fray alonso de la veracruz en la visión de antonio gómez robledo

FRAY ALONSO DE LA
VERACRUZ EN LA VISIÓN DE
ANTONIO GÓMEZ ROBLEDO *
SILVIO
ZAVALA
Profesor
Emérito
de
El Colegio
de
México
Si N O S F I J A M O S , c o m o conviene, e n el t e m a r i o de los estudios
d e l d o c t o r A n t o n i o G ó m e z R o b l e d o , h a l l a r e m o s p o r l o que
t o c a a las personalidades la s u c e s i ó n de A r i s t ó t e l e s a Santo
T o m á s de A q u i n o , de D a n t e a los neo-escolásticos e s p a ñ o l e s
d e l siglo x v i . Y en c u a n t o a las materias, l a fuerte presencia del derecho n a t u r a l y de l a j u s t i c i a . Es pues u n a u t o r
a c o s t u m b r a d o a m i r a r a las alturas y que sabe hacerlo.
A n t e t a n vasto horizonte, t o m a r é el a t a j o que
a la u n i v e r s i d a d
minico
en
que
fray
Francisco de
Vitoria.
1940 la o b r a i n t i t u l a d a Política
t r a t a b a hacia
colonización
conduce
de Salamanca y a las Relecciones
1539
española
del
de
problema
en A m é r i c a
del
D o n A n t o n i o le
Vitoria,
de
p o r q u e veía
la l i c i t u d de
y, al m i s m o t i e m p o ,
b r e p a s a n d o l a c u e s t i ó n f o r m a l , la i n t u i c i ó n y la
de
vez el m u n d o
l a existencia de
nacional
Ahora
supo, a través de
un
so-
aquellas
por
lecturas,
n u e v o derecho, del derecho inter-
moderno.
bien,
la
circunstancia que
G ó m e z R o b l e d o hacia ese
los
la
dialéctica
d e l disertante s a l m a n t i n o t o m a r o n t a n a m p l i o g i r o , que
primera
do-
dedicó
atraía
la
mirada
actos c o n m e m o r a t i v o s d e l c u a r t o c e n t e n a r i o de
d a c i ó n de la U n i v e r s i d a d
de
t e m a se h a l l a b a r e l a c i o n a d a con
Nacional
la
fun-
de M é x i c o , ya que
ésta
* Comentario leído en el acto de presentación del libro del doctor
Antonio G ó m e z Robledo,
M é x i c o , Secretaría
de Relaciones Internacionales, 1983, el 4 de mayo de 1983.
Relaciones
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internacionales,
a el amono niuB.de o.e iiucdamentos y valora
l a u d a d bien expresada pe r ÜÓXDCC itoDieclo de que descen«lía de súbito- zl nais&ys riisíórrco-goográñco. ai aecssieeer
m m e ü i a t o que iíeeaDa a i os iieonos ole los castellanos ori ei
Nuevo Maneto, corno ios l l a m a r í a el cronista A n t o n i o cíe
H e r r e r a , y que en ienoi a i e usas usuai en nuestros crías
d e s i g n a r í a m o s corroo ia coi: quiste o ta c o l o n i z a c i ó n ite ocoisrica. E i maestro s a l m a n t i n o no va a prescindir por cier so dei
afiaiisis concesstriai de los Ututos -leí cioniinio ele í a imrOiia 5
al contrario, en ello está si roéosle ole su mensaje: pero lo
í i a c e t e n i e n d o presentes , as acocores m á s a l l á del o c é a n o
cíe las huestes ele H e r n á n Uoi
Pirarro e n e i P e r ú , D e esta suert
tana se encuentra v i n c u i a c a essre
cimientos: notorios d e i m u a d o cíe
una
ardiente
sancisce
¡o.iv'ersiace r>íe;.ra por e l i o
actualidad.
