Derecho Matrimonial Canónico

MASTER EN MATRIMONIO Y FAMILIA
Instituto de Ciencias para la Familia | Universidad de Navarra
Juan Ignacio Bañares Parera
Derecho matrimonial canónico
GUÍA DE LA ASIGNATURA
Curso Académico 2016-2017
22
MASTER EN MATRIMONIO Y FAMILIA
Ficha Técnica
Asignatura: Derecho Matrimonial Canónico
Módulo: Modulo 2. Bases Conceptuales Específicas
Materia: Política y Derecho
Curso: Segundo Curso
Semestre: Tercer Semestre
ECTS: 3
Idioma: Castellano
Profesor: D. Juan Ignacio Bañares Parera
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MASTER EN MATRIMONIO Y FAMILIA
Profesor
Juan Ig​na​cio Ba​ña​res Pa​re​ra
Pro​fe​sor Or​di​na​rio de De​re​cho Ma​tri​mo​nial Ca​nó​ni​co.
Fa​cul​tad de De​re​cho Ca​nó​ni​co.
Sub​di​rec​tor del Ins​ti​tu​to de Cien​cias pa​ra la Fa​mi​lia.
Uni​ver​si​dad de Na​va​rra.
Pro​fe​sor de:
An​tro​po​lo​gía de la es​pon​sa​li​dad y de la con​yu​ga​li​dad.
De​re​cho ma​tri​mo​nial ca​nó​ni​co.
Li​cen​cia​do en Fi​lo​so​fía y Le​tras. Uni​ver​si​dad Cen​tral de Bar​ce​lo​na
(1974) . Li​cen​cia​do y Doc​tor en De​re​cho Ca​nó​ni​co. Fa​cul​tad de De​re​cho Ca​nó​ni​co. Uni​ver​si​dad de Na​va​rra (1979) . Or​de​na​do sa​cer​do​te el
15.​VIII.1979. Es​tá in​car​di​na​do en la Pre​la​tu​ra de la San​ta Cruz y Opus
Dei. Su la​bor pas​to​ral se ha desa​rro​lla​do prin​ci​pal​men​te en​tre la ju​ven​tud uni​ver​si​ta​ria.
Ha pu​bli​ca​do nu​me​ro​sos ar​tícu​los y co​la​bo​ra​cio​nes en re​vis​tas cien​tí​fi​cas de​di​ca​das al De​re​cho, De​re​cho Ca​nó​ni​co, Fi​lo​so​fía y Teo​lo​gía. Ha
asis​ti​do a di​ver​sos Con​gre​sos re​la​cio​na​dos con el te​ma de ma​tri​mo​nio
y fa​mi​lia, par​ti​ci​pan​do con po​nen​cias o co​mu​ni​ca​cio​nes. Ha di​ri​gi​do
nu​me​ro​sas te​sis doc​to​ra​les y pro​yec​tos de in​ves​ti​ga​ción. De 1998 a
2004 im​par​tió lec​cio​nes en el Cur​so de Es​pe​cia​li​za​ción so​bre Ma​tri​mo​nio, or​ga​ni​za​do por la Fa​cul​tad de De​re​cho Ca​nó​ni​co de la Pon​ti​fi​cia Uni​ver​sità de​lla San​ta Cro​ce, en Ro​ma.
Es so​cio de la Aso​cia​ción Es​pa​ño​la de Ca​no​nis​tas (a cu​ya Jun​ta Di​rec​ti​va ha per​te​ne​ci​do du​ran​te cua​tro años) , y es miem​bro de la Con​so​cia​tio In​ter​na​tio​na​lis Stu​dio Iu​ris Ca​no​ni​ci pro​mo​ven​do. Es vo​cal de la
Re​vis​ta Ius Ca​no​ni​cum.
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Presentación
La asig​na​tu​ra de De​re​cho Ma​tri​mo​nial Ca​nó​ni​co su​po​ne y se apo​ya en
otras ma​te​rias del pro​gra​ma del Más​ter en Ma​tri​mo​nio y Fa​mi​lia. Así
lo irán per​ci​bien​do los alum​nos, que sin du​da re​cor​da​rán no​cio​nes de
an​tro​po​lo​gía -fi​lo​só​fi​ca, teo​ló​gi​ca, de la con​yu​ga​li​dad-, de teo​ría ge​ne​ral del ma​tri​mo​nio, o bio​lo​gía de la per​so​na​li​dad.
