Lección 24 - El Pri... - Horarios de los centros asociados de la uned

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Augusto y la transición al Principado
Bases políticas, ideológicas y sociales del nuevo régimen
Tema 24
Historia Antigua Universal
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Sumario
1.
De Octaviano a Augusto: síntesis general.
a) Bases principales del poder de Octaviano: Augusto restitutor rei publicae.
b) Cronología básica de su ascenso político.
2.
De la Res publica al Principatus sin dejar de ser Res publica.
a) Los primordia Augusti: del asesinato de César al II Triunvirato (44-36 a. C.).
b) Octaviano us. Antonio (36-31 a. C.).
c) Octaviano como potitus rerum omnium (31-27 a. C.).
d) La titulación de Octaviano y sus atribuciones: Augustus y Princeps (27-2 a. C.)
3.
La administración augústea.
a) Senado, Asambleas y Magistraturas.
b) La configuración política del Principatus: los noua officia.
4.
El consensus uniuersorum augústeo: gestión fiscal, social y de propaganda.
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El Principado: Síntesis de su origen
1. Augusto restitutor rei publicae
Octaviano –sólo denominado Augustus tras el 27 a. C., una vez proclamado ya Princeps tras vencer a Antonio– es el
ejemplo más claro de una meteórica carrera política que manifiesta las contradicciones y debilidades internas de la
República Tardía Romana. A continuación, sintetizamos en detalle los apoyos básicos sobre los que descansó su
poder y la forma en que se llevó a cabo dicho ascenso.
Los Pilares Básicos de su Poder
a) Su nomen, su genus. La abuela de Octaviano era hermana de César y el propio César le
había adoptado, inscribiéndose, por tanto, y de pleno derecho, en el árbol genealógico de
los Iulii.
b) Su uis. La fuerza y el carisma personal de Octaviano, que le permiten granjearse apoyos
entre cesarianos y anti-cesarianos e iniciar, p. ej., una campaña senatorial de desprestigio de
Antonio. Dicha uis deriva de su posición en el segundo triunvirato en el que tras eliminar a
Lépido y a L. Antonio, con poder en Occidente, quedó solo frente a Antonio, con poder
en Oriente.
c) Su potentia y su capacidad para el consensus. La uis que le había permitido granjearse
apoyos bien diversos durante la Res Publica la empleó también una vez proclamado Princeps.
Esta potentia ad unum armonizó a los ordines, se reconcilió con la plebs (a la que obsequió con
un programa de construcción pública de marcado carácter propagandístico y monumental),
y diseño un aparato de noua officia por él controlado que será la base futura de la
administración del Principado.
d) Su sacrosanctitas, como heredero de César y después como Augustus.
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Los Diez Pasos de su Carrera Política
1. 42 a. C. – Apotheosis Caesaris, lo que le convierte en diui filius (“hijo de un dios”).
2. 41 a. C. – Augur e interpres Iouis, es decir, “depositario de la voluntad de los dioses”.
3. 36 a. C. – Sacrosanctitas tribunitia, primera adulación de la plebs, que consolida con el
ejercicio de la liberalitas evergética y con un meteórico curriculum militar.
4. 32 a. C. – Condena de Antonio en el Senado, al leer las acta de su gestión y acusarle de
perduleia (“alta traición”).
5. 31 a. C. – Proclamación como unus, al vencer a Antonio y a Cleopatra en Actium.
6. 30 a. C. – Regreso en triumphus a Roma donde se proclama potitus rerum omnium.
7. 28 a. C. – Inclusión del título de Imperator en su titulatura y asunción de la potestas
censoria, lo que le permite reclutar a Senadores favorables a su causa.
8. 27 a. C. – Manipulación y sometimiento del Senado, al que expone su recussatio honorum,
devolviéndole las legiones, las prouinciae y las leges, alegando que su papel como triumuir ya
había terminado (triumuir rei publicae constituendae) y que, por tanto, ya había conseguido la
restitutio rei publicae.
9. 27 a. C. – Recepción del título de Augustus, pro merito meo, como él dirá.
