Bloque_4 - cobach sea bcs

Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
BACHILLERES DEL
ESTADO DE BAJA
CALIFORNIA SUR
DIRECCIÓN GENERAL
DIRECCIÓN ACADÉMICA
DEPARTAMENTO DEL
SISTEMA DE EDUCACIÓN
AUTO-PLANEADA
ASIGNATURA:
INTRODUCCIÓN A LAS
CIENCIAS SOCIALES
BLOQUE IV:
Materialismo histórico,
estructural-funcionalismo,
teoría comprensiva y
teoría crítica.
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
CUADERNO DE TRABAJO DE
INTRODUCCIÓN A LAS
CIENCIAS SOCIALES: BLOQUE IV
 Colegio de Bachilleres del Estado de Baja California Sur
Antonio Navarro #462 e/Aquiles Serdán y Guillermo Prieto
Teléfono (612) 125-30-50 • Fax (612) 125-30-58
SEPTIEMBRE 2013
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
PRESENTACIÓN
A partir del Ciclo Escolar 2009-2010 la Dirección General del Bachillerato
incorporó en su plan de estudios los principios básicos de la Reforma Integral de la
Educación Media Superior (RIEMS) cuyo propósito es fortalecer y consolidar la
identidad de este nivel educativo, en todas sus modalidades y subsistemas;
proporcionar una educación pertinente y relevante al estudiante que le permita
establecer una relación entre la escuela y su entorno; y facilitar el tránsito académico
de los estudiantes entre los subsistemas y las escuelas.
Para el logro de las finalidades anteriores, uno de los ejes principales de la
Reforma Integral es la definición de un Marco Curricular Común (MCC), que
compartirán todas las instituciones de bachillerato, basado en desempeños
terminales, el enfoque educativo basado en el desarrollo de competencias, la
flexibilidad y los componentes comunes del currículum.
A propósito de éste destacaremos que el enfoque educativo permite:
Establecer en una unidad común los conocimientos, habilidades, actitudes y valores
que el egresado de bachillerato debe poseer.
Es propósito de la RIEMS el dar una identidad compartida entre todas las
opciones de la Educación Media Superior independientemente de las modalidades
en que se oferten, que asegure en sus egresados el dominio de las competencias
que conforman el MCC que da sustento al Sistema Nacional de Bachillerato, y que
para contribuir a los propósitos señalados nuestros programas de asignaturas se
apegarán a la opción IV Educación Auto planeada, enunciada en el articulo
secretarial 445.
Esta opción de la modalidad mixta se caracteriza por la flexibilidad en el
horario y para acreditar la trayectoria curricular, así como por la variable que refleja
en el ámbito de la mediación docente.
Los estudiantes:
1. Aprenden en grupo. Por lo menos 30% de sus actividades de aprendizaje las
desarrollan bajo la supervisión del docente;
2. Siguen una trayectoria curricular combinada. Es preestablecida en el caso de
las asignaturas seriadas y libres para el resto de las asignaturas;
3. Cuentan con mediación docente. Es obligatorio para la institución educativa
tener a disposición el personal docente con la preparación adecuada
para desempeñar dentro del plantel las actividades que le son
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
propias. En todo caso la mediación estará en función de las
necesidades de los estudiantes y de las horas frente a docente que
requiere esta opción educativa;
4. Pueden prescindir de la mediación digital;
5. Desarrollan dentro del plantel las actividades que frente a docente señala el
plan y programas de estudio y pueden realizar el trabajo independiente que
establezca el propio plan desde un espacio diverso;
6. Determinan libremente su calendario y cuentan con un horario de estudio
flexible;
7. Están sujetos a las evaluaciones que para acreditar los programas de estudio
aplique la institución educativa;
Como parte de la formación básica anteriormente mencionada, a continuación se
presenta el programa de estudios de la asignatura de Introducción a las Ciencias
Sociales que pertenece al campo de conocimiento de Ciencias Sociales, el cual,
tiene el propósito de contribuir a la formación de ciudadanas y ciudadanos reflexivos
y participativos, que puedan interpretar su entorno social y cultural de manera crítica,
a la vez que puedan valorar prácticas distintas a las suyas en un marco de
interculturalidad.
