1 BIOGRAFÍA - Facultad de Ciencias Económicas

BIOGRAFÍA:
Astrónomo y físico italiano que descubrió las lunas de Júpiter y las leyes que
rigen la caída de los graves.
Más conocido por su nombre que por su apellido, Galileo había nacido en Pisa.
Su padre era músico, y el joven comenzó su carrera universitaria estudiando
medicina, aunque pronto decidió abandonarla para dedicarse de lleno a la
física y las matemáticas. A los veinticinco años ya trabajaba como profesor de
matemáticas en Pisa, percibiendo un sueldo mínimo. En 1591 se trasladó a
Padua, y posteriormente a Florencia. Nunca llegó a casarse, pero cuando
Galileo contaba con treinta y cinco años de edad, Marina Gamba (una
muchacha veneciana) fue a vivir con él, y de la unión de ambos nacieron dos
hijas y un hijo. En 1610 Galileo marchó a Florencia, pero Marina no le
acompañó. La joven contrajo matrimonio poco después.
La reputación de Galileo descansa en parte en los descubrimientos que
realizara con el telescopio, un instrumento que él no inventó, pero fue, sin
duda, el primero que explotó todas sus posibilidades. Su aparato constaba de
un espejo convexo en el objetivo y de una pieza cóncava en el ocular, de modo
que la imagen que formaba no era invertida, sino normal. En 1610 observó por
vez primera las elevaciones montañosas lunares, así como cuatro satélites en
órbita alrededor de Júpiter y numerosas estrellas de luminosidad en exceso
débil para ser observadas a simple vista. Galileo expuso los resultados de sus
incursiones en la obra que lo hizo célebre: "El mensajero sideral" (1610).
Descubrió también las fases de Venus, la estructura compuesta de Saturno
(aunque no pudo distinguir e identificar sus anillos como tales. Galileo pensaba
que se trataba de un planeta triple), y las manchas solares. El haber detectado
la existencia de objetos celestes que claramente no giraban en torno a nuestro
planeta, junto con su pública adhesión a la cosmología heliocéntrica
copernicana, llevaron a Galileo a una confrontación directa con la Iglesia.
Escribió en 1632 sus "Diálogos sobre los dos sistemas máximos del mundo,
tolemaico y copernicano". A lo largo de esta obra Galileo expuso su apoyo a las
teorías de Copérnico con diplomacia, y todos los indicios apuntan a que Galileo
esperaba la comprensión de las autoridades eclesiásticas, minimizando la
resistencia que éstos oponían ante la aparición de cualquier novedad en este
campo. Al año siguiente fue requerido por el tribunal de la Inquisición, quien lo
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amenazó con la cámara de tortura y obligó a retractarse de sus ideas. A los
sesenta y nueve años de edad, Galileo fue condenado a un arresto domiciliario
de por vida.
Entre sus hallazgos no astronómicos más notables destaca el del isocronismo
(tiempo constante de oscilación, si las oscilaciones son de escasa amplitud) de
un péndulo, que Galileo había cronometrado con la ayuda de su propio pulso
durante la época de estudiante de medicina. Diseñó un reloj de escape
controlado mediante un péndulo. Su hijo construyó el aparato una vez muerto
su padre. Aparte, nuestro insigne italiano descubrió que la velocidad de caída
de los graves (pesado) era independiente de su peso. Para ello realizó una
serie de experimentos consistentes en esferas que se hacían deslizar cuesta
abajo por la superficie lisa de planos con diferentes ángulos de inclinación, y no
arrojando cuerpos de distinto peso desde la torre inclinada de Pisa, como se
vino aceptando durante bastante tiempo. Los resultados de sus investigaciones
sobre mecánica aparecieron relatados en su obra "Discursos y demostraciones
en torno a dos nuevas ciencias relacionadas con la mecánica", que lo hizo
definitivamente merecedor del título de Padre de la Física Matemática. Las dos
"nuevas ciencias" que Galileo había creado son conocidas en la actualidad
como "dinámica" y "resistencia de materiales". Galileo Galilei falleció el mismo
año en que se producía el nacimiento de Isaac Newton. Su obra estableció el
estilo
moderno
del
quehacer
científico,
esto
es,
la
observación,
experimentación y uso extensivo de las matemáticas como vía preferente para
tratar
los
datos
obtenidos
a
través
de
las
dos
fases
anteriores.
