Antropologías Sociales en el Departamento de Antropología

Nota
Antropologías
Sociales en el
Departamento de
Antropología Social.
Dr. L. Nicolás Guigou*
*Prof. Tit. Dpto. de
Ciencias Humanas y
Sociales, FIC, UDELAR.
Director del Dpto. de
Antropología Social,
Prof. Agr. Dpto. de
Antropología Social,
FHCE, UDELAR.
[email protected]
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antropologias sociales en el departamento de antropología social
Trama AÑO 5, Nro. 5, 2014
E
n principio, el título parece
poco atinado. ¿Qué otra disciplina podría cultivarse en un
Departamento de Antropología Social
(DAS) que la inscripta en el nombre
del mismo? Sin embargo, la tentativa
de colocar este título –Antropologías
Sociales, en plural- trata de ejemplificar la situación de transición que está
viviendo en buena parte la Antropología uruguaya. No se trata pues de una
Antropología Social ‘incipiente’ (como
anhelaría algún agente avezado del
campo académico), ni menos una Antropología carente de antecedentes ni
de proyecciones. Por el contrario, el
proceso de transición de la actual antropología nacional se encuentra basado en una acumulación de producción
académica que ya posee unos cuantos
años y varias continuidades, y en la
actualidad atraviesa los tres niveles de
formación académica: grado, Maestría
y Doctorado.
Evidentemente, este aspecto conforma tal vez uno de los elementos
más importantes a destacar: la consolidación académica e institucional
de las Ciencias Antropológicas, y en
el marco de ellas, de nuestra disciplina en cuestión. Varios elementos se
derivan de esta situación peculiar, en
la cual de forma contingente tres comunidades académicas (antropólogos
sociales, antropólogos biólogos y arqueólogos) quedaron anudados en un
mismo Instituto (el ICA, Instituto de
Ciencias Antropológicas).
De dicha conjunción han emergido tres comunidades académicas ya
constituidas, con entrecruzamientos
disciplinarios varios
cristalizados
tanto en el nuevo Plan de Estudio
de grado (Plan de la Licenciatura en
Ciencias Antropológicas que comienza a estar vigente en el año 2014 y en el
cual hemos trabajado afanosamente),
como en la Maestría y el Doctorado
dependiente del ICA. En el proceso
de maduración del Departamento de
Antropología Social, nos encontramos
con varios aspectos que deben ser destacados.
En primer lugar, la generación de
ámbitos rutinarios de discusión, diálogo y aportes de los saberes antropológicos expresados en la realización de
Jornadas Académicas y los ciclos de
conferencias que viene desarrollando
el DAS desde el año 2012 hasta el presente. Esta nueva rutina de intercambios académicos permanentes dio sus
primeros pasos en las Jornadas Académicas organizadas por el Departamento de Antropología Social y la Asociación Uruguaya de Antropología Social
durante el 18, 19 y 20 de octubre del
año 2012. En dichas jornadas, expusieron sus trabajos estudiantes avanzados de grado, de posgrado, egresados,
docentes e investigadores nacionales y
extranjeros distribuidos en seis grupos
de trabajo y cuatro mesas temáticas.
Este diálogo supo continuarse bajo el
ciclo de conferencias también organizado por el DAS, colaborando a mantener un intercambio de conocimiento
permanente con colegas, estudiantes y
egresados, y, asimismo, con cientistas
sociales nacionales y extranjeros. Cabe
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AÑO 5, Nro. 5 , 2014 Trama
señalar, que en el marco de estos ciclos
de Conferencias, han ingresado en el
diálogo por vez primera (de manera
no asimétrica) varios movimientos
sociales a debatir e intercambiar con
académicos, situación por veces compleja aunque sumamente fructífera.
Asimismo las temáticas de varias de
las exposiciones de estos encuentros
han estado centradas en tópicos relevantes en la arena política de nuestro país (emergencias étnicas como la
charrúa, legalización de la marihuana,
identidades y alteridades nacionales y
regionales, transnacionalización, etc.).
