Pionera tica de las misiones en África

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Etapa IV - Año CXXXII Tomo 135 - (4389) Costa Rica
Domingo 30 de agosto 2015 - XXII del Tiempo Ordinario
Entrevista P/10-11
Pionera tica de las misiones en África
Hna. María del Rosario Campos
Misionera Comboniana
Filadelfia 2015
Silencios
cómplices
Costa Rica
prepara
delegación
para
Encuentro
Mundial
de Familias
P/3
Marcha congregó a miles
La violencia contra
los niños se
detendrá cuando
comprendamos que
la responsabilidad
de protegerlos es
de todos. El 2015
podría cerrar con el
doble de casos de
agresión que el año
pasado, reportan las
autoridades.
P/2
Es imposible gobernar
sin Dios
Diócesis de San Isidro de El General
La fuerza de la familia
se hace sentir
P/8-9
P/5
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Actualidad
Domingo 30 de agosto 2015
Eco Católico
Eco Católico
Fotos L. Ávila
Es imposible gobernar sin Dios
Vestidos de blanco y con consignas a favor de la vida, la familia y la paz, miles de cristianos católicos y evangélicos se
unieron en una gran marcha el pasado sábado por las calles de San José.
en momentos determinantes
de nuestra historia”.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Católicos y evangélicos se
unieron en una sola voz para
pedir paz y rescatar los principios cristianos del pueblo costarricense en la “Marcha para
Jesús y por la Paz de Costa
Rica”, organizada por la iglesia evangélica el sábado 22 de
agosto en San José.
José Álvarez viajó desde
Hatillo 2 con su familia para
sumarse a la marcha. Para él lo
más impactante fue ver cómo
los cristianos son capaces de
unirse por causas comunes. “A
veces nos centramos más en
las cosas que nos dividen, pero
deberíamos ver que hay muchas más que nos unen y nos
acercan, como los valores de la
familia y el respeto por la vida
y la fe”, dijo.
En efecto, como muestra,
junto a ellos caminó Mons.
Ángel San Casimiro Fernández, Obispo de Alajuela en
representación de la Conferencia Episcopal de Costa Rica,
quien dijo que sin Dios no se
puede gobernar un país, por
eso la importancia de rescatar
los valores fundamentales en
momentos tan transcendentales como los que atraviesa
Costa Rica. “Son imprescindibles si queremos recomponer
el tejido social. Lo que produce la estabilidad y seguridad
en un país son los valores de
las personas inspirados en la
persona de Jesús, la solidaridad, la fraternidad y el respeto
a la vida”, dijo el Obispo de
Alajuela durante la marcha, de
la Plaza de la Democracia has-
ta el Parque Metropolitano de
La Sabana.
Monseñor dijo que la marcha representa un clamor del
pueblo ante nuestras autoridades. “Un clamor de que la
mayoría quiere en sus hogares
y familias que la persona de
Jesús dirija sus vidas. Quiera
Dios que nuestros dirigentes
políticos abran los ojos y se
den cuenta de lo que la mayoría del pueblo quiere”, sentenció.
Un llamado claro
Junto a los caminantes marcharon varios diputados. Uno
de ellos, el legislador cartaginés Mario Redondo, dijo que
“debemos pedir sabiduría a
Dios, el pueblo ocupa de ella,
Según dijo, Costa Rica
indudablemente está viviendo
una etapa crucial de su vida y
en esta etapa, agregó, “los creyentes queremos decir que hay
un camino y que debemos dejarnos guiar en las decisiones
trascendentales para la sociedad”.
Sobre el valor de la vida
fue contundente: “Quien tiene
amor no le hace daño a nadie,
por eso la marcha dice a todos
que hay un pueblo cristiano
orando para que el país se dirija por el camino correcto”.
Igual criterio expresó el
legislador Fabricio Alvarado,
quien dijo que la marcha pretende que quienes están en los
poderes de la República entiendan que se quiere paz en
todos los sentidos.
“El Señor Jesús representa
los valores más importantes.
Es una buena señal, y si somos
entendidos e inteligentes los
que estamos en la Asamblea
Legislativa y en otros poderes tenemos que entender que
Costa Rica quiere paz en todos
los sentidos, entiéndase paz
para los no nacidos, paz para la
familia y paz para los barrios,
eso es lo que necesitamos”,
dijo.
Johnny Leiva, legislador
guanacasteco afirmó que una
vez más el pueblo se une alrededor de sus principios cristianos para defender la vida, la
familia y para defender la paz.
“Creo que es una señal clara
de qué es lo que Costa Rica
quiere”, dijo.
Finalmente, el diputado
Gonzalo Ramírez manifestó
por su parte que la marcha es
un llamado a que cada persona
que está en un puesto de eminencia, además de su capacidad, debe poner cada día todo
en las manos de Dios. “Ocupamos una generación que entienda que sin visión, valores y
sin Dios será imposible gobernar este país”, concluyó.
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Costa Rica prepara delegación para
Encuentro Mundial de Familias
Filadelfia, en Estados Unidos, será, por una semana, la capital mundial de la familia.
Costa Rica estará presente en esta cita, que incluye la visita del Papa Francisco.
en Estados Unidos sino a nivel
global”.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Una delegación de 54 costarricenses participará del
próximo Encuento Mundial
de Familias a efectuarse en Filadelfia, Estados Unidos, del
22 al 27 de setiembre próximos con la presencia del Papa
Francisco.
Dicho encuentro se realiza
cada tres años y fue instituido
por San Juan Pablo II en el año
1994, el Año de la Familia.
Desde su creación, el Encuentro Mundial de las Familias se
ha propuesto fortalecer los lazos sagrados de la familia en
todo el mundo.
Anteriormente, se han
efectuado en Río de Janeiro
(1997); Roma (2000); Manila
(2003); Valencia (2006); Ciudad de México (2009); Milán (2012); y ahora Filadelfia
(2015).
El tema elegido para la
ocasión es “El amor es nuestra
misión, la familia plenamente
viva”, el cual se basa en la frase de San Ireneo: “La gloria de
Dios, que el hombre viva”.
El encuentro incluye una
serie de catequesis, exposiciones, un congreso y la visita
papal, el 26 y 27 de setiembre,
luego de su visita a la ONU en
Nueva York, de su paso por la
Casa Blanca y el Congreso de
Estados Unidos y de su visita a
la isla de Cuba.
Quince mil personas de
todo el mundo
Patrocinado por el Consejo Pontificio de la Santa Sede
para la Familia, el Encuentro
Mundial de las Familias es la
mayor reunión católica mundial de las familias.
La organización del Encuentro espera que asistan
unas 15 mil personas, quienes
compartiran varios momentos
celebrativos con el Papa Francisco. (Ver módulo)
La participación de nuestro
país supone un signo de unidad y comunión “porque todas las familias que participan
están en el corazón del Papa.
Él sabe que existen desafíos,
reales y concretos que presenta hoy la familia en lo concerniente a su misión y vocación
y quiere respuestas pastorales
sobre esto”, aseguró el Padre
Ronny Solano, de la Comisión
Nacional de Pastoral Familiar.
Las familias ticas se harán
acompañar por los sacerdotes
Pablo Chávez, de la Diócesis
de Ciudad Quesada y Emilio
Garreaud, del Sodalicio de
Vida Cristiana.
Monseñor Vicenzo Paglia,
Presidente del Pontificio Consejo para la Familia subrayó
que el carácter mundial del
evento tendrá como protagonista a la familia, con sus historias, alegrías y penurias.
También anunció algunos
detalles, como que el Papa al
final de la Santa Misa, entregará el Evangelio de Lucas a
las familias de cinco grandes
ciudades del mundo (Hanói,
Kinshasa, La Habana, Marsella y Sidney).
Sobre este gesto, dijo que
se quiere que el Evangelio de
la Misericordia sea anunciado
en las grandes ciudades del
mundo, especialmente en los
barrios más pobres y periféricos. “Queremos proporcionar
el alimento del Evangelio a las
familias del mundo para que
construyan lazos de amor entre ellas, en la Iglesia y en la
sociedad”.
En tanto, el Arzobispo de
Filadelfia Mons. Charles Chaput señaló que en el acontecimiento se abordarán “distintos
asuntos relacionados a las familias que nuestra fe necesita.
Estas son las cuestiones que
afectan a las familias no solo
“Con la mayoría de católicos en América Latina,
en donde más de la mitad de
habitantes son católicos, nos
emociona mucho lanzar estas
páginas en las redes sociales
para llegar a la comunidad que
habla español”, dijo por su
parte Lizanne Magarity Pando,
directora de comunicaciones
del evento.
La cuenta en español en
Facebook es: “Encuentro
Mundial de las Familias – Filadelfia 2015” y la cuenta en
Twitter es @WMF2015ES.
Pando explicó que en dichos sitios se distribuirá la
información esencial relacionada con este evento así como
noticias y mensajes dirigidos
a familias religiosas y no religiosas. “Invitamos a los hispanohablantes a compartir
su emoción por este evento,
postear sus experiencias y fotos, y a unirse a nosotros en la
oración”, explicó en rueda de
prensa.
Agenda del Papa en Filadelfia
El sábado, 26 de setiembre, el Papa Francisco se
trasladará en avión a Filadelfia, donde a las 10:30
celebrará la Santa Misa con
los obispos, clero, religiosos y religiosas de Pennsylvania en la catedral de los
Santos Pedro y Pablo.
Por la tarde participará
en un encuentro para la libertad religiosa con la comunidad hispana y otros
inmigrantes en el Centro
Comercial Independencia
en Filadelfia. Posteriormente asistirá a la Fiesta de las
Familias y a la vigilia de
oración en el Parque Benjamin Franklin.
El domingo comenzará
con el encuentro con los
obispos invitados del Encuentro Mundial de las Familias en el Seminario San
Carlos Borromeo, tras el
cual visitará a los detenidos
del Instituto Correccional
Curran-Fromhold. A continuación celebrará la Santa
Misa de clausura del octavo
Encuentro Mundial de las
Familias en el Parque Benjamin Franklin.
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Eco Católico
Eco Católico
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Catequista de huella imborrable La fuerza de la familia se hace sentir
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
“Sin duda puede afirmarse que la “Niña Luisita” fue
una persona muy conocida e
influyente en la comunidad
de Flores, sobre todo desde el
punto de vista espiritual. Tuvo
la rara virtud de haber llevado
una vida coherente con su fe,
y con firmeza denunciaba costumbres contrarias a la moral.
Fue incansable en su afán de
propagar el amor a Jesús Sacramentado y a la Virgen María; incentivaba las prácticas de
piedad, sobre todo el rezo del
Santo Rosario. Fue catequista
hasta que su enfermedad se lo
impidió y su libro: Animemos
nuestra fe es testimonio de su
deseo de colaborar con la labor
de los misioneros”.
tiempo fue trasladada a laborar
en la Escuela Estados Unidos
de América de San Joaquín de
Flores. Ahí laboro durante 30
años hasta pensionarse.
Con esta reflexión le rindieron homenaje a la “Niña Luista”, los vecinos de San Joaquín
de Flores una emblemática
catequista de la comunidad.
Se trata de Doña María Luisa
Bolaños Víquez, quien nació
en San Joaquín el 24 de julio
de 1937 y falleció el pasado 10
de julio, hija del señor Antonio
Bolaños y Clementina Víquez,
ambos también fallecidos. Se
casó con el Sr. Eduardo Rojas,
con quien procreó 4 hijos y estos a su vez le dieron 11 nietos.
Se distinguió como maestra de la enseñanza primaria
en la Escuela Estados Unidos
de América. La secundaria la
realizó en el Instituto Pedagógico de Religión de San José,
graduándose de Maestra de la
Educación Religiosa.
María Luisa Bolaños, la “Niña
Luisita”.
Empezó a trabajar en la
Escuela República de Colombia de Naranjo, Alajuela. En
dicha escuela laboró por un
año y seis meses, luego de este
Fue catequista por más de
60 años, y permaneció con
esta pasión por educar a niños y adultos en la fe católica hasta su muerte. Participó
activamente en movimientos
apostólicos de la Parroquia de
San Joaquín de Flores. También fue miembro activo de la
Junta de Salud de la Clínica
Jorge Volio Jiménez por varios
periodos.
Una luchadora incansable
por llevar la evangelización a
su comunidad y sobre todo a su
familia. Sus nietos y familiares
plasmaron su agradecimiento
por los valores y principios
que les deja como herencia:
“Si nos preguntan “¿qué significa Tita Isa en nuestra vida?”,
la respuesta siempre es, de una
u otra manera, amor. Amor a
Dios, amor a la familia, amor
al prójimo, amor a la vida. Ella
representa una manera ejemplar de vivir para todos los que
la conocimos; ella dejó huellas
imborrables en nuestro corazón y enseñanzas que marcaron nuestro camino”, afirman.
“Dios le dio el don de amar
sin guardarse nada, le dio un
corazón grande y puro que ella
puso a su disposición para así
poder iluminar muchas vidas,
de grandes y de pequeños; y
fue instrumento suyo en la catequesis, en la escuela, en la
comunidad, en la empresa, en
su familia y todo lugar donde
se encontrara”, concluyeron.
Instituciones deben promover valores
Laura Ávila Chacón
[email protected]
El Ministerio de Obras Públicas y Transportes (MOPT)
y la escuela Ricardo Jiménez
fueron dos de los lugares que
visitó Monseñor José Rafael
Quirós, Arzobispo de San
José, en el contexto de su visita pastoral a la Parroquia de
San Cayetano, en el centro de
San José, el pasado viernes 21
y sábado 22 de agosto.
En el MOPT, fue recibido
por el propio ministro Carlos
Segnini, quien lo acompañó a
hacer un recorrido junto al Oficial Mayor, Mario Avilés. En
la capilla se encontraron con el
personal, para juntos elevar a
Dios una oración.
“Como ciudadanos tenemos un problema, hemos dejado el tema de los valores en
nuestros centros de trabajo,
ocupamos un mensaje de esperanza en esta lucha por hacer
En el Ministerio de Obras Públicas y Transportes como en la Escuela Ricardo Jiménez el diálogo fue la tónica del encuentro. Fotos L. Ávila.
bien las cosas, sus oraciones
serán fortaleza, recen por nosotros”, dijo el ministro.
En respuesta Monseñor recordó que la Iglesia trabaja por
el bienestar de todos “por ello
es que cuando vivimos la experiencia de fe y el encuentro,
hacemos referencia a Dios,
que nos regaló la vida”.
Los llamó a fomentar los
valores fundamentales, que
en el mundo del trabajo se relacionan con ser partícipes y
protagonistas de las decisiones
importantes: “Vivir los valores
hace grandes a las personas y
las instituciones y esos cambios proceden del empeño y
el compromiso de cada uno”,
dijo Monseñor.
Con los niños
Mientras tanto, en la escuela Ricardo Jiménez, el Arzobispo junto a los sacerdotes
Guido Villalta, Vicario General Arquidiocesano y el cura
párroco de San Cayetano Pbro.
Oscar Céspedes compartieron
momentos el diálogo y oración
con los estudiantes y el personal docente y administrativo.
Monseñor los instó a no tener vergüenza de hablar de Jesús y promover valores humanos y cristianos en su trabajo.
“Su visita es motivo de
agradecimiento, qué lindo
cuando la Iglesia llega a las
escuelas, necesitamos más ese
acercamiento para rescatar a la
comunidad de los problemas
que enfrenta” dijo Wilberth
Cruz profesor de tercer grado.
Igualmente, la profesora
Mirta Castro dijo que es fundamental hablar de valores y
testimonio, “porque muchos
niños viven en violencia, pero
aquí se les fomenta la esperanza”.
La visita pastoral abarcó
otros momentos y lugares,
como un hogar para alcohólicos, barrios de la comunidad y
el diálogo con los adultos mayores, entre otros.
La Diócesis de San Isidro de El General fue una sola voz y un solo corazón el pasado 23 de agosto. La vida y la
familia son prioridad para los católicos generaleños.
Laura Ávila Chacón
la fe y los valores propios de
los seguidores de Cristo, que
tanto reclama nuestro mundo”.
Cientos de católicos generaleños sumaron sus voces en
apoyo a la vida y la familia el
pasado sábado 23 de agosto en
una gran marcha por las calles
de Pérez Zeledón. La manifestación salió del templo de Sagrada Familia y del Parque del
Barrio las Américas hacia la
Catedral de San Isidro, donde
se tuvo una Eucaristía presidida por Monseñor Gabriel Enrique Montero.
