Sociología de la Desviación: una aproximación a sus fundamentos
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Sociología de la Desviación: una aproximación a sus fundamentos Miguel Ángel Vicente Cuenca Sociología de la Desviación: una aproximación a sus fundamentos © Miguel Ángel Vicente Cuenca ISBN: 978-84-9948-260-6 Depósito legal: A-138-2011 Edita: Editorial Club Universitario Telf.: 96 567 61 33 C/Decano n.º 4 – 03690 San Vicente (Alicante) www.ecu.fm e-mail: [email protected] Printed in Spain Imprime: Imprenta Gamma Telf.: 965 67 19 87 C/ Cottolengo, n.º 25 – 03690 San Vicente (Alicante) www.gamma.fm [email protected] Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro puede reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética o cualquier almacenamiento de información o sistema de reproducción, sin permiso previo y por escrito de los titulares del Copyright. Índice Tema 1. INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA DE LA DESVIACIÓN................................................................. 9 a) Psicología Social......................................................................10 b) Sociología.................................................................................10 El Orden Social...........................................................................11 a) Perspectivas consensualistas.................................................. 12 b) Perspectivas del conflicto...................................................... 12 Costumbres, instituciones y roles jurídicos............................... 12 a) La costumbre.......................................................................... 13 b) Preeminencia de determinados roles..................................... 13 c) Las normas legales................................................................. 14 La norma y la cultura legales..................................................... 14 Conformidad.............................................................................. 16 Desviación social....................................................................... 16 La regulación social del comportamiento: el control social...... 17 Tema 2. AGENCIAS FORMALES E INFORMALES DE CONTROL SOCIAL........................................................... 19 Tema 3. LOS ORÍGENES DE LA SOCIOLOGÍA DE LA DESVIACIÓN............................................................... 31 Antecedentes históricos. Etapa precientífica.............................. 32 1.- Aportaciones de carácter filosófico o político....................... 32 El pensamiento utópico.............................................................. 32 La filosofía de la Ilustración...................................................... 33 John Howard (1726-1790)......................................................... 33 Jeremy Bentham (1748-1832).................................................... 34 César de Bonnessana, Marqués de Beccaria (1738-1794)......... 35 Charles de Secondant (1689-1755)............................................ 37 François-Marie Arouet, Voltaire (1694-1778)........................... 38 Jean Jacques Rousseau (1712-1778).......................................... 38 Manuel de Lardizábal (1739-1820)........................................... 38 La Escuela Clásica..................................................................... 39 Paul Johann Anselm von Feuerbach (1775-1893)..................... 40 Francisco Carrara (1805-1888).................................................. 40 2.- Aportaciones de carácter empírico....................................... 41 Precursores................................................................................. 41 La Psiquiatría............................................................................. 42 La Fisionomía............................................................................ 43 La Frenología............................................................................. 43 Las Teorías de la Degeneración................................................. 45 La Antropología......................................................................... 46 El Darwinismo........................................................................... 47 La física social de Quetelet y las estadísticas morales de Guerry........................................................................................ 47 Lambert Adolphe Quetelet (1796-1874).................................... 47 André Michel Guerry (1802-1866)............................................ 49 Etapa científica........................................................................... 50 Cesare Lombroso (1835-1909).................................................. 