los libros parroquiales como fuente para la

LOS LIBROS PARROQUIALES
COMO FUENTE PARA
LA HISTORIA DEMOGRÁFICA
Y SOCIAL NOVOHISPANA*
Claude
Universidad
MORIN
de
Montreal
E N E L TRANSCURSO d e l ú l t i m o decenio, la d e m o g r a f í a h i s t ó r i c a
ha pasado a ocupar u n l u g a r m u y i m p o r t a n t e en el campo,
cada vez m á s vasto, de la h i s t o r i a . L a i n s e r c i ó n de la demog r a f í a en el seno de la i n v e s t i g a c i ó n h i s t ó r i c a , lejos de reflejar u n a m o d a , atestigua el desbordamiento
de l a h i s t o r i a
hacia l o colectivo en u n m o m e n t o en el cual las ciencias d e l
hombre sufren
una
completa
t r a n s f o r m a c i ó n y se
acercan
unas a otras. L a r e l a c i ó n entre estas dos disciplinas s u r g i ó
y se n u t r i ó , esencialmente,
gracias al empleo s i s t e m á t i c o de
los registros parroquiales. D e s p u é s de las investigaciones
rea-
lizadas en Francia, la corriente se p r o p a g ó r á p i d a m e n t e hacia
B é l g i c a , I t a l i a , I n g l a t e r r a , y desde la E u r o p a cristiana, hasta
América.1
*
Este a r t í c u l o se d e r i v a d e u n s o n d e o r e a l i z a d o e n u n a d o c e n a de r e -
g i s t r o s p a r r o q u i a l e s , tres d e los cuales ( Z a c a t e l c o , Y a h u q u e m e b x a n , T l a x c o )
se
trabajaron en
Thomas
diferentes grados;
C a l v o e n su e s t u d i o s o b r e
y de
las
Acatzingo
observaciones
hechas
(Tesis de m a e s t r í a ,
por
Univ.
d e P a r í s , 1969) , a s í c o m o de las de M o n i q u e L e b r u n q u i e n r e a l i z a u n a
i n v e s t i g a c i ó n sobre T u l a .
( T e s i s de m a e s t r í a , U n i v . M o n t r e a l , 1971.)
a h í e l v a l o r p r o v i s o r i o d e los r e s u l t a d o s
y de las h i p ó t e s i s q u e
De
presen-
t a m o s a m a n e r a d e e j e m p l o . E l p r o p ó s i t o d e este e s t u d i o h a s i d o a y u d a r
a los i n v e s t i g a d o r e s j ó v e n e s , y p o r eso
hablamos extensamente
sobre
las
fuentes y p r o p o r c i o n a m o s "recetas de c o c i n a " .
i
La
mejor guía
r i c a es, s i n d u d a
para
conocer el desarrollo de la d e m o g r a f í a
a l g u n a , los Annales
389
de démographie
historique,
histópubli-
390
CLAUDE
MORIN
Se e x p l i c a f á c i l m e n t e el que los registros parroquiales
h a y a n c o r r i d o t a l suerte, ya que p e r m i t e n superar el o b s t á c u l o p r i n c i p a l que i m p i d e r e c o n s t r u i r el m o v i m i e n t o de l a pob l a c i ó n en u n a é p o c a : l a falta de censos. E l p e r f i l d i b u j a d o
p o r las fluctuaciones de los bautismos, m a t r i m o n i o s y defunciones puede ser considerado u n í n d i c e de l a e v o l u c i ó n d e l
n ú m e r o t o t a l de habitantes. Pero se trata de u n p e r f i l local
q u e q u i z á n o sea representativo de l a e v o l u c i ó n regional de
l a p o b l a c i ó n , d e b i d o a l o cual es necesario m u l t i p l i c a r las
observaciones m i c r o d e m o g r á f i c a s . Si ése fuera el ú n i c o resultado, u n a o p e r a c i ó n t a n l a r g a p a r e c e r í a poco fructífera,
p e r o a d e m á s de l a r e c o n s t r u c c i ó n de l a p o b l a c i ó n de la é p o ca p r e e s t a d í s t i c a , los registros p e r m i t e n que se penetre en las
estructuras d e m o g r á f i c a s de las sociedades de t i p o a n t i g u o
("es decir, p r e i n d u s t r i a l e s Y p r o b a b l e m e n t e p r e m a l t u s i a n a s , í
E l m é t o d o l l a m a d o de " r e c o n s t r u c c i ó n d e ' l a s f a m i l i a s " perm i t e l a e x p l o t a c i ó n exaustiva de estos ricos documentos. E l
p r i n c i p i o sobre el c u a l se basa este m é t o d o es m u v sencillor e c o n s t r u i r las familias a p a r t i r de las actas de m a t r i m o n i o
v lueeo seguir acta p o r acta l a h i s t o r i a de los m a t r i m o n i o s
constituidos, a n o t a n d o sobre u n a ficha " f a m i l i a r " todos los
acontecimientos d e m o g r á f i c o s fechados eme t i e n e n l u g a r CI1
el seno de cada f a m i l i a : nacimientos, m a t r i m o n i o s y decesos de los c ó n y u g e s y de los h i j o s . 2 D e esta ma.ner£i se o b t i e n e n ,
d e s p u é s de u n l a r g o t r a b a j o datos seguros indispensables para
conocer el r é g i m e n d e m o g r á f i c o a n t i g u o : la edad a l m a t r i ¬
m o n i o l a d u r a c i ó n m e d i a de los m a t r i m o n i o s y de la viudez
l a frecuencia de las segundas nupcias, el t a m a ñ o de las forni-
cados
desde
19G4
por
la
Sociedad
A d e m á s d e los a r t í c u l o s d e
pectiva
En
y una
c r ó n i c a de
la p u b l i c a c i ó n de
1969
m a c i ó n d e los r e g i s t r o s
et
villages
de
civil
Nouveau
ancien,
manuel
Paris,
1965
(Francia) .
bibliografía actual y
realizadas en el
retros-
extranjero.
h a y v a r i a s m o n o g r a f í a s basadas e n l a
y a g r u p a d a s b a j o e l r u b r o de
inforVilles
France.
2 Este m é t o d o e s t á e x p u e s t o
HENRY,
Demografía Histórica
¡ a s investigaciones
parroquiales
l'ancienne
de
fondo, hay una
de
en
la
obra
dépouillement
(primera
de
et
Michel
FLEURY
d'exploitation
e d i c i ó n , 1956) .
y
Louis
de
l'état
LOS
LIBROS
391
PARROQUIALES
lias, l a f e c u n d i d a d p o r grupos de edad, el i n t e r v a l o interg e n é s i c o , l a frecuencia de las concepciones
prenupciales, la
esperanza d e v i d a ; factores todos q u e p e r m i t e n conocer ínt i m a m e n t e e l c o m p o r t a m i e n t o de u n a
sociedad.
Si E L I N I C I O de los estudios de d e m o g r a f í a h i s t ó r i c a en M é x i c o fue t a r d í o , n o se d e b i ó a l a ausencia de registros parroquiales, ya q u e éstos aparecieron desde e l siglo x v i . Se sabe
q u e e l p r i m e r C o n c i l i o P r o v i n c i a l M e x i c a n o (1559) o r d e n ó
el registro de los bautizos y de los m a t r i m o n i o s de i n d í g e n a s
y q u e el tercer C o n c i l i o (1585) o r d e n ó q u e se registraran los
bautizos, las confirmaciones, los m a t r i m o n i o s y los entierros
d e todos los fieles, de acuerdo con las prescripciones d e l Conc i l i o de T i e n t o completadas en 1604 p o r e l Rituale
Romanum.3
Pero d e l d i c h o a l hecho hay u n largo t r e c h o ; pocos
son los Registros d e l siglo x v i q u e sobreviven, a u n q u e sea
c o m o m u e s t r a . 4 E l t i e m p o , el a p e t i t o de t o d o t i p o de roedores, las destrucciones malhadadas o s i m p l e m e n t e l a negligencia acabaron con algunos, m i e n t r a s que otros q u e d a r o n en
p o d e r de los frailes cuando se secularizaron las doctrinas, en
vez de permanecer e n los archivos p a r r o q u i a l e s . 5 E n t o d o
caso, la d e m o g r a f í a se i l u m i n a a p a r t i r de mediados d e l siglo X V I I , é p o c a e n l a c u a l los registros se m u l t i p l i c a n (esto
e s t á r e l a c i o n a d o con el d e s m e m b r a m i e n t o y l a s e c u l a r i z a c i ó n
de las doctrinas, t a l como s u c e d i ó en el obispado de Pueb l a ) y las series presentan menos lagunas.
3 La
W.
h i s t o r i a d e esta i n s t i t u c i ó n
se c o n o c e s ó l o d e m a n e r a s u m a r i a .
B O R A H y S. F . C O O K , " M a r r i a g e a n d L e g i t i m a c y i n M c x i c a n
México
i
and
Dentro
Chiautla,
California",
del rango
Huexotla,
California
de
Lato
Review,
registros venerables, podemos
Cuautitlán
(Méx.)
y
Culture:
L I V , 1966,
Tula
p.
incluir
los
(Hgo.) . Jean
956.
de
Pierre
B e r t h e , q u e c o n o c e estos r e g i s t r o s m e j o r q u e n a d i e , p r o n t o nos d i r á l o
q u e o b t u v o de ellos.
5 Los
registros
del
convento franciscano
de
San
Andrés
Chiautla
( M é x . ) , q u e e n c o n t r a r o n r e f u g i o e n l a U n i v e r s i d a d d e T u l a n e , y los d e
Actlán
la
(Hgo.)
dispersión
que
se
encuentran en
la
Bancrof
s u f r i d a p o r los r e g i s t r o s a n t i g u o s .
Library,
atestiguan
392
CLAUDE
MORIN
E l p r o b l e m a del v a l o r de los registros parroquiales mexicanos como fuente para los estudios de d e m o g r a f í a hist ó r i c a es de o t r o t i p o .
L a p r e g u n t a esencial es ¿ p a r a q u é s e r v í a n los registros?
L a f i n a l i d a d c a n ó n i c a es evidente, incluso en el caso de los
entierros, p o r l o menos de los adultos, ya q u e para contraer
segundas nupcias con u n e x t r a n j e r o se e x i g í a u n t e s t i m o n i o
d e l deceso d e l p r i m e r c ó n y u g e . Los registros t a m b i é n s e r v í a n
p a r a v e r i f i c a r las listas de t r i b u t a r i o s m e d i a n t e la inscripc i ó n de los recién nacidos, f u t u r o s contribuyentes, y la elim i n a c i ó n de los d i f u n t o s ; de esta manera se e m p l e a b a n para
evitar la e v a s i ó n fiscal. T a m b i é n s e r v í a n como l i b r o s de
cuentas, ya q u e los escribanos a n o t a b a n los bautizos y los entierros "de l i m o s n a " , así como las sumas que se d e b í a n ;
los aranceles representaban u n a parte i m p o r t a n t e de los i n gresos d e l c u r a t o y, a veces, h a b í a que dar cuenta de ello. f i
Estas finalidades se entrelazan con el contexto j u r í d i c o de u n a
sociedad d o n d e e l t e s t i m o n i o escrito tiene m á s v a l o r que el
o r a l y donde l a l e g i t i m i d a d - y la p o s i b i l i d a d de p r o b a r l a r i g e la herencia, l a s u c e s i ó n y el ascenso social. T o d o s estos
factores hacen resaltar la i m p o r t a n c i a de los registros de la
iglesia y m i l i t a n en favor de su m a n t e n i m i e n t o y conservación.
Sin embargo estas promesas se c u m p l e n sólo a medias, t a l
como l o puede constatar el investigador d e s p u é s de e x a m i n a r
u n a muestra l o suficientemente grande. L a ú n i c a u n i f o r m i d a d de los registros, consiste en que las actas de bautismos,
m a t r i m o n i o s y entierros, se asientan en cuadernos diferentes. E n los d e m á s p u n t o s se a d o p t a n soluciones divergentes.