A su criterio, la institución
familiar, en efecto, experimenta en nuestros tiempos una
fuerte crisis, en la que se ve
amenazada su identidad pues
se están proponiendo nuevos
modelos de familia que pretenden legalizar e igualar al
matrimonio cualquier tipo de
unión entre dos personas.
[email protected]
Durante la actividad se dio
a conocer una manifiesto firmado por el propio obispo y
por agentes de pastoral familiar en el contexto del Mes de
la Familia.
La misiva de cinco hojas explica que los cristianos
tienen una especial responsabilidad en salvaguardar y
defender la vida en todas sus
formas, particularmente la
vida humana que es sagrada
desde el momento de su concepción hasta el momento de
su muerte natural.
“El aborto, incluido el así
llamado “aborto terapéutico”
es para nosotros un crimen
pues provoca la muerte violenta de un ser humano indefenso.
Es por eso que los cristianos
nos oponernos a toda ley que
pretenda legalizarlo. Creemos
que la legislación debe defender la vida y penalizar cualquier atentado contra ella”, se
afirma.
Cientos de personas participaron en la marcha. Foto Pbro. Elí Quirós.
de acuerdo con que las uniones de personas del mismo
sexo sean jurídicamente reconocidas como matrimonio, y
equiparadas a éste como alternativa igualmente válida para
el logro de los fines propios
del mismo. “Creemos, sin embargo, que este tipo de uniones
deben ser respetadas y que tienen derecho a gozar de la debida protección ante la ley, al
igual que tienen la obligación
de someterse a ella”, aseguran.
Unión libre carece de
compromiso
Con vehemencia el manifiesto denuncia como una
irresponsabilidad la unión
libre: “Denunciamos como
irresponsabilidad la unión
libre, pues carece del compromiso fundamental entre
las partes, haciendo que sea
muy débil el lazo que los une
y muy frágil la estabilidad de
esa unión, en detrimento serio
de los hijos que allí nazcan y
crezcan”.
Igualmente, los firmantes
consideran como una irresponsabilidad que un hombre o
una mujer decidan engendrar
un hijo siendo solteros “solo
por el deseo de satisfacer su
instinto materno o paterno,
o por asegurarse compañía y
atención en su vejez. Creemos
que cada ser humano que venga a este mundo tiene derecho
a nacer y vivir en el seno de un
hogar bien formado”.
En tanto que llamaron la
atención a los hombres adultos que tienen relaciones con
adolescentes exponiéndolas
a una maternidad para la cual
evidentemente no están pre-
paradas, y privándolas de la
necesaria libertad para vivir
plenamente su juventud. “Las
estadísticas nos dicen que un
90% de los casos caen bajo
esta categoría”, aseguran.
Autoexamen para la
familia
Con la intención de que las
cosas mejoren y se aprenda a
valorar la vida desde el momento de la concepción y la
institución familiar los responsables de esta iglesia particular se proponen ayudar a todos
los cristianos “a fortalecer su
sensibilidad con respecto al
gran tesoro que es la familia,
hoy día amenazado de tantas
maneras, para que siga siendo
célula de la sociedad y verdadero ámbito doméstico donde
nazca, crezca y se transmitan
Se llama a los cristianos a
decir no a la Fecundación In
Vitro (FIV) “pues implica la
manipulación de embriones
humanos y la muerte eventualmente de la mayoría de ellos,
que para nosotros son personas
desde el momento mismo de
su concepción”.
Sobre las uniones de personas del mismo sexo se afirma
que los cristianos no estamos
En una sola voz isidreños caminaron para demostrar la belleza de la vida y la familia. Foto
Pbro. Elí Quirós.
“Si bien es cierto que la
institución familiar requiere
de un autoexamen continuo y
de una permanente renovación
para ser fiel a su misión en la
historia; también es cierto que
esto no puede hacerse en detrimento de los cimientos básicos
de su esencia como familia”.
La familia, reitera el manifiesto, que la Iglesia defiende y
promueve tiene una identidad
definida, una misión clara y un
fundamento firme en la roca
que es Jesús de Nazareth, y es
por esto que debe ser apreciada, valorada y tutelada.
“La Iglesia entiende la familia a la luz del designio del
amor creador de Dios, por eso
proclama que el matrimonio
es una relación estable y duradera entre un hombre y una
mujer, sellada por un compromiso de entrega mutua, vivido en fidelidad recíproca, por
toda la vida, y que se realiza
plenamente en la procreación
y educación de los hijos según
los valores cristianos”.
Finalmente, se lamentan
el obispo y los agentes, “que
mientras la Pastoral Familiar
en esta diócesis hace esfuerzos
por promover la defensa de la
vida y la familia, lamentamos
que haya sectores de fieles
cristianos que permanezcan
indiferentes o se resistan a
apoyar esta causa”.
Colaboró el
Pbro. Elí Quirós López.
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Actualidad
Domingo 30 de agosto 2015
Eco Católico
Diócesis organizaron convivios con familias de sacerdotes
Familia y vocación son inseparables
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Las diócesis de Limón y Ciudad
Quesada organizaron sendos convivios con las familias de sus sacerdotes,
para estrechar los lazos de fraternidad
y hacer visible su unión indivisible
con la vocación a la vida sacerdotal.
El encuentro en Limón se llevó a
cabo el 20 de agosto. El clero y sus
familias pasaron un día compartiendo
la alegría y la sana diversión, en un
ambiente ameno y distendido.
“Compartimos un momento de
oración y de recreación con las familias de los sacerdotes que integran el
clero limonense. Fue un día para tomar conciencia de la importancia de
nuestras familias para la misión y la
vocación a la que Dios nos ha llamado. Sentir su cercanía espiritual significa un gran apoyo y nos motiva para
seguir entregando lo mejor de nosotros dentro de la gran familia diocesana. Dios los bendiga y recuerden
siempre orar por nosotros”, escribió
en su cuenta de Facebook el obispo
limonense, Monseñor Javier Román.
Por su parte, el encuentro en Ciudad Quesada se dio el 22 de agosto.
Monseñor José Manuel Garita,
obispo diocesano, dijo que “la familia
es un estímulo y es fundamental para
la acogida del sacerdote. El afecto
de los sobrinos, la acogida y el amor
de los padres, los hermanos… son
un apoyo vital para el sacerdote, así
como la misión que tienen de orar por
el sacerdote”.
Actualidad
Domingo 30 de agosto 2015
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Damas Voluntarias del Hospital Nacional de Niños
“El Señor nos llama a vivir la experiencia de su amor”
dres del sacerdote Juan Miguel Castro. “Desde los 9 años ya mostraba la
vocación pues quería ser como el tío
sacerdote, Eladio Rojas. Es una gran
alegría pero también una gran responsabilidad para la familia, pues debemos orar mucho”, explicaron.
Por su parte, Marlon Rodríguez,
cuñado del Padre Mainor Araya, explicó que hace tres años conoció a la
familia del sacerdote. “Él es una persona muy conciliadora. Anda viendo
cómo nos reúne a todos”, dijo.
La alegría fue el ingrediente principal en el encuentro limonense. Foto Mons.
J. Román.
Doña Miriam Muñoz es la mamá
del Padre Carlos Muñoz. “Siempre
dijimos que sea lo que Dios quiera
cuando él eligió la vocación”, explicó.
Lleno lució el auditorio del Hospital durante la Santa Misa. Foto G. Mora.
Seidy Solís es hermana del Padre
Vianney Solís. Según contó, “desde
pequeñito él quería ser sacerdote, traía
esa vocación por su forma de ser. De
verdad que es una bendición”.
Por su lado, Juan, dos años menor
que el Padre Fabio Hidalgo, asegura
que tuvieron una relación de hermanos
donde compartían todo, mientras que
Víctor Hugo Chavarría Ureña es hermano mayor del Padre Mario Gerardo
y es alcalde del cantón de Alajuelita
desde hace tres periodos. “Fuimos
formados en los valores cristianos, y
de servicio. Mario tomó una decisión
de servirle a Dios y para nosotros fue
una bendición”, dijo.
Historias de familia
Miriam Rojas y Enrique Castro
tienen 52 años de casados. Son los pa-
Eco Católico
El Padre Juan Miguel dando la
comunión a sus padres. Foto G. Mora.
Las familias de los sacerdotes de Ciudad Quesada participaron de la
Eucaristía el pasado 22 de agosto. Foto G. Mora.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Niños y grandes compartieron la piñata. Foto Mons. J. Román.
El Arzobispo exhortó a pedir al
Señor que “en todo momento estemos
dispuestos a entregarnos a él, a estar
en su presencia y en el caso de ustedes
Damas Voluntarias, seguir adelante,
es el Señor quien les fortalece”.
La Asociación Damas Voluntarias
del Hospital Nacional de Niños (HNN)
llegó a su 55 aniversario y lo celebró
con Eucaristía el pasado lunes 24 de
agosto en el auditorio Dr. Roberto Ortiz Brenes, Centro para la Prevención
de Discapacidades del Hospital.
Yamileth Arias, presidenta de la
Asociación, tiene 23 años de prestar
servicio y va para 16 años de presidirla.
“Este 55 aniversario que estamos
celebrando, nos lleva necesariamente
a considerar y a ver que el Señor nos
llama a todos a vivir la experiencia de
su amor y estar totalmente dispuestos
a compartirlo y a vivirlo en la extensión en que él nos lo pide”, destacó
Monseñor Quirós en su homilía.
La colaboración es totalmente voluntaria y se reconoce que muchas
mujeres llegan de partes alejadas de
nuestro país a servir en la entidad.
“Hacemos lo que nos digan. Somos
120 compañeras y la presencia de
Monseñor ha sido una bendición muy
Monseñor José Rafael Quirós, Arzobispo Metropolitano de San José,
presidió la celebración, y también estuvo el sacerdote Juan Carlos Moreno,
capellán de la institución.
“Esto es un apostolado,
servimos todas las semanas,
si nos necesitan días
feriados, domingos, cuando
sea. Estamos presentes
ayudando en todo lo que se
pueda a los niños y niñas de
este hospital”.
Yamileth Arias
Presidenta de la Asociación
“Esto es un apostolado, servimos
todas las semanas, si nos necesitan
días feriados, domingos, cuando sea.
Estamos presentes ayudando en todo
lo que se pueda a los niños y niñas de
este hospital”, expresó.
grande, le agradecemos infinitamente”.
Por su lado, la Doctora Olga Arguedas, Directora del HNN, señala
que las Damas Voluntarias “son ese
ingrediente de calor humano que necesitan los niños enfermos y sus fami-
lias. Son la sonrisa dulce, la mano que
ayuda, la voz que orienta, el hombro
que consuela. Es un grupo con una
trayectoria de tantos años que se ha
fortalecido a lo largo del tiempo con
extraordinaria organización. Nuestro
agradecimiento a ellas es profundo”.
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Gran Tema
Domingo 30 de agosto 2015
Laura Ávila Chacón
[email protected]
La más reciente víctima
que se conoció fue una niña de
tres años, agredida presuntamente por su padrastro en Puriscal, hace unas semanas.
Igualmente, trascendió que
en Upala se cometió una agresión contra dos hermanos, uno
los cuales falleció a manos de
un peón agrícola, mientras que
en los alrededores del Mall Internacional de Alajuela dejaron
en abandono a dos gemelos.
Estos casos son los últimos de
una lista que va en aumento,
según las autoridades.
La Dirección de Vigilancia del Ministerio de Salud,
reportó que durante el 2014
los cantones que presentaron
las cifras más altas de agresión infantil fueron Los Chiles
y Guatuso (Alajuela) y Goicoechea (San José).
El Servicio de Trabajo
Social del Hospital Nacional
de Niños tiene que solo en
el 2014 atendió 30 casos de
agresión contra menores por
semana. En total, en todo el
año pasado, acogieron 2.382
denuncias.
En lo que vamos del 2015
ya se han recibido un promedio de 60 casos semanalmente,
lo que representa un aumento del 100%. Esa cifra podría
llegar a los 3.200 casos, según
Eco Católico
Silencios
cómplices
una proyección hecha para
este periodo.
El Patronato Nacional de la
Infancia por medio del número de emergencias 911, reporta
haber recibido 25.801denuncias de situaciones que infringían los derechos de los menores de edad, entre enero y julio
del 2015. De esas denuncias
5.147 fueron por agresiones
físicas.
Estos números, así como
la gravedad de las agresiones,
dispara las alertas de las autoridades y los especialistas,
que llaman la atención acerca
de lo que está pasando con la
estructura familiar y social en
nuestro país.
Es un gran desafío
A criterio del sacerdote y
sociólogo David Solano, los
últimos sucesos nos han im-
pactado no solo por lo grave
de los hechos sino porque en
el fondo es alguien vulnerable
que no se puede defender por
sí mismo.
Frente a esta situación, afirma que es cierto que existe un
gran desafío como sociedad,
pero aparte de sorprendernos,
se pregunta “¿y qué más hacemos frente a esto?”.
Para el especialista, llama
mucho la atención que quienes
han agredido a los menores en
los dos últimos casos han sido
sus padres. “Esto nos pone a
pensar en esa estructura que
nosotros llamamos familia”,
dijo, y en especial las presiones sociales que enfrenta.
Cita por ejemplo la situación del desempleo en el país,
que conduce a la frustración y
a la pobreza, que puede hacer
que se descargue sobre aquellos más vulnerables de la casa.
El sacerdote, director de
la Escuela Social Juan XXIII,
constata que estamos cayendo
en lo que el Papa Francisco
llama la cultura del descarte,
pues hemos pasado de descartar objetos, bienes y servicios,
a descartar personas porque
no representan productividad
económica dentro de la sociedad, como los niños.
“Le ponemos precio a las
personas. La estructura familiar ya no es capaz de tomar a
sus miembros y enseñarles a
vivir en comunidad, armonía
y buen trato, es doloroso, pero
cada vez perdemos la capacidad de experimentar el dolor
del otro”, dijo.
Signo de deterioro
familiar
La agresión infantil, en
efecto, refleja un grave deterio-
Existen según su juicio diversas causas que llevan a una
persona a maltratar a un niño.
“Es común que los padres y
madres agresores tengan un
mal manejo afectivo, por lo
que descargan cualquier frustración o enojo con sus hijos,
aunque éstos no tengan nada
que ver con el conflicto original”.
Problemas de pareja, conflictos laborales, o algún tipo
de duelo que no está resuelto
del todo pueden también llevar a sentimientos de enojo,
frustración e impotencia que
se descargan equivocadamente
en los hijos, convirtiéndose en
agresión.
También, dijo, muchos padres y madres tienen expectativas inadecuadas para con
sus hijos, esperando comportamientos de ellos que no corresponden a los de su edad:
“Si esperamos que un niño de
dos años se comporte como si
tuviera cinco, podemos pensar
que es un niño “malcriado” o
no tolerar sus berrinches, por
9
“La indiferencia perpetúa la violencia”
a nivel social. Sin embargo,
desde unos años atrás se hace
un esfuerzo importante por
hacer más visible esta realidad.
Psicológicamente, ¿a qué
responde?
La psicóloga y educadora MSc. Natalia Rodríguez
González atiende con cierta
frecuencia casos de agresión
infantil. Con ella conversamos acerca de este problema,
causas y posibles soluciones.
“Tenemos que hacer el esfuerzo de aceptar los conflictos en nuestra vida cotidiana y
enfrentarlos, lidiando con ellos
por medio del diálogo y la comunicación asertiva. Los ticos
no somos muy asertivos y nos
cuesta hablar de los problemas
de forma directa y con la persona indicada”, agregó.
Para ella, está claro que la
situación en contra de los niños refleja que se vive con esquemas sociales en los que nos
cuesta valorar a los demás con
sus diferencias y partir de un
respeto profundo de su existencia, que sólo proviene de
un verdadero amor”.
Gran Tema
Domingo 30 de agosto 2015
ro familiar y social, explica la
psicóloga Alicia Quirós. “Los
conflictos interpersonales no
se pueden evitar, son parte de
nuestra existencia humana, la
diferencia está en cómo los
resolvemos. Si creemos que la
violencia (física, verbal o de
cualquier tipo) es una forma
válida de resolver un conflicto, estamos cayendo en un ciclo interminable de violencia,
y eso lo aprenden los niños en
sus hogares”, dijo.
La violencia contra
los niños se
detendrá cuando
comprendamos que
la responsabilidad
de protegerlos es
de todos. El 2015
podría cerrar con el
doble de casos de
agresión que el año
pasado, reportan las
autoridades.
Golpizas, torturas, quemaduras, lesiones en los huesos
y violaciones son solo algunos
tipos de agresión que sufren
muchos niños en nuestro país.
