Silo: We Become Stronger with Internal and Direct

Silo: We Become Stronger with Internal and Direct Experience
Well, to us let’s say what is interesting is that little, minimal, direct thing. With a Message,
which is also as easy as possible. At times it’s not so easy, but it’s an effort in that direction. An
effort at simplification. An effort in the small more than the big. And with an important
component that the Message has, explicitly or implicitly, that today we would call spirituality.
The Message has that thing, sometimes explicitly, sometimes implicitly, but it has that
characteristic of spirituality. All the activities of the Message do. It’s not just an organizational
theme – whether there are Halls, if there are little halls, if there are nuclei, if there are
interconnections, if... no, no, no. What is there as the motor of all that is a kind of spirituality.
And we don’t know what it is. It is a spirituality that is not a religion. It can’t be a religion. Its
books are commentaries and things like that. They’re not sacred books. Its materials are flexible.
They are not eternal. There are no hierarchies. So we cannot make it correspond to many other
situations. But we do know that there is some kind of religiosity there, but not at all a religion.
Religiosity.
Many people of the Message are no doubt atheists. Certainly. They can’t fathom a god with a
beard. They can’t fathom the idea, not at all. They don’t like all that smoke and stuff... and yet
they’re in a Community of the Message because it has a religiosity, something that resonates
with them internally. And that is a mystic as well. But it is not a religion. It does have spiritual
components. And since we don’t know what the spirit is, then everything remains in the air.
But it’s something that we’re noticing increasingly. And how, where do we see this? As a global
tendency in today’s world. The world today is growing in its spirituality. In a way that’s
incoherent, the way the Internet grows... but this spirituality is growing, and all over the world.
And for the world that is ending, it’s very difficult to understand that a new spirituality is
growing. It’s very difficult for that world and for the people ascribed to that world.
The only answer they have for the growth of spirituality in the world today, is to say that it’s a
regression to medieval times, it’s going backwards. That’s the only explanation they have for the
growth of this spirituality. In the times following the French Revolution and all that, it was
supposed that spirituality was declining. And that’s what they said until just a few years ago.
That little by little spirituality will disappear, and little by little all this mess will come to an end
in the future. So the idea of the future that they have is the idea of religions disappearing with the
passage of time.
And of course, what’s happening instead is that religious forms are starting to grow, complete
religions as well as nascent forms of spirituality, which doesn’t fit the scheme. The scheme of the
Enlightenment. Five lousy guys from the French Revolution. But the things that are happening
are things that shock the intelligent and intellectual types of today. It has to be a shock. How can
this be, with everything that’s been achieved? A man on the moon, the microscope... How, with
everything we’ve achieved, can some jerk show up and start talking about some god with a long
beard.
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Those are things that happened previously. You can’t put them in the future, you have to put
them in the past. So there’s a translocation of times with the established system, which puts us in
a virulent dialectic. What for you is the past, for us is the future. Because, in short, that’s how it
is. And indeed, everywhere there is a spirituality growing, explicitly or implicitly.
And the Community of the Message, since we’re in that, is a force that is opening its way, little
by little, through its spiritual components, not with other things. You think it’s going to be
because of how attractive a little hall is? That’s not how it reaches the heart of people. The
Message reaches the heart of the people through its spiritual content.
And so here we don’t need to look for those intellectuals who will become the theologians of the
new times. No, why do we need a theologian, why do we need a philosopher? That’s not how it
is. It has to be very simple, and the simpler the better. That’s not what is going to open the way
in a world that is ever more complicated, disordered, mixed up. The Message will open its way
with a few codes, very few, that will reach the people and touch what is essential in people, who
moreover are becoming more diverse every day.
How are you going to communicate to all the people around you, if you can’t even understand
the person you see in the mirror? There aren’t even associations of two people anymore. Not to
mention unions, political parties… all that no longer exists. They try. There are groups that
attempt to maintain those structurings. For us, that’s gone.
So then, how will our things work? With the essential characteristics of the people. These are
very similar. And so, to connect with the essential characteristics of the people is worthwhile.