53 Enrico Ferri (1856-1929)........................................................... 57 Raffaele Garofalo (1852-1934).................................................. 58 Aportaciones españolas.............................................................. 59 Pedro Dorado Montero (1861-1919)......................................... 59 Rafael Salillas (1854-1923)....................................................... 59 Constancio Bernaldo de Quirós (1873-1959)............................ 59 Tema 4, ESCUELAS INTERMEDIAS Y TEORÍAS AMBIENTALES. LAS TEORÍAS PLURIFACTORIALES................................... 61 Escuelas Intermedias y Teorías ambientales.............................. 61 La Escuela de Lyon.................................................................... 62 Alejandro Lacassagne (1843-1924)........................................... 62 Paul Aubry................................................................................. 63 La Terza Scuola.......................................................................... 63 La Escuela alemana sociológica................................................ 64 La Escuela de Defensa Social.................................................... 66 Filippo Gramatica...................................................................... 66 Marc Ancel................................................................................. 67 La tesis psicosocial de Jean Gabriel Tarde (1843-1904)........... 68 Las Teorías Plurifactoriales........................................................ 71 William Healy............................................................................ 71 Eleanor y Sheldon Glueck......................................................... 72 La familia y la casa.................................................................... 74 La escuela................................................................................... 75 Fuera de la escuela y la familia.................................................. 75 La constitución física................................................................. 76 La inteligencia............................................................................ 76 El peritaje del carácter y de la estructura de personalidad......... 77 La predicción y la delincuencia................................................. 77 La deducción de una etiología................................................... 78 Otras investigaciones................................................................. 78 Mabel Elliot y Francis Merril.................................................... 80 Marving Wolfgang y Francis Ferracuti...................................... 80 Tema 5. ESCUELA DE CHICAGO.......................................... 85 Primer periodo: origen de la Escuela......................................... 86 Estudios rurales.......................................................................... 88 Reformar la sociedad................................................................. 89 El camino hacia la interacción social......................................... 91 Segundo periodo: Las áreas naturales y las zonas..................... 94 La Escuela de Chicago y las monografías............................... 102 Clifford R. Shaw...................................................................... 102 Edwin Sutherland..................................................................... 103 John Landesco.......................................................................... 103 William I. Thomas................................................................... 104 Nels Anderson.......................................................................... 104 Frederic M. Thrasher............................................................... 105 Louis Wirth (1897-1952)......................................................... 106 Harvey W. Zorbaugh................................................................ 106 Paul G. Cressey........................................................................ 107 W. Reckless.............................................................................. 107 Áreas criminales....................................................................... 108 Otros enfoques......................................................................... 109 Tercer periodo: la época de la decadencia de la Escuela de Chicago.....................................................................................111 Cuarto periodo: la Segunda Escuela de Chicago......................112 Consideraciones críticas............................................................112 La Escuela de Chicago: evoluciones posteriores......................114 Psicología comunitaria..............................................................118 Las ciudades miseria................................................................ 