Eco Católico
¿La agresión infantil es un
fenómeno actual?
lo que se puede recurrir al
castigo físico severo o la agresión”
Ante estos acontecimiento
Quirós es contundente: “No
podemos ser ciegos ante esta
realidad ni quedarnos callados, debemos ser valientes y
denunciar cualquier situación
sospechosa que veamos”.
Para ella, los silencios son
los mejores cómplices de la
agresión contra los niños, por
lo que debemos comprender
que este problema se acabará cuando seamos capaces de
comprender que la protección
de los niños es tarea de todos.
Derecho a una vida digna
La agresión infantil es un
tema que en otros momentos se ha invisibilizado, para
nadie es un secreto que los
niños han sufrido agresión
desde hace muchos años, sin
embargo la palabra agresión
ha utilizado la careta de corrección y esto ha hecho que
la agresión fuera legitimada
Es multicausal, porque intervienen las características
del agresor, del agredido, el
medio ambiente y el estímulo
disparador de la agresión. No
podemos decir que es asunto
aislado de una persona, más
bien tenemos que hablar de
cómo la sociedad y la cultura promueven la violencia, la
cual luego se traduce en un
fenómeno de agresión a las
personas más vulnerables, los
niños.
¿Qué refleja de parte
de nuestra sociedad la
violencia contra los niños?
Monseñor Ángel San Casimiro, Obispo de Alajuela y encargado de la Pastoral Social
de la Iglesia en nuestro país recuerda que es responsabilidad
de la Iglesia preocuparse para
que todos los niños y niñas
gocen de las condiciones que
favorezcan su pleno desarrollo
físico, psicológico y espiritual.
son donde se producen actos
de violencia”, dijo en su momento.
desarrollo fundamentada en la
solidaridad, la paz social y la
justicia.
Desde el 2006, Monseñor
escribió en su Carta Pastoral
“Dejad que los niños vengan
a Mí”, que con dolor, hay que
constatar que los espacios familiares no son siempre lugares para la vivencia de los
derechos. “En muchos casos,
Para él, muchas de las situaciones que enfrentan los niños, niñas y adolescentes, hoy,
en nuestro país, son un flagelo social, más aún un pecado
social, cuya superación exige
un esfuerzo también colectivo
al abrigo de una ética para el
Por eso el obispo pide una
acción clara de todos los actores de la sociedad “para que
las personas menores de edad
puedan disfrutar de su derecho
a la salud plena, entendida ésta
como equilibrio físico-psíquico y espiritual del ser humano.
La violencia contra los niños refleja un adormecimiento por parte de la sociedad,
“Refleja un deterioro de la humanidad”
muchísimo, nos preocupa a
nosotros a en el Hospital Nacional de Niños y es una preocupación mundial. Habla probablemente de un deterioro de
la humanidad en sus valores
y, esto se refleja en algunas
cifras concretas.
Doctora Olga Arguedas
Directora del Hospital Nacional de
Niños
La violencia contra los niños es un tema que preocupa
En el Hospital, en este
año, hemos venido comparando cada una de las semanas
con los datos que teníamos en
el año precedente, en el 2014.
Vemos con mucha alarma el
hecho de que nuestras cifras
prácticamente se han doblado
semana a semana.
El año pasado nosotros cerramos con un promedio de 6
casos comprobados por día de
violencia infantil, este año andamos entre los 9 y 10 casos
comprobados por día de violencia contra los niños. Esto
nos debe hacer un llamado a
la reflexión.
La principal forma de violencia es la negligencia, esto
quiere decir un cuidador que
no entiende la importancia de
su rol para prevenir que un
niño sufra una lesión y también tenemos que ubicarnos
en el contexto de que el 90
por ciento de los casos de violencia son de origen intrafamiliar, no es alguien que llega
de fuera del hogar a infringir
alguna lesión a un niño, son
los mismos familiares.
El Hospital Nacional de
Niños trata de trabajar durísimo con esto. Trabajamos
sobre todo en la parte asisten-
una permisividad y una grave
legitimación de la violencia.
¿Es otro reflejo del
deterioro familiar que
vivimos?
Es reflejo de un deterioro
social, de una sociedad que
prefiere hacerse de la vista gorda, que prefiere evitar
problemas, que prefiere salir
por la vía rápida, que prefiere caerle bien a todos, porque
de por sí el tema de la crianza
“es solo asunto de los papás”.
¿Por qué la indiferencia
ante esta situación?
Porque la indiferencia
perpetúa el fenómeno. Los
niños y las niñas deben saber
que existen adultos en quienes verdaderamente pueden
confiar y que van a actuar en
su defensa. Porque el trauma
continúa cuando se recuerda
que “quien pudo defenderme
no hizo nada por mí”.
Reclama también acciones
que lleven a modificar la creciente cultura de la violencia
y crear o fortalecer redes permanentes de protección social
integral, y pide que se promuevan leyes que velen por la familia y el respeto y el cumplimiento de los derechos de los
niños, niñas y adolescentes.
cial, sin embargo, entendemos
también nuestra responsabilidad como institución emblemática, queremos incidir en
la parte preventiva, queremos
incidir en la parte de promoción, queremos unir nuestros
esfuerzos con otras instituciones del país que tienen una
responsabilidad en este tema.
Colaboración del periodista
Gerardo Mora P.
10
Entrevista
Domingo 30 de agosto 2015
Eco Católico
La Hna. María del Rosario Campos es la primera costarricense comboniana
Pionera tica de las misiones
en África
A inicios de la década de los 80, las Hermanas Combonianas no tenían presencia en nuestro país, pero una joven
descubrió su vocación y abrió un camino que asegura era parte del plan de Dios. Han pasado 35 años desde entonces y
hoy nos cuenta el trabajo de la misión que ha desarrollado en África.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
¿Cuándo despierta la vocación a la
vida religiosa?
Desde muy niña me nace la inquietud y comencé a formar parte de un
grupo vocacional con las Hermanas
del Buen Pastor, teníamos encuentro
cada mes, nos presentaban muchas
congregaciones.
Pero, ¿estudió, trabajó?
La situación familiar era difícil y
tenía que trabajar para ayudar a mi
mamá, saqué el bachillerato de noche.
Yo cosía y tenía mucha clientela. Con
el tiempo, la encargada de las Hermanas del Buen Pastor me llamó y me
dijo que todas las muchachas tenían
decidida la congregación a la que entrarían. Le dije que lo sentía mucho,
que quería ser misionera y no había
visto una congregación así.
¿Cómo conoce a las combonianas?
En Costa Rica no estaban y tampoco los padres combonianos. La
Hermana me dijo que si quería ser misionera debía irme a Colombia con las
claretianas. Me caí del cielo, pues me
dije “cómo me voy a ir a Colombia”.
En el nocturno de Heredia donde estudiaba, compartíamos nuestras vivencias y habían entre mis compañeros algunos que querían ser sacerdotes y un
muchacho me dijo que me traería unas
revistas para que leyera… me llevó 3
o 4 revistas de Esquila Misional que es
de los combonianos y esa misma noche, cada vez que leía un artículo me
identificaba… era lo que andaba buscando y al terminar la revista había un
pequeño anuncio que decía: “Chica en
busca de algo que vale”. Aparecieron
dos direcciones en México, una en el
Distrito Federal y otra en Guadalajara,
correspondía a la presencia de Hermanas Combonianas.
¿Les escribió?
Claro, en ese momento no había
computadoras ni correo electrónico.
Mandé una carta y a las cuatro semanas me contestó una hermana desde
México con quien mantuve correspondencia por dos años, la Hermana
Daniela Macari, precisamente ella me
indica que los misioneros combonianos llegarían a Costa Rica por esas
fechas.
¿Cuál fue el siguiente paso?
Me puse en búsqueda de los padres
y encontré el lugar. Me aparece el Pa-
dre Pedro Pini en ese momento, me
presenté, le enseñé la carta y me dijo
que habría un encuentro en setiembre
(1979), en Sagrada Familia. Justo era
la misma fecha del encuentro con las
Hermanas del Buen Pastor, y las llamé, y les dije, “encontré lo que ando
buscando” y me quedé con los combonianos, durante más de un año con
varios jóvenes.
¿En qué momento le corresponde
ingresar a la congregación de las
hermanas combonianas?
Vino la Hermana Macari a conocernos, éramos tres mujeres las que
queríamos ingresar. Nos pidió enviar
una carta a la delegada de México, pidiendo el ingreso. Al mes teníamos la
respuesta afirmativa. Yo estaba terminando el bachillerato en 1980 y para
marzo de 1981 me fui sola, pues al
momento de irnos, las otras dos jóvenes cambiaron su opción.
¿Cuándo hace su primera profesión
de votos?
El 12 de diciembre de 1984, tras
año y medio de aspirantado y postulando y dos años y medio de noviciado. Hasta ese momento, el 18 de
diciembre, regreso a Costa Rica, a
dónde solo había podido comunicarme por cartas en cuatro años.
¿Se siente pionera?
No, no me siento pionera, creo que
el que llama es el Señor, nunca me he
sentido ni más grande ni más pequeña.
Tampoco pienso en que fui la primera
costarricense, no hay tiempo para eso
en la misión.
Pero, ¿fue abrir un camino?
Sí, pero yo creo que ese abrir el camino estaba en el proyecto de Dios, él
lo estaba gestando, llevando adelante,
incluso desde antes que llegaran los
combonianos al país.
¿Qué pasaba en su familia?
Fue muy duro porque en ese momento se vivieron conflictos muy
fuertes en mi familia y entonces ahí
tuve que tomar decisiones y siempre
tenía la misión delante de mí.
¿Cómo encuentra la seguridad en
Dios de seguir ese camino?
Siempre he sentido que él me llama y la seguridad… es la confianza
de que él está conmigo y de que él se
hacía cargo de mi familia. Como dice
Eco Católico
Entrevista
Domingo 30 de agosto 2015
La misión es
de Dios y es el
Espíritu el que
la lleva adelante, pero las
huellas de Comboni están
presentes y lo que seguimos
y hacemos lo hacemos
según su carisma”.
No me da miedo, allá están las hermanas y hasta ahorita no les ha pasado nada, es parte nuestra vida. Así fue
pera las primeras hermanas combonianas, así es para todas las que hemos
elegido este camino.
¿Ha enfrentado enfermedades?
la Palabra, y sale tantas veces, él nos
dice: “no tengas miedo, yo estoy contigo”.
Desde que llegué a Centroáfrica
comencé con las malarias, son constantes en mi caso. Después de siete
años me enviaron tres años a México
porque las Hermanas no sabían qué
hacer conmigo. En otra ocasión tuve
la fiebre tifoidea y casi me mata.
Mientras tanto, la formación
apenas comenzaba…
¿Surge el sentimiento de querer
regresar?
Hna. María del Rosario
Campos A.
Misionera comboniana
Me mandan a Italia por cinco años
donde estudié y tuve el juniorado que
llamamos, toda la preparación a la misión. Luego fui a Suiza a estudiar francés. Vine a Costa Rica y luego me comunican que la misión la realizaré en
República Centroafricana, donde me
fui en noviembre de 1989. El 8 de diciembre de 1990 hice votos perpetuos.
¿Qué se encontró en Centroáfrica?
Una gran pobreza, problemas de
salud… a mí me tocaba trabajar en la
evangelización, en formación de líderes, catequistas, con mujeres, con niños. La gente es muy acogedora, sencilla, pero las dificultades más grandes
las he encontrado en los últimos años
con el golpe de Estado de 2013 que
provocó una enorme inestabilidad.
Porque, aunque los golpes son constantes, se volvía luego de una semana
a una cierta estabilidad, y esto no ha
sido así en esta ocasión.
¿Amenazas a las vidas de ustedes?
A nosotras siempre nos han respetado, pero ha habido un gran genocidio en el país. Se han armado grupos
en contra de los que hicieron el golpe, de cierta forma nos protegen. Es
constante ver la violencia, se acercan
a donde tenemos la misión y les tenemos que dar lo que necesiten, dinero,
gasolina… lo que pidan tenemos que
dárselo.
Con los conflictos en Centroáfrica,
¿alberga algún sentimiento de
temor en caso de volver?
11
No… ah no. La misión es parte de
mi vida. Ahorita estoy en Costa Rica
con un permiso de la Casa General
para atender a mi mamá que está enferma. Sabemos que el conflicto es
parte de la misión, es algo muy grande, un don de Dios.
Después de 31 años de profesar sus
primeros votos, ¿encontró lo que
quería?
Sí he encontrado en las combonianas y en mi vocación lo que he querido, pero es el Señor quien nos tiene
un proyecto y nos prepara una familia,
en este caso la familia misionera es mi
familia. Veo que sin la misión me falta
una parte de mi vida. Si el Señor me
da vida quiero continuar en la misión
y morir en la misión.
Dos muchachas costarricenses en
estos días viajan a México para
iniciar la experiencia formativa con
las combonianas. Después de 35
años que usted hizo este viaje, ¿qué
piensa?
Es un don de Dios. Me dieron
oportunidad de platicarles y les decía,
la vocación misionera no es fácil, pero
que no hay que echarse para atrás.
Hay que seguir adelante y hay que renovar cada día el espíritu misionero.
Los obstáculos los vamos a encontrar.
Que Dios les dé la fortaleza.
¿Qué descubrió en la misión?
Que la sencillez es lo más grande
y una cosa también es el estar con la
gente. Puedo decir con mi preparación
Los últimos años la Hermana Rosario ha vivido con los pigmeos, una etnia
muy abandonada en Centroáfrica.
que yo iba a evangelizar a Centroáfrica, pero, después comprendí cuando
viví la misión y compartí con la gente,
que ellos son los que me están evangelizando.
¿Cuál mensaje da en este año
dedicado a la Vida Consagrada?
Diría sobre todo a los jóvenes que
la sociedad ofrece tantas cosas, y que
son tantas cosas, considero, superfluas. Eso no llena, y llegará el momento en que estos jóvenes que van
por todo esto, van a encontrarse con
un gran vacío, y este vacío solamente
es Dios quien lo puede llenar. Tenemos que ir a lo esencial, a lo que nos
da vida, que sea religioso o no lo seas,
que seas misionero o no… es Dios, es
el Señor el que tiene que ser la parte
esencial de tu vida, lo que dé sentido
y que te envuelva. Como digo, dificultades y conflictos, siempre vamos
a encontrar, es parte de nuestra vida,
seguimos a Cristo y lo seguimos con
la Cruz, no es un Cristo sin cruz, porque si le quitamos la cruz a Cristo y
no queremos cargar nuestra cruz, no
tiene sentido.
Opinión
12
Domingo 30 de agosto 2015
Eco Católico
Editorial
Jamás tomar la justicia en las manos…
ni alentar que otros lo hagan
L
a semana pasada, a propósito de la entrada en operaciones en el país de la
empresa Uber, dedicada al
transporte de personas mediante una
plataforma tecnológica, incidentes
ocasionados supuestamente por taxistas formales reflejan lo delicado de
pensar que la justicia se puede tomar
en las propias manos.
Según dio cuenta la prensa, varios choferes asociados a Uber fueron
falsamente citados en puntos donde
previamente había sido informada la
Policía de Tránsito, a fin de que, como
sucedió, las autoridades decomisaran
sus vehículos y confeccionaran las
multas del caso.
El otro hecho, más grave aún, fue
que según el supuesto afectado, un
grupo de transportistas persiguió, detuvo y destruyó su vehículo, poniendo
en peligro incluso su vida.
Estos dos casos, si bien no reflejan de ningún modo un proceder generalizado por parte de los taxistas, sí
contienen el germen de un mal que es
necesario arrancar de raíz, y es hacer
de juez y parte en un caso que tiene
necesariamente que dirimirse en los
estrados judiciales.
Lo más delicado del tema es que
la prensa comercial creó todo un ambiente de guerra entre las autoridades
en materia de transportes y la empresa
Uber y sus afiliados, atribuyendo palabras a funcionarios que luego fueron
rectificadas, ya cuando el daño estaba
hecho.
Este manejo irresponsable por parte de algunos periodistas dio la impresión de que desde el Ministerio de
Transportes se respaldaban las acciones que lamentamos hoy.
Prudencia costarricenses, que podemos estar llevando la convivencia
social al despeñadero con este tipo
de manejos informativos y acciones
individuales. Ni un funcionario público puede dejar lugar a dudas de que
no podría aceptar que los ciudadanos
suplanten las funciones de las autoridades, ni las personas creer que tienen
vía libre para saltarse el ordenamiento
jurídico y judicial del país.