E n u n a p a r r o q u i a se m a n t i e n e u n solo registro, en o t r a hay
tantos f a s c í c u l o s como visitas o pueblos y, en u n a tercera,
se adopta u n a s o l u c i ó n i n t e r m e d i a . A veces las actas de los
6 V é a s e e l i n f o r m e d e l a r z o b i s p a d o d e M é x i c o , 24 d e o c t u b r e d e 1815,
en
R.
de
los
Konetzke
registros
1946, p . 586.
(compilador),
'-Documentos para
parroquiales en
las
Indias",
la
Revista
historia
de
y
crítica
Indias,
VII,
IOS
LIBROS
393
PARROQUIALES
diversos grupos é t n i c o s e s t á n mezcladas en u n a m i s m a l i s t a /
o t r a s e s t á n inscritas en l i b r o s diferentes: las series son dobles
( i n d í g e n a s , n o i n d í g e n a s ) o triples (naturales, e s p a ñ o l e s , castas) . Pero la v a r i e d a d n o es s i n ó n i m o de a n a r q u í a . E l Manual de lo Ordinario,
preparado p o r Palafox, y usado en algunas diócesis, i m p o n í a ciertas reglas; m á s adelante se agreg a r o n nuevas disposiciones.
Las actas d e b í a n asentarse de la siguiente f o r m a . E n el
caso de los bautismos se anotaba el l u g a r y fecha de la cerem o n i a , n o m b r e (s) y edad d e l n i ñ o , filiación, calidad y dom i c i l i o de los padres ( p u e b l o y b a r r i o ) , i d e n t i d a d del pad r i n o y / o de la m a d r i n a , d o m i c i l i o de los padrinos; en el
m a r g e n de la p a r t i d a : los nombres d e l bautizado, su g r u p o
é t n i c o y, a veces, su d o m i c i l i o . Las actas de e n t i e r r o son m á s
l a c ó n i c a s : p r o p o r c i o n a n l u g a r y fecha de la ceremonia, ident i d a d d e l d i f u n t o , su estado c i v i l y, si viene al caso, la ident i d a d d e l c ó n y u g e así como su calidad, su d o m i c i l i o y u n a
n o t a sobre l a a d m i n i s t r a c i ó n de los sacramentos. Cada m a t r i m o n i o r e q u i e r e de tres series de partidas que pueden inscribirse en u n a m i s m a h o j a . L a información
es en la que aparece
l a i d e n t i d a d de los pretendientes, su edad, su filiación o el
n o m b r e d e l c ó n y u g e d i f u n t o , su d o m i c i l i o , así como los n o m bres y edades de los testigos; luego viene el auto de amonestación
(en muchos registros estas dos partidas e s t á n asentadas en u n l i b r o separado). F i n a l m e n t e , aparecen la partida
de casamiento
y, cuando se t r a t a de p r i m e r a s nupcias, la de
velación.
S i n embargo, esta d i s p o s i c i ó n dista m u c h o de aplicarse
s i e m p r e y en todos lados. Los m i n i s t r o s , d u e ñ o s de sus registros, p u e d e n o n o g u a r d a r l a ; algunos descubren ciertas disposiciones c o n m u c h o retraso, m i e n t r a s que en otros casos
las buenas costumbres desaparecen j u n t o con sus autores.
L a v i g i l a n c i a d e l obispo que inspecciona los registros apro-
v Esta
modalidad
se
adoptaba
sobre
todo
en
las
parroquias donde
h a b í a p o c a " g e n t e de r a z ó n " ; a estas p e r s o n a s se les r e s e r v a b a u n a p a r te
del
libro
de
los " n a t u r a l e s " .
394
CLAUDE
MORIN
x i m a d a m e n t e cada cinco a ñ o s n o r e m e d i a estos males sino
hasta m e d i a d o s d e l siglo x v m , c u a n d o el c o n t r o l episcopal
se vuelve m á s severo; pero i n c l u s o entonces se t r a t a de
u n c o n t r o l selectivo, m u y atento a q u e se registren los bautizos y los m a t r i m o n i o s , y poco exigente con respecto a la
i n s c r i p c i ó n de los entierros, especialmente los de los n i ñ o s . S ó l o se puede c o n c l u i r d i c i e n d o que cada p a r r o q u i a ,
cada c a t e g o r í a de actas, a p o r t a su o r i g i n a l i d a d a l investigad o r y p l a n t e a u n p r o b l e m a crítico p r e v i o a l historiador-dem ó g r a f o q u e pretende t r a b a j a r l a . Las reglas de l a c r í t i c a de
fuentes t a m b i é n se a p l i c a n a este t i p o de documentos. P.
G o u b e r t n o d e j ó de observar q u e "todos los trucos estadísticos y las t e o r í a s m a t e m á t i c a s t i e n e n u n a i m p o r t a n c i a sec u n d a r i a y hasta resultan superfluos. L o q u e i m p o r t a n o es
l a a b u n d a n c i a de las cifras n i la sabia c o m p l e j i d a d de las
g r á f i c a s , sino l a crítica sobre el v a l o r de las fuentes: fuera
de e l l o , n o hay v e r d a d a l g u n a " . 8 Si el h i s t o r i a d o r hace caso
o m i s o de esta advertencia se arriesga a tener que contar
i n t e r m i n a b l e m e n t e para d e s p u é s obtener resultados poco f i dedignos.
Pero ¿ c ó m o d i s t i n g u i r l o mejores registros? L a c o n t i n u i d a d de las series, a ú n cuando n o es u n c r i t e r i o i d e a l , const i t u y e l a p r i m e r a p r u e b a para q u i e n busca u n a larga d u r a c i ó n . A d e m á s , l a f a l t a de c o n t i n u i d a d es a m e n u d o resultado d e l descuido que t a m b i é n se refleja en la f o r m a de
registrar. Desgraciadamente, las series sin lagunas son raras;
c o n v e n d r í a v o l v e r a revisar nuestras exigencias con el f i n
de n o descartar a priori
m á s que los registros que t i e n e n
lagunas largas o frecuentes, pues de l o c o n t r a r i o p o d r í a m o s
quedarnos sin m a t e r i a l . Es necesario t a m b i é n t o m a r en cuen-
8 P.
blèmes
graphie
GOUBERT,
et
"La
hypothèses",
Historique:
mortalité
en
en
Actes
Problèmes
France
du
de
Colloque
mortalité,
sous l ' A n c i e n
Régime;
International
Lieja,
1965,
de
p.
84;
proDémoGou-
b e r t f u e e l p i o n e r o de l a d e m o g r a f í a h i s t ó r i c a e n F r a n c i a ; v é a s e su e s t u d i o
Beauvais
de
et le Beauvaisis
la France
au
XVIIè
de 1600
siècle,
a 1730;
Paris,
1960.
contribution
à l'histoire
sociale
395
LOS LIBROS P A R R O Q U I A L E S
ta la c a l i d a d de la i n s c r i p c i ó n y preguntarse hasta q u é p u n to c o i n c i d e n las actas de c a t o l i c i d a d asentadas en esos l i b r o s
c o n los hechos d e m o g r á f i c o s subyacentes.
Se t r a t a de apre-
ciar la p r e c i s i ó n de nuestro i n d i c a d o r , de m e d i r la distancia
e n t r e l o escrito y l o v i v i d o ; para ello, examinaremos l a form a en q u e se h a c í a n los registros. D e acuerdo con la cost u m b r e , las partidas se redactaban d e s p u é s d e l acontecimiento, a p a r t i r de apuntes o, peor a ú n , con la sola g u í a de la
m e m o r i a . Esta m o d a l i d a d se adoptaba en el caso de las ceremonias celebradas en los pueblos donde se m a n t e n í a u n registro ú n i c o q u e se g u a r d a b a en la cabecera; sin embargo, se
r e c u r r í a a l a t r a n s c r i p c i ó n a u n cuando era posible i n s c r i b i r
el acta i n m e d i a t a m e n t e d e s p u é s de la ceremonia. E l oficiante e s t a b l e c í a l a p a r t i d a y l a f i r m a b a ; a veces l a tarea r e c a í a
sobre u n amanuense
i n d í g e n a y el o f i c i a n t e f i r m a b a m á s
tarde, o n o f i r m a b a si l a m u e r t e l o s o r p r e n d í a en su negligencia. H a y a d e m á s otros problemas. Sucede a veces q u e el
copista e x t r a v í a e l c u a d e r n o de apuntes y, a m e n u d o , n o
l o vuelve a e n c o n t r a r . C u a n d o hay epidemias y los feligreses
se m u e r e n todos los d í a s , aparecen retrasos en l a transcripc i ó n que n o siempre se p o n e n a l d í a . De a h í que el investig a d o r q u e extrae l a i n f o r m a c i ó n de l a serie t\p entierros se
p r e g u n t e siempre
antes de una. crisis
si la i n s c r i p c i ó n re¬
s i s t i r á la p r u e b a . Los obispos, para evitar este t i p o de even¬
tualidades
p i d e n q u e e l registro se haga " s i n d i l a c i ó n "
Afor-
t u n a d a m e n t e para ellos y para nosotros los registros n o siemp r e son t a n defectuosos/Las series buenas pueden reconocerse a través de ciertos i n d i c i o s : cuando se presentan pocos cam¬
bios o alteraciones e n e l o r d e n c r o n o l ó g i c o a pesar de cure
aparezcan varios f i r m a n t e s ; c u a n d o la f i r m a y el acta f u e r o n
hechas p o r l a m i s m a persona; c u a n d o hay diferentes tintas
en actas sucesivas hechas p o r u n m i s m o cura, ya q u e esto
p r u e b a q u e n o f u e r o n asentadas todas a la vez. Los registros
c o n estas c a r a c t e r í s t i c a s son los m á s fidedignos.
S i n embargo, p u e d e n presentarse otras fuentes de e r r o r ;
las m á s graves c o n c i e r n e n a los entierros. D u r a n t e el siglo x v n
y u n a parte d e l x v m , n o se r e g i s t r a n los decesos i n f a n t i l e s . Los
396
CLAUDE
MORIN
curas n o se preocupan p o r c o n t a b i l i z a r la d e s a p a r i c i ó n de
quienes n o c o m u l g a n ; los obispos n u n c a d e n u n c i a n este o l vido
cuando
inspeccionan
los registros.
Cuando
los n i ñ o s
i n g r e s a n a las actas de e n t i e r r o a ú n queda u n p r o b l e m a , ya
q u e s ó l o los bautizados
se registran, m i e n t r a s que los "par-
v u l i t o s " , q u e m u r i e r o n sin ser bautizados,
n o r e c i b í a n apa-
r e n t e m e n t e u n a s e p u l t u r a cristiana. L a n o i n s c r i p c i ó n se conv i e r t e entonces en sub-registro. De hecho, el p r o b l e m a se sit ú a en la diferencia entre l a fecha de n a c i m i e n t o y la del
b a u t i s m o . Casi siempre se tiene la fecha d e l b a u t i s m o ;
Zacatelco,
días
9
el intervalo medio
en
entre ambas fechas es de
5
y l o m i s m o sucede en A c a t z i n g o y en Y a h u q u e m e h c a n .
Puede decirse que las tres cuartas partes de los bautizos
se
celebran antes de que los n i ñ o s c u m p l a n u n a semana. Pero
e n u n a semana la m o r t a l i d a d i n f a n t i l puede recoger u n a tercera parte de los "diezmos" que le corresponden. E n ese caso,
t o d o depende d e l celo con el q u e los padres lleven a bautizar
a u n r e c i é n nacido que está en p e l i g r o de m u e r t e . E n efecto, en estas circunstancias la ceremonia se realiza i n m e d i a t a m e n t e , de m a n e r a s i m i l i a r a como se hace actualmente en T e p o z t l á n . 1 0 A pesar de ello, n o todos los n i ñ o s son bautizados
y, p o r l o t a n t o , n o aparecen en las dos listas. Esto n o debe
entristecernos
demasiado, puesto
que como el error se en-
c u e n t r a en las dos columnas - n a c i m i e n t o s y d e f u n c i o n e s - ,
se
anula. De
todas maneras existe
u n a s u b e s t i m a c i ó n que
h a b r á que tener en cuenta a l calcular las tasas, si es que decidimos
hacerlo.