P r i v i l e g i o ese ios g r a í i o e s maestros u n i v e r s i t a r i o s es ei ole
. ,
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ele sa Veracruc con respecto a Vitoria, no s ó l o porque aeréela
el saber de í a nueva e s c o l á s t i c a sino t a m b i é n
porque con-
serva esa p r e p e n s i ó n a mirar oe tresne ios a c o n t e a m i e n i o s
de; m u n d o circundante, sstoria h a b í a susto ia cGnqmeta a ia
distancia considerable de u n a céie&re u n i v e r s i d a d d e i Viejo
versidad mexicana, a tres d é c a d a s
de X e n o c i i t i t l a n por utoin
o.
~-z^-* »
<¬
meros pobladores oe í a ton
e n sus lecciones ia misma
a
su maestro saimaritiiio,
apenas
cíe ia. conquista
conioHCío como
de
sos
aiiiismos COSÍ
conquistadores
y crs-
nspana, iú s i n e m b a r g o , h a y
seza cte criterio que
orientación
que a
del
dissmgsie
pensamiento
452
SILVIO
ZAVALA
m a g i s t e r i o de filosofía y t e o l o g í a e n el C o l e g i o de T i r i p i t í o ,
d o n d e q u e d a r o n valiosos ejemplares de su b i b l i o t e c a
exhi-
b i d a luego en el Museo de M o r e l i a , entre los cuales l i b r o s
f i g u r a , si m i m e m o r i a me es f i e l , l a B i b l i a P o l í g l o t a p u b l i cada en A l c a l á de Henares (1514-1517). (Acerca de Veracruz
c o m o b i b l i ó f i l o véase A m a n c i o
al
estudio
Prólogo
brería
bibliográfico
de
Agustín
Millares
de
R o b r e d o , de J o s é
B o l a ñ o e Isla,
fray
Alonso
Cario,
Porrúa
de
Contribución
la
México,
e Hijos,
Vera
Cruz.
Antigua
1947.
Li-
Biblioteca
H i s t ó r i c a M e x i c a n a de Obras I n é d i t a s , 2 1 , p p . 24, 37.)
tuvo
V e r a c r u z como
Huitziméngari
aventajado d i s c í p u l o
Mendoza y Calzonzin,
a
don
Allá
Antonio
h i j o del último
señor
n a t u r a l tarasco; el cual d o n A n t o n i o , e n su r e l a c i ó n de méritos y servicios fechada en M é x i c o el 29 de agosto de
(AGI,
obra
Patronato,
de
Manuel
Universitaria,
1-2-7/27, n ú m .
Toussaint,
2, R.
Pátzcuaro,
México,
de a caballo de
la
Imprenta
1942, p p . 226-230), d e c í a l l a n a m e n t e :
diestro hombre
1553
3. P u b l i c a d a en
"que
es
entrambas sillas, e diestro
e n l a l e n g u a e s p a ñ o l a e c o n v e r s a c i ó n e t r a t o della como si
fuese n a c i d o e n E s p a ñ a ; que
los
mejores desta N u e v a
es diestro l a t i n o e griego,
España
ansí
turales, y tiene g r a n c o n o c i m i e n t o
de
españoles
todo
reconoce en los
buenos d i s c í p u l o s ,
fray A l o n s o este h i j o e s p i r i t u a l
la pluma
no
(Si el maestro
desmerecería
tarasco, a q u i e n se ve
en la m a n o e s c u c h á n d o l o , e n
de
na-
l o escripto en
estas dos lenguas, y e n la hebraica p r i n c i p i o s " .
se
como
el c é l e b r e
de
con
cuadro
de la c á t e d r a conservado en el C o n v e n t o A g u s t i n o de M o r e l i a
y reproducido
Mas
en varias obras.)
volvamos a fray A l o n s o
v e r t i r que,
ante la c o n q u i s t a p a r a ad-
según Gómez Robledo
ferencias" separan a los
(p.