Uber, como cualquier otra empresa, tiene que trabajar a derecho. Los
transportes de personas en nuestro
país son un servicio público y lo seguirán siendo hasta que no se cambie
la ley. Quien desee efectuar una actividad económica como persona jurídica debe registrarse, pagar impuestos,
cubrir seguros y demostrar, en el caso
particular, que puede ser una salida a
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
Fundado en 1883
Teléfonos
Central telefónica: 2222-8391
Fax: 2256-0407
Página web
www.ecocatolico.org
Correo electrónico
[email protected]
Apartado postal
1064 -1000 San José
la precaria realidad de tantísimos desempleados en Costa Rica.
Ello, desde luego, sin que signifique una competencia desleal para
quienes, desde hace tantos años, viven
del transporte de personas acogiéndose a las regulaciones existentes, muchas de ellas altamente onerosas por
las garantías que se deben de cubrir.
Por eso, quien tenga algo en contra de la forma de trabajar de la empresa tecnológica debe de interponer
una denuncia formal, nunca irse a la
violencia.
En el país del “pobrecito”, el vandalismo registrado, sin quitar el hecho
de que es un delito que debe ser penado, solo afecta a quien lo realiza, y no
solo a su persona, sino a todo el gremio. Hay que actuar con cabeza fría,
pensando en las consecuencias de los
actos, de modo más estratégico e inteligente. Y esto es válido tanto para los
ciudadanos como para algunos medios
de comunicación, que cegados por los
números de la audiencia y el “rating”,
parecen dispuestos a llevar hasta la
confrontación a los grupos sociales.
Presidente
Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
Lic. Martín Rodríguez G.
[email protected]
Son las autoridades legislativas y
judiciales las que tienen que encontrar
una respuesta para Uber, inexistente
hasta hoy, situación que de paso refleja el anacronismo de muchas de nuestras leyes, sobrepasadas por el avance
de la tecnología y por el tortuguismo
tan propio en que se tornan los procesos de su modernización. Argumentar
que aquello que no está prohibido está
permitido es un razonamiento incompleto, una falacia que deja a la libre
muchas interpretaciones y actuaciones
que tienen necesariamente que normarse para evitar situaciones como las
que reseñamos.
Probablemente cuando el país tenga claro jurídicamente el panorama
para Uber haya diez nuevas empresas
basadas en plataformas tecnológicas
esperando el mismo trato. Le corresponde al legislador comprender el ritmo de los avances tecnológicos y los
rasgos cambiantes de la cultura actual
para que, sin salidas poco reflexionadas, el país no se quede atrás.
Porque los retos como país se van
acumulando día con día y a menudo
los manejos de la prensa comercial
dejan mucho que desear, así como las
respuestas de las autoridades y las decisiones de las personas que toman la
ley en sus manos, es que se hace necesario un nuevo mecanismo de diálogo
y acuerdos que canalicen por las vías
adecuadas las diferencias para conservar la paz y la convivencia social en
nuestro país.
Créditos
Asesor doctrinal
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
Luis Carlos Cartín S.
Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
[email protected]
Mercadeo y ventas
Lic. José Sancho M.
[email protected]
Circulación
Ing. Daniel Rivera M.
[email protected]
Eco Católico
Opinión
Domingo 30 de agosto 2015
¿Por qué sacerdote?
Gabriel Morera
Seminarista, Diócesis
de Alajuela
Quiero responder a Dios en la Vida
Sacerdotal: Porque me he
encontrado con Él, se me ha
mostrado como un Padre amoroso, he experimentado su
misericordia, he visto el rostro de su Hijo y de su Iglesia
en diversos ámbitos, todos
ellos significativos para mí y
para mi experiencia vocacional: en el seno familiar, como
monaguillo, en la renovación
carismática, en el grupo de
Jornadas de Jóvenes, como
lector en mi parroquia, como
catequista, en el estudio, en el
trabajo, entre otros servicios y
ministerios que crearon en mi
la inquietud de amar a Cristo y
a su Iglesia entregándome por
completo, dejándome alcanzar por su gracia e intentando
amar más y mejor, tratando de
seguir su voluntad día con día.
El proceso de discernimiento vocacional ha sido un
tiempo de gracia maravilloso,
desde que tomé la decisión de
responder y hasta la fecha he
sentido el amor de Dios y su
misericordia. El gozo experimentado estos años ha ido
intensificando esta respuesta a
Dios que me llama porque me
ama.
Yo no diría que Dios quiere
que yo sea sacerdote y punto,
lo que si estoy seguro es del
amor de Dios que quiere que
sea feliz, que escuche a su hijo
Jesucristo y crezca en gracia
y amistad, abriéndome a su
acción en la respuesta que yo
pueda dar mejor, según mis
dones y carismas, así podré
cumplir su voluntad y seré
obediente a su llamada amorosa en el sacerdocio, o no.
Vale la pena ser sacerdote:
No porque sea la mejor vocación, o la más importante,
aunque, si este es el camino
para llegar a la santidad, entonces para mi si es la mejor
vocación. Tampoco por privi-
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
Reforma procesal laboral
Los grandes logros de
los años 40 del Siglo XX en
materia laboral, entre ellos el
Código de Trabajo de 1943,
fruto de la alianza de los
sectores gubernamental, político y eclesial, exigen continuidad en este momento de
la Historia. En efecto, es opinión general que dicho Código necesita ser actualizado.
“Vale la pena estar aquí en el Seminario y
vivir este proceso formativo, mi vida ya no
es la misma, ahora está en las manos de
Dios y eso me da mucha paz”.
legios o beneficios, pero tengo
que decir que he vivido y he
visto muchos testimonios de
que definitivamente se puede
ser muy feliz, Dios no se deja
ganar en generosidad, y cumple su promesa de recibir 100
veces más. Siendo sincero, es
más lo que Dios me ha dado, y
el cariño de la gente para con
uno, que lo que yo haya hecho
para merecerlo, al fin y al cabo
no se trata de merecerlo, ni de
ser el mejor, se trata de dejarse
amar por Dios y confiar en su
Palabra.
Tampoco es porque yo pretenda ser la solución de los
problemas de los demás, hay
uno que si lo es y si yo me
he encontrado con él, puedo
transmitir algo que no es propio solamente, sino todo de él
y todo de mí, puedo ser testigo
y misionero, que comparte el
don de salvación y así se abren
caminos de encuentro.
Vale la pena porque da
autentico sentido a la vida,
se halla la Libertad y la Felicidad, vale la pena estar aquí
en el Seminario y vivir este
proceso formativo, mi vida ya
no es la misma, ahora está en
las manos de Dios y eso me
da mucha paz. En fin vale la
pena porque sin dejar nada de
lo más hermoso y bello de la
vida, tengo todo y más de lo
que un hombre puede desear.
Aún me falta crecer en el amar,
pero Él no deja de amarme, no
a pesar de… sino precisamente porque me conoce mejor de
lo que yo mismo me conozco,
como diría San Agustín. Sí
definitivamente Vale la pena,
mejor aún, Vale la vida entera.
13
A manera de ejemplo, es
grave el nivel de incumplimiento de los salarios mínimos, se nos señala como un
país con deudas en la plena
libertad de asociacionismo
de los trabajadores, los juicios laborales pueden durar
años -¡hasta diez!- lo cual
atenta contra el trabajador
cuando este, al quedarse sin
empleo necesita, sin demora,
recuperar pronto el dinero
que le corresponde por derecho. Se ha dado el caso de
mujeres en período de lactancia y maternidad de escaso ingreso, quedan indefensas cuando son despedidas.
Por su parte, los patronos
cuentan con abogados para
los procesos administrativos
y judiciales, mientras que
los trabajadores, con bajos
salarios, no pueden pagar
los servicios de un jurista,
por cuanto los servicios de
asesoría jurídica se limitan a,
justamente, asesorar.
Tras casi quince años
de discusión para lograr un
avance de nuestra legislación
por la senda de la justicia laboral, se aprobó la Ley de
Reforma Procesal Laboral.
El proceso de diálogo para
llegar a la redacción final y
aprobación de esa ley fue,
salvo por su larga duración,
realmente ejemplar. Participaron en él los partidos, cámaras patronales, sindicatos,
funcionarios del Poder Judicial y otros sectores.
Pensando en la urgencia
de una justicia social más
consolidada, destaco la im-
portancia de la agilización
de los procesos laborales,
que serían predominantemente orales; las mejoras en
la protección de trabajadores
en situaciones vulnerables,
como las madres que tienen licencias de maternidad
y lactancia, las víctimas de
hostigamiento sexual, las
trabajadoras adolescentes
y las víctimas de discriminación; el derecho a un defensor público para trabajadores con un salario igual o
menor al de dos salarios de
un Auxiliar Judicial Uno; la
expansión territorial de las
sedes judiciales para procesos laborales, que facilitaría
el acceso a las personas con
dificultades económicas para
desplazarse; el fortalecimiento de la solución alterna
de conflictos laborales.
Ante el pronunciamiento
de la Sala IV, me parece justo y razonable retomar el fruto del amplio consenso entre
los sectores económicos, sociales y políticos.
Por lo que, también como
ciudadano, presento ante los
señores diputados mi humilde opinión: descartar toda
posible idea de archivar el
expediente, dado que significaría abocarse a la formulación de un nuevo proyecto
de ley. Los temas controversiales, considero que pueden
abordarse teniendo el bien
común como medida.
El Santo Padre en la Encíclica Laudato si, nos ilumina
sobre el bien común cuando
lo define como “el conjunto
de condiciones de la vida social que hacen posible a las
asociaciones y a cada uno de
sus miembros el logro más
pleno y más fácil de la propia perfección,” (No.156).
Pido al Señor que nuestro
caminar democrático se siga
fortaleciendo por un mayor
afianzamiento de la justicia.
14
Opinión
Domingo 30 de agosto 2015
Eco Católico
Ecología global es teología moral
y de la creación
José A. Rivera Varela
Para un usamericano, político-católico: “La Iglesia ha de
dejar la ciencia a los científicos
y centrarse en teología moral;
el Papa es liberal o de tendencia comunista, por su apertura
en cuestión social y crítica al
capitalismo.” ¿Habrá leído
su Encíclica? “Espero que el
cura de mi parroquia no me
castigue ya que no tomo mis
políticas económicas de obispos, cardenales ni del Papa,”
dijo otro líder cristiano. Es una
obligación moral, les replicó el
Presidente Oback Obama, (38-15), cuando puso esta meta:
reducir el CO2 en un 32% en
el 2030, versus el 2005. Cumplió así su loa y apoyo al Papa,
en junio pasado: “EE.UU.
debe liderar el cambio climático” por ser uno de los mayores
infractores mundiales.
Estereotipos
Mas cuando no hay argumentos sólidos y objetivos en
contra de una tesis se opta por
la desautorización con epítetos
espurios. Igual hicieron acá los
“liberales”, en el Siglo XIX,
con la Rerum Novarum y Quadragesimo Anno. Son los mismos estigmas y estereotipos
aplicados a los obispos Thiel
y Sanabria por llevar a la realidad los principios católicos
sobre la cuestión social.
Si profetas son los hombres
que interpretan los hechos del
momento, hacen denuncias y/o
dan un mensaje de esperanza,
fundados en la doctrina cristiana; aquellos y hoy el Papa
Francisco cumplen su misión
profética globalizada, ahora sí
“urbi et orbi”
No pocos opinan de oídas,
sin estudiar la Encíclica, no
obstante creen: la Iglesia no
debe intervenir en: el calen-
tamiento global, la crisis del
agua, el consumismo, la biodiversidad, la inequidad planetaria y el deterioro en la calidad
de vida. Dejen eso a los técnicos verdes y científicos. Pero
es el Pontífice quien les sale al
paso al dar fundamento bíblico
a su incursión en la ecología
profunda, con base en la “Teología de la creación.” (65).
Para aquellos y quizás
quienes de buena fe se cuestionan ¿de veras es un problema
grave la ecología global? Y la
Iglesia ¿tiene legitimidad para
pronunciarse? resumamos el
sustento bíblico papal.
No hay intromisión
1- Dios creó cielo y tierra,
para todos los seres humanos,
de manera que ella es herencia
común y por ende sus frutos
son para beneficio de todos.
“En el principio creó Dios el
cielo y la tierra.” (Gn 1,1). “Te
ruego, hijo, que mires al cielo
y a la tierra y, al ver todo lo
que hay en ellos, sepas que a
partir de la nada lo hizo Dios y
que también el género humano
ha llegado así a la existencia.”
(II Mac 7,28). “Dios eterno,
Yahvé, creador de la tierra hasta sus bordes, no se cansa ni se
fatiga; imposible escrutar su
inteligencia. (Is 40,28b). “¡Ay,
Señor Yahvé¡ Tú eres quien hiciste los cielos y la tierra con
gran poder y tenso brazo; nada
es extraordinario para ti.” (Jr
32,17). “
2- El Creador, después de
esta obra magnificente se complació: “Vio Dios cuanto había hecho y todo estaba muy
bien.” (Gn 1,31a). Y desde el
inicio le dotó de leyes naturales para garantizar su equilibrio ecológico. “Yahvé fundó
la tierra con sabiduría, estableció los cielos con inteligencia.” (Pr 3,19)
3-Cada ser humano es creado
por amor, semejante al Creador
y con dignidad de
persona: “Y dijo Dios: Hagamos al ser humano a semejanza nuestra.” “Creó Dios al ser
humano a imagen suya, macho
y hembra los creó.” (Gn 1, 2627).
4-Deriva el Papa que Dios
nos concibe a priori: “Antes
de haberte formado yo en el
vientre, te conocía y antes que
nacieses; te tenía consagrado.”
(Jr 1,5).
5-Es connatural al humano una triple interrelación indisoluble con: a) Dios, b) el
prójimo y c) la naturaleza; ya
que le creó y puso en la tierra
para que la cultivara y cuidara:
“Tomó Yahvé Dios al hombre
y lo dejó en el jardín de Edén,
para que lo labrase y cuidase
(Gn 2,15). Exégesis papal:
¿qué denotan esos 2 verbos:
labrar y cuidar? El primero
significa cultivar; para que la
tierra produzca. Mientras el segundo: protegerla, preservarla
y vigilarla. En palabras de Su
Santidad: “el hombre debe garantizar su fertilidad para las
generaciones futuras.” (Cfr.
67). Y advierte, si no hacemos
algo ya, atentamos contra ese
principio y responsabilidad
para con nuestros sucesores, a
corto plazo.
6-Ciertamente El Creador
es el dueño de todo y lo puso
al servicio del hombre, pero
no para dominarlo, explotarlo
a trochemoche, sino para que
produzca en bien de todas las
generaciones. Por ello la propiedad inmueble tiene “una
función social, no privativa,
egoísta y exclusiva.” “Mira:
Eco Católico
Opinión
Domingo 30 de agosto 2015
15
La parábola del buen samaritano
(Lucas 10,25-37)
CAMPAÑA CONTRA
EL HAMBRE
Vicaría Episcopal
de Pastoral Social
Arquidiócesis de San José
“Tuve hambre y me diste
de comer” (Mt 25,35)
De Yahvé tu Dios son los cielos (…), la tierra y cuanto hay
en ella.” “De Yahvé es la tierra y cuanto la llena, el orbe y
cuantos la habitan.” (Cfr. Dt
10,14 y Sal 24,1).
De aquí pasa el autor a la
limitación de la tenencia agraria y la necesidad de cultivar
y dejar descansar los terrenos.
“La tierra no puede venderse
a perpetuidad, porque es mía
y vosotros sois forasteros y
huéspedes en mi tierra.” (Lv
25,23). Al igual que el hombre descansa el Domingo, se
impone el año sabático y el
jubileo para el agro: “Di a los
israelitas: cuando hayáis entrado en la tierra que yo voy a
daros, la tierra tendrá también
su descanso en honor a Yahvé.
6 años sembrarás tu campo, 6
años podarás la viña y cosecharás los frutos; pero el séptimo año será de completo descanso para la tierra, un sábado
en honor de Yahvé.” “Declararéis santo el año cincuenta (…)
será para vosotros el año jubilar: no sembraréis, segaréis
los rebrotes ni vendimiaréis
la viña inculta (…) Comeréis
lo que el campo dé de sí.” (Lv
25,2-4 y 25, 10-12).