Esta
o m i s i ó n es
c o m ú n en
los
registros
¡> Este i n t e r v a l o f u e c a l c u l a d o en base a l a i n f o r m a c i ó n de c i n c o a ñ o s
(1649-50, 1666, 1755-56)
r e f e r i d a a m á s de m i l casos; e l v a l o r d e l i n t e r -
v a l o es e l m i s m o d u r a n t e e l s i g l o x v n y e l x v i n . S o l a m e n t e se e n c o n t r a ron
dos
bautizos de n i ñ o s de q u i n c e
i o O s c a r L E W I S , Ufe
in a Mexica-n
días.
Village:
Tepoztlan
Restudied,
b a n a , 1 9 5 1 , p . 368. L a p r u e b a d e e l l o s o n los n i ñ o s q u e m u r i e r o n
tenían
Urcuando
u n o o m á s d í a s de nacidos y q u e , antes de m o r i r , f u e r o n
zados; o b i e n
aquellos q u e
luego m u r i e r o n ;
d e e n t i e r r o , es
fueron
éstos ú l t i m o s , q u e
necesario
bauti-
b a u t i z a d o s e n "caso de n e c e s i d a d "
se e n c u e n t r a n i n s c r i t o s e n las
incluirlos dentro
d e los n a c i m i e n t o s .
y
actas
LOS
LIBROS
PARROQUIALES
397
mexicanos, y se debe a la e x t e n s i ó n de las p a r r o q u i a s , a la
c e n t r a l i z a c i ó n d e l bautizo, a las dificultades d e l m e d i o físico,
a negligencias, y p o r ú l t i m o a las costumbres.
H a y m o v i m i e n t o s m i g r a t o r i o s que a g i t a n a la p o b l a c i ó n :
los extranjeros se establecen y f o r m a n familias en l a parroq u i a : otros, q u e v i e n e n de paso, r e c i b e n e l b a u t i z o o son
sepultados. Los hijos de la p a r r o q u i a hacen m á s o menos l o
m i s m o b a j o otros cielos. L a p r u d e n c i a llevada a l e x t r e m o
nos a c o n s e j a r í a e x c l u i r a los extranjeros de las e s t a d í s t i c a s
p a r r o q u i a l e s ; como el rastreo de estas personas es u n a oper a c i ó n m u y larga, nos podemos contentar con u n conteo
q u i n q u e n a l c o n el f i n de apreciar la i m p o r t a n c i a n u m é r i c a
que tienen.
Los registros parroquiales mexicanos deben ser seleccionados y empleados con p r u d e n c i a (el lector ya h a b r á entend i d o p o r q u é ) d e b i d o a q u e n o son documentos h i s t ó r i c o s
conscientes, sino el p r o d u c t o de u n a i n s t i t u c i ó n a d m i n i s t r a t i v a sostenida p o r u n personal n o siempre m u y acucioso que,
a veces, n o era consciente de l a u t i l i d a d q u e p o d í a tener
e n t i n t a r t a n t o papel. S i n embargo, los registros c o n t i e n e n
i n f o r m a c i ó n e s t a d í s t i c a i m p o r t a n t e que ya es t i e m p o de explotar.
E n ciertos p a í s e s l a t i n o a m e r i c a n o s el acceso a los registros p a r r o q u i a l e s antiguos p l a n t e a algunas d i f i c u l t a d e s . L a
m á s i m p o r t a n t e reside en e l hecho de que las autoridades
eclesiásticas se reservan el p r i v i l e g i o de seleccionar a las personas que p u e d e n consultarlos. O t r a d i f i c u l t a d estriba e n la
d i s p e r s i ó n de l a i n f o r m a c i ó n . 1 1 E n M é x i c o estos i m p e d i m e n tos ya n o existen, pues gracias a l a e j e m p l a r l a b o r realizada
p o r l a Academia
Mexicana
de Genealogía
y Heráldica
y a
la c a m p a ñ a de m i c r o f i l m a c i ó n que hizo, hay varios miles
de r o l l o s m i c r o f i l m a d o s a l alcance d e l investigador. A d e m á s ,
existe u n c a t á l o g o d o n d e aparece, para cada p a r r o q u i a , l a lis-
ir Elio LODOLINI,
r i c a L a t i n a " , Archivum,
" L o s libros p a r r o q u i a l e s y de estado c i v i l e n
VIII,
Amé-
1958, p p . 95-113. L o s r e g i s t r o s m e x i c a n o s
n o f u e r o n i n c l u i d o s e n esta i n v e s t i g a c i ó n .
398
CLAUDE
MORIN
t a detallada de los cuadernos que se conservan y de las fechas que é s t o s c u b r e n ; esto p e r m i t e tener r á p i d a m e n t e u n a
idea de l a c o n t i n u i d a d de las seríes. N o es necesario decir
q u e s e r í a de g r a n u t i l i d a d q u e se m i m e o g r a f i a r a este catál o g o que, actualmente, e s t á en fichas. L a v e r i f i c a c i ó n de la
c o n t i n u i d a d de las series a m e n u d o resulta complicada debid o a q u e las fechas de los cuadernos, aparentemente, se enc i m a n ; esto se debe a eme las actas de u n m i s m o t i p o se asent a b a n en varios l i b r o s s i m u l t á n e a m e n t e y cada u n o de ellos
empieza y t e r m i n a en fechas diferentes. Solamente d e s p u é s
de revisar todos los r o l l o s es posible e m p a l m a r las series, u b i car las lagunas externas, apreciar l a c a l i d a d d e l registro ( p o r
e j e m p l o , la i n s c r i p c i ó n de los decesos i n f a n t i l e s ) y e n c o n t r a r
las lagunas i n t e r n a s d e n t r o de u n cuaderno, p o r e j e m p l o , en
el m o m e n t o de u n a crisis. A veces es necesario pasar, a trav é s de l a p a n t a l l a d e l lector de m i c r o p e l í c u l a s , muchas series antes de e n c o n t r a r u n a q u e sea satisfactoria, a u n cuand o n o perfecta. E n e l transcurso d e l vaciado de l a i n f o r m a c i ó n , debe proseguirse l a c r í t i c a i n t e r n a de la fuente para
d e t e r m i n a r las condiciones en q u e se asentaron las actas, y
para detectar los p e r í o d o s d u r a n t e los cuales n o se registrar o n los decesos i n f a n t i l e s ; es decir, para comparar s ó l o aquel l o q u e es c o m p a r a b l e . 1 2
L A N A T U R A L E Z A de las fuentes nos i m p o n e a u n a d e t e r m i n a da p a r r o q u i a como m a r c o de i n v e s t i g a c i ó n , p u d i é n d o s e o b j e t a r
que, de esta manera, se reduce m u c h o e l campo de observ a c i ó n y q u e l a ciencia h i s t ó r i c a n o se constituye m e d i a n t e
l a suma de m o n o g r a f í a s . S i n embargo,
es posible
conceder
q u e las m o n o g r a f í a s son ú t i l e s en este m o m e n t o en e l que
n a d a se
ha
hecho
en
d e m o g r a f í a retrospectiva
mexicana.
Este p r o c e d i m i e n t o e q u i v a l e a sacrificar la e x t e n s i ó n g e o g r á -
12 E l
fatiga
hecho
de
v i s u a l hace
ncesario
trabajar
que
tener cuidado
micropelículas
la e x p l o r a c i ó n
con
las
tiene u n
inconveniente:
resulte m á s cansada;
exposiciones
p e l í c u l a es u n b u e n s u s t i t u t o d e l p a p e l .
dobles.
Por
la
además,
es
lo demás,
la
LOS
LIBROS
399
PARROQUIALES
f i c a p o r l a c r o n o l ó g i c a ; a p r e f e r i r l a i n v e s t i g a c i ó n de larga
d u r a c i ó n , ú n i c a que nos revela l a e v o l u c i ó n del f e n ó m e n o .
S i n e m b a r g o , son pocas las fuentes que presentan series largas y h o m o g é n e a s , es decir, comparables d u r a n t e grandes
p e r í o d o s . P o r ello resultan t a n interesantes los registros par r o q u i a l e s q u e abarcan varias generaciones; nos ofrecen u n a
v i s i ó n p a n o r á m i c a que se e x t i e n d e a l o l a r g o del t i e m p o , ya
q u e n o e n e l espacio. A d e m á s , es necesario a d v e r t i r que la
p a r r o q u i a r u r a l m e x i c a n a se caracteriza p o r su g r a n extens i ó n . E n p r o m e d i o , las 205 p a r r o q u i a s de l a I n t e n d e n c i a de
V a l l a d o l i d t e n í a n 330 km-'; e n G u a n a j u a t o , a pesar de ser
u n a zona m á s p o b l a d a , el p r o m e d i o s u b í a a 550 k m l D i l u i d a en e l espacio, l a p a r r o q u i a desgranaba sus pueblos en
zonas llanas y m o n t a ñ o s a s ; estos pueblos (hasta doce o m á s ) ,
e r a n las " v i s i t a s " servidas p o r l a cabecera. Por e j e m p l o , el
c u r a t o de T e p o z t l á n a g r u p a b a a ocho pueblos escalonados
de l a t i e r r a fría a l a t i e r r a caliente. Por su estructura y su
p o b l a c i ó n , l a p a r r o q u i a m e x i c a n a e q u i v a l a a u n r a c i m o de
p a r r o q u i a s de l a a n t i g u a F r a n c i a . L a c a n t i d a d de libros par r o q u i a l e s es p r o p o r c i o n a l al t a m a ñ o de las p a r r o q u i a s ; m u chas de ellas tienen, en sus archivos, u n centenar de gruesos
cuadernos (cada u n o de los cuales tiene m á s de cien f o l i o s ) ,
s ó l o p a r a el p e r í o d o c o l o n i a l Si b i e n el t r a b a j o del investisrador es m u c h o mavor Dor lo menos tiene el consuelo de
m a n e j a r cifras abundantes
Además,
contexto;
se
por
puede agregar que
u n lado, los
propia temporalidad
no
hay
demografía
hechos d e m o g r á f i c o s
tienen
sin
su
pero, p o r o t r o , acontecen en u n m e d i o
q u e afecta a la p o b l a c i ó n de diversas maneras. Por e j e m p l o ,
ciertos rasgos de la m o r t a l i d a d , especialmente en esa
época,
e s t á n inscritos e n el paisaje y e n l a e c o n o m í a : el habitat
las
enfermedades que
rrientes
propicia,
las
v í a s que
comerciales y m i g r a t o r i a s y que,
d e m i a , se c o n v i e r t e n
a b r e n las
en é p o c a de
en caminos de c o n t a m i n a c i ó n , l a
m e n t a c i ó n y o c u p a c i ó n de los h a b i t a n t e s
el e q u i l i b r i o
se i m p o n e entre los hombres v los recursos etc
y
coepialique
Es
indispen-
sable q u e el investigador extienda, h o r i z o n t a l m e n t e
su inves-
400
CLAUDE jVIORlN
l i g a c i ó n y que c o m b i n e el a n á l i s i s d e m o g r á f i c o c o n estudios
s o c i o - e c o n ó m i c o s de la c o m u n i d a d q u e t r a b a j a . Este proyect o parece ambicioso pero es realizable d e n t r o d e l m a r c o de
u n a tesis de m a e s t r í a , t a l como se hace en F r a n c i a , d o n d e
t a m b i é n h a n sido m o n o g r a f í a s parroquiales tesis de d o c t o r a d o .
L a d e m o g r a f í a de las ciudades presenta varias d i f i c u l t a d e s :
l a m u l t i p l i c i d a d de p a r r o q u i a s y la elasticidad de sus l í m i t e s
y una mayor movilidad humana unida a la inmigración.
