Descripción histórica Federación de Universidades

Descripción histórica
Federación de Universidades Católicas de Europa y del Líbano (FUCE)
1. La evolución de la experiencia de las univesidades católicas en la Europa del siglo XIX.
A lo largo del siglo XIX en Europa, los institutos universtarios catolicos europeos, junto a toda la
Iglesia, se han visto obligados a renovarse, con profundas tranformaciones culturales y sociales,
unidos al desarrollo de la revolución industrial y de la política moderna. Llegaron a renovarse los
procesos de formacion del clero y del laicado, a impulsos de los episcopados nacionales, según las
directrices del pontificado de Pio IX (que promueve el Sillabus y el Concilio Vaticano I) y de León
XIII (El papa de la Reum novarum y de la filosofia tomista). Antiguas y nuevas instituciones
universitarias católicas debían acomodarse con sus propuestas a la constitucionalización de los
Estados existentes y a los conflictos por la creación de nuevos e independientes Estados nacionales.
Despues de 1870 y al final de los estados pontificios, en particular, la universidades católicas se ven
envueltas por las movilizaciones del movimiento católico europeo al lado del pontífice, mientras
aumentaban las legislaciones anticlericales promovidas por los gobiernos que veían en la vida cultural
un motivo de inculturación y de nacionalización de las masas.
2. Las universidades europeas en el catolicismo nacional y la propuesta de una federacion in
ternacional: desde Europa al mundo
Las relaciones entre la Iglesia y el Estado influeron en el desarollo de las identidades universitarias
nacionales al final de la I guerra mundial, que ve al mundo católico partícipe de la tragedia de los
acontecimientos bélicos que conoció Europa como campo de conflictos sangrientos, que la hirieron
profundamente. Si la ocasión del dolor del conflicto favoreció el reconocimiento del importante papel
nacional de los católicos, la accion decidida de asistencia y de apoyo de la Iglesia enfatizó la
dimensión internacional de las relaciones entre las diversas experiencias de las organizaciones
catolicas, tamben por el interes en este sentido de la Santa Sede para la creacion de organismos
católicos a nivel internacional. En tal conexto, en los años veinte del siglo XX nacieron ulteriores
universidades catolicas europeas que aspiraban a una relacion internacional: en 1924 un primer núcleo
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de universdades catolicas promovió una federacion internacional, convocando en 1925 en Paris una
primera Asamblea General. Mientras que la Santa Sede asumia despues de 1929 un nuevo proyecto
institucional e internacional, en Europa, dividida entre las culturas de la libertad y los totalitarismos,
era cada vez mas dificil la vida de las universidades católicas y la organización de sus relaciones.
3. Las unvesidades europeas en la FIUC (1949-1990)
De acuerdo con el repensamento de las dinámicas internacionales siguientes al fin de la segunda
Guerra mundial y a la constitucion de los nuevos organismos internacionales, en el interior de la
UNESCO se creó un Centro Católico Internacional de Cooperación con la UNESCO (CCIC). De este
proceso surge en 1948 una Federacion de Universidades Católicas (Foederatio Universitatum
Catholicarum), reconocida por el pontífice Pío XII en 1949. Durante los primeros años, empeñada en
promover ocasiones de encuentro entre las universidades (Europa estaba dividida por el Telón de
acero), al final de los años cincuenta se impone la reflexión común sobre la misión e identidad de la
Universidad Católica y la relación de la federación con las congregaciones vaticanas. El desarrollo
de una Federación de las universidades católicas encontró nuevo impulso durante la reflexión cultural
que acompañó al Concilio Vaticano II: en 1963 se prepara un nuevo estatuto y en 1965 la Federación
de las universidades católicas asume la denominación de Federación Internacional de Universidades
Catolicas/ International Federation of Catholic Universities, reconocida en 1967 por la UNESCO.
