2016 Funcionalismo - Facultad de Ciencias Antropológicas

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UNIVERSIDADAUTÓNOMADEYUCATÁN
FACULTADDECIENCIASANTROPOLÓGICAS
ASIGNATURA: Funcionalismo y Estructuralismo
PERIODO: Enero- mayo de 2016
LICENCIATURA: Antropología Social
PROFESOR: Dr. Gabriel Angelotti Pasteur
PRESENTACION
El plan de estudios de la Licenciatura en Antropologías Social incluye entre las materias
obligatorias un conjunto de asignaturas teórico-metodológicas que tienen por objetivo analizar
los principales planteamientos de las corrientes teóricas que más han impactado el desarrollo de
la antropología. Para ello, se contempla discutir y analizar a los autores y las obras más
representativas de cada una de esas corrientes. En este curso, en particular, nos ocuparemos de
examinar el funcionalismo y el estructuralismo.
Además, se buscará situar los debates y rupturas del funcionalismo con respecto a otras escuelas
de pensamiento. Asimismo, se abordará el marco-social-histórico en el que surgió y se desarrolló
la corriente que analizaremos en el curso y su influencia sobre las problemáticas investigadas y
las formas de hacer etnografía característica de los autores funcionalistas.
OBJETIVO GENERAL
Conocer el desarrollo particular de ciertas áreas de conocimiento en las que los antropólogos
funcionalistas y estructuralistas hicieron aportaciones, así como la propuesta general de la
escuela funcionalista para el estudio de la sociedad, destacando puntos de continuidad e
innovación entre las primeras formulaciones del funcionalismo y sus planteamientos más tardíos.
OBJETIVOS PARTICULARES
- Conocer el contexto académico, el marco social en que surge y se desarrolla el funcionalismo y
el estructuralismo.
- Definir las principales características teóricas y metodológicas de estas corrientes.
- Distinguir la forma en que los autores examinados emplean conceptos fundamentales como:
sociedad, hechos social, sistema, función, cultura, conflicto, rito, símbolo y signo.
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- Determinar las influencias, similitudes y diferencias que se encuentran, tanto al interior del
funcionalismo y el estructuralismo, como con respecto a otras corrientes teóricas.
- Conocer las críticas que se han hecho al funcionalismo y al estructuralismo desde otras
perspectivas teóricas.
UNIDADES TEMÁTICAS
Unidad 1: Antecedentes académicos de la antropología estructural funcionalista
1.1 El surgimiento de la antropología estructural-funcionalista: contexto social y marco
académico
1.2 La compleja relación entre colonialismo y antropología funcionalista
1.3 La escuela británica de antropología
Unidad 2: aspectos relevantes del funcionalismo
2.1 La escuela funcionalista de antropología
2.2 La sociedad como un organismo
2.3 El punto de vista funcional de la sociedad
2.4 El problema del funcionalismo
Unidad 3: Los padres fundadores del funcionalismo
Marcel Mauss: el don
3.1 El intercambio como hecho social total
3.2 La noción de hecho social total
3.3 La importancia de los regalos y la reciprocidad.
Malinowski: funcionalismo propiamente dicho
3.4 Cultura, necesidad y función
3.5 El examen de una cultura mediante el análisis de una institución
3.6 El mantenimiento del orden en las “sociedades primitivas”
3.7 Los Argonautas del Pacífico Occidental
Radcliffe-Brown: función y estructura
3.8 La búsqueda de las leyes sociales
3.9 Estructura, forma estructural y función
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Unidad 4: Estructura social, ritos y conflicto en África y Asia
Evans-Pritchard y el análisis de sistemas
4.1 La estructura como sistema de abstracciones
4.2 Sistema político y sistema de linajes
Max Gluckman: conflicto, cohesión y cambio
4.3 El papel del ritual en el mantenimiento del orden
4.4 Dos propuestas metodológicas de equilibrio y análisis situacional:
Víctor Turner, símbolos y análisis ritual
4.5 Otra dimensión de lo social: estructura y “anti-estructura”
DINÁMICA DEL CURSO
En cada sesión se analizarán y discutirán el (los) texto (s) de la lectura obligatoria
correspondiente (s) a la sesión. Para tal efecto los alumnos deberán: Leer cuidadosamente el
material señalado.