Estos hechos nos o b l i g a n a desechar el estudio de las ciudades, a menos de poder m o v i l i z a r u n e q u i p o y de disponer
de buenas series. E n cambio, las p a r r o q u i a s r u r a l e s e s t á n
m á s acordes a los medios con los que cuenta u n investigad o r aislado. Es necesario t o m a r dos precauciones; la p r i m e r a consiste en asegurarse de que la p a r r o q u i a n o haya sido
s u b d i v i d i d a d u r a n t e el p e r í o d o estudiado y, e n caso de que
l o haya sido, .saber c u á l fue la p a r r o q u i a q u e a b s o r b i ó la
zona con el f i n de c o n t i n u a r , d e n t r o de l o posible, el estudio
de los pueblos m u t i l a d o s . 1 3 L a segunda p r e c a u c i ó n consiste
e n respetar la c l a s i f i c a c i ó n de las actas s e g ú n e l g r u p o étnico, con e l f i n de f u n d a m e n t a r u n estudio de d e m o g r a f í a
é t n i c a d i f e r e n c i a l de cuya existencia se sospecha, s i n que
haya sido p r o b a d a Se puede a d m i t i r que, e n efecto esta
d i v i s i ó n , a u n c u a n d o provenga de las declaraciones de las
partes interesadas o d e l c r i t e r i o d e l cura, tiene p o r l o menos
u n v a l o r i n d i c a t i v o . L a e x p l o r a c i ó n se c o m p l i c a c u a n d o en
los registros n o se practica esta d i s c r i m i n a c i ó n . E n esos
casos el i n v e s t i g a d o r puede contentarse c o n u n a r e v i s i ó n
q u i n q u e n a l para, aislar los hechos relativos a l a p o b l a c i ó n
n o i n d í g e n a q u e por l o d e m á s es poco i m p o r t a n t e en esas
comunidades
'
¿ C ó m o se e x p l o t a n los registros? L a " r e c o n s t r u c c i ó n de
las f a m i l i a s " parece i n a p l i c a b l e en el caso de los i n d í g e n a s
13 E n
la
época
de
Bucareli fueron
abundantes
los
desmembramien-
tos d e p a r r o q u i a s ; v é a s e A G N , H i s t o r i a , t . 317, 3 1 8 , 3 1 9 . L a
consiste
en
elaborar,
pueblos
que aparecen
a
partir
de
las
actas
de
bautizo, la
al p r i n c i p i o y al f i n d e l p e r í o d o
verificación
lista
estudiado.
de
los
LOS LIBROS
PARROQUIALES
401
q u e no t i e n e n a p e l l i d o , sino solamente nombres de p i l a q u e
n o t r a n s m i t e n a su descendencia; en estas condiciones, a u n
c u a n d o n o sea u n a u t o p í a , l a r e c o n s t r u c c i ó n se c o n v e r t i r í a
e n u n rompecabezas c o m p l i c a d í s i m o . » E n cambio, este m é t o d o sí es aplicable a l a p o b l a c i ó n e s p a ñ o l a y a u n a parte
de las castas, a c o n d i c i ó n de que esta p o b l a c i ó n sea sufic i e n t e m e n t e estable como para que se pueda contar con u n
m í n i m o de 200 o 300 f a m i l i a s "completas". I n d u d a b l e m e n te que en este m o m e n t o , en el c u a l los conocimientos q u e
se tienen sobre el tema son p r á c t i c a m e n t e inexistentes, res u l t a p r e f e r i b l e a d o p t a r u n a t é c n i c a m á s corta que nos perm i t a estudiar a t r a v é s de u n a sola o p e r a c i ó n , la p o b l a c i ó n
i n d í g e n a y l a n o i n d í g e n a . E n este caso solamente se puede
aplicar u n m é t o d o : la relación anónima- La operación básica consiste en contar, f o l i o p o r f o l i o , todos los bautizos,
m a t r i m o n i o s y entierros para obtener totales mensuales y
anuales. 1 5 Pero el s i m p l e conteo n o es suficiente; debe serc o m p l e t a d o p o r u n cuestionario en e l q u e se recojan ciertos datos y se d e j e n de l a d o otros. Cada investigador h a r á
su cuestionario s e g ú n las ambiciones y preocupaciones q u e
tenga, pero siempre de acuerdo con el c o n t e n i d o de las fuentes, a m e n u d o caprichosas y que se n i e g a n a responder ciertas
preguntas.
N A D I E puede r e p r o c h a r l e a l h i s t o r i a d o r que se interese, ante
t o d o , p o r l a e v o l u c i ó n , p o r e l m o v i m i e n t o de la p o b l a c i ó n .
Es u n hecho q u e las g r á f i c a s parroquiales largas -especialm e n t e de bautizos y de m a t r i m o n i o s , t a m b i é n de entierros
siempre y c u a n d o en la c u r v a aparezca la m i s m a c a t e g o r í a
de decesos-, r e f l e j a n l a e v o l u c i ó n de c o n j u n t o d e l n ú m e r o
i*
Parece q u e l a a u s e n c i a d e a p e l l i d o s es u n f e n ó m e n o g e n e r a l e n e l
caso d e los i n d í g e n a s d e l c e n t r o d e M é x i c o . E n Z a c a t e l c o , l a p r u e b a d e
l a a p a r i c i ó n d e a p e l l i d o s es u n censo d e 1823: a l g u n o s de e l l o s son castellanos y otros son
i5 L a
tubre)
presentación
nahuas.
de
los r e s u l t a d o s p o r a ñ o - c o s e c h a ( n o v i e m b r e - o c -
n o parece necesaria
e n este caso.
402
CLAUDE
MORIN
de habitantes. Para obtener la tendencia se suavizan las variaciones interanuales s u s t i t u y é n d o l a s p o r medias m ó v i l e s q u i n quenales o p o r medianas m ó v i l e s correspondientes a periodos de nueve a ñ o s - é s t a s ú l t i m a s n o r e q u i e r e n de n i n g ú n
c á l c u l o - ; las curvas obtenidas se trazan sobre p a p e l semilog a r í t m i c o , ya q u e éste tiene l a e n o r m e v e n t a j a de p e r m i t i r
l a c o m p a r a c i ó n i n m e d i a t a entre las covariaciones de los mat r i m o n i o s y de los nacimientos. L a c u r v a de bautizos es,
e n sí, m u y i n s t r u c t i v a , ya que a m e d i a n o plazo la tasa de
n a t a l i d a d es u n a v a r i a b l e bastante estable. E n este sentido,
l a c u r v a de bautismos constituye el b a r ó m e t r o m á s sensible
a los cambios que se o p e r a n en el seno de u n a p o b l a c i ó n . 1 0
Es dudoso que las m a t r í c u l a s de t r i b u t a r i o s p u e d a n desemp e ñ a r este papel, a u n cuando p u d i é r a m o s obtener varias
p a r a u n a m i s m a l o c a l i d a d o r e g i ó n ; la e v o l u c i ó n q u e reflej a r í a n n o sería, en ú l t i m a instancia, m á s que l a s u f r i d a por
u n a c a t e g o r í a de personas. P e r m i t e n c o n f i r m a r suposiciones,
hacer comprobaciones e incluso evaluar e l t o t a l de poblac i ó n . L o s padrones eclesiásticos, que a veces e s t á n asociados
a los registros parroquiales, son m á s ú t i l e s ; de ellos hablaremos m á s adelante.
A p a r t i r d e l examen de c u a t r o diagramas parroquiales
- d e Zacatelco, A c a t z i n g o , Y a h u q u e m e h c a n y T u l a - vemos
q u e los hechos d e m o g r á f i c o s sufren sacudidas profundas q u e
les i m p r i m e n u n m o v i m i e n t o zigzagueante." De 1650 a 1810
l a t e n d e n c i a es hacia l a m u l t i p l i c a c i ó n de los hombres a u n
miento
L i g í torio.Tor
e ^ é m p l o ^ a c a t e l c o sufre d u r a n t e el
s i d o x v i n u n a h e m o r r a g i a h u m a n a , q u e a l parecer fue acelerada p o r la crisis de 1737; los j ó v e n e s , que n o se repro-
1 6 L a c u r v a d e los m a t r i m o n i o s s e r í a u n m e j o r i n d i c a d o r si las c r i s i s
y l a g r a n c a n t i d a d d e s e g u n d o s m a t r i m o n i o s c o n s e c u e n c i a d e ellas n o le
imprimieran
"
A
a la curva
m e n o s de q u e
una gran
se i n d i q u e
distorsión.
l o c o n t r a r i o , las o b s e r v a c i o n e s y los
r e s u l t a d o s p r e s e n t a d o s e n este a r t í c u l o se r e f i e r e n s o l a m e n t e a l a p o b l a ción
indígena.
LOS LIBROS
403
PARROQUIALES
ducen en su l o c a l i d a d de o r i g e n , e m i g r a n como si Zacatelco
d i e r a a l u z emigrantes potenciales. A d e m á s , esta pequeñ a muestra coincide con varios hechos: el a u m e n t o de la pob l a c i ó n i n d í g e n a se i n i c i a hacia 1650-1600 y demuestra u n a
i m p o r t a n t e r e c u p e r a c i ó n - d e l d o b l e o c a s i - antes d e l ciclo
de las altas m o r t a l i d a d e s q u e se presenta en los a ñ o s de 1691¬
1696. E n c a m b i o , las ú l t i m a s d é c a d a s d e l p e r i o d o c o l o n i a l
parecen h a b e r sido d i f í c i l e s ; las epidemias se suceden cada
vez con m a y o r frecuencia y el m o v i m i e n t o n a t u r a l de l a pob l a c i ó n se t r a n s f o r m a en descenso. E l estudio de l a i n f o r m a c i ó n c o n t e n i d a en los registros p o d r í a traer como consecuencia que se retocara l a i m a g e n algo gloriosa que se tiene de la
segunda parte d e l siglo x v m y que se revisaran los p r ó d r o m o s d e l a R e v o l u c i ó n . Sea l o que fuere, parece seguro
q u e el c r e c i m i e n t o de la p o b l a c i ó n i n d í g e n a n o se h i z o a
u n r i t m o sostenido, sino m e d i a n t e la a l t e r n a c i ó n de f l u j o s
y reflujos, desencadenados éstos p o r las epidemias y a q u é l l o s
favorecidos p o r l a r e g r e s i ó n de l a m o r t a l i d a d .
L a crisis e s t á en e l c e n t r o de l a d e m o g r a f í a a n t i g u a , caracterizada p o r los excesos y d i r i g i d a por los altibajos de la
m o r t a l i d a d . Veamos
l o q u e sucede en Zacatelco.
En
1737
hay a p r o x i m a d a m e n t e 8 000 habitantes- l a e p i d e m i a de matlazahuatl
causa, e n seis meses, m á s de 2 000 muertes.
