BOLETÍN INFORMATIVO DE LA DIÓCESIS DE ORIHUELA-ALICANTE AÑO XV N.º 389 14- 27 de diciembre de 2014 FELIZ NAVIDAD 2014 El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande (Is 9,1-2) 2 DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014 Editorial Capítulo II: La comunidad humana 31 Responsabilidad y participación P ara que cada uno pueda cultivar con mayor cuidado el sentido de su responsabilidad tanto respecto a sí mismo como de los varios grupos sociales de los que es miembro, hay que procurar con suma diligencia una más amplia cultura espiritual, valiéndose para ello de los extraordinarios medios de que el género humano dispone hoy día. Particularmente la educación de los jóvenes, sea el que sea el origen social de éstos, debe orientarse de tal modo, que forme hombres y mujeres que no sólo sean personas cultas, sino también de generoso corazón, de acuerdo con las exigencias perentorias de nuestra época. Pero no puede llegarse a este sentido de la responsabilidad si no se facilitan al hombre condiciones de vida que le permitan tener conciencia de su propia dignidad y respondan a su vocación, entregándose a Dios ya los demás. La libertad humana con frecuencia se debilita cuando el hombre cae en extrema necesidad, de la misma manera que se envilece cuando el hombre, satisfecho por una vida demasiado fácil, se encierra como en una dorada soledad. Por el contrario, la libertad se vigoriza cuando el hombre acepta las inevitables obligaciones de la vida social, toma sobre sí las multiformes exigencias de la convivencia humana y se obliga al servicio de la comunidad en que vive. Es necesario por ello estimular en todos la voluntad de participar en los esfuerzos comunes. Merece alabanza la conducta de aquellas naciones en las que la mayor parte de los ciudadanos participa con verdadera libertad en la vida pública. Debe tenerse en cuenta, sin embargo, la situación real de cada país y el necesario vigor de la autoridad pública. Para que todos los ciudadanos se sientan impulsados a participar en la vida de los diferentes grupos de integran el cuerpo social, es necesario que encuentren en dichos grupos valores que los atraigan y los dispongan a ponerse al servicio de los demás. Se puede pensar con toda razón que el porvenir de la humanidad está en manos de quienes sepan dar a las generaciones venideras razones para vivir y razones para esperar. De la Constitución Pastoral Gaudium Et Spes sobre la Iglesia en el mundo actual, 31 Os anuncio un evangelio que es para todo el pueblo «O s anuncio una buena noticia que será de gran alegría para todo el pueblo» (Lc 2,10). Éste es el primer evangelio, el del ángel a los pastores. Es Dios mismo quien se ocupa del anuncio. Pero el anuncio –la evangelización– está precedida de una acción de Dios. Él ha entregado a su Hijo a toda la humanidad –a todo el pueblo–. Dios siempre prepara la evangelización con acciones. Sobre todo, con entrega. Es un estilo que nos conviene aprender. No anunciar, no evangelizar, si no precede la entrega. Es un buen examen de conciencia para cada evangelizador: ¿me entrego o me reservo? Si me entrego, estoy en disposición de evangelizar. Si me reservo, aún necesito crecer para que mi anuncio del evangelio no sea vacío. Antes de enviar a su ángel a los pastores, Dios había acercado a ellos tanto a su Hijo que estaba al alcance de su mirada. Sólo entonces tiene sentido el anuncio que los convoca a conocerlo. Ellos no hicieron nada para merecerlo. Pero éste es otro de los modos de proceder de Dios: su predilección por alguien no tiene tanto que ver con sus méritos como con su necesidad. ¿Qué mérito tenían los pastores? Lo que es evidente es que tenían necesidad de Dios y de su salvación. Así se descubren los caminos de la evangelización. Los predilectos de nuestras acciones no son tanto los que pueden presentar algún mérito concreto cuanto los que nos atraen con su necesidad. Pero, si tanto lo necesitaban los pastores, ¿por qué no nació Jesús en descampado, donde ellos pastoreaban sus rebaños? Aquí encontramos otra manera de proceder de Dios. Se acerca tanto a nosotros que se pone a nuestro alcance, nos envía evange- lizadores –mensajeros– que nos hagan compresibles los acontecimientos, pero respeta siempre nuestra libertad, pidiendo que la parte decisiva del camino la hagamos nosotros. Ése es el trabajo del evangelizador, acercar tanto a Jesús a cualquier persona que lo necesite que ésta pueda llegar a conocerlo y amarlo. Pero nadie puede suplir el camino que cada persona tiene que hacer hasta ponerse ante Jesús. Ése camino comienza con un deseo sincero de comprobar las maravillas que se hablan de Él. La buena noticia entregada a los pastores es para todo el pueblo. También esto es lógica divina en la evangelización. Dios no convoca a todo el pueblo. Muestra a Jesús a unos pocos con el encargo de que ellos hablen de Él a todo el pueblo. Parece un modo de proceder que retrasa la evangelización. Pero, cuando Dios lo suele emplear habitualmente, es que tendrá una bondad y una capacidad intrínsecas que a nosotros se nos escapan a primera vista. ¿Puede ser que así el encuentro con Jesús sea más personal y más convencido? ¿Puede ser que así Dios propicie que quien se encuentre con Jesús, su Hijo, ahonde tanto la alegría de conocerlo y amarlo que necesite comunicarlo? ¿Puede ser que así Dios siga respetando la libertad, tanto del que recibe el anuncio como del que anuncia? Sólo Dios sabe por qué hace las cosas de una manera y no de otra, pero para nosotros hay una cosa clara: el anuncio que recibimos en la Navidad es una experiencia de gran alegría que está destinada a todo el pueblo. No tenemos derecho a retenerla en nuestro pequeño grupo. Pero sólo la comunicaremos si primero vamos a Belén, adoramos al Hijo de Dios, y le entregamos lo mejor de nuestra vida. Noticias Diocesanas es una publicación de la Delegación de MCS del Obispado de Orihuela-Alicante uDiseño y Maquetación: María Córdoba. uImprime: Servicio de Impresión de Levante, S. A. uDepósito legal: A-578-1997. 3 DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014 Carta del Obispo MONS. JESÚS MURGUI Entrar en el corazón de la Navidad E « María nos enseña con su ejemplo, que, teniendo un corazón abierto a la fe y al amor, en el que Dios y los demás pueden entrar, la Navidad es posible y real » n estos días de Navidad, celebramos que Dios vino a nosotros. El nacimiento de Jesús, Hijo de Dios, en Belén de Judá, es manifestación de hasta qué punto Dios nos ama. El Hijo de Dios, viniendo a nosotros, hace posible que lleguemos a ser hijos de Dios. Pensar detenidamente esto, celebrar y vivir este acontecimiento y sus consecuencias es algo tan grande que es transformador de nuestras vidas. Así, la gracia de la Navidad, en quien se deja tocar por ella, genera una corriente real de bondad y cercanía hacia el Señor y hacia las personas, una corriente afectada de entrañable verdad y calidez en nuestras relaciones a todos los niveles. Quiero animaros a cuidar mucho estos días la cercanía con Dios, especialmente en la oración que brota de las celebraciones de la Iglesia, sobre todo en torno a la Eucaristía, donde Él sigue viniendo real y plenamente a nosotros. Así como la cercanía hacia los que nos rodean, tanto en nuestras familias como en las comunidades cristianas y humanas de las que somos parte, aproximándonos a quienes puedan tener más necesidad de sentirnos cerca: quienes sufren, están enfermos, son marginados, son muy mayores o están solos. También os animo a que en estos días últimos del año 2014 no cesemos