10. 23 a. C. – Renuncia al consulado y recepción de un imperium maius et infinitum, sin
ámbito territorial ni límite cronológico, que implica también la potestas tribunitia. La unión
del rango consular y del plebeyo en una sola persona supone la definitiva consolidación
del Princeps y su definitiva institucionalización.
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La formación de la figura del Princeps
1. Los primordia Augusti (44 – 36 a. C.)
En el seno del debate republicano entre optimates y populares, entre nobilitas y nouitas, en Octaviano confluyen tres
elementos que la historiografía ha llamado primordia Augusti en tanto que –como antes indicamos– constituyen un
primer paso para explicar su fulgurante cursus honorum:
a) Su linaje (nomen). Octaviano era hijo de un homo nouus, que, por parte materna, además,
entroncaba con Julio César al ser su abuela hermana de César. El propio César le
adoptaría y la noticia de dicha adopción le llegaría a Octaviano cuando tras el asesinato de
aquél, se encontraba en Apolonia, en los Balcanes, preparando unas intervenciones militares
en el área oriental del Imperio. Más tarde, gracias a una Lex Curiata de Imperio, la adopción
que César ya había dejado prevista se perfeccionó inscribiéndose Octaviano de pleno
derecho en el árbol familiar de los Iulii. En los Ludii Victoriae Caesaris, celebrados en el
43 a. C. y en los que –en memoria de Venus Genetrix– se expusieron emblemas cesarianos,
quedó claro el deseo de Octaviano de que dicha adopción fuera también percibida como
efectiva por la plebe.
b) Su fuerza personal (uis). Una vez que muere César, Augusto marcha a Italia donde se
entrevista con varios destacados cesarianos (sobre todo los Balbos) y anti-cesarianos
(Cicerón) en un intento de lograr recabar apoyos para su proyecto político. Dichos apoyos
fructifican cuando –a través de la Lex de Permutatione Prouinciarum–, Antonio queda en
desacuerdo con el Senado y es víctima de una campaña de desprestigio que el mismo
Cicerón ha asumido dirigir por deseo de Octaviano que –ya con legiones en los Balcanes y
en las Galias– en el 43 a. C. es adlectus inter consulares, es decir, introducido entre los
cónsules sin, de verdad, haberlo sido.
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c) Su posición en el segundo triunvirato (tresuiri rei publicae constituendae), firmado en
Bolonia con el objetivo de hacer la guerra a los Cesaricidas y cuyos integrantes (Lépido,
Octaviano y Antonio), a partir de la Lex Titia, podían dictar leyes y nombrar
magistrados y gobernadores (imperium maius). A partir de dicho momento, toda su
política entre el 42 y el 36 a. C. irá encaminada a la eliminación por Octaviano de sus
rivales en Occidente (L.. Antonio, hermano de Marco Antonio; Sexto Pompeyo; y el
propio Lépido), quedando Octaviano, al final como el único poder frente a Oriente,
controlado por Antonio.
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La formación de la figura del Princeps
2. Octaviano us. Antonio (36 – 31 a. C.)
Entre el 36 y el 31 a. C. la labor de Augusto fue una labor presidida por la moderación y por la popularidad,
presentándose como benefactor del ejército (phylostratiotés) y del pueblo (phylodemós), centrando su actuación en la
consecución de cuatro objetivos clave:
1. La mejora de su carisma. Desde el 42 a. C., como consecuencia de la apotheosis
Caesaris, Octaviano era ya hijo de un diuus (César divinizado). Además, con seguridad
desde el 38 a. C. ha incluido en su titulatura el título de imperator como praenomen y el de
Caesar como nomen lo que resumía su vinculación cesariana y remitía a su extraordinario
poder militar. En el 41 a. C. se hizo nombrar augur, rango que ya tenía Antonio y que,
entre sus prerrogativas, incluía la de ser interpres Iouis, por tanto, “intérprete de la
voluntad de los dioses”. Al dotarse en el 36 a. C. de la sacrosanctitas tribunitia
manifestaba, además, una gran predilección y respeto por las magistraturas plebeyas.
2. Continuación de su curriculum militar (ya, y sin edad para ello, había sido nombrado
praetor en el 43 a. C.), sobre todo en Iliria. Así se ponía a la altura de Antonio, también
victorioso en Macedonia y Oriente.
