Mesopotamia

ARTE MESOPOTÁMICO
INTRODUCCIÓN
Mesopotamia. Territorio comprendido entre los ríos Eúfrates
y Tigris (mesos= entre potamos= río) Es una llanura fértil con
crecidas periódicas.
En Mesopotamia comenzó la cultura neolítica y la escritura
cuneiforme.
Sumerios, acadios, babilónicos, hurritas, casitas, asirios,
persas … numerosos pueblos cuya existencia como
dominadores no pasaba de unos pocos siglos.
La extremada violencia que se vivió durante los 3000 años
destruyó la mayor parte de la creación artística. Pero
dejaron en herencia a Occidente buena parte de su mundo
mitológico-religioso, de su mundo artístico y hasta de su
forma de organizar políticamente el territorio.
EL arte mesopotámico refleja al mismo tiempo su adaptación y
su miedo a las fuerzas naturales, así como sus conquistas
militares. Los sumerios fueron el primer pueblo que controló la
región y estableció su arte, seguidos por los acadios, babilonios
y asirios. El control político mesopotámico y sus influencias
artísticas se extendieron a las culturas vecinas.
A finales del III milenio algunas ciudades como Ur o Lagash
recuperaron su independencia y vivieron una nueva
prosperidad durante la cual hubo un renacimiento de la cultura
tradicional sumeria.
Tres siglos más tarde la ciudad de Babilonia, gracias a la fusión
de elementos semitas y sumerios, disfrutó de un gran esplendor
cultural y construyó un imperio
PRINCIPALES ETAPAS HISTÓRICAS DE MESOPOTAMIA
• CIUDADES SUMERIAS (3.000-2.500 a.C)
• REINO DE AKKAD (2.500-1.800 a.C)
• IMPERIO BABILÓNICO (1.800-1.300 a.C)
• IMPERIO ASIRIO (1.300-S VI a.C)
• IMPERIO PERSA (S. VI-S. IV a.C)
ARQUITECTURA Y URBANISMO
Los mesopotámicos diseñaron “ciudades” por lo que aquí nació el urbanismo.
La escasez de piedra, empujó a “inventar” materiales: el ladrillo y el adobe.
Con ladrillos se crearon los primeros arcos y bóvedas. No aparecen ventanas
(por el calor), aberturas en el techo. No hay columnas, formas muy macizas.
Amplias puertas de acceso, a veces muy decoradas. Arquitectura al servicio
del poder.
CIUDADES SUMERIAS: ERIDU
CIUDAD DE AKKAD
CIUDADES SUMERIAS: LAGASH
Fases históricas
Periodo SUMERIO del 3000 al 2500 A.C.
•
Escritura cuneiforme. Ciudades-estado SUMER, UR, URUK, LAGASH
gobernadas por un PATESI: rey-sacerdote que tiene tres misiones: ocuparse
de la religión, de la justicia y ponerse al frente del ejército en caso de guerra.
Fueron derrotados por los AKADIOS.
ESCULTURA DE BULTO REDONDO: Realizadas en piedra. De
pequeñas dimensiones. Tienen función religiosa pues su
destino era ser colocadas delante del altar para servir de
exvoto. Convencionalismos para representar la figura
humana:
Actitud orante: manos unidas sobre el pecho.
Rigidez e inmovilismo: cuerpo rígido, cabeza alta, mirada
ausente, nula expresión.Cabeza redondeada y rapada y es
desproporcionada con el resto del cuerpo Son
representaciones frontales como signo de devoción y
atención al dios. Es una estatua-bloque, maciza con el fin de
que no se rompiera y perdurara en el tiempo íntegra.
Son esculturas antinaturalistas: desproporción de las
distintas partes del cuerpo y el tamaño de las figuras
denotan una sociedad muy jerarquizada. Ley de la
frontalidad. Simetría. Los donantes aparecen vestidos con el
Kaunakés o faldellín.
Intendente Ebih-Il, que aparece con la falda típica: el Kaunakés.
El estandarte de Ur
Mosaico de madreperla, conchas, lapislázuli que recubre una
caja decorada con escenas en sus 4 caras. Narración histórica
que representa por una cara la victoria de la corte de UR sobre
sus enemigos y por el anverso los festejos de la corte por esa
victoria.
Se ordena en registros que siguen un orden cronológico, leídos
de abajo arriba.