La
e p i d e m i a se deja sentir con m a y o r fuerza e n A c a t z i n g o : m á s
de 3 000 m u e r t o s , l a tercera parte de la p o b l a c i ó n . E n 1813,
l a e p i d e m i a se l l e v a r á , de nuevo, a u n a cuarta parte de los
efectivos. A d e m á s de estas hecatombes,
hay varios a ñ o s d u -
r a n t e los cuales e l n ú m e r o de decesos se d u p l i c a , se c u a d r u p l i c a o se q u i n t u p l i c a , y esta s i t u a c i ó n se r e p i t e de u n a par r o q u i a a o t r a con u n a i n t e n s i d a d v a r i a b l e , pero siguiendo
u n a c r o n o l o g í a casi i d é n t i c a . L a s o b r e m o r t a l i d a d , q u e revela
la crisis, r a r a vez se presenta sola; viene a c o m p a ñ a d a , cada
vez q u e los adultos s u c u m b e n a ella, p o r u n descenso m u y
claro de los n a c i m i e n t o s y de los m a t r i m o n i o s . U n f e n ó m e n o t a n grave y frecuente r e q u i e r e de u n a n á l i s i s
cuidadoso
que vaya m á s a l l á d e l s i m p l e conteo de las p é r d i d a s y q u e debe
convertirse e n u n estudio m o r f o l ó g i c o de la crisis. Para ello,
404
CLAUDE Ai ORIN
h a b r í a q u e considerar si los decesos e n momentos d e crisis
se r e p a r t e n p o r sexo y p o r c a t e g o r í a
( p á r v u l o s , solteros, ca-
sados, v i u d o s ) , c o n el f i n de d e t e r m i n a r si son los reproductores activos o los f u t u r o s los m á s afectados y a s í conocer los efectos de l a crisis a corto y a largo plazo. Este t i p o
de
c l a s i f i c a c i ó n c o n t r i b u i r í a a e x p l i c a r las causas d e l des-
censo de l a n a t a l i d a d e n p l e n a crisis. ¿ A c a s o n o se observa
q u e las casadas son m á s afectadas q u e los casados, l o q u e
p o d r í a significar q u e las mujeres e n c i n t a son m á s vulnerables a l a a c c i ó n de los micro-organismos? S ó l o m e d i a n t e l a
e x p l o t a c i ó n exhaustiva de los registros se p o d r á responder a
esta p r e g u n t a . T a m b i é n es necesario estar m u y atento a cualq u i e r m e n c i ó n sobre forasteros, y a q u e l a crisis o r i g i n a u n a
sola o l a de migraciones. Veamos l o q u e sucede e n e l c u r a t o
de T l a x c o , a l n o r t e d e T l a x c a l a , situado e n las e s t r i b a d o
nes de l a m o n t a ñ a y d o n d e p r e d o m i n a e l l a t i f u n d i o : 18 a d u l tos m u e r e n e n n o v i e m b r e y d i c i e m b r e de 1693, 5 v i e n e n
de P u e b l a y otros tantos de C h o l u l a . U n a ñ o antes, e n plena, crisis e l 30 de o c t u b r e d e n t r o de las 30 v í c t i m a s se cuen¬
t a n 4 h o m b r e s de C h o l u l a - a l d í a siauiente h a b r á otros dos
Parece eme l a crisis e m p u j a a los i n d í g e n a s de las ciudades
a
refugiarse e n las haciendas n a n e s t a ñ a r a l a miseria u r
baña
ue alcanza
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rh:n
su oaroxismo a causa de' l a carestía d e l
todos los e x t L i e r o s mueren- muchos viudos ™
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n
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paiejas y d i -
bracensmo
de los
sobrevivientes. Ademas, l a crisis nos ofrece u n a o c a s i ó n ú n i ca para bosquejar u n a d e m o g r a f í a social d i f e r e n c i a l ; d u r a n te estos periodos se acusan (y p o r ello se v u e l v e n cuantificables)
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contado esto se debe s i n duda, aleuna a una
especie de i n m u n i d a d social basada e n condiciones de a l i m e n -
LOS
LIBROS
405
PARROQUIALES
t a r i ó n , h i g i e n e y h a b i t a c i ó n m á s favorables y n o a u n a i n m u n i d a d meramente fisiológica.13
E l p r o b l e m a de la e t i o l o g í a de las crisis es m á s c o m p l i cado. ¿Se t r a t a de manifestaciones e p i d é m i c a s en estado p u r o
o b i e n de u n a crisis de subsistencia cuyos efectos se m u l t i p l i c a n a causa de l a e p i d e m i a , es decir de u n a s i t u a c i ó n en
l a cual se sobreponen las enfermedades y la carestía? E n este
ú l t i m o caso, la e p i d e m i a se d e b e r í a propagar d o n d e hay maln u t r i c i ó n - Pero se ha visto que el contagio se d i f u n d e sin
q u e m e d i e el factor de l a a l i m e n t a c i ó n . Para extender y sol u c i o n a r esta p o l é m i c a es necesario que se hagan decenas de
m o n o g r a f í a s . T a m b i é n p o d r í a pensarse en u n estudio esp e c í f i c o que c o n s i s t i r í a en seguir u n a e p i d e m i a , la de 1737
p o r e j e m p l o , a través de las defunciones de u n a a m p l i a muest r a de p a r r o q u i a s (unas c i n c u e n t a ) , urbanas y rurales, anot a n d o en cada caso el i n i c i o del ascenso de los decesos (la
semana en que se p r o d u c e n ) , el t o t a l de v í c t i m a s y el mom e n t o d e l estiaje. E l a n á l i s i s c a r t o g r á f i c o r e v e l a r í a las v í a s
de p e n e t r a c i ó n , las á r e a s de d i f u s i ó n , las regiones afectadas
así como las zonas n o afectadas. Quizá u n estudio de este
t i p o c o n f i r m a r í a la h i p ó t e s i s que "sostiene que el matlazahuatl tiene u n o r i g e n u r b a n o - e l m e d i o a m b i e n t e de i n c u b a c i ó n e s t á e n los b a r r i o s pobres, sucios y llenos de p i o j o s y u n a d i f u s i ó n d e t e r m i n a d a p o r las v í a s de c o m u n i c a c i ó n .
E L ESTUDIO c o m p l e t o de los tres p a r á m e t r o s fundamentales de l a d e m o g r a f í a , n u p c i a l i d a d , n a t a l i d a d y m o r t a l i d a d ,
exige u n l u j o de detalles que los registros mexicanos n o ofrecen, p o r l o menos de m a n e r a c o n t i n u a . Esto n o q u i e r e decir
q u e sea necesario r e n u n c i a r a este t i p o de estudios, ya que
el a n á l i s i s puede hacerse, d e n t r o de ciertos l i m i t e s , a u n sin
la ayuda de l a r e c o n s t r u c c i ó n de las familias. A u n q u e sea
poco a b u n d a n t e , l a cosecha n o deja de ser u n aporte valioso
i» E n
Tlaxcala
"Population
et
(1646-1813)", en
estudiamos
los
crises
Cahiers
démographiques:
des
Santa
Amériques
aspectos d e m o g r á f i c o s y sociales d e
Latines,
las
Inés
Zacatelco,
n o . 7,
crisis.
1971,
406
CLAUDE
MORIN
p a r a q u i e n se a v e n t u r e e n u n d o m i n i o t a n poco conocido.
D e n t r o d e l c o n j u n t o de posibilidades que se a b r e n al
a n á l i s i s d e m o g r á f i c o , la n u p c i a l i d a d d e s e m p e ñ a el p a p e l m á s
i m p o r t a n t e . E n muchos registros, a p a r t i r d e l siglo x v n , está
asentada la edad al p r i m e r m a t r i m o n i o . Podemos a d m i t i r
q u e la edad m e d i a , calculada a p a r t i r de u n g r a n n ú m e r o de
casos, está cerca de l a r e a l i d a d s i n p o r ello pretender q u e la
edad declarada sea siempre exacta. 1 9 Este dato es fundam e n t a l ; es u n dato clave de l a d e m o g r a f í a a n t i g u a . E n efect o , en u n a p o b l a c i ó n d o n d e la f e c u n d i d a d femenina se ejerce sobre todo d e n t r o d e l m a t r i m o n i o y donde la l i m i t a c i ó n
de los n a c i m i e n t o s n o se practica d e n t r o del m a t r i m o n i o ,
la f e c u n d i d a d femenina o p e r a sobre todo en f u n c i ó n de la
edad a l m a t r i m o n i o . É s t a define, si todos los d e m á s factores
permanecen invariables, el t a m a ñ o de las familias e n u n
r é g i m e n caracterizado p o r l a brevedad y la f r a g i l i d a d de
l a v i d a e n general y de la v i d a conyugal en p a r t i c u l a r . E n
Zacatelco l a edad m e d i a calculada en base a m á s de 1 000
casos, era de 18.6 a ñ o s p a r a las mujeres y 20.9 a ñ o s para los
hombres, e n t r e 1650 y 1775. Esta m e d i a secular enmascara
variaciones de poca a m p l i t u d pero que sí son significativas,
ya que la edad al m a t r i m o n i o , si b i e n se d e r i v a de u n a niezd a de prescripciones legales y de costumbres, es t a m b i é n
sensible a l a c o y u n t u r a . L a f u n d a c i ó n de u n hogar está
í n t i m a m e n t e r e l a c i o n a d a c o n l a p o s i b i l i d a d cercana de adq u i r i r u n a parcela. P o r consiguiente n o es sorprendente
que los h o m b r e s retrasen el m a t r i m o n i o en é p o c a s en que
hay en l a parrocjuia g r a n c a n t i d a d de adultos. Basta c o n
u n a e p i d e m i a v i r u l e n t a como l a de 1737 para oue se detenga el " h a m b r e secular" y p a r a que la edad al m a t r i m o n i o de
los h o m b r e s d i s m i n u y a 2 a ñ o s y la de las mujeres 3 a ñ o s .
D e l l a d o f e m e n i n o l a edad a l m a t r i m o n i o es u n b u e n i n d i -
1 9 Es
según
el
suficiente
obtener
l a i n f o r m a c i ó n sobre la edad a l m a t r i m o n i o ,
sexo, q u i n q u e n a l m e n t e .
v é a s e L u i s H E N R Y , Manuel
Para
la
de démographie
p p . 67-71, excelente g u í a en
la
materia.
forma
historique,
de
hacer
los
cálculos
G i n e b r a - P a r í s , 1967,
LOS LIBROS
407
PARROQUIALES
cador de l a capacidad r e p r o d u c t i v a de u n a sociedad;
l a d o m a s c u l i n o es u n í n d i c e s o c i o - e c o n ó m i c o .
del
Para estudios sobre la m o v i l i d a d es m u y interesante la
m e n c i ó n q u e se hace en las actas sobre e l l u g a r de donde
p r o v i e n e n los c ó n y u g e s o r i u n d o s d e l e x t e r i o r ; esta i n f o r m a c i ó n nos p e r m i t e bosquejar u n a g e o g r a f í a de los m a t r i m o nios. Basta anotar, a n u a l o q u i n q u e n a l m e n t e , las parroquias
de d o n d e son o r i g i n a r i o s los c ó n y u g u e s , i d e n t i f i c a r l a s y marcarlas sobre u n mapa en el c u a l se d i b u j a n a n i l l o s concéntricos c o n e l f i n de poder apreciar el r a d i o de a c c i ó n de los
desplazamientos que se e f e c t ú a n , desde la p a r r o q u i a s limítrofes hasta las lejanas. Si se t o m a n estos datos en u n g r a n
n ú m e r o de p a r r o q u i a s se p o d r í a i n i c i a r u n estudio sobre m i graciones i n t e r n a s . A d e m á s , p e r m i t e n localizar las regiones
q u e e x p u l s a n p o b l a c i ó n y las q u e la atraen, así como v e r i f i car e l g r a d o de arraigo de las poblaciones, y seguir la evol u c i ó n de l a m o v i l i d a d a través d e l t i e m p o . S e r í a interesante
c o n f r o n t a r estas e s t a d í s t i c a s y el campo m i g r a t o r i o c u b i e r t o
p o r los novios, con i n f o r m a c i ó n e x t r a í d a , esta vez, de los registros de defunciones y de bautismos.
L a p r e c o c i d a d de los m a t r i m o n i o s responde
a l o preca-
rias que son las uniones, a m e n u d o deshechas a causa de la
muerte
de u n o de los c ó n y u g e s en edad
de procrear.
Es
t a m b i é n interesante conocer la p r o p o r c i ó n de las segundas
nupcias en u n a p o b l a c i ó n , ya q u e e s t á n relacionadas con la
frecuencia de la viudez
(que depende de l a m o r t a l i d a d ) y
c o n la frecuencia de las segundas nupcias s e g ú n la edad a la
q u e se e n v i u d a (que depende de la n u p c i a l i d a d ) . Esta prop o r c i ó n - a p r o x i m a d a m e n t e u n a q u i n t a parte de las
nes
en a ñ o s comunes y m á s de la m i t a d d e s p u é s de
uniouna
c r i s i s - no m i d e , sin embargo, l a p r o p e n s i ó n de los sobrevivientes a volverse a casar. N o cabe la m e n o r d u d a que las segundas nupcias son i m p o r t a n t e s para estudiar la m e n t a l i d a d
y las costumbres d e b i d o a l cruce de generaciones
q u e oca-
siona e n t r e v i u d o s y solteros. E n Zacatelco, a p r o x i m a d a m e n te u n o de cada dos v i u d o s se casa con u n a soltera, mientras
q u e s ó l o una. de cada c u a t r o viudas l o hace con u n soltero.