de dar continuas gracias a Dios por tanto bien con el que ha bendecido este año a nuestra Iglesia Di- ocesana de Orihuela-Alicante, especialmente en el marco luminoso de la conmemoración de los 450 años de nuestro caminar como Diócesis en esta querida tierra sirviendo a la fe en nuestro pueblo. Y pidámosle a Él un año 2015 lleno de bienes para nuestra sociedad, afectada por profundas necesidades, y para nuestra Diócesis, llamada a discernir caminos de misión desde la alegría del Evangelio, como nos pide por medio del Papa Francisco. En fin, en estos tiempos y en esta fiestas, no nos enfriemos en la esperanza y el compromiso. Redoblemos ilusión y empeño ante las necesidades, porque Él ha nacido, ha venido a nuestra historia y no se ha ido, sigue viniendo a nuestras vidas, a nuestra Iglesia, a nuestro mundo. Sigamos dándole posada, dejándole nacer, ayudándole a venir a nuestra existencia y a un mundo necesitado de su luz, su cercanía, su amor. No os dejéis anular en la fe y en la caridad por el revestimiento consumista o superficial de estas fechas, entrad en el corazón de la Navidad. María nos enseña con su ejemplo, que, teniendo un corazón abierto a la fe y al amor, en el que Dios y los demás pueden entrar, la Navidad es posible y real. Dios os bendiga a todos. ¡Feliz Navidad! ¡Bon Nadal! X Jesús Murgui Soriano Obispo de Orihuela-Alicante 4 DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014 santo padre francisco ¡Seremos finalmente revestidos de la alegría, de la paz y del amor de Dios en modo completo! Q « ... «la creación será liberada de la esclavitud de la corrupción para participar de la gloriosa libertad de los hijos de Dios» ueridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! Esperamos rezar juntos hoy. Al presentar la Iglesia a los hombres de nuestro tiempo, el Concilio Vaticano II tenía bien presente un verdad fundamental, que no hay que olvidar jamás: la Iglesia no es una realidad estática, detenida, con fin en sí misma, sino que está continuamente en camino en la historia, hacia la meta última y maravillosa que es el Reino de los cielos, del cual la Iglesia en la tierra es el germen y el inicio. Cuando nos dirigimos hacia este horizonte, nos damos cuenta que nuestra imaginación se detiene, revelándose apenas capaz de intuir el esplendor del misterio que domina nuestros sentidos. Y surgen espontáneas en nosotros algunas preguntas: ¿cuándo llegará este pasaje final? ¿Cómo será la nueva dimensión en la cual la Iglesia entrará? ¿Qué INTENCIONES DEL PAPA PARA EL MES DE DICIEMBRE será entonces la humanidad? ¿Y de lo creado que nos circunda? Pero estas preguntas no son nuevas, las habían hecho los discípulos a Jesús en aquel tiempo ¿pero cuándo sucederá esto? ¿Cuándo será el triunfo del Espíritu sobre la creación, sobre lo creado, sobre todo? Son preguntas humanas, preguntas antiguas. También nosotros hacemos estas preguntas. La Constitución conciliar Gaudium et spes, de frente a estos interrogativos que resuenan desde siempre en el corazón del hombre, afirma: «Ignoramos el tiempo en que se hará la consumación de la tierra y de la humanidad. Tampoco conocemos de qué manera se transformará el universo. La figura de este mundo, deformada por el pecado, pasa, pero Dios nos enseña que nos prepara una nueva morada y una nueva tierra donde habita la justicia y cuya bienaventuranza es capaz de saciar y rebasar todos los anhelos de paz que surgen en el corazón humano». He aquí la meta a la cual aspira la Iglesia: es como dice la Biblia la «Jerusalén nueva», el «Paraíso». Más que de un lugar, se trata de un «estado» del alma, en el cual nuestras expectativas más profundas serán cumplidas de manera superabundante y nuestro ser, como criaturas y como hijos de Dios, alcanzará la plena maduración. ¡Seremos finalmente revestidos de la alegría, de la paz y del amor de Dios en modo completo, sin más ningún límite, y estaremos cara a cara con Él! ¡Es bello pensar esto! Pensar en el cielo. Todos nosotros nos encontraremos allí. Todos, todos, allí, todos. Es bello. ¡Da fuerza al alma! En esta perspectiva, es bello percibir cómo hay una continuidad y una comunión de fondo entre la Iglesia que está en el cielo y aquella todavía en camino sobre la tierra. Aquellos que ya viven en la presencia de Dios, de hecho, nos pueden sostener e interceder por nosotros, rezar por nosotros. Por otro lado, también nosotros estamos siempre invitados a ofrecer buenas acciones, oraciones y la Eucaristía misma para aliviar las tribulaciones de las almas que todavía están esperando la beatitud sin fin. Sí, porque en la perspectiva cristiana, la distinción no es más entre quien ya está muerto y quien todavía no lo está, sino entre quien está en Cristo y quien no lo está. Éste es el elemento determinante, realmente decisivo para nuestra salvación y para nuestra felicidad. Al mismo tiempo, la Sagrada Escritura nos enseña que el cumplimiento de este diseño maravilloso no puede no interesar también todo aquello que nos rodea, y que ha salido del pensamiento y del corazón de Dios. El apóstol Pablo lo afirma explícitamente, cuando dice que también «la creación será liberada de la esclavitud de la corrupción para participar de la gloriosa libertad de los hijos de Dios». Otros textos utilizan la imagen del «cielo nuevo» y la «tierra nueva», en el sentido de que todo el universo será renovado y liberado de una vez para siempre de todos los rastros del mal y de la misma muerte. Lo que se prospecta, como cumplimiento de una transformación que en realidad ya está en acto a partir de la muerte y resurrección de Cristo, es por lo tanto una nueva creación; no una aniquilación del cosmos y de todo lo que nos rodea, sino que es llevar cada cosa a su plenitud de ser, de verdad, de belleza. Este es el diseño que Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, desde siempre quiere realizar y está realizando. Queridos amigos, cuando pensamos en estas maravillosas realidades que nos esperan, nos damos cuenta del maravilloso don que es pertenecer a la Iglesia, que lleva inscrita una vocación altísima. Pidamos entonces a la Virgen María, Madre de la Iglesia, que vigile siempre sobre nuestro camino y nos ayude a ser, como ella, un signo gozoso de confianza y esperanza entre nuestros hermanos. ▐INTENCIÓN GENERAL ▐INTENCIÓN POR LA EVANGELIZACIÓN Para que el Nacimiento del Redentor traiga paz y esperanza a todos los hombres de buena voluntad. Para que los padres sean auténticos evangelizadores, transmitiendo a sus hijos el don precioso de la fe. 5 DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014 El día del Señor «¿Tú quién eres?» «El Santo que nacerá será llamado Hijo de Dios» 14 de diciembre - Domingo III de Adviento 21 de diciembre - Domingo IV de Adviento Is 61; 1,2a.10-11 El Espíritu del Señor está sobre mí. 1Ts 5, 16-24 Estad siempre alegres. El que os ha llamado es fiel. Jn 1, 6-8.19-28 «Allanad el camino del Señor». J uan Bautista provoca preguntas sólo con su presencia. Su modo de vestir, la austeridad con que se alimenta, el modo libre en que habla… ha convocado a muchas personas a su alrededor. Algunos piensan que es el Mesías. Por eso, desde Jerusalén, mandan a preguntarle: «¿Tú quién eres?». Es claro que no buscas notoriedad, porque te has quedado a vivir en el desierto. Pero no rechazas a las multitudes que vienen a ti. Dices que no eres Elías, pero tu modo de vestir, de comportarte y de predicar recuerda mucho, demasiado, al profeta que cerró y abrió el cielo, cumpliendo la voluntad de Dios. Dices que no eres profeta ni el Mesías, pero bautizas con agua a todo el que viene a buscarte. «¿Tú quién eres?». Porque necesitamos respuestas para transmitirlas a los que nos han enviado. «¿Qué dices de ti mismo?». Y Juan no necesita improvisar la respuesta. La lleva en las entrañas. Está en su motivación más honda. ¿Por qué hago todo esto? ¿Por qué vivo así? ¿Por qué acojo y bautizo? ¿Por qué hablo con libertad y sinceridad? Porque todo lo que hay en mí procede de más lejos: Yo sólo soy voz. Pero soy la voz que grita en el desierto. Es tiempo de preparar un camino llano, franco, abierto… para Dios mismo. El Mesías está para venir. Yo aún no lo conozco. Pero el que me ha enviado me ha ordenado que salga a bautizar con agua para que Él sea manifestado a todo el pueblo. Así es la vida del cristiano en Adviento. Como la de Juan. Provoca preguntas sin pretenderlo. Anuncia a Jesús, sin conocerlo quizá aún demasiado bien. Trae el agua de la gracia sobre los demás… pero sólo en espera de que se manifieste Jesús y Él nos llene a todos de su Espíritu. 