Desde el punto de vista curricular, cada asignatura mantiene una relación vertical
y horizontal con el resto, en similitud a la forma como se presentan los hechos reales
en la vida cotidiana. Introducción a las Ciencias Sociales, permite el trabajo
interdisciplinario con Ética y Valores I de primer semestre; Ética y Valores II e
Historia de México I, de segundo semestre; Historia de México II de tercer semestre;
Estructura Socioeconómica de México de cuarto semestre; Historia Universal
contemporánea y Sociología I del quinto semestre; y Metodología de la Investigación,
Filosofía y Sociología II en sexto semestre.
El programa de Introducción a las Ciencias Sociales está conformado por
cinco bloques, aquí te presentamos el cuarto bloque: MATERIALISMO HISTÓRICO,
ESTRUCTURAL-FUNCIONALISMOS. TEORÍA COMPRENSIVA Y TEORÍA
CRÍTICA.
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
ÍNDICE
PRESENTACIÓN ................................................................... ….Error! Bookmark not defined.
MATERIALISMO HISTÓRICO .................................................... Error! Bookmark not defined.
ESTRUCTURAL - FUNCIONALISMO .................................................................................... 9
TEORÍA COMPRENSIVA ..................................................................................................... 13
TEORÍA CRÍTICA........................................................................ Error! Bookmark not defined.
ACTIVIDADES DE AUTOEVALUACIÓN ............................................................................. 16
GUÍA DE RESPUESTAS ...................................................................................................... 17
BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................................... 18
DIRECTORIO ....................................................................................................................... 19
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
BLOQUE IV
OBJETOS DE APRENDIZAJE
MATERIALISMO HISTÓRICO
ESTRUCTURALFUNCIONALISMO
TEORÍA COMPRENSIVA
TEORÍA CRÍTICA
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
MATERIALISMO HISTÓRICO
Las categorías económico sociales del
Materialismo Histórico y la Concepción
Materialista de la Historia fueron fundadas
por Carlos Marx y Federico Engel durante
la década de los cuarenta.
Este enfoque de la historia surge como
interpretación teórica del desarrollo social.
Inicialmente solo era una hipótesis y un
método,
los
cuales
por
primera
vez
presentaban la posibilidad de explicar de manera científica la evolución de la
humanidad, al pensar que la sociedad humana es, por su esencia y estructura, la
forma más compleja de existencia de la materia. La sociedad es una parte de la
naturaleza que se llega a diferenciar de ella misma, por lo que la sociedad humana y
sus manifestaciones son objeto de estudio de distintas ciencias.
Así, el materialismo histórico se ocupa en primer lugar y fundamentalmente de las
leyes más generales del desarrollo de la sociedad, las leyes del surgimiento, la
existencia y las fuerzas motrices más generales del desarrollo de la formación
económico-social.
Por tanto el materialismo histórico ofrece una base objetiva para explicar
científicamente los sucesos históricos, al posibilitar su conocimiento y comprensión;
así como la previsión científica de la perspectiva y dirección del desarrollo social, al
servir de fundamento teórico a la acción revolucionaria.
El Marxismo es una de las principales corrientes teóricas que ha caracterizado al
pensamiento social, por el papel histórico que ha cumplido en el devenir de la
humanidad.
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
Esta corriente aparece a mediados del siglo XIX como respuesta a las
contradicciones inherentes al capitalismo industrial de esa época, además se
conformo mediante la reelaboración de la Filosofía Clásica Alemana, Economía
Política Clásica Inglesa y el Socialismo Utópico Francés.
El Marxismo resulto ser una teoría perfectamente integrada y conformada por su
filosofía donde encontramos tanto ala Materialismo Dialéctico como el Materialismo
Histórico, una economía política marxista y su teoría del comunismo científico.
Mediante su filosofía materialista nos permite analizar al mundo y a la sociedad
capitalista, caracterizada fundamental mente por su forma de producción que resalta
su aspecto económico y concluir que este sistema es injusto, propone como
alternativa, una forma de organización social más justa; además el modo de llegar a
ella a través de su teoría del comunismo científico.