Desde una perspectiva que considera la inserción y cooperación regional de las diversas antropologías, y tratando de colaborar en la elaboración
de una geopolítica del conocimiento
que tenga como sustento epistemológico la viabilidad de una Antropología del MERCOSUR sin modalidades
académicas colonialistas regionales e
internacionales, el Departamento de
Antropología Social con el apoyo de la
AUAS se comprometió a organizar la
próxima Reunión de Antropología del
MERCOUR (RAM), uno de los eventos numérica y académicamente más
relevantes de la comunidad antropológica latinoamericana. Bajo esta política también el DAS estará integrando
Mesas y coordinando Grupos de Trabajo en la próxima reunión de la Asociación Brasileña de Antropología (29
Reunión Brasileña de Antropología, 3
al 6 de agosto de 2014, Natal, Brasil).
También los proyectos de Cooperación Internacional han privilegiado
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el área del MERCOSUR (por ejemplo
el Proyecto CAPES-UDELAR “Ciudades en perspectiva: Un estudio socioespacial sobre las ciudades de Manaos
y Montevideo”), permitiendo el intercambio de docentes y estudiantes de
Maestría a través de misiones de estudio y de trabajo desde el Uruguay al
Brasil y viceversa.
Por su parte, a nivel nacional, fueron presentadas varias mesas y grupos de trabajo integrados por investigadores del DAS en el espacio de las
Jornadas de Investigación de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la
Educación (UDELAR) durante este
año, en el cual participaron un número importante de docentes, egresados
y estudiantes de grado y posgrado. En
el conjunto de políticas de incentivos
a jóvenes investigadores (estudiantes
de grado y posgrado) que integran
la comunidad de la antropología social, diferentes esfuerzos se han visto
cristalizados en becas de posgrado de
la ANII y la CSIC, y en proyectos de
iniciación a la investigación de ambas
instituciones, situación que ha mejorado a ojos vistas las condiciones de producción de conocimiento en esa franja etaria. También en este sentido, el
Departamento de Antropología Social
ha efectuado llamados a concurso público de todos los cargos vacantes de
esta estructura académica, de manera
de habilitar el ingreso de esos jóvenes
investigadores al mundo universitario, situación que cabe consignar, no
se daba hace una importante cantidad
de años.
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Pero tal vez –y para finalizar-, esta
nueva etapa del Departamento de
Antropología Social tenga su mayor
aporte en la constante producción de
etnografías por parte de docentes, estudiantes de maestría y de finalización
de grado. Dichas etnografías (que ya
son una masa abundante) han permitido leer, producir y generar investigaciones etnográficas en un Departamento de Antropología Social que
históricamente supo en parte cargar
con la producción de relatos de corte
historicista o bien apuestas sociológicas –por veces alejadas inclusive
de ese canon disciplinario- ajenas
al método etnográfico que vertebra,
sin duda, a la Antropología Social.
Que esta Antropología Social no deba
ser reducida a los procesos etnográficos, no significa que la necesaria vigilancia epistemológica proveniente de
esta tradición, deba de estar ausente
a la hora que la obliteración del discurso del Otro surge, por las formas
de resistencia al mismo observables
en sociologismos simplificadores –en
términos teóricos y metodológicos- o
bien bajo modalidades historicistas en
las cuales el Otro aparece como mero
dato (el manido informante-clave, informante calificado y un largo y equivocado etcétera) para avalar la construcción autoral del antropólogo/a.
Tal vez comprender la singularidad y
especificidad de la Antropología Social en el marco de otras ciencias sociales y del corpus científico general, ha
sido uno de los humildosos aportes
del Departamento de Antropología
Social en estos últimos tiempos: aportar a la gestación de antropologías
sociales en el marco de la institución
destinada a este fin.