Es​te he​cho, la si​tua​ción de in​ter​re​la​ción con otras dis​ci​pli​nas den​tro
de un pro​gra​ma uni​ta​rio de es​tu​dios, per​mi​te abor​dar más di​rec​ta​men​te el nú​cleo es​pe​cí​fi​ca​men​te ju​rí​di​co de los te​mas, sin ne​ce​si​dad
de de​te​ner​se una vez más (pe​ro sin ol​vi​dar) la fun​da​men​ta​ción úl​ti​ma
de las re​la​cio​nes de jus​ti​cia.
Arran​ca de ahí otra con​si​de​ra​ción in​tere​san​te. Pre​ci​sa​men​te lo es​pe​cí​fi​co de la ma​te​ria es la di​men​sión de jus​ti​cia que en​tra​ña el de​re​cho
fun​da​men​tal de la per​so​na al ma​tri​mo​nio (ius con​nu​bii) , y las re​la​cio​nes de jus​ti​cia que de allí sur​gen, pa​ra pro​te​ger el bien co​mún que sig​ni​fi​ca la pro​pia ins​ti​tu​ción ma​tri​mo​nial, pa​ra pro​te​ger el iti​ne​ra​rio de
los con​tra​yen​tes has​ta el pac​to con​yu​gal vá​li​do, y pa​ra pro​te​ger el de​re​cho de la so​cie​dad -ecle​sial, en es​te ca​so- de co​no​cer la si​tua​ción ma​tri​mo​nial de sus fie​les, de acom​pa​ñar​les en el desa​rro​llo de su vo​ca​ción, de re​gu​lar la pre​pa​ra​ción y ce​le​bra​ción de los sa​cra​men​tos, y de
ayu​dar en las si​tua​cio​nes de du​da o de con​flic​to.
Es​ta asig​na​tu​ra en​ri​que​ce la vi​sión de ma​tri​mo​nio y fa​mi​lia al re​sal​tar
la di​men​sión de jus​ti​cia, co​mo he​mos vis​to. Sin em​bar​go, hay que te​ner en cuen​ta que, si se con​si​de​ra​ra ais​la​da​men​te só​lo el de​re​cho po​si​ti​vo (las nor​mas) del sis​te​ma ma​tri​mo​nial ca​nó​ni​co, la reali​dad de la
vi​da ma​tri​mo​nial y fa​mi​liar que​da​ría de​for​ma​da. El ma​tri​mo​nio no ​lo
ha​cen​ las nor​mas de de​re​cho po​si​ti​vo, ni es só​lo lo que és​tas di​cen. El
ma​tri​mo​nio es na​tu​ra​le​za y vi​da, li​ber​tad y gra​cia: par​te im​por​tan​te de
la vo​ca​ción de la per​so​na ha​cia Dios y de su mi​sión cris​tia​na en la Igle​sia y en el mun​do. Es im​por​tan​te no ol​vi​dar​lo y, cuan​do pa​re​ce que el
de​re​cho se ocu​pa más ex​ten​sa​men​te de las si​tua​cio​nes de du​da y con​flic​to que de las cir​cuns​tan​cias or​di​na​rias, hay que re​cor​dar que la pa​to​lo​gía del ma​tri​mo​nio y su tra​ta​mien​to ju​rí​di​co es só​lo una par​te -y
no la más im​por​tan​te- del sis​te​ma ma​tri​mo​nial ca​nó​ni​co.
Por otro la​do, esa ad​ver​ten​cia no sig​ni​fi​ca que pue​da des​pre​ciar​se la
men​ta​li​dad ju​rí​di​ca, ne​ce​sa​ria pa​ra com​pren​der el ma​tri​mo​nio. Es​tos
son, por tan​to, los dos ob​je​ti​vos fun​da​men​ta​les de la asig​na​tu​ra: cap​tar la di​men​sión de jus​ti​cia -na​tu​ral- que sub​ya​ce en la reali​dad con​yu​gal y fa​mi​liar, y si​tuar​la en el con​tex​to pre​vio de fun​da​men​ta​ción an​tro​po​ló​gi​ca y teo​ló​gi​ca. Com​pren​dien​do el con​jun​to, pe​ro sin con​fun​dir la pers​pec​ti​va for​mal pro​pia de ca​da ma​te​ria.