Galileo fue un músico muy capacitado, además de artista y escritor; un
auténtico enacentista. Su masiva contribución al campo de la física lo situó
entre aquellos pocos hombres que, sin lugar a dudas, pueden contarse como
los más grandes científicos de todos los tiempos. Sus descubrimientos,
pioneros de la física posterior, su fuerte personalidad y su conflicto con la
Iglesia colaboraron para hacer de él la figura más romántica de la ciencia.
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Principales ideas y teorías que desarrolla:
Teoría Heliocéntrica
Ley de la isocronía de los péndulos
Ley de movimiento uniformemente acelerado
Teoría de la Inercia
Refutación a las teorías Aristotélicas
Teoría Heliocéntrica:
La Teoría heliocéntrica es la que sostiene que la Tierra y los demás planetas
giran alrededor del Sol. El heliocentrismo, fue propuesto en la antigüedad por el
griego Aristarco de Samos (310 a.c. - 230 a.c.), quien se basó en medidas
sencillas de la distancia entre la Tierra y el Sol, determinando un tamaño
mucho mayor para el Sol que para la Tierra. Por esta razón, Aristarco propuso
que era la Tierra la que giraba alrededor del Sol y no a la inversa, como
sostenía la teoría geocéntrica de Ptolomeo e Hiparco, comúnmente aceptada
en esa época y en los siglos siguientes, acorde con la visión antropocéntrica
imperante.
Más de un milenio más tarde, sin embargo, en el siglo XVI, la teoría volvería a
ser formulada, esta vez por Nicolás Copérnico, uno de los más influyentes
astrónomos de la historia, con la publicación en 1543 del libro De
Revolutionibus Orbium Coelestium. La diferencia fundamental entre la
propuesta de Aristarco en la antigüedad y la teoría de Copérnico es que este
último emplea cálculos matemáticos para sustentar su hipótesis. Precisamente
a causa de esto, y a pesar de que su libro fue prohibido por la Iglesia Católica
hasta 1835, durante casi tres siglos, dado que la teoría heliocéntrica contradice
la Biblia, sus ideas marcaron el comienzo de lo que se conoce como la
revolución científica. No sólo un cambio importantísimo en la astronomía, sino
en las ciencias en general y particularmente en la cosmovisión de la
civilización. A partir de la publicación de su libro y la refutación del sistema
geocéntrico defendido por la astronomía griega y por la Biblia, la civilización
rompe con la idealización del saber incuestionable de la antigüedad y se lanza
con mayor ímpetu en busca del conocimiento.
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Ley de la isocronía de los péndulos:
Observo que fuera cual fuese el ámbito de oscilación de un péndulo, ésta
guardaba siempre el mismo ritmo
Ley de movimiento uniformemente acelerado:
Al principio Galileo creyó, al igual que sus contemporáneos, de que la velocidad
que adquiría un cuerpo uniformemente acelerado era proporcional al espacio
recorrido, más adelante basado en sus desarrollos teóricos y apoyado en la
realización de experimentos que confirmarían sus teorías, arribo a lo que sería
el fundamento del desarrollo de la Cinemática, que utilizando las propias
palabras de Galileo se puede enunciar como:
"para un movimiento uniformemente acelerado el valor de la velocidad aumenta
simplemente de un modo proporcional al tiempo y por lo tanto, en tiempos
iguales se producen incrementos también iguales de velocidad"
A continuación Galileo comenzó a investigar las teorías del movimiento,
reprobando los conceptos aristotélicos respecto a que cuerpos de diferente
peso caen a diferentes velocidades. Alrededor de 1604, demuestra
teóricamente que los cuerpos que caen, siguen lo que se dio en llamar la ley
del movimiento uniformemente acelerado (según la cual, en tal movimiento, los
cuerpos aumentan o disminuyen de velocidad uniformemente con el tiempo).
Teoría de la Inercia:
Los cuerpos quietos permanecen quietos a menos que se les aplique alguna
fuerza para que comiencen a moverse. Los cuerpos en movimiento
permanecen en movimiento a menos que se les aplique alguna fuerza para
detenerlos. El principio de inercia es tan simple como decir que para cambiar la
velocidad de un cuerpo es necesario aplicarle una fuerza, hacerle algo,
interactuar con él. De este modo, si un cuerpo se está moviendo con cierta
rapidez en determinada dirección, seguirá en esa dirección y con la misma
rapidez a menos que lo perturbemos. Los cuerpos no cambian su velocidad
(dirección y rapidez) si no reciben alguna fuerza.