408
CLAUDE
MORIN
¿ E s posible i n t e r p r e t a r esta d i s t r i b u c i ó n como l a e x p r e s i ó n
de u n a h o s t i l i d a d ante las segundas nupcias de las viudas,
sobre t o d o si t i e n e n h i j o s mayores y ya tienen, ellas mismas,
u n a edad avanzada? *°
F i n a l m e n t e , es posible plantear u n estudio d e l mestizaje
c o m o f e n ó m e n o d e m o g r á f i c o y como mecanismo de p r o m o c i ó n social. Los p u n t o s i m p o r t a n t e s son los siguientes: frecuencia de m a t r i m o n i o s i n t e r é t n i c o s en cada g r u p o ; prop o r c i ó n de m a t r i m o n i o s entre grupos cercanos (españolescastizos, m e s t i z o s - i n d i o s . . . ) , y grupos lejanos
(españolesi n d i o s . . . ) ; mezcla é t n i c a s e g ú n el sexo ( u n e s p a ñ o l se casa
m á s f á c i l m e n t e c o n u n a i n d i a que u n a e s p a ñ o l a con u n
i n d i o ) , y l a e v o l u c i ó n h i s t ó r i c a de estas c a r a c t e r í s t i c a s .
L a n a t a l i d a d n o p e r m i t e u n estudio t a n a m p l i o . Sin embargo, las actas de b a u t i s m o p e r m i t e n estudiar los n a c i m i e n tos i l e g í t i m o s , f e n ó m e n o m á s social q u e d e m o g r á f i c o . E n
efecto, las e s t a d í s t i c a s sobre l a i l e g i t i m i d a d son f u n d a m e n tales p a r a c o m p r e n d e r las actitudes colectivas sobre el mat r i m o n i o y l a m o r a l sexual. C o n r e l a c i ó n a l a p o b l a c i ó n i n d í g e n a , nuestros apuntes, así como otras indicaciones obtenidas, c o n c u e r d a n esclareciendo dos tipos de hechos. 2 1 Por
u n lado, l a i l e g i t i m i d a d a s u m i d a ( h i j o n a t u r a l ) es b a j a :
alcanza apenas e l 1 % d e l t o t a l de n a c i m i e n t o s en Zacatelco Y a h u q u e m e h c a n T l a x c o d u r a n t e e l siglo x v n v en Acatz í n g o d u r a n t e el x v i n . P o r o t r o lado, hay u n n ú m e r o bastante i m p r e s i o n a n t e de h i j o s e x p ó s i t o s : e n t r e e l 3 y e l 6 p o r
ciento. E l hecho q u e las madres solteras p r e f i e r a n abandon a r a su h i j o en casa de a l g ú n vecino, en u n a hacienda o en
e l a t r i o de l a iglesia, traduce u n a fuerte p r e s i ó n de la iglesia. Sucede a veces q u e e l n i ñ o es a b a n d o n a d o en casa de
20 T e n e m o s
p.
341, sobre
s i Las
padres
en
las
mente
las
expresiones
más
n o conocidos", " h i j o
estas e x p r e s i o n e s
observaciones
segundas n u p c i a s
usadas
de
son:
expuesto".
n o siempre aparecen
las
de
Oscar
LEWIS,
op.
cit.,
viudas.
"hijo
Para
de
la
iglesia", " h i j o
m a y o r s e g u r i d a d , ya
e n e l m a r g e n , se
de
que
deben contar
a n u a l o q u i n q u e n a l m e n t e estas m e n c i o n e s a p a r t i r d e l a c t a m i s m a .
LOS
LIBROS
409
PARROQUIALES
u n a m u j e r soltera o b i e n q u e l a m a d r i n a sea u n a j o v e n de
la f a m i l i a d o n d e fue dejado el n i ñ o ; se puede pensar que la
m a d r e soltera " a b a n d o n ó " al h i j o en su p r o p i a casa p a r a
salvar las apariencias y poder conservar a su n i ñ o . E n este
s e n t i d o l a p o b l a c i ó n n o i n d í g e n a es menos o r t o d o x a ; en ella
las tasas de i l e g i t i m i d a d oscilan d e l 10 al 25 por c i e n t o ;
t a m b i é n en este caso los h i j o s e x p ó s i t o s son m u c h o m á s n u merosos q u e los n a t u r a l e s . 2 2
L a f e c u n d i d a d como t a l s ó l o puede ser m e d i d a a través
ele historias g e n é s i c a s constituidas a t r i b u y e n d o los n a c i m i e n tos a las parejas identificadas. A l n o ser posible aplicar este
m é t o d o , la s o l u c i ó n consiste en aplicar u n p r o c e d i m i e n t o m u y
b u r d o , frecuentemente empleado, es decir, calcular el coc i e n t e entre n a c i m i e n t o s y m a t r i m o n i o s . Este cociente, calcul a d o a p a r t i r de u n largo p e r í o d o de t i e m p o , debe m e d i r
la f e c u n d i d a d m a t r i m o n i a l de u n a p o b l a c i ó n cerrada; en
u n a p o b l a c i ó n abierta a las migraciones, se puede suponer q u e l a g r a n m a y o r í a de los nacimientos ocurridos d u r a n t e varios decenios se d i e r o n en parejas residentes en
l a p a r r o q u i a e s t u d i a d a . 2 3 ¿ Q u é es exactamente l o que m i d e
este cociente? E l n ú m e r o p r o m e d i o de h i j o s por f a m i l i a . Este
m é t o d o n o p e r m i t e aislar los efectos que p r o v i e n e n de otros
hechos, tales como las r u p t u r a s de uniones a causa de la
m u e r t e de u n o de los c ó n y u g e s y los m a t r i m o n i o s subsiguientes; e l d i v i d e n d o se e n c u e n t r a b l o q u e a d o m o m e n t á n e a m e n t e ,
m i e n t r a s q u e u n segundo m a t r i m o n i o agrega u n a u n i d a d al
d i v i s o r . Las variaciones observadas n o son el reflejo de las
fluctuaciones de la f e c u n d i d a d sino m á s b i e n la imagen refractada de ella, i m a g e n q u e i n c l u y e los efectos de la m o r -
22 Estas o b s e r v a c i o n e s c o n c u e r d a n c o n las h e c h a s p o r W . B O R A H y S. F .
C O O K , op. cit., p. 9 6 3 , a p r o p ó s i t o d e l a M i x t e c a A l t a . E m p e r o , e n e l m e d i o
urbano
podrían
23 D . E.
manifestarse
C . Eversley
rasgos
diferentes.
recomienda recurrir
a
las
medias
móviles.
Es
c o n v e n i e n t e l e e r su c a p í t u l o s o b r e e l " m é t o d o a g r e g a t i v o " e n E . A . W R I G LEY
1966,
( c o m p i l a d o r ) , Introduction
to English
Historical
p p . 4 4 - 9 5 . E n t r e o t r a s cosas, e l a u t o r p r e s e n t a
resumen.
Demography,
modelos de
N. Y.,
fichas-
410
CLAUDE
MORIN
t a l i d a d y de la n u p c i a l i d a d . Por l o t a n t o , el cociente es u n a
r e s u l t a n t e y no u n í n d i c e p u r o .
Para el estudio de l a m o r t a l i d a d falta u n detalle i m p o r t a n t e : la edad de d e f u n c i ó n . L a ú n i c a i n f o r m a c i ó n encont r a d a es l a que se refiere a decesos i n f a n t i l e s , de solteros
o, a veces, de augustos ancianos cuya i n s ó l i t a l o n g e v i d a d ,
p r e t e n d i d a o verdadera, los hace merecedores de l a m e n c i ó n .
Se puede estudiar la m o r t a l i d a d i n f a n t i l que atestigua
el n i v e l de l a m o r t a l i d a d general y define el riesgo de defunc i ó n . E l estudio puede hacerse c u a n d o los curas concienzudos
i n s c r i b i e r o n los entierros de n i ñ o s , con las edades de def u n c i ó n . S i n embargo, este estudio o b l i g a a hacer ciertas acrobacias: ¿ h u b o recién nacidos que m u r i e r o n y que n o f u e r o n
inscritos n i en los l i b r o s de bautizos n i en los de entierros?
¿ q u é p r o p o r c i ó n representan d e n t r o de los decesos infantiles?
E n t r e el 25 y el 3 0 % s e g ú n sea de 4 o 5 d í a s el i n t e r v a l o
m e d i o t r a n s c u r r i d o entre el n a c i m i e n t o y el b a u t i z o . 2 * L u e g o ,
p a r a conocer la tasa de m o r t a l i d a d i n f a n t i l , basta con contar
d u r a n t e cinco o diez a ñ o s sucesivos el n ú m e r o de entierros de
n i ñ o s menores de u n a ñ o , m u l t i p l i c a r este n ú m e r o p o r 100/75
o 100/70 y d i v i d i r el t o t a l ajustado ( X 1 000) entre la suma
de b a u t i s m o s a la cual se le debe agregar el correctivo.
T a m b i é n es posible calcular la esperanza de v i d a de los
adultos m e d i a n t e el ingenioso m é t o d o ideado p o r L o u i s H e n r y
y basado e n la m e d i c i ó n de la sobrevivencia de los padres
e n el m o m e n t o en el que se casan sus hijos. Basta que en
la i n f o r m a c i ó n m a t r i m o n i a l se d i g a si el padre y l a m a d r e
de los novios e s t á n vivos o d i f u n t o s y que se asiente la
edad al m a t r i m o n i o . 2 5
2* E . A . W R I G L E Y , " M o r t a l i t y i n P r e - I n d u s t r i a l E n g l a n d :
o f C o l y t o n , D e v o n , O v e r T h r e e C e n t u r i e s " , Daedalus
the
p . 5 6 8 , p r e s e n t a u n c u a d r o de la m o r t a l i d a d i n f a n t i l e n algunas
francesas
tienen
e inglesas:
lugar
durante
aproximadamente,
el primer
semana y 5 5 % d u r a n t e el p r i m e r
23
L.
HENRY,
op.
cit.,
pp.
día
de
mes.
116-118.
el 2 0 % de
vida,
Example
(Primavera, 1968) ,
parroquias
los decesos i n f a n t i l e s
3 5 % durante
la
primera
LOS
LIBROS
411
PARROQUIALES
Sí SE DESEA penetrar en el " c l i m a " d e m o g r á f i c o y e n c o n t r a r ,
m á s a l l á de las vicisitudes de l o c o t i d i a n o , los h i l o s secretos del c o m p o r t a m i e n t o colectivo, se puede hacer u n a clasif i c a c i ó n estacional de los acontecimientos d e m o g r á f i c o s . D u r a n t e u n p e r í o d o largo, d i v i d i d o en periodos de v e i n t i c i n c o
a ñ o s cada u n o , se a n o t a n los bautismos, m a t r i m o n i o s y entierros s e g ú n e l mes en el q u e t u v i e r o n lugar y se o b t i e n e n
así índices mensuales. 2 6 Entonces es posible constatar q u e las
fluctuaciones, aparentemente aleatorias d e n t r o del m a r c o de
u n a ñ o aislado, obedecen a f e n ó m e n o s p r o f u n d o s q u e pued e n ser observados gracias a la s o b r e p o s i c i ó n de las variaciones que t u v i e r o n l u g a r a l o largo de muchos a ñ o s . Esta
c l a s i f i c a c i ó n revela s í n t o m a s m u y interesantes para conocer
en f o r m a p r o f u n d a el universo social, m e n t a l y b i o l ó g i c o de
los habitantes de l a C o l o n i a .