2 S 7, 1-5.8b-12 «Yo seré para él padre, y él será para mí hijo». Rm 16, 25-27 Al que puede fortalecernos (...) la gloria por los siglos. Lc 1, 26-38 «Hágase en mí según tu palabra». «E l Espíritu E í i Santo S vendrá d á sobre b ti,i y la l fuerza f del d l Altísimo Al í i te cubrirá con su sombra. Por eso, el santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios». Estas palabras están dichas a María y hablan de ella y de Jesús. Pero en la liturgia de este domingo nosotros estamos llamados a actualizarlas y hacerlas nuestras, porque Dios nos las dirige como comunidad y personalmente. Es quizá la mejor actitud para terminar el Adviento y comenzar la Navidad… y el resto del año litúrgico. Saber –así lo dice el ángel de parte de Dios– que estamos llamados a que, de nosotros, nazca un santo, puede parecernos una exageración. Pero es la vocación a la que estamos llamados desde el día de nuestro bautismo. El santo que llevamos dentro no nacerá por nuestra propia iniciativa. Comienza a crecer en nuestro interior tras el diálogo disponible y sobrecogido con Dios, a través de su ángel. Y es fruto de dos dones de Dios: El Espíritu Santo y la fuerza del Altísimo. Sólo recibiendo estos dos dones se puede pensar en la posibilidad de lo que anuncia el ángel sin pensar que es sólo una utopía. Es una promesa de Dios que se cumplirá. María cumplió fielmente este mandato de Dios, o mejor, dejó que se realizase en ella esta promesa divina. Es el segundo mandato y viene después de su primera pregunta: ¿cómo será lo que me dices? En realidad es, a la vez, promesa y profecía. Si lo pedimos con la docilidad y la humildad de María, Dios también cumplirá en nosotros lo que promete… Para Dios no hay nada imposible… ni siquiera nuestra santidad. Basta con que acojamos el don que quiere darnos: Hágase en mí según tu palabra. Eloy Martín García Centenario del S. D. Diego Hernández González Todo está en que Jesús nos invada, nos empape, se reencarne en nosotros El apostólicos, brilla con más pureza el honor y la gloria de Dios. Es importante subrayar dónde sitúa la eficacia apostólica: en la unión amorosa con Dios, «más se hace orando, callando y sufriendo que cavilando y hablando», así sin honras humanas, con una pobreza absoluta de medios El conocimiento de sí mismo a la luz de Dios le arroja a un intercambio de amor, «yo te amo y tú me amas, y esto me consuela y anima», agradeciendo la propia pobreza pecadora como cualidad atrayente de la misericordia divina. Y lo más importante es dejar hacer a Dios, renovar incesantemente la oblación de sí en total y libre obediencia a su voluntad manifestada en cada momento de la jornada. «Dejaré que Jesús me viva. Puedo ir dándole facultades y sentidos. Salir de mí para que entre Jesús, porque no cabemos los Padre Diego quiere ser conquistado totalmente por Cristo, «dejarse invadir» como una nueva encarnación: «todo está en que Jesús nos invada, nos empape, se reencarne en nosotros», pues como sacerdote «Cristo mira con mis ojos, habla con mi lengua, ama con mi corazón. Cristo opera en mí. Soy instrumento de Cristo. Es el ministro principal». dos. ¡Cuándo va a comenzar esto de verdad! Porque a medias ha comenzado muchas veces». «Dejaré que Jesús me viva. Puedo ir dándole facultades y sentidos. Salir de mí para que entre Jesús, porque no cabemos los dos. ¡Cuándo va a comenzar esto de verdad! Porque a medias ha comenzado muchas veces» 6 DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014 crónica Diocesana Jornadas de Delegados de Pastoral Familiar y Movimientos y asociaciones familiares D urante el fin de semana del 28 al 30 de noviembre el secretariado de Pastoral Familiar de nuestra diócesis ha participado en Guadarrama en la convocatoria de la CEE que giraba en torno al tema del Sínodo de la Familia: «Los desafíos pastorales sobre la familia en el contexto de la evangelización». Estaba prevista la asistencia de 120 delegados responsables de pastoral familiar de toda España, pero, la previsión se desbordó y acudieron 150 más 20 niños, lo cual indica el interés del tema y el momento. Las Jornadas estuvieron presididas en el actual programa de evangelización del mundo que quiere la Iglesia y el Papa Francisco. Expuso el panorama que apareció en el Sínodo a nivel mundial: un panorama preocupante, en el que hay un progresivo desafecto y descrédito de la familia y el matrimonio tal como lo concibe la Iglesia. Se preguntaba ¿qué consecuencias puede tener una sociedad desfamiliarizada? ¿Qué efectos en la maduración afectiva de las personas ¿ ¿y en la transmisión de la fe?. Asimismo realizó propuestas concretas de actuación: Repensar nuestra Pastoral familiar, garantizar la autenticidad religiosa de los matri- ñamiento impregna todas las pastorales. La pastoral familiar ha de presentar la belleza del matrimonio y la familia: el amor «fuerte como la muerte», «para siempre» es un tesoro que entra dentro de la lógica del amor. Asimismo recalcó la relación entre la Eucaristía y el matrimonio (entrega y alianza nueva y eterna) Mons. D. Vincenzo Paglia, presidente del Pontificio Consejo par la Familia, enfatizó que estamos en un tiempo oportuno y muy importante para la familia y nos animó a ser corresponsables con el momento y con el Sínodo. Anunció que se están preparando unas preguntas para la reflexión de cara al sínodo del próxi- E Con Mons. D. Vincenzo Paglia, Pres. del P. C. para la Familia por Mons. D. Mario Iceta, Obispo de Bilbao y presidente de la Subcomisión para la Familia y defensa de la Vida de la CEE. Varios de los participantes de la Jornada habían participado en el Sínodo: Mons. D. Fernando Sebastián Aguilar (Arzobispo Emérito de Pamplona y Tudela) , D. Alfonso Fernández Benito (Profesor del Instituto Teológico Superior de San Ildefonso de Toledo y D. María Lacalle Noriega, profesora y Directora del Centro de Estudios para la Familia de la Universidad Francisco de Vitoria. Asimismo D. Juan José Pérez Soba, profesor de Teología Moral y Pastoral Familiar en el Pontificio Instituto Juan Pablo II en Roma y director de la sede española en Madrid, participó activamente en al preparación del Sínodo. Las Jornadas las clausuró la ponencia de Mons. D. Vincenzo Paglia, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia. Acompañaron la jornada los obispos de la subcomisión de familia de la CEE, D. Juan Antonio Reig, el Obispo de Teruel D. Carlos Escribano y el Obispo emérito de Madrid, el cardenal Rouco. Las vivencias de los asistentes fueron muy dinámicas y enriquecedoras para todos. Mons. D. Fernando Sebastián,, en