Lecturas de Historia de las Ideas Sociales y Políticas

Lecturas de Historia de las Ideas
Sociales y Políticas
Grupo del Profesor Luis Arranz Notario
1ª. Wilhelm Nestle, Historia del espíritu griego, Barcelona, Ariel, 2ª ed. 1975, caps.
XIII a XV, págs. 183-233.
2ª. E.R. Dodds, Paganos y Cristiano en una época de angustia, Madrid, Ediciones
Cristiandad, 1975. Cap. IV, págs. 137-179.
3º. Polibio, Historia de Roma, Edición de José María Candau Morón, Madrid, Alianza
de Bolsillo, 2008, Libro VI, págs. 586-594.
4ª. Mijail Rostovtzeff, Historia social y económica del Imperio romano, Madrid,
Espasa, col. Austral, vol. II, Cap. XII, págs. 1077-1125.
5ª. Max Weber, “La decadencia de la cultura antigua. Sus causas sociales”. Santo
Mazzarino, “¿Se puede hablar de revolución social al fin del Mundo Antiguo?”,
enVV.AA., La transición del esclavismo al feudalismo, Madrid, Akal, 2ª ed. 1976,
págs. 35-59 y 131-147.
6ª. Peter Brown, El primer milenio de la Cristiandad occidental, Barcelona, Crítica,
1997, Caps. Dos y Tres, págs. 27-56.
7ª. Paul Johonson, La Historia del Cristianismo, Buenos Aires, Jorge Vergara Editor,
1989, [Sobre San Agustín], págs. 134-145.
8ª. Manuel García Pelayo, “La idea medieval del Derecho” y “Las razones históricas
de la Razón de Estado”, en Del mito y de la Razón de Estado, Madrid, Revista de
Occidente, 1968, págs. 65-140 y 245-309.
9ª. Ernest L. Fortin, Santo Tomás de Aquino (1225-1274), en Leo Strauss y Joseph
Cropsey (Compiladores), Historia de la Filosofía política, México, F.C.E., 1996, págs.
243-267.
10ª. Isaiah Berlin, “La originalidad de Maquiavelo”, en Contra la corriente. Ensayos
sobre Historia de las Ideas, México, F.C.E., 1992, págs. 85-143.
11ª. Luis Arranz Notario, “Neorromanos y liberales. O la libertad de los antiguos
comparada con la de los modernos”, en Ricardo Martín de la Guardia y Guillermo A.
Pérez Sánchez, Los derechos humanos sesenta años después (1948-2009),
Universidad de Valladolid, 2009, págs. 139-161.