismo, todos formamos parte de algunas
comunidades epistémicas, y estamos fuera
de otras.