3. Acercamiento a la plebs, no sólo en el sentido institucional por su sacrosanctitas
tribunitia, sino en el sentido más cotidiano. Octaviano impulsó, junto con Agrippa, una
nueva red de acueductos y conducciones de agua para el abastecimiento de agua
boca en Roma. En esta época proliferaron, además, la celebración de numerosos ludi
(juegos), de epula (banquetes públicos gratuitos), de repartos munificentes de annona
(repartos gratutitos de trigo, aceite…), un mecanismo que activó como nunca la liberalitas
evergética, después continuada por las élites locales provinciales y, lógicamente, romanas.
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4. Desprestigio de Antonio. Antonio controlaba Oriente y de modo especial Egipto, que
había sido declarado socius et amicus Populi Romani. Octaviano se dio cuenta de que era necesaria
una propaganda de desprestigio de Antonio presentándole como traidor (perduleia) por
su condición de aliado de un rey enemigo. Así, cuando en el 32 a. C., Octaviano hizo leer
en el Senado las acta de la gestión de Antonio en Egipto saltó a la opinión pública la acusación
de que éste deseaba constituir para Roma una especie de monarquía oriental, aspirando a
enterrarse en Alejandría y a convertir en reina a Cleopatra. El divorcio de Antonio con
Octavia fue el que abrió la acusación a Antonio y la consiguiente guerra contra Cleopatra.
Como Antonio se alineó en su favor quedó patente su condición de hostis. Octaviano venció
a Antonio en Actium en septiembre del 31 a. C., Antonio y Cleopatra se suicidaron, y
Octaviano convirtió Egipto en una prouincia dirigida por un miembro del ordo equester
de su confianza, el praefectus Alexandriae. Éste fue el último paso hacia la definitiva potentia ad
unum.
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La formación de la figura del Princeps
3. Potitus rerum omnium (31 – 27 a. C.)
Octaviano ha quedado como el único hombre fuerte (potentia ad unum) de la Res Publica. Su labor en este momento,
tras la derrota de Antonio en Actium, deberá ir necesariamente orientada a buscar presentar la legitimidad de sus
actuaciones y, sobre todo, la continuidad y restauración del sistema republicano. Basó la consecución de dicho
objetivo en los siguientes puntos:
1. Octaviano vuelve a Roma y organiza su profectus (venida de las tropas vencedoras) y su aduentus (saludo al
vencedor, en definitiva, una ceremonia de triumphus) en un contexto en el que, además, se cierra el templo de Jano
(que sólo se clausuraba cuando se vivía un periodo de paz en el Imperio) y se inaugura un altar a la Victoria. Toda
la celebración de su victoria es un acto propagandístico en el que se exalta su carácter de potitor (“el más
poderoso”), al haberse apoderado de Egipto y pacificado el imperio territorial.
2. Mientras, Octaviano siguió incorporando a su poder diversas prerrogativas. Así, parece que empezó a exhibir su
título de imperator como praenomen. Además, en el 28 a. C. ejerció su potestas censoria dando entrada en el Senado
a nuevos miembros. Sólo se negó a asumir el título de Romulus por temor a que el Senado le acusara de
afectatio regni.
3. Para conectarse con lo que correspondía a uno de sus objetivos como triumuir de un triunvirato ya deshecho, en
el 27 a. C., Octaviano comunica al Senado su deseo de restituirle las legiones, las provincias y las leyes. Este
fenómeno, que conocemos como restitutio rei publicae, fue toda una recussatio honorum, es decir, Octaviano, que
tiene el poder, se presenta ante el Senado con deseos de librarse de él y de entregarlo a otros.
4. Su capacidad de satisfacer tanto a la plebs, como al ejército, como a los propios patres del Senado explica
que se hable de un Octaviano que en esta fecha es potitus rerum omnium per consensum uniuersorum y,
sobre todo, explica también la recepción en el 27 a. C. de un título inusual que hace referencia a una auctoritas hasta
entonces tenida por inédita: el título de Augustus.