En la física aristotélica entre los movimientos naturales se encontraba el de
caída libre de una piedra. La caída se debía a que la piedra tenía su lugar
natural en el centro del universo que, según los aristotélicos, coincidía con el
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centro de la Tierra. No hacía falta que una fuerza se ejerciera sobre la piedra,
porque ella misma iría hacia su lugar natural.
Refutación a las teorías Aristotélicas
Teoría Geocéntrica
Según Aristóteles, la Tierra era el centro del universo. Alrededor de ella y a
distancias cada vez mayores, se encontraban nueve esferas transparentes y
concéntricas. Estos cuerpos estaban acomodados en el siguiente orden: la
esfera más próxima a la Tierra, era la Luna; en segundo lugar, venía el Sol; en
tercer puesto, venía Venus; le seguía, en cuarto sitio, Mercurio; en quinto,
Marte; en sexto, Júpiter; en séptimo, Saturno; en octavo, las estrellas; y la
novena esfera estaba designada a Dios, el gran motor del universo.
La atractiva idea de que el hombre ocupa un lugar privilegiado en el centro del
universo y la interpretación plenamente literal de algunos textos bíblicos que
apoyaban la concepción de Aristóteles hacían que todos creyesen en lo mismo:
el hombre y la tierra son el centro del universo.
Para ello desarrollo un instrumento, el telescopio con el cual tenia una visión
aumentada de veinte veces. Rápidamente, observando las fases de la Luna,
descubre que este astro no es perfecto como lo quería la teoría aristotélica. La
física aristotélica, que poseía autoridad en esa época, distinguía dos mundos:
El mundo sublunar que comprende la Tierra y todo lo que se encuentra
entre la Tierra y la Luna; en este mundo todo es imperfecto y cambiante;
El mundo supralunar que comienza en la Luna y se extiende más allá.
En esta zona, no existen más que formas geométricas perfectas
(esferas) y movimientos regulares inmutables (circulares).
Galileo, por su parte, observó una zona transitoria entre la sombra y la luz, el
terminador, que no era para nada regular, lo que por consiguiente invalidaba la
teoría aristotélica y afirma la existencia de montañas en la Luna.
Galileo hace un descubrimiento capital: remarca 3 estrellas pequeñas en la
periferia de Júpiter.[] Después de varias noches de observación, descubre que
son cuatro y que giran alrededor del planeta. Se trata de los satélites de Júpiter
llamados hoy satélites galileanos: Calixto, Europa, Ganimedes e Io
Para él, Júpiter y sus satélites son un modelo del Sistema Solar. Gracias a
ellos, piensa poder demostrar que las órbitas de cristal de Aristóteles no existen
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y que todos los cuerpos celestes no giran alrededor de la Tierra. Es un golpe
muy duro a los aristotélicos. Él corrige también a ciertos copernicanos que
pretenden que todos los cuerpos celestes giran alrededor del Sol.
Teoría Inercial
Galileo establece que los cuerpos están sometidos a la acción de fuerzas de
fricción o rozamiento que los van frenando progresivamente. La no
comprensión de este fenómeno hizo que, desde la época de Aristóteles y hasta
la formulación de este principio por Galileo, se pensara que el estado natural de
movimiento de los cuerpos era nulo y que las fuerzas eran necesarias para
mantenerlos en movimiento. Sin embargo, Newton y Galileo mostraron que los
cuerpos se mueven a velocidad constante y en línea recta si no hay fuerzas
que actúen sobre ellos. Este principio constituyó uno de los descubrimientos
más importantes de la física.
Cuando dos cuerpos resbalan uno sobre el otro, actúa una fuerza denominada
fricción, la cual se debe a las irregularidades de las superficies de los cuerpos
que se deslizan. Si esta fuerza no existiera, los cuerpos estarían en continuo
movimiento. Galileo demostró que solamente cuando hay fricción se necesita
de una fuerza para mantener a un cuerpo en movimiento, y estableció que todo
cuerpo material presentaba resistencia a cambiar su estado de movimiento,
siendo esta resistencia la inercia.