En la cara de la paz se representa, en el registro inferior y en el
del medio, a los criados llevando manjares, y en el registro
superior se ve al propio rey vestido con el kaunakés y con una
copa en la mano oyendo, con los altos dignatarios, el concierto
de una arpista y una cantante.
Se emplean convencionalismos: relación del tamaño de las
figuras con su rango social. Desfile procesional tratado con
isocefalia. Principio de frontalidad. Narración en registros.
Cuerpos humanos desproporcionados y desproporción entre
éstos y los animales.
El estandarte de Ur
TABLETA DEL REY UR-NINA DE LAGASH.
Bajorrelieve. Tabletas cuadrangulares de Lagash que
conmemoran hechos importantes de la ciudad: relieve en
registros acompañados de escritura cuneiforme.
Orificio central para ser colgados en el templo o para que
escurriera el agua o la sangre de los sacrificios.
Monarca con kaunakés con su hija Lida, el príncipe heredero
Akurgal y los dos hijos menores seguidos de un funcionario. Las
inscripciones de los faldellines nos dicen el nombre y las que
flanquean al rey nos cuentan que se trata de un acto en el que
la familia real preside la ceremonia del comienzo de las obras
de un templo (de ahí la esportilla sobre la cabeza). En el
registro inferior el banquete que seguía a este tipo de actos: el
rey en el trono, detrás el copero y delante un alto funcionario y
los cinco hijos varones.
Placa del rey de Lagash 2494 A.C.
Periodo Akadio 2500- 2150 A.C.
Pueblos de origen semita, guerreros con
reyes militares que imponen en el
territorio
conquistado
una
gran
centralización política. Establecen la
capital en AKAD y sus reyes principales
fueron SARGÓN y NARAM-SIN. Los
Akadios fueron derrotados por una
horda procedente de las montañas del
norte los GUTI que imponen un régimen
despótico y bárbaro.
REINO DE AKKAD
ESCULTURA: en bronce hueco. La cabellera y la barba están
trabajadas después de la fundición a punta de buril. Los ojos los
resuelven con incrustaciones vítreas y el tipo étnico que representa
es semita: nariz aguileña, labios carnosos, contornos huesudos.
Algunos son la representación del soberano y portan un tocado en la
cabeza.
Rey Sargón l2,234 a.C. – 2,279 a.C. Derrotó al rey sumerio Lugalzaggesi y estableció la
supremacía acadia en Mesopotamia, Siria y Asia menor
El ejemplo más importante es la Estela de Naram-Sim, fechada en torno al 2.200 a.C. el rey
aparece aplastando a sus enemigo siguiendo el modelo egipcio. El rey viste la Tiara con
cuernos, símbolo de su divinidad.
La Estela de los buitres es una serie de grabados conmemorativos de la
victoria del rey Eannatum de Lagash sobre Umma. Su creación se sitúa hacia
el 2450 a.c.
Tras un primer conflicto entre ellos que habría sido resuelto mediante el
arbitraje del rey de Kish,, años después un nuevo rey de Umma ,Akurgal,
quien se habría distinguido en la construcción de templos y canales, habría
reanudado la guerra. Entonces, según se cuenta en la estela, el hijo del rey de
Lagash, Eannatum, venció al rey de Umma, lo que habría puesto a Lagash en
una posición hegemónica en Sumeria.
La estela debe su nombre a ciertos fragmentos en los que se puede ver cómo
los soldados de Lagash desfilan en formación sobre un suelo plagado de
cadáveres, a los que acuden los perros y los buitres.
Esta estela procedente de Girsu hoy Telloh (hoy sólo restan siete fragmentos)
es una de las obras capitales del Dinástico Arcaico III sumerio. Sus relieves,
lamentablemente mutilados, recogen la campaña de Eannatum de Lagash
contra Ush, rey de Umma. En el anverso (cara mitológica) aparece una diosa muy mutilada- y el dios Ningirsu, asiendo el pájaro Imdugud y la red repleta
de enemigos. En el reverso (cara histórica) y dispuestos en franjas aparece
entre otras escenas el rey de Lagash al frente de sus tropas, que derrotan al
enemigo.
Periodo Neosumerio 2150-2000 A.c.
Vuelven a cobrar auge las antiguas ciudades sumerias UR, URUK,
LAGASH.
Arquitectura: ZIGURAT: Es el templo en torno al que se organiza la
ciudad. En realidad, se diría que la ciudad es una “ciudad-templo”
Es una torre escalonada, de planta cuadrada o rectangular. edificio
de siete pisos, de proporciones decrecientes con grandes
escalinatas y rampas y un pequeño templete con remate.