120 Tema 6. TEORÍAS ESTRUCTURALFUNCIONALISTAS................................................................ 125 Teorías de la anomia................................................................ 127 Durkheim................................................................................. 128 Robert Merton.......................................................................... 131 Conformidad............................................................................ 136 Innovación................................................................................ 136 Ritualismo................................................................................ 137 Retraimiento............................................................................. 137 Rebelión................................................................................... 137 Evoluciones posteriores........................................................... 137 Teoría sistémica: Luhmann, Jackobs, Amelung, Otto.............. 138 Reflexiones sobre los planteamientos funcionalistas............... 138 Consideración crítica............................................................... 139 Tema 7. TEORÍAS SUBCULTURALES................................ 145 Teorías de la Tensión................................................................ 146 Albert Cohen (1918)................................................................ 147 Richard Cloward y Lloyd Ohlin: La teoría de la oportunidad diferencial............................................................ 152 1. La subcultura criminal......................................................... 154 2. La subcultura conflictiva...................................................... 154 3. La subcultura de retraimiento.............................................. 155 Teorías del conflicto cultural.................................................... 156 David Matza y Gresham Sykes................................................ 157 Reflexiones sobre la aportación teórica de Cohen................... 160 Reflexiones sobre la teoría de la oportunidad diferencial........ 161 Tema 8. TEORÍAS DEL PROCESO SOCIAL: APRENDIZAJE, CONTROL SOCIAL Y ETIQUETADO........................................................................ 163 A) Teorías del aprendizaje social............................................. 164 1. Teoría de la Asociación diferencial...................................... 165 Edwin Shuterland (1883-1950)................................................ 165 Donald Cressey (1919-1987)................................................... 168 Reflexiones............................................................................... 169 2. Teoría de la Identificación diferencial.................................. 170 3. Teoría del Refuerzo diferencial............................................ 171 4. Teoría de la Neutralización.................................................. 171 B) Teorías del Control Social................................................... 172 1. Teoría del Arraigo Social..................................................... 172 2. Teoría de la Conformidad diferencial.................................. 174 3. Teoría de la Contención....................................................... 175 4. Teoría de la Anticipación diferencial................................... 176 C) Teorías del etiquetamiento o de la reacción. Interaccionismo simbólico....................................................... 176 La reacción social.................................................................... 178 Edwin M. Lemert (1912-1996)................................................ 181 Howard Becker........................................................................ 183 Reflexión................................................................................ 1864 Tema 9. TEORÍAS DEL CONFLICTO................................... 187 1. Teorías del conflicto cultural................................................ 189 2.Teorías del conflicto social.................................................... 190 George Simmel (1858-1978)................................................... 190 Dahrendorf (1929-2009).......................................................... 192 George Vold (1896-1967)........................................................ 194 Lewis Coser (1913-2003)........................................................ 194 W. Chambliss y R. Seidman..................................................... 195 Richard Quinney...................................................................... 