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Conocimientos Previos
Se re​quie​re ha​ber cur​sa​do las asig​na​tu​ras "Teo​ría Ge​ne​ral del Ma​tri​mo​nio" y "An​tro​po​lo​gía de la Es​pon​sa​li​dad y de la Con​yu​ga​li​dad".
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Objetivos
Los ob​je​ti​vos de es​ta asig​na​tu​ra son los si​guien​tes:
​ Captar la dimensión de justicia que subyace en la realidad conyugal
y familiar.
​ Situar dicha dimensión en el contexto previo de fundamentación
antropológica y teológica.
​ Conocer las normas vigentes en el sistema matrimonial del
ordenamiento canónico, y comprender sus conceptos fundamentales.
​ Adquirir una noción básica de la aplicación de estos conceptos.
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Competencias
CB9 Que los es​tu​dian​tes se​pan co​mu​ni​car sus con​clu​sio​nes y los co​no​ci​mien​tos y ra​zo​nes úl​ti​mas que las sus​ten​tan a pú​bli​cos es​pe​cia​li​za​dos y no es​pe​cia​li​za​dos de un mo​do cla​ro y sin am​bigüeda​des.
CB10 Que los es​tu​dian​tes po​sean las ha​bi​li​da​des de apren​di​za​je que
les per​mi​tan con​ti​nuar es​tu​dian​do de un mo​do que ha​brá de ser en
gran me​di​da au​to​di​ri​gi​do o au​tó​no​mo.
CG3 Apli​car los co​no​ci​mien​tos en la prác​ti​ca: aná​li​sis, diag​nós​ti​co y
re​so​lu​ción de pro​ble​mas y con​flic​tos fa​mi​lia​res.
CG5 Bus​car, se​lec​cio​nar y ma​ne​jar la bi​blio​gra​fía es​pe​cia​li​za​da en ma​tri​mo​nio y fa​mi​lia.
CG6 Ma​ne​jar los so​por​tes in​for​má​ti​cos: pla​ta​for​ma on​li​ne y otras apli​ca​cio​nes in​for​má​ti​cas usa​das en el más​ter.
CE5 Co​no​cer la fun​da​men​ta​ción teo​ló​gi​ca y la ex​pre​sión ca​nó​ni​ca del
ma​tri​mo​nio en el De​re​cho de la Igle​sia y su in​fluen​cia en la con​fi​gu​ra​ción pa​sa​da, pre​sen​te y fu​tu​ra del De​re​cho Ma​tri​mo​nial y de Fa​mi​lia
de la so​cie​dad ci​vil.
CE12 Com​pren​der la di​men​sión ju​rí​di​ca del ma​tri​mo​nio y de la fa​mi​lia
y la nor​ma​ti​va con​cre​ta que re​gu​la las dis​tin​tas ra​mas del or​de​na​mien​to ju​rí​di​co que afec​tan a am​bas ins​ti​tu​cio​nes.
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Resultados de Aprendizaje
Ca​pa​ci​ta​ción pa​rar iden​ti​fi​car y va​lo​rar la di​men​sión de jus​ti​cia pro​pia
del de​re​cho fun​da​men​tal de la per​so​na al ma​tri​mo​nio.
Com​pe​ten​cia pa​ra va​lo​rar la es​truc​tu​ra ju​rí​di​ca del or​de​na​mien​to ca​nó​ni​co so​bre ma​tri​mo​nio y fa​mi​lia.
Co​no​ci​mien​to y apli​ca​ción bá​si​cos de las nor​mas vi​gen​tes en la re​gu​la​ción del ma​tri​mo​nio por par​te de la Igle​sia.
Va​lo​ra​ción de la es​tre​cha re​la​ción en​tre teo​ría y pra​xis (ser y obrar) en
el con​tex​to de la vi​da con​yu​gal y fa​mi​liar.
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Programa
UNIDAD DIDÁCTICA I
CUESTIONES FUNDAMENTALES
UNIDAD DIDÁCTICA II
EL MATRIMONIO IN FIERI
UNIDAD DIDÁCTICA III
EL MATRIMONIO IN FACTO ESSE Y
CIRCUNSTANCIAS PARTICULARES
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Bibliografía
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
Documentación y Código
​ VV.AA., Código de Derecho Canónico (edición bilingüe y anotada) ,
Instituto Martín de Azpilcueta (Universidad de Navarra) , EUNSA,
Pamplona 1983 (y posteriores ediciones) .