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La formación de la figura del Princeps
4. La titulatura de Augusto (27 – 2 a. C.)
Como consecuencia de la recussatio honorum antes referida, Octaviano recibirá el título de Augustus, sin lugar a dudas el
de más alcance de cuantos recibe en esta época, no en vano apelaba a condiciones sobrehumanas y sagradas (la raíz *aug
se emparenta con “aumentar”), al modo como las expresaba la palabra griega sebastós, a la que augustus parece traducir. Su
titulatura, por tanto, se completa con los siguientes elementos:
1. Augustus. El título de Augustus –que en el testamento augústeo (Res Gestae Diui
Augusti), él mismo dice haber recibido pro merito meo– apela a los conceptos de alguien
con carisma, sagrado, heros, diuus o deuotus, casi entre el cielo y la tierra. Dicho título va
acompañado de la presentación de Augusto en las monedas con el laurel (árbol de
Apolo y de la Victoria) y el clipeus uirtutis (pietas, mens, fides y clementia). Lo recibe en el
mismo año 27 a. C.
2. Augusto, en el 23 a. C., renuncia al consulado. Es otra operación propagandística
más pues podía parecer contradictorio que alguien que se presenta como restitutor
reipublicae estuviera violando la anualidad consular. En cambio, recibe un imperium
proconsulare maius et infinitum, por tanto sin límite ni geográfico ni cronológico, lo
que potencia el título de imperator con que se había hecho honrar tras Actium.
3. Añade a la potestas tribunitia de que ya disfrutaba una serie de prerrogativas que le
acercan también a la plebe (el ius intercedendi, el ius agendi cum plebe…). La unión del
imperium y de la potestas tribunitia en un mismo particular (priuatus) que desde el 23 a.
C. había dejado de ser un consul es el primer paso –junto a la auctoritas antes comentada–
de la transformación que fue capaz de obrar la ingeniería constitucional aplicada por
Octaviano, Augusto desde el 27 a. C.
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4. Sus actuaciones de “ingeniería constitucional” acaban con la incorporación entre el 23
y el 2 a. C. de diversos títulos como el de pontifex maximus y el de pater patriae, que
se combinan, además, con toda una amplia campaña de representación pública y
propagandística en los edificios del Foro Romano. En ese momento, Augusto es ya un
Princeps y ejerce una amplia labor de control para no sólo monumentalizar la ciudad sino,
además, eliminar a todos los que pudieran ser sus rivales en popularidad.
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La administración de Augusto
1. Senado, Asambleas y Magistraturas
EL SENADO
Respecto del Senado, se suele argumentar que Augusto buscó colaboración en esta
institución pero teniéndola siempre bajo su control, no en vano detentaba el ius agendi
cum senatu y el ius habendi cum senatu, es decir, el derecho a convocarlo y a elegir el contenido
de cada sesión. Dio al Senado una función legislativa, actuando él, en cualquier caso,
siempre como princeps Senatus. Por la Lex Valeria Cornelia otorgó al Senado poder en
cuestiones de tipo electoral. Por medio de la denominada cognitio Senatus se otorga al
Senado un poder de carácter jurisdiccional sobre el crimen maiestatis (autoridad) y el crimen
de repetundis (corrupción). Augusto mantuvo para el Senado la designación de los
gobernadores y la acuñación de moneda, al menos la de bronce.
LAS MAGISTRATURAS
Si Augusto desempeña el consulado y el imperium del tribunado, es lógico que los cónsules
y los tribuni pierdan poder. La primera magistratura, al rehusarla Augusto, se devalúa y la
segunda, el tribunado, aunque perdura, carece de espacio de ejecución. Los praetores
conservan su poder jurisdiccional. Sigue existiendo un praetor urbanus y un praetor
peregrinus y siguen siendo éstos los que detentan mayor poder en las prouinciae que son
reservadas al populus. El edilado crece en importancia pues fue a partir de sus
prerrogativas (juegos públicos, abastecimiento…) –ahora compartidas con el praefectus
annonae y el praefectus urbis– como Octaviano alcanzó su popularidad gracias a los repartos
gratuitos y las acciones en manifestación de su liberalitas.
