La Caja de Pandora

Caja de Herramientas UMS Línea Psicosocial
LA CAJA DE PANDORA
Aportado por: Elsa Tovar Cortés y Janneth Molina Rico
Proyecto ECHO MAGDALENA CRF-CRC
TIEMPO: 2 horas:
DIRIGIDA A: Adultos que desarrollan programas, proyectos y líderes comunitarios
NUMERO SUGERIDO DE PARTICIPANTES: 10 A 25 personas
OBJETIVOS:
Iniciar con la identificación de obstáculos, problemas y posibilidades personales a los que se enfrenta
una persona en cualquier espacio vital, en este caso, para enfrentar los retos de la acción
humanitaria en relación a las necesidades psicosociales de la población afectada por conflicto
armado.
 Ayudar a situar tales obstáculos, problemas y posibilidades en las distintas áreas donde se
localizan e inciden.
 Reflexionar acerca de la importancia de tales indicadores de éxito personal y si éstos son o no
controlables, superables y a través de qué estrategias.
MATERIAL: Tres cajas, bolsas o recipiente, por grupo. Individualizados con el nombre correspondiente:
vida universitaria, Universidad Nacional y Facultad de Economía
-. Diez trozos pequeños de papel y un lápiz por participante.
-. Un pliego de papel periódico por subgrupo.
-. Revistas usadas.
-. Marcadores.
-. Pegante.
LOGISTICA: Salón adecuado con mesas y sillas
FACILITADORES: Persona con habilidades y formación en técnicas pedagógicas.
TECNICA: Grupal
CATEGORIA METODOLOGICA: Intervención grupal
¡CÓMO LO HACEMOS?:
La actividad esta comprendida en tres momentos: actividades iniciales, actividades de elaboración
y actividades de cierre.
Iniciales
-Introducción a la actividad
-Relato o lectura del Mito Caja de Pandora
-Entregar 9 trozos de papel y un lápiz a cada participante
Centrales
-Presentar cada pregunta en un cartel y dejarla en lugar visible.
-Cada participante debe escribir tres respuestas por cada pregunta, cada una en un trozo de papel
y según sea prioritaria.
-Una vez escritas las respuestas deben ser depositadas en el recipiente que les corresponda.
-Finalizado lo anterior, se formarán subgrupos de no más de 6 participantes
Cada subgrupo recibe parte de las respuestas.
-Los subgrupos examinan las respuestas, ordenan por temas y escriben el número de veces que se
repiten, en esto utilizan el décimo papelito
-Cada subgrupo recibe el material necesario para hacer un cartel con los resultados
-Cada subgrupo organiza una manera creativa para presentar los resultados
-Presentación de cada subgrupo
-Plenaria para análisis de la información: tener en cuenta similitudes y diferencias. Para éste análisis
apoyarse en los carteles generados en los subgrupos y en las posibles categorías tenidas en cuenta.
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-Generación de categorías: análisis y discusión sobre las problemáticas subyacentes,
valoraciones, sus posibles consecuencias, posibilidades de superación y formas de control.
sus
OTRAS CONSIDERACIONES:
La intención del relato es reivindicar su nombre, que bien se lo merece, gracias a la curiosidad
mostrada y llenar la caja de Pandora de todos los imaginarios, creencias y mitos que circulan por
nuestra mente.
Para cumplir con este cometido es preciso recordar los conceptos en cuestión:
Mito, narración que describe y retrata, en lenguaje simbólico, el origen de los elementos y supuestos
básicos de una civilización; sus eventos se desarrollan en un tiempo anterior al nacimiento del mundo
convencional, eso los diferencia de los demás cuentos. Los mitos generalmente hablan de dioses y
procesos sobrenaturales para explicar la cosmología, de allí, su importancia y su consideración de
elementos fundamentales para comprender la vida individual y cultural de una comunidad.
Creencia, aceptación o asentimiento libre de una idea o hecho. Durante el siglo XVIII los filósofos
Immanuel Kant y David Hume se interesaron por este concepto. Kant, en su obra Crítica de la razón
pura (1781), se refiere a la creencia como “impulso subjetivo que ejerce una idea sobre los actos de
razón y que mantiene su firmeza”. David Hume, contrario a los principios de causalidad, consideraba
la creencia como la más enigmática de las operaciones mentales. Más tarde, Friedrich Nietzsche, en
La voluntad de poder (1901), afirma que la creencia “es la primera de todas las formas de actividad
intelectual y, por tanto, una especie de afirmación”.
Los etnólogos analizan la creencia como actitud mental que se genera a consecuencia de los ritos y
costumbres de las sociedades. El antropólogo británico Rodney Needham, en su obra Creencia,
lenguaje y experiencia (1972) distinguió el significado del término en las sociedades occidentales y
en las primitivas. En el mundo occidental la creencia es aplicable a la experiencia religiosa, una
tensión entre la duda y la fe, mientras que en las sociedades primitivas es la aceptación o
certidumbre de una idea sin verificar. Contrarias al pensamiento científico, las creencias son más
ideas introspectivas que juicios intelectuales.
En psicología, el francés Pierre Janet divide las creencias en racionales e irracionales. Las primeras,
objetivas, se fundan en la experiencia y la información científica; las segundas, subjetivas, en
cuestiones personales y sentimentales. “el hombre se ofrece creencias para responder a situaciones
problemáticas”.
EVALUACIÓN:
FUENTES CONSULTADAS: fuentes consultadas: modulos universidad nacional: competencias para la
vida universitaria
Lectura de imaginarios, creencias y mitos sobre la vida universitaria, la universidad nacional y la
carrera de economía
MATERIAL COMPLEMENTARIO O DE APOYO: Relato La Caja de Pandora
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LA CAJA DE PANDORA
Un mito de la Grecia antigua cuenta que al abrirse la caja de Pandora se desataron todas las
calamidades sobre los habitantes de la tierra.
Pandora, en la mitología griega, primera mujer sobre la tierra, creada por el dios Hefesto por
requerimiento del dios Zeus. Dotada por los dioses de todos los atributos de la belleza y la bondad,
Pandora fue enviada a Epimeteo, quien se sintió feliz de tenerla como esposa, aunque su hermano
Prometeo le había advertido que no aceptase nada que viniese de Zeus. Al ofrecer sus presentes a
Pandora, los dioses le habían dado una caja, advirtiéndole que nunca la abriera. Su curiosidad, sin
embargo, la hizo abrir la misteriosa caja, de la que brotaron innumerables males para el cuerpo y
tormentos para la mente. Aterrorizada, intentó cerrarla, pero sólo quedaba Esperanza, lo único
bueno entre los muchos males que contenía la caja, para confortar a la humanidad en sus
infortunios.
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