​ BAÑARES, J. I., Cuestiones fundamentales sobre el matrimonio,
Pamplona 2005.
​ BAÑARES, J. I., El ​ius connubii​, Pamplona 2005.
​ BAÑARES, J. I., Los impedimentos en particular, Pamplona 2005.
​ BAÑARES, J. I., Ignorancia y error en el consentimiento
matrimonial, Pamplona 2005.
​ BAÑARES, J. I., La disolución del matrimonio de un bautizado con
un no bautizado, Pamplona 2005.
​ BAÑARES, J. I., Vida cristiana y vida conyugal.
​ BAÑARES, J. I., 25 consejos genéricos para una crisis de
comunicación.
​ BAÑARES, J. I., Conflictividad matrimonial, causas de nulidad y
pastoral.
​ BAÑARES, J. I., Responsabilidad moral de los cónyuges ante las
causas de nulidad, Pamplona 2005.
​ BAÑARES, J. I., Las uniones de hecho: drama humano y conflicto
jurídico.
​ BAÑARES, J. I., Matrimonio y parejas de hecho.
​ BAÑARES, J. I., El poder de las palabras.
​ BAÑARES, J. I., El derecho de hablar y una nota notable.
​ BERNÁRDEZ CANTÓN, A., Compendio de Derecho Matrimonial
Canónico, Editorial Tecnos (9ª edición) , Madrid 1998.
Magisterio general sobre el matrimonio
​ CONCILIO VATICANO II, Const. Lumen Gentium, 21 noviembre
1964, nn. 11 y 41.
​ CONCILIO VATICANO II, Const. Gaudium et Spes, 7 diciembre
1965, nn. 47-52.
​ JUAN PABLO II, Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 369-372,
1534; 1601-1666; 2201-2233; 2360-2391; 2685.
​ JUAN PABLO II, Ex. Ap. Familiaris Consortio, 22 noviembre 1981.
Magisterio específico sobre uniones de hecho
​ CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE,
Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de
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las uniones entre personas homosexuales, 3 junio 2003.
​ CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Carta a los
Obispos sobre Atención pastoral a las personas homosexuales, 1
octubre 1986.
​ CONSEJO PONTIFICIO PARA LA FAMILIA, Familia, matrimonio
y uniones de hecho, 21 noviembre 2000.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
Magisterio
​ JUAN PABLO II, Carta Ap. Mulieris Dignitatem, 15 agosto 1988.
​ JUAN PABLO II, Enc. Evangelium Vitae, 25 marzo 1995.
​ Discursos de los Romanos Pontífices al Tribunal de la Rota
Romana. Una sistematización y traducción al castellano puede
encontrarse en: A. LIZARRAGA, Discursos Pontificios a la Rota
romana, Pamplona 2001.
Autores
​ BAÑARES, J. I., La dimensión conyugal de la persona: de la
antropología al derecho, Instituto de Ciencias para la Familia
(Universidad de Navarra) , Rialp, Madrid 2005.
​ CARRERAS, J., Las bodas: sexo, fiesta y derecho, 2ª edición
corregida y aumentada, Rialp, Madrid 1998.
​ HERVADA, J., Una Caro. Escritos sobre el matrimonio, Instituto de
Ciencias para la Familia (Universidad de Navarra) , EUNSA,
Pamplona 2000.
​ MIRAS, J - BAÑARES, J. I., Matrimonio y Familia, Rialp, Madrid,
2007 (2ª ed.) .
​ SARMIENTO, A. - ESCRIVÁ IVARS, J., Enchiridion Familiae
(Veinte siglos de Magisterio Pontificio y Conciliar sobre el
matrimonio y la familia) , 10 Vols., Eunsa, Pamplona 2003.
​ SARMIENTO, A. - ESCRIVÁ IVARS, J., Enchiridion Familiae
(Veinte siglos de Magisterio Pontificio y Conciliar sobre el
matrimonio y la familia) , Vol. 11: Apéndice, 2001-2005, Servicio de
Publicaciones Universidad de Navarra, Pamplona 2009.
(Para acceder a la edición electrónica del Enchiridion Familiae,
PINCHE AQUÍ.)
​ VV.AA., Comentario exegético al Código de Derecho Canónico, dir.