196 Austin Turk.............................................................................. 197 3. Teorías marxistas.................................................................. 298 Taylor, Walton y Young: Las nuevas ideas de la Criminología crítica................................................................. 200 Otras aportaciones a explicativas del cambio social................ 202 Gaetano Mosca (1858-1941).................................................... 203 Wilfredo Pareto (1848-1923)................................................... 203 Robert Michels (1876-1936).................................................... 204 Tema 10. EL CONTROL SOCIAL EN LAS SOCIEDADES TECNOLÓGICAS......................................... 207 El fenómeno de la exclusión social.......................................... 207 Las teorías de tolerancia cero................................................... 217 BIBLIOGRAFÍA..................................................................... 223 Tema 1 INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA DE LA DESVIACIÓN La Sociología tiene como objeto de estudio el comportamiento humano grupal tanto desde una perspectiva individual como global. Se preocupa por la interacción social y, en consecuencia, por la integración de los individuos en grupos sociales, por las estructuras culturales que estos tienen y por los procesos de adaptación mutuos que se dan entre grupos y miembros pertenecientes a los mismos. Si analizamos la “acción social” o los procesos de interacción entre diferentes personas, nos encontramos con dos tipos de elementos. Por un lado, los de tipo psíquico, como la percepción y la motivación, por ejemplo. El experimento de Solomon Asch1 se inscribe en esta vertiente de la acción social: Leyó a un grupo de estudiantes una serie de cualidades tales como inteligente, de humor uniforme, trabajador, tímido, agresivo y testarudo. Luego, a otro grupo diferente, hizo la misma lectura pero invirtiendo el orden y comenzando por ‘testarudo’, ‘agresivo’… La imagen que se formaban los estudiantes del primer grupo tendía a ser más positiva que la de los del segundo grupo. Ambos grupos se habían elaborado una idea concreta de la persona, aún sin conocerla. 1 En Introducción a la Sociología General, de Guy Rocher, ed. Herder, 1979. 9 Sociología de la Desviación: una aproximación a sus fundamentos De otra parte, en esa conformación de los otros, nos encontramos con elementos de tipo social que vienen de la mano del medio en el que se produce la interacción, es decir, del grupo. De estas distinciones se derivan dos perspectivas clásicas de análisis: a) Psicología Social Que considera la acción social como algo subjetivo que se fundamenta en la atención a los demás, en tener en cuenta a los que nos rodean, en las relaciones que establecemos y en la interpretación que damos a las mismas. En este sentido, Max Weber (1864-1920) argumenta que los fenómenos sociológicos no son “experimentos químicos”. Deben ser estudiados desde dentro. Para Weber las acciones humanas pueden enfocarse desde una triple perspectiva: • Primeramente, hemos de tener en cuenta la presencia y el comportamiento de los demás. • De forma complementaria, este comportamiento tiene un significado, tanto para el sujeto en cuestión como para los demás. • También hay que atender a los significados que para todas las personas intervinientes tiene el comportamiento o comportamientos de que se trate, tanto desde la perspectiva de quien protagoniza la acción como de quienes la observan. b) Sociología Para la que las acciones sociales son maneras de obrar, pensar y sentir externas al individuo (conciencia social) y dotadas de poder coercitivo (coacción social). Los fenómenos colectivos son de vital importancia para este análisis, son datos que deben ser observados y valorados. Esta aportación, objetiva, se la debemos a Émile Durkheim. 10 Miguel Ángel Vicente Cuenca El conjunto de acciones-interacciones humanas constituye “la organización social” que, a su vez, es la síntesis de los elementos culturales y estructurales de una sociedad. Al estudio de la organización social podemos llegar de diferentes modos: según la definamos en sentido extenso o en sentido concreto, desde una perspectiva clasificatoria o analicemos sociedades concretas. En sentido extenso, dentro de la organización social se englobarían un amplio abanico de elementos: culturales, vinculados a los derechos y los deberes, valores, condicionamientos personales de diversa índole, etc. En un sentido concreto podríamos hablar de “Tipos sociales” o modelos concretos de sociedad o de “estructuras sociales”, como las sociedades tradicionales, sociedades tecnológicas, sociedades avanzadas. Desde una perspectiva clasificatoria nos encontraríamos con interpretaciones de modelos sociales que intentan la formación de grandes bloques: sociedades teológicas o sociedades socialistas, por ejemplo. Si utilizáramos un enfoque analítico, trataríamos de lograr esquemas teóricos que permitiesen explicar el ordenamiento, movilidad y transformación de los grupos sociales. En cualquiera de los casos, a través de la acción social llegaríamos al análisis del “orden social”, que es uno de los aspectos fundamentales de la sociología del conflicto o de la desviación. El Orden Social Nos vamos a acercar al concepto de orden social utilizando dos perspectivas. La perspectiva de la cohesión o la del conflicto. 