notas sobre la influencia de la iglesia chilena (2)

NOTAS SOBRE LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA
EN LA ARTESANÍA CHILENA
JUAN GUILLERMO PRADO O.
Una
lo
parte
importante del folklore
sus
representan
expresiones
chileno
manuales,
las
antecedente en la artesanía
de la llegada del conquistador
hispano. Su mutación ha sido progresiva y en
tuvieron
que
ella
su
antes
aborigen
ha tenido gran ascendiente la Iglesia. En
líneas trataremos de ejemplificar algunas
estas
de las
manifestaciones
que
nos
parecen más
la artesanía nacional y en cuyo
desarrollo las órdenes y congregaciones reli
giosas tuvieron un importante papel.
en
relevantes
La Compañía de Jesús
En los inicios de la
versos
institutos
influyeron
manera,
Ellos
son:
que, de
la
en
pueblos aborígenes que
patrio.
conquista actuaron
religiosos
enseñanza
habitaban
mercedarios,
di
una u otra
el
de los
territorio
franciscanos,
dominicos, agustinos y jesuitas, quienes entre
las órdenes religiosas, fueron los últimos en
llegar en 1593. Desde los comienzos de su
acción en
de Jesús
Chile, los
miembros
se preocuparon
de
de la Compañía
materiales en su obra espiritual.
festó,
primitivamente,
los medios
Esto se mani
utilizar
la
en
agricultura
y
orfebres
res,
o
alarifes
germanos.
Artista de
de
extraordinaria actividad y muy
talento,
influyente en la sociedad de la época, creó en
Santiago las primeras escuelas industriales y
de Bellas Artes. Fue rector del Colegio Máxi
mo de San Miguel entre 1750
y 1758 y pos
teriormente hasta el 7 de abril de 1767 se
desempeñó en el mismo cargo en el colegio
de San Pablo. (2)
El
estilo
que
establecieron,
en suelo chile
los hermanos bávaros de la Compañía
de Jesús, fue una renovación a las formas
barrocas peruanas del siglo XVII que se im
ponían en el país. Se puede señalar que estos
no,
artesanos
ca,
crearon
alejada
vincias
de los
hispanas
En la
una singular
moldes
del
barro
de las pro
escuela
resto
ubicadas en ultramar.
de la Ollería, ubicada en la
Portugal de Santiago, se desa
rrolló
desde tiempos desconocidos la alfa
rería. Sólo en 1756 llega a Chile el hermano
bávaro Jorge Franz, quien trajo los elementos
actual
calle
propios
en
chacra
de
1767,
su oficio
trabajó
desempeñó
que se
hasta la expulsión,
el corto lapso
nuestras tierras no logró
También se laboró arte
y
en el
en
formar discípulos. (3)
que
lugar. Por
luego en distintas áreas de la artesanía. En
este último
campo tuvo
especial
relieve la
obra de los hermanos coadjutores alemanes
losa vidriada y platos en las casas
jesuitas de Bucalemu, Calera de Tango y Chi
llan.
que arribaron al país en el siglo
impulsor fue el
padre Carlos Haimbhausen que, en 1
748, trajo
al país 23 expertos en diversas artes e indus
trias. Junto a ellos llegaron gran cantidad de
La platería se desarrolló en la hacienda de
Calera de Tango; hasta allí llegaron, en 1748,
dos hermanos alemanes y sus obras se exten
dieron a las iglesias de la orden en todo el
país. Sin embargo, en su colegio máximo de
herramientas y
Santiago
tro
Su
expediciones.
llar
sus
XVIII,
otros elementos para
respectivos
en cua
gran
oficios.
Su
desarro
centro
de
acción fue la hacienda que mantuvieron en
Calera de Tango, lugar cercano a Santiago y
que ha sido llamada "la cuna de la industria
chilena".(l) Pero
tuvieron
donde desarrollaron las
además otros sitios
especialidades en que
sanía
en
tenían un taller de platería
desempeñaban
algunos maestros
y
y
oficiales de dicho gremio.
(4) Algunos de los
trabajos más significativos de los plateros
jesuítas han sido la custodia de la Catedral
santiaguina. Se terminó de construir en 1753.
Ostenta las joyas de la reina Juana de Portuen
él
ya antes
se
eran expertos.