A. Marzoa, J. Miras, R. Rodríguez Ocaña, Instituto Martín de
Azpilcueta, Vol. III/2, 3ª Ed., Pamplona 2001, pp. 1023-1641.
​ VILADRICH, P. J., El consentimiento matrimonial, Instituto de
Ciencias para la Familia (Universidad de Navarra) , EUNSA,
Pamplona 1998.
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Metodología
ESTRUCTURA DEL CONTENIDO
​ Se ha estructurado la asignatura en Unidades didácticas que tienen
como misión facilitar la captación del contenido de la materia. La
distribución de la materia en unidades didácticas también responde a
un esquema conceptual.
​ En la primera Unidad didáctica se estudian aquellos conceptos sobre
el matrimonio que nos permiten descubrir cuáles son las
dimensiones de justicia esenciales del matrimonio. También se
pretende reflejar que esta dimensión de justicia trasciende el interés
entre las partes porque, aunque afecta a las personas singulares de
los esposos, se asienta sobre la verdad de la naturaleza y es esencial
para la sociedad.
​ Una vez captadas esas dimensiones jurídicas, en la Unidad didáctica
II se estudian los tres factores que deben concurrir para la
constitución de un matrimonio: que los contrayentes se encuentren
en condiciones objetivas de acceder al matrimonio (habilidad
jurídica) , que su consentimiento sea íntegro en la libertad de cada
uno y en el contenido esencial del acto de voluntad conyugal y, que el
consentimiento sea expresado en la forma establecida por el
ordenamiento jurídico de la Iglesia.
​ La Unidad didáctica III trata de algunas cuestiones relativas al
matrimonio ya constituido. Se estudian básicamente los efectos y la
posibilidad de regularizar una unión que no ha surgido por faltar
alguno de los pilares básicos en su momento constitutivo. También
se aborda la separación conyugal y los supuestos en los que cabe la
disolución del vínculo conyugal. Finalmente se trata del desarrollo de
la vida conyugal en relación con el derecho, y de la diferencia de las
uniones de hecho con el matrimonio.
MÉTODO DE ESTUDIO
​ Se trata de conservar las nociones generales acerca de la
fundamentación teórica del matrimonio ya adquiridas en asignaturas
anteriores, pero interesa específicamente comprender y dominar el
sentido preciso de los conceptos jurídicos.
​ En consecuencia, al estudiar los textos de la bibliografía indicada,
debe prestarse especial atención a las definiciones, divisiones,
elementos o requisitos, etc., de cada tema.
​ No es necesario memorizar ​todo​, pero sí tener tan claros los
conceptos que uno sea capaz no sólo de explicarlos con la
terminología coloquial ordinaria, sino de definirlos, situarlos o
compararlos entre sí con la terminología jurídica adecuada.
​ A estos efectos, puede ser de utilidad la elaboración de resúmenes o
esquemas de los diversos temas tratados, así como el repaso
frecuente del índice general de la asignatura y de la ​Presentación​, la
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​Estructura del contenido​ y los ​Objetivos​.
FUNCIONAMIENTO DEL FORO
​ La función de esta herramienta de trabajo es triple:
​ dar avisos generales de interés (sustituyendo al mail enviado a cada
uno) ,
​ copiar las preguntas que hagan y que puedan ser de interés público,
de modo que todos ganen con lo de cada uno y aprendan a pensar
sobre la materia, a plantearse individualmente interrogantes, etc. Las
preguntas deben hacerlas, sin embargo, no en el Foro directamente,
sino enviándolas a mi correo particular del Máster.
​ presentar algún caso de Derecho Matrimonial Canónico para
discutir entre todos. Las intervenciones sobre estos casos sí deben
realizarse en el Foro (no en el correo personal del profesor) y son
abiertas para todos. (Obviamente eso no excluye las eventuales
consultas que quieran dirigirme de forma privada) .
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Sistemas de Evaluación
EXÁMENES
Se rea​li​za​rán dos exá​me​nes par​cia​les y un exa​men fi​nal. To​dos los
ejer​ci​cios se​rán ti​po test.
Exá​me​nes par​cia​les:
- El primer examen parcial consta de un único ejercicio parcial que
comprende la materia de las lecciones 1.1.-2.3. incluídas.