- Ubicar en cada texto: objetivos del autor, estructura de su exposición, conceptos centrales y la
relación entre éstos, propuesta metodológica.
- Reflexionar sobre: a) alcances limitaciones de los planteamientos contenidos en el texto que se
está revisando; b) semejanzas y diferencias entre diversos autores.
Opcionalmente, los alumnos que así lo deseen podrán presentar e forma oral algún tema, con el
compromiso de haber preparado meticulosamente su exposición.
MECANISMO DE EVALUACION
La evaluación del curso se hará considerando:
- Asistencia y participación en las sesiones: 10 puntos
- Presentación de un documento final (escrito): 30 puntos
- 2 (dos) exámenes escritos: 40 puntos (20 cada uno)
- 4 Controles de lectura: 20 puntos (5 puntos cada uno)
Adicional: Trabajo en clase 10 puntos
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BIBLIOGRAFÍA
Beattie, John (1972) Otras culturas. Fondo de Cultura Económica. México.
Bohanas, Paul y Mark Glazer (1997) Antropología. Lecturas. Editorial Mc Graw Hill. Madrid.
Cazaneuve, Jean (1970) Sociología de Marcel Mauss. Ediciones Península. Barcelona.
Clifford, James (1995) Dilemas de la cultura. Antropología, literatura y arte en la perspectiva
posmoderna. Gedisa Editorial. Barcelona.
Evans-Pritchard, Edward (1977). Los Nuer. Barcelona. Ed. Anagrama.
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Buenos Aires, Amorrutu, 1976, pp. 19-5.
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En: www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/nuant/cont/3/pr/pr1.pdf
Turner, Victor (1988) El proceso ritual. Taurus. Madrid.
Material visual:
Fotografías del “Pitt Rivers Museum” sobre los Nuer y Evans-Pritchard.
Fotografías del “Pitt Rivers Museum” sobre el Kula y las islas Trobriand.
Video: Tales from the Jungle. Bronislaw Malinowski. BBC Four (50 minutos)
Videos: África y Asia. Duración: 4 minutos.
Video: The Nuer. Duración: 13 minutos.
Bibliografía complementaria
Aron, Raymond, Las etapas del pensamiento sociológico. Durkheim-Pareto y Weber. Ediciones
Fausto. México.
Bravo, Víctor, Díaz Polanco y Marco Michel. Teoría y realidad en Marx, Durkheim y Weber.
Juan Pablo Editor. México. Editor. Pp. 11-46.
Calderón, Alor A. 1967, Antropología Social, Ediciones Oasis, México. “Estructura y
estratificación social”. Pp. 59-82.
Dumont, Louis, “Prefacio a la edición francesa de Los Nuer”, en: J.H.M. Beattie. Studies in
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Colleagues. Oxford at the Claredon Press, 1975, pp. 328-342.
Geertz, Clifford , 1989, El antropólogo como autor, Paidos, Buenos Aires.“El mundo en un
texto”. Cómo leer “Tristes trópicos”. Pp: 35-58. “El yo testifical. Los hijos de Malinowski”. Pp:
83-110.
Giddens, Anthony, Emile Durkheim. Escritos selectos. Nueva Visión. Buenos Aires. 1993.
Goddard, David y otros. Critica de la Antropología Británica. Barcelona. Ed. Anagrama. 1977.
James, W. “Mauss, Marcel. Un autorretrato intelectual”, en: Marcel Mauss. A Centenary tribute.
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Lienhardt, Godfrey, “Modos de pensamiento”, en: Edward Evans Pritchard, The institutions of
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Tejera Gaona, Héctor. “Racionalidad y organización política en la Antropología estructuralfuncionalista: El caso de Edward Evans Pritchard”, en: Boletín de la ECAUADY, vol. 16. 98.
1989.
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Tejera Gaona, Héctor, Manual de introducción a la antropología funcionalista: Emile Durkheim,
Bronislaw Malinowski. A.R. Radcliffe-Brown. México. INAH. 1996 (colección divulgación,
serie antropología).
Timasheff, Nicholas (1977) La teoría sociológica. Fondo de Cultura Económica. México.
Villela, Samuel. “Dentro de la antropología funcional funcionalista: Malinowski, Firth y
Herkovits”, en: Tópicos de antropología económica. UNAM. México. 1980. pp. 40-55.
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