UN NUEVO PARADIGMA: PARA COMPRENDER EL MUNDO DE

UN NUEVO PARADIGMA:
PARA COMPRENDER EL
MUNDO DE HOY
Un Nuevo Paradigma: para comprender el mundo de hoy /
Alain Touraine.-- Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, S.A.,
2005
271 p. —
18 cm
ISBN: 84-493-1819-X
Durante un largo periodo, hemos descrito y analizado la realidad social en términos
políticos: el desorden y el orden, la paz y la guerra, el poder y el Estado, el rey y la nación,
la república, el pueblo y la revolución. Después, la Revolución industrial y el capitalismo se
liberaron del poder político y aparecieron como la “base” de la organización social.
Reemplazamos entonces el paradigma político por un paradigma económico y
social: clases sociales y riqueza, burguesía y proletariado, sindicatos y huelgas,
estratificación y movilidad social, desigualdades y redistribución se convirtieron en
nuestras categorías de análisis más habituales. Actualmente dos siglos después del
triunfo de la economía sobre la política, esas categorías “sociales” se han vuelto
confusas y dejan en la sombra gran parte de nuestra experiencia vivida. Tenemos, pues,
necesidad de un nuevo paradigma; no podemos volver al paradigma político,
fundamentalmente porque los problemas culturales han adquirido tal importancia que el
pensamiento social debe organizarse en torno a ellos.
Debemos situarnos en ese nuevo paradigma para ser capaces de nombrar los
nuevos actores y los nuevos conflictos, las representaciones del yo y de las
colectividades que descubre la nueva mirada que hace aparecer ante nuestros ojos un
paisaje nuevo.
La búsqueda del lugar central de ese nuevo paisaje nos lleva de inmediato hacia el
tema de la información, que representa una revolución tecnológica cuyos efectos
sociales y culturales son visibles en todas partes. Pero el punto más importante es aquel
en que Manuel Castells insistía con tanta razón: la ausencia de todo determinismo
tecnológico en esta sociedad de la información. Esto es lo que nos distancia de forma
clara de la sociedad industrial, donde la división técnica del trabajo no era separable de
las relaciones sociales de producción.
En los primeros siglos de su modernización, Occidente describió y pensó la realidad
social en términos políticos. Pensamos y actuamos entonces en nombre de un nuevo
paradigma, económico y social, y hablamos de clases, riquezas, desigualdades y
redistribución. Hoy, en la hora de la economía global y el individualismo feroz, la
modernización ha hecho saltar en pedazos esos antiguos modelos de sociedad. Cada
uno de nosotros, inmerso en la producción y en la cultura de masas, se esfuerza por
escapara de ellas y construirse como sujeto de su propia vida. El nuevo paradigma con el
que damos cuenta de estas preocupaciones nuevas es cultural. De ello dan testimonio
los grandes interrogantes de nuestra época: ¿qué lugar hay que conceder a las
minorías?, ¿debe la sexualidad situarse en el centro de todo?, ¿asistimos al retorno de
las religiones?
Los antiguos paradigmas se dirigían hacia la conquista del mundo; con el nuevo,
somos nosotros los protagonistas. Y mientras levantamos acta de la descomposición de
un universo dirigido por los hombres, entramos en una sociedad de mujeres.
Como siempre en los libros de Alain Touraine, la preocupación por dar forma
teórica a nuestras practicas sociales esta fecundada por la vida tal como la vivimos, y
todo lo que se piensa remite a la experiencia cotidiana del universo globalizado en el que,
a partir de ahora, vamos a movernos.