Esta Federación mundial señaló como misión de la universidad catolica tres direcciones principales:
la actividad didáctica y formativa, la investigación científica, el servicio en favor del desarrollo de la
sociedad civil. Apoyada por el pontificado de Pablo VI, en 1972 la FIUC promueve una Declaración
sobre la Universdad Católica en el mundo. Particularmente importante para la vida de las
universidades y de las facultades eclesiásticas fue la promulgacion en 1979 por parte del pontífice
Juan Pablo II de la constitución apostólica Sapientia Christiana. Durante los años ochenta, mientras
se comenzaba a configurar un "nuevo orden mundial" y se reforzaba el proceso de integración
europea, se desarrollaron reuniones de carácter regional, inicialmente informales, que enriquecieron
las instituciones con los grupos regionales de la FIUC.
4. La constitución de la FUCE/EFCU: del mundo a un nuevo papel de Europa (1991-2004). Las
profundas transformaciones que condujeron a la caída del Muro de Berlin en 1989, facilitaron en
efecto la creación en el interior de la FIUC de grupos por áreas geográficas de pertenencia; mientras
se vislumbaban los procesos de la globalización, se observaba que las redes de las universidades y de
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las facultades católicas eclesiásticas carecían de multíples tejidos sociales y culturales que
caacterizaban las áreas regionales y los continentes. En tal cuadro se insertaba la promulgación en
1990 de la Constitución Apostólica del papa Juan Pabo II Ex corde Ecclesiae, que describía la
Universidad como una comunidad académica que, de manera rigurosa y crítica, contribuya a la tutela
y desarrollo de la dignidad humana y de la herencia cultural mediante la investigación, la enseñanza
y los diversos servicios ofertado. La Federacuión de Universidades Católicas Europeas (FUCE) surge
asi en 1991 con el convencimiento de poder ofrecer una aportación renovada al network de las
universidades católicas, haciendo incapié en el esfuerzo positivo de la integración europea,
ciertamente próximo a realizar la Union europea. Al final de los años 90, la FUCE ha dirigido un
estudio comparativo que ha sacado a la luz las riquezas y los puntos comunes existentes entre las
diversas universidades católicas europeas. Se evidenciaba, asi, la exigencia de reforzar los relaciones
existentes y seguidamente agregarse al Proceso de Bolonia que desde junio de 1999 intentaba hacer
compatible los titulos académicos de las universidades europeas y favorecer la mobilidad de los
estudiantes, profesores e investigadores.
5. La FUCE entre Europa y la globalizacion (2004-2013)
La exigencia de sostener un esfuerzo común de las universidades católicas en el profundo cambio de
final del milenio ha llevado a la FUCE a elaborar la Declaración de Eichstätt. De esta manera se
reclamaba la importancia de la autonomía de las instituciones católicas, de la libertad de investigación
científica y de la enseñanza, del diálogo cultural y de la preocupación social que debe existir en toda
la vida académica. En el interior de la FUCE se intentó consolidar la red entre las univesidades, de
favorecer una reflexión sobre los elementos caracterizantes de las universidades católicas, de afrontar
eventuales problemáticas técnicas comunes, de sostener las universidades frente a los poderes
públicos nacionales y europeos. Las universidades católicas fueron invitadas a hacerse cargo del
diálogo con otras culturas "para promover un permanente y efectivo diálogo entre el Evangelio y la
sociedad moderna". A la vez, la FUCE podia ofrecer un apoyo a las Universidades Católicas de
Europa centro-oriental, después de la caída de los regímenes comunistas, y un apoyo a las
universidades católicas del Libano, acogidas en 2007 en la Federación. De este modo, la FUCE ha
manifestado comprender , antes que otras instituciones, la importancia del reforzamiento de la cultura
europea en el diálogo con el modo europeo oriental y en el mediterraneo. En este tiempo, en tal
contexto, la FUCE ha vuelto a redescubrir las razones profundas que constituyen la universidades
catolicas europeas; la Asamblea general de 2013 por tanto ha estudiado "que proyecto para la Europa
del futuro: el rol de las Universdades Catolicas".
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Presidentes de la FUCE
Michel Falise,
1991 - 1997
Jan Peters,
1997 – 2001
Miquel Gassiot,
2001 - 2004
Patrick Valdrini,
2004 - 2006
Ruprecht Wimmer,
2006 - 2007
Michel Scheuer,
2007 -2013
Thierry Magnin,
2013 -
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