Deuda ecológica
Para los judíos las deudas dinerarias prescribían o
se perdonaban en el año sétimo: “Cada siete años harás la
remisión. En esto consiste la
remisión: todo acreedor que
ha hecho un préstamo a su
prójimo, haga la remisión; no
apremiará a su prójimo ni a su
hermano, porque se ha procla-
mado la remisión en honor de
Yahvé.” El numeral 51 de la
Encíclica, se ocupa de la conveniencia de la condonación
de la deuda externa por la ecológica de los países nórdicos
con respecto a los del sur, con
desequilibrios comerciales. Se
objeta también las ayudas económicas condicionadas de los
entes financieros globalizados
y “la maximización de las ganancias, como distorsión conceptual de la economía”. (195)
Así como “el dominio absoluto de las finanzas.” (189)
8- Hemos de amar a Dios y
al prójimo: “Si alguno dice: Yo
amo a Dios y odia a su hermano es un mentiroso.” (I Jn 4,
20); por eso el cristiano debe
compartir el fruto de la tierra
(71) con: pobres, viudas, huérfanos y extranjeros: “No harás
rebusco de tu viña, ni recogerás de tu huerto los frutos caídos; los dejarás para el pobre y
el forastero.” (Lv 19,10)
9- Ergo la creación es un
proyecto del amor de Dios, de
ahí el amor al incrédulo y a los
animales: “Amas a todos los
seres y no aborreces nada de lo
que hiciste.” Y “Si encuentras
en el camino un nido, en un
árbol o en el suelo y la madre
echada no tomarás a la madre
con las crías.” (Sb 11,24; Dt
22,6).
Fundado en esta firme base
bíblica entra el Papa a la problemática ecológica con la
asesoría de: teólogos, economistas y científicos, como:
Hans Joachim Schellnhuber,
Daniel Kammen, Paul Crutzen
y Jeffrey Sachs; entre otros.
El 10 de diciembre del 2013,
Caritas Internacional, organización caritativa de la la Iglesia que
agrupa 165 organizaciones nacionales eclesiales de asistencia, desarrollo y servicio social (caritas
nacionales), hizo suya la iniciativa que tomaron 189 países de
la Organización de las Naciones
Unidas en el año 2000, en lo que
denominaron los ocho “Objetivos
del Milenio” de hacer descender a
la mitad la pobreza extrema en la
humanidad en el año 2015, además de otros, entre ellos, el hambre. Dado a que, a pesar de los
esfuerzos, la situación del hambre
en el mundo aunque ha disminuido, continúa, Caritas Internacional ha retomado esos esfuerzos,
tratando de acabar con el flagelo
en el año 2025. El Papa Francisco bendijo este proyecto en alocución radial del 10 de diciembre
del 2013.
A propósito de la caridad, dice
el Papa Benedicto XVI: “Según
el modelo expuesto en la parábola
del buen Samaritano, la caridad
cristiana es ante todo y simplemente la respuesta a una necesidad inmediata en una determinada situación: los hambrientos han
de ser saciados, los desnudos vestidos, los enfermos atendidos para
que se recuperen, los prisioneros
visitados, etc.” (Carta Encíclica
Deus Caritas Est, 31a).
La espiritualidad del Buen
Samaritano será la motivación
que debe acompañar el desarrollo
de esta Campaña.
El Padre Mario Montes Moraga ha tenido a bien colaborar
con esta labor de formación y
motivación espiritual a través de
un estudio sobre la parábola que
Eco Católico programa ir dando
a conocer en pequeñas entregas
mensuales.
Infórmese más sobre este
tema compartiendo nuestra página de Facebook PASTORAL
SOCIAL ARQUIDIÓCESIS DE
SAN JOSÉ.
Pbro. Mario Montes Moraga
Llama la atención los distintos tipos de paisaje, que se
pueden encontrar alrededor
de Jerusalén. Uno de los que
más impresiona, es el que hay
en dirección a Jericó y el Mar
Muerto, pues en pocos minutos nos podemos encontrar en
un paisaje totalmente desértico.
De Jerusalén a Jericó hay
unos 27 kilómetros y se puede
tardar unas 8 horas en recorrer
el camino. Es muy distinto ir
a Jericó –es de bajada-, que
subir desde esa población a
Jerusalén. La ciudad de Jericó fue un gran centro comercial, productor y exportador.
Se comerciaban sustancias
medicinales y aromáticas, de
manera particular el bálsamo.
También fuentes judías antiguas atestiguan que había allí
una importante comunidad
hebrea, y gran número de sacerdotes.
Jericó es la ciudad más
baja del mundo, pues se encuentra a 370 metros bajo el
nivel del mar. Jerusalén se
encuentra a unos 700 metros
por encima del nivel del mar.
El camino de Jericó a Jerusa-
lén, por lo tanto, es empinado, y al tratarse de un clima
puramente desértico, se hace
bastante difícil de recorrer. Es
lógico que al llegar a Jericó,
los viajeros hicieran siempre
una parada en el camino, tanto cuando se venía desde Galilea bordeando el rio Jordán,
como al llegar desde la ciudad
de Jerusalén, camino del norte. Teniendo en cuenta el peligro, que suponía para los de
Galilea atravesar la zona de
Samaria para ir a Jerusalén, se
entiende que organizaran sus
viajes por el valle del Jordán,
a través de la Perea. Así, Jericó, se convertía en un lugar de
paso obligado.
En ese desierto muy montañoso, siempre han existido numerosas cuevas, como
aquellas en las que unos pastorcillos encontraron los documentos de Qumrán. Por eso
era un terreno favorable para
forajidos y salteadores. En la
época del Señor se oían muchas historias de bandoleros,
que atacaban a las gentes que
viajaban camino de Jerusalén.
Hasta el punto que se llegó
a conocer el camino a Jericó como “la carretera de la
sangre”. Era muy común el
caso de robos y asaltos en la
comarca. De hecho, se había
creado un tribunal especial
que juzgaba los casos de robos, y que tomaba medidas
policiales para evitar que se
produjeran esos desmanes.
También era bien conocida
la posada que había a mitad
de camino entre Jerusalén y
Jericó. Muchas veces se repostaba ahí o se paraba si la
noche se echaba encima. El
Señor quizá se refirió a esa
posada –que todos tenían en la
cabeza- como aquella a la que
el buen samaritano trasladó al
malherido para curarle.
Fuente de Internet http://
unsacerdoteentierrasanta.blogspot.
com/2013/11/ambientacion-de-laparabola-del-buen.html
Los Samaritanos
¿quiénes eran en tiempos
de Jesús?
La palabra “samaritano”
viene de Samaria, capital del
reino de Israel en el Norte.
Después de la muerte de Salomón, en el año 931 antes
de Cristo, las diez tribus del
Norte se separaron del reino
de Judá en el Sur y formaron
un reino independiente (1 Re
12,1-33).
El Reino del Norte sobrevivió durante unos 200 años.
En el año 722 antes de Cristo,
su territorio fue invadido por
Asiria. Gran parte de su población fue deportada (2 Rey
17,5-6), y gente de otros pueblos fue traída hacia Samaria
(2 Rey 17,24). Hubo mezcla
de raza y de religión (2 Rey
17,25-33). De esta mezcla nacieron los samaritanos.
Los judíos del Sur despreciaban a los samaritanos,
considerándolos infieles y
adoradores de falsos dioses (2
Rey 17,34-41). Había muchas
ideas preconcebidas contra
los samaritanos. Eran mal vistos. De ellos se decía que tenían una doctrina equivocada
y que no formaban parte del
pueblo de Dios. Algunos llegaban hasta el punto de decir
que ser samaritano era cosa
del diablo (Jn 8,48).
Muy probablemente, la
causa de este odio no era sólo
la raza y la religión (Jn 4,4-9).
Era también un problema político y económico, enlazado
con la posesión de la tierra.
Esta rivalidad perduró hasta el
tiempo de Jesús. Sin embargo
Jesús los pone como modelo
para los demás, como en el
caso de la parábola que vamos
a comentar.
16
Opinión
Domingo 30 de agosto 2015
Eco Católico
Eco Católico
Lectio divina
Domingo 30 de agosto 2015
Las intenciones salen del corazón
Habla el Papa
El trabajo es sagrado
y no siguen la tradición de nuestros
mayores?” (Los fariseos y los judíos,
en general, no comen sin lavarse antes
las manos hasta el codo, siguiendo la
tradición de sus mayores; al volver del
mercado, no comen sin hacer primero las abluciones, y observan muchas
otras cosas por tradición, como purificar los vasos, las jarras y las ollas).
Catequesis en audiencia general, miércoles 19 de agosto, 2015
El trabajo, se dice comúnmente, es necesario para mantener a la familia, para crecer
a los hijos, para asegurar a los
seres queridos una vida digna.
De una persona seria, honesta,
lo más bello que se puede decir: ‘es un trabajador’, es uno
que trabaja, es uno que en la
comunidad no vive a expensas
de los otros.
Y de hecho, el trabajo, en
sus mil formas, a partir de
aquel hogareño, cuida también
el bien común. Y ¿dónde se
aprende este estilo de vida laborioso? Primero que nada se
aprende en familia. La familia
educa al trabajo con el ejemplo de los padres: el papá y la
mamá que trabajan por el bien
de la familia y de la sociedad.
Trabajar es propio de la
persona humana. Exprime su
dignidad de ser creada a ima-
gen de Dios. Por eso se dice
que el trabajo es sagrado. Y
por eso la gestión de la ocupación es una gran responsabilidad humana y social, que no
puede ser dejada en las manos
de pocos o descargado sobre
un ‘mercado’ divinizado. Causar una pérdida en puestos de
trabajo significa causar un grave daño social.
Yo me entristezco cuando
veo que no hay trabajo, que
hay gente sin trabajo, que no
encuentra trabajo y que no tiene la dignidad de llevar el pan
a casa y me alegro tanto cuando veo que los gobernantes
ponen tanto esfuerzo, trabajo,
para encontrar puestos de trabajo, para buscar que todos
tengan un trabajo. El trabajo es
sagrado, el trabajo da dignidad
a una familia y debemos rezar
para que no falte el trabajo a
ninguna familia.
La Encíclica Laudato si’,
que propone una ecología integral, contiene también este
mensaje: la belleza de la tierra
y la dignidad del trabajo están hechas para estar unidas.
La tierra se convierte en bella cuando es trabajada por el
hombre, van juntas.
Cuando el trabajo se separa de la alianza de Dios con el
hombre y la mujer, cuando se
separa de sus cualidades espirituales, cuando es rehén sólo
de la lógica de la ganancia
y desprecia los afectos de la
vida, la degradación del alma
contamina todo: también el
aire, el agua, la hierba, la comida… La vida civil se corrompe
y el hábitat se descompone. Y
las consecuencias golpean sobre todo a los más pobres y a
las familias más pobres.
La moderna organización
del trabajo muestra a veces
una peligrosa tendencia a considerar la familia un gravamen,
un peso, una pasividad para la
productividad del trabajo. Pero
preguntémonos: ¿cuál productividad? ¿Y para quién?
A veces quien proyecta
está interesado a la gestión de
fuerza–trabajo individual, para
ensamblar y utilizar o descartar según la conveniencia
económica. La familia es un
gran lugar de prueba. Cuando
la organización del trabajo la
tiene como rehén, o incluso le
obstaculiza el camino, entonces estamos seguros de que la
sociedad humana ha comenzado a trabajar ¡en contra de sí
misma!
Las familias cristianas reciben de esta coyuntura un
gran desafío y una gran mi-
sión. Ellas ponen en juego los
fundamentos de la creación de
Dios: la identidad y el vínculo del hombre y de la mujer,
la generación de los hijos, el
trabajo que hace doméstica la
tierra y habitable el mundo.
La pérdida de estos fundamentos es un asunto muy serio, y en la casa común ¡hay ya
demasiadas grietas! La tarea
no es fácil. A veces puede parecer a las asociaciones de las
familias que son como David
frente a Goliat… pero ¡sabemos cómo terminó ese desafío! Se necesitan fe y astucia.
Que Dios nos conceda acoger
con alegría y esperanza su llamada, en este momento difícil
de nuestra historia. La llamada
al trabajo para dar dignidad a
sí mismo y a la propia familia.
Gracias.
Nos ven
Familia y su defensa: ya no estamos para juegos
Pbro. Mauricio Víquez L.
[email protected]
Está llegando a su final el
mes de la familia. Un mes que
se cierra y ello ocurre en uno
de los tiempos en que la institución familiar es más atacada.
Hubo un lema: “El amor es
nuestra misión: la familia llena de vida”. Y se invitó a vivir
con energía la Semana de Integración Familiar. Todo a las
puertas del Encuentro Mundial
de Familias a celebrarse en Filadelfia, Estados Unidos y del
Sínodo en Roma en octubre.
Durante este mes se invitó
a pensar en la centralidad del
amor, en el impacto de la familia para iluminar el oscuro
mundo de hoy, en la vida que
anima la familia y le da dinamismo y, finalmente, en la
Iglesia que cuida y custodia la
familia. Temas de gran importancia que, ojalá, hayan sido
considerados en las parroquias
y comunidades cristianas a
partir de un material que se les
facilitó por parte de la Comisión Nacional de Pastoral Familiar.
No estamos en tiempos para
juegos. La cuestión familiar es
un asunto de gran urgencia. El
ataque es masivo, aniquilar la
familia está en la agenda de los
promotores del “nuevo orden”
mundial y en las luchas que se
dan desde la ONU y la OEA.
El poder económico es gigante, la política demócrata gringa
anda por esa senda y los grupos anticatólicos de todos los
colores igualmente. En definitiva, no estamos para juegos
como he dicho.
El enemigo común es de
gran poder. Desde consorcios
económicos que apadrinan organizaciones antifamilia y antivida, hasta los partidos de la
nueva izquierda que son fanáticos de todo lo que sea central
y decisivo para el futuro de la
humanidad sin considerar las
consecuencias antropológicas
que sus ocurrencias puedan
acarrear.
Verdaderamente son poderes gigantes y con ansias de
éxito desmesuradas. Cada vez
que la Iglesia gana una lucha
se descontrolan. Cada día que
en un país se salva un niño del
aborto rechinan los dientes.
Cada día que se busca defender la familia y la vida y se
avanza, sus “monaguillos” y
“monaguillas” sienten crujir el
suelo de sus privilegios y jugosas ganancias por sobresueldos
que vienen de los emporios de
la muerte y el terror.
Despertar el sentido común
es lo que nos queda, con medios limitados, para contrarrestar la locura desatada por
los partidos y los gobiernos rojos de hoy que, olvidando sus
causas originales, se lanzan en
este tiempo a matar, disolver
y deconstruirlo todo. Nada
construyen, solo ruinas dejan y para ello se valen de sus
17
aliados más tristes y vergonzosos: algunos medios de comunicación que difunden sus
ideas, sus sangrientos propósitos y les celebran sus éxitos
en contra de la humanidad en
primeras planas, suplementos,
especiales y todo con letras gigantes o masivas campañas de
difusión.
Por que nos ven, Dios quiera que ni una parroquia haya
obviado este mes de la familia para defenderla y proteger
la vida. Si alguna comunidad
cristiana nada hizo pues hay
que compensar y empezar
cuanto antes. Y ¿saben por
qué? Porque ya no estamos
para juegos.
Jesús les contestó: “¡Qué bien profetizó Isaías sobre ustedes, hipócritas,
cuando escribió: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está
lejos de mí. Es inútil el culto que me
rinden, porque enseñan doctrinas que
no son sino preceptos humanos! Ustedes dejan a un lado el mandamiento de
Dios, para aferrarse a las tradiciones
de los hombres”.
que nos has revelado al Padre y enviado tu Espíritu. Amén.
Oración
Oración inicial
inicial
Señor Jesús, crea en nosotros el
silencio para escuchar tu voz en la
Creación y en la Escritura, en los
acontecimientos y en las personas,
sobre todo en los pobres y en los que
sufren. Tu palabra nos oriente a fin de
que también nosotros, como los discípulos de Emaús, podamos experimentar la fuerza de tu resurrección y testimoniar a los otros que Tú estás vivo
en medio de nosotros como fuente de
fraternidad, de justicia y de paz. Te lo
pedimos a Ti, Jesús, Hijo de María,
El Texto:
Lectura
Bíblica
† Lectura del Santo Evangelio según San Marcos:
En aquel tiempo, se acercaron a Jesús los fariseos y algunos escribas venidos de Jerusalén. Viendo que algunos de los discípulos de Jesús comían
con las manos impuras, es decir, sin
habérselas lavado, los fariseos y los
escribas le preguntaron: “¿Por qué tus
discípulos comen con manos impuras
Ciclo B - XXII del Tiempo Ordinario
Comentario
al Evangelio
H
Después, Jesús llamó a la gente y
les dijo: “Escúchenme todos y entiéndame. Nada que entre de fuera puede
manchar al hombre; lo que sí lo mancha es lo que sale de dentro; porque
del corazón del hombre salen las intenciones malas, las fornicaciones, los
robos, los homicidios, los adulterios,
las codicias, las injusticias, los fraudes, el desenfreno, las envidias, la
difamación, el orgullo y la frivolidad.