El materialismo histórico surge como una interpretación teórica del desarrollo social
en el que se encuentran inmersos los individuos, de acuerdo con toda sociedad se
rige a partir de dos ejes; la estructura económica y la
superestructura, ambas
determinan y permiten comprender los fenómenos sociales.
La estructura económica: es la forma en que se combinan las fuerzas productivas y
las relaciones sociales de producción. Las fuerzas productivas las componen el
trabajo humano; las herramientas materiales e inmateriales que permiten crear los
bienes , y los objetos de trabajo, que son los insumos con los que se producirán los
bienes; en tanto que las relaciones sociales de producción se componen de las
relaciones económicas que se establecen entre los hombres en el modo de
producción.
Para el materialismo histórico, las necesidades materiales del hombre se satisfacen a
través de los bienes que produce una sociedad, los cuales se han generado
históricamente en los diversos modos de producción, Marx y Engels identificaron
cinco modos de producción:
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
Cada una de ellos se caracteriza por contar con ciertas fuerzas productivas y
relaciones sociales de producción particulares.
La superestructura: está conformada por el conjunto de instituciones y estructuras
jurídicas, políticas e ideológicas que conforman la sociedad en cada uno de los
modos de producción.
Para el materialismo histórico la estructura y superestructura de cada modo de
producción se rigen por la dialéctica, hay una interdependencia e interacción entre la
forma de producción y la forma de organizar y concebir la sociedad.
Marx y Engels consideraron que la vida material es la base de la vida social en cada
época de la historia; la vida material está determinada por la estructura económica y
en particular por la propiedad de los medios de producción, que a su vez determina
las relaciones sociales de producción y el nivel de evolución de las fuerzas
productivas.
La propiedad de los medios de producción ha generado en cada modo de producción
la coexistencia de dos clases sociales, siempre en constante contradicción, una que
controla la riqueza, el poder político e impone sus leyes e ideas, constituida por la
clase dominante; y otra constituida por la clase que realiza el trabajo manual y se
somete a las leyes e ideas de la clase dominante. Salvo en el comunismo primitivo,
en el que existió la socialización de los pocos bienes materiales, en todos los demás
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
modos de producción es posible ubicar la constante de las dos clases sociales en
permanente contradicción.
En el Esclavismo hay una contra dicción entre amos y esclavos, en el Feudalismo,
entre señores y siervos; y el Capitalismo, entre la burguesía y el proletariado. Para el
caso del modo de producción socialista, Marx propuso como base en su teoría que
las clases antagónicas estarían dadas por gobernantes y gobernados.
El Marxismo considera que el antagonismo, la contradicción y la lucha de clases es
el motor de la historia, lo que le da vida a la vida social, por lo que el análisis de la
sociedad debía partir del modo de producción a lo largo de la historia, de la forma
como se producen los bienes materiales y las relaciones que a partir de ellos se
generan en la sociedad.
La propuesta económica presentada por Carlos Marx y Federico Engels aspira a la
justa distribución de la riqueza y a la formación de una sociedad igualitaria en donde
no existan las clases sociales.
REACTIVACION: Responde los siguientes planteamientos
1. ¿Qué entiendes por Materialismo histórico?
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2. ¿Qué es la lucha de clases?
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3. ¿Crees que en la actualidad existe lucha de clases? Justifica tu respuesta.
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
ESTRUCTURAL – FUNCIONALISMO
El Estructural funcionalismo es una corriente teórica y metodológica en sociología
que ha repercutido de manera muy importante en disciplinas como la antropología, la
historia o la psicología. Su importancia se debe a la incorporación del enfoque
estructural – funcionalista, al análisis de lo social, es decir, a la idea de que la
sociedad está formada por estructuras y funciones.
El funcionalismo puede entenderse como toda una
tradición teórica y de investigación, y su principal
representante es Emile Durkheim, quien imprimió a sus
ideas un carácter de realismo social, y un método que
posibilitó a la sociología en general contar con una
fuente de estudio y constituirse en una disciplina
científica y sistemática.