su ponencia «Un Sínodo para la Familia», recalcó la importancia que tiene la evangelización de la familia monios que se celebren, acompañar los primeros años del matrimonio, crear ambientes de ocio donde puedan crecer los hijos, etc D. Alfonso Fernández Benito, en su ponencia «Procreación responsable en el Sínodo : apertura a la vida desde sus fuentes y educación de los hijos» relacionaba el hedonismo e individualismo de nuestra cultura con la crisis de la fe y la crisis del matrimonio y la familia. Explicaba que hemos pasado del «sexo sin hijos» de finales del s. XX , al «hijos sin sexo» de nuestra época con las técnicas de reproducción asistida. Dña. María Lacalle, auditora del Sínodo, en su ponencia «Comunicar el Evangelio de la Familia hoy» se preguntaba por qué esta crisis del matrimonio y de la familia que se presenta a nivel mundial, afecta también a las familias católicas. Constataba como la ideología de género, a nivel estatal y supranacional va calando poco a poco de forma eficaz y totalitaria. Nos mostró un análisis exhaustivo de los porqués (pérdida de referencia a la ley natural, fragmentación y fragilidad personales, secularismo..), presentando propuestas de acción: Formación integral, relación entre libertad y verdad, el camino de las virtudes… y poner a Dios en el centro. D. Juan José Pérez Soba hizo un discurso crítico hacia algunos aspectos del Sínodo. Recalcó que la Pastoral Familiar como pastoral de acompa- mo octubre. En su análisis sobre el sínodo años alertó de la «deconstrucción» del matrimonio y de la familia y de cómo el debilitamiento de la familia es el debilitamiento de la sociedad. Destacó la misión universal de todas las familias cristianas, llamadas a salir. Destacó que uno de los principales pecados de nuestro tiempo es el individualismo y que se da también en la Iglesia. Como consejo a los Obispos y responsables de la pastoral familiar de cada diócesis nos dijo que «hay que integrar de manera familiar todas las pastorales: la Pastoral Familiar es la pastoral». Mons. D. Mario Iceta concluyó las Jornadas recordando la importancia del momento y animando a todos los delegados de pastoral familiar a volver a sus diócesis y reunirse con su Obispo para compartir lo allí vivido. Ha siso un fin de semana muy estimulante en el que, una vez más, hemos recordado el papel central y protagonista de la familia en al formación humana y religiosa de la persona. Papel insustituible y que necesita el acompañamiento de la Iglesia. La sociedad hoy no se organiza teniendo en cuenta las necesidades de la familia sino de la producción. Urge repensar nuestra Pastoral y poner a la familia como sujeto agente y no paciente. Secretariado de Familia y Vida l próximo domingo 28 de diciembre toda la Iglesia celebra la Jornada de la Sagrada Familia. Nuestro Obispo D. Jesús nos ha transmitido su deseo de que en todas las parroquias de nuestra diócesis se celebre ese día de una manera especial invitando a todas las familias a participar de la fiesta. Para facilitar el trabajo. os haremos llegar el subsidio litúrgico para preparar la celebración junto con los carteles y el desplegable para rezar en familia. Acaba de terminar el Sínodo de la Familia que ha servido de preparación para el Sínodo de la Familia que se celebra en octubre del 2015 sobre «Vocación y misión de la familia en la evangelización». Es un momento muy oportuno para que toda la comunidad eclesial celebre, valore y presente al mundo la belleza del matrimonio y de la familia cristiana. Nuestro Obispo, D. Jesús celebrará la fiesta de la Sagrada Familia en la Concatedral de Alicante a las 13 h. con todo aquel que le quiera acompañar. Podremos así visualizar y hacer presente la presencia de la familia diocesana en torno a su Pastor. Elena Bermúdez y Santiago Villuendas, Secretariado de Familia y Vida 7 DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014 CRÓNICA DIOCESANA Casa Véritas celebra el Día Mundial de la Restauración y recuperación de obras Lucha Contra el SIDA de la Catedral de Orihuela B ajo el lema «Casa Véritas; nuestra casa, vuestra casa» se celebró el pasado 1 de diciembre el Día Mundial de la Lucha contra el SIDA en Casa Véritas, la única residencia para enfermos de SIDA sin recursos que existe en la Comunidad Valenciana y una de las pocas a nivel nacional. Ha sido la de este año una ocasión especial ya que el obispo diocesano, D. Jesús Murgui, bendijo las nuevas instalaciones ubicadas en el barrio alicantino de San Agustín. Un nuevo hogar totalmente adaptado cedido por los hermanos Páules. Esta congregación de religiosos ha cedido sus instalaciones en la ciudad de Alicante para fines sociales y tras firmar un convenio con Cáritas Diocesana ha pasado a ser el nuevo hogar de las personas que ocupan las 14 plazas de este recurso, puesto en marcha y mantenido por la Iglesia de Orihuela-Alicante desde el año 2000, junto a la conselleria de Sanidad de la Comunidad Valenciana. De este modo residentes, voluntarios, amigos y responsables de Cáritas y de Véritas han celebrado la jornada de hoy leyendo un manifiesto a favor de la lucha contra el SIDA y abriendo su nuevo hogar a la sociedad. Estas nuevas instalaciones suponen más espacio para talleres, mejora de las instalaciones, sala de enfermería y de rehabilitación, zona de despachos para los trabajadores y sobre todo un aumento de la calidad de vida para todos sus usuarios. Las Comunidades preparan la Navidad R ezando. Los hermanos de las comunidades más antiguas se reúnen en el templo, en este tiempo de Adviento, de lunes a viernes a las 6:30 h. para cantar las Laudes, incluyendo 15 minutos de oración mental. La oración está abierta a todos los fieles que quieran participar. En los tiempos de Adviento y Cuaresma la Iglesia aconseja incrementar nuestra oración para celebrar con más sentido respectivamente la Na- tividad y la Pascua de Resurrección. También tenemos previstas en nuestra parroquia para estos días actividades navideñas como la visita al asilo con niños, cantar a enfermos de la parroquia, confección y entrega de tarjetas y proyección de película navideña, entre otras. Luis Yáñez, párroco de El Buen pastor de Aspe E l pasado 28 de noviembre se presentaron las nuevas obras históricas restauradas a iniciativa del Cabildo Catedralicio de Orihuela con la colaboración de la Comisión de Bienes Culturales de la Diócesis de Orihuela-Alicante. En ella se ha contado con las intervenciones de José Antonio Gea Ferrández, deán – presidente del Cabildo Catedralicio y Pilar Vallalta Martínez, restauradora de Bienes Culturales. Se presentaron tres bustos relicario procedentes de la Catedral de Orihuela: los relicarios de San Antero, San Esteban y San Víctor. Todos ellos del siglo XVII, han sido estudiados por el equipo del Museo Diocesano de Arte Sacro de Orihuela, en colaboración con investigadores del departamento de Historia del Arte de la Universidad de Murcia. La restauración se ha llevado a cabo por Pilar Vallalta Martínez en colaboración con alumnos del grado de Historia del Arte de la Universidad de Murcia, que realizan sus prácticas en el Museo. Se han ubicado ya en el gran relicario que hay en la sacristía de la Catedral que también ha sido limpiado y dotado de iluminación. Se ha intervenido también un Cristo Crucificado del siglo XVII procedente de la Catedral oriolana, en concreto ubicado en el altar mayor del templo. Dicha pieza ha sido catalogada y estudiada dentro del mismo proceso por los historiadores del Se presentaron tres bustos relicario procedentes de la Catedral de Orihuela: los