11 Sociología de la Desviación: una aproximación a sus fundamentos a) Perspectivas consensualistas Se basan en la idea de cohesión: en el grupo social existe un acuerdo general respecto a los valores y normas, una estructura de elementos estables y persistentes, una integración de sus elementos, una funcionalidad de los mismos y consenso entre sus miembros. Podríamos inscribir en esta tradición a Platón (La República), Rousseau (El Contrato Social), o Durkheim. b) Perspectivas del conflicto Para estos teóricos, el origen del orden social es el resultado de la conflictividad del grupo (Aristóteles, K. Marx, T. Hobbes). Como quiera que el conjunto de los bienes sociales es escaso, aparece la lucha por su consecución. La sociedad, por ello, está sujeta a procesos de cambio a los que contribuyen todos los individuos, en un contexto de relaciones coactivas o coercitivas, de preeminencia de unos miembros sobre el resto. Esta conflictividad opera para la consecución de un equilibrio mediante la eliminación de los elementos opositores, mediante la consecución de mejoras y mediante la renuncia al propio conflicto como resultado de las pérdidas que supondría permanecer en el mismo. En ambas perspectivas, según Lewis Coser, late como argumento último la funcionalidad. Incluso en las teorías del conflicto, ya que este serviría como aglutinante de los grupos y evitaría el anquilosamiento social. Costumbres, instituciones y roles jurídicos En toda sociedad es necesario el establecimiento de unas formas de conducta habituales, comunes a todos, para el perfecto desenvolvimiento de las relaciones sociales. 12 Miguel Ángel Vicente Cuenca Complementariamente, las acciones de los individuos que se sitúan en determinada posición social o que desempeñan cualquier función para el grupo están sujetas a un conjunto de normas específicas: son los denominados roles sociales, que se diferencian del resto de normas comunes a todos los miembros de cualquier grupo social. Para mejor entender el proceso por el que determinados roles adquieren mayor relevancia que otros y, en consecuencia, se encuentran especialmente regulados en su cumplimiento/ incumplimiento, es preciso analizar las diferencias entre: a) La costumbre Se fundamenta en las formas de interacción social de mayor protagonismo o en los “usos” y pautas de actuación comunes o de vida efímera. La costumbre da estabilidad al grupo y llega a constituir un sistema normativo que regula la convivencia de los grupos sociales más primitivos, desde una perspectiva evolucionista y desde una perspectiva de mayor simplificación en las pautas de relación. Por ejemplo, en la actualidad, algunos hábitos de encuentro y ocio entre los jóvenes podrían inscribirse en esta idea b) Preeminencia de determinados roles Hacemos referencia con ello al conjunto de normas sociales aceptadas e impuestas que regulan los aspectos importantes de la convivencia de un grupo social. Tienen carácter perdurable, giran en torno a un valor o grupo de valores, son simbólicas y quedan protegidas por un conjunto de sanciones (sociales, legales, incluso ‘sobrenaturales’) que amenazan a quienes las vulneren. Socialmente se regula que a determinada edad se esperan unos comportamientos de los adultos y no otros. Cuando esto no se da, se produce cierta ‘reacción social’ o ‘perplejidad’. 13 Sociología de la Desviación: una aproximación a sus fundamentos c) Las normas legales Para garantizar la perdurabilidad de las instituciones, las leyes recogen y regulan aquellas pautas de interacción social que se consideran básicas. La mayor o menor importancia de una institución puede medirse sociológicamente por el grado de flexibilidad que admita el desempeño del rol jurídico que represente y la fuerza de las sanciones con que se penaliza el no desempeño de tal rol. Imaginemos la protección que se da al matrimonio. La norma y la cultura legales Una de las características más relevantes de la estructura normativa de la sociedad es que permite la ‘previsión’. Así, yo sé qué puedo esperar en los demás cuando me comporto