cabeza cortada de san pablo - Parroquia del Carmen Puerta Nueva

Parroquia Ntra. Sra. del Carmen de Córdoba (Puerta Nueva)
ARTE en la Parroquia
RETABLO
CABEZA CORTADA DE SAN PABLO
a)
Descripción formal.
Retablo tallado en madera dorado y policromado,
con unas medidas aproximadas de 10,60 m por 9
m. El retablo esta compuesto por un banco muy
desarrollado, por encima se levanta un amplio
cuerpo central constituido en tres calles, divididas
entre ellas por medio de cuatro grandes columnas
corintias de fuste estriado, siendo la calle central la
de mayor desarrollo para albergar un gran lienzo
del titular del retablo (Profeta Elías). El
entablamento solo existe en las calles laterales y
sirve de asiento a dos frontones triangulares,
Sobre esta estructura se distribuyen doce pinturas
del pintor sevillano Juan Valdés Leal, realizadas
entre 1654 y 1658, que representan diversas
escenas motivos relacionados con la Orden
Carmelita.
b)
Reseña histórica de sus autores.
Don Pedro Gómez de Cárdenas, comendador del tesoro de la Orden de Calatrava, contrata en 1639 al artista
Pedro Fraile de Guevara, para que construya un retablo que se ubicaría en la cabecera de la Iglesia, de acuerdo
con las trazas y las condiciones dadas por Sebastián Vidal.
En el contenido del contrato de 1639, se extracta lo siguiente:
“... Por tanto nos los dichos Pedro Freila Guevara y Doña Beatriz de Obregón su mujer nos obligamos de hacer
que haremos de dicho retablo para la dicha Iglesia de Nuestra Señora del Carmen de esta ciudad, según y de la
forma de la traza que para ello tiene en su poder el dicho D. Pedro Gómez de Cárdenas y conforme, y en la
manera, que se declara por las condiciones que de susodicho van incorporadas de buena madera liza sin nudo
bien y a contento del dicho Don Pedro de Cárdenas de maestros que de ello entiendan que se han de invertir
con juramento que dicho retablo esta bien y perfectamente hecho y acabado conforme a las dichas
condiciones y si ambos en su declaración no se conformaren en tal caso el Don Pedro Gómez de Cárdenas haga
de nombrar y nombre un tercer pero en discordia y por el dicho tercero a devaler por juramento que haga la
dicha certeza de la obra con juramento dijere y declarase sea de estar y pagar por ambas partes sin que se le
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den y puedan dar otro entendimiento que el de Don Pedro Gómez de Cárdenas. Y el dicho Don Pedro se vea y
se arregle a como en cada parte se nombrare dentro del segundo día de entregada y a de nombrar sino una
persona que vea dicho retablo hemos de hacer de segunda vez dicha obra, desde hoy día de la fecha de esta
carta hasta año y medio cumplido luego siguientes. Y si alzar mano de ello a de ser toda con perfección y si el
cargo de armadura de conformidad con las condiciones que de suso van incorporadas, y por las hechuras
manos y madera, trabajo maestro y de nuestros oficiales y trabajadores y a toda costa estuviere y por todo
ello, me a de dar el dicho Don Pedro por todo me a de enviar siete mil reales que valen doscientos treinta y
ocho mil maravedíes en vello y a cuenta que de nosotros hemos recibidos trescientos reales, que hemos
recibidos en dinero de contado y en moneda de vello realmente y con efecto de que nos otorgamos por
contentos entregados a nuestra voluntad y los derechos de la entrega y la prueba de la paga respecto a dicha
cuantía y que recibimos y otorgamos carta de pago y finiquito cumplida bastante con en derecho se requiera y
se nos a de pagar y entregar y cuando entreguemos de todo junto el presente retablo y se diere por bueno y
con arreglo a la traza con las condiciones de susodicho. Y si no fuere bien y contento para el dicho Don Pedro
lo puede mandar hacer a otra persona y para lo que más constare y hubiere recibido lo pueda ejecutar con
solo su juramente y en ello le otorgamos en este concierto que no hacemos dolor ni agravio, por lo que
hacemos renuncia de las leyes del engaño y ordenamiento a ella referentes...”
