Verdad, bien y belleza SIGLA - Instituto de Filosofía

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE
Facultad de Filosofía – Instituto de Filosofía
PROGRAMA DE CURSO
CURSO
SIGLA
CRÉDITOS
MÓDULOS
REQUISITOS
CARACTER
SEMESTRE
PROFESOR
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Verdad, bien y belleza
FIL 201
10
L 5, W 5
Sin requisitos
Mínimo
2-2015
Andrea Potestà
I. DESCRIPCIÓN
En ese curso se propondrá una discusión crítico-filosófica de los conceptos
fundamentales de “verdad”, “bien” y “belleza”. Realizaremos tres entradas sucesivas
vueltas a problematizar y a realizar un ejercicio comprensivo relativo al problema
filosófico al que estas tres nociones abren.
Analizaremos la noción de verdad en vista de definir los cánones tradicionales con
los que tal noción se ha pensado a partir de los diálogos de Platón (República y Sofista), y
mostraremos el cambio de paradigma propuesto en la contemporaneidad por el modelo
fenomenológico-hermenéutico de Martin Heidegger.
En lo que concierne al bien y a la construcción de la justicia, haremos de nuevo un
paralelo entre la propuesta filosófico-política de la República de Platón y la problemática
de la alteridad en la ética de Emmanuel Levinas, mostrando con ese paso el problema
relativo al dominio racional en ámbito ético.
Por último nos dedicaremos a la noción de belleza, mostrando distintas modalidades
de concebir la relación entre arte y saber, estudiando unos pasajes de la Poética de
Aristóteles y comparándolos con un modelo de comprensión del arte contemporáneo
como el de Maurice Merleau-Ponty en la hora de valorar la pintura impresionista y
expresionista.
II. OBJETIVOS
El alumno del curso será llevado a desarrollar un sentido crítico acerca de nociones
de uso común y a reflexionar acerca del sentido de algunas de las preguntas
fundamentales de la historia del pensamiento filosófico.
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III. CONTENIDOS
I. ¿Qué significa conocer?
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Los sofistas y el saber verdadero de Platón
La decisión acerca de la verdad
De la veritas a la aletheia en Heidegger
Mundo y sentido en la tradición hermenéutica
II. ¿Cómo vivimos juntos?
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El problema del Bien en la República de Platón
La racionalidad orgánica del Bien
El otro como no-saber en Levinas
Ética y justicia
III. ¿Qué experiencia de sentido nos permite el fenómeno artístico?
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Creación e imitación en la Poética de Aristóteles
Relación estética y catarsis
Impresionismo y expresionismo según Merleau-Ponty
Expresión y visión
IV. METODOLOGÍA
- Clases expositivas.
- Discusión de textos.
V. EVALUACIÓN
Se realizarán dos pruebas escritas con un valor de 30% de la nota final cada una y un
examen obligatorio de un valor de 40% de la nota final.
VI. BIBLIOGRAFÍA
Se entregará una selección de los siguientes textos:
Aristóteles, Poética, trad. V. García Yebra, Gredos, Madrid 1974.
Platón, La república, in Diálogos IV, trad. M. I Santa Cruz, A. Vallejo Campos, N. Luis
Cordero, Gredos, Madrid, 2000.
Platón, El sofista, in Diálogos V, trad. M. I Santa Cruz, A. Vallejo Campos, N. Luis
Cordero, Gredos, Madrid, 1988.
Heidegger, M., De la esencia de la verdad, trad. A. Ciria, Herder, Barcelona 2007.
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Heidegger, M., Ser y Tiempo, trad. J. E. Rivera, Editorial Universitaria, Santiago de
Chile, 1997.
Merleau-Ponty, M., El ojo y el espíritu, trad. J. Romero, Paidós, Buenos Aires 1986.
Merleau-Ponty, M., La duda de Cézanne, en Sentido y sinsentido, trad. M. Comadira,
Península, Barcelona, 1977, pp. 245-254.
Merleau-Ponty, M., La expresión y el dibujo infantil, en La prosa del mundo, trad. F. Pérez
Gutiérrez, Taurus, Madrid, 1971, pp. 211-218.
Levinas, E., El tiempo y el otro, trad. J. L. Pardo Torío, Barcelona, Paidós, 1979.
Levinas, E., De otro modo que ser o más allá de la esencia, trad. A. Pintor, Sígueme,
Salamanca, 2011.
Otros antecedentes bibliográficos serán indicados oportunamente en el curso.
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