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LAS ASAMBLEAS
En general, también los comitia y todo el aparato asambleario de Roma –del que Octaviano
se había servido desde los inicios de su labor propagandística– se verán resentidos por la
aparición de los noua officia, que después sistematizaremos. Augusto mantiene el poder
ejecutivo de los comitia, incorporando dos funciones básicas: la destinatio para la selección
de magistrados; la commendatio para sus prerrogativas; y la nominatio para eliminar a los no
deseados. A partir de ahora, aunque se mantiene la función legislativa, también está
controlada por el propio Augusto, que por medio de las leges Iuliae se reserva la iniciativa de
la elaboración legal. La función judicial decae totalmente al sustuituirse la prouocatio ad
populum por la appelatio ad Principem.
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La administración de Augusto
2. Los noua officia de la administración
EN ROMA…
En la ciudad de Roma, dividida desde el 7 d. C. por Augusto en
catorce regiones con diferentes uici, surgen los siguientes officia:
1. Praefectus Vrbis. Es el jefe de policía, al frente de cuatro
cohortes urbanas, sin imperium pero con jurisdicción civil y militar
dentro del pomerium de Roma.
2. Praefectus Vigilum. Es el responsable del cuerpo de
bomberos (uigiles), constituido por siete cohortes.
3. Praefectus Praetorii. El prefecto del pretorio es el jefe de la
guardia personal del Princeps (cohors praetoriana), como herencia
de la que guardaba la tienda del magistrado cum imperio en un
campamento republicano.
4. Praefectus annonae. Está al frente de la statio annonae, una
oficina encargada del reparto y abastecimiento de trigo, de la
que dependen los praefecti frumenti dandi.
5. Los Curatores aquarum. Antes el servicio de aguas era
responsabilidad de aediles y censores. Ahora la responsabilidad de
poner en mantenimiento y cuidar los acueductos recae en mano de
ellos.
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La administración de Augusto
2. Los noua officia de la administración (II)
EN LAS PROVINCIAE…
Es en las prouinciae –y, en concreto, en su pertenencia y en su
gestión– en donde más se notan las diferencias derivadas del nuevo
régimen. Así, ahora algunas prouinciae dependen directamente
–casi a modo de dominium– del Princeps mientras otras siguen
dependiendo del populus a través del Senado.
a) Prouinciae del Populus (Senatoriales). Los gobernadores se
escogen entre ex-consules o ex-praetores elegidos por sorteo.
Estos gobernadores, que tienen el título de proconsules, lo eran
por un año y controlaban las legiones aunque al frente de ellas iba
también un legatus pro praetore. La recaudación tributaria de las
prouinciae del Populus recaía sencillamente en un quaestor.
b) Prouinciae del Princeps (Imperiales). Los gobernadores eran
elegidos directamente por el Princeps. El título de esos
gobernadores era el de Legatus Augusti pro Praetore. La
supervisión de la tributación de estas prouinciae recaía en un quaestor
y un procurator.
Después, la organización y gestión de los ordines hará más fácil la
descentralización administrativa y, en definitiva, la traslación del
poder de Roma a todas las capitales provinciales.
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El Principado de Augusto: Cuadro Institucional
SENADO
ASAMBLEAS
Controlado siempre por el Princeps (ius
habendi y ius agendi), de él se configura
el consilium Principis. Los primeros
emperadores lo respetaron y le
ampliaron prerrogativas, incluso. A
partir de Marco Aurelio perdió poder
en beneficio del ordo equester.
Pierden la importancia que
tuvieron al ser repartidas parte de
Eje central del poder, por el sus atribuciones en los noua officia.
que pasan todas las decisiones La prouocatio ad populum, de hecho,
que repercuten a los distintos es sustituida por la appelatio ad
Principem.
marcos institucionales.
EJÉRCITO
PRINCEPS
Se mantiene como importante
fuerza de control y agente de
romanización en las prouinciae non
pacatae y como policía estatal en las
pacatae. Dispone de su propio
cursus honorum, de rango ecuestre.
OFFICIA
·3 ORDINES
Senatorius: 1 millón de HS de renta.
Equester: se accede a través de las
militia, las iudicia y el aparato
administrativo.
Decurionum: escala municipal.