T o d a s las curvas i n d i c a n u n c o m p o r t a m i e n t o d e t e r m i n a d o , en g r a n parte, p o r la naturaleza y corregido p o r l a rel i g i ó n . L a p r o f u n d a i n f l u e n c i a d e l catolicismo e x p l i c a l a frecuencia de los m a t r i m o n i o s con el m í n i m o correspondiente
a la cuaresma, encajonado e n t r e los dos m á x i m o s de enerofebrero y de a b r i l - m a y o ; p o r el c o n t r a r i o , e l mes a n t e r i o r a
la N a v i d a d pasa desapercibido. L a sorpresa l a encontramos
en e l m o v i m i e n t o estacional de las concepciones, o de los nacimientos retrasados nueve meses, a l observar q u e las concepciones d i s m i n u y e n en marzo; l a d i s m i n u c i ó n es m á s acusada entre los grupos n o i n d í g e n a s pero t a m b i é n se
observa
en la p o b l a c i ó n i n d í g e n a . Este r e f l u j o es m á s que el s i m p l e
eco d e l descenso de los m a t r i m o n i o s que tiene l u g a r en la
m i s m a fecha; p o d r í a ser u n a m a n i f e s t a c i ó n de ascetismo se-
so A causa d e
la
desigualdad
de
los meses, es
necesario
dividir
los
t o t a l e s m e n s u a l e s d e los 25 a ñ o s e n t r e e l n ú m e r o d e d í a s y l u e g o s u m a r
estos 12 r e s u l t a d o s y r e l a c i o n a r esta s u m a a 1 200 p a r a d e s p u é s , f i n a l m e n t e ,
c a l c u l a r los í n d i c e s m e n s u a l e s u s a n d o reglas d e 3. S i n e m b a r g o , h a y q u e
e x c l u i r de estos t o t a l e s a los a ñ o s d e crisis e n las tres series; p o r e j e m p l o ,
l o s a ñ o s e n los c u a l e s l a m o r t a l i d a d d e u n t r i m e s t r e r e p r e s e n t a m á s d e l a
mitad
del total
anual.
412
CLAUDE
MORIN
x u a l t e m p o r a l . ¿Acaso n o e x h o r t a b a n los franciscanos a sus
feligreses a que se abstuvieran de tener relaciones l a noche
antes ele l a c o m u n i ó n , p a r t i c u l a r m e n t e frecuente d u r a n t e la
cuaresma? 2? L a e x p l i c a c i ó n es tentadora, pero es solamente
u n a h i p ó t e s i s . De todas maneras, estos dos ejemplos p r u e b a n
l a i n f l u e n c i a del calendario l i t ú r g i c o . A Desar de ello, la naturaleza d e s e m p e ñ a el p a p e l de d i r e c t o r de orquesta. E l m á x i m o de las concepciones se concentra a p r i n c i p i o s de l a é p o c a
de l l u v i a s ; este despertar de la naturaleza, simbolizado p o r la
g e r m i n a c i ó n del m a í z , desencadena u n a u m e n t o sostenido de
las concepciones. D u r a n t e la cosecha, las concepciones dismin u y e n , c u a n d o los trabajos del campo absorben todas las energ í a s . L a naturaleza t a m b i é n i n f l u y e en la curva de defunciones a través del r i t m o de las variaciones c l i m á t i c a s y de las
enfermedades que éstas d e t e r m i n a n . Es difícil localizar rasgos constantes ya que los trazos v a r í a n m u c h o de u n a local i d a d a o t r a . E n n o v i e m b r e se observa u n a sobre-mortalidad
q u e afecta a los adultos y a los n i ñ o s mayores de u n a ñ o ; q u i zá la a l t a m o r t a l i d a d i n f a n t i l se debe a que el esfuerzo req u e r i d o p o r la cosecha o b l i g a a las madres a destetar a los
h i j o s antes de t i e m p o . E n todo caso, es i m p o r t a n t e diferenciar l a m o r t a l i d a d de los n i ñ o s (0 a ñ o y 1-9 años) de la
de los adultos, ya que las causas habituales de d e f u n c i ó n de
u n o s y de otros n o son las mismas.
L A A N E X I Ó N de los censos p a r r o q u i a l e s p e r m i t e decuplicar el
r e n d i m i e n t o de l a e x p l o t a c i ó n de los registros (hasta ahora
la ú n i c a fuente m e n c i o n a d a ) , y a m p l i a r la p r o b l e m á t i c a . E n
efecto, estas dos fuentes se c o m p l e m e n t a n . Los censos son
f o t o g r a f í a s sucesivas de u n a sociedad en l a cual los registros
f i l m a n el s i n n ú m e r o de m o v i m i e n t o s de entrada (nacimientos) y de salida (defunciones) ; nos d a n las bases para hacer
27 R o b e r t
pp.
150-151,
RICARD,
La
conquête
c i t a n d o u n pasaje d e l
spirituelle
Códice
du
Mexique,
Franciscano.
este r e f l u j o es s o l a m e n t e l a r e p e r c u s i ó n d e l descenso de los
equivale
a a d j u d i c a r u n p e s o e x a g e r a d o a las p r i m e r a s
Paris, 1 9 3 3 ,
E l sostener
que
matrimonios
concepciones.
LOS
LIBROS
413
PARROQUIALES
u n estudio p r o f u n d o de las estructuras d e m o g r á f i c a s q u e r i gen la v i d a de u n a c o m u n i d a d . Los padrones son, de hecho,
estados de ánimas levantados p e r i ó d i c a m e n t e p o r e l clero par r o q u i a l ; e n ellos se registra a cada u n a de las familias de la
p a r r o q u i a , i n c l u y e n d o , en los mejores casos, a los n i ñ o s menores de u n a ñ o ; se m e n c i o n a la edad de los n i ñ o s y, a veces,
t a m b i é n l a de los casados y viudos- Los padrones m á s antiguos que conocemos son d e l p r i m e r tercio d e l siglo x v m y,
a m e n u d o , son deficientes; 2 8 por el c o n t r a r i o , los q u e f u e r o n
levantados hacia fines de siglo resultan excelentes y merecen
ser estudiados en f o r m a exhaustiva. A l analizarlos, se tiene
el e x t r a ñ o s e n t i m i e n t o de abarcar casi la t o t a l i d a d de l a pob l a c i ó n de l a p a r r o q u i a . Desgraciadamente, m u y pocas parroquias conservan estos padrones antiguos en sus a r c h i v o s . 2 9
Q u i z á estén reposando en la paz de los archivos diocesanos.
¿Qué es exactamente l o que se obtiene de los padrones? E n
p r i m e r lugar, las tasas de n a t a l i d a d , n u p c i a l i d a d y m o r t a l i d a d . 3 " Son í n d i c e s bastante b u r d o s pero útiles para f i j a r ideas,
2« Este t i p o d e p a d r o n e s d e b e h a b e r e x i s t i d o e n e i s i g l o x v u y a q u e
e l o b i s p o de P u e b l a , M a n u e l F e r n á n d e z de S a n t a C r u z , e n su v i s i t a past o r a l d e 1679, o r d e n a q u e se l e v a n t e . M a n d a a los c u r a s " q u e t o d o s los
a ñ o s a n t e s d e l a c u a r e s m a h a g a p a d r ó n de t o d o s sus feligreses a s í d e los
p u e b l o s , c o m o d e las estancias y h a c i e n d a s de c u a l q u i e r e s t a d o y c a l i d a d
q u e sean, p a r a q u e se sepa si c u m p l e n o n o c o n e l p r e c e p t o d e l a c o n f e s i ó n , y le r e m i t a a
(él...)
y p a r a q u e se h a g a l a d i c h a m a t r í c u l a d e los
q u e h a n c u m p l i d o c o n d i c h o p r e c e p t o o n o , e n cada p u e b l o , p o n d r á
las
casas c o n sus f a m i l i a s , n o m b r a n d o las p e r s o n a s , y a las q u e h u b i e r e n c o n fesado y c o m u l g a d o e n ellas, s e ñ a l a r á c o n dos C C y e n las q u e son capaces
p a r a c o n f e s a r y n o p a r a c o m u l g a r , p o n d r á u n a C y acaso los r e b e l d e s si
acaso les h u b i e r e ;
chivo
Parroquial
t o d o l o c u a l o b s e r v a r á p e n a de c i n c u e n t a p e s o s " ( A r d e Z a c a t e l c o , L i b r o s d e b a u t i s m o s , v o l . 5, 2 d e
enero
de 1679.)
29 D e n o e n c o n t r a r s e los p a d r o n e s p a r r o q u i a l e s , es p o s i b l e a n a l i z a r e l
censo d e R e v i l l a g i g e d o ; l a m a y o r p a r t e d e las listas
blación
no
indígena)
que
sobrevivieron
están
(relativas a la po-
clasificadas
en el
Ramo
demasiado,
se r e -
Padrones, en el A r c h i v o G e n e r a l de l a N a c i ó n .
so P a r a
que
las v a r i a c i o n e s a l e a t o r i a s n o i n f l u y a n
c o m i e n d a q u e , e n e s t u d i o s l o c a l e s , se t o m e c o m o t o t a l d e n a c i m i e n t o s e l
p r o m e d i o de 3 o 5 a ñ o s
( u n o o dos a n t e s y d e s p u é s d e l a ñ o d e l c e n s o ) .
414
CLAUDE
MORIN
y asentar comparaciones en el t i e m p o y en el espacio. Si
aparecen las edades es posible conocer la estructura por edad,
p o r sexo y por estado c i v i l de l a p o b l a c i ó n a la cual se ref i e r e n estas tasas. U n a r e p r e s e n t a c i ó n g r á f i c a , l a p i r á m i d e de
edades, p e r m i t e visualizar sobre u n a sola figura, l a interacc i ó n de la n a t a l i d a d , la m o r t a l i d a d y las migraciones y hacer
e n f o r m a retrospectiva l a h i s t o r i a d e m o g r á f i c a de la parroq u i a a través de las lagunas y distorsiones marcadas p o r las
m o r t a l i d a d e s y las migraciones anormales. Se obtiene t a m b i é n l a frecuencia del celibato s e g ú n la edad y se puede
calcular la p r o p o r c i ó n de solteros de 50 y m á s a ñ o s , 3 1 b u e n
i n d i c a d o r de la n u p c i a l i d a d general y de l a capacidad rep r o d u c t i v a de u n a sociedad. T a m b i é n es posible tener u n a
idea sobre l a viudez s e g ú n l a edad y el sexo.
A m e d i o c a m i n o entre l a d e m o g r a f í a y la i n v e s t i g a c i ó n
social se s i t ú a el a n á l i s i s de l a c o m p o s i c i ó n y d i m e n s i ó n de la
f a m i l i a . E n u n sentido e s t a d í s t i c o , la f a m i l i a se compone de
l a pareja de padres, o d e l c ó n y u g e sobreviviente y, eventual¬
mente, de los h i j o s que residen" con los padres. E l t a m a ñ o
m e d i o de las familias es u n coeficiente p r á c t i c o pero algo
b u r d o , ya q u e a g r u p a a tipos de familias m u y d i s í m i l e s (desde el v i u d o ya anciano que vive solo, hasta la pareja con m u chos h i j o s ) . S e r í a deseable elaborar u n a clasificación m á s
m a t i z a d a s e g ú n el estado c i v i l y la edad del jefe de la f a m i l i a , con el n ú m e r o de h i j o s a su cargo (asimilando a los
menores de 15 a ñ o s ) y el n ú m e r o de solteros (de 15 y m á s
años).
E l estudio de los hogares (integrados p o r el c o n j u n t o de
personas que v i v e n b a j o el m i s m o techo o bajo la a u t o r i d a d
de u n m i s m o jefe) es m u y interesante para l a h i s t o r i a social. L a i n v e s t i g a c i ó n que realizamos sobre Zacatelco r e v e l ó
l a coexistencia de dos modelos de o r g a n i z a c i ó n f a m i l i a r . E n tre l a p o b l a c i ó n n o - i n d í g e n a , especialmente entre la e s p a ñ o -
si E n
la
p r á c t i c a se
toma
como
v a l o r e l n ú m e r o de
solteros e n
los
g r u p o s d e e d a d d e 45-49 y 50-54 a ñ o s c o n r e l a c i ó n a los e f e c t i v o s d e estos
mismos
grupos
de
edad.