relicarios de San Antero, San Esteban y San Víctor. Todos ellos del siglo XVII. Se ha intervenido también un Cristo Crucificado del siglo XVII procedente de la Catedral oriolana, y la restauración de la sala vestidor de los canónigos, situado junto a la sacristía de la Catedral de Orihuela arte Mariano Cecilia Espinosa (Museo Diocesano de Arte Sacro) y Manuel Pérez Sánchez (Universidad de Murcia). Con la restauración se ha recuperado la policromía original de la escultura. Se presentó también la restauración de la sala vestidor de los canónigos, situado junto a la sacristía de la Catedral de Orihuela, en cuya intervención se ha recuperado el pavimento original de lajas de piedra, los armarios, los muros y paramentos, todo ello del siglo XVIII. También se ha dotado de una mejor iluminación. [nodi]ONLINE Tu número de Noticias Diocesanas y mucho más en: www.diocesisoa.org 8 DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014 reportaje Campaña de Navidad 2014 de Pastoral Penitenciaria Navidad en la cárcel, Dios encarnado en las periferias El Papa Francisco nos decía hace poco tiempo: «la Iglesia está llamada a salir de sí misma e ir hacia las periferias, no solo las geográficas, sino también las periferias existenciales: las del misterio del pecado, las del dolor, las de la injusticia, las de la ignorancia y prescindencia religiosa, las del pensamiento, las de toda miseria» Desde una de estas periferias, la cárcel, nos atrevemos a acercarnos hasta este boletín un año más para presentaros la Campaña de Navidad de este curso que tiene como objetivo sobretodo mostrar una periferia muchas veces anónima, la familia del preso. 9 DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014 Los objetivos de este año son: S heila me mira con unos ojos como platos cuando cree que no la estoy mirando. Tiene tres años y ha venido acompañada por su madre y por su abuela. Soy un extraño para ella. Por eso, cuando le pregunto su nombre, no se atreve a decírmelo. Observa todos los objetos del despacho con curiosidad y se pregunta qué hacen su madre y su abuela aquí sentadas con este señor al que ella no conoce. Intento camuflar mis palabras y despistarla para que no intuya que lo que están haciendo su madre y abuela es pedir ayuda económica. Es una de tantas familias que tiene algún familiar preso y que ha quedado a la deriva de esta crisis que ha zarandeado aún más, si cabe, a algunos sectores de nuestra sociedad. Malviven con la pequeña pensión de la abuela. La madre de Sheila, Marta, ha estado unos meses trabajando en el calzado sin contrato. Hace semanas que lo están pasando mal. No suelen venir a pedir, hacía años que no lo hacían. Y fue cuando llegó la crisis y se quedaron sin trabajo. Están en las últimas. Lo poco ahorrado se ha agotado, hoy no tienen para comprar. La situación es desesperada y Juan, el marido preso, aún tardará tres meses en salir de prisión. Juan tuvo que buscarse la vida hace unos años cuando la crisis le apeó del mercado laboral. La desesperación y las malas compañías le llevaron a robar. No es el perfil de delincuente habitual. Si el colchón económico familiar hubiera sido superior, tal vez hubieran aguantado el tirón como tantas y tantas familias que en nuestro país sobreviven gracias a la pensión de los abuelos. Para Sheila lo que cuenta es el hoy, poder irse a la cama habiendo cenado, poder celebrar su cumpleaños, que le dé al interruptor y se encienda la luz de su habitación, que pueda bañarse con agua caliente, que mamá pueda comprarle tal vez alguna chuchería, soñar con que los Reyes Magos se acordarán de ella… Los niños son niños.Me da una terrible tristeza cuando tienen que pasar por este tipo de situaciones o, peor, cuando cada fin de semana me encuentro a muchos entre los locutorios de Fontcalent. Me preocupa que los niños puedan llegar a familiarizarse tan pronto con un entorno como la prisión. Sheila agradece que acabemos la entrevista. No ha visto que le hemos dado dinero a su madre, pues la abuela se la ha llevado a dibujar al despacho de al lado. No sabe muy bien lo que ha ocurrido en la conversación y no ha terminado de entender por qué su mamá ha llorado. Marta le ha dicho que ha llorado porque yo conozco a su papá, y que él me ha pedido que les dijera que las quiere mucho. El dinero de la beca no le durará mucho. Quedan tres meses para que Juan salga en libertad y, aunque saben que es difícil, confían en que encontrará un trabajo y que a Marta le darán más faena de mano. Eso les deseo, como también deseo que Sheila tenga un hogar como el de muchos niños, donde papá y mamá puedan ganarse la vida dignamente, donde en la casa haya lo necesario para vivir, donde la cárcel solo sea un difuso recuerdo infantil que tal vez no existió. Tengo que acordarme de decirle a Juan que, cuando salga de la cárcel y empiece a buscar trabajo, no ponga en el currículum que ha estado en prisión, pues no tengo claro que quien lo reciba pueda llegar a entenderlo. Feliz Navidad en libertad para todos Ignacio Blasco Guillén, Dir.del Secretariado Diocesano de Pastoral Penitenciaria 1. Becar a las familias de los presos para ayudas de alimentación, comedor escolar para los niños, libros de texto, pago de medicamentos y otras necesidades urgentes. 2. Seguir dotando de medios económicos a las casitas «Pedro Arrupe» y «San Vicente de Paúl» para la acogida de permisos penitenciarios y libertades para los reclusos y exreclusos, así como la acogida de las familias que vienen a visitarlos. 3. Facilitar, a través de ayuda económica, a los internos españoles y extranjeros de las cárceles de Alicante, la comunicación telefónica con la familia así como el ayudar a sus familias para que puedan visitarlos en la cárcel. 4. Seguir mediando, a través de la inserción socio-laboral, para que aquellos que menos opciones tienen, puedan acceder al mercado laboral, y por lotanto a la construcción de una vida desde los valores del trabajo, el esfuerzo y la responsabilidad social. 10 DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014 crónica Diocesana Libro: Narrar al Dios que nos salva en la historia Autor: Aurelio Ferrándiz ISBN: 978-84-8353-655-1 110 pp. PVP: 12 € La catequesis, desde tiempo inmemorial, ha narrado la salvación de Dios en la historia. En efecto, el Dios cristiano se conoce en la historia y en el acontecer humano-divino. La Biblia siempre ha utilizado la narración para comunicar la historia de amor de Dios con su pueblo. Y es que la narración nos pone el puente entre acontecimiento y palabra, entre historia y reflexión, entre vida y pensamiento. Por la narración, los hechos se han convertido en relato, en tradiciones; se han vuelto comunicables, se han convertido en palabra. Este libro pretende ayudar a comprender la importancia que en el misterio cristiano tiene el papel de la historia de la salvación y su transmisión en el lenguaje narrativo, y no como un mero recuerdo del pasado, sino como una realidad siempre viva y actual capaz de tocar y salvar nuestra vida. Las redes sociales: una nueva forma de comunicación también para evangelizar Libro: Discípulos y amigos en el itinerario de Teresa de Jesús Autor: José Galiana Guerrero «Discípulos y amigos en el itinerario de Teresa de Jesús» es el último título –por el momento– del sacerdote D. José Galiana Guerrero, cuyos libros anteriores también han sido presentados en NOTICIAS DIOCESANAS. Como los libros anteriores, éste ha sido publicado por la Editorial Monte Carmelo. En 200 páginas, su autor presenta el itinerario de fe y vida cristiana en santa Teresa de Jesús. Como