la lucha canaria, símbolo de lo nuestro

LA LUCHA CANARIA,
SÍMBOLO t>e LO NUESTRO
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xisten diversas teorías a cerca del
origen de la lucha canaria, todas ellas
cuentan con cierto grado de exactitud
y todas aportan mucho al estudio de este
arte tan típico y descriptivo de lo que son
nuestras raíces. Una de las teorías asegura
que procede del norte de África, otra afirma que proviene de los enfrentamientos
entre las diferentes islas del Archipiélago.
Pero sin duda todas tienen su parte de
realidad y desembocan en una de las
facetas culturales y sociales más importantes de la historia de Canarias.
De lo que no cabe ninguna duda, es
que si en un principio la lucha sirvió
como técnica de ataque y autodefensa, con el paso
de los años pasó a
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ser espectáculo y
sobre todo válvula
de escape para olvidar los desastres
ocasionados por la
fuerza de la naturaleza, por la sequía o el hambre.
En los testimonios
de los cronistas se
demuestra que uno
de los puntos fuertes de todo festejo o celebración era la lucha. Los
enfrentamientos se celebraban entre bandos, no habían equipos
propiamente dichos. El Volcán
Arriba compuesto por los pueblos
de Haría, Teguise y demás aldeas de la zona se enfrentaban
contra el Volcán Abajo, compuesto por los pueblos de Tinajo,
Yaiza y demás pueblos de los a
rededores.
Las luchadas no estaban compuestas por un número determinado de luchadores, más bien se enfrentaban a lucha corrida, de modo
que ei ganador debía enfrentarse
con otro contrincante, hasta lograr
el triunfo definitivo.
Durante aquella época destacaron
grandes luchadores encuadrados en
el equipo de Volcán de Arriba. Entre
otros, han pasado a la historia nombres como, José Cabrerita, Baltasar
Pérez, José Manuel Fajardo, Cayetano Fajardo o los hermanos
Melgarejo.
A finales del siglo XIX destacan las figuras de Pancho Machín, gran
luchador procedente de Tegoyo o Mamerto
Pérez Betancort, de los Valles.
Joaquín María de Los Remedios Rodríguez, el Pollo de Uga es otra de las figuras
emblemáticas de la época, así como Benigno Rodríguez Pérez, más conocido como
Ulpiano, un luchador que se reconocía por
su delgadez, pero que contaba con enorme
destreza y unas condiciones físicas destacadas para la práctica de este singular
deporte. No obstante, el actual terrero de Tías, hoy lleva hoy su nombre.
Otros nombres que han hecho
historia son el Pollo de Tao, Andrés
Curbelo. Más adelante, hacia la década de los 50, con el deporte
bien arraigado entre
las costumbres del
pueblo comienza a
institucionalizarse
la luchada y surgen
las primeras federaciones provinciales,
lo que trae
consigo el cambio
del sistema de la
llemada lucha corrida.
Otro
nombre
que ha creado escuela es el Pollo
de Arrecife, Heraclio Niz, hombre popular donde los haya,
Manuel Cabrera Rodríguez,
el Pollo de Tías o el Pollo de
Máguez
(Andrés
Luzardo)
también marcaron época durante los años de mayor esplendor de este deporte
En 1944 nació el Pollo de La
Florida (Sebastián Brito). Con
12 años ya luchaba en los entrenamientos en El Reducto incluso con los hombres. Con 14
años y 102 Kg. luchó oficialmente e incluso tiró al propio Heraclio.
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El 21 de Noviembre de 1949
nació en Güime Antonio Bermúdez Jorge, después convertido en
uno de los responsables de la Federación de Lucha Canaria.
Otras figuras que pertenecen a
un pasado más reciente son Ángel García, Arcadio Tejera, famoso por derribar uno tras
otro a nueve contrincantes
del Unión Norte, cuando miitaba en el Tao.
LANZAROTE EN EL DÍA DE CANARIAS
(c) Del documento, los autores. Digitalización realizada por la ULPGC. Biblioteca Universitaria.
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