Durkheim, establece que los hechos sociales son
unidades de estudio que deben ser abordadas mediante
técnicas sociales. Estos hechos sociales se conforman por los modos de pensar y
actuar externos al individuo, ya que poseen un poder de coerción. Durkheim
desarrollo investigaciones sobre el suicidio, creó un método especifico para el
estudio de las Ciencias Sociales y llevo a cabo un diagnostico muy preciso sobre el
comportamiento de la sociedad, así como una teoría sobre la dinámica social, su
estructura y su función.
Durkheim
estableció que la sociedad es un todo estructurado, con funciones
determinadas que le permitan dar lugar a una dinámica y funcionamiento específicos.
La sociedad existe antes que el individuo y, para que pueda funcionar correctamente,
debe estar por encima de él. Los principios del Funcionalismo-anticipados por
Durkheim- no solo establecen el hecho social, su función, autorregulación y la
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
división social del trabajo, sino que permiten entender la dinámica social, su orden y
su estabilidad.
Otro aspecto importante para Durkheim es la autorregulación, que es una forma de
sanción que la sociedad impone a un individuo cuando éste comete algún ilícito, de
tal manera que se puede recuperar el orden. Esta autorregulación sirve para que la
persona tenga conocimiento sobre lo que se espera de él en la sociedad, es decir, lo
que es correcto.
Durkheim también desarrollo un método especifico para las Ciencias Sociales: el
método comparativo, que implica la “confrontación de objetos” a fin de establecer las
semejanzas o diferencias existentes entre ellos. A través de las comparaciones, se
puede establecer las definiciones de los distintos hechos sociales.
Estructural – funcionalismo en sus principios teóricos y metodológicos establece el
análisis de las funciones del individuo dentro de una sociedad, entendida esta como la
estructura que se conforma por elementos interdependientes entre sí.
REACTIVACION: Menciona una situación o hecho social de tu comunidad que
refleje las funciones que realizan las personas, desde el Estructural- funcionalismo y
argumente en qué forma contribuye a la convivencias social y armoniosa y como
afectan a la sociedad cuando no son cumplidas por todos.
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
TEORÍA COMPRENSIVA
La teoría comprensiva es una corriente de pensamiento cuyo planteamiento central
consiste en estudiar la sociedad a partir de la interpretación del comportamiento
individual y la acción social que realizan las personas que la conforman para
comprender y explicar sus causas y efectos. Su representante más importante es
Max Weber, filósofo y sociólogo alemán.
La teoría de Weber parte del análisis de los pequeños
aspectos sociales y de la acción subjetiva del
individuo, para poder comprender las instituciones y
estructuras sociales. Este análisis debe considerar la
conducta exterior de los sujetos y las causas que la
originan.
Esta teoría tienen dos fundamentos importantes: el
subjetivismo y la racionalidad. El aspecto subjetivo se
refiere a sentimientos, emociones y todo proceso del
conocimiento que desarrolla un individuo y que está
presente en el, aun que no se pueda tocar. Un ejemplo de ello son las vivencias de
las personas. La racionalidad, por su parte, se refiere al procedimiento para lograr un
fin mediante algún medio.
En la teoría comprensiva Weber establece la importancia de los individuos en la
sociedad y reconoce el valor de las relaciones entre ellos e incluye las experiencias,
los pensamientos y los sentimientos. Todas, en conjunto, conforman la sociedad.
Estas relaciones son muy enriquecedoras debido a que cada persona es singular,
cada una tiene sus propias experiencias que va acumulando a lo largo de su vida, y
son estas las que lo harán diferente de los demás.
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
La tradición comprensiva se centra en el
sujeto, sus acciones y en la racionalidad.
También en la subjetividad: sentimientos,
emociones y procesos de conocimiento
que componen a un individuo.
Y en la racionalidad: procedimiento para
obtener un fin mediante algún medio.
Esta teoría se centra más en el estudio de los individuos más que en el
conglomerado social.