Teoría del movimiento
Aristóteles había señalado que todo cuerpo sólido cae a la Tierra con una
velocidad que está en función a su peso. Cuanto más pese el objeto, mayor
será su velocidad de caída. De este modo, un cuerpo que pesas el doble que el
otro tardará la mitad del tiempo en recorrer la misma distancia.
Como todo descubrimiento, parte a raíz de una curiosidad innata que conlleva
a una pregunta. Él se preguntó si es que la velocidad de caída aumentaba con
un patrón establecido o dependía de cada caso en particular, y si era así, a que
se debía esto, porque no podía ser simple, como la mayor cantidad de
verdades según los físicos del renacimiento. Como decía el mismo, Simplex est
sigillum veri: la sencillez es el sello de la verdad.
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Observando la caída de una piedra, a simple vista, se aprecia que la velocidad
de esta aumenta constantemente durante el recorrido, y siguiendo su principio
de simplicidad, el llegó a la conclusión de que debía existir una constante que
hiciera aparecer este incremento.
Como es natural creer que un cuerpo que es más pesado, cae más rápido que
otro, y siguiendo con su afán de descubrir la naturaleza arraigada en la caída,
se dirigió a la torre de Pisa, donde lanzó dos cuerpos, uno más liviano que el
otro, obteniendo como resultado que ambos cuerpos llegaban a la tierra al
mismo tiempo. Con este fenómeno, descubre que tanto la velocidad de caída
como la aceleración del cuerpo es independiente del peso de este.
Contexto Histórico:
Desde el siglo XVI el conocimiento humano del mundo se amplió
constantemente y muchos descubrimientos científicos se realizaron y tuvieron
influencia en esta época. Las investigaciones que Galileo realizó sobre los
planetas justifican las teorías de Copérnico, este astrónomo polaco maduró su
teoría sobre el movimiento de los planetas alrededor del sol y no de la tierra
como hasta entonces se creía, su obra fue publicada en 1543 pero no fue
completamente aceptada hasta después del 1600, lo que influyó netamente en
la visión que tenía de la tierra el hombre de esa época. La religión tuvo una
gran influencia en las características de esta época. La Iglesia católica debía
demostrar su poder por lo cual se convierte en uno de los mecenas más
importantes. La contrarreforma es lanzada a combatir el protestantismo y a la
vez esta marca un claro sentido a la propagación de la fe, y busca los medios
para lograrlo. La austeridad demostrada por el protestantismo en Holanda y el
norte de Alemania explica la sencillez arquitectónica que caracteriza esas
regiones.
El activo comercio y colonización de América y otras zonas geográficas por
parte de los países europeos aporto el conocimiento y la descripción de
numerosos lugares, rutas y antecedentes de culturas exóticas desconocidas
hasta esa época. Los acontecimientos políticos también influyeron en el
desarrollo de esta época, como las monarquías absolutas de Francia Luis XIV y
de España Felipe III, Felipe IV y Carlos II. Ellos necesitaban demostrar su
grandiosidad y poder a través de importantes obras que aún se conservan.
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Galileo Galiley en 1609 construyó un telescopio de veinte aumentos con los
que descubrió cráteres y montañas en la Luna, un año después observó las
fases de Venus que confirmaban las teorías de Copérnico. Por su libro "Diálogo
sobre los Sistemas Máximos" fue llamado a la Inquisición y condenado a
cadena perpetúa.
Sistema de Copérnico, modelo del sistema solar propuesto en 1543, por el
polaco Nicolás Copérnico, que postula que los planetas giran en órbita
alrededor del sol , y la tierra es uno de esos planetas que a su vez gira sobre
su eje norte-sur de oeste a este y esta dura un día. Esta teoría pasó a ser el
modelo del universo más ampliamente aceptado a fines del siglo XVII.
Isaac Newton elabora las ideas fundamentales de la ciencia moderna: masa,
causa, inercia, fuerza, tiempo, etc.
En el siglo XVII aparece la ciencia experimental y una nueva filosofía basada
en análisis personales y críticos, en aplicación exclusiva de la razón,
conocimiento del hombre y del Universo.
