El asombroso viaje de Pomponio Flato-Guia

Guía de lectura
“EL ASOMBROSO VIAJE DE
POMPONIO FLATO”
Este título también dispone de solucionario y ficha técnica
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Guía de lectura:
“El asombroso viaje de Pomponio Flato”
Capítulo I
1. ¿Quién es el narrador y protagonista de la novela? ¿A quién se
dirige en varias ocasiones a lo largo de su relato?
2. Explica por qué emprende su viaje el protagonista. ¿Crees que
sus objetivos guardan alguna relación con su apellido?
3. ¿En qué época transcurre la acción de la novela? Explica cómo lo
has averiguado.
4. ¿Cuál es el rasgo más característico de Liviano Melio, el mismo
que provoca la hilaridad de sus soldados?
5. ¿Quién es Teo Balas?
6. VOCABULARIO: “allende” (p. 7), “conspicua” (p. 7), “periplo” (p.
7), “facundia” (p. 9), “odre” (p. 10), “holocausto” (p. 13).
Capítulo II
1. ¿Cuáles crees que son las creencias religiosas y políticas de
Pomponio Flato?
2. Según Apio Pulcro, que parece sumamente escrupuloso en lo
que a sus deberes concierne, «Si hay autoridad y disciplina […],
todo lo demás funciona solo. Si no, nada funciona, aunque se le
ponga empeño» (p. 17). Sus convicciones, de hecho, le llevan a
ser excesivamente severo en algunas ocasiones. Identifica esas
ocasiones y debate con tus compañeros acerca de sus
afirmaciones y su comportamiento.
3. VOCABULARIO: “tribuno” (p. 15), “acérrimo” (p. 16), “medrar”
(p. 16), “magnanimidad” (p. 18).
Capítulo III
1. En las primeras páginas de este capítulo, Pomponio Flato
describe sucintamente Galilea y, también, las costumbres y
carácter (siempre desde su perspectiva) de los judíos. ¿Qué
sentido tiene crees que tienen estas descripciones?
2. ¿Quiénes son los gentiles?
3. El narrador alude a una «indisposición, que todavía me ocasiona
dolores intermitentes, por no hablar de turbación y sobresalto,
pues une a lo estruendoso lo impredecible» (p. 22). ¿De qué
indisposición se trata? ¿Qué la ha provocado?
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4. Según explica Apio Pulcro, el ajusticiamiento del carpintero
acusado de matar al rico Epulón ha de revestir «caracteres de
ejemplaridad» (p. 25). ¿Qué significa esto? ¿Por qué crees que
habla el tribuno de «ejemplaridad»? Asimismo, ¿crees que Apio
Pulcro escoge la crucifixión por algún motivo concreto?
5. VOCABULARIO: “tierra fragosa” (p. 19), “inquina” (p. 19),
“cicatero” (p. 20), “consuetudinarias” (p. 20), “morigerados” (p.
21), “impecune” (p. 23), “pignorar” (p. 23), “mosaica” (p. 24),
“epulón” (p. 24).
Capítulo IV
1. «Mira, Jesús, todos los niños de tu edad creen que sus padres
son distintos al resto de las personas. Pero no es así. Cuando
crezcas descubrirás que tu padre no tiene nada de especial» (pp.
28-29). Las palabras de Pomponio Flato encierran una obvia
ironía dramática. Explica por qué.
2. José observa a su mujer con «una mirada cargada de
estoicismo» (p. 32). Averigua quiénes eran los estoicos y por
qué el narrador atribuye a José esta propiedad.
3. Al final del cuarto capítulo, hallamos a Pomponio Flato convertido
en una suerte de detective. Detalla en qué consiste su caso y
cuál será su cometido a partir de este momento.
4. VOCABULARIO: “timoratas” (p. 27), “escabel” (p. 27), “lengua
vernácula” (p. 28), “plática” (p. 31), “ósculos” (p. 32).
Capítulo V
1. ¿Por qué las puertas del Templo permanecen abiertas desde el
amanecer hasta el crepúsculo? ¿Qué valor simbólico tiene este
hecho en Nazaret?