El
en
padre
traer
Haimbhausen
al país
arquitectos, plateros,
(1) Hanish, Walter, S.J.,
en
no sólo se contentó
(2)
nea,
esculto-
(3)
N°
Bravo, Fidel, El barroco jesuíta
chileno, Ate
4 1 8 , C oncepción, 1967.
Hanish, Walter, SJ., El P. Haimbhausen S.J. Precursor
de la industria chilena. En: Jahrbuch für Geschichte...
N°
10, Kóln, 1973.
Historia de la Compañía de Jesús
Chile, Buenos Aires, 1964.
Araneda
(4)
Op.Cit. N°l.
58
Juan Guillermo Prado
gal
y
mide
un
espigada, de
metro
de
altura.
senta a un querubín en cuyos
sostiene
lizaron
sas
un
Se
rayos.
Su forma
extraordinaria elegancia.
sol
del
cual
brazos
es
Repre
elevados
tupidos
emergen
calcula que en su confección se uti
de
más
medio millar
y
de los jesuitas
de
piedras precio
Otra joya única
semipreciosas.
hasta hace poco se encon
traba en la Catedral metropolitana. Es de oro
y pesa un kilo y 230 gramos. Su autor se des
conoce, pero una tradición asegura que éste
quedo ciego al concluirlo. Para observar sus
detalles era necesario usar lentes de aumento,
pues en su exterior aparecían diversas escenas
bíblicas y de la pasión del Redentor realizadas
en forma casi imperceptible.
El frontal de
plata, también ubicado en dicho templo, es
otro de los trabajos realizados por los orfe
bres bávaros. Mide tres metros de largo y más
de un metro de alto. Tiene delicadas y hermo
de plata cincelada.
de tres décadas trabajaron los or
febres jesuitas en el país, no conocemos su
cesores que hayan continuado su extraordi
sas ornamentaciones
Poco
más
nario trabajo en nuestra nación.
La imaginería
entre
tante
tua
tuvo
los hermanos
como obra
de
algunos
germanos.
arte
es,
sin
Lo
duda,
impor
una esta
de San Sebastián que se encuentra en la
de Santa Rosa de los Andes. Su
parroquia
San Sebastián. Hecho por jesuitas.
Corresponde
al
Juan Bitterich. La ima
árbol donde fue
dimensiones
Las
extraordinarias
del
a pesar
En
y
anatómicas
denota
rostro
el
son
serenidad
Se afirmó, durante mu
icono procedía de Europa.
tormento.
tiempo,
cho
que el
de Chiloé
el archipiélago
se aprecia aún
la influencia de los miembros de la Compañía
de Jesús. En los Santos Vestidos o Santos de
Vestir se encuentran imágenes cuya cabeza
y
están
manos
talladas
y pintadas; éstas
tronco tallado
engastan en el
se sostiene por una armazón
Sobre
iguales.
ros
de alerce,
maderas
zaba
de las
unas
popular
pequeñas
una sola pieza que son
Estos
rosos.
te
y
Se
de
que
existían algunos
son
madera en
por cada creyen
detentaban.
Su
influía
imagineros
distrito de Tolque
el
El
dona
chiloense
hechura es rudimentaria y
la imaginación del devoto.(5)
lares. En
utili
ciruelillo.
en ella sólo
También
las
ponen
denominadas los Pode
devoción
la
según
tallas
realizados
eran
se
y
del lugar.
imagenería
la
En
mujeres
conocidas
cuatro made
al santo.
ciprés
se
Este
sin pulir.
correspondía a una
cabello era natural
ción
y
de
conjunto
el
correspondientes
vestiduras
representantes
más
coadjutor
asaeteado.
es el cáliz
que
el
es
autor
gen muestra al mártir asido al
vivió
popu
Antonio
de estatuas de madera
de avellano. Muchos de los santos, que hoy se
encuentran en la isla de Quinchao, salieron de
Toro,
sus
notable escultor
diestras
manos.