The essential characteristics will not be found in political differences, nor in religious
differences. They are not even cultural. They’re not cultural.
And what are these essential characteristics, Negro?
They are what the phenomenologists would call the essences of the mental processes. And
zooming in even closer, it’s what some psychologists have discovered, that people are very
different, but that in each person, take for example 100 people of different cultures, heights,
weights, and so on, if I were to press on the eyeball of every person, everyone will see stars...
Well, that’s a physiological phenomenon. Of course, among other things. This is so essential that
for everyone in the world, if you press on their eyeball they see lights. And what that does that
say to us? It says a lot. So then, what do we see in these works? We see that if you press on the
eyeball, or do other things, that what happens is the same in all the people. (inaudible)
That’s what we see, in this small scale, but we see it. Very impressive, but it’s still a small
phenomenon. But of course, if someone is looking for this they can see it. They can see it. These
are things that people have in common, independent of their culture and their formation and their
intellect. And the Community of the Message tries to move with what people have in common.
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And if you want differences, the more superficial you get the more differences you’ll see.
Starting with the clothes and ending up...
In our case, we’re going in the opposite direction, as usual. Not toward the clothes, not toward
diversity, but to this intimate thing, more and more profound and similar for everyone...
And so, regarding the religiosity we speak of, it is a profound religiosity. The more profound the
better, because diversity doesn’t enter there. Ah, so we are against diversity? Speaking of the
spiritual, we are in favor of what unifies people. These are curious twists.
And we put special importance on what people feel, experience. Not on what’s said or
mentioned. It’s not based on the news media and the commentaries of the intelligentsia. No. It’s
what people experience, what they feel deeply. At times the effort is to help so people will be
able to feel deeply. To enter into this circuit that we call the sacred spaces, or profound
interiority, or... That’s where we go. That gives rise to what is called religiosity, or those
profound things.
So then to discuss ideas and all of that is quite out of place, from the point of view of the
Community of the Message, or the Message. It won’t be through ideas, it won’t even be through
what people do. The beliefs can fluctuate enormously. The only thing we are interested in
highlighting is what happens in the profound spaces.
That leads us to other things. To very complex conceptions. What is the mind, how does it work,
what is this of the profound spaces, how can we speak of spaces if these are mental phenomena?
Is there a spatiality, in which one could register different realities depending upon how one
enters it? Well, those are already complex themes. But that is what is at work. If we go into some
points of our literature in other fields, we will discover all these elements which have a lot of
weight, and that we find in the Community of the Message, but without giving a lot of
explanations.
At times in the Message, we speak of, I don’t know, of the profound sentiment, of a certain
mystic, of internal religiosity. At times we speak of these things, but they are things that we
know have a lot of weight, there’s a lot to them, and for that matter, a lot more ideology than in
these themes. But those ideologies don’t make us stronger. We become stronger with internal
and direct experience.
Source: Video excerpt of talk by Silo at PPdV on the Message http://www.youtube.com/watch?v=Ue4lLzHxdZk.
Complete talk at http://silo.videos.mensajedesilo.cl/?paged=5
Date of talk: January 11, 2010. Location: Parks of Study and Reflection, Punta de Vacas
Translation: Roberto V. 2010 with additions 2013 Paul T.
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Silo: Nos hacemos fuertes con experiencia interna y directa
Bueno, a nosotros, decimos, nos interesa esa cosa pequena, minima, directa. Con un Mensaje,
tambien lo mas facil posible. A veces no resulta tan facil, pero es un esfuerzo en esa direccion.
Un esfuerzo en la simplificacion. Un esfuerzo en lo pequeno, mas que en lo grande. Y con un
componente importante que tiene el Mensaje, explicito o implicito, que hoy llamariamos
espiritualidad.