Todas estas maldades salen de dentro
y manchan al hombre”.
Palabra del Señor.
Momento
Un momento
de silencio:
de silencio
Para que la Palabra de Dios pueda
entrar en nosotros e iluminar nuestra
vida.
- Liturgia de las Horas: Domingo II del salterio.
Nunca preceptos humanos
sobre los divinos
oy el Señor se muestra
fuerte y claro. Rechaza
la manera farisea de leer
la Ley y expresa su total
oposición de frente a aquellos que colocan preceptos humanos y sobre los
mandatos divinos e igualmente, frente a quienes manipulan la Escritura y
realizan relecturas arbitrarias desde
sus propios intereses.
Los críticos y los adversarios no
son más que espías que, a menudo,
se dan a la tarea de seguir a Jesús por
doquier para sumar razones para deshacerse de él. Los típicos traidores y
vendidos de siempre.
El Señor llama a aquellos “hypokrités”. Esto es, el que oculto la cara
detrás de una máscara. El típico fal-
so sin vergüenza alguna. Así son los
interlocutores que cuestionan a Jesús
(antes y hoy, curiosamente) y que no
piensan en nada más que en cumplir
normas que, curiosamente, solo sustituyen lo que Dios realmente desea.
Al final, Jesús deroga las normas
sobre pureza ritual (lo que entra al
hombre) que ocupaban grandes sec-
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
1. ¿Cuál es el punto del texto que
más te ha gustado o que ha llamado más tu atención? ¿Por qué?
2. Según el texto ¿cuáles son las costumbres que los fariseos enseñaban a la gente? ¿Qué crítica hace
Jesús en relación con los fariseos?
3. En el texto ¿cuál es el nuevo camino que Jesús señala a la gente para
llegar a Dios?
4. En nombre de la “tradición de los
antiguos” no observaban los mandamientos. ¿Sucede esto hoy?
¿Dónde y cuándo?
5. Los fariseos eran judíos practicantes, pero su fe estaba separada de
la vida de la gente. Por esto Jesús
los critica. ¿Nos criticaría hoy Jesús? ¿En qué?
Oración final
Oración
final
Señor Jesús, te damos gracias por
tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu
Espíritu ilumine nuestras acciones y
nos comunique la fuerza para seguir
lo que Tu Palabra nos ha hecho ver.
Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino
también poner en práctica la Palabra.
Tú que vives y reinas con el Padre en
la unidad del Espíritu Santo por todos
los siglos de los siglos. Amén.
Lecturas para hoy
Dt 4, 1-2. 6-8
Sal 14
St 1, 17-18. 21-22. 27
Mc 7, 1-8. 14-15. 21-23
ciones del Pentateuco (este es un dato
importante para valorar hoy el Antiguo Testamento y muchas de sus leyes
y afirmaciones morales). Al final queda claro que lo peor procede del corazón del hombre y no desde el exterior.
18
Sagradas Escrituras
Domingo 30 de agosto 2015
Eco Católico
La verdadera pureza
Pbro. Mario Montes M.
Reanudamos este domingo
la lectura del Evangelio de San
Marcos, una vez terminada la
serie de textos sobre el Pan de
vida, que hemos leído en cuatro domingos, excepto el domingo 2 de agosto, por las razones que ya sabemos, cuando
en realidad son cinco. El texto
(Mc 7,1-23 completo) nos sitúa en el centro de la polémica
de Jesús con la tradición judía,
representada por los fariseos y
letrados. Es una página muy
compleja, por eso el leccionario la simplifica, omitiendo
casi una tercera parte.
Se trata de una “controversia” (una discusión larga
y reiterada), entre Jesús y los
dirigentes de Israel, encargados de velar por la ortodoxia
práctica del pueblo. Ellos vienen a Jesús para acusar a sus
discípulos, de no cumplir los
rituales de separación social y
alimenticia de las tradiciones
judías, defendidas por escribas
y fariseos. Pero antes de comentarlas, vamos a ver lo que
enseña la primera lectura de
este domingo.
“No añadan nada
a lo que les mando”
(Dt 4,1-2.6-8)
El texto de hoy, tomado
del libro del Deuteronomio, es
toda una exhortación de Moi-
sés, a observar
los mandamientos del Señor, advirtiendo al pueblo
elegido que tendrá vida sólo
si los cumple. En este sentido,
la Torah o Ley señalaba al
pueblo elegido cuál era la voluntad de Dios, para lograr la
alianza entre Yahvé Dios y su
pueblo. Cumplir con ella era
para el pueblo la manera concreta de vivir en comunidad.
Los autores del Deuteronomio afirman que Dios se hace
presente en el pueblo, por medio de su Torah. Cumplir la
Ley de Moisés es, para la mentalidad judía, la manera de hacer presente a Dios al mundo
y a las naciones, de aproximar
el Reino de Dios anunciado y
traído por Cristo.
“Lleven la palabra
a la práctica”
(Sant 1,17-18.21-22.27)
El concepto clave del texto
de Santiago, es “la palabra”, el
principio interior que impulsa
la vida y la conducta del cristiano y que lo mueve a vivir su
fe. Santiago destaca la importancia de comportarse ante los
demás, conforme a las exigencias de la fe.
Por lo general, cuando alguien se mira en el espejo,
normalmente lo hace para verse bien, para arreglarse, especialmente cuando lo hacen las
mujeres. Al irse, pueda que
se olvide de las manchas de
su cara, de cómo le quedaron
ciertos mechones de pelo,
es decir, que su trabajo fue inútil. Santiago, con este ejemplo, lo que
enseña es que en la Iglesia,
existen personas que escuchan
la Palabra de Dios con gozo, e
incluso descubren lo que Dios
espera de ellas. Sin embargo,
una vez fuera, actúan como si
no hubieran escuchado nada.
Judíos del sábado, cristianos del domingo, son personas
que se ilusionan sobre la verdadera religión (1,27). Santiago, pues, pide coherencia y acción, en la línea de los sabios y
de los profetas de Israel (Eclo
4,10; Is 1,11.17), en cuanto a
la atención a los que sufren,
evitando la palabrería y la maledicencia.
La verdadera pureza
(Mc 7,1-8.14-15.21-23)
Continuamos con el Evangelio de San Marcos, el de este
año que hemos venido meditando y escuchando. Se acercan a Jesús los fariseos, sus
enemigos, para reclamarle a
Jesús el por qué sus discípulos
comían sin lavarse las manos,
incurriendo en impureza ritual
(Mc 7,1-2).
Mientras que Jesús se preocupaba por las necesidades
de los demás, estos especialistas en la ley se preocupan por
lavarse las manos para comer.
Sabemos que existen preocupaciones en torno a los alimentos. Jesús enseña a com-
partir, pero los “teólogos” de
su tiempo, enseñan el ritual de
pureza para comer.
De allí la denuncia de Jesús
de estas tradiciones hipócritas,
defendidas rigurosamente por
ellos. Recurriendo al profeta Isaías (Is 29,13), Jesús los
desenmascara y los denuncia
enérgicamente, mostrando
que están más interesados en
defender tradiciones que ellos
mismo crearon, aunque éstas
pasen por encima de los mandamientos de Dios (Mc 7,6-8).
El caso doméstico que les presenta Jesús, pero que la liturgia no menciona hoy, lo pone
de manifiesto (Mc 7,9-13). Por
eso, los fariseos vacían de contenido la Palabra de Dios.
Jesús propone una nueva
forma de moralidad, que no se
basa en los que viene de afuera,
sea el alimento que comemos
o el juicio que otros hacen,
elogios o buena fama, observancia de leyes y costumbres.
No es esto lo que constituye
a alguien en persona de bien.
Y enseña que lo que hace impuro al ser humano, son sus
decisiones malas que nacen
del corazón. Es decir, del pecado. La moralidad de Jesús
está centrada en la conciencia
humana, que crea proyectos y
da dirección a las cosas, ya sea
buena o mala.
No caer en extremos
El pasaje de hoy es una
llamada de atención a no caer
en esos extremos, en ese lega-
Tus dudas
Domingo 30 de agosto 2015
19
¿Desde cuándo usan hábito los sacerdotes?
“Me gustaría saber desde cuándo empezó el uso de hábitos particulares (no comunes) para los sacerdotes. Pienso que son
algo importante, por lo que significan. ¿Por qué los sacerdotes los usan sólo cuando celebran? Por el contrario veo que las
religiosas o monjas siempre andan con ellos. Que los sacerdotes no usen hábito propio, causa confusión con los pastores
protestantes que no tienen esa costumbre. Dice un antiguo refrán: “el hábito no hace al monje, pero lo distingue”.
Álvaro Soto - San José
La moralidad de Jesús es la
integridad, es decir, que la persona
debe ser por fuera lo que es por
dentro, sin máscaras ni caretas
o legalismos, que envuelven y
endurecen el corazón.
Animación bíblica CENACAT
Eco Católico
No es para nada fácil establecer fechas al respecto, y por
varias razones. En un comienzo los “pastores” de la Iglesia,
obispos, presbíteros y diáconos, en nada se distinguían de
los demás fieles, en su modo
de vestir.
lismo y prácticas hipócritas,
sobre la pureza y la impureza
(desgraciadamente muchas veces los cristianos hemos caído
en ellas, como aquellos fariseos).
La Iglesia, a lo largo del
tiempo, como San Pablo lo
denunciara en su momento,
se ve tentada a recurrir a la
ley, en muchas de sus normas
y planteamientos. Pero Jesús
era tolerante, misericordioso
y paciente con las debilidades
humanas, sabía comprender
los errores humanos. Pero con
lo que no iba, era con la hipocresía. La moralidad de Jesús
es la integridad, es decir, que
la persona debe ser por fuera
lo que es por dentro, sin máscaras ni caretas o legalismos,
que envuelven y endurecen el
corazón.
Hoy Jesús nos diría que lo
que “sí mancha al hombre”, es
lo que sale de dentro, es decir,
de su corazón, como puede
ser: una palabra injuriosa, un
chisme o difamación del prójimo, una acusación sin pruebas,
una mentira grave, un “arranque de cólera”, que puede herir a los demás o para desquitarnos en la casa con nuestros
familiares, el gesto altanero, el
deseo de hacer sufrir a alguien
sin culpa alguna, la indiferencia, la irresponsabilidad en el
trabajo, etc. Actitudes y comportamientos que nos hace
impuros ante Dios, y no lo que
comemos o bebemos o lo que
tocamos con “manos impuras”
o sucias.
Poco a poco se fueron introduciendo “particularidades”
en el momento de las celebraciones, y así se fue evolucionando hacia lo que en especial llamamos “ornamentos”,
como son el alba, la estola, la
casulla, etc. Tuvo que pasar
mucho más tiempo para que
los “clérigos” se distinguieran
en su modo de vestir y no en
todos los países cristianos, al
mismo tiempo. Hay que notar
además, que lo que llegó a ser
propio de los clérigos, normalmente ha sido el resultado de
cierta evolución de lo que era
el modo de vestir de los varones laicos. Es el caso de lo que
llamamos “sotana clerical”.
Caso distinto es el de los
monjes o frailes. Normalmente
se pedía al que deseara entrar
en el monasterio o convento,
un hábito que expresara la opción por la pobreza y que fuera
“distintivo” de su opción por la
vida monástica. Es de ahí que
tuvo origen el refrán o adagio
que usted, don Álvaro, nos recuerda: “el hábito no hace al
monje”, y se decía en contraste
con lo que debería ser, ya que
desde el momento que un fiel
laico, tomaba el hábito propio
de su determinado monasterio,
era monje y debía comportarse
como tal.
Después del Concilio Vaticano II (1962-1965) el hábito “religioso” para monjes y
frailes, y hábito clerical (sotana) para los clérigos, han ido
perdiendo vigencia, aunque
las normas de la Iglesia sigan
pidiéndolos. He aquí lo que
leemos en el canon 286 del
Código de Derecho Canónico:
“Los clérigos han de vestir un
traje eclesiástico digno, según
las normas dadas por la Conferencia Episcopal y las costumbres legítimas del lugar”.
Esta ley universal, sin embargo, no impone a todos los
clérigos un modo uniforme de
vestir, puesto que habrán de
ser las Conferencias Episco-
pales junto con las legítimas
costumbres, las que determinen en última instancia la forma de “traje eclesiástico” más
conveniente y adaptado a las
circunstancias del lugar. La intención de esta norma consiste
en que inclusive externamente
se manifieste la singularidad
del ministerio sacerdotal.
En cuanto a los religiosos y
religiosas, el canon 669 establece que “deben llevar el hábito de su Instituto, de acuerdo
con las normas del derecho
propio, como signo de su consagración y testimonio de pobreza”.
Estamos constatando una
“vuelta” al uso del hábito clerical y religioso. Lo importante
es que tal uso exprese la propia
identidad, que nuestro pueblo
tanto aprecia, y nunca un deseo, aunque no siempre consciente, de posibles privilegios.
¡Cómo cuesta que aterricen en los sermones!
“Las mías más que dudas o preguntas, son inquietudes. He aquí otra de ellas. Sobre los sermones no tengo propiedad, ni
autoridad, ni conocimiento suficiente, pero cómo cuesta que aterricen. Pareciera que, en general, a los sacerdotes les gusta
más la especulación teológica y repetir los textos leídos, que orientar más amplia y atinadamente acerca de las implicaciones
pastorales prácticas del mensaje bíblico, y atendiendo además al ambiente de los distintos auditorios. Lo teológico es
importante, pero con tal que nos ilumine y no que nos “enrede” o peor, “en la luna”, como oír llover”.
Gerardo Hidalgo C. - Guanacaste
Su “inquietud”, amigo Gerardo, me ha sido expresada
por otros y recientemente, con
mayor frecuencia… Nuestros
fieles se están haciendo más
críticos, más exigentes y qué
bueno que así sea.
Por otra parte, leyendo su
correo, recordaba a mis sacerdotes y ahora también a mis
diáconos permanentes quienes
domingo tras domingo y con
mayor frecuencia, deben preparar su homilía y me brotaba
un sentimiento de admiración
y gratitud. Deben “partir y
compartir” el Pan de la Palabra
a los mismos fieles y no pocas
veces, durante años. .. ¡son admirables!
Sin embargo, nuestra
muestra de estima, no impide
aceptar las observaciones que
nos expresa nuestro amigo Gerardo. En los labios tengo una
expresión que ya se me ha hecho repetitiva: “siempre cabe
más”. Nuestro Papa Francis-
¡Mereces una respuesta!
co, en su exhortación apostólica, El gozo del Evangelio,
dedica diez números al tema
de la Homilía (135-144).
Él mismo reconoce que
“son muchos los reclamos
que se dirigen en relación con
este gran servicio y no podemos hacer oídos sordos. La
Homilía es la piedra de toque
para evaluar la cercanía y la
capacidad de encuentro de un
Pastor con su pueblo (…). La
Homilía puede ser realmente
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
una intensa y feliz experiencia
del Espíritu, un reconfortante
encuentro con la Palabra, una
fuente constante de renovación
y de crecimiento” (n° 135).
No todos los sacerdotes
tenemos la misma capacidad,
pero todos debemos integrar
dos profundas convicciones: que cuando predicamos
es Dios quien quiere “llegar
a nuestros fieles”, hablarles,
iluminarles, reprocharles, animarles y confortarles y que
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
nuestros fieles quieren que el
predicador “sienta” las verdades que proponen, que las viva
y las irradie. Que su vida, ante
que sus palabras, sea mensaje.
20
Iglesia hoy
Domingo 30 de agosto 2015
Eco Católico
La Santa Sede impartirá en
setiembre un curso formativo
para preparar en su nuevo ministerio a los obispos nombrados en el último año. Por nuestro país participará Monseñor
Javier Román Arias, quien
fuera nombrado en mayo pasado Tercer Obispo de Limón.
El curso es promovido por la
Congregación para los Obispos y se efectuará durante la
primera y segunda semana del
mes.
Concluida la formación,
Monseñor Román Arias tendrá la posibilidad de saludar
al Papa Francisco para, según
dijo, reiterarle la estima y la
cercanía del pueblo costarricense.
