TEMAS CONTEMPORÁNEOS DE FILOSOFÍA (26311MI) CURSO

GUIA DOCENTE DE LA ASIGNATURA
TEMAS CONTEMPORÁNEOS DE FILOSOFÍA (26311MI)
CURSO 2016-2017 (Fecha última de actualización 15/06/16)
TEMAS CONTEMPORÁNEOS DE FILOSOFÍA (La filosofía de David Lewis)
MÓDULO
MATERIA/
ASIGNATURA
CURSO
SEMESTRE
CRÉDITOS
TIPO
Temas contemporáneos
de filosofía
(Código: 263_11_MI)
4º
1º
6
Asignatura
optativa
PROFESOR(ES)/HORARIOS/AULAS
DIRECCIÓN COMPLETA DE CONTACTO
PARA TUTORÍAS (Dirección postal, teléfono,
correo electrónico, etc.)
Departamento: Filosofía 1, 1ª planta, Facultad
de Psicología. Despacho nº 231.
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Juan José ACERO FERNÁNDEZ
Nemesio GARCIA-CARRIL PUY
Correo electrónico de Juan José Acero:
[email protected]
Correo electrónio de Nemesio García-Carril:
[email protected]
•
Horario: Martes y Jueves, de 8:30 a 10:30
HORARIO DE TUTORÍAS DE JUAN JOSÉ
ACERO
Martes: 11:00 – 13:00; 16:00 – 18:00
Jueves: 11:00 – 13:00
Despacho 231, Facultad de Psicología
OTROS GRADOS A LOS QUE SE PODRÍA
OFERTAR
GRADO EN QUE SE IMPARTE
Filosofía
PRERREQUISITOS Y/O RECOMENDACIONES (si procede)
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Haber cursado las asignaturas de Lógica y Filosofía del lenguaje.
Leer con fluidez textos filosóficos en inglés.
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BREVE DESCRIPCIÓN DE CONTENIDOS (SEGÚN MEMORIA DE VERIFICACIÓN DEL GRADO)
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David Lewis es uno de los filósofos más influyentes de los últimos cincuenta años. Sus ideas ejercen una
influencia profunda en una parte muy significativa de la filosofía de las últimas cuatro décadas, siendo
reiteradamente citado y discutido por los filósofos activos más destacados.
La asignatura tiene como objetivo introducir al estudiante al pensamiento filosófico de David Lewis. La
asignatura presentará las más destacadas propuestas en los ámbitos de la metafísica, la filosofía de la
mente, la filosofía del lenguaje y la filosofía de los valores.
Además, la asignatura tendrá como objetivo de perfilar la concepción de filosofía de David Lewis y su
particular metodología filosófica, que compatibiliza su atención a los dictados de la ciencia y las
exigencias del sentido común.
COMPETENCIAS GENERALES Y ESPECÍFICAS
I. Desarrollar habilidades para la lectura comprensiva y el análisis de textos filosóficos de David Lewis.
II. Analizar y sintetizar textos filosóficos de metafísica, filosofía de la mente, filosofía del lenguaje y
filosofía moral de este autor.
III. Adquirir conceptos básicos e ideas fundamentales de la metafísica, la filosofía de la mente, la filosofía
del lenguaje y la filosofía moral de este autor.
IV. Identificar y reconstruir los argumentos que subyacen a las posiciones filosóficas que se exponen en
los textos seleccionados de este autor.
V. Capacidad de comunicar, tanto oralmente como por escrito, el resultado de estudiar los textos
seleccionados para lectura de este autor.
VI. Tener una visión integrada, que relacione los conceptos y doctrinas, de las posiciones defendidas por
este autor en los ámbitos de la metafísica, la filosofía de la mente, la filosofía del lenguaje y la filosofía
moral.