Tiene esa cosa, a veces explicita, a veces implicita, pero tienen ese rasgo de espiritualidad. Todas
las actividades del Mensaje. No es solo un tema organizativo, de si las salas, si las salitas, si los
nucleos, si las conexines, si... no, no. Lo que esta como motor de todo eso es un tipo de
espiritualidad. Que no sabemos que es. Es una espiritualidad que no es una religion. No puede
ser una religion. Sus libros son comentarious y demas. No son libros sagrados. Sus materiales
son moviles. No son eternos. Sus jerarquias no existen. Asi que no lo podemos homologar con
muchas otras situaciones. Pero si sabemos que algun tipo de religiosidad hay ahi y no religion
siquiera. Religiosidad.
Montones de gente del Mensaje con seguridad son ateas. Con toda seguridad. No les cabe en la
cabeza que haya un dios barbetas. No les cabe en la cabeza la idea, ni desde lejos. No le gustan
los humas y toda... y sin embargo andan en el tema de la Comunidad de el Mensaje porque tiene
una religiosidad, algo que les resuena internamente. Y que es mas una mistica tambien. Pero no
es una religion. Y tiene componentes espirituales. Como no se sabe que es el espiritu, que todo
esta bailando.
Pero, se va notando. Y como, donde se va notando? Se va notando como una tendencia mundial
en el mundo de hoy. El mundo de hoy esta creciendo en su espiritualidad. De modo incoherente,
como crece el internet, de un modo... pero esta creciendo en todas partes del mundo. Y es muy
dificil para el mundo que se va, entender que empieza a crecer una nueva espiritualidad. Es muy
dificil para ese mundo y para la gente que esta adscripta a ese mundo.
La unica respuesta que tienen al crecimiento de la espiritualidad en el mundo de hoy, es decir
que es un regreso hacia el medioevo, que es un regreso hacia atras. Es la unica explicacion que
tienen del crecimiento de la espiritualidad, en un momento que se supone, despues de la
revolucion francesa y demas, que ya la espiritualidad va disminuyendo. Y asi se decia hasta hace
pocos anos. Poco a poco la espiritualidad va a desaparecer y poco a poco se va a acabar ese lio a
futuro. Entonces la idea de futuro que ellos tienen es la idea de la eliminacion de las religiones
por el paso del tiempo.
Y claro, lo que va pasando es que empiezan a crecer formas religiosas, religiones completas
tambien, y formas larvadas de espiritualidad que no coinciden con el esquema. El esquema de los
iluministas. Cinco piojentos de la revolucion francesa. Pero son cosas que chocan al tipo
inteligente e intelectual de hoy. Tiene que chocarle. Como, con todo lo que se ha logrado. El
hombre en la luna, el microscopio, bueno... como, con todo lo que se ha logrado va a venir un
hijo de puta a hablar de un barbetas.
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Esas son cosas que pasaban antes. No las puedes poner en el futuro, tienes que ponerlas antes.
Asi es que hay un traslocamiento de tiempos con el regimen establecido, que a nosotros nos pone
en una dialectica muy virulenta. Lo que para ustedes es el pasado, para nosotros es el futuro.
Porque, en fin, todo asi. Y efectivamente esta creciendo en todos lados una espiritualidad
explicita o implicita.
Y la comunidad del Mensaje, ya que estamos en eso, es una fuerza que se va abriendo paso poco
a poco por sus componentes espirituales, no por otra cosa. Tu crees que va a ser por el atractivo
que tenga una salita? No por eso llega al corazon de la gente. Al corazon de la gente por el
contenido espiritual.
Asi que aca no se necesitaria buscar a esos intelecuales que se convierten en los teologos de los
nuevos momentos. No, para que necesitamos a un teologo, para que necesitamos a un filosofo.
No es asi, tiene que ser sencillito y los mas sencillo mejor. Eso es lo que se va a abrir paso en un
mundo cada vez mas complicado, mas desordenado, mas revoltijado. Se va a abrir paso ante
unos codigos, pocos codigos, que lleguen a la gente y que toquen lo esencial de la gente que cada
dia va a ser vez mas diversa.
Como vas a comunicar a toda la gente entre si, si no se entiende uno ni con su propio espejo. Ya
no hay asociaciones de dos personal siquera. No hablemos de sindicatos, partidos... eso no existe.