- El segundo examen parcial consta de dos ejercicios parciales. El
primer ejercicio abarca la materia de las lecciones 2.4. y 2.5. El
segundo ejercicio comprende las lecciones 2.6.-3.6.
- La materia de cada ejercicio parcial se libera (es decir, ya no es
necesario examinarse de esa materia en la evaluación final) si se
obtiene más de un 70% en la calificación. En caso contrario hay que
repetir los ejercicios en el examen final.
Exa​men fi​nal. Cons​ta de tres ejer​ci​cios au​tó​no​mos (co​rres​pon​dien​tes a los tres ejer​ci​cios que for​man los exá​me​nes par​cia​les) . Pa​ra su​perar la asig​na​tu​ra es ne​ce​sa​rio apro​bar ca​da uno de los ejer​ci​cios, por
eso se sub​ra​ya que son ejer​ci​cios au​tó​no​mos. Al ser ejer​ci​cios del exa​men fi​nal bas​ta apro​bar​los con un 50%.
Son su​je​tos del exa​men fi​nal:
- De manera obligatoria, aquellos que no hayan ​liberado​ cualquiera
de los ejercicios parciales (con más de un 70%) : tienen que
examinarse necesariamente del ejercicio/s correspondiente/s a las
materias no ​liberadas​.
- De manera voluntaria pueden presentarse a cualquiera de los
ejercicios de la evalución final quienes habiendo ​liberado​ la materia
de las evaluaciones parciales, desean mejorar la nota.
Sis​te​ma de eva​lua​ción
Procedimiento
Tipo
Lecciones 1.1-2.3
incluidas
1er parcial (ejercicio único)
Lecciones 2.4 y 2.5
incluidas
2º parcial (2 ejercicios
autónomos)
Test
Examen final (3 ejercicios
autónomos)
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% nota final Método
30 %
7
40 %
Lecciones 2.6 -3.6
incluidas
20 %
Lecciones 1.1-2.3
incluidas
30 %
Lecciones 2.4 y 2.5
incluidas
Lecciones 2.6 -3.6
incluidas
Participación foro
Nota
mínima
Contenidos
On line
5
40 %
20 %
10 %
On line
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En los ejer​ci​cios par​cia​les se li​be​ra la ma​te​ria ob​te​nien​do un 70 %
Ha​bien​do apro​ba​do ca​da uno de los ejer​ci​cios, el cálcu​lo de la no​ta fi​nal se ha​rá de la si​guien​te for​ma:
1. El 30% de la nota final: Ejercicio primero
2. El 40% de la nota final: Ejercicio segundo
3. El 20% de la nota final: Ejercicio tercero.
4. El restante 10%: Será una valoración ponderada de las
intervenciones en la resolución de casos y eventuales trabajos.
TRABAJOS
Oca​sio​nal​men​te, y a par​tir de fi​nal de no​viem​bre, po​drá en​viar​se a los
alum​nos (o pre​sen​tar en el Fo​ro de De​re​cho Ma​tri​mo​nial Ca​nó​ni​co)
al​gún ca​so con​cre​to re​fe​ri​do a la ma​te​ria es​tu​dia​da, que de​be​rán va​lo​rar y diag​nos​ti​car con los ra​zo​na​mien​tos con​ve​nien​tes.
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Volumen y distribución del trabajo
ACTIVIDADES FORMATIVAS
HORAS
AF1 Cla​ses on​li​ne
30
AF5 Tu​to​rías
5
AF6 Es​tu​dio per​so​nal
40
AF7 Eva​lua​ción
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Atención al Alumno
En el Más​ter en Ma​tri​mo​nio y Fa​mi​lia, el ase​so​ra​mien​to aca​dé​mi​co de
los alum​nos se rea​li​za a tra​vés del Sis​te​ma de Co​rreo In​terno (S.C.I.) .
Por es​te me​dio, el alumno se pue​de po​ner en con​tac​to con el pro​fe​sor
(y, vi​ce​ver​sa) pa​ra re​sol​ver du​das, su​per​vi​sar tra​ba​jos, acon​se​jar bi​blio​gra​fía, etc., siem​pre den​tro del ám​bi​to de la pro​pia asig​na​tu​ra.
El ho​ra​rio es​pe​cí​fi​co de aten​ción al alumno del pro​fe​sor de es​ta asig​na​tu​ra es:
De lu​nes a vier​nes, de 12.00 a 12.30 ho​ras.
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