OBJETIVOS (EXPRESADOS COMO RESULTADOS ESPERABLES DE LA ENSEÑANZA)
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Capacidad de identificar y entender pasajes significativos de los textos de lectura obligatoria. (Véase
TEXTOS PARA LOS SEMINARIOS DE LECTURA.)
Capacidad de entender y usar la terminología filosófica empleada en los textos de lectura obligatoria de
la asignatura.
Capacidad de captar la estructura dialógica —argumentos y contrargumentos— de los textos de lectura
obligatoria.
Capacidad de identificar las principales doctrinas propuestas y rechazadas en los textos de lectura
obligatoria.
TEMARIO DETALLADO DE LA ASIGNATURA
TEMARIO TEÓRICO:
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§
Tema 1. El Reamismo Modal. El argumento del realismo modal. Mundos posibles. Y accesibilidad. El
análisis de la modalidad. Individuos y contrapartidas. Madalidad de dicto y modalidad de re.
Tema 2. La superviniencia humeana. El cálculo de individuos. Mundos, partes y átomos. Propiedades
intrínsecas y propiedades naturales. La superviniencia y su base humeana. Los continuantes.
Tema 3. Mente y materia: el Funcionalismo Analítico. La Psicología Pop y su ramsificación. Paspeles
causales y ocupantes físicos. La Teoría de la Identidad de Tipos. El argumento a favir de la Teoría de la
Identidad. El dolor del loco y el dolor del marciano.
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Tema 4. Mente y lenguaje: la interpretación radical. Las actitudes proposicionales y su contenido. Las
actitudes de se. La interpretación radical del sujeto psicológico. Las convenciones lingüísticas y el origen
del significado. Lenguajes y significados. La dependencia del contexto. La estructura de la conversación.
Tema 5. Acciones y valores. La teoiría de la decisión racional. Acción, creencia y deseo. Las teorías
disposicionales del valory la perspectiva materialista. El pluralismo axiológico y el rechazo del
consecuencialismo moral.
Tema 6. La naturaleza del conocimiento. El conocimiento fenoménico y los aspectos cualitativos de la
experiencia.El conocimiento proposicional y sus adscripciones. El contextualismo epistémico.
§
§
TEMARIO PRÁCTICO
Seminarios/Talleres
(Tema 1.) Seminario de lectura, análisis y presentación de una selección de pasajes de un texto de lectura
de los citados en [C]. (3 horas en total.)
(Tema 2.) Seminario de lectura, análisis y presentación de una selección de pasajes de un texto de lectura
de los citados en [C]. (3 horas en total.)
(Tema 3.) Seminario de lectura, análisis y presentación de una selección de pasajes de un texto de lectura
de los citados en [C]. (3 horas en total.)
(Tema 4.) Seminario de lectura, análisis y presentación de una selección de pasajes de un texto de lectura
de los citados en [C]. (3 horas en total.)
(Tema 5.) Seminario de lectura, análisis y presentación de una selección de pasajes de un texto de lectura
de los citados en [C]. (3 horas en total.)
(Tema 6.) Seminario de lectura, análisis y presentación de una selección de pasajes de un texto de lectura
de los citados en [C]. (3 horas en total.)
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BIBLIOGRAFÍA
[A] BIBLIOGRAFÍA FUNDAMENTAL
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
D. Lewis. (1969). Convention. A Philosophical Study. Cambridge, MA. Harvard University Press.
D. Lewis. (1983). Philosophical Papers. Vol. 1. Oxford University Press.
D. Lewis. (1986a). Philosophical Papers. Vol. 2. Oxford University Press.
D. Lewis. (1986b). On the Plurality of Worlds. Oxford. Basil Blackwell.
D. Lewis (1999). Papers in Metaphysics and Epistemology. Cambridge Unibversity Press.
D. Lewis. (2000). Papers in Ethics and Social Philosophy. Cambridge University Press.
[B] BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
(7)
(8)
D. Nolan. David Lewis. Chesham. Acumen. 2005.
http://plato.stanford.edu/archives/win2014/entries/david-lewis/
[C] TEXTOS PARA LOS SEMINARIOS DE LECTURA
(9)
(10)
(11)
(12)
D. Davidson: “Acciones, razones y causas”. En Ensayos sobre acciones y sucesos. México/Barcelona:
UNAM/Crítica. 1996.