señala en la contraportada Mons. Ginés Ródenas Murcia, Pro- fesor de Teología Espiritual del Seminario Diocesano de Alicante, «en el fondo de este libro, aparece la gran categoría bíblica: ‘El pusillus grex’ del Evangelio que hay que cultivar para ir preparando, poco a poco, la gran comunidad en la ‘escuela de la fe’ dentro de la Parroquia». Presentado según el esquema de escrutinios y celebraciones, en este itinerario de la fe hacia la unión con Jesucristo, descubrimos la importancia del pequeño grupo, cuya ayuda es indispensable para llevar a cabo de modo habitual la revisión de vida, que responde a la necesidad de revisar nuestra conciencia al estilo ignaciano para ver el termómetro de nuestra vida cristiana. En este trabajo aparecen los aspectos positivos de las «terceras» y «cuartas moradas», a fin de alcanzar al Rey en el Castillo interior de nuestra alma. De este modo, el libro explica cómo hay que seguir el camino de perfección cristiana conforme a las enseñanzas de la Doctora de Ávila, Santa Teresa de Jesús, cuyo centenario celebramos. Historia de una monja. Sor auto-stop S M ás de un centenar de personas asistieron el viernes 5 de diciembre en el Obispado a la I Jornada de Comunicación Digital en la Fe. En ella se habló, y mucho, de cómo hacer estrategia en redes sociales, la relevancia de Twitter, el poder de la convocatoria online y cómo crear mensajes de interés en la red. Se ha querido destacar así la importancia que han adquirido en la sociedad las herramientas online. Estas se han consolidado como una nueva forma de comunicación a todos los niveles, algo en lo que la Iglesia de Orihuela-Alicante no se quiere quedar atrás. El evento tuvo también su lado solidario ya que los asistentes colaboraron con la campaña de recogida de alimentos propuesta para Cáritas Diocesana de cara a la campaña de Navidad. Se han recogido más de 200 kg de comida. A las 17:30 h inauguraba la jornada el propio obispo diocesano, D. Jesús Murgui, quien ha destacado el auge de las redes sociales incitando a «estar presente en esos nuevos foros y atrios de debate y comunicación fomentando la capacidad de llegar a tantos hombres y mujeres que encuentran en la comunicación digital su espacio». «Llevemos la buena noticia de Jesús por estos nuevos caminos de encuentro» añadió. Seguidamente, a través de cuatro ponencias y espacios de networking, se ha ido profundizando en los diferentes temas propuestos. Esta ha sido una jornada preparatoria para el I Congreso FE DIGITAL, que se va a llevar a cabo en Alicante en marzo del próximo año congregando a expertos de primer nivel. or Juana María Martín Rubio era monja en el Colegio Jesús y María de Vistahermosa. De constitución pequeña, risueña de mirada tímida y cabizbaja, vistiendo los hábitos antiguos de la orden que nunca quiso actualizar. Era hermana de Eugenio Martín Rubio, «el hombre del tiempo» en TVE, y con el que era fácil verlo pasear por nuestra ciudad durante alguna de sus visitas... No se dedicaba únicamente a la docencia, algún tiempo se encargó también de la biblioteca y de impartir la asignatura de Plástica, pero lo suyo era la labor social; la de concienciar a las personas de buena posición para dar dinero a las misiones. No dudaba en convencer a alumnos jóvenes para que la ayudarán en sus espectáculos callejeros donde cantaban, mientras informaban a los transeúntes las necesidades que cubrían las distintas ONG y de paso venderles productos para recaudar fondos. Entonces se dio cuenta que el llamado Tercer Mundo también lo teníamos a la vuelta de la esquina y empezó a pedir ayuda para las familias en apuros de los barrios periféricos de Alicante. Se lamentaba con gran prudencia de que los políticos le daban muy buenas palabras pero poco dinero. Cuando se jubiló, se mostró más activa: Empezó a coordinar mercadillos solidarios en el Puerto, colaboraba con el Domund, para poder ayudar siempre a los más desfavorecidos. Su medio de transporte era el auto-stop, y era difícil encontrar c au un conductor que no la llevara donde ella necesitara, q que normalmente era volver a la «casita» Orgegia, dentro dentr del Colegio, donde vivió hasta el último de sus días en e el año 2012. Con ella desapareció una de esas personas pecuC liares, pero irrepetible que la ciudad tardará en li olvidar. o Rafael López Pastor 11 DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014 educación Toma nota y participa de estas dos actividades: Festival Escolar de Villancicos Se celebrará los días 13 y 14 de diciembre en el Colegio Maristas de Alicante de 18 h. a 20 h. III Concurso Escolar de Belenes Incluye todas las modalidades: vivientes, de manualidaes, pintados, …. Descárgate la inscripción en la web y apúntate. Plazo: hasta el miércoles 17 de diciembre 12 DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014 Vida Consagrada Monasterios para ganar el Jubileo en nuestra Diócesis en el Año de Santa Teresa Monasterio del Sagrado Corazón Monjas Carmelitas Descalzas Altea Teléfono: 966 882 386 Horario de Misas: De lunes a viernes - 7:25h Sábados - 7:30h. Domingos - 11h El día 15 de cada mes se celebra el día del Carmelo Monasterio del Espíritu Santo Monjas Carmelitas Descalzas Elche Teléfono 966 678 771 Horario de Misas: De lunes a sábado 8:30h Domingos 10h. Para grupos, contactar con el monasterio por teléfono Alicante: 101.0 fm Benidorm: 101.0 fm / Crevillente: 89.4 fm / Villena: 102.8 fm *Además, no te pierdas toda la actualidad de nuestra Diócesis en el programa «Revista Diocesana» Todos los sábados a partir de las 13:30 horas 13 DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014 laicos Familia y Navidad ¿Qué pasa en Navidad? ¿Por qué a algunas personas les produce tal rechazo la Navidad? C ¿A lguna vez has oído decir a alguien que no le gusta nada la Navidad?... yo sí… y siempre me ha llamado la atención, pues para mí y creo que para muchos de nosotros, la Navidad esta hecha de olores, colores, abrazos, sabores, música, encuentro, Jesús niño, risas, agradecimientos…. En definitiva, Navidad y Alegría son sinónimos… uando la familia no está bien, cuando hay dificultades y situaciones de tensión, la Navidad, que se supone debería ser «encuentro», es a veces un momento de conflicto. Y cuando de niño uno vive estos días con tensión, se impregna de esa vivencia y más tarde vuelve a revivir experiencias dolorosas. Por eso evita lo que le recuerde a la Navidad. También la Navidad, para otros, es momento de nostalgia, de traer a la memoria al que no está con nosotros, de «echar de menos» su presencia; es en esta época donde irrumpe el dolor de la separación inundándolo todo y dificultando el que se pueda disfrutar de esos días. La Navidad para otras familias es causa de separación: cuando los hijos han de ir a casa del padre o a casa de la madre… cuando han de hacer las maletas para pasar unos días con unos o con otros, según marcan las estipulaciones legales acordadas en el divorcio… hay sufrimiento. Y la Navidad para otros es el recrudecimiento de la soledad. Soledad, mal de nuestros tiempos de individualismo y egoísmo en donde los mayores, los enfermos, los discapacitados quedan solos, arrinconados… y viven esos días el dolor del abandono. En presencia de la LUZ se ven las partes oscuras y la LUZ del Recién Nacido, que todo lo alumbra, que inunda de paz… alumbra también todas estas oscuridades de nuestro entorno… y sale a la luz el dolor, la ausencia, el abandono, el conflicto. No debe sorprendernos, pero sí comprometernos, porque nuestra manera de estar y relacionarnos, nuestra propuesta, nuestros