Intercambio sobre el Guía Interno

Tema: Intercambio sobre el Guía Interno
- Retiro en Manantiales, 22 de Abril de 2006 -
Normalmente, frente a las grandes encrucijadas de la vida, o en aquellas circunstancias que
han reflejado situaciones vitales, de vida o muerte, cosas así, de esa trascendencia; surgen del
interior sentimientos y acciones que realizan las personas. Actos internos que muchas veces en
otras circunstancias simplemente no aparecen. Hay modelos que están operando cuando
suceden esas cosas que tienen que ver con lo vital, con lo profundo de la propia vida.
Cuando el individuo está enfrentado a toda su realidad, es una experiencia de consecuencias.
¿Qué hace muchas veces la gente? Apela a Dios, o Jehová... ¿A qué apela? Pide, hace cosas. A
eso nos estamos refiriendo cuando invocamos al Guía. Muchos de los Guías están normalmente
formados como imágenes cenestésicas internas. Son imágenes con sensación, con sentimiento
profundo, que lo mueven a uno bajo ciertas circunstancias. Y muchas veces nos surgen como
imágenes. Así para alguien surge la imagen de Dios, o de los santos u otros Guías; esas imágenes
son tremendamente religiosas y ocurre algo cenestésico de sensación.
Para el que no tiene esa experiencia de formación desde pequeño, que fácilmente pueda decir
"Sí, yo tengo esa imagen", tiene que configurar el Guía. Estamos hablando de esas personas
queridas a las cuales uno podría apelar cuando ocurre algo, porque esas personas se han
muerto, por ejemplo, están vivas o no... y uno le atribuye una existencia más allá de esta vida.
Entonces le puede atribuir una existencia a las cuales apelar.
Pero el mecanismo es que estas imágenes internas acumulan energía, y frente a
determinadas circunstancias esa energía la devuelven, como un contenido interno. Por la
ubicación interna que poseen es que tienen una carga muy potente. Entonces cuando nosotros
hacemos pedidos apelamos a esos registros internos, que a veces desconocemos que están ahí.
Cuando agradecemos, porque han sucedido cosas
sentidamente, y agradecemos con
profundidad, va ahí (adentro). Entonces hay un mecanismo donde hay algo que se carga y se
descarga. Se descarga en el sentido de que devuelve. Eso está en la conciencia. Está en la
conciencia y pareciera ser sumamente importante en el desarrollo de esa persona, para que se
equilibre su estado. Porque son de alguna manera registros simbólicos. Están expuestas ahí
respuestas sobre el sentido de la existencia humana. Están traducidas.
Para los musulmanes por ejemplo el Guía no tiene forma. Ellos no pueden ver formas por
problemas religiosos, y es por eso que tienden a interpretar al Guía con imágenes como el
trébol, la luna o la luz, que de alguna u otra manera corresponden a registros internos que les
dan coherencia.
El negro, evidentemente, ha sido un Guía tremendo en cuanto a actitudes, respuestas. Es
más, al tenerlo físicamente cerca, al estar con él, uno advierte que su presencia es
tremendamente reconfortante, su presencia es fuerte, se siente.
También se puede ver al Guía como un registro (sin rostro o forma). Es un registro interno que
es energético. Uno sabe cuando está presente.
Si en los momentos culmines de nuestra vida, vamos a ser Guiados; ¡más vale que sea alguien
más o menos coherente!
La imagen del Guía es un sentimiento que está dentro de lo sagrado . Está dentro de ese
tema. Para el que es creyente le resulta más fácil meterse en ese clima, porque el que es
creyente en la trascendencia (en que la vida no termina con la muerte, pero que hay algo que
trasciende), tiene un Guía que es de esa naturaleza. Estamos hablando de esas respuestas a
preguntas fundamentales sobre la existencia; la vida, la muerte, la trascendencia . Y de ahí
responde esa imagen. Son modelos de lo sagrado, de eso profundo. Y si alguno los puede
reconocer es porque tiene esos sentimientos en su interior.
Los que tenemos más dificultades tenemos que ir configurándolo, para que valla resonando
adentro, y sino como un mecanismo de acumulador de energía. Se trabaja con ese acumulador
cargándolo y apelando a ESO. Si hay plus hay Guía, sin plus no hay energía como para
invocarlo o para que te dé una respuesta.
Y para alguno que le puede parecer raro esto de que se invoca y que te da respuestas y que
habla... recuerden que la conciencia transita por distintos estados. En el sueño, en donde hay un
sin fin de personajes, hay algunos existentes que están grabados en memoria y hay otros
alegóricos en donde se funden muchos significados. En ese mundo interno también hay Guías
(porque estamos hablando de Guías que lo trascienden todo) que tienen una existencia que
opera sobre la conciencia.
Entonces, lo que se interpreta de este modo (el Guía interno) son significados. Y eso se da en
todas partes, en el arte, en la farándula... uno toma atributos y los empieza a trasladar al
psiquismo, y los pone en marcha. Toma significados y los configura en imágenes y modelos a los
que aspira, y que son a veces simples mecanismos de carencias y compensación; y comienza a
buscar esos modelos afuera, pero que son configuraciones internas. Entonces con esta
herramienta del Guía estamos apelando a un mecanismo interno del ser humano, dándole
atributos que vallan en la dirección de lo esencial. Porque muchas veces esas imágenes y esos
modelos tienen atributos que no nos sirven para nada, entre comillas, porque nos van Guiando
en una dirección y nosotros después nos hemos propuesto ir en otra dirección, y sentimos ese
tironeo interno. Y no nos damos cuenta que lo que está operando es que nuestras prioridades
están organizadas de otro modo, y seguimos con Guías internos que tenemos configurados sin
darnos cuenta.
El tema es que efectivamente esto opera. Tal es así que ocurre que cuando uno de esos
modelos se deteriora, o alguien lo degrada, te violentas internamente, fuertemente. Fíjate
lo que pasa con el Islam frente a quien escribió Los Versos Satánicos, o con las caricaturas que
se hicieron de Mahoma, fíjate la respuesta que tuvieron. Porque forman parte de esa
interioridad que da identidad a esa parte como sagrada. Todo lo que está en ese ámbito de lo
sagrado representa lo más inamovible.
Para entender más el tema, fíjate que en la política hay Guías que se transforman en modelos
sacrosantos, el Ché Guevara es un buen ejemplo. Es una imagen que algunos quieren emular y
que los estimula, y se sienten identificados.
El Guía es algo que da identidad.