En diversos
Barroco Bavaro.
ron
(6)
de la época indiana llega
a la ebanestería. Su
en los altares
y retablos de
años
hermanos dedicados
labor fue
notable
barroco que construyeron en numero
iglesias y capillas del país. Entre los traba
estilo
sas
jos
que
se
recordarse
conservan en
la
la
actualidad merece
rica estantería para guardar orna
mentos sagrados que se encuentra ubicada en
la sacristía de la Catedral metropolitana. Sus
dimensiones son 17 metros de largo por tres
de ancho. Las maderas utilizadas en ella son:
caoba
nogal,
en el
do
gremio
por
ejerció
los
Los
jesuitas,
la
a
lo largo del
influencia
gran
mente en
y Jacaranda. (7) No hay duda que
de carpinteros el trabajo realiza
zona
estribos
(5) Plath, Oreste,
siglo
entre estos
y
XVIII,
especial
de Chiloé.
que
utilizan
los hombres de
Arte tradicional de Chiloé, Santiago de
Chile, 1973.
(6)
(7)
Vásquez de Acuña, Isidoro, Costumbres religiosas de
Chiloé y su raigambre hispánica,
Santiago, 1956.
Op.Cit. N°2.
Notas
tuvo el
barroco
estilo
levantar
deben
se
campo
nuestro
al
la Influencia de la Iglesia
sobre
junción del trabajo de
ticas
A
propias.
su
los
básicos
elementos
En
altares.
una con
y herreros
que ya
los
en el estribo
de Jesús
que se
trajo
de hoy. (8)
numerosos
en artes
pintura, los tejidos, la relojería, la
de instrumentos musicales y la
construcción
la
como
En
arquitectura.
todos
fluencia fue decisiva
En
también
actividad
su
estos
estas
técnicas
progresó,
in
nacional.
poblado
ejecución
significativamen
te, la platería, la carpintería y la herrería del
país.
(9) Su expulsión trajo la ruina de sus
talleres. Estos, dejados a la incuria, hicieron
que las artes en Chile sufrieran un estanca
miento
que
muchas
décadas.
Sin
do
a
so
en
Chile
decadencia;
y
luego de
el
barroco-bávaro, traí
Haimbausen, se impu
estilo
país
y
con
él
prácticamente
influjo peruano. Su gravitación
hasta más allá de mediados del
el
su
sus
paulatinamente
flexibilidad
ondulaciones
se
en
comenzó
convirtió
líneas. La
rriente clásica representada por
Las
religiosas
algunos continuadores a su
son
obra; los
único legado
de
artístico
claustro
el
trabajaron una cerámica
cas
hispanas de
técni
con ciertas
origen morisco.
Durante la época del Reino de Chile la
barro
sanía en
perfumada
de las
incluso,
gran
Perú y
España. Primordialmente éstas
a
reproducciones
auge
e,
de jarros
o
y
materiales
arena
relieves,
de
decoración,
flores, hojas y aves,
colores.
muerte
carnación
Esta
de
sor
que
arcilla,
base
en
está
cerámica
artesanal
acervo
exportó
al
eran
tenían
que exhalaban.
son:
fina. La
nuestro
la
utilizados
se
ánforas
como singularidad el perfume
Los
arte
monjas claras
tomó un
en
a
caolín
líneas,
pintada
de
desapareció
1898, año de
María del Carmen de la En
Jofré, última
de
cultora
esta
ex
presión conventual.
Nuevamente, desde 1974,
lar
sus
año
un
no
en
co
Toesca y
Ambrosio Santelices
el
1571 se funda, en la ciudad de
beaterio denominado de las Isabe
las. Luego de numerosos contratiempos, en
1604, las monjas llegan a Santiago y levantan
el convento de Nuestra Señora de la Victoria.
Al parecer en su primigenio cenobio de Osor
En
Osorno,
to se
Los hermanos de la Compañía de Jesús de
importantes
y
su
discípulos terminó por imponerse y convertir
al barroco-bávaro en un bello recuerdo.