pequeños gestos pueden marcar la diferencia y crear ambientes más cálidos, más amorosos, más navideños en definitiva…. Así que, amigos, nos «toca» hacer la Navidad, nos toca llevar la Navidad a todos y cada una de nuestra familias…. A todos y cada uno de nuestros entornos. Pensemos qué podemos hacer para que estos días sean más fraternos, qué palabras podemos decir para ayudar a poner paz, qué villancicos podemos cantar para elevar el ánimo, qué mensajes podemos enviar para fortalecer al herido y restablecer al dañado… qué oración, en definitiva, podemos rezar para pedir ayuda y convertirnos en aliados de este Jesús Niño que viene con ternura a decirnos que nos quiere, que nos ama incansablemente, que sigue siendo el Enmanuel el «Dios con nosotros», el Señor que quiere caminar a nuestro lado compartiendo nuestras alegrías y aliviando nuestras penas. El quiere hacer familia, quiere morar en tu familia. Navidad en familia, por la familia, con la familia. Elena Bermúdez y Santiago Villuendas, Secretariado de Familia y Vida 14 DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014 Liturgia Sugerencias para vivir la Eucaristía La señal de la cruz y el saludo del sacerdote T « El saludo se expresa con la fórmula «EL SEÑOR ESTÉ CON VOSOTROS» (u otras que se indican en el Misal). Es una fórmula de deseo («esté»). Se expresa el deseo de la Iglesia, confiándose enteramente al Esposo, como María en Caná. El deseo de la Esposa es mandato para el Esposo. Ese deseo está en el misterio de la Iglesia. Y el Señor lo cumple: ante el «esté» de la Esposa, el Señor «está», actualiza su presencia activa en medio de nosotros erminado el canto de entrada si lo hay, cuando el sacerdote llega a la sede, hacemos todos la SEÑAL DE LA CRUZ, mientras sólo sacerdote dice «EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO, Y DEL ESPÍRITU SANTO». El pueblo responde: «AMÉN» (cf. OGMR 124). La costumbre de invocar la Santísima Trinidad mientras nos santiguamos, nos recuerda que, por la Cruz del Señor, hemos sido introducidos en la participación de la vida de Dios, y esto ha ocurrido en el Bautismo, cuando fuimos sumergidos en el misterio pascual de su muerte y resurrección. Nuestra reunión eucarística tiene su fuente en la Trinidad. En el Hijo, por la acción del Espíritu Santo, somos hijos del Padre. La Trinidad nos envuelve en su amor. La comunión de las tres Personas Divinas realiza la comunión en nosotros. La asamblea eucarística no es solo gente que está junta, sino que es una comunión: vivimos la misma vida que fluye del Padre. Esta realidad nos debe llevar a vivir la actitud de las Personas Divinas, que cada una es Don para las otras Personas. Nosotros somos don para los demás y los demás son don para mí. Esto es una realidad en cualquier comunidad cristiana, y exige por sí el vivir en comunión. El Padre es Amor, el Hijo es Gracia, el Espíritu Santo es Comunión. La intimidad de Dios debe suscitar en nosotros la actitud de adoración. El hombre de hoy no sabe adorar a Dios. Debemos estar atentos porque esto nos puede influir y de hecho nos puede estar influyendo si nosotros vamos quitando importancia a los signos de adoración. Es cierto que la adoración es una actitud interior, pero la manifestamos y la afianzamos si cuidamos los signos externos de dicha adoración: la genuflexión, permanecer de rodillas, el «saber estar» ante el Señor, el silencio… Sin reconocer la soberanía de Dios y mi nada no puedo llenarme y experimentar a Dios. Yo como nada; Dios como todo. Si se pierde este sentido, se pierde el sentido de donación a Dios. Iniciar la celebración en el nombre de la Trinidad Divina me ayuda a renovar la actitud de adoración y donación total a Dios. El sentido de adoración, el sentido de la totalidad de Dios, el sentido de nuestra pertenencia a Él, nos llena de gozo. Sabernos dependientes de Dios es fuente de felicidad. La adoración nos inclina a situarnos ante Dios en una actitud verdaderamente filial, obedientes como Cristo para realizar la ofrenda que nos salva (cf. Heb 10, 10). El SALUDO del sacerdote tiene una profunda carga bíblica. El «Yo estoy con vosotros» se repite y se va cum- pliendo a lo largo de la Historia de la Salvación, hasta llegar a su momento culminante, cuando el Ángel Gabriel le dice a la Virgen María «El Señor está contigo» en el misterio de la Encarnación. Al sí de María, Dios se hace el Emmanuel, el «Dios con nosotros». Cristo desarrolla toda su obra salvadora siendo el Dioscon-nosotros y, al subir al cielo, dice «Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo». Siempre habrá una presencia permanente y eficaz de Cristo entre nosotros, sobre todo en la sagrada Liturgia. El saludo se expresa con la fórmula «EL SEÑOR ESTÉ CON VOSOTROS» (u otras que se indican en el Misal). Es una fórmula de deseo («esté»). Se expresa el deseo de la Iglesia, confiándose enteramente al Esposo, como María en Caná. El deseo de la Esposa es mandato para el Esposo. Ese deseo está en el misterio de la Iglesia. Y el Señor lo cumple: ante el «esté» de la Esposa, el Señor «está», actualiza su presencia activa en medio de nosotros. El pueblo responde al sacerdote «Y CON TU ESPÍRITU». El Espíritu marca al presbítero por el sacramento del Orden y le hace actuar en persona de Cristo Cabeza. Con esta respuesta lo reconocemos. Reconocemos la presencia de Cristo en el sacramento del Orden y nos tenemos la seguridad de que Cristo Cabeza está presente entre nosotros por el ministerio del sacerdote, uniéndonos a Él y haciéndonos llegar la salvación. «El sacerdote, por medio del saludo, manifiesta a la asamblea reunida la presencia del Señor. Con este saludo y con la respuesta del pueblo queda de manifiesto el misterio de la Iglesia congregada» (OGMR 50). No tienen sentido otros saludos. El saludo litúrgico es muy distinto al saludo de cortesía o al saludo que nos intercambiamos cuando nos encontramos por la calle. El saludo litúrgico nos manifiesta que Cristo está actuando en la celebración litúrgica. Después del saludo se puede introducir a los fieles en la Misa del día con brevísimas palabras (monición inicial) (cf. OGMR 50). Damián L. Abad Irles, DELEGADO DIOCESANO DE LITURGIA 15 DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014 cáritas cáritas ¿Qué haces con tu hermano? L a nueva campaña institucional de Cáritas «AMA Y VIVE LA JUSTICIA» (que se desarrollará de 2014 a 2017) es una invitación a construir una fraternidad comprometida, que tiene su raíz en nuestra condición común de ser personas de una sola familia humana, con la misma dignidad y derechos, todos, hijos e hijas de Dios. Llamados a «desear, buscar y cuidar el bien de los demás» (Evangelii Gaudium, 178. Papa Francisco), en este primer año de campaña queremos preguntamos con valentía: ¿Qué haces con tu hermano? ¿Qué hacemos con nuestros hermanos y hermanas? No es un juicio, es una llamada urgente que nos interpela y nos rescata de ser cómplices en la indolencia; es una llamada a vivir volcados en la realidad que vivimos, en la de las personas que ven recortados sus derechos cada día y que busca conmovernos y movernos ante las injusticias cotidianas de un estilo de vida cómodo y superficial. La dignidad de las personas y sus derechos, el trabajo por la justicia y el papel fundamental y trascendente de la comunidad cristiana en la transformación real de los diferentes ámbitos sociales, tanto en su dimensión nacional como internacional, son los ejes principales de esta campaña que desde el anuncio de la esperanza también quiere denunciar todas las situaciones de injusticia que viven la personas más vulnerables de nuestro entorno. Es imposible no sentir, no escuchar, no querer ver. Ante la pregunta directa, ¿qué haces con tu hermano?, la respuesta de Caín, «¿soy acaso guardián de mi hermano?»