PRAEFECTI
CVRATORES
LIBERTI
GOBERNADORES
Subsiste un praefectus urbis
(praetor urbanus) para el control
de Roma, junto con un uigilum
(bomberos), praetorii (guardia
del Princeps) y annonae (edilado).
A veces entre los officia de
rango ecuestre, a veces en el
grupo de liberti Imperiales, los
curatores se ocupan del
cuidado
del
agua,
la
correspondencia, la ciudad…
Cada
vez
más
profesionalizados, se encargan
de
diversas
procuratelas
relacionadas
con
la
administración ab epistulis, ab
censibus, tabularii, a rationibus…
Prouinciae
del
Senado
(proconsules),
prouinciae
del
Princeps (legati Augusti) como
gobernadores.
Se
hacen
acompañar de una estructura
de officia semejante.
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La administración de Augusto
3. El consensus uniuersorum
Una de las principales consecuencias de la gestión augústea, y de la que, de hecho, él va a dejar reflejo en sus Res Gestae, el
documento que recoge todas sus hazañas políticas va a ser la de lograr el consensus uniuersorum (“acuerdo de clases”,
“paz social”…), desde luego en la propia Italia –que ahora se constituye en una prouincia que recoge todo el territorio de
la actual Italia, incluyendo la Cisalpina y que queda dividida en once regiones– y también en las prouinciae, donde consigue
esa unidad de gestión a partir, fundamentalmente, de dos instrumentos:
EL RÉGIMEN DEL FISCVS
Tres serán a partir de Augusto las arcas a las que irá a parar el dinero recaudado por el
Estado romano: el aerarium Populi Romani (de herencia republicana, al que pertenecía el ager
publicus); el aerarium militare (engrosado por los impuestos sobre ciudadanos); y el fiscus
Caesaris (para albergar las riquezas de las prouinciae administradas por el Princeps). Sobre los
no-ciudadanos había ya algunos impuestos directos (tributum soli y tributum capitis), que
nacían de la professio y la estimatio de sus bienes y que eran recaudados en las ciudades. Se
incorporarán otros indirectos, los uectigalia. Sobre los ciudadanos había impuestos
diversos como la uicessima libertatis (gravaba en un porcentaje la manumisión); la uicessima
hereditatis (sobre la transmisión de bienes en herencia); y la centenaria rerum uenalium (sobre
actividades comerciales).
LOS ORDINES SOCIALES
A partir de Augusto cobrarán una gran importancia –en la gestión política y en la
organización social, casi a modo de nuevas clases censitarias– los denominados ordines,
unas categorías sociales basadas en niveles de renta y a las que se les superponen
determinadas funciones (munera) y magistraturas (honores) posibles.
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a) El Ordo Senatorius de época augústea empezó a no depender de la posesión de un
asiento en el Senado. Desde la lectio del 18 a. C., Augusto rebajó la cifra de senadores a
seiscientos y, sin embargo, siguió creciendo el ordo senatorius como un ordo de
exclusividad, a modo de una élite basada en el census (patrimonio, en 1 millón de
HS), el locus (la pertenencia, de hecho, a partir de la Lex Iulia de maritandis ordinibus, se
permitió que sólo con que un miembro de una familia hubiera accedido al ordo era
motivo suficiente para la incorporación de ésta a dicha élite) y las mores (la dignitas
propia de su rango).
b) El Ordo Equester está integrado por la aristocracia de los negocios, variedad
que les impidió ser una clase al modo del ordo senatorius. Se llegaba a él a través de las
militiae (varias funciones desempeñadas al frente del ejército), los iudicia (decurias de
jueces), y la administración puntual de la res publica. En este sector, surgieron
abundantes oficios de carácter fijo y estable articulados en un aparato administrativo
funcionarial para distintas tareas: apparitores a rationibus, a libertis, a cognitionibus. Los
mejores en cada actividad podían promocionar, incluso.
c) La progresiva municipalización –que ya César había iniciado– generará en las
prouinciae la extensión del Ordo Decurionum integrado por los magistrados locales
(aediles, IIuiri, quaestores…) y por la elite social de los municipios. A partir de
determinadas magistraturas (praefectus fabrum) o sacerdocios (flaminatus) los decuriones
podían promocionar a rangos del ordo equester.
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