jaron
constituye
vivos
XIX. Pero
rigidez
sino
superado
por el padre
nuestro
mantuvo
siglo
sería
embargo
desapareció
se
no
pasó a ser un estilo chile
hoy
delacolonia".(10)
no
ense
pretendieron
ñar sus artes a los indios y demás
del territorio nacional. En la
res
de
su
campos
la industria
en
barroquismo-bávaro
han
años
desempeñaron
59
se
conservan
se
estructura,
Compañía
La
otros artesanos
los jesuitas
madera con caracterís
de
pesar
modificado
y
que
ascendiente
ebanistas
de
estribos
al
traído por
sus pulpitos
fabricaron
la Artesanía Chilena
en
ha
retomado
la
en
dicho
realización
de
conven
esta secu
cerámica perfumada. Si antes las religiosas
lo hicieron por motivos de entretención hoy
se hace por motivos económicos. Esta forma
artesanal es una de las principales fuentes de
entrada de la comunidad. (1 1)
Cerámicas de las
monjas
Clarisas.
más
Igna
e
de Andía y Várela. Sobre el primero se
conoció a los coadjutores en Calera
de Tango. Se le atribuyen diversos trabajos en
la Catedral metropolitana y en San Francisco
de la Alameda. Su arte tuvo relación con el
cio
sabe que
dibujo,
la
escultura
y la
ebanestería.
Ignacio de Andía y Várela
obras
de
conocidas; la
armas
feccionado
en
cerro
que, desde
1872,
Santa Lucía y
(9)
Op. Cit.
N°
3.
se en
está
con
hierro.
Afirma Mons. Fidel Araneda Bravo
(8) Lago, Tomás,
menos
más relevante es el escudo
de España
cuentra en el
tiene
Arte
popular chileno,
que
Santiago, 1971.
"el
(10)
Op. Cit.
(11)
Roa
NO
2.
H., Vanya, Cerámica perfumada
claras, Santiago de Chile, 1975.
de las
monjas
60
Juan Guillermo Prado
Sin embargo,
perdió por
las
gante
res
mujeres
Luisa,
y
alfarería
nuevas
esta práctica
En la
completo.
de dos hermanas
Tala-
las
de la familia Jorquera: Dolo
las técnicas de esta
y la
policromada
continuaron
Hasta
se
generaciones,
arcilla en
no se
de
aprendieron
motivaciones.
cuatro
folklórica
comuna
con
hoy, luego de
trabajando
sigue
en
dicho
sitio. Lo singular de esta arte
las distintas escenas que en ella se
sanía son
muestran.
Quizás, si lo más significativo es
la representación de la festividad religiosa fol
klórica de Cuasimodo o "correr a Cristo",
compuesta
de
de los
uno
de
cerca
piezas;
en cada
talagantinos se usan en
ceramios
tre seis y ocho
veinte
colores
fuertes y llamativos. (12)
Talagante. Cerámica pintada.
que
al
bañarse
en el río
de
descubrieron largas raíces de ála
mos e hicieron figuras con ellas y,
finalmente,
se dice que habría sido su iniciador un vaga
bundo que llegó al lugar. Existe un hecho real
y
cercanías
es
que,
de
a comienzos
ja, Gertrudis Izquierdo,
ras
tiñieran sus
que
esta
pequeña
los
este
obras
cestería
siglo,
se
y
ha
es
una mon
las tejedo
aconsejó a
por
ello
que
tiñendo
venido
(14) Las miniaturas que se reali
figuras zoomorfas, diminutos rosa
rios, aros, collares, pulseras, angelitos, brujas.
El trabajo más delicado es la imagen de la
Virgen del Carmen con el Niño en brazos; son
pocos los ejemplares que se conocen.
con
años.
son
zan
Arl csania
en crin o
fibras
vegetales
(rari).
»
Los conventos de monjas en el Santiago co
lonial rivalizaban en la confección de repro
ducciones de diversas figuras y especialmente
de frutas naturales que se hacían con pasta de
La Iglesia influenciada por la ilustración, se
desde fines del siglo XVIII, de muchas
alejó,
expresiones populares como
santuarios,
alcorza,
incluso, de la artesanía.
América Latina, en mayor o menor
midón.
los
el
olvidar su pasado
que es un compuesto de azúcar y al
Esta forma artesanal, tan difundida en
interior de los claustros, no tuvo mayor
proyección
su
en
mente.
pueblo,
quizás
utilizaba
se
del Perú, lo
niente
Rari,
el
entre
fabricación
la
que
si porque
azúcar
prove
encarecía enorme
(13)
religiosas
vergieron sobre
El pueblo,
a su
tes
se separaron
Una
vegetales
señalan
(12)
se
generaciones,
de dos
por
de Linares
provincia
de Rari. Allí
varias
fibras
y
sin
do
medida,
de
hispánico y las miradas con
Francia o los países anglosajo
sectores cultos
nes.
fiestas
En toda
historia,
aristocráticos
embargo,
fe y
a su
de las
trataron
se mantuvo uni
a su cultura.