(Gen 4), se convierte hoy en una pregunta-respuesta homicida que tiene que interpelarnos porque nos hace cómplices. Nuestra dignidad humana no nos permite ocuparnos sólo de lo nuestro, ni dejarnos indiferentes ante el derroche de los poderosos y el hambre de los pobres. Ha llegado el momento de conmovernos y movernos, de salir de nuestra tierra, nuestra casa, a otra tierra de paz y prosperidad, y a otra casa que sea hogar de comunión, pero para llegar allí antes deberemos cargar los unos con los otros, acompañarnos y acogernos, y estar dispuestos a transitar caminos y lenguajes nuevos de justicia, austeridad, de trabajo y bienestar para todos, más allá de nuestro intereses personales e individuales. Soy guardián de mi hermano, soy guardián de sus derechos, de los nuestros, de los que nos hacen persona. Sin los derechos humanos no podemos abrir la puerta de un orden civil acorde a la dignidad humana. Todos, somos guardianes de la verdad, de la libertad, de la justicia, del amor. Solicitamos la retirada inmediata de la disposición sobre las expulsiones sumarias R eunidos en Málaga representantes de instituciones eclesiales que trabajan «in situ» a uno y otro lado de la frontera sur para abordar coordinadamente distintos temas que afectan a las personas migrantes, y siendo testigos del sufrimiento diario que las vallas provocan, Cáritas Española, CONFER, Secretariado de la Comisión Episcopal de Migraciones y Justicia y Paz queremos solicitar la retirada inmediata de la disposición sobre las expulsiones sumarias. La Comisión de Interior del Congreso de los Diputados aprobó el pasado 25 de noviembre el Dictamen sobre el Proyecto de Ley de Protección de la Seguridad Ciudadana, en el que se recoge una modificación a la Ley Orgánica de Extranjería que pretende legitimar las expulsiones sumarias en la frontera de Ceuta y Melilla. […] En las últimas semanas ha sido la propia Comisión Europea e incluso el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas quienes han manifestado su preocupación por la vulneración de derechos que podría conllevar estas decisiones. Por tanto, solicitamos que se retire esta disposición adicional y se busque un consenso político en materia de inmigración. España debe liderar ese proceso y hacer ver a la Unión Europea que las vallas de Ceuta y Melilla son sólo la consecuencia de una política migratoria europea desenfocada. Solicitamos, asimismo, diálogo para buscar vías de acceso regulares para quienes no las encuentran nunca y no se vean empujados a dar un salto desesperado. […] La aceptación de las expulsiones sumarias que representa la aprobación de este Dictamen supondría consolidar legalmente un concepto de «frontera» sinónimo de un territorio donde los derechos humanos están ausentes. Y como ha señalado la Comisión Episcopal de Migraciones en el VII Congreso de Migraciones en el Vaticano, y ha afirmado recientemente el Papa Francisco ante el Parlamento Europeo, «Europa será capaz de hacer frente a las problemáticas asociadas a la inmigración si es capaz de proponer con claridad su propia identidad cultural y poner en práctica legislaciones adecuadas que permitan tutelar los derechos de los ciudadanos europeos y de garantizar al mismo tiempo la acogida a los inmigrantes». La nota de prensa completa se encuentra en: www.caritas.es 16 DEL 14 AL 27 DE DICIEMBRE DE 2014 ... la última Entre la humanidad y la compasión Mc. 6,30-34 PUNT FINAL LUIS LÓPEZ J Casa de espiritualidad «Betania» Todos los miércoles encuentro espiritual para mujeres a las 17:00 h. Todos los viernes (excepto en Adviento y Navidad) oración de la cruz a las 21:00 h. Durante el mes de DICIEMBRE: 14 domingo: Retiro de silencio (de 12:00 h. a 19:00 h.) 20 sábado: Retiro de familias (de 12:00 h. a 19:00 h.) 30 martes: Retiro de chicas (de 09:30 h. a 20:00 h.) Pequeña Familia de Betania Partida de Orito, 51 03679. ORITO, Monforte del Cid (Alicante) Tfnos. 965 621 558 – 672 217 365 A agenda R 14 de diciembre Certamen Escolar de Villancicos. R 15 de diciembre Vicaría 4: Retiro de Adviento para sacerdotes. R 25 de diciembre NAVIDAD. esús estaba atento a las necesidades de los hombres. Sobre todo en aquellos a los que la vida le hacía sufrir: la enfermedad, el pecado, la marginación… pero también estaba atento a otras necesidades, como el descanso de sus discípulos. Cuando vuelven después de cumplir el encargo de anunciar la palabra, y le van a contar a Jesús lo que han hecho, él les dice: «venid vosotros a un sitio tranquilo a descansar y me lo contáis». Jesús les manifiesta su preocupación por el descanso de sus discípulos. Es un detalle de sensibilidad y humanidad de Jesús preocupándose por el descanso de los que están con él. Y, después de esta iniciativa de Jesús buscan un sitio tranquilo para compartir la experiencia que han vivido ellos. Si los apóstoles tenían la necesidad de compartir con Jesús la experiencia vivida, Jesús también comparte esta necesidad de los apóstoles. El descanso también forma parte de la espiritualidad de Jesús. Unas veces se retiraba, él sólo, para rezar; otras veces se retiraría para descansar del agobio de la gente. En la espiritualidad de Jesús entra el descanso y el diálogo con sus amigos como parte de la vida humana. Jesús valora el descanso. Pero, en medio de esta realidad del descanso, Jesús nunca olvida a la gente. En una disyuntiva de elección, Jesús se olvida del descanso y se queda con la gente, aunque necesitara el descanso. Eso le pasó en esta ocasión. La gente acudió al lugar donde iban a descansar. ¿Sería un lugar conocido y habitual donde solían ir? Y Jesús, al verlos desorientados y necesitados, como ovejas sin pastor, se olvida del descanso proyectado, se sienta les enseña con calma. Son los detalles de la humanidad y espiritualidad de Jesús, de la preferencia de los demás, antes que la suya propia. Programa un tiempo de descanso, pero se olvida de él ante la necesidad de los demás. La compasión de Jesús es el alma de su espiritualidad, y puede más, es más fuerte su compasión que la necesidad de su cuerpo. Que importante es esta enseñanza de Jesús para no quedarnos, cuando hacemos un programa de descanso, o un horario de despacho ante esa situación, que nosotros solemos arreglar con estas respuestas: es que no puedo porque estoy descansando, porque no es la hora del despacho, porque es mi día libre y no puedo atenderá a nadie. O con una mentira poco humana: decidle a esa persona que no estoy. Y tantas actitudes que nos dejan encerrados en nosotros mismos y no nos dejan romper esas ataduras que nos impiden acercarnos a los demás para ayudarles. Hablar de la teoría, del amor, de la solidaridad… es fácil. Porque forma parte de lo que debe ser nuestra espiritualidad. Pero no suele ser tan fuerte como para dar sentido primario a lo que la vid nos puede presentar. «Primerear», dice el papa Francisco. Poner en primer lugar, dar preferencia a los que es importante en la vida cristiana: los primeros son los otros. Jesús sabía, en el descanso y en la tarea, lo que era primero. Sabía primerear a las personas por encima de todo. Para la reflexión: ¿Qué enseñanzas nos da Jesús sobre lo que debe ser primero? ¿Cómo respondemos nosotros a nuestras necesidades y a las de los demás? Noticias Diocesanas agradece su colaboración a: TUS SUGERENCIAS Y OPINIONES NOS INTERESAN uENVÍALAS A u [email protected]