de determinada manera, y los demás qué pueden esperar de mí cuando me conduzco de esa forma. La acción social se basa, por tanto, en un conjunto de previsiones, en un conjunto de pautas, escritas, o no, que permiten que pueda orientarse la acción social. Las normas legales recogen la idea de acciones exigibles a todos. La cultura compagina y correlaciona los derechos y deberes de los individuos (función distributiva) y regula la estructuración de los grupos y de los roles (función organizativa). Vienen caracterizadas por su institucionalización, de un lado, y por el establecimiento de sanciones, de otro2, como conjunto estructurado y racional de los grupos sociales. Tienen carácter heterónomo (coacción externa), vigencia temporal y sobre un espacio concreto, requieren ciertos formalismos para su entrada en vigor y derogación, y pueden llegar a utilizar la fuerza para la exigencia de su cumplimiento. Aunque no es menos cierto que también existen normas jurídicas que no conducen directamente a un referente sancionador, 2 Ver Fundamentos de la Psicología Jurídica, Miguel Clemente (coord.), ed. Psicología Pirámide, 1998. 14 Miguel Ángel Vicente Cuenca como bien pudiera ser el caso del artículo 1090, del Código Civil español (“Las obligaciones derivadas de la ley no se presumen. Solo son exigibles las expresamente determinadas en este Código o en leyes especiales, y se regirán por los preceptos de la Ley que las hubiere establecido; y, en lo que esta no hubiere previsto, por las disposiciones del presente libro”). Si bien, indirectamente, serán invocadas por otros preceptos que sí harán uso de la coacción o de la amenaza sobre las consecuencias de su incumplimiento. El cumplimiento o no de las normas legales depende de la motivación de los individuos. Las acciones sociales no se llevan a cabo inmotivadamente o de forma irreflexiva. Cuando una persona protagoniza una acción existe una fundamentación, que puede ser autónoma (acatamiento por convicción) o intencional (acatamiento por temor a la sanción), o bien puede significar el incumplimiento, ya sea este voluntario, por acción u omisión, involuntario, consciente, inconsciente. Normalmente se valora la pujanza del Derecho a través del grado de cumplimiento que se desprende de sus normas, o, dicho en sentido contrario, de la fuerza y orientación con las que se castigan los incumplimientos. Existen teorías que abordan el Derecho como esa institución que recurre a la coacción para asegurar la cohesión social y la adhesión a la norma, es decir, desde una perspectiva ideológica, función represiva, y otras que nos remiten a que el Derecho no es tanto eso como el instrumento que regula el uso de la coacción, que es tanto como apostar por la función garantista del Derecho. Las normas jurídicas estratifican jerárquicamente a los grupos humanos. Por un lado, señalan el cuadro de derechos y deberes propios de cada estrato social. De otra parte, marcan el cuadro de intereses comunes en cada sector de estratificación. Por último, sirven de legitimación al poder. 15 Sociología de la Desviación: una aproximación a sus fundamentos Conformidad El conformismo o acoplamiento social del individuo se produce a través de su adscripción a grupos primarios (familia, amigos) o secundarios (grupos o asociaciones). El grupo primario ejerce un control informal, espontáneo, muy eficaz. El grupo secundario ejerce un control menos impulsivo pero, también, efectivo. Para entender el grado de conformidad/disconformidad de una persona hay que tener en cuenta diversos aspectos tales como: su vinculación y relaciones con los grupos primarios o secundarios, las propias interacciones que surgen entre los individuos, el control coercitivo de las instituciones, etc. Desviación social El proceso por el cual un individuo o grupo de individuos se aparta del cumplimiento de las normas socialmente establecidas se denomina desviación social. Aquellas modalidades de conducta desviada de mayor trascendencia para el grupo son las conductas delictivas. Se puede abordar el estudio de la desviación social desde varios puntos de vista: a) La Desviación, como fenómeno o anormalidad estadística, estudiaría aquellos comportamientos que se separan de la media. b) La Desviación, como violación de reglas normativas, al no verse satisfechas las expectativas de los individuos. c) Desviación como disfuncionalidad, considerando que es consecuencia de la ruptura de la función social atribuida a un rol. d) A través de un Enfoque multifactorial, introduciendo en su análisis diversos factores (biológicos, psíquicos, sociales). 