Construido en adobe y recubierto con ladrillos esmaltados.
Cumplía las funciones de templo y observatorio astronómico. En el
piso inferior se situaba un altar de oro y a él acudían grandes
procesiones pues se pensaba que a través del templo bajaba la
divinidad a la tierra.
Zigurat
–El zigurat de Ur, del 2100 AC, dedicado a la diosa Iunar Nannar . Quedan dos
plantas. Había una tercera planta donde estaría el templo.
Zigurat de Ur.
ESCULTURA: PATESI GUDEA realizadas en piedras volcánicas: diorita azul o dolerita
negra. Su vestimenta es una túnica que desciende hasta los pies y deja al descubierto
el hombro y el brazo derecho. Son esculturas de bulto redondo que responden al
concepto de estatua-bloque y principio de frontalidad, a veces sedentes y otras de
pie. En la túnica aparece en cuneiforme una plegaria a los dioses.
Primer Imperio Babilónico 2000-1600 A.C.
• Pueblos semitas venidos del oeste. Este imperio fue derrotado
por las invasiones de Kassitas y Elamitas (desde 1750 a 1500
A.C.)
Su principal monarca fue HAMMURABI que centralizó el
reino y que dejó las primeras leyes escritas en la ESTELA
DE HAMMURABI realizada en diorita, en la que Marduk,
dios del sol y de las estrellas, representado como un rey
sentado en el trono y coronado con corona de cuernos
de oro en señal de fuerza, entrega el código al rey.
En arquitectura, su edificio principal es el palacio:
enorme construcción de adobe y ladrillo “ciudad dentro
de la ciudad” residencia del soberano, administración,
vivienda del ejército, talleres de artesanos, almacenes y
escuela de escribas y sacerdotes. Su estructura era
cuadrangular con grandes patios. Solo se conoce la
ciudad de MARI en el Eúfrates medio.
Estela de Hammurabi.
Estela donde se hallan grabadas las 282 leyes del Código de Hammurabi (1.753 a. C). En
la parte superior el rey Hammurabi (en pie) recibe las leyes de manos del dios Shamash.
.Hammurabi se cubre la boca para recibir la ley del dios, que está sentado en un trono
formado por las siete puertas del cielo y tocado con una tiara de cuernos. Actualmente se
conserva en el Museo del Louvre (París).
Asirios 1300-600 A.C.
De origen semita: habitantes de las regiones de la Alta
Mesopotamia, serie de mesetas escalonadas que
llegaban hasta los macizos montañosos de Armenia y
Persia y eran atravesadas por el Tigris. Pueblos
esencialmente guerreros que se regían por una
monarquía militar y tenían establecida su capital en
AZUR (nombre del principal Dios), a la que también
llamaban MONTAÑA TERRESTRE en alusión a que era el
centro del poder y la divinidad sobre la tierra. Su
imperio se extendió hasta Egipto y Asia Menor con su
rey ASSARADDON. Otros reyes ASSURBANIPAL (883-859)
SALMANASAR (858-834) SARGÖN EL GRANDE (721-705)
ASSURBANIPAL (669-626).
ARQUITECTURA
Ciudad de KHORSABAD erigida por Sargón el Grande. Tenía tres
zonas:
EL PALACIO que cubría una superficie de 10 Has. Elevado sobre un
alto podio con una organización alrededor de tres grandes patios:
dependencias privadas, cámaras de recepción, salones de fiestas y
salón del trono en los dos primeros patios. En el tercer patio el
núcleo religiosos con un ZIGURAT en sus proximidades. De la
plataforma partía una enorme muralla con lienzos reforzados con
torreones rectangulares. Esta muralla encerraba la ciudadela donde
se situaba el ejército y sus almacenes, cuadras, las dependencias
administrativas de la región y templos accesibles al pueblo. A los
palacios asirios se entra por una puerta monumental flanqueada
por dos monumentales toros alados.
Ciudad de KHORSABAD
Recreación del palacio de Korshubad en el que se ve el zigurat, o torre escalonada.
Toro alado. Palacio de Khorsabad.
Escultura
• La escultura se convirtió en el principal medio de propaganda
del rey: salas adornadas con bajorrelieves y pinturas.