LOS
LIBROS
415
PARROQUIALES
la, e l h o g a r i n c l u í a , a d e m á s del n ú c l e o f a m i l i a r , a los sirv i e n t e s y ascendientes, a parientes colaterales y a los hijos
casados. 3 2 L a c o h a b i t a c i ó n n o c o n f e r í a a l a f a m i l i a extensa
u n c a r á c t e r p a t r i a r c a l , ya que la m a y o r í a de los co-residentes
p r o v e n í a n de n ú c l e o s amputados. Por el c o n t r a r i o , en l a pob l a c i ó n i n d í g e n a , el hogar c o i n c i d í a con l a f a m i l i a n u c l e a r :
¿se t r a t a de u n e j e m p l o t í p i c o o b i e n de u n caso aislado?
¿ S u c e d í a l o m i s m o en u n a c o m u n i d a d vecina, San Bernar¬
d i n o C o n t l a , d o n d e h o y d í a l a tendencia hacia l a aglutinac i ó n de los n ú c l e o s familiares está d a n d o paso a l a f a m i l i a
b i o l ó g i c a ? 3 3 E n ese caso, h a b r í a q u e dar u n a e x p l i c a c i ó n de
c ó m o y p o r q u é se p a s ó a l a f a m i l i a extensa, ya que este paso
c o n s t i t u y ó , sin d u d a alguna u n r e t o r n o al t i p o a n t i g u o de
organización.
Los s u b p r o d u c t o s de la d e m o g r a f í a h i s t ó r i c a son tamb i é n interesantes. A d e m á s de los estudios p u r a m e n t e demog r á f i c o s , los registros p e r m i t e n o t r o t i p o de investigaciones.
E n t r e las posibles extensiones conviene tener en cuenta u n
a n á l i s i s d e l compadrazgo. Esta i n s t i t u c i ó n , como es sabido,
d e s e m p e ñ a u n a f u n c i ó n f u n d a m e n t a l en u n a sociedad comun i t a r i a : es el agente de c o h e s i ó n d e n t r o de las clases y de los
g r u p o s é t n i c o s que los i n t e g r a con el f i n de que se logre
u n a m a y o r e s t a b i l i d a d social. 3 * E l c o n o c i m i e n t o de las formas c o n t e m p o r á n e a s del compadrazgo, por l o menos de las
que sobreviven en el m e d i o r u r a l , d e b e r í a i n c i t a r n o s a invest i g a r las formas coloniales para poder establecer comparaciones. A s í , las actas de b a u t i z o c o n s t i t u y e n el p u n t o de par-
32 E n
núcleo
e l censo de
familiar. En
muleteros;
en
otra familia
un
de
1 1 0 hogares, 2 2 desbordaban
Slructure
in
1 4 h a b í a , a d e m á s de la f a m i l i a n u c l e a r , u n f r a g m e n t o
de
( s u e g r a , s o b r i n a s , h e r m a n o s , n i e t o s , h i j a v i u d a , h i j o s casados) ;
G.
a
NUTINI,
Tlaxcata
3 4 S o b r e este t e m a
George
el
mayoría
h o g a r a g r u p a b a tres n ú c l e o s : l a m a d r e , e l j e f e de f a m i l i a y u n a
33 H u g o
de
Revillagigedo,
7 h o g a r e s se i n c l u í a a los s i r v i e n t e s , e n su
M . FOSTER,
A m e r i c a " , Southwestern
San
Bernardina
Municipio.
Contla:
Pittsburgh,
Marriage
1968, pp.
and
194-5,
nieta.
Family
348-9.
hay observaciones m u y interesantes en e l a r t í c u l o
"Cofradía
Journal
y
Compadrazgo
of Anthropology,
in
Spain
and
South
I X , 1 9 5 3 , p p . 1-28.
416
CLAUDE
MORIN
t i d a para estudiar el m e d i o social, la a t m ó s f e r a social.
Lo
m i s m o puede decirse de las actas de m a t r i m o n i o ya que este
es el hecho social p o r excelencia. E l h i s t o r i a d o r puede adoptar u n o de los temas estudiados p o r los a n t r o p ó l o g o s y t r a t a r
de analizar el sistema de parentesco a n i v e l de b a r r i o distinguiendo
entre
los sistemas que
tienden
a la
endogamia
y aquellos que t i e n d e n a la exogamia; se p o d r í a así establecer la d i s t r i b u c i ó n espacial de los dos modelos y seguir, a l o
largo de l a h i s t o r i a , las relaciones entre u n o y o t r o sistema. 3 5
Los l i b r o s de entierros t a m b i é n a p o r t a n u n a c o n t r i b u c i ó n ,
a u n q u e m á s modesta. E n el siglo x v m se exige a los curas
q u e i n d i q u e n en el acta de e n t i e r r o si el d i f u n t o h i z o test a m e n t o y, en caso de n o h a b e r l o hecho, que a n o t e n l a causa:
"no
testó p o r ser
cuentra
generalmente.
p o b r e " , es la e x p l i c a c i ó n q u e
Esta
tipología
binaria
se
puede
en-
quizá
darnos u n a idea de la e v o l u c i ó n de los niveles de riqueza.
E n el estudio de Zacatelco h i c i m o s la prueba. E n t r e 1674 y
1677,
66 i n d i o s
adultos, casados o viudos,
murieron
intes-
tados " p o r n o tener de q u é " , pero 46 sí h i c i e r o n testamento.
Entre
1788 y 1793, m u r i e r o n 373 i n d i o s , de los cuales
350
m u r i e r o n intestados " p o r ser p o b r e " , otros m u r i e r o n de repente de m a n e r a que s ó l o el 4 0 /
d e i ó "cortos bienes"- estos
datos c o n s t i t u y e n
empobrecimiento
un
índice
de
también
señalado p^i*
otras
fuentes.
L o s A R G U M E N T O S a favor de los estudios de d e m o g r a f í a
his-
t ó r i c a ya h a n sido expuestos. L a h i s t o r i a debe interesarse p o r
todos los h o m b r e s y, en p r i m e r lugar, p o r los m á s h u m i l d e s
que
son los m á s numerosos. H a y m i l l o n e s de seres de cuya existencia
se
tiene s ó l o l a h u e l l a dejada por
ciones que
dos
o tres
men-
f i g u r a n en los registros p a r r o q u i a l e s ; estas men-
35 V é a s e P e d r o C A R R A S C O , " E l b a r r i o y l a r e g u l a c i ó n d e l m a t r i m o n i o
en
un
de
Estudios
pueblo
d e l V a l l e de
Antropológicos,
q u e z , Tlaxcalancingo.
126.
M é x i c o e n e l s i g l o x v i " , Revista
XVII,
1 9 6 1 , 7-26;
México, 1967, pp
Mexicana
Mercedes O l i v e r a de
.23-33; N u U n i , op.
cit.,
pp.
Vás110¬
417
LOS LIBROS P A R R O Q U I A L E S
d o n e s r e f l e j a n los grandes m o m e n t o s de su v i d a relacionados
c o n toda l a gama de actitudes y costumbres. Es sabido
que
las masas n o t o m a n la p l u m a . Si se q u i e r e r e c o n s t r u i r su pasado es necesario
recurrir
a los f u n c i o n a r i o s , a los
magis-
trados, a los cronistas; unos son benevolentes, otros despectivos. Los registros b l i n d a n u n a o c a s i ó n ú n i c a de abandonar
el m a r c o i m p u e s t o p o r l a estructura de los testimonios esc r i t o s y de observar a los d o m i n a d o s a través de u n enfoque
q u e n o sea el d e l g r u p o d o m i n a n t e . P e r m i t e n el contacto m á s
d i r e c t o q u e puede tener el investigador con las masas d e l pasado.
L a d e m o g r a f í a h i s t ó r i c a es el prefacio al c o n o c i m i e n t o de
los h o m b r e s ; nos i n t r o d u c e en los problemas e c o n ó m i c o s y sociales, en los problemas de la m e n t a l i d a d , t a n difíciles de comp r e n d e r . A l asignarle esta tarea a l a d e m o g r a f í a h i s t ó r i c a n o
estamos cayendo en u n " d e m o g r a f i s m o " ; e l h i s t o r i a d o r n o debe
d i r i g i r su m i r a d a solamente hacia e l h o r i z o n t e d e m o g r á f i c o .
C a d a c o n j u n t o de c a r a c t e r í s t i c a s d e m o g r á f i c a s se f o r m a en u n
c o n t e x t o e c o n ó m i c o y social p r o p i o . Las fluctuaciones demog r á f i c a s , e incluso las estructuras, es decir, el c o n j u n t o orden a d o de las variables, l l e v a n l a h u e l l a de u n c o n d i c i o n a n t e
s o c i o e c o n ó m i c o . E l acceso a l a t i e r r a y las vicisitudes d e l trab a j o , afectan la n u p c i a l i d a d ; la m a l n u t r i c i ó n , l a carestía, el
a m a m a n t a m i e n t o o el dar a l h i j o a q u e sea criado p o r u n a
n o d r i z a , i n f l u y e n sobre l a f e c u n d i d a d ; l a m o r t a l i d a d es m u y
sensible a los ciclos e c o n ó m i c o s , a l a desigualdad social. Por
e l l o , la p r e s e n t a c i ó n de l a i n f o r m a c i ó n d e m o g r á f i c a d e b e r í a
ser a c o m p a ñ a d a p o r series c u a n t i t a t i v a s de precios, salarios,
cosechas, p r o d u c c i ó n , condiciones m e t e o r o l ó g i c a s , hambres,
epidemias.
¡ C u á n t o s caminos nuevos, c u á n t a s investigaciones apasionantes p u e d e n realizarse d e n t r o d e l marco d e l espacio delim i t a d o p o r l a i n v e s t i g a c i ó n d e m o g r á f i c a de los registros par r o q u i a l e s ! Se t r a t a de abarcar l a t o t a l i d a d de las diversas
actividades d e l h o m b r e y de a h í l a necesidad de multiplicarlas observaciones sobre la r e a l i d a d social; para ello es necesario m o v i l i z a r t o d o u n arsenal de fuentes, preferentemente
418
CLAUDE
MORIN
c u a n t i t a t i v a s y seriadas. L a h i s t o r i a t o t a l es u n a m e t a ambiciosa p e r o t a m b i é n es u n a ascesis; o b l i g a a l investigador a
r e d u c i r su c a m p o de o b s e r v a c i ó n a la p a r r o q u i a , a la c i u d a d
o, cuando m á s , a la r e g i ó n . L a m i c r o h i s t o r i a que se interesa
p o r miles de "insectos h u m a n o s " n o es menos fecunda que
l a m a c r o h i s t o r i a que m u y a m e n u d o se reduce al estudio de
l a v i d a de los hombres que sobresalieron d e b i d o a la f u n c i ó n
q u e d e s e m p e ñ a r o n , a su f o r t u n a o a su i n t e l i g e n c i a . L a pred o m i n a n c i a de algunos hombres descansa, generalmente, sob r e el t r a b a j o oscuro de los otros. A d e m á s , la v i s i ó n macrosc ó p i c a m e j o r a r á gracias a la ayuda que le p r e s t a r á n las
m o n o g r a f í a s locales o regionales.
A m a n e r a de c o n c l u s i ó n , repetiremos las palabras de
L u c i e n Febvre, p a r t i d a r i o de la r e n o v a c i ó n y a m p l i a c i ó n de
las ciencias h i s t ó r i c a s : " N u n c a he conocido, y a ú n n o conozco, m á s que u n m e d i o para c o m p r e n d e r b i e n , para situar
b i e n la h i s t o r i a grande. Este m e d i o consiste en poseer a fondo, en t o d o su desarrollo, la h i s t o r i a de u n a r e g i ó n , de u n a
provincia." 3 0
« • C i t a d o p o r P a u l L E U I L L O T , " D é f e n s e et i l l u s t r a t i o n de l ' h i s t o i r e lo¬
t a l e " , Anales
hermoso
de
Gracia,
E.S.C.,
ejemplo
XXII,
e n su o b r a
México, 1968.
1967, p.
Pueblo
177. Luis
en
vilo;
GONZÁLEZ
microhistoria
nos
de
ofrece
San
un
José