16 Miguel Ángel Vicente Cuenca e) Desde una perspectiva Sociológica, dando importancia fundamental a las interpretaciones explicativas del delito. La regulación social del comportamiento: el control social Para entender de forma más adecuada los procesos de desviación es preciso entender el concepto de regulación social del comportamiento, es decir, del control social. Los grupos, en una u otra media, ejercen una censura de conducta, un control del comportamiento individual, que se ve influido por factores como: la naturaleza configurativa del grupo, el contingente humano que lo conforma, la estructuración de los canales de comunicación, el nivel de cohesión o conflictividad interna, el grado de informalidad e institucionalización de los roles sociales, las subdivisiones internas del grupo. Por control social se hace referencia a los medios y métodos empleados por los grupos sociales para conseguir que el comportamiento de sus miembros se ajuste a la forma esperada. José Juan Toharia3 habla de dos enfoques clásicos sobre la causación social de las leyes: a) El enfoque funcionalista, que hace descansar el origen de las normas en las necesidades del sistema social, como garantía de mantenimiento, como contribución a su existencia misma. Así, no existe ley innecesaria. Todas las leyes desempeñan una función, manifiesta o latente. b) El abordaje marxista que ve en la ley un instrumento de dominación social que se pliega a los intereses de la clase dominante y que se rodea de un constructo ideológico que abriga esta orientación bajo el más amplio espectro del ‘interés nacional’. En este proceso cobra especial relevancia el papel de los “agentes informales” y “formales” de control social. 3 Ibíd. 17 Sociología de la Desviación: una aproximación a sus fundamentos Por agentes informales de control social entendemos las diversas vías de interacción socializadora de naturaleza espontánea y vivencial mediante las cuales un grupo humano persigue la aceptación y autoconvicción de los individuos que lo integran en el desempeño de sus roles. Su característica principal es la carencia de respaldo institucionalizado. Cuando el control del grupo se efectúa de forma más generalizada, se hace más formalista, se produce mediante unos procedimientos reglados, se apoya en un sistema de recompensas y castigos previamente establecidos, es decir, se produce una institucionalización del control, estamos hablando de las instancias formales de control social. Aparecen, fundamentalmente, para asegurar la conservación de determinados roles, especialmente significativos y revalorizados por el grupo social y ello porque las conductas anómicas y desviadas se consideran altamente peligrosas para la propia supervivencia social. 18 Tema 2 AGENCIAS FORMALES E INFORMALES DE CONTROL SOCIAL Nuestro hecho diferenciador más trascendente frente a otras especies probablemente sea la elaboración de una cultura, entendida como conjunto de creencias, valores y actitudes que son admitidos y transmitidos por los componentes de un grupo social (Ralph Linton). En el capítulo anterior analizábamos la unidad más elemental de relación: la acción social entre dos personas. Veíamos, de igual modo, como las acciones sociales se inscriben en una estructura de valores, creencias, normas, pautas. Es decir, ese conjunto de herramientas que el ser humano adquiere como miembro de un grupo social y que le habilitan para desenvolverse en el mismo. Cabría definir la cultura4, entonces, como ‘un conjunto trabado de maneras de pensar, de sentir y de obrar más o menos formalizadas, que, aprendidas y compartidas por una pluralidad de personas, sirven de un modo objetivo y simbólico a la vez, para constituir a esas personas en una colectividad particular y distinta’. El proceso de aprendizaje que se deriva de esta definición es el medio de salvaguarda de los logros alcanzados por el grupo, que son transmitidos a través de este facilitando el entendimiento social. Es el itinerario de formación de la cultura, entendida como un conjunto de conocimientos, creencias, valores, normas y signos. El sistema social, por tanto, es un entramado de interacciones y acciones sociales complejas. Para entenderlas hay que tener en 4 Guy Rocher, Sociología General, p.111. 