“Será un momento muy especial. Quiero decirle que en
Costa Rica se le quiere y espera con los brazos abiertos”,
manifestó.
Durante el curso se trabaja
en grupos lingüísticos y hay
sesiones de preguntas y diálogo en general. Entre los temas
que se tratan figuran: El obispo
maestro de la fe, La función de
gobierno del obispo, El obispo
y los sacerdotes con problemas, El obispo: padre, hermano y amigo de los sacerdotes,
El obispo y la cultura, entre
otros.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
Las tradicionales fiestas en
honor a San Ramón Nonato
dieron inicio en la parroquia
alajuelense bajo su protección
este jueves 27 de agosto y se
extenderán hasta el próximo
lunes 7 de setiembre.
En el 2013, durante su encuentro con los nuevos obispos, el Santo Padre les recordó
que en su ministerio episcopal
están llamados a ser pastores
y servir al rebaño que se les
confió, a semejanza de Cristo,
el Buen Pastor. Por ello, les pidió: “Por favor, estén en medio
del pueblo... eviten el escándalo de ser obispos de aeropuerto”.
“Caminen con los propios
fieles y con todos los que se
dirigirán a ustedes, compartiendo alegrías y esperanzas,
dificultades y sufrimientos,
como hermanos y amigos,
pero aún más como padres,
que son capaces de escuchar,
comprender, ayudar y orientar”, dijo. También les pidió
que no olviden el afecto hacia
sus sacerdotes, que son sus colaboradores más cercanos, y
que no caigan en la tentación
del “carrerismo”, es decir, de
Concierto de Freddie Chavarría en el Salesiano Don Bosco
Lanzan nueva producción católica
Gerardo Mora Pana
[email protected]
El cantautor y conferencista católico costarricense, Freddie Chavarría, presenta este
viernes 4 de setiembre su nueva producción discográfica,
“Eres Real”, con un concierto
y noche de adoración en el Colegio Salesiano Don Bosco en
Zapote.
Freddie sirve al Señor desde los 19 años en la evangelización y a la catequesis. En 1997
fundó la Comunidad Católica
Avivamiento, una Asociación
de Fieles Laicos integrada a la
Vicaría Episcopal de Pastoral
Profética del Arzobispado de
Desfile de Boyeros, Entrada de Santos, la Pasada de
“Moncho”, desfiles, ventas de
comidas y la Solemne Misa
Patronal son algunas de las actividades más importantes de
estos días.
Monseñor Javier Román saluda a un niño el día de su
recibimiento en Limón. Foto L. Avila.
hacer carrera dentro de la Iglesia.
El año pasado participaron
en el curso Monseñor José Ma-
San José. Realizan actividades
de apostolado orientadas a la
evangelización y las obras de
misericordia.
En 2002 grabó su primera
producción musical titulada
“La Iglesia es Una”. Desde
entonces ha grabado diferentes
producciones y el año pasado
realizó “Creyente 24/7”.
Si usted desea asistir al
concierto puede llamar al
8882-1861. Las entradas tienen un valor de cuatro mil colones y se pueden adquirir en
Radio Fides.
nuel Garita, Obispo de Ciudad
Quesada y Monseñor Fray Gabriel Enrique Montero, Obispo
de San Isidro de El General.
Proyecto de los Misioneros del
Verbo Divino
Arranca “La Palabra
de Dios en su celular”
Redacción
Freddie Chavarría ofrece mediante charlas y música el
mensaje del Evangelio.
21
Ya suman 164 años de tradición y alegría. Este año el énfasis es la promoción de la vida y la familia.
Está prevista la audiencia de los participantes con
el Papa Francisco
[email protected]
Iglesia hoy
Domingo 30 de agosto 2015
Familia ramonense de fiesta con su patrono
Mons. Román a curso
para nuevos obispos
Laura Ávila Chacón
Eco Católico
A propósito de que setiembre es el Mes de la Biblia, los Misioneros del Verbo Divino están impulsando
un proyecto para hacer que
las personas reciban diariamente dos citas bíblicas en
su celular, para que les ayude
a profundizar en la oración y
la meditación.
El proyecto se ha denominado “La Palabra de Dios
en su celular”, y funciona
mediante la aplicación de
Whatsapp, de modo que los
interesados suscritos reciben
en total 60 citas bíblicas escogidas durante todo el mes
y completamente gratis.
Las personas interesadas
solamente tiene que enviar la
palabra BIBLIA al número
8587-9274. “Queremos que
muchas personas participen
y vivan de este modo el Mes
de la Biblia”, explicó el Padre Matías Jozefczuk SVD,
de la Librería Verbo Divino
en Liberia, desde donde se
puso en marcha el proyecto.
El objetivo, tal y como ha
sido la tónica en los últimos
años, es la unidad de la gran
familia ramonense, la acogida
de los visitantes y la manifestación del arraigo católico presente en la comunidad.
Las actividades culminan
con el tradicional “raspado de
ollas”, con el que se pone punto final a una semana de sana
fiesta tradicional. La Santa
Misa Patronal se celebra este
lunes 31 de agosto a las 10 de
Una de las actividades dentro de la fiesta fue la bendición de
las embarazadas, el 20 de agosto. En total participaron 95
mamás y sus bebés gestantes.
la mañana, presidida por el
Obispo de Alajuela Monseñor
Ángel San Casimiro junto a un
grupo de sacerdotes invitados
especiales.
Miles de personas de todas partes del país participan
en las diferentes actividades,
pensadas para el disfrute familiar. En particular la tradición
más representativa es la Entra-
da de Santos, este domingo 30
de agosto.
Según explicó el cura párroco Pbro. Greivin Hidalgo,
este año las fiestas al santo
patrono se enmarcan en la
promoción de la familia y la
vida: “Con estos festejos deseamos compartir con todo el
país nuestra fe, nuestra vida de
comunidad parroquial, nuestro
sentir por la defensa de la fa-
milia y de la vida, así como de
celebrar con nuestras comidas
y nuestra alegría de ser familia”.
Asimismo, el desfile de
boyeros, considerado el más
grande del país, llega a su
XX aniversario, y se llevará a
cabo el domingo 6 de setiembre: “Somos un pueblo que se
aglutina en torno a su patrono
para expresar ese sentimiento
de unidad y comunión, siendo
el punto culminante los festejos”, agregó el sacerdote.
No se deben olvidar los
ranchos de comidas tradicionales que abrirán durante los
12 días, siendo uno de los ma-
yores atractivos de los festejos.
Además de los conciertos gratuitos en tarima principal todos
los días, la carrera deportiva,
la hora santa de las embarazadas y la subasta ganadera.
Las redes sociales son otros
espacio en el que se viven estos festejos. En el perfil de Facebook: FestejosSanRamónCR se promueve el uso de los
hashtag #unafamiliaenfiesta
#fiestasdemoncho.
También se realizan concursos, y las familias del reinado familiar están a la caza de
“Me Gusta” para ganar la categoría del mejor selfie familiar,
entre otras actividades.
Nicoyanos peregrinaron a la Basílica de Guadalupe
Gerardo Mora Pana
en la casa de la madre e invitó a todos a imitar a María y
poner a Jesús en el centro de
nuestros corazones.
Por segundo año consecutivo, fieles de la Parroquia San
Blas de Nicoya peregrinaron a
la Basílica de Nuestra Señora
de Guadalupe, en México, a
llevar sus peticiones y a dar
las gracias por favores concedidos.
Inocente Rodríguez y su
esposa Rosibel Cordero viajaron con la fe puesta en el Señor
y pidiendo la intercesión de la
Virgen. “Tenemos mucha fe
en la Virgen, tanto en la fe de
Nuestra Señora de Los Ángeles, como en la que hay en este
país, en México, a la Guadalupana. Le venimos a pedir, porque tengo un problema en los
riñones y pedimos su ayuda,
para que el Señor me sane”,
dijo Rodríguez. Esta pareja
tiene 40 años de casados y son
oriundos de Santa Cruz.
[email protected]
Junto a su párroco, el Padre
Luis Humberto Quesada, y el
vicario, Padre Juan Carlos Batista, caminaron por la Calzada
de Guadalupe y celebraron la
Eucaristía en la Basílica, en la
cual el presbítero Quesada indicó lo bien que se siente estar
Este grupo de peregrinos,
por primera vez para un grupo
latinoamericano, recibió el Pasaporte y el Certificado del Peregrino, el cual es otorgado por
la Arquidiócesis de México y
el Gobierno de esa nación, una
vez cumplidos una serie de requisitos.
Esta peregrinación fue posible gracias a la Hermandad
Católica Guadalupana Internacional (www.hermandadcatolicaguadalupana.org), que desde 2007 promueve la devoción
a la Virgen mediante el rosario
guadalupano, catequesis y peregrinaciones.
Se estará realizando una
nueva peregrinación en setiembre próximo.
La tradición del baile de la yegüita se hizo presente en la
peregrinación. Foto G. Mora.
22
Vida consagrada
Domingo 30 de agosto 2015
Eco Católico
Eco Católico
Hacer familia
Domingo 30 de agosto 2015
23
Nuevo Centro Integral de
Reconciliación y Orientación Familiar en Tibás
Orden de Frailes Menores
Pueblo con memoria
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Para Fray Antonio Pérez,
hermano de la Orden, de origen guatemalteco y quien es
el Guardia (o superior) de la
comunidad en Los Chiles, estar en la zona es ver también
el paso de los franciscanos en
el tiempo.
“La vida y regla de los
frailes menores es esta: cumplir el santo Evangelio”. Estas palabras son del Santo de
Asís, quien vivió la pobreza y
humildad alrededor de la Palabra de Dios y de quien se desprenden grandes riquezas en la
Iglesia gracias a su carisma.
Es así como en nuestros
tiempos se mantiene la Orden
de Frailes Menores (O.F.M.) o
también llamado movimiento
de los observantes.
Una de sus características
principales es la minoridad, la
cual hace poco el Papa Francisco describió como “aquello
que nos llama a ser y a sentirnos pequeños ante Dios,
confiándonos totalmente a su
misericordia”. Esto lo decía
el Santo Padre que habiendo
adoptado el nombre de San
Francisco hablaba justamente
a los conocidos franciscanos
en un encuentro en mayo pasado y les exhortó a no perder
la pobreza.
Conociendo la comunidad es como se puede hacer experiencia de unidad, señala Fray Luis,
quien tiene pocos meses en Los Chiles.
Cercanía y fraternidad
En Costa Rica, actualmente la O.F.M. se encuentra en
cuatro comunidades o fraternidades: atienden las Parroquias
de Los Chiles y El Pavón, y
las Rectorías de San Martín
en Alajuela y San Antonio en
Guadalupe.
Fray Mayro Elías Ramírez,
es cura párroco en Los Chiles,
de origen guatemalteco, reconoce los desafíos que viven
en una de las zonas más pobres del país. “Es desafiante la
realidad que vivimos, hay una
lucha de valores, donde el ser
humano vive solo por lo inme-
diato”. La zona que atienden
contiene una identidad propia,
producto de la mezcla entre
costarricenses y nicaragüenses. “Es ahí donde debemos
insertar el Evangelio e iluminar de acuerdo a nuestra experiencia de Dios”, dijo.
Votos de pobreza, obediencia y castidad les llevan a un
estilo de vida que supone compartir la realidad donde son
llamados a servir.
Fray Luis Arnoldo Jaime,
salvadoreño, vicario de la comunidad, recientemente fue
llamado a Costa Rica pues estuvo sirviendo en zona indíge-
El Papa Francisco dijo a la O.F.M. en mayo pasado: “Su familia religiosa está llamada a
manifestar esta fraternidad concreta”.
na de Guatemala. Él es consciente de que por medio del
carisma franciscano, están llamados a atender con urgencia
las realidades de pobreza y diversas problemáticas sociales.
“Al encontrarnos con la
gente, nos dicen que recuerdan a los frailes, que han estado cercanos, que han vivido la
fraternidad y que han iniciado
procesos, los cuales debemos
continuar con la ayuda del Señor”.
Por casi tres décadas ya, los
frailes menores han llevado en
Los Chiles la llama evangélica
que San Francisco encendió
hace ocho siglos atrás.
Una obra de Dios para el bien
de las familias
[email protected]
El pasado 20 de agosto,
el Obispo de Cartago Monseñor José Francisco Ulloa
bendijo las nuevas instalaciones del Centro Integral
de Reconciliación y Orientación Familiar, ubicadas en el
cantón de Tibás.
El proyecto nació hace
diez años con el propósito
de subsanar la necesidad de
apoyo psico-espiritual de
forma individual y de las
familias con el apoyo de la
Fundación Peniel, ubicada
en San José
“La gente dice que este
pueblo se ha ido reconciliando gracias a nuestra presencia,
parece que hay conflictos y eso
hace que la gente se separe entre sí o de la Iglesia. La gente
ve que andamos de misioneros
y que vivimos en fraternidad,
pero es algo que debemos hacer día a día con la ayuda de
Dios”, concluyó.
Su fundadora Hannia
Quesada, laica comprometida, dijo que el centro surgió
a través del encuentro personal que tuvo con Dios: “Ha
sido un llamado en el cual
Dios me comienza a revelar un método con el cual
las personas pueden trabajar
emocional y psicológicamente todas aquellas creencias erróneas incrustadas en
la niñez”, dijo.
Fray Mayro sostiene que deben vivir la cercanía y ser una
Iglesia en salida.
La Fundación PENIEL
tiene como objetivo la creación de centros de atención
para todas las personas que
deseen recibir los beneficios
del Método PENIEL. Actualmente, existe un Centro
administrado por la Fundación PENIEL llamado
Centro Integral de Reconciliación y Orientación (CIRyO) y otro perteneciente a
la Diócesis de Cartago, que
aplica el Método PENIEL
en su oferta de atención.
psicoespiritual a partir de
un Convenio firmado entre
Monseñor Ulloa y la fundación.
“Es que el carisma franciscano es amplio y concreto a la
vez. Invita a hacer opciones y
la nuestra es por los pobres.
Por eso la opción de la minoridad. Debemos ir a los más
sencillos, eso quería nuestro
Padre y por eso se nos reta, debemos vivir como viven ellos,
los pobres, los enfermos…”.
catolicismo y este retorno
se fundamenta en la certeza
de la Verdad que contiene la
Iglesia, pero reconociendo
que las personas requieren
profundizar en la revelación
que Dios le ha dado a la Iglesia a través el Espíritu Santo, y no en el conocimiento y
sabiduría humana”, agregó.
Ana Cecilia Espinoza C.
Renovación espiritual
Asistentes a la inauguración del Centro en Tibás. Foto A. Espinoza.
A la raíz de los
problemas
Según dijo Quesada, se
trabaja con las personas desde la raíz de los problemas.
“La terapia empieza desde
el espíritu hacia fuera, significa que lo primero que promovemos es un encuentro
con el Espíritu Santo. Desde
ahí, empezamos a trabajar
las creencias erróneas, vamos cambiando primero el
espíritu, hasta terminar con
el entorno para beneficiar en
primer lugar a la familia”,
explicó.
En su caso personal, dijo
que la búsqueda de respuestas sobre la autenticidad del
ser humano, la llevó a buscar
en diversas iglesias y doctrinas cristianas, con lo cual
entendió que la ausencia de
autenticidad es una vivencia
común y podría ser una causa que lleva a los católicos a
buscar fuera de la Iglesia.
“Esta misma búsqueda fue lo que me regresó al
Monseñor José Francisco Ulloa bendijo las instalaciones. Foto A. Espinoza.
Monseñor Francisco
Ulloa, dijo que el Método
PENIEL ha sido un gran
aporte para los católicos:
“Se trata de una gran experiencia que le permite a las
personas vivir un proceso de
renovación espiritual, utilizando herramientas psicoespirituales, ayudando a la
persona a restaurar su verdadera identidad como a imagen y semejanza de Dios”.
Para el obispo, la expectativa sobre los procedimientos ha sido superada pues se
ha convertido en un centro
de carácter evangelizador
uniendo la psicología con el
Evangelio: “Ha sido un servicio que ha venido ayudar
a nuestra gente, nuestros hogares que necesitaban de una
consejería bien organizada y
profesional, tanto a nivel familiar, de pareja como de los
jóvenes”.
El Pbro. Claudio Solano,
miembro de la Junta Directiva de la Fundación PENIEL,
dijo que era necesario que la
Iglesia contara con un centro que se dedicara a atender
específicamente la parte espiritual: “Esto ha sido como
un bálsamo para nuestra
Iglesia, porque la gente siente más confianza en los sacerdote y la Iglesia cuando
brinda este tipo de servicios
a la comunidad”.