Las éli
grandes multitudes,
'_„,,
un caso aislado
En la
aldea
e,
y
crin.
centurias, son
que
unas
esta
ha
una
se encuentra
realizado,
curiosa
Sus
través
a
artesanía
orígenes,
hace
controvertidos.
forma
monjas; otros
la
de
en
más
Algunos
fue ideada
que fue obra
artesanal
afirman
Díaz Jorquera, María, Artesana de Talagante,
infor
Pasaron las décadas y la Iglesia trató de re
la tradición del pueblo de Chile- As¿
fue como en 1966, en torno al Santuario Na
cuperar
cional
que
de
tiene
Maipú,
como
zar
las diversas
das
al
artesanías
de
Chile,
San
(14)
Ibidem.
se
creó
su
Equipo Pastoral
objetivo recuperar
y
revitaji-
manifestaciones populares
folklore y
relación con
mante.
(13) Plath, Oreste, Arte popular y
tiago de Chile, 1972.
nueva perspectiva
la fe
a
la
liga
artesanía nacional en su
católica.
Notas
sobre
"Ko Jetu
la Influencia de la Iglesia
Oramay
"
creado
por
en
la Artesanía Chilena
artesanos
61
pascuenses.
Algunas de las
de
significa
más
realizaciones
la
creación
institución han sido
de una imaginería religiosa autóctona en la
legendaria Isla de Pascua. En 1970, con moti
vo de una misión que tuvo lugar allí, se talló
en forma comunitaria la Virgen de Rapa Nui,
tivas
esta
de
plena
símbolos
que se venera
polinésicos,
la
del lugar.
actualmente
en
1980,
del XI Congreso Nacional
a raíz
parroquia
En
Euca-
se esculpió, en la misma forma, el Cris
de Rapa Nui. Mide poco más de dos me
rístico,
to
Tiene
tros.
llagas,
él,
los
a
apóstoles.
flecha
pende una
de Jesús
además
De la herida del
compuesta
tigua de piedra obsidiana,
da y
de
un penacho
lleva
cabeza
"manu
una
(figura
costado
una punta an
de
gallo.
En
ella
talla
Sobre
se
pájaro
su
un
ve
tradicional pascuense
de dos cabezas)
Espíritu Santo. También se
un
de
con una varilla
plumas
corona.
piri"
mostrando sus
con
el
simboliza
que
aprecia en el cen
de ésta una cruz y un ojo que representa
Padre de los Cielos. Este ojo, así como los
tro
al
del
de
Cristo,
tiburón
y
están
compuesto
con
vértebras
piedra
obsidiana.(15)
Entre los mineros del carbón,
en la zona
del Bío-Bío, se hizo la imagen de la Virgen del
Carmen, Madre del Carbón. Su factura es de
una colpa extraída del fondo de la mina y ta
llada
en agradecimiento
tada
por
Dios
a
los
de la
protección pres
yacimientos carboníferos
el terremoto de 1961. El artesano puso a
la imagen el rostro de su mujer.(16) Así, en
diversos centros artesanales, se ha recreado la
artesanía chilena ligándola a la fe católica de
donde ha tenido una gran fuente de inspira
en
ción.
Hoy,
cional
esto
nominada
se
se
"Chile
una
encuentra
más
a su
las
como:
cobre,
tantas
otras
grado
obtener
mentos
la
na
de
en
el
Madre". En
de las
importantes de
sentadas
santuario
existe una galería
canaliza
de Maipú donde
nuestro país.
distintas
aquel
muestras
Están
formas
cerámica, 'mimbre,
expresión
naturaleza
más
repre
artesanales
piedra
con que el pueblo chileno
desde la
lugar
artesanales
y
auténtica
y
ha lo
sus
de
ele
su
poder creativo.
(15)
(16)
Memoria del XI Congreso Eucarístico de Chile 1980,
Santiago de Chile, 1981.
Inventario de regalos de la galería de la Virgen, mecano
grafiado.