A diferencias del materialismo histórico, la teoría comprensiva sostiene que la
sociedad no está compuesta por clases sociales antagónicas, sino que se encuentra
organizada bajo una estratificación social compleja que interactúa de manera mucho
más dinámica.
Niega
que
la
estructura
de
la
sociedad
determine
irremediablemente
el
comportamiento de los individuos, tal y como lo propone el Estructuralfuncionalismo; pero acepta que el contexto social influye en las personas, ya que
todo lo que hacemos es resultado de nuestra interacción social.
La teoría comprensiva consiste en estudiar a la sociedad a partir de su comportamiento
individual y la acción social que realizan las personas que la integran para poder
comprender y explicar sus causas y efectos.
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
REACTIVACION: Analiza y responde ¿consideras que la diversidad de formas y
experiencias de vida de los individuos, es un valor importante para vivir en sociedad?
¿Por qué?
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
TEORÍA CRÍTICA
Se llama así al conjunto de ideas propuestas por una serie de intelectuales de varias
disciplinas asociados a la escuela de Frankfurt que pretenden un cambio radical de la
sociedad a partir de que los individuos que la componen desarrollen una postura
crítica y participen de manera activa para emprender reformas sustanciales que
busquen el beneficio social.
Dentro de esta escuela encontramos
pensadores como Max Horkheimer,
Herbert
Marcuse, Teodoro Adorno,
Jürgen
Habermas,
quienes
se
propusieron estudiar a la sociedad a
partir de un marxismo menos radical,
mezclado con ideas de corte filosófico,
humanista e historicista.
Los miembros de la escuela de Frankfurt, se inclinaron por la investigación
interdisciplinar, cuestionaron el positivismo y el determinismo económico, así como la
visión materialista del marxismo que ignoraba el papel del individuo en el plano
social. La razón de tal rechazo radica en una crítica a la concepción del sujeto
condicionado y determinado por la estructura social, leyes o fuerzas naturales. En
lugar de eso, los teóricos de la escuela de Frankfurt suponen que el hombre muestra
una postura crítica y reflexiva ante las dificultades e incongruencias que se presentan
en la sociedad. De ahí la denominación Teoría crítica.
Para la escuela de Frankfurt es posible mejorar las condiciones de vida de la
sociedad. Para lograrlo, tratan de investigar los efectos del cambio social y la manera
en que la acción humana es capaz de propiciarlo sin usar la violencia. Por eso
retomaron el método dialectico de teoría y práctica (praxis) para sugerir cambios
sustanciales en la sociedad, pero sobre todo, para denunciar aquello que impedía
libertad de las personas. Así mismo cuestionan el capitalismo moderno y su
irracionalidad instrumental – funcional y tecnocrática, que manipula y explota a la
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
clase trabajadora; así como el uso de los medios de producción a favor de países o
grupos sociales que concentran la mayor parte de la riqueza. Creen firmemente que
las ciencias sociales deben pronunciarse por la denuncia y reflexión ética que
promueva nuevas formas de convivencia social, misma que posibilitaran el progreso
y la libertad para todos los seres humanos.
En el caso de Jürgen Habermas, este autor propuso la Teoría de la acción
comunicativa, en la que plantea una integración de la acción social y estructura, que
supera al determinismo económico del marxismo. Para Habermas el materialismo
histórico otorgo demasiada importancia al trabajo como categoría reguladora de las
relaciones sociales, y restó valor a la interacción y la acción comunicativa. La acción
comunicativa, en opinión de Habermas supera las limitaciones del Materialismohistórico, ya que en realidad es un fundamento sociocultural de la experiencia
humana cotidiana y a diferencia del marxismo, que subordina al individuo a los
intereses de clases, los cuales no están sujetos a negociación, plantea la posibilidad
de que puede haber consenso, apoyo y comprensión entre los diferentes sujetos y
grupos sociales que conforman a la sociedad. Lo anterior se hace posible a partir de
la integración de la acción del individuo y la estructura social.
La teoría crítica pretende que las personas piensen por sí mismas y reflexionen, a fin de
lograr una emancipación de la mente, que no solo haga posible una acción del hombre
más firme, sino que contribuya al desarrollo social.