24
Sólo Dios basta
Domingo 30 de agosto 2015
Eco Católico
Consolar
Hna. Gema Juan OCD
“Este Señor y consolador
mío”, así llamaba Teresa de
Jesús a Cristo. Había experimentado lo que, poco antes
de tomar ella la pluma, había
dejado escrito Ignacio de Loyola: que el Resucitado trae
el oficio de consolar.
Teresa llamará a este Señor “descanso de todas las
penas” y dirá que consuela
esforzando y animando, rehaciendo el corazón. Cristo
es “consuelo de los desconsolados y remedio de quien se
quiere remediar”.
Con tanta confianza como
amor, escribirá: “¿Será mejor
callar mis necesidades?... No,
por cierto; que Vos, Señor mío
y deleite mío, sabiendo las
muchas que habían de ser y el
alivio que nos es contarlas a
Vos, decís que os pidamos y
que no dejaréis de dar”. En
el Resucitado se descansa, se
dejan las necesidades y de Él
se puede esperar el consuelo
de la paz y la fortaleza.
Cuando se ha hecho experiencia de esta verdad, se
deja de buscar “en otra parte
su consuelo ni sosiego ni descanso, sino adonde entienden
que con verdad le pueden tener”. Y quienes lo entienden,
“pónense debajo del amparo
del Señor; no quieren otro”.
Teresa aún añadirá: “¡Cuán
bien hacen de fiar de Su Majestad, que así como lo han
deseado lo cumplen! Y ¡cuán
venturosa es el alma que merece de estar debajo de esta
sombra!”. Bajo la sombra del
que vive, se haya la vida.
A punto de terminar las
VI Moradas, dirá que Él “da
esfuerzo a quien ve que le ha
menester” y se ocupa de los
que sufren: “En todo defiende
a estas almas, y responde por
ellas en las persecuciones y
murmuraciones”.
De este Señor, del que
Teresa decía: “Olvidará sus
dolores por consolar los vuestros, solo porque os vais vos
con Él a consolar y volváis
la cabeza a mirarle”, pedirá
a sus hermanas y a todos los
que beban en sus escritos que
se hagan seguidores. ¿Cómo?
En la sociedad actual, determinada por estereotipos de
belleza y vitalidad, hablar del
envejecimiento a veces no cae
bien. Muchas veces nos resistimos a pensar que desde que
nacimos nos estamos haciendo viejos, pero es la vida, y no
nosotros, la que determina el
inexorable paso del tiempo.
No se puede ser joven por
siempre, por más que lo soñáramos. Por eso saber envejecer es todo un arte, parte
de una comprensión amplia y
enriquecedora de las diferentes etapas de la vida, distintas
unas de otras, pero complementarias y estrechamente relacionadas.
Arte significa habilidad
para hacer algo, no puede por
tanto darse por supuesto. Es
25
“No temáis, Dios proveerá”
Ella lo tiene muy claro: acompañando a Cristo en el oficio
de consolar. Haciéndose consoladores como Él.
Cuando Teresa habla de
las dificultades que ha tenido en su propio camino, de
sus tropiezos y vueltas atrás,
lo hace en gran medida, para
consolar. Dirá: “Escríbolo
para consuelo de almas flacas, como la mía, que nunca
desesperen ni dejen de confiar en la grandeza de Dios.
Aunque después de tan encumbradas, como es llegarlas
el Señor aquí, caigan, no desmayen”. Aunque después de
un largo camino, se tenga un
tropiezo, no hay que abando-
nar, porque Él jamás deja de
dar la mano.
Pocos años antes de su
muerte, un grupito de mujeres de Villanueva de la Jara,
pedía a Teresa que transformase su beaterio en una comunidad de carmelitas descalzas. Ella se resistía, pero
acaba comprendiendo que
detrás de la petición está el
servicio a Jesús y escribirá:
“Paréceme que por muchos
trabajos que hubiera de pasar,
no quisiera haber dejado de
consolar estas almas”. Igual
que, al concluir su Camino
de Perfección, dice: “Consolarme he que os consoléis”,
leyendo el librito.
Consolar, dice Teresa, es
“hacer placer y servir” a los
demás. Y advertía a sus hermanas de la necesaria libertad para unirse a Jesús en el
oficio de consolar. Por eso,
decía: “En otras partes hay
libertad para consolarse con
deudos; aquí, si algunos se
admiten, es para consuelo
de los mismos”. Pedía, sencillamente, una inversión de
intereses, algo que atañe a
cualquier seguidor de Cristo:
anteponer el bien de los demás.
http://blogs.periodistadigital.
com/juntos-andemos.php
La vida es ahora
Envejecer bien es un arte
[email protected]
Obras son amores
Domingo 30 de agosto 2015
Hogar Monserrat, Barranca de Puntarenas
Letra viva
Martín Rodríguez G.
Eco Católico
una habilidad que requiere de
comprensión de lo que ocurre
en y con nosotros durante este
proceso. Entender y saber, con
sabiduría.
Mediante imágenes, el autor lleva de la mano por lo que
significa elegir, optimizar y
equilibrar en esta etapa de la
vida, para que signifique riqueza y sentido, tanto para la
persona que la experimenta,
como por quienes le rodean.
Anselm Grun
Ediciones San Pablo, Bogotá,
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10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Católico.
Guiarlos para que sigan el camino de la educación es parte
del trabajo que se realiza en este Hogar ubicado en Barranca, Puntarenas. Foto G. Mora.
evidente que sigue aquí”, dijo
la Hermana Bernardita.
Para ella, el Hogar Monserrat es un hogar justamente,
“no una casa ni un edificio,
donde procuramos la mejor
calidad de vida porque estos
niños lo necesitan, y para que
los niños sean mejores”.
Los niños juegan en el Hogar que les acoge con amor. Foto G. Mora.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Un viernes al terminar el
día, el Hogar tenía aceite, poco
arroz y pocos frijoles… una de
las Hermanas pidió la intercesión de Fray Casiano: “¿por
qué no nos regalas algo para
que los niños desayunen diferente cuando vienen el lunes”?
Al día siguiente, un grupo de
muchachos egresados del Colegio de Santa Ana de Liberia
llegaron con un carro cargado
de hojuelas de maíz, leche,
azúcar…
“Fue tan impresionante, mi
primera experiencia cuando vi
que eso sucede aquí y se cumple lo que Fray Casiano decía,
‘no temáis, Dios proveerá’, y
que constantemente nos sucede cuando necesitamos enfrentar un pago o alguna otra
necesidad”.
Así lo contó la Hermana
Bernardita Calderón Mora, directora del Hogar Monserrat,
en Barranca de Puntarenas, el
Si desea ayudar al Hogar puede llamar
al teléfono 2663-1876.
cual es atendido desde 1972
por las Hermanas de la Caridad de Santa Ana.
Niños en pobreza
En la actualidad la población de niños y niñas que
atienden es de 74 menores,
todos en riesgo social. Algunos viven con solo su madre o
madrastra, o con una abuela o
tía…
En el Hogar se hacen cargo
de ellos de lunes a viernes desde las 6 a.m. hasta las 4 p.m.,
les dan desayuno, almuerzo
y comida al finalizar la tarde.
Para muchos, solo ese alimento reciben, pues en sus casas
no tienen.
Las hermanas se hacen cargo de llevarlos a la escuela de
la comunidad y a los que aún
no están en la escuela les es-
timulan con deporte, música y
valores, y algunos conceptos
que les vaya preparando a nivel académico, pues los atienden desde los 2 años de edad
hasta los 12.
“Hay niños que han vivido
en una situación de desnutrición, niños en una pobreza
extrema increíble, hay pobreza
material en su entorno, pero
también espiritual”, dice la
Hermana Bernardita.
El Hogar recibe una subvención del Patronato Nacional de la Infancia y apoyo de
la Junta de Protección Social.
Pero son muchas las necesidades por cubrir y es ahí donde
la Providencia se ha encargado
de llevar adelante la obra.
“Mire aquí una ve milagros
que atribuimos a la Divina
Providencia, pero confirmamos también que Fray Casiano
no nos abandona”, destacó.
Fray Casiano siempre confió en la Divina Providencia.
Foto G. Mora.
Fue precisamente Fray Casiano de Madrid, un religioso
capuchino de origen español
que sirvió durante la década
de los años 40 y 50 del siglo
pasado en Puntarenas a los
más pobres, quien es conocido como el santo de los niños
puntarenenses, el gestor de
este Hogar. Ya desde los años
cincuenta cuidaba y educaba
niños.
“Es Fray Casiano quien se
ha encargado de que asumamos esta tarea con el corazón
de Dios, uno se imagina la paciencia y actitud que él tuvo
al cuidar a los niños y es tan
Desde 2009, funciona atendiendo niños durante el día,
anteriormente era dormitorio
y residencia, pero siempre el
amor y la compañía han estado presentes, pues incluso, han
tratado de que después de los
12 años de edad, los niños se
acojan a alguna beca de estudio que les permita salir de la
pobreza.
“Una ve testimonios de
muchachos que anteriormente
vivieron aquí y nos preguntan por hermanas, que fueron
como mamás para ellos, y que
gracias a ellas ya son hombres
casados con familia, y educan
en los valores a sus niños”.
Mediante el voto de la hospitalidad las Hermanas continúan acogiendo su misión en
el Hogar, el cual es de “puertas
abiertas” como expresa Sor
Bernardita para que los “niños
sean personas de bien como
decía Fray Casiano”.
26
Iglesia en el mundo
Escándalo por funeral
lujoso de capo mafioso
CIUDAD DEL VATICANO - El diario
del Vaticano, el Osservatore Romano,
definió como un “escándalo” el caso
del funeral “estilo Hollywood” de un
capo mafioso realizado en Roma.
En lo que representa una firme reacción por parte del diario de la Santa
Sede, el funeral de Vittorio Casamonica fue definido como “un espectáculo
mediático, una ostentación del poder,
una instrumentación ruidosa y vulgar
de un funeral”, ceremonia que es por
otra parte “un gesto de elemental piedad humana y cristiana”.
“No hay espacio para zonas oscuras”, añadió el diario, comentando la
posición de la Iglesia hacia la mafia,
tras recordar la “excomulgación” por
parte del Papa para los hombres del
crimen organizado.
El arzobispo de Catanzaro-Squillace (sur de Italia), Monseñor Vincenzo
Puglisi, recordó a su vez en el periódico que los funerales no deben ser
negados, aunque para el caso de los
mafiosos la Iglesia “pide que se lleven
a cabo de manera simple, sin pompa”.
El capo de la mafia fue sepultado
durante una ceremonia con una majestuosa carroza funeraria arrastrada
por seis caballos mientras sonaba la
música del filme “El Padrino” y desde
Construyen silla simple
para el Papa
Eco Católico
Domingo 30 de agosto 2015
Reza por paz y reunificación en Ucrania
La ceremonia tuvo lugar en un barrio de la periferia de la Ciudad Eterna, dejando pasmados a la moradores
y a las autoridades locales.
CIUDAD DEL VATICANO - Tras el llamado por la paz en Ucrania lanzado
durante el Angelus, el Papa Francisco envió un mensaje al presidente de Ucrania Petro Poroshenko en ocasión del 24o. aniversario de la independencia del
país.
Los tentáculos del clan mafioso de
los Casamonica se extienden en toda
la zona del sudeste de Roma. La familia está acusada de traficar droga
además de ser usureros y hacer extorsiones.
“Rezo por su país en esta difícil situación, escribió, renovando mi cercanía
espiritual a las víctimas, a sus familias y a todos los que sufren. Sostengo los
esfuerzos que ayudan a la nación ucraniana a seguir adelante en un espíritu de
paz y de reunificación”. (ANSA).
El cortejo fúnebre que terminó sacudiendo a la opinión pública italiana
se desarrolló a lo largo de seis kilómetros y al mismo asistieron unos 250
vehículos, que de hecho paralizaron el
tráfico en una amplia zona del barrio
de la Romanina. (ANSA).
El Papa se había trasladado muy
temprano ante el altar de San Pío X
para orar; cuando comenzó la misa se
quedó allí, sentado entre los bancos
y en el momento de la comunión se
puso en fila con los otros presentes,
como uno más.
Al término de la celebración, confió que había orado durante la misa en
particular por los catequistas. En Argentina San Pío X es el patrón de los
catequistas. (ANSA).
Están pidiendo un saludo y apoyo
BOGOTA - Monseñor Augusto Castro, presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana, aseguró que más que un encuentro entre el grupo guerrillero
FARC y el Papa Francisco, lo que se espera del Sumo Pontífice es un “gesto”
al proceso de paz.
“Yo creo que ni los unos ni los otros están pidiendo una reunión, están
pidiendo un saludo, un gesto, un apoyo que yo creo que eso se va a dar, pero
evidentemente la decisión final es de la Santa Sede, pero después de lo que
hemos dialogado eso también puede ser posible”, manifestó; poco después
que el Vaticano descartara la posibilidad de un encuentro entre Francisco y
los rebeldes (ANSA).
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repetición en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
Iglesia en el mundo
27
“Acoger a los forasteros” Llegó a 100 audiencias
tema para 102 Jornada
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco llegó a las cien audiencias
generales el pasado miércoles 26 de
agosto, cuando llevó a cabo su catequesis frente a miles de fieles en el
aula Pablo VI del Vaticano.
NUEVA YORK - Construir una silla
lo suficientemente simple para un
Papa simple como Francisco: esas
son las instrucciones que la Santa
Sede dio en vista de la Misa que el
Sumo Pontífice celebrará el 25 de
setiembre próximo en el Madison
Sqaure Garden de Nueva York.
el cielo caían pétalos de rosa lanzados
desde un helicóptero.
El Papa mezclado entre fieles
Así lo informaron voceros vaticanos, al comentar detalles de la misa
celebrada ante el altar de San Pío X,
cuando se celebraba la fiesta litúrgica
en su honor
Eco Católico
La radio vaticana, dijo antes: “Será
ésta la 100 Audiencia semanal de Jor-
La están realizando en un garage
del Condado de Westchester, Fausto
Hernandez, Hector Rojas y Francisco SantaMaria, tres inmigrantes hispanos.
(ANSA).
Lo Q-rioso
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco estuvo sentado entre los
bancos como cualquier fiel presente a
una misa, el viernes a las 7 de la mañana en la Basílica de San Pedro, y
hasta hizo la fila para comulgar.
Domingo 30 de agosto 2015
CIUDAD DEL VATICANO - “Migrantes y refugiados nos interpelan.
La respuesta del Evangelio de la Misericordia”, es el tema que el Papa
Francisco eligió para la 102 Jornada
Mundial del Migrante y del Refugiado que se realizará el 17 de enero del
2016.
“Frente al riesgo evidente de que
este fenómeno sea olvidado, el Santo
Padre presenta el drama de los migrantes y refugiados como una realidad que debe interpelarnos”, subrayó
el Pontificio Consejo de la Pastoral
para los Migrantes, al presentar el
tema de la próxima Jornada Mundial
del Migrante.
“No deben olvidarse -se reiteró en
la nota- las actuales tragedias del mar
que tienen como víctimas a los migrantes”.
El tema elegido por el Papa “debe
insertarse lógicamente en el contexto
del Año de la Misericordia”, agregó
el Pontificio Consejo, hablando de la
“dramática situación de tantos hom-
bres y mujeres, obligados a abandonar sus tierras”.
En este contexto, el Papa invitó al
pueblo cristiano a reflexionar durante
el Jubileo sobre las obras de misericordia corporal y espiritual, entre las
cuales está “acoger a los forasteros”.
Dado que el Papa pidió el máximo
involucramiento de las Iglesias locales en los eventos del Jubileo, también
la Jornada del Migrante será celebrada
“particularmente a nivel diocesano y
nacional, en el ámbito más cercano a
los migrantes y refugiados, su participación e involucrando también a las
comunidades cristianas”.
La invitación a las iglesias -observó el Pontificio Consejo para los Migrantes- es “no olvidar el aspecto de
la sensibilización en las comunidades
cristianas al fenómeno migratorio” y
“realizar señales concretas de solidaridad”, auspiciando que la “atención
hacia los migrantes y su situación
no se reduzca a una única jornada”.
(ANSA).
ge Bergoglio desde el inicio de su
Pontificado.
Los medios de comunicación seguidores de la Iglesia Católica, hicieron recorridos históricos sobre las
audiencias más impactantes. (ANSA).
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El Eco Católico no tiene relación con la organización de este viaje