Se hace fuerza. Hay grupos que hacen fuerza por mantener esas estructuraciones. Eso para
nosotros se fue.
Y entonces como sera? Sera con los rasgos esenciales de la gente. Esos seran muy paracidos.
Entonces conectar con los rasgos esenciales de la gente tiene su gracia. Los rasgos esenciales no
van a estar dados por las diferencias politicas, ni religiosas tampoco. No son siquiera culturales.
No son culturales.
Y que son los rasgos esenciales, Negro?
Son lo que los fenomenologos llamarian las esencias de los procesos mentales. Y acercandonos
mas todavia, es lo que algunos sicologos han descubierto de que las personas son muy distintas,
pero a cada una de ellas, ponle por ejemplo, cien personas de distintas culturas, estaturas, pesos,
y demas, si yo me encargo de apretarle el globo del ojo a cada una, y todos ven chispas...
Bueno, ese fenomeno fisiologico. Claro, entre otras cosas. Eso es tan esencial que si a todo el
mundo se le apreta el globo del ojo ve luces. Y ese que dice? Eso dice mucho. Entonces, que se
ve en estos trabajos? Se ve que si tocamos el globo del ojo u otras cosas que son iguales en todas
las personas. (inaudible)
Eso se vio, en chiquito, pero se vio. Muy impresionante, pero es un fenomeno pequenito todavia.
Pero claro, el que esta esperando eso, lo puede ver. Lo puede ver. Son las cosas comunes en la
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gente, independiente de su cultura y de su conformacion y de su intelecto. Cosas comunes en la
que trata de moverse la Comunidad del Mensaje.
Y si quieres diferencias, y cuanto mas superficial te hagas, mas diferencias vas a ver. Empieza en
la ropa y termina...
En nuestro caso es ir en la direccion opuesta, como de costumbre. No hacia la ropa, no hacia la
diversidad, sino hacia esa cosa intima, cada vez mas profunda y similar a todos...
Entonces, de la religiosidad que hablamos y demas es de una religiosidad profunda. Cuanto mas
profunda mejor, porque no entra la diversidad. Ah, entonces nosotros estamos en contra de la
diversidad? Hablando de la cosa espiritual estamos a favor de lo que unifica a la gente. Son giros
curiosos.
Y ponemos especial importancia en lo que la gente siente, experimenta. No dice, o se menciona.
No se basa en los periodicos y en los comentarios de la intelligentia. No. Es lo que la gente
experimenta, siente en profundidad. A veces el esfuerzo es ayudar para que la gente pueda sentir
profundamente. Entrar a ese circuito que nosotros llamamos, los espacios sagrados, o la
interioridad profunda, o... Ahi vamos. Eso da lugar a la llamada religiosidad o esas cosas
profundas.
Asi es que discutir ideas y todo aquello es bastante fuera de lugar, desde el punto de vista de la
Comunidad del Mensaje, o del Mensaje. No sera por ideas, no sera ni siquiera por los que la
gente hace. Los creencias pueden bailar enormamente. Lo unico que nos interesa destacar es lo
que pasa en los espacios profundos.
Eso nos lleva a otras cosas. A concepciones muy complejas. De que cosa es la mente, como
trabaja, que es eso de los espacios profundos, como vamos a hablar de espacios si son fenomenos
mentales. Es que hay una espacialidad, que segun uno entre en ella se registran realidades
distintas? Bueno, esos ya son otros temas complejos. Pero eso esta trabajando. Si nosotros nos
metemos en algunos puntos de nuestra literatura, en otros campos, vamos a descubrir todos esos
elementos que estan pesando mucho y que en la Comunidad del Mensaje se ven, sin andar dando
explicaciones.
A veces se habla en el Mensaje, se habla de la, que se yo, del sentimiento profundo, de una cierta
mistica, de la religiosidad interna. A veces se habla de esas cosas, pero son cosas que sabemos
tienen mucho peso, mucha consistencia, y si vamos al caso, mucha mas ideologia que estos. Pero
no nos hacemos fuertes con esas ideologias. Nos hacemos fuertes con experiencia interna y
directa.
Fin
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