• Los relieves son de carácter histórico y narrativo: todo está
supeditado a la glorificación de la figura real, ésta aparece
protegida por genios benéficos (únicas figuras religiosas), se
le representa en ceremonias en la corte, expediciones
guerreras o practicando la caza. Se intenta representar las
proporciones reales (el rey no es de mayor tamaño que sus
seguidores). Se da gran importancia al físico: músculos de
brazos y piernas en tensión, pero las personas están
concebidas de forma estática, mientras que los animales se
representan de forma dinámica. Se mantiene la ley de la
frontalidad y se abandona la narración en registro.
• BARRO VIDRIADO: toros alados, león y SIRRUSH (cuadrípedo
con cuerpo cubierto de escamas, cabeza de serpiente, manos
de león y patas de ave de rapiña.
Relieves de Asurbanipal.
Relieves Asurbanipal
Leona herida
.
En los retratos se introduce un canon más almagrado que los sumerios. Lor rostros
tienen una expresión solemne, deshumanizada.. Tienen ciertos convencionalismo en la
manera de ejecutar el pelo, y rasgos de arcaísmo, como son la frontalidad, la rigidez, los
ojos, etc. Las esculturas reales son símbolos de dominio o de opresión. El rey aparece
representado con cetro y fusta. Estatua de Asurnasipal II.
Segundo Imperio Babilónico
• El general babilónico Nabopolasar, victorioso de los asirios, se
proclamó rey de Mesopotamia Occidental, Elam, Siria y Palestina.
Pero fue su hijo Nabucodonosor II (605-562 a.C.) quien llevó a su
apogeo el poderío del imperio neobabilónico. A él se debe la
reconstrucción de Babilonia, cuyas maravillas ensalzó el
historiador griego Herodoto. La ciudad fue conocida en todo
Oriente por sus exóticos jardines colgantes.
• El segundo imperio babilónico, bajo la dirección del rey
Nabucodonosor, alcanzó un último momento de esplendor en el
que Babilonia fue embellecida y se construyeron obras tan
llamativas como los famosos jardines colgantes; además, en esta
última etapa, se originó el primer sistema monetario del Oriente.
Este imperio logró perdurar sólo hasta que los persas ocuparon
Babilonia en el año 539 a. de C, y se considera que con su fin se
acaba el viejo mundo oriental
BABILONIA
PUERTA DE ISTHAR s. VII A.C. conservada en Berlín: enorme fortificación con dos torreones
cuadrangulares y arco central de medio punto de 12 ms. De altura, recubierta de ladrillos
vidriados que representan los animales sagrados SIRRUSH.
Detalle de la Puerta de Ishtar, en el Museo de Pérgamo de Berlín
Imperio Persa s. VI- IV A.C.
Desde el segundo milenio en la meseta de Irán existen dos
pueblos indoeuropero: los medos, establecidos al norte y
los Persas al sur en el siglo VIII A.C.
Sargón II rey de Asiria los sometió. Los medos luchan
contra los asirios, llegando a arrasar AZUR y NíNIVE,
acabando con el imperio asirio. Los medos y persas
fueron unificados por CIRO EL GRANDE (559-529 A.C.) que
gobernó también las antiguas provincias asirias y
conquistó Babilonia.
DARÍO I (521-485 A.C.) dividió el imperio en satrapías y
construyó caminos para comunicarlas, sólo fueron
destruidos y conquistados por Alejandro Magno en el 339
A.C.
IMPERIO PERSA
ARQUITECTURA: PALACIO DE PERSÉPOLIS:
Estaba rodeado por un parque de animales salvajes y abundante
vegetación donde se organizaban cacerías. La entrada se
realizaba a través de una puerta monumental flanqueada por
dos toros alados como en los edificios asirios. En el centro del
parque se levantaba el palacio. Estaba estructurado en tres
partes.
Un gran pórtico que lleva a una explanada descubierta donde la
escolta del monarca monta guardia.
-Sala de audiencias o parte oficial: un enorme salón en el centro
del cual se elevan 8 columnas de 12 ms. Con capitel formado
por una doble fila de volutas y dos torsos de toros arrodillados.
-Gran explanada o APADANA.
-Parte privada del palacio: lugar de residencia del rey y de su
familia. Constaba de largos pórticos columnarios con una sala
central flanqueada de habitaciones más pequeñas.
Persépolis
Persépolis
Puerta del Palacio de Darío en Persépolis.
Persépolis.
Persépolis.