buscando siempre dar voz a los desposeídos, la mayoría de sus

Siglo nuevo
A
lguna vez se ha dicho que
nuestra sociedad es de memoria corta; en un mundo donde
la información, tan al alcance de la
mano, nos hace olvidar pronto, lo
que hoy es noticia, mañana ya no
lo es. Sin embargo, olvidamos que
el presente es fruto del pasado y
germen del futuro. Y en esta sociedad de prisas y falta de reflexión, se
levantan las voces de artistas como
María Thereza Alves, que buscan
reflexionar y hacer patente la huella
Savage, 1991. (Foto: Dirk Pauwels)
del pasado en las sociedades postcoloniales, hurgando y poniendo de
manifiesto las injusticias del pasado,
nuestra xenofobia, así como los errores del presente que reactualizan pasadas injusticias y no permiten ver
con claridad el futuro que resarce las
deudas pendientes para con minorías desamparadas, cuyas voces pareciera que nos negamos a escuchar.
María Thereza Alves nació en
Sao Paulo, Brasil, en 1961. Junto a su
Virginia/Veracruz (Londres), 1992.
Fair Trade Head, 2007.
familia salió de su país, huyendo de
(Foto: Peter Barker)
(Foto: Cortesía Gale ría Michel Rein)
la dictadura militar, para instalarse
en Estados Unidos, donde recibió
toda su educación, sin que ello la hiciera perder nunca su identidad; al
donde la artista recordaba el infame
BUSCANDO SIEMPRE DAR
contrario, su condición de inmigrancontrabando de cabezas tatuadas
VOZ A LOS DESPOSEÍDOS, LA
te potenció su espíritu crítico hacia el
maoríes, producto del expolio cultuuso excesivo del poder.
ral de que fue objeto Nueva Zelanda
MAYORÍA DE SUS PROYECTOS
Adquirió su educación artístidurante los procesos de colonizaca en la Cooper Union de Nueva York.
ción.
Su obra invita a ofrecer nuestra
SE HAN CENTRADO EN PONER
Pronto desarrolló su obra creativa,
cabezas a cambio de las de los maoDE MANIFIESTO GRANDES
manifestando siempre un comproríes, exhibidas en los museos francemiso social y político en defensa de
ses, mostrando la fotografía de una
INJUSTICIAS QUE SE HAN
las minorías. En 1979 fundó el Cenjoven maquillada al estilo caractetro de información de Brasil, que
rístico de los tatuajes faciales de esa
PERPETUADO A LO LARGO
buscaba hacer concientizar e imetnia. El texto que la acompaña hace
DEL TIEMPO
pulsar el reconocimiento y respepatente lo incongruente de las políto de los derechos humanos de los
ticas culturales del gobierno francés,
indígenas.
que permiten la exhibición de cabeSu trabajo se ha exhibido en A- ARTE CONTRA
zas maoríes como objetos culturales
mérica, Europa y Asia; una pequeña EL IMPERIALISMO CULTURAL
de Francia sin tomar en cuenta que
muestra de las exposiciones internase trata de restos humanos llevados
cionales donde ha participado sería Buscando siempre dar voz a los des- a este país como souvenir, sin duda
la siguiente: Trienal de Guangzhou poseídos, la mayoría de sus proyec- un acto que perpetúa la infamia de
y Manifiesta de Treno, en 2008; Bie- tos se han centrado en poner de ma- los colonizadores, quienes, en munal de Lyon, donde recibió el Prix de nifiesto grandes injusticias que se chas ocasiones, obtuvieron las cabela Francophonie, en 2009; Bienal de han perpetuado a lo largo del tiempo. zas por medio de asesinatos.
Sao Paulo 2010; Trienal de París y
Uno de sus trabajos más inquieEn 2009, Alves produjo para la
‘documenta’ de Kassel, en 2012.
tantes fue el denominado Trade Head, Bienal de Lyon el cortometraje IraceSn • 55