19 Sociología de la Desviación: una aproximación a sus fundamentos consideración los factores individuales (biológicos y psicológicos) y colectivos (sociales y culturales) que a modo de subsistemas lo integran (Parsons). De esta idea de Parsons y de la influencia de Pitirim Sorokim, nace la distinción clásica en sociología de los tres sistemas5 de acción complementarios y relacionados entre sí: la sociedad, la cultura y la personalidad. Es decir, el comportamiento social del individuo es el resultado de su componente biológico, psíquico, social y cultural. Con estas premisas, cabría definir el proceso de socialización como aquel por el cual un individuo interacciona y asimila los elementos socioculturales del medio ambiental integrándolos en su personalidad.6 Inicialmente se da el proceso de adquisición de la cultura, se pasa después a integrar esa cultura en la personalidad y, en tercer lugar, comienza la adaptación del individuo al entorno. Se trata, en consecuencia, de una vía de adquisición de conocimientos, de perdurabilidad ilimitada (desde el nacimiento a la muerte), que va moldeando la personalidad y que se propone, 5 Ibíd., pág. 131. Salvador Giner, Sociología, ed. Nexos, 1988: Jean Piaget ha estudiado las primeras fases del desarrollo del niño: desde la identificación del mundo percibido consigo mismo hasta el momento en que descubre la existencia de objetos exteriores independientes. Ya durante esas fases hay socialización, la cual aumentará en intensidad a medida que crezca el niño y comience a distinguir entre objetos inertes y objetos sociales –personas, sujetos de roles–. En esa fase comienza su integración en el primero de sus grupos, la familia. Es entonces cuando interioriza un código moral, al aprender, sin que exista deliberación por su parte, lo que está bien hecho y lo que está mal hecho, lo que puede hacerse sin sanción punitiva y lo que implica tal sanción. Esta interiorización es emocional: y por ello los valores serán, toda la vida, reacciones afectivas ante ciertos aspectos del mundo. Todo este proceso de transmisión cultural se realiza por la interacción del niño con la madre y con el padre primero, y luego con hermanos, parientes, amigos de la familia, sin que tal orden sea rígido, salvo en el primer paso; pues si hay alguien que sustituya a la madre en el cuidado inicial del recién nacido, tal persona adopta el rol materno y tiene sus efectos sobre la virgen conciencia del nuevo ser humano. 6 20 Miguel Ángel Vicente Cuenca como fin último, la constante adaptación del individuo al grupo, a la cultura. El proceso de socialización facilita la intercomunicación favoreciendo las necesidades básicas del individuo, las afectivas y los esquemas racionales de pensamiento. La conducta inteligente se caracteriza por ser aprendida, flexible y consciente. El aprendizaje social se diferencia del aprendizaje animal en que por su propia complejidad cuantitativa y cualitativa requiere una asimilación larga y elaborada. Se trata de un proceso de aprendizaje basado en la repetición (una conducta repetida insistentemente crea hábito inconsciente), la imitación (fundamental en la educación del niño), la recompensa y castigo (como método de estimulación) y el ensayo/error. Toda conducta socializada va íntimamente unida al aprendizaje de roles, es decir, al conjunto de comportamientos socialmente establecidos en el seno de un grupo. Estos están relacionados con el puesto que el individuo desempeña dentro del mismo (estatus) y, los demás, esperan su cumplimiento. Podríamos distinguir, desde una perspectiva general, dos tipos de agentes de socialización: • Agentes básicos o grupos primarios: como la familia, la escuela, los grupos de iguales, los grupos de trabajo, que se caracterizan por tener una configuración sociocultural, estar especializados en el aprendizaje social e influir de manera global sobre la personalidad. La familia facilita el proceso de socialización gracias a la intensidad, continuidad e intimidad de convivencia entre los miembros que integran el grupo familiar. La escuela garantiza el necesario extrafamiliar que requiere la convivencia social. aprendizaje 21 Sociología de la Desviación: una aproximación a sus fundamentos Los grupos de edad actúan como factor aglutinante antropológica y socialmente hablando. Los individuos de edad similar poseen unos rasgos de afinidad psicológica que facilitan el entendimiento. Los grupos de trabajo actúan como agentes socializadores en relación con la estructura económica del grupo social. • Agentes o grupos secundarios: como podrían ser un club deportivo, los vecinos, determinados amigos. Al contrario que los anteriores, no son institucionalizados, ni tampoco tienen como fin primordial el aprendizaje social, ni influyen de manera tan preponderante en la conformación de la personalidad Diversas clasificaciones se han hecho en este sentido7. Así, según su grado de institucionalización a través de grupos identificables (familia, escuela), otras instancias de socialización pudieran ser más difusas, como las dirigidas a las masas (TV, radio), según su carácter homogéneo o heterogéneo, etc. Podría destacarse, de igual modo, la influencia del entorno o del medio ambiente en el proceso de socialización. Así es necesario distinguir entre medios de pertenencia y medios de referencia. 7 Guy Rocher, Sociología General, págs. 151-152 y siguientes. 22