REACTIVACION: Responde el siguiente planteamiento:
¿Cuál sería la concepción de sociedad, según la teoría crítica?
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
ACTIVIDADES DE AUTOEVALUACION
LEA CUIDADOSAMENTE Y RELACIONE LAS SIGUIENTES COLUMNAS
COLOCANDO EN EL PARÉNTESIS LA LETRA QUE CORRESPONDA DE
ACUERDO A CADA TEORÍA.
1. ( ) El materialismo histórico se
desprende la obra filosófica, económica
y sociológica de:
2. ( ) Se le llama así porque intentaba
entender las causas y efectos de las
acciones sociales.
3. (
) En sus principios teóricos y
metodológicos establece el análisis de
las funciones del individuo dentro de
una sociedad
4. (
) Estableció que la sociedad es
un todo estructurado, con funciones
determinadas que le permitan dar lugar
a una dinámica y funcionamiento
específicos.
5. (
) Se ocupa en primer lugar y
fundamentalmente de las leyes más
generales del desarrollo de la sociedad,
las leyes del surgimiento, la existencia y
las fuerzas motrices más generales del
desarrollo de la formación económicosocial.
a) Emilio Durkheim
b) Carlos Marx y Federico Engels
c) Max Horkheimer, Herbert Marcuse,
Teodoro Adorno, Jürgen Habermas,
d) La teoría comprensiva
e) Max Weber
6. ( ) Principales representantes de la f) Teoría Critica
Teoría Critica (Escuela de Frankfurt)
7. (
) Es el representante más g) Materialismo Histórico
importante de la Teoría Comprensiva
8. (
) Pretende que las personas h)Estructural-Funcionalismo
piensen por sí mismas y reflexionen, a
fin de lograr una emancipación de la
mente, que no solo haga posible una
acción del hombre más firme, sino que
contribuya al desarrollo social.
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
GUIA DE RESPUESTAS
1. b
2. d
3. h
4. a
5. g
6. c
7. e
8. f
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Introducción a las Ciencias Sociales, Bloque 4
BIBLIOGRAFÍA
BÁSICA
1.
Amezcua Cardiel Héctor,
Introducción a las Ciencias Sociales, México, Ed.
Nueva Imagen, 2ª. Edición. 2012.
2.
Tafoya Ledesma Edgar, Introducción a las Ciencias Sociales, México, ST.
Editorial, 1ª. Edición. 2010
COMPLEMENTARIA
1. Cielo Canales Samuel, Introducción a las Ciencia Sociales, México, Ed. Santillana
Bachillerato, 2ª. Edición. 2011.
2. Martínez Ruiz Héctor, Introducción a las Ciencias Sociales, México, CENGAGE
Learning, 2009.
ELECTRÓNICA
http://www.buenastareas.com/ensayos/Ciencias-Sociales/3188265.html.
http://www.librosgratis.org/stag/libro-introduccion-a-las-ciencias-sociales-decuauhtemoc-anda.html
http://es.scribd.com/doc/92086819/LECTURAS-CCSS-2012-I
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DIRECTORIO
ING. ROBERTO PANTOJA CASTRO
Director General
ING. ARTURO HERNÁNDEZ HERNÁNDEZ
Director Académico
LIC. ANTONIO PUENTE CARREÓN
Jefe del Departamento del S.E.A.
LIC. LAILANY GUILLEN CUEVA
Jefa de Materias del área de Ciencias Sociales
LIC. EMMA YOLANDA LÓPEZ CAMACHO
Asesor disciplinario S.E.A
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DIRECTORIO
ING. ROBERTO PANTOJA CASTRO
DIRECTOR GENERAL
ING. JOSÉ ARTURO HERNÁNDEZ
HERNÁNDEZ
DIRECTOR ACADÉMICO
C.P. RAMÓN LEONARDO GONZÁLEZ
DIRECTOR ADMINISTRATIVO
LIC. JOSÉ ANTONIO PUENTE CARREÓN
JEFE DEL DEPTO. SEA-P.
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