D. Lewis: “Mundos posibles”.
D. Lewis: “Viajes en el tiempo”.
D. Lewis: “Supervivencia e identidad”. Cuadernos de Crítica. Núm. 27. México. UNAM. Instituto de
Investigaciones filosóficas. 1984.
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(14)
(15)
(16)
(17)
D. Lewis: “Un argumento a favor de la teoría de la identidad”. Cuadernos de Crítica. Núm. 30.
México. UNAM. Instituto de Investigaciones filosóficas. 1984.
D. Lewis: “Lo que enseña la experiencia”. En M. Ezcurdia y O. Hansberg (comps.). La naturaleza de la
experiencia. Vol. 1. México. UNAM. Instituto de Investigaciones filosóficas. 2003.
D. Lewis: “Attitude De Dicto and De Se”. En Lewis (1983).
D. Lewis: “Lenguas, lenguaje y gramática”. En G. Harman (comp.): Sobre Noam Chomsky: Ensayos
críticos. Madrid. Alianza Universidad. 1981.
D. Lewis: “Conocimiento esquivo”.
ENLACES RECOMENDADOS
La Stanford Encyclopedia of Philosophy contiene, en muchas de sus entradas, material muy útil para la asignatura.
METODOLOGÍA DOCENTE
Clases presenciales teóricas, en las que se desarrolla el temario de la asignatura. (Competencias a
desarrollar: III, IV y VI.
Seminario de textos filosóficos, con participación activa de los alumnos, en los cuales se presentará,
analizará y se comprobará el grado de comprensión de dichos textos y el progreso en la comprensión de
los contenidos teóricos. (Competencias a desarrollar: I, II, V y VI.
Tutorías individuales y en grupo. (Competencias a desarrollar: II, III y V.
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EVALUACIÓN (INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN, CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y PORCENTAJE
SOBRE LA CALIFICACIÓN FINAL, ETC.)
Evaluación continúa de la asignatura, a través de tareas escritas individuales: 60%
Participación activa en clase (preguntas y aclaraciones al y del profesor): 20%
Participación en sesiones prácticas de lectura y análisis de textos: 20%
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De acuerdo con la NORMATIVA DE EVALUACIÓN Y DE CALIFICACIÓN DE LOS ESTUDIANTES DE LA
UNIVERSIDAD DE GRANADA (20 de mayo de 2013), aquellos alumnos que por razones justificadas no puedan
asistir a clase deberán solicitar por escrito al Departamento de Filosofía I, durante las dos primeras semanas de
impartición de la asignatura, acogerse a la EVALUACIÓN ÚNICA FINAL de la misma. Esta consistirá en lo
siguiente:
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Examen final en dos partes: La primera, acerca de cualquier aspecto de los contenidos expuestos en las
sesiones lectivas. La segunda, sobre cualquier aspecto del material de lectura obligatoria (textos [9] a
[20]).
INFORMACIÓN ADICIONAL
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§
La asignatura se gestionará, en varios, de sus aspectos a través de la plataforma Moodle, a la cual el
alumno accederá a través del servicio de Acceso Identifica (Docencia, PRADO) una vez matriculado. En
plataforma se encontarán los materiales docentes, los textos de lectura obligatoria, los textos para la
realización de los trabajos escritos en grupo, etc.
La evaluación de los contenidos teóricos de la asignatura se llevará a cabo también a través de la
plataforma Moodle, a través de la cual el profesor irá anunciando las tareas a realizar por el alumno.
Este subirá sus tareas a la plataforma y a través de ella se le comunicará las correcciones a realizar antes
de que cada una de sus tareas reciba una calificación definitiva.
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