Reforma, revolución religiosa con derivaciones políticas, económicas, morales
y sociales, promovida a principios del siglo XVI por diversos disidentes de la
Iglesia Católica, que aspiraban a reformarla y purificar el cristianismo,
canalizando el descontento de muchos católicos hacia una separación de
Roma. Desembocó en una serie de nuevas iglesia, las cuales aparecieron en
Alemania, Suiza, extendiéndose paulatinamente por los Países Bajos, Francia,
Suecia e Inglaterra. A pesar que el Protestantismo se asentó con firmeza en
varios estados centroeuropeos.
En el siglo XVII en la Península Ibérica se registraron varias crisis durante esa
etapa: la demográfica, la del mundo rural, la de la industria, la económica, etc.;
y a esto hay que añadir las revueltas sociales y la reacción de la nobleza.
La crisis demográfica fue consecuencia de diversas causas.
La emigración hacia América (que contribuyó a que disminuyera la
población, pero no fue la causa fundamental).
La expulsión de los moriscos.
Las continuas guerras, tanto por la muerte de hombres jóvenes, como
por los efectos económicos que conllevaron.
La crisis económica, que influyó retrasando o impidiendo los enlaces
matrimoniales.
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Las múltiples epidemias, como la de la peste bubónica que se dio entre
1596 y 1602, en la que se estima que pudieron morir medio millón de
personas. Ésta fue la principal causa de la crisis demográfica.
En contraste con lo anterior, existió una oleada inmigratoria procedente de
regiones empobrecidas o superpobladas de Europa, principalmente de Francia.
Estos hombres llegaban por la necesidad de mano de obra originada por la
expulsión de los moriscos para realizar los trabajos modestos que los
residentes rechazaban.
También a esta época pertenecen los arbitristas, grupo de intelectuales que
analizaron los diferentes problemas del Estado y plantearon sensatas
soluciones de los mismos. Estos hombres percibieron que los males de la
sociedad eran fruto de la inadecuada gestión de los individuos que tenían la
potestad para realizarla, de ahí que pensaran que se podían corregir con otro
tipo de políticas. También planteaban otros problemas y sus soluciones, pero
nunca cuestionaron los valores de la sociedad jerárquica ni tampoco la
autoridad del monarca.
La crisis en el mundo rural estuvo causada por varios factores, encadenados
los unos a los otros. La caída de la población, supuso la escasez de fuerza de
trabajo en el campo y significó la reducción de la demanda de productos
agrícolas, lo que a su vez dio lugar a la bajada de los precios y el desinterés de
los agricultores.
En el terreno industrial, la crisis también se hizo patente. Las causas de esta
recesión fueron la competencia extranjera y el retraso de las técnicas aquí
empleadas. De esta manera, los comerciantes instalados en Sevilla se nutrían
de productos extranjeros, para luego venderlos en el mercado americano que
era muy exigente.
Desde el siglo XVI el conocimiento humano se amplió constantemente.
La teoría que influye más en la época es el Sistema de Copérnico.
Descubrimientos realizados durante esta época:
Creación del telescopio y estudio de los planetas por Galileo.
Una nueva concepción del mundo por Kepler .
En el campo de la filosofía destaca Francis Bacon
El primer observatorio astronómico.
Elaboración de las ideas fundamentales de la ciencia moderna.
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Aspectos religiosos: Reforma y Contrarreforma
Comercio y colonización de América y otras zonas geográficas por parte de los
países europeos.
Acontecimientos políticos:
- Monarquía absoluta de Francia Luis XIV
- Monarquía absoluta de España Felipe III
- Monarquía absoluta de España Felipe IV
- Monarquía absoluta de España Carlos II
Eje cronológico del pensador:
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ANEXO 1: Cosmovisiones
Universo aristotélico y su estructura de capa de cebollas.
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Reconstrucción del universo medieval de la Divina comedia. La manzana
dorada con el centro podrido.
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Distintas predicciones para Venus
a) el modelo ptolemaico es necesario suponer convencionalmente que el
centro 0 del epiciclo no se aleja en exceso de la recta que une la tierra y
el Sol. Como consecuencia, desde la Tierra se observará de Venus a
penas un pequeño sector iluminado.
b) en el modelo de Copérnico Venus es un planeta inferior por lo tanto
siempre será vecino del Sol. Pero el observador terrestre debería
percibir un ciclo completo de fases del planeta, similar al de la Luna.
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BIBLIOGRAFIA
Noticias sobre el planeta tierra. “Galileo Galilei”. - Guillermo Boido.
Apuntes de cátedra Filosofía.
Material de Internet.
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