Por otro lado se encarga como obra distinta de la arquitectura del retablo, el sagrario trazado igualmente por
Sebastián Vidal y que se ha perdido. Presentaría influencias del tabernáculo de la Catedral. En el contrato reza:
“... el cual retablo que así se ha de hacer ha de tener catorce varas y cuarto de alto (11,69 m) y once varas y
tercia de ancho (9,50 m) y el sagrario tiene de alto cinco varas líquidas (4,0 m) y de ancho dos varas y media
cuarta (1,80 m) y de relieve tres cuartas (0,63 m); y el banco del Sagrario una tercia y un dedo de alto y ha de
tener el altar de largo cuatro varas y ocho dedos (3,50 m)...” .
Pedro Freile de Guevara nació en Guadix en 1580, se desconocen los motivos que le impulsaron a establecerse
en Córdoba. Su actividad como arquitecto se completaba con las de escultor figurativo, aunque la labor que
más nos interesa es la de arquitecto retablista.
Gozó de gran fama durante la primera mitad del s. XVII, como demuestra el gran número de encargos
recibidos y de aprendices que tuvo su taller.
La tipología de sus retablos es de gran sencillez, ejecutándolos mediante un basamento sobre el que se
dispone un cuerpo y un ático, lo articula por medio de columnas de fuste estriado y capitel corintio, sobre las
que aparece un dado que sustituye el entablamento. Como apoyo de estos ejes verticales utiliza
paralelepípedos decorados con relieves. En los espacios laterales, suelen disponerse relieves o pinturas; y en la
caja central, la hornacina para la imagen del titular o un registro para relieve. La calle central remata en un
frontón triangular partido y las calles laterales con pirámides inspiradas en la obra de Vignola. El segundo
cuerpo esta ideado como remate, presentando la caja central flanqueada por columnas y coronada por un
frontón triangular; los laterales están ocupados por cajas rematadas por segmentos de frontón.
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El lenguaje ornamental utilizado por Freile es igualmente sobrio, empleando las típicas guirnaldas
renacentistas, ovas, dardos, peanas decoradas con hojas de laurel, figuras recostadas sobre los frontones (de
clara influencia Miguelangelescas, inspiradas en los grabados italianos que circulaban por España en esta
época), etc.
El autor de la traza del retablo del Carmen Calzado, Sebastián Vidal (maestro mayor de las obras de la catedral
entre 1630 y 1652) se inspiro para su ejecución en el Templete Mayor de la Catedral cordobesa, con arreglo al
diseño de Alonso Matías.
Entre las obras que le son atribuidas, hoy desaparecidas, cabe destacar la traza de las pinturas del Retablo
Mayor del Hospital de la Lampara; Retablo y Tabernáculo del altar de Nuestra Señora del Rosario de la Villa de
Posadas; Capilla del Capitán Benavides, en la Parroquia de Santa Marina. Después de la ejecución del retablo
de los Carmelitas, no se tienen noticias de otras obras de Vidal como retablista, ni como tracista de retablos.
El retablo que nos ocupa, como consecuencia de sus traslados y desmembramientos, ha suscitado polémicas
entre los estudiosos. Para la Profesora M.A. Raya, la estructura del retablo como lo vemos en la actualidad, no
correspondería al diseño de Freile de Guevara, proponiendo un montaje arquitectónico distinto al de hoy .
Dicha hipótesis según J.L.Coto Cobo, restaurador del retablo, “no parece posible… Las columnas nunca han
sido talladas al completo, por lo tanto no pueden ir vistas”. Otro dato que nos aporta el restaurador es que los
lienzos que corresponden a los arcángeles, no caben entre las columnas porque sobrepasan el ancho del
intercolumnio.
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