19) : " p r o f u n d a s d i -
tratados de V i t o r i a y de
Veracruz
y q u e c o n f i g u r a n , p a r a cada u n o , su p r o p i a o r i g i n a l i d a d . . .
El misionero
agustino " h a b l a siempre con referencia
directa
a la r e a l i d a d que ha estado v i e n d o d í a c o n d í a " . Per ejemp l o , V e r a c r u z observa que
por
la necesidad e n
que
están
de t r a b a j a r de c o n t i n u o los i n d i o s para p o d e r pagar el t r i -
FRAY
453
ALONSO DE L A VERACRUZ
b u t o , n o les resta t i e m p o p a r a c u i d a r de sí mismos y de sus
h i j o s (p. 2 1 ) .
E n c u a n t o a l a d o c t r i n a , fray A l o n s o d i s t i n g u e b i e n , a l
m o d o t o m i s t a , el d o m i n i o de derecho de gentes d e l derecho
d i v i n o que se f u n d a e n l a gracia. L i m i t a c o m o su maestro
V i t o r i a e l derecho d e l E m p e r a d o r , mas en l o q u e respecta
a l derecho d e l Papa, que n o es de d o m i n i o t e m p o r a l d i r e c t o ,
llega V e r a c r u z a a d m i t i r que, en e l o r d e n e s p i r i t u a l puede
valerse de los medios necesarios para el c u m p l i m i e n t o de
su o f i c i o p a s t o r a l . Es decir, tiene e l poder i n d i r e c t o en mat e r i a t e m p o r a l n o s ó l o sobre los fieles sino t a m b i é n sobre
los infieles, p o r q u e C r i s t o h a b l ó de apacentar "otras ovejas"
(alias oves habeo), de l o c u a l concluye fray A l o n s o q u e los
infieles e s t á n sujetos de iure, p o r l o menos, a l sumo p o n tífice. Y p u e d e n ser compelidos, n o a que crean e n l a fe
cristiana, s i n o a q u e l i b r e m e n t e q u i e r a n l o q u e les es t a n
necesario. C o m e n t a f i n a m e n t e G ó m e z R o b l e d o q u e : " A t a n t o
como a esto n o h a b í a llegado V i t o r i a . . . " (p. 2 4 ) . Mas d i gamos nosotros q u e sí l o pensaba Vasco de C^uiroga, cont e m p o r á n e o y a m i g o de V e r a c r u z .
Me
alargo
a i n c l u i r e n estas breves
l í n e a s la cita an-
t e r i o r , p o r q u e demuestra que, si b i e n G ó m e z R o b l e d o a d m i r a
a sus e s c o l á s t i c o s de E s p a ñ a y de M é x i c o , n o v a c i l a a su
vez e n aplicarles l a sana crítica de la r a z ó n y de la j u s t i c i a ,
que
ellos mismos
profesaban,
cuando
le parece
necesario.
H a y otros aspectos en el t r a t a d o de V e r a c r u z q u e G ó m e z
R o b l e d o analiza d e t e n i d a m e n t e y que dejaremos
al cuidado
de los lectores directos d e l estudio que comentamos.
Sola-
m e n t e s e ñ a l e m o s q u e se f i j a d o n A n t o n i o e n q u e V e r a c r u z
n o a d m i t e q u e los naturales sean despojados de sus tierras.
E n efecto, la tercera d u d a d e l t r a t a d o de fray A l o n s o desarrolla
ampliamente
el e x a m e n
de
la
incipiente cuestión
a g r a r i a que t a n t o p e s a r í a sobre la h i s t o r i a de nuestro p a í s ,
c o m o l o he puesto
de r e l i e v e en e l estudio p u b l i c a d o por
el C e n t r o de H i s t o r i a de C o n d u m e x , e n 1981, b a j o el t í t u l o
de: Fray
agrario
Alonso
de la Veracruz.
en ia incipiente
Primer
Universidad
maestro
de México,
de
]553'
derecho
1555-