2. Anano menciona a Eneas y a la loba capitolina (p. 36). ¿Quiénes
son estos personajes? ¿Por qué razón alude a ellos el Sumo
Sacerdote?
3. ¿Qué ocurre con el río de los Llantos? ¿Qué les sucede a aquellos
que lo atraviesan?
4. Pomponio Flato le pide al joven Filipo que no sea didáctico, sino
apodíctico (p. 41). ¿A qué se refiere nuestro protagonista?
5. Identifica el epíteto que acompaña a la Aurora en el discurso de
Filipo.
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6. En la escena del crimen de Epulón hay dos incógnitas que llaman
la atención de Pomponio Flato. ¿De qué incógnitas se trata?
7. VOCABULARIO: “estulto” (p. 36), “dar pábulo” (p. 38),
“ceremonial levítico” (p. 38), “efebo” (p. 40), “bozo” (p. 40).
Capítulo VI
1. Debate con tus compañeros sobre la siguiente afirmación:
«Nadie miente del todo, y aun si lo hace, toda mentira contiene
un elemento de verdad» (p. 48).
2. En su descripción de Nazaret, Pomponio Flato subraya que la
ciudad no dispone del «perímetro amurallado» que sí tienen las
urbes romanas. ¿A qué se debe esta carencia?
3. Nuestro protagonista le da a Jesús un divertido sermón sobre los
dioses del Olimpo, quienes se metamorfosean en hombres y
mujeres, animales y objetos cuando lo creen necesario, y alude
a un «poeta romano» que «ha publicado hace un poco un libro
entero» sobre ello (p. 49). Descubre de qué libro se trata y narra
alguna metamorfosis que te resulte conocida.
4. VOCABULARIO: “untuoso” (p. 47), “falaces” (p. 47), “zozobra”
(p. 52), “cándidos brazos” (p. 52), “aguamanil” (p. 54).
Capítulo VII
1. ¿Cuáles son los rasgos físicos que singularizan a Berenice?
2. Explica qué futuro le augura el sumo sacerdote Anano a Jesús y
por qué.
3. VOCABULARIO: “bizarro” (p. 55), “silla gestatoria” (p. 59),
“escrofuloso” (p. 61).
Capítulo VIII
1. Cuando José pregunta al narrador dónde está su hijo, Pomponio
Flato le tranquiliza diciéndole que lo ha dejado «muy bien
acompañado en un lupanar» (p. 69). ¿Qué figura retórica
aparece aquí?
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2. La actitud resignada de José ante el martirio se corresponde con
el estoicismo que percibiera nuestro protagonista en el capítulo
IV. En palabras de Pomponio Flato, «Atribuir al dolor
propiedades terapéuticas es propio de culturas primitivas» (p.
70). Escribe una redacción en la que se refleje tu parecer sobre
este asunto.
3. Averigua el significado de la sentencia de Apio Pulcro: «Dura lex,
sed lex» (p. 71).
4. ¿Por qué motivo se aplaza la ejecución de José?
5. Aventura una interpretación del sueño o visión del cuervo que
tiene Pomponio Flato con el cuervo y la zorra.
6. VOCABULARIO: “hetaira” (p. 67), “hados” (p. 67), “abluciones”
(p. 68), “dulzainas” (p. 74).
Capítulo IX
1. Hay algo que evoca en Pomponio Flato «la onírica revelación» (p.
77). ¿De qué se trata?
2. La hetaira menciona a José, «el que fue vendido por sus
hermanos y llegó a gobernar Egipto tras haber interpretado
acertadamente los sueños del Faraón» (p. 79). ¿A qué relato
hace referencia la prostituta? ¿Cuáles son esos sueños?
3. A lo largo de este capítulo Pomponio Flato emplea algunos
cultismos. Identifícalos y averigua su significado.
4. ¿Qué descubre el protagonista a propósito de Mateo, hijo del
fallecido Epulón? ¿Cómo obtiene esa información?
5. VOCABULARIO: “lamias” (p. 77), “meretricia” (p. 85), “edad
núbil” (p. 86).
Capítulo X
1. ¿Quién es la protagonista de la mayoría de sueños de Pomponio
Flato? ¿Por la equipara a las diosas?
2. Explica las razones por las que Apio Pulcro no puede abandonar
Nazaret.
3. Frente al parecer de Pomponio Flato, José está convencido de
que «No hemos de devolver mal por mal», sino «perdonar a
nuestros enemigos y amarlos como Dios nos ama» (p. 90). ¿Con
quién te sientes, en este sentido, más identificado? Debate con
tus compañeros al respecto.
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4. «En mi país», explica María, «las mujeres no hacen política. Lo
de Judit y Holofernes fue puro pragmatismo y no cuenta» (p.
93). ¿A qué personajes se refiere María? ¿Por qué califica la
actuación de Judit de pragmática?
5. VOCABULARIO: “jergón” (p. 87), “concupiscencia” (p. 87),
“barruntar” (p. 90), “emaciado” (p. 90), “estólido” (p. 90).
Capítulo XI
1. ¿A qué diosa agradece el protagonista su encuentro providencial
con Quadrato? ¿Por qué crees que se dirige precisamente a ella?
2. Tras leer la descripción física de Quadrato, ¿crees que hay
alguna relación entre su nombre y su aspecto?
3. ¿Por qué sospecha Pomponio Flato de la viuda de Epulón?
4. VOCABULARIO: “estandarte” (p. 95), “SPQR” (p. 97), “averno”
(p. 98), “impluvio” (p. 100).
Capítulo XII
1. De Quadrato destaca Pomponio Flato su «cabeza de melón» y
sus baladronadas (p. 103). En cierto modo, el legionario se
corresponde con un tipo literario de larga tradición. Investiga de
qué tipo se trata y cita algún ejemplo.
2. Alcínoo, Ulises, Nausícaa… ¿A qué obra literaria alude Filipo?
¿Con qué motivo?
3. «No conviene a un filósofo dejarse dominar por las pasiones. No
niego que éstas, a veces, también son un método de
conocimiento, pero es preciso subordinarlas a la razón»,
sentencia Filipo (p. 106). ¿Quiénes hacían gala de esta filosofía?
4. Para justificar sus actividades, Jesús arguye que «Yavhé es el
primero en espiar, pues conoce todos nuestros actos y nuestros
pensamientos». Por su parte, Pomponio Flato le tacha de
«maldito sofista». ¿A qué se debe el uso de este apelativo?
5. Al final del capítulo, el protagonista le dice a Jesús: «Cuando
seas mayor […], ya verás tú lo que es ir por un camino
empinado sin que te den respiro» (p. 114). En este pasaje
Eduardo Mendoza vuelve a emplear un recurso que recorre toda
la novela. ¿De qué recurso se trata? ¿Qué función desempeña
aquí?
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6. VOCABULARIO: “fasces” (p. 103), “aguerridas” (p. 103),
“peristilo” (p. 104), “circunspecto” (p. 105), “legamosos” (p.
106), “aguas mefíticas” (p. 106), “fámula” (p. 107).
Capítulo XIII
1. ¿Quiénes aparecen muertas en su casa?
2. Según el cínico comentario de Quadrato, ¿cuál es el deber de un
soldado?
3. ¿Cuál es el concepto de Quadrato sobre las prostitutas?
Compáralo con el tuyo y debate con tus compañeros al respecto.
4. Pomponio no tiene inconveniente en mencionar «la peste de mis
constantes ventosidades» (p. 125). ¿Cómo justifica su falta de
decoro o, en otras palabras, sus nulas reticencias a ocultar en su
relato la mención de «este grosero detalle»?
5. Nuestro detective topa con el hijo díscolo de Mateo, Epulón,
quien le revela que su adhesión a la causa nacionalista no es
más que una tapadera. ¿Qué pretendía ocultar a su padre con
este falso vínculo?
6. VOCABULARIO: “emolumentos” (p. 117), “exequias” (p. 117),
“quimeras” (p. 121), “frugales” (p. 123), “parva” (p. 124).
Capítulo XIV
1. Explica qué consecuencias tienen para Pomponio Flato los
síntomas de la «molesta enfermedad que ha dado origen a este
relato».
2. ¿Cuál es la auténtica religión de Berenice? ¿Qué sentido tienen
en su culto los sacrificios a los muertos?
3. Lázaro logra llegar en poquísimo tiempo hasta Apio Pulcro.
¿Cómo lo consigue? Dado a que gracias a este increíble
fenómeno consigue salvar la vida al niño Jesús, ¿qué nombre le
darías al suceso? No olvides el tratamiento paródico y satírico de
muchos de los hechos acaecidos a lo largo de la novela.
4. ¿Qué gran descubrimiento hace Pomponio Flato en este
episodio?
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Capítulo XV
1. Pomponio Flato se dirige al Sanedrín para aclarar lo ocurrido en
Nazaret a lo largo de los últimos días. Entre otras cosas, revela
que Epulón se fingió muerto con la complicidad de Zara la
samaritana y su hija, a quienes luego mató. Sin embargo, en su
relato quedan varios flecos sueltos, como las motivaciones de
Epulón o la intervención de otros individuos en su ardid. ¿Cómo
justifica el narrador su desconocimiento de estos enigmas?
2. Explica cuál es el sentido con el que suele utilizarse la expresión
«Ecce homo», empleada aquí varias veces por Apio Pulcro (pp.
155-156).
3. VOCABULARIO: “salaces” (p. 146), “taimado” (p. 146),
“cabalmente” (p. 147), “conminar” (p. 147), “angosta” (p. 149),
“turbamulta” (p. 153), “senescente” (p. 156).
Capítulo XVI
1. El narrador enumera diversas «máquinas de guerra». ¿Cuáles
son? ¿Para qué fines concretos sirven?
2. El sumo sacerdote Anano parece tener muy claro cómo
restaurará la paz y la concordia en Nazaret. ¿Cuál es su plan?
3. ¿Qué papel desempeña el griego Filipo en este capítulo?
4. ¿Cuál es la verdadera identidad del rico Epulón? ¿Y cuál adopta
tras su muerte fingida? ¿Por qué?
5. Al parecer, se han resuelto ya todos los enigmas del caso de
Epulón. No obstante, a Pomponio Flato le intriga todavía un
detalle. Indica cuál es.
6. VOCABULARIO: “munificencia” (p. 166), “apesadumbrado” (p.
169).
Capítulo XVII
1. ¿Cuál es el origen del personaje de Judá Ben-Hur? ¿En quién
crees que se inspira Eduardo Mendoza para darle forma?
2. Por fin se despeja la última incógnita: el modo en que el rico
Epulón consiguió salir del sepulcro. ¿Cómo consiguió levantar la
losa?
3. ¿Se te ocurre algún destino para las tres cruces de las que José
no quiere deshacerse?
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4. Pomponio Flato le dice a Zacarías: «Está bien […], no discutiré
tus creencias. Pero luego no te burles de mí cuando menciono un
río que vuelve a las vacas blancas» (p. 177). Explica a qué río y
a qué vacas alude el protagonista, así como el significado de su
comentario.
5. Si Epulón no es en realidad el ciudadano rico y honorable que
pretendía, Filipo tampoco es, a tenor de la visión que tiene
Pomponio Flato, el efebo que aparentaba. ¿Qué identidad
escondía el joven griego? ¿Cuál era su misión?
6. Pomponio Flato relata su historia lejos de Nazaret, en una «tierra
ignota, donde reina un frío terrible y la noche es continua» (p.
186). ¿Qué tierra es esa? ¿Por qué ha ido a parar a ella nuestro
protagonista?
7. VOCABULARIO: “pertinaz” (p. 172), “lampiño” (p. 173),
“hecatombe” (p. 180).
Nota
1. ¿Qué función desempeña la nota con la que Eduardo